天一大联考2020届高三阶段性测试（五） 语文 15页

绝密★启用前 天一大联考 ‎2019-2020学年高中毕业班阶段性测试(五)‎ 语文 考生注意：‎ ‎1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。‎ ‎2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ ‎3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读(35分)‎ ‎(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)‎ 阅读下面的文字，完成1～5题。‎ 材料一：‎ 美国是一个博物馆大国，全国共有博物馆约3.5万家，仅纽约市就有约100家。美国的博物馆周边产业起步较早，无论是公立还是私立博物馆，收入一般都不依赖门票，也不依赖政府拨款。通常美国的博物馆会采取接受社会捐赠、发行债券、实行收费会员制和售卖文创产品等方法增加收入。美国博物馆通过建立基金来保持财务状况稳定。各博物馆大都通过委托职业经理人运作的方式来进行基金投资和增值，以保证博物馆的正常经营活动。‎ 以前参观博物馆，通常是先看展品，临走再逛礼品店。现在在欧美国家有一种趋势是反其道行之先逛礼品店。这样安排的好处在于，博物馆通常会将镇馆之宝或是名家名作做成各种文创产品，覆盖各个价位，涉及各种用途。因此只要是在礼品店里反复看见的东西，参观博物馆时就很有必要去重点看一看。‎ 礼品店就好像是你此次参观前的重点知识“强化补习班”，各种文创产品就是你的“终极小抄”。不仅如此，礼品店里的商品通常是可以“亵玩”的，而博物馆的展品却只能“远观”，人多的时候根本凑不到展品眼前，这种与名家名作充分互动的体验是礼品店以外很难找到的。‎ 统计显示，参观博物馆的人有超过三分之一表示会专门逛一逛礼品店。美国各大博物馆都非常重视这部分人流，大多对礼品店进行精心设计，希望在多卖出一些文创产品的同时，也通过产品向参观者传达博物馆的理念，引导参观者对藏品加深理解。‎ 艺术和商业这对有时难以调和的矛盾，似乎在博物馆的文创产品上找到了最和谐的结合。‎ ‎(摘编自贾泽驰《艺术和商业 在纽约博物馆找到平衡》)‎ 材料二：‎ 让馆藏文物活起来成为新时代博物馆事业的鲜明特征。据统计，截止到2016年年底，被国家有关机构认定的具有文创产品开发能力和产业规模的博物馆就有2256家。特别是故宫博物院，通过新媒体、影视节目、文化活动和文创产品等多样化的形式，将故宫文化推向大众视野、融入人民生活，不断引领和开拓国内博物馆文创事业的发展。‎ 我国很多旅游景区和文化文物单位不乏各类周边产品，但是在大多数消费者心中，产品大同小异，同质化严重，品质较低，只能将其归结为纪念品或者仿制品。故宫文创不仅只是一个拥有一系列产品的品牌，更重要的前提是通过对文化价值的输出，引起的价值共鸣。早在2010年，故宫就在线上创建故宫淘宝商店，开始销售故宫周边产品，但是价格昂贵质量一般，无异于旅游纪念品。直至2014年故宫淘宝在微信公众号上发布《雍正：感觉自己萌萌哒》文章之后，才引起广泛关注，从此开启故宫文创的爆款之旅。将庄严肃穆的故宫文化以趣味化和创意娱乐化，以及极具鲜活生命力的方式表现出来，使得故宫从此不再只是一个文化象征和旅游景点，而是极具现代文化活力的独特的文化符号。其最显著的效果，就是寻求到与当代大众消费文化，尤其是年轻一代追求个性化、符号化的消费价值观念的共鸣。‎ 寻求文化价值的认同，是故宫文化得以在现代生活中被接受和广泛传播的重要前提。在此基础上，如何将优秀的文化资源提炼出来，将故宫文化中独特的艺术价值、艺术审美和艺术元素，创作出兼具艺术特色和实用价值的文创产品，是故宫文化由价值和情感认同层面，走进大众日常消费和生活层面的关键环节。故宫采用了多元化的合作战略，通过自营、合作经营和品牌授权等方式，将故宫文化元素进行多样化的产品转化，创造出多种简单实用，且不乏文化趣味的文创产品。这些文创产品多数是与馆藏文物的历史渊源、文化寓意以及背后的故事相互关联。同时，故宫文创也积极寻求与多品牌多行业的跨界合作，这种品牌跨界组合，既是由于各品牌厂商看重故宫深厚的文化底蕴带来的文化附加值，也为故宫文创寻得了更加现代化的表达。