语文卷·2019届辽宁省本溪高中、沈阳二中等重点高中协作校高二上学期期末考试（2018-01） 13页

‎2017—2018学年度上学期期末考试高二试题 语　　文 命题学校：抚顺二中　　命题人：张金勇　　校对：单晓蕾 考试时间：150分钟　　　　满分：150分 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1~3题。‎ 魏晋南朝人品评人物，非常重视人物风度的清俊爽朗之美。《世说·容止》载：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。”又载：“骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。”这里赞誉人物的风神姿貌，用了“爽朗清举”“俊爽”等词语，大致都是清俊爽朗的意思。当时玄学盛行，上层人士往往把超脱尘俗、神游物外当作雅人雅事，他们认为清俊爽朗的风度是一个人在思想、感情、性格方面超脱尘俗的标志。《世说》等书关于风姿、风神的记载都是针对人物的外部风貌说的，文学批评风骨论中的“风”是针对思想感情呈现为作品的外部风貌说的，二者特色都是“清”。可见文学批评中“风”的概念是从人物品评借用而来的，而且借义同原义仍相吻合。。‎ 至于品评人物的所谓“骨”，是指骨相、骨法而言的。《赏誉》载：“王右军目陈玄伯垒块有正骨。”《轻诋》载：“旧目韩康伯，将肘无风骨。”注引《说林》曰：“范启云：韩康伯似肉鸭。”“垒块”原意指众石错落突兀，这里借指人的骨骼挺拔。陈玄伯骨骼挺拔，故王羲之评为“有正骨”。韩康伯肥胖臃肿，有似肉鸭，骨骼为血肉所掩，故被人评为“无风骨”。肥胖使人体好像无骨，借用到文学批评方面，则肥辞使文无骨，故《风骨》说：“若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。”‎ 让我们再来考察一下六朝画论中的风骨论。人物画评论中关于风骨的概念，是直接从当时人物品评的言论中得来的。顾恺之《论画》一文中多次运用“神”“骨”等词品评古画，南齐谢赫《<古画品录>序》认为画有六法：“一、气韵生动是也，二、骨法用笔是也；……”气韵生动即指风，骨法用笔即指骨。谢赫把气韵生动、骨法用笔放在六法第一、第二位，可见他对风骨的重视程度。画论中风、神、气韵等词，都指人物的神情风貌在画中表现的生动性而言；骨、笔迹、骨法用笔等词语，则指人物的骨相形貌在画中是否被勾勒得遒劲有力而言。人物品评、画论中风骨连称，除二者都很重要外，还由于二者的关系颇为密切。‎ 文学批评中的风骨论和画论中的风骨论的关系比起和人物品评的关系更为接近，因为文论、画论二者都是文艺理论。画论中的风骨论产生时代较文论中的风骨论要早，文论中的风骨论，或许主要是从画论移植而来的，从画论中的风骨论发展到文论中的风骨论，有两点值得注意：其一，画论中首先强调气韵生动，借用到文论，刘勰也强调“风”‎ 在作品艺术表现中的首要地位，他在《风骨》中说“诗总六义，风冠其首”。其二，画论中也很强调骨法用笔，移用到文学创作上，骨法用笔犹如端直劲健的语言。在绘画上，骨法用笔和随类赋采在步骤上有先后之分，即先勾勒轮廓，再施色彩；在写作上，端直劲健的语言和美丽的辞藻在运用上却是不可能划分为先后两个步骤的。‎ 从人物品评到画论再到文论，三者的评论对对象虽有不同，但风骨概念的基本特征却没有改变，“风”均指清俊爽朗的风貌，“骨”均指端直劲健的骨骼。‎ ‎（节选自王运熙《从<文心雕龙·风骨>谈到建安风骨》）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．文学批评风骨论中的“风”是指作品的外部风貌，是作品内在思想感情的外在呈现。‎ B．文学批评风骨论中的“骨”是指作品端直劲健的语言，辞藻美丽的作品都无“骨”。‎ C．文学批评风骨论虽然源于人物品评，但它与画论中的风骨论的关系更为接近。‎ D．文学批评中的风骨论的产生晚于画论中的风骨论，它可能是从画论中移植过来的。‎ ‎2．