语文卷·2018届黑龙江省大庆铁人中学高二上学期期末考试（2017-01） 11页

大庆铁人中学高二年级上学期期末考试 语文试题 满分：150分 时间：150分钟 第I卷 阅读题 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字完成1-3题。‎ ‎　　中国人祭祖的历史十分悠久。到目前为止，可以追溯到的最早的祭祀行为是由甲骨文中有关祖先祭祀的文字记载的，如“报”“又”“岁”等。这些祭祀性文字表明祭祀是商王朝为了禳祓避祸、祈福求吉而举行的。他们需要定期举行祭祀活动，虽然仅通过部分甲骨文文字无法了解当时祭祀的具体情况但至少可以得知殷人已经开始祭祀他们的祖先，并将祖先视为可祈福求助的神灵。这和《说文解字》对“祭”的解释相吻合，“祭，祭祀也。从示，以手持肉”。祭字本意就是用手持肉，献给神灵，沟通神人关系。‎ 到了周代，祭祖礼仪更增加了稳固国家统治和维持社会稳定的政治含义。从社会结构上看，周代是典型的宗法社会。周王自称天子，是“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。这种宗法关系直接体现在宗庙设置上。即通过国家礼制严格限定不同身份群体的庙数差异，彰显他们的社会等级差异。虽然周代创制的这种宗庙体制没有被后世延续，但祭祖的文化传统却经久不衰，成为后世维系家族人伦关系、巩固国家统治的重要凭据。礼有仪有义，仪是外在表现形式，义是内在价值意蕴，两者相互依存，不可分割。‎ 将孝道观念和祭祖礼仪完美结合起来的是汉代诸儒。可以说汉儒对中国祭祖礼仪发展的历史贡献是重大的，他们找到了中国人重祭的本源——孝，并进行了深度的理论阐发和身体实践，使祭礼最终获得了自己的灵魂支撑。自“罢黜百家，独尊儒术”之后，孝作为儒家主要的思想观念，成为汉王朝立国的重要思想根基，“导民以孝，则天下顺”。汉朝通过优待孝子、不孝之罪入刑律、举孝廉、颁布养老令、推行三年丧制、诵读《孝经》等方式，将孝文化提升到稳固国家政治统治的高度。同时，汉代统治者将孝道作为一种普世性价值观，着力推广到政治、经济、法律、教育等社会各个层面，并逐渐形成了汉代以家族伦理为核心，并逐步向社会伦理和政治伦理扩展的孝文化系统。‎ 汉代以后，中国人的祭祖礼仪既有了规范的礼仪表现形式，又继续追寻着以孝为核心的价值取向，自此长期活跃在人们的节日礼仪生活中，但是在传统社会，礼被认为是区分社会等级身份的工具。根据“礼不下庶人”的古礼规定，庶民长期被排斥在国家礼仪制度之外。庶民即寻常百姓，他们是不拥有任何政治、文化特权的底层。所以，先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族独有的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，当时受科举制度推行引起的社会阶层结构的调整，使士庶阶层的严格界限被打破，祭祖礼仪逐渐变成不同阶层共享的文化权利。‎ 中国祭祖礼仪发展过程中的一件大事是《家礼》的出现，它深刻地改变了中国祭祖礼仪的历史发展轨迹和形态面貌。《家礼》是一代通儒朱熹编写的冠、婚、丧、祭四礼指南。他认为，祭礼问题不限于礼仪本身，也关系着家族形态、社会文化发展和国家基层管理等一系列重要问题。他建议人们不用过于拘泥《仪礼》《书仪》等繁琐的礼仪要求。为了保证祭礼的可操作性，他对传统祭礼仪节进行了大胆的细化、分割、提炼，最后按照祭祀时间、地点、人物、器物、仪节五个主要方面，制定了祭礼基本模式。这个模式也成为宋明以来中国人举行祭祖礼仪的标准范式。‎ ‎（选自邵风丽《祭祖礼仪的文化传统》，有删改）‎ ‎1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）‎ A．迄今可追溯的中国人最早的祭祀行为就是祭祖，甲骨文中的祭祀性文字说明殷人通过祭祀祖先来避除灾祸、祈求庇佑。‎ B．汉代儒生对“孝”进行理论阐发，并且身体力行，将孝道与祭祖礼仪完美结合，使祭祖礼仪有了灵魂支撑。‎ C．随着儒家地位在汉朝的确立，孝成为了当时立国的重要思想基础，并慢慢发展为以家族伦理为核心、向社会和政治伦理扩展的孝文化系统。‎ D．在古代很长的一段时期里，普通百姓无法进行国家礼制范畴内的祭祖活动，这一现象在科举制推行之后才有了改观。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．商朝举行祭祀活动，向被他们看作神灵的祖先祈求祝福，这与《说文解字》中对“祭”字的解释是一致的。‎ B．