‎ 市场化的手段是激发市场动力、释放文化资源活力的有效方式。博物馆首先是文化遗产机构，承担着文物收藏和保护的基本功能，同时也以免费或者优惠的方式，向社会公众提供展示、参观、教育服务。但是，像故宫这类国民级IP的形成，绝不是仅仅通过静态的展示和宣传能够完成的。必须在继承发扬好传统文化所承载的历史内涵、发挥好应有的社会文化担当的基础上，综合运用市场化的运营方式进行创造性转化与创新性发展。故宫文创不仅仅限于产品的设计和制造，还从文化形象的塑造到创意衍生品的打造，从实体产品的创作到影游文化内容的开发，从线上营销到线上线下体验购买，以及从行业内到行业之间的跨界融合，对故宫文化进行全方位的宣传和多角度的渗透。‎ 我国博物馆机构存在层级、藏品资源、地城等方面的差异，多数博物馆机构在文创产品开发过程中仍然存在较多的问题，博物馆亟须在财务、资金使用、人才引进、对外合作等方面有更大的自主权，形成开放灵活的体制机制。‎ ‎(摘编自郭万超《博物馆文创的市场逻辑及提升路向——对“故宫文创热”的思考》)‎ 材料三：‎ ‎1月7日，中国首艘国产航空母舰山东舰的文创产品在军事博物馆面向全球正式发布。舰徽舰标纪念品、舰帽、拼装模型、银质吊牌……有网友表示：“以这样的方式让海军文化与百姓生活更加亲近，已经完全控制不住自己‘买买买’的双手了。‎ 其实，这几年，文创产品的火爆程度大家有目共睹。从故宫到国家博物馆，再到地方的一些文化单位，文创队伍的规模越来越大，呆萌、小清新、文艺的文创产品更是遍地开花。可以说，文创已成为连接博物馆与消费者的新方式。印象中，景点周边的纪念品都是“价格贵、质量差、创意无”，并不是游客的必选。不知道从何时起，以故宫为代表的一批文化景点开始逆袭，屡创爆款，成功圈粉。在故宫博物院先行先试的作用下，中国国家博物馆、秦始皇兵马俑博物馆、敦煌研究院、陕西历史博物馆、上海博物馆、苏州博物馆、颐和园等24家馆院纷纷加入文创队伍，并入驻电商平台。‎ 在消费升级形势下，人们从单纯的物质消费走向物质与精神兼容的新消费。特别是随着消费群体的变化，如何吸引更多年轻人参观博物馆、了解博物馆，成了很多文化景点不可回避的课题。‎ 与品牌的跨界合作成为文创产品破题的有效方式。2019年七夕，中国探月和棒棒糖品牌crafted进行了跨界合作，这个系列的商品从创意到上架仅仅不到30天，在电商平台上线当天就卖了10万份。谁曾想，探月这种原本只有资深航天迷关心的事，被做成棒棒糖后，成了年轻姑娘和孩子们的最爱。‎ 不可否认，与国外成熟的产业链相比，围绕历史文化IP的开发和授权，我国尚在起步阶段。国家统计局数据显示，过去5年，我国文创产业增加值增加了66.09%。未来几年，中国的潜在文创产业市场规模将达到10万亿元，中国博物馆文创产业前景可期。‎ ‎《新文创消费趋势报告》也指出，‎ 未来文创市场将具有更大的经济价值、更深的文化内涵、更好的文化体验、更强的产业生态和更完善的产业链。正如清华大学文化创意发展研究院副院长殷秩松所说，好的文创把优秀传统文化进行创造性转化，会让大众更亲切、更生活化地接触文化的魅力。‎ ‎(摘编自吉蕾蕾《新文创，别出心裁惹人爱》)‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)‎ A.先逛礼品店再参观博物馆，欧美等国家博物馆这一方法使得参观者能够更好地了解展品，给予参观者与展品更充分的互动体验。‎ B.故宫文化符号是多元的，它虽然是庄严肃穆的，但更应该以趣味化和创意娱乐化的形式呈现，这样才符合现代文化活力。‎ C.故宫博物院作为文化遗产机构，将故宫文化元素进行多样化的产品转化，有利于其从不同层面向社会公众提供参观、教育服务。‎ D.国产航母、探月航天等文创产品，让国家的军事、科技等“高大上”的领域，走进普通百姓中间，可增强国人的文化自信。‎ ‎2.根据材料一和材料二，下列说法不符合中美博物馆差异的一项是(3分)‎ A.美国博物馆数量较多，而中国博物馆数量相对较少。‎ B.美国博物馆收入多元化，而中国博物馆收入途径较少。‎ C.美国博物馆的财务运营机制比较灵活，而中国博物馆在这方面相对固化。‎ D.美国博物馆文创产品丰富，而中国博物馆文创产品单一。