下列现解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A．魏晋南朝人赞誉人物的风神姿貌“爽朗清举”“俊爽”，其实就是肯定他在思想、感情、性格方面超脱尘俗。‎ B．六朝人物画论中的“风骨”概念直接源于人物品评的言论。谢赫认为，“风”指气韵生动，“骨”指骨法用笔。‎ C．在六朝画论和人物品评中，“风”与“神”“ 气韵”等词，“骨”与“笔迹”“骨法”等词的含义是完全一致的。‎ D．无论是魏晋南朝的画论还是文论，都把气韵生动放在首位。刘勰《风骨》中所说的“诗总六义，风冠其首”便是明证。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．玄学盛行致使魏晋南朝上流社会看重超脱尘俗、神游物外的雅人雅事，这影响到当时人物品评的取向，也对后世的画论、文论产生了影响。‎ B．“风骨”这个概念本为魏晋南朝人品评人物的用语，“风”指清俊爽朗的神情风度，“骨”指挺拔端直的骨骼，后来被借用到文学批评中。‎ C．画论中的“骨”即骨法用笔，是指画中人物轮廓分明、遒劲有力，所以，韩康伯肥胖臃肿，不符合审美标准，陈玄伯因骨骼挺拔而受到赞誉。‎ D．从人物品评到画论再到文论，均有“风”“骨”概念，其基本特征前后一致；又因为二者的关系颇为密切，地位重要，常常风骨连称。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 春意挂上了树梢 萧红 三月花还没有开，人们嗅不到花香，只是马路上融化了积雪的泥泞干起来。天空打起朦胧的多有春意的云彩；暖风如轻纱一般浮动在街道上，院子里。春末了，关外的人们才知道春来。春是来了，街头的白杨树蹿着芽，拖马车的马冒着气，马车夫们的大毡靴也不见了，行人道上外国女人的脚又从长统套鞋里显现出来。笑声，见面打招呼声，又复活在行人道上。商店为着快快地传播春天的感觉，橱窗里的花已经开了，草也绿了，那是布置着公园的夏景。我看得很凝神的时候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那样小沿的帽子。 ‎ ‎“天真暖啦!走路都有点热。”‎ 看着她转过商市街，我们才来到另一家店铺，并不是买什么，只是看看，同时晒晒太阳。这样好的人行道，有树，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛闭起，一切春的梦，春的谜，春的暖力……这一切把自己完全陷进去。听着，听着吧!春在歌唱……‎ ‎“大爷，大奶奶……帮帮吧!……”这是什么歌呢，从背后来的？这不是春天的歌吧！‎ 那个叫化子嘴里吃着个烂梨，一条腿和一只脚肿得把另一只显得好像不存在似的。“我的腿冻坏啦！大爷，帮帮吧!唉唉……！”‎ 有谁还记得冬天？阳光这样暖了!街树蹿着芽!‎ 手风琴在隔道唱起来，这也不是春天的调，只要一看那个瞎人为着拉琴而挪歪的头，就觉得很残忍。瞎人他摸不到春天，他没有。坏了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于无腿。‎ 世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌。‎ 汪林在院心吸着一支烟卷，她又换一套衣裳。那是淡绿色的，和树枝发出的芽一样的颜色。她腋下夹着一封信，看见我们，赶忙把信送进衣袋去。 ‎ ‎“大概又是情书吧!”郎华随便说着玩笑话。‎ 她跑进屋去了。香烟的烟缕在门外打了一下旋卷才消灭。‎ 夜，春夜，中央大街【注】充满了音乐的夜。流浪人的音乐，日本舞场的音乐，外国饭店的音乐……七点钟以后。中央大街的中段，在一条横口，那个很响的扩音机哇哇地叫起来，这歌声差不多响彻全街。若站在商店的玻璃窗前，会疑心是从玻璃发着震响。一条完全在风雪里寂寞的大街，今天第一次又号叫起来。‎ 外国人!绅士样的，流氓样的，老婆子，少女们，跑了满街……有的连起人排来封闭住商店的窗子，但这只限于年轻人。也有的同唱机一样唱起来，但这也只限于年轻人。这好像特有的年轻人的集会。他们和姑娘们一道说笑，和姑娘们连起排来走。