周代是宗法社会，不同身份群体的庙数有差异，直接体现为周天子自称“大宗”，同姓诸侯尊其为大宗子。‎ C．孝道在汉代能成为一种渗透到社会各方面的普世性价值观，与统治者在立法、选才、教育等方面的大力推广有关。‎ D．周人传承下来的祭祖文化有维系家族人伦、巩固国家统治的重大意义，朱熹对祭礼问题的看法与此有共通之处。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．虽然中国人的祭祖传统年代久远，但借助出土文物、各类文献等资料，我们甚至有可能了解到商代祭祀的具体情况。‎ B．祭祖礼仪在周代有稳定国家统治和维持社会稳定的政治含义，这充分说明“礼”不仅是一种外在形式，也是一种价值内涵 C．晋代李密《陈情表》中所说的“圣朝以孝治天下”与汉代“导民以孝，则天下顺”的思想都强调了孝在国家治理方面的重要性。‎ D．宋代以前的祭礼较为繁复，不具备可操作性，因而朱熹对其进行了大刀阔斧的改革，祭礼的基本模式才由此形成。‎ ‎（二）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面文字，完成4-6题。‎ 曾国藩——从“中人”到“完人”的追求 曾国藩曾在家书里说：“唯天下之至拙能胜天下之至巧。”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。‎ 在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所亡、月无忘其所能、作字、夜不出门。比如他要求自己每天读《廿三史》二十页，天天如此，从不间断。还有他从三十岁开始写日记，一直写到他61岁去世时，从不间断。在战争策略上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。湘军攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活困死。他们攻城的时间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。他曾用两个词来形容自己的战争生涯，一是“屡败屡战”，一是“艰苦卓绝”。‎ 曾国藩做事靠的是自己执着坚韧的意志和百折不回的信念。那曾国藩树立的是什么样的信念?遇到困难时又如何勉励自己去实现目标呢?‎ 曾国藩有一联自箴，耐人寻味：天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴?‎ 这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——‎ 吃苦和惜时。其实人世间任何事情都是这样实现的。立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间，这可能是所有成功人士的模式。但说起来容易，做到就很难了。曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。‎ ‎“悔”，就是对自己的言行进行反省。正是因为深刻的反思，曾国藩的思想发生了极大的变化，他先是一位为往圣继绝学，为万世开太平的儒家理学家，在戴孝办团练的初期他又采用法家思想，认为乱世必用重典。晚年时，父亲去世，曾国藩在思云馆中重读老庄，从而学会了以柔克刚，功成身退。晚年的曾国藩，接受耶鲁大学毕业生容闳的建议，和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强。因此他又是西方新思想的启蒙者。‎ 曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就，还在仕途上成就了一批人，而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。他知人善用，不仅成就了自己，也成就了一批落魄士子。在国家危难、民不聊生的时代里，曾国藩和他物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执着的精神和希望的曙光。‎ 曾国藩不仅事业有成，而且治家有道，教子有方。他对子女的教育，在其家书中多有体现，给我印象最深的，是如下的两方面。首先，居安思危，勤俭持家。楼高易倒，树高易折。曾国藩在当官时，时时想着不当官时家人如何生存。“克勤克俭，宜耕宜读。”这样无论当官还是为民都可聊以为生。其次，曾氏主张，不留钱财给子孙，但留诗书和家规。富厚堂里的精华部分是3栋藏书楼，多的时候，藏书30万册。