‎ ‎3.2020年农历新年之前，一则故宫角楼餐厅推出高价年夜饭的消息引发网友广泛关注，然而紧接着故宫年夜饭又被取消，下列不能作为其被取消的原因的一项是(3分)‎ A.故宫年夜饭，不能够很好地彰显故宫文化，作为文创产品的内在文化艺术性不足。‎ B.故宫年夜饭，虽能体现传统饮食文化，但商业化气息过重，不利于故宫艺术价值的传播。‎ C.故宫年夜饭，将赢利作为目的之一，违背了故宫将优秀传统文化进行创造性转化的初衷。‎ D.好的文创产品应取得大众文化价值的普遍认同，而高价年夜饭难以取得大众消费文化的共鸣。‎ ‎4.材料二主要论述了什么问题？主要从哪些方面论述了该问题？(4分)‎ 答： ‎ ‎5.当前，以博物馆文创为主的新文创的良性发展，需要在哪些方面做出努力？请结合材料简要分析。(6分)‎ 答： 。‎ ‎(二)现代文阅读II(本题共4小题，16分)‎ 阅读下面的文字，完成6～9题。‎ 从乾陵到茂陵 林非 汽车开出了西安市区，就在一片望不见边缘的丘陵地上，缓缓地攀登着。‎ 这黄土高原上，有多少数不清的方阵：火红的，是辣椒；碧绿青翠的，是玉米；黄澄澄一片的，是刚收割后耙平的土地。这缤纷的色彩，这几何的图形，真秀丽迷人。庄稼人的手真巧，心真灵，我觉得自己似乎是进了艺术家们精心开垦的花园。‎ 在这些图案的外面，却又是苍茫、寥廓和雄浑的大地，层层地包围着它，不由得使我从心底里感到舒展，想要伸出手掌，触摸那离得多近的天空，扯几朵白云下来。‎ 在这高原上，望着头顶的云彩，沉思着天地的悠悠，回忆着祖先的足迹，我的多少情思，随着起伏的丘陵，越过人生，越过历史，在半空里翱翔，就这样到达了乾陵底下的一片平滩上。‎ 我沿着夹道的石俑，穿过两行碧绿的枫树，往顶上攀去。这埋葬着武则天和她丈夫唐高宗李治的乾陵，远远看去，也许只能说是一座矮矮的小丘。我心里想，走不了几步路，就能站在顶上眺望了。不过真的走起，来，却还挺费劲的，那一段陡峭的土路，爬得我气喘吁吁，额头冒汗，幸好路畔有丛丛的柏树，遮住燥热的阳光，阵阵的凉风，习习吹来，唤起了我跋涉的兴致，于是信步走了上去。‎ 我的心儿在胸口突突地跳，喉咙里不住地喘着粗气，原来我刚才过早地轻视它了。我将会功亏一篑，屈服于被自己轻视的小丘吗?绝对不行，这不合我的脾气，于是我在峻嶒的乱石中，寻觅着平稳的立脚点，左手按住石块的边缘，右手拉住石缝里的青草，连奔带跑，总算走到了小丘的顶上。‎ 这里，是附近一大片平原的制高点。往四周极目远眺，苍茫的大地，尽收眼底。连同武则天在内的多少帝王，或者是不用帝王称号的那些独裁者，当他们活在世上时，想牢牢地统治这幽谷里无数的子民；一旦死去，还要将他们的尸骨，永远高踞在群氓的顶巅，这是多么狂妄和愚蠢的念头，对于不甘心做奴隶的人们，对于具有自尊心的人们来说，是多大的不公，多大的侮辱。‎ 可是他们在生前也许不会想到，千百年后竟有许多平凡的人们，站在他们的头顶，缅怀往昔和瞻望未来。让他们的幽灵在地下哭泣吧，多少平凡的人们，终将拨开专制的迷雾，走向自由和平等的坦途。‎ 看完了乾陵，背着一身历史的重担，又乘上车，赶往南边百里以外的茂陵去。在阴沉沉的暮霭中，远远望着那座埋葬汉武帝刘彻的坟墓，觉得很晦暗和凄凉。比起陡峭的乾陵来，‎ 自然要矮小得多了。不过它的形状也规则得多了，简直是立体几何中最为标准的铲形图案。有几个操着南方口音的老人，冒着零零落落的雨丝，在路旁眺望着这座土丘，不知道在想些什么?不知道是充满感情的膜拜，还是含有理性的否定?‎ 当我在暮色苍茫中，匆匆赶往霍去病墓的时候，已经来不及在他的墓前凭吊一番，对这个年轻有为的大将军，作历史的遐想了，虽然他那句“匈奴未灭，何以家为”的豪言壮语，曾在我的青年时代，鼓舞过我踏上人生的途程。‎ 我迎着一阵阵潮湿的雾气，迎着从天顶上垂下的夜幕，大步流星地走去，终于寻觅到了墓侧两庑的石雕。这十多件艺术品都凝结了那些无名艺术家构思的智慧，天真的情趣，看似幼稚和笨拙，却透出一股晶莹的灵气。瞧瞧那个石俑吧，只是就着一块椭圆形的巨石，稍加凿磨，便活脱脱是个焦躁不安的人，睁大了眼睛，紧紧闭住了阔嘴，在诅咒着天道的不公，瞧他那硕大的手，还伸开粗糙的指头，紧紧压住自己凸起的肚子，憋着满腹的怒气，实在太难以忍受了。我分明像是看到了他在不住地抽噎。‎ 看完了石人，我还想仔细揣摩人与熊搏斗的那座石雕，可是天色愈益昏暗了下来，我只好迈开脚步，浏览了精神抖擞的卧牛，英姿勃发的跃马，眈眈疾视的伏虎。