中国人来混在这些卷发人中间，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我们又遇到她。她和另一个也和她同样打扮漂亮的、白脸的女人同走……卷发的人用俄国话说她漂亮。她也用俄国话和他们笑了一阵。‎ 中央大街的南端，人渐渐稀疏了。‎ 墙根，转角，都发现着哀哭，老头子，孩子，母亲们……‎ 哀哭着的是永久被人间遗弃的人们!那边，还望得见那边快乐的人群。还听得见那边快乐的声音。 ‎ 三月，花还没有，人们嗅不到花香。‎ 夜的街，树枝上嫩绿的芽子看不见，是冬天吧？是秋天吧？但快乐的人们，不问四季总是快乐；哀哭的人们，不问四季也总是哀哭！‎ ‎1936年5月（有删改）‎ ‎【注】中央大街：指哈尔滨大街。当时的哈尔滨正处于日伪统治之下。‎ ‎4．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．文章有意让两类人的活动形成比照：外国人和少数中国人逛逛街，晒晒太阳，唱着欢快的歌，尽情享受春光；生活在最底层的不幸者则在春光里乞讨、哀哭。‎ B．倒数第二段的“三月，花还没有开，人们嗅不到花香”与上文呼应，暗示虽然春已至，但并非人人都能感受到春的气息，喻指北方的人们依旧过着痛苦的生活。‎ C．散文中的“我”可视为线索人物，全文通过“我”的见闻感受中起白天、黑夜不同的场景和人物活动，着力批评了“年轻人”的“不知愁滋味”。‎ D．文章以时间为顺序把众多材料组织起来，思路清晰，结构严谨；还配合运用反复、照应，使前后文勾连紧密。‎ ‎5．你怎样理解画线句“世界上这一些不幸的人，存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌”的深刻含意？（5分）‎ ‎6．题目以“春意”起，文章结尾以“哀哭”终。请结合文章内容，探究这样写有什么效果。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7——9题。‎ 材料一：‎ ‎2016年，数字出版继续保持高速增长，营业收入在全行业中占比继续提高。数字出版实现营业收入5720．85亿元，对全行业营业收入增长贡献率提高7．7个百分点，已成为拉动产业增长的“三驾马车”之首。在线教育营业收入增长39．4%，势头迅猛，增长速度在数字出版所属各类别中名列前茅。‎ ‎2017年数字教育出版的格局将初步显现，在线教育在垂直领域的模式顺利发展。出版业在教育领域转型升级、融合发展渐趋深入，出版单位以优质的教学资源为核心，以技术和平台数据为支撑，以数字产品为发力点，构筑完整的数字教育生态。出版单位以更加开放共融的，心态，与技术公司、互联网舟司、高等院校建立合作关系。‎ 材料二：‎ 记者从日前举办的2017年中国数字出版博览会上获悉，随着互联网的发展以及人们生活习惯的改变，数字出版用户规模不断上升，截至2016年年底，我国数字出版产业的累计用户已达16．73亿。在该背景下数字化转型成为当下不少出版社的发力重点。数据显示．2016年我国数字出版产业总收入持续增长。中国新闻出版研究院发布的全国国民阅读调查数据显示，我国数字阅读率连续八年增长，并且数字阅读付费意愿不断提升，庞大的数字内容消费市场正在形成。‎ 鉴于数字化的趋势，国家层面已在数字出版领域开始布局，其中国家“十三五”时期文化发展规划纲要中，数字出版也被纳A了文化、科技创新工程，更是把转型升级、融合发展作为重中之重予以规划，设计了多个数字出版工程项目，引导数字出版产业持续快速发展。与此同时，国家新闻出版广电总局于今年5月与财政部联合发布《关于深化新闻出版企业数字化转型升级工作的通知》，还启动了20家出版融合实验室．42家新闻出版业标准，部署更加全面、具体、细化。‎ 值得注意的是，数字出版在给出版行业相关公司带来发展机会的同时，挑战也在所难免。中国建筑工业出版社党委书记尚春明表示，在实际推进数字化转型的过程中难免遇到一些问题和困难，包括外部环境、观念、机制、人才、资金、技术都会因储备不足而受到很大影响。‎ 目前互联网仍在快速发展，包括人工智能等各种技术不断优化。