在这山清水秀的清净之所读书思考，坐拥万座书城，又有长者的谆谆教导，怎能没有出息。‎ ‎（有删改）‎ 相关链接 ‎①曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。‎ ‎②曾国藩的政治家风度、品格及个人修养很少有人能够匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。(摘自徐中约《中国近代史》，有删改)‎ ‎4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）‎ A.曾国藩是西方新思想的启蒙者、中国近代化建设的开拓者，被人认为“或许是十九世纪中国 最受人敬仰、最伟大的学者型官员”。‎ B.曾国藩拥有执着坚韧的意志和百折不回的信念，这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和 根本原因。‎ C.曾国藩知人善用，他一生物色、推荐过很多人才，这些人在国家危难之时，为我们多难的民族带来了希望的曙光。‎ D.曾国藩虽然也读老庄，也曾学习西方新思想，但从立志、修身、待人、治家等方面来看，依然不失儒家士大夫之风。‎ ‎5.曾国藩“尚拙”的人生哲学表现在哪些方面？请结合材料具体分析。（4分）‎ ‎6.曾国藩的人生能够给我们哪些启发？请结合材料说说你的理解。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面文字，完成7-9题。‎ 非 常 罪 ‎﹝德﹞海因茨·利普曼 两个月前我来到纽约，和另外两位也是来自德国的朋友合租了一间阴暗破旧的房间，房东是一个身材肥胖、脾气暴躁的爱尔兰人莫菲。我们当时既没有钱又没有固定职业，全靠做点临时工维持生活。莫菲是个鳏夫，独自带着5个小孩，吉米是最小的一个。我们住的房子位于南曼哈顿一个落后、贫穷又拥挤的社区，社区里有许多像这样的大型租赁住宅。 　　‎ 我们在莫菲那里住了将近三个月的时候，吉米突然一病不起，病情看来不甚乐观。来美前，我的房友古特是柏林有名的儿科医生，但他表示不能替吉米治病，因为他还没有通过美国的国家医生执照考试。 　　‎ 莫菲请来的医生是个老态龙钟、瘦骨嶙峋的意大利人，他一共来了两次：一次是上午10点，一次是下午。午夜一过，吉米的热度不断升高，气息渐如游丝般微弱。古特催促莫菲再去叫大夫。一会儿后，莫菲却独自回来了。 　　‎ ‎“他不愿意来。”莫菲喃喃说道，无助而愤怒的眼泪在他眼眶里打转， “上次看病的费用我还没付清，他坚持要先看到钱才肯来……”　　‎ 此时低矮的房间挤满了人。邻居臃肿的意大利妇人、白发卷髯的犹太人和波兰的传教士都站在门边，他们窃窃私语并忙着凑钱，最后却失望地摇头叹息。 　　‎ 莫菲怔怔地望着垂死呻吟的孩子，猛然转过身对古特吼道：“好歹你也是个医生，看在上帝的份上，不要眼睁睁看着我的孩子死掉!”在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白。 　　‎ 我了解古特此刻的心情。再过几个月他就可以参加美国国家医生执照考试，开始一个崭新的生活。如果他站在法律这一边，可以看到的是他灿烂的将来；如果站到另一边，他就会辜负这个提供他新家园的国家，违反法律并失信于政府。而且万一被捕，他会丧失居留权，陷入无边的困境中。现在夹在中间的却是一个身患重病的小孩，在发烧和痛楚中瑟缩。‎ 古特终于做出决定。他为吉米的小生命奋战了十天十夜，几乎未曾合眼，面容变得枯槁憔悴。吉米总算过了危险期，捡回一条性命。不过真正的故事才刚开始。 　　‎ 正好在吉米可以下床的那一天，警察逮捕了古特，据说是那个意大利裔的老医生告的密。这在邻居街坊中引起了骚动，一张张历经沧桑的苍老面孔因愤怒而涨红。隔天这批人当中没有任何一个人去上班，大伙全都赶往纽约市立法院，我们把法庭挤得水泄不通，据我估计大概超过一百个人。古特被传讯时，这些人蜂拥而上，法官坐在法院的高台上，惊讶地望着下面这群奇怪而沉默的男男女女、老老少少。 　　‎ ‎“有罪还是没有罪?”法官问道。在古特还没来得及开口，一百多个人齐声喊道： “没有罪!”　　‎ ‎“肃静!”法官呵斥道，指着站在古特背后的莫菲说，“你说说看。”　　‎ 莫菲开始叙述。孩子生病，意大利医生的见死不救，自己无奈请求古特医生施救……法官专心听着，并环视着一张张老迈的脸孔。 　　‎ ‎“……所以我们就来到这里，”莫菲在结束时说，“我们来这里就是要保释我们的医生。如果你判他坐牢的话，我们已经凑足了钱，如果他因为自己所做的一切——其实只是为拯救一个小孩的生命——而被判罚金的话，我们已经准备好68块美金了。” 　　