而当我站在那座马踏匈奴的石雕前，辨认着威武的马头下面，在那石像仰起的脸颊上，眼睛和鼻梁都被压扁了似的，可是他拉住马腹的手指，却镂刻得太清晰了，显出一股蠕动和挣扎的力量。这无名的艺术家，用模糊的影子强调那石像狰狞的神情，却又用分明的笔法强调他抗拒的力量，审美的情趣实在丰富多彩，像这样来刻画力度的艺术似乎还不多见，它顿时使我想起贝多芬《命运交响曲》那样磅礴的气势。‎ 我深深庆幸着今天这后半段的旅程，能在无意间亲炙不少稀世的艺术珍品。从黎明到黄昏，我在汽车里颠簸了将近四百里路，我的收获却或许是漂洋过海也无法得到的。‎ ‎(有删改)‎ ‎6.下列对文本内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)‎ A.文中先写自己认为乾陵只是矮矮的小丘，后又写攀登时气喘吁吁，但最终也不放弃，意在突出自己倔强顽强的性格。‎ B.文中写到汉武帝墓前几位老人的眺望，并对他们的心理进行想象和揣摩，实则表现作者对历史人物的思考。‎ C.在写到霍去病墓时，作者只引用了他的“匈奴未灭，何以家为”这句话，却足以表现出他对霍去病的无限敬重。‎ D.作者在写石俑和马踏匈奴的石人时，并未简单地停留于外在形态的描摹，‎ 而是善于抓住其中神韵，形象而有灵性。‎ ‎7.下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)‎ A.这是一篇记游散文，作者以景点、行踪来安排材料，采用移步换景的手法，记录自己的所见所闻，表达自己的所思所感。‎ B.第二段运用排比的修辞手法，写出了黄土高原色彩绚烂、苍茫雄浑的特点，表达了作者对这片土地的热爱。‎ C.有别于游乾陵的感慨，作者在游茂陵时将重点放在了墓旁的石雕上，在对石雕作品的细致刻画中，带领读者游弋于永恒的艺术空间。‎ D.文章主要放在对历史的“遗作”——陵墓的夹叙夹议上，以叙衬底，以议调色，并融注史实，行文舒展，可谓耐人寻味。‎ ‎8.请简要赏析文中画横线的句子。(4分)‎ 答： ‎ ‎9.文章最后作者写道“我在汽车里颠簸了将近四百里路，我的收获却或许是漂洋过海也无法得到的”，你认为作者都收获了什么?请结合原文分析。(6分)‎ 答： ‎ 二、古代诗文阅读(35分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)‎ 阅读下面的文言文，完成10～14题。‎ 郭子仪，字子仪，华州郑人。以武举异等补左卫长史。玄宗天宝十四载，安禄山反，诏子仪为卫尉卿、灵武郡太守，充朔方节度使，率本军东讨。子仪收云中、马邑，开东陉。会李光弼攻贼常山，拔之，子仪引军下井陉，与光弼合，破贼史思明众数万，遂趋常阳以守。安禄山益出精兵佐思明。子仪曰：“彼恃加兵，必易我；易我，心不固，战则克矣。”士殊死斗，遂破之。于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老，思明跳奔博陵。方北图范阳，会哥舒翰败，天子入蜀，太子即位灵武，诏班师。子仪与光弼率步骑五万赴行在。时朝廷草昧，众单寡，军容缺然，及是国威大振。拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事，仍总节度。肃宗大阅六军，鼓而南。代宗立，程元振自谓于帝有功，忌宿将难制，离构百计。因罢子仪副元帅，为肃宗山陵使。子仪惧谗且成尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之因自明诏曰朕不德诒大臣忧朕甚自愧自令公毋有疑仆固怀恩诱吐蕃、回纥、党项数十万入寇，朝廷大恐，诏子仪屯奉天。帝问计所出，对曰：“无能为也。怀恩本臣偏将，虽剽果，然素失士心。今能为乱者，訹思归之人，劫与俱来，且皆臣故部曲，素以恩信结之，彼忍以刃相向乎?”帝曰：“善。”虏寇邠 州，先驱至奉天，诸将请击之。子仪日：“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。”因下令：“敢言战者斩!”坚壁待之，贼果遁。德宗嗣位，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年，薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。