中国新闻出版研究院魏王山认为，人工智能技术正在重塑出版流程，加速进入新闻出版行业，在发行、印刷、数据加工、数字阅读、数字教育等领域得以广泛应用+为新闻出版业的转型升级带来了更多的可能。同时人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如语音录入、机器写作、增强用户交互体验等方面，很多新技术和机器在这一行业逐步得到应用。‎ ‎（摘编自卢扬、郑蕊《数字出版产业累计用户规模超16亿》）‎ ‎7．下列关于2016年新闻出版产业结构及增长情况的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．电子出版物出版总收入最少，数字出版比重变化最大，报纸出版总收入下滑最多。‎ B．数字出版、印刷复制和出版物发行成为拉动新闻出版产业增长的“三驾马车”。‎ C．数字出版增长快，在总收入比重、增长额、增长速度和增长贡献率等方面保持领先。‎ D．报纸出版是新闻出版产业中下降的板块且降幅明显，它面临着来自数字出版的严峻挑战。‎ ‎8．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（ ）（5分）‎ A．出版单位重视优质的教学资源的开发以及技术和平台数据的利用，把数字化转型作为重点来抓，会让数字教育出版格局更阔大。‎ B．随着出版业的数字化转型，我国数字出版用户规模已超过16亿，这促进了互联网的发展以及人们生活习惯的改变。‎ C．我国数字出版产业在转型过程中虽遇到了很多问题和困难，但产业总收入在持续增长，这与数字阅读率连续八年增长有关。‎ D．《关于深化新闻出版企业数字化转型升级工作的通知》为数字出版作了国家发展规划，设计了工程项目，制定了行业标准。‎ E．为促进新闻出版业在语音录入、机器写作、增强用户交互体验等方面的转型升级，人工智能技术正加速进入新闻出版行业。‎ ‎9．随着数字出版产业的转型升级，数字出版产业发展将有哪些新趋势？请结合材料简要概括。（4分）‎ 二、古诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10~13题。‎ 孔颖达，字仲达，冀州衡水人也。颖达八岁就学，日诵千余言。及长，尤明《左氏传》《郑氏尚书》《王氏易》《毛诗》《礼记》，兼善算历，解属文。同郡刘焯名重海内，颍达造其门。焯初不之礼，颖达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。时炀帝征诸郡儒官集于东都，令国子秘书学士与论难，颖达为最。时颖达少年，而先辈宿儒耻为之屈，潜遣刺客图之。礼部尚书杨玄感舍之于家由是获免贞观初封曲阜县男转给事中时太宗初即位留心庶政颖达数进忠言益见亲待太宗尝问曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也？”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无；己之虽实；其容若虚。非唯匹庶，帝王之德，亦当如此。若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此也。”太宗深善其对。六年，累除国子司业。岁余，迁太子右庶子，仍兼国子司业。庶人 承乾令撰《孝经义疏》，颍达因文见意，更广规讽之道。学者称之。十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东营。十四年，太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓曰：“太子成长，何宜屡致面折？”颖达对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤逾切，承乾不能纳。二十二年卒，陪莽昭陵、赠太常卿，谥曰宪。‎ ‎（节选自《旧唐书》，有删改）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A．礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/‎ B．礼部尚书杨玄感舍之/于家由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/‎ C．礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县/男转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/‎ D．礼部尚书杨玄感舍之于家/由是获免/贞观初/封曲阜县男/转给事中/时太宗初即位/留心庶政/颖达数进忠言/益见亲待/‎ ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．《王氏易》指曹魏时期王弼注解的《周易》，以对《周易》独到的解读流行于六朝隋唐。‎ B．国子指国子监、又称国子寺，在隋唐时期，既是中央最高学府，又是国家的教育主管机构。‎ C．庶人，本指平民，有时也能指太子。如李承乾即当时储君，贵为太子，又被称为庶人承乾。‎ D．释奠，即释奠礼，国子祭酒率领师生陈设乐舞呈献牲酒拜祭孔子，以示对先圣的崇敬之情。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．孔颖达聪慧好学，多才多能。他幼年就能日诵千余字，长大以后，对五经甚为熟悉，而且还精通算术和历法，也懂得作文的方法；尽管如此，还能向同郡前辈虚心求教。‎ B．孔颖达少年及第，学惊宿儒。大业初年，他考中进士，后来参加东都儒学辩论大会，舌战群儒，荣获第一，这也引发了学术权威的极大嫉妒，甚至要杀掉他来稳固其学术地位。‎ C．孔颖达有的放矢，学以致用。他为唐太宗讲解《论语》，能结合太宗特殊的身份来阐述孔子的精义，使得圣贤的意旨能够直抵帝王的心灵，从而达到规讽和劝谏的积极作用。‎ D．孔颖达精忠报国，‎ 不避祸福。太子李承乾不守法度，孔颖达不惜触犯储君的威严来进呈谏言。有人为他的安全担忧，劝他收敛刚气，他说为国捐躯，死而无恨，劝谏更加猛烈。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）焯初不之礼，颍达请质疑滞，多出其意表，焯改容敬之。（5分）‎ ‎（2）己之才艺虽多，犹以为少，仍就寡少之人更求所益。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14——15题。‎ 柳梢青 黄简 病酒心情。唤愁无限，可奈流莺。又是一年，花惊寒食，柳认清明。‎ 天涯翠巘层层。是多少、长亭短亭。倦倚东风，只凭好梦，飞到银屏。‎ ‎4．下列对本词相关内容和艺术特色的赏析，最恰当的两项是（ ）（5分）‎ A．词中的抒情主人公因生病而无法饮洒消愁，本是悦耳动听的黄莺的啼叫，令其心生厌烦，衬托出其内心的愁苦。‎ B．“花惊寒食，柳认清明”中“惊”“认”两个动词相对，分明而严整，富有感情色彩和动作表现力，把见花柳而惊知寒食清明已至的情态活脱脱地表现出来。‎ C．清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关，晋文公把清明后一天定为寒食节。清明节与端午节、春节、中秋节并称中国四大传统节日。‎ D．上片的流莺、花柳皆是眼前身边之录，对于词境皆止于描述而没有开拓意义，“天涯”一句却既融入了上片诸景，又高瞻远瞩，开拓出“长亭短亭”使全词豁然开朗。‎ E．柳梢青不仅是这首词的词牌，同时又是本词的题目，下片的“天涯翠巘层层”写主人公看到层层群山变绿的景象，这句与后面代表春风的“东风”一词均在点明题目“柳梢青”。‎ ‎15．这首词抒发了抒情主人公怎样的情怀？诮结合全词作简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）‎ ‎16．（1）庄子的《逍遥游》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“ ， ， ！”