及葬，帝御安福门，哭过其丧。赐谥曰忠武，配飨代宗庙廷。‎ ‎(节选自《新唐书·郭子仪传》)‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)‎ A.子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕甚自愧/自今公毋有疑/‎ B.子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之/因自明/诏曰/联不德/诒大臣忧/联甚自愧自今/公毋有疑/‎ C.子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/联甚自愧自今/公毋有疑/‎ D.子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之/因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕甚自愧/自今公毋有疑/‎ ‎11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)‎ A.武举，古代专为选拔武职人才而设置的科目，始创于唐代武则天时期。‎ B.山陵使，古代皇帝死亡，葬地所在称山陵，山陵使掌皇帝丧葬之事，多由大臣临时兼充。‎ C.回纥，我国古代北方及西北民族，维吾尔族祖先，唐时建国，曾助唐平定安史之乱。‎ D.太尉，唐代三公之一，是中央掌管全国户口、赋役方面的政令的最高官员。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A.郭子仪武举出身，深谙用兵之道。常阳之战，他利用史思明得到援军后轻敌、军心不稳的时机速战速决：仆固怀恩叛乱时他坚守营垒，使敌人自退。‎ B.郭子仪战功卓著挽狂澜于既倒。安史之乱时，他临危受命，攻下云中、马邑、常山等地，与李光弼打败史思明，率兵赶赴皇帝驻地，国威大振。‎ C.郭子仪素有威望，遭到小人谗害。他在玄宗时战功赫赫；代宗即位，程元振担心他难以制服，多次离间诬陷，使他被罢免了副元帅之职。‎ D.郭子仪功在社稷，死后恩宠备至。他死后，德宗非常哀痛，停朝五日；到出葬时，皇帝驾临安福门哭送丧车，并恩赐供奉到代宗庙中接受祭祀。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老，思明跳奔博陵。‎ 译文： ‎ ‎(2)客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。‎ 译文： ‎ ‎14.郭子仪为什么认为仆固怀恩不会有什么作为?(3分)‎ 答： ‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成15～16题。‎ 途中言事寄居远上人 方干①‎ 举目时时似故园，乡心自动向谁言。‎ 白云晓湿寒山寺，红叶夜飞明月村。‎ 震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。‎ 羡师②了达无牵束，竹径生苔掩竹门。‎ ‎[注]①方干，唐朝诗人，屡应举不第，晚年曾四处干谒，此诗为他晚年时写给弟子诗僧居远的诗。②师，即居远上人。‎ ‎15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)‎ A.题目“途中言事”交代了地点和事件，“寄居远上人”则表明诗歌的写作意图。‎ B.“白云”与“红叶”相对，“寒山寺”与“明月村”共存，描绘了一幅清幽雅致的图画。‎ C.颈联写途中所见的“风帆”与“钱塘水”动态之景，与颔联的静态描写相得益彰。‎ D.全诗语言清丽脱俗，或融情于景，或直抒胸臆，写出了诗人在途中的内心感受。‎ ‎16.作者在诗中表达了自己怎样的思绪和情感?请结合诗句内容进行分析。(6分)‎ 答： ‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)王湾在《次北固山下》里，描绘出春潮涌涨、平野开阔、顺风扬帆的画面的两句是“ ， ”。