‎ ‎（2）总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是 ， ？‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎①在今天，文化正成为一种产业，这就意味着它要进入市场，与其他产业进行公平竞争，没有吐故纳新的情怀，就很难在残酷的市场上立足。‎ ‎②美国纽约市一所高中的学生罗瑞克极具表演天赋，把历任总统的表情模仿得栩栩如生，他把“山寨”照片放在网上后，获得粉丝无数。‎ ‎③要创造条件推动企业兼并重组，妥善处置企业债务，做好人员安置工作，防止已经化解的过剩产能死灰复燃。‎ ‎④那个生得如玉琢一般的小男孩，这时候雀跃着步子，粉墨登场，一会儿努限，一会儿张舌，引爆了观众的笑点，忽然开口一唱，深润的童音立即震惊了全场。‎ ‎⑤在大学宿舍里，数他性格最为直爽，甚至口不择言，虽然也触伤过不少室友，但是大家还是喜欢他的一片童真，宛如山上流出的泉水，净人心神。‎ ‎⑥峰会期同，国内古镇研究领域著名专家、学者及省市专家、相关领导，与来自全国知名历史文化名镇的30余名代表齐集一堂，就古镇保护和开发问题各持已见。‎ A．①②⑤ B．①③④ C．②⑤⑥ D．②④⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ A．最新一期的英国《自然》杂志指出，近视的主要原因是青少年户外活动时间严重不足造成的，这与我们之前了解的不太一样。‎ B．他们热爱自由，并不是自由给他们什么物质利益；他们把自由本身看作一种宝贵而必需的幸福，若失去自由，其他任何东西都不能使他们得到宽慰。‎ C．这一年，不断飞出的“黑天鹅”，呈现着国际秩序变革的现实压力，也呼唤有担当者挺身而出，在新挑战中抓住新机遇，为人类命运共同体提供维护和平与繁荣的方案。‎ D．“评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择向什么样的人致敬。”肯尼迪说过的话，放诸于今日，尤显其义。‎ ‎19．下列各句中，表达得体的一句是（ ）（3分）‎ A某读者在收到作家的著作后回信：老师，您寄奉的新作已经收到，拜读之后受益匪浅，感激之情，无以言表。‎ B．今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，感到万分荣幸；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢大家的聆听！‎ C．学校公告栏有某学生写的寻物启事：“我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》，如有拾到者，请迅速还我。”‎ D．您的鼎力相助使我获得比赛的成功，送您一点礼品以示感谢，敬请笑纳！‎ ‎20．在下面一段文字空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 自我实现者的行为几乎总是表现出手段和目的的界限泾渭分明。一般来说，他们 ① ，手段则相当明确地从属于目的。然而， ② 。我们的研究对象经常将对其他人来说只是达到目的的手段的经历和活动视为目的本身，这就使情况复杂多了。他们较常人更有可能欣赏纯粹的“做”本身；他们常常既能享受“达到”的乐趣， ③ 。‎ ‎21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）‎ 山东省某市400多年前庞庄村人开始做麦秸手编，可见，该市历史悠久，文明程度较高。早期编织的物品主要是草囤子，草囤子俗称“气死猫”，意思是无论猫怎么折腾也打不开草囤子，吃不到里面的食物，这说明猫身体瘦弱，对草囤子无能为力。后来编织的品种越来越多，种类达5大类35种，多是日常生活用具。随着时代的发展，由于产品档次较低的原因，麦秸手编工艺开始没落，现在编织麦秸的只剩下本村十几个年过花甲的老人。‎ ‎①该市历史悠久，文明程度较高并非一定就是做麦秸手编而形成的。‎ ‎② ‎ ‎③ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 围棋高手李世石与人工智能机器人阿尔法之间的围棋大战最终总比分为1：4．人类几乎颜面尽失。“人工智能将导致机器人像删除泣圾邮件一样‘删除’人类”，这样的言论固然耸人听闻。但机器人带来的哲学反思与伦理困境，必将是未来社会的严峻挑战。于是——‎ 有人说：“不知疲倦的机器人会让我们的生活变得轻松惬意，人类惯常的认知和生活方式也会被华丽刷新。”‎ 也有人说：“智能机器人越来越多地进入职场，将会导致人类‘技术性失业’出现在越来越多的领域。”‎ 也有人说：“机器人毕竟是人造的，它的运用领城及发展方向也会完全掌握在人类手中，绝对不会出现机器人‘吃人’现象。”……‎ 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。‎ ‎2017——2018学年度上学期期末考试高二试题 语文参考答案 一、‎ ‎（一）‎ ‎1．B（“辞藻美丽的作品都无‘骨’”的说法过于绝对。根据原文可知。“瘠义肥辞，繁杂失统”才是“无骨之征”。）‎ ‎2．C（根据原文可知，“神”“气韵”“笔迹”“骨法”等词属于画论中的风骨论，而非人物品评的。）‎ ‎3．C（强加因果。对韩、陈二人外貌的评论在原文中属于人物品评范畴。与画论中的“骨”没有因果关系。）‎ ‎（二）‎ ‎4．C（“着力批评了‘年轻人’的‘不知愁滋味’”理解有误。）‎ ‎5．①这是愤激而沉痛的反语。（2分）②所谓“存在着也等于不存在，倒不如赶早把他们消灭掉，免得在春天他们会唱这样难听的歌”，饱含对不幸者深切的同情，也隐含对造成这种不公的社会现实的不满、不平（3分）‎ ‎6．①这是作者有意为之，标题与主题相矛盾，能收到一种隐微的反讽效果。（2分）②标题充满诗意。十分浪漫，然而内容却出乎意料．这就造成了“期待落空”；也正是这种“期待落空”，让读者获得了全新的审美体验。（2分）③作者以暖写冷、先扬后抑，用饱含忧虑的笔触书写了“春意”下的不平等（或：表现出自然的存意悄然而至，人间却冰火两重天），呼吁真正的人间春意挂满树梢。（2分）‎ ‎（三）‎ ‎7．C（看表理解错误，根据原文材料一图表可知，选项中“数字出版在总收入比重……保持领先”说法不恰当，数字出版在总收人比重低于印刷复制总收入比重。）‎ ‎8．AC（答出一项给2分，答出两项给5分）（B项根据材料二第一段可知选项前后内容颠倒。D项根据材料二第二段可知，选项把原文内容杂糅在一起了。E项说法片面，“促进新闻出版业在语音录入、机器写作、增强用户交互体验等方面的转型升级”只是人工智能进入新闻出版业所产生作用的一部分。》‎ ‎9．①数字教育出版生态图（新格局）逐步形成。②在线教育发展迅速。③数字阅读付费（知识付费）市场加快发展。④人工智能技术促进新闻出版业的转型升级，重塑出版流程。⑤跨界融合发展更加紧密深入（每点1分，答出四点即可满分。意思接近即可）‎ 三、‎ ‎（一）‎ ‎10．D（“舍之于家”，即杨玄感把他安置在自己家里；“封曲阜县男”，男是爵位。‎ ‎11．C（“庶人”不能指太子，李承乾后来被废为庶人，史书追称其为“庶人承乾”。‎ ‎12．B（他写中的是明经，明经和进士虽然都是科举的名目，但又有区别。‎ ‎13．（1）刘焯起初没有礼遇他，颖达请教疑惑难解的问题，多出刘焯的意料之外，刘焯改变仪容对他恭敬以待。（关键词：“疑滞”“改容”）‎ ‎（2）自己的才华技艺虽然多，还是认为少，仍然向才华技艺少的人求教来增加自己的才艺。（关键词：“犹”“就”）‎ ‎（二）14．BD（A“病酒心情”是主人公酒醉后有如病态；C寒食节的后一天是清明节；E柳梢青是词牌不是题目）‎ ‎15．①孤寂凄苦的忧愁与无奈之情。清明节漂泊在外本就心烦意乱，又添“流莺”‎ 唤愁，只得“病酒”消愁而又无可奈何。②时光流逝的慨叹之情。“又是一年”，光阴荏苒，时不我待，连花柳之物都因时序惊心，令人感慨万千。③思乡盼归之情。在异乡望尽“天涯”“长亭短亭”是写思乡，“好梦，飞到银屏”是盼归团聚。（每点2分）‎ ‎（三）16．（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？