‎ ‎(2)《赤壁赋》中，写“客”被说服，满面春风，开怀畅饮，最后与苏轼“ ， ”，与文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。‎ ‎(3)荀子《劝学》中，在运用了“青出于蓝”“冰寒于水”和“直木为轮”三个比喻后，又用了“ ， ”‎ 两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成18～20题。‎ 近日，真实版的“45度让路法”在成都上演，3公里左右，救护车用了不到4分钟穿越而过。相关资深交警、救护车驾驶员都表示，该让路法是① 。( )“45度让路法”在现实当中也要根据具体情况来执行，( )它至少让不少司机知道了遇到紧急车辆时可以选择科学的方式来合理让行。可以说，“45度让路法”的关键不在于“45度”，而是“让路”。它的成功传播，是对社会避让意识的一种推广和普及。‎ 这对互联网时代的科普也是一种非常有价值的启示。像“45度让路法”模拟视频在朋友圈流行，( )有趣、直观，( )完全没有刻意强调科普，( )能够吸引更多的转发和参与。( )，当前的科普工作，就应该多挖掘互联网传播创新的潜力。‎ 当然，科普传播在互联网媒介上，并不意味着科普信息公告该有的科学精神和严谨态度可以打折扣。如何② ，同时又避免伪科普乃至谬论的传播，则需要相关机构、科普信息发布方以及普通民众多一些求真、求实的意识和行动。‎ ‎18.依次填入文段括号内的词语，最恰当的一组是(3分)‎ ‎19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)‎ A.科普传播在互联网媒介。上，并不意味着公布科普信息该有的科学精神和严谨态度可以打折扣。‎ B.互联网媒介上的科普传播，科普信息发布并不意味着该有的科学精神和严谨态度可以打折扣。‎ C.科普在互联网媒介上传播，并不意味着科普信息公布该有的科学精神和严谨态度可以打折扣。‎ D.互联网媒介，上的科普传播，并不意味着科普信息发布该有的科学精神和严谨态度可以打折扣。‎ ‎20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)‎ 答： ‎ ‎21.根据文段内容，选择合适的成语填入括号内。(只填序号)(6分)‎ A.推波助澜 B.大同小异 C.貌合神离 D.随波逐流 E.天壤之别 F.千人一面 时代车轮的飞速旋转和生活方式的疾速更新，把许多人引向心浮气躁的名利场。文艺界受此风影响，一些文艺工作者也① ，甚至② 。一些作家公开宣称每天一万字，三个月出一部长篇小说；一些书画家参加半天笔会，竟能“创作”数十幅“大作”。然而，真正的文艺创作与一些文化工厂根据题材和主题选择一定模式填充式制作，与人工智能推演写作和计算机生成的书画作品等相比，岂止表面③ ，内里更有④ 。真正的文艺创作向来是编织人类心灵五彩云霞的手工细活。文艺创作必须摈弃急功近利的浮躁做法，不能机械化生产，它不仅杜绝如法炮制、⑤ ，甚至忌讳照猫画虎、⑥ ，乃至小同大异。真正的文艺家，只有绕开人头攒动的喧嚣闹市和人多拥挤的坦途大道，才能踏上发现无限风光的艺术之路。‎ ‎22.下图是某市一社区针对出现发热状况的患者而做的就诊流程图，请据此拟写一则广播稿。要求信息完整，表达简洁流畅。(4分)‎ 各位居民：‎ 大家好!‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 为了您和家人的健康，请积极配合，谢谢大家!‎ 四、写作(60分)‎ ‎23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ ‎①没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来。‎ ‎②好雨知时节，当春乃发生。——杜甫 ‎③不珍视秋天的人，不会真正爱春天。‎ ‎④春天的太阳甚至给那最卑微的小花也注入了新的生命。——司各特 以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请综合材料的内容及含意写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