‎ 三、17．C（①中的“吐故纳新”比喻扬弃旧的，不好的，吸收新的，好的。此句讲文化要进入市场参与竞争，面临新的挑战，必须要吸收新的、好的东西。“吐故纳新”用在这里正确无误。‎ ‎②中的“栩栩如生”形容生动、形象、逼真，跟活的一样，强调描述的对象是没有生命的，多用于形容雕塑、画像等。这里运用错误。‎ ‎③句，词语使用证确。“死就复燃“指冷灰重新烧了起来，原比喻失势的人重新得势，现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。‎ ‎④多指坏人乔装打扮。登上政治舞台。亦指单纯的登台表演。这里指演出使用正确。‎ ‎⑤句，《孝经·卿大夫章》有“口无择言，身无择行”，意思是一个人的言行都符合法度，无须选择，形容一个人达到了极高的境界，类似于从心所欲不逾矩。在这个地方属于误用。‎ ‎⑥词语褒贬不当。“各持己见”一般用在对立的语境中，多含贬义。在此句中应改为“各抒已见”。）‎ ‎18．B（A项，句式杂糅，应去掉“造成的”。C项，搭配不当，应将“维护”改为“维系”。D项，重复赘余，应去掉“放诸”后面的“于”，或将“诸”改为“之”。）‎ ‎19．D（A“寄奉"自己向别人寄东西，敬辞；B“聆听”认真的听，下级对上级。有敬辞色彩，应用“倾听”；C“请迅速还我”语气过于强硬。）‎ ‎20．①关注于目的②这种说法过于简单③也能欣赏“前往”本身的愉快（意思对即可）‎ ‎21．②猫打不开草囤子，吃不到里面的食物不一定是因为身体瘦弱③麦秸手编工艺开始没落不一定只是由于产品档次较低。‎ 四、22．参照辽宁2017年高考作文评分标准。‎ 参考译文：‎ 孔颖达字仲达，是冀州衡水人。颖达八岁从师学习，每天诵读千余宇。成年后，他尤其明悉《左氏传》《郑氏尚书》《王氏易》《毛诗》《礼记》，还擅长算术和历法，会写文章。同郡刘焯是名扬海内的学者，颖达上门求教。刘焯起初没有礼遇他，颖达请教疑惑难解的问题，多出刘焯意外，刘焯改变仪容对他恭敬以待。隋炀帝大业初年，颖达应举明经科获及第，授任河内郡博士。当时隋炀帝召集各郡儒学官吏到东都洛阳，命令他们与国子监的秘书学士一起论辩经学中的问题，颖达一举夺魁。那时颖达还年轻，那些先辈宿儒因被他驳倒羞愤怀恨，暗中派刺客谋害颖达。礼部尚书杨玄感把孔颖达藏匿在府中，因此，他才幸免于难。贞观初年，颖达受封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，留心各种政务，颖达多次进谏忠言，更加受到太宗的亲近信任。太宗曾问：“《论语》说：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’这是说什么？”颖达回答说：“圣人施行教化，是想使人因谦让而愈有光辉。自己虽然有才能，不骄傲自大，依旧向没有才能的人求访能做到的事。自己的才艺虽然多，仍然认为少，却向才艺少的人求救来增加自已的才艺。自已虽然有知识却像没有知识的人一样；自己的知识很充实却像知识空虚的人一样。不仅仅匹夫庶人要这样，帝王的德行，也应该像这样。如果处在极其尊贵的地位，炫耀聪明，凭才能和势力压人，文过饰非，拒不纳谏，那么上下就会感情隔阂，君臣之间思想相互背离。自古以来国家的灭亡，没有不是因为这样而造成的。”太宗非常满意他的回答。贞观六年，颖达被任命为国子司业。过了一年多，又迁升为太子右庶子，依旧兼国子司业。由太子废为庶人的承乾命令颖达撰《孝经义疏》，颖达根据文章表达意理，增加了正言讽谏的渠道，学者都颂扬他。贞观十二年，拜为国子祭酒，仍旧在东宫给太子讲学。贞观十四年，太宗亲自到国学观举行祭祀先师的释奠大礼，命颖达主讲《孝经》，颖达讲完后，进献释奠颂》，太宗手诏褒奖赞美他。后来承乾不遵循法度，颖达常常冒犯太子的威严直言规劝他。承乾的乳母送安夫人对颍达说：“太子长大成人了，多次受到人当面斥责他的过失怎么合适？”颖达回答说：“蒙受国家的厚恩，即使死也没有什么遗憾的。”直言谏劝更加感切，承乾不能接受。贞观二十二年，颖达去世，太宗特许他陪葬昭陵，赠封太常卿，谥号为宪。‎