‎ 法官面带微笑站起来，举起木槌敲向桌面，“古特先生，您违反了法律！”法官说，“‎ 原因是为了要遵循另一个更高的法律。因此我判您——无罪!”‎ 这是一个真实的故事，这场 “大审”是1935年1月24日在纽约市立法院开庭的。　　‎ ‎（选自《微型小说选刊》，有删改）‎ ‎7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的两项是（4分）‎ A．小说叙述了一位还没有拿到美国国家医生执照的德国人古特在美国不惜违背美国法律抢救莫菲的小儿子吉米的故事，小说使用了第一人称，这让故事显得十分真实、可信。‎ B．小说第一段介绍“我”和另外两个德国人合租一间破旧房屋的内容，一是为了交代故事发生的地点、背景，二是侧面描写美国也有贫穷的地方，以此引出下文的情节。‎ C．“此时低矮的房间里挤满了人”一句表现了这里的人们即便是在贫困状态下也没有忘掉人与人之间应相互帮助，尽管贫穷，他们依然愿意为小吉米凑钱看病。‎ D．文章最后一段主要告诉读者上述故事是真实发生过的，作者只是客观叙述了故事，特别是具体的时间、地点等也都说明这个故事曾经发生过，很多人还没有忘记。‎ E．古特是一位有同情心和爱心，并且医术精湛的人。他为了抢救奄奄一息的吉米，宁愿牺牲自己的美好前途，用十天十夜的时间来治疗吉米的疾病。‎ ‎8.如何理解“在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白”？（4分）‎ ‎9.请简要概括法官的心理变化。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 元行冲，河南人。博学多通，尤善音律及诂训之书。举进士，累转通事舍人，狄仁杰甚重之。行冲性不阿顺，多进规诫，尝谓仁杰曰：“下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家储积则脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物”仁杰笑而谓人曰：“此吾药笼中物，何可一日无也！”行冲以本族出于后魏，而未有编年之史，乃撰《魏典》三十卷，事详文简，为学者所称。初魏明帝时，河西柳谷瑞石有牛继马后之象，魏收旧史以为晋元帝是牛氏之子，冒姓司马，以应石文。行冲推寻事迹，以后魏昭成帝名犍，继晋受命，考校谣谶，特著论以明之。开元初，自太子詹事出为岐州刺史，又充关内道按察使。行冲自以书生不堪搏击[注]之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。俄复入为右散骑常侍、东都副留守。时嗣彭王志暕庶兄志谦被人诬告谋反，考讯自诬，系狱待报，连坐十数人，行冲察其冤滥，并奏原之。四迁大理卿。时扬州长史李杰为侍御史王旭所陷，诏下大理结罪。行冲以杰历政清贞，不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。先是，秘书监马怀素集学者续王俭《今书七志》，左散骑常侍褚无量于丽正殿校写四部书，事未就而怀素、无量卒，诏行冲总代其职。于是行冲表请通撰古今书目，名为《群书四录》，命学士毋煚等分部修检，岁余书成，奏上，上嘉之。又特令行冲撰御注《孝经》疏义，列于学官。行冲俄又累表请致仕，制许之。十七年卒，赠礼部尚书，谥曰献。   ‎ ‎（节选自《旧唐书·‎ 元行冲传》，有删改）‎ ‎[注]搏击：督察举发。 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) 　　A．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊膎胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／伏　　‎ 想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／ B．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积／则脯腊膎胰以供滋膳／参术芝桂以防疴疾／　‎ 伏想门下宾客／堪充旨味者多／愿以小人备一药物／ C．下之事上亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则／脯腊膎胰／以供滋膳／参术芝桂／以防疴疾　　‎ ‎／伏想门下宾客堪充旨味者／多愿以小人备一药物／‎ D．下之事上／亦犹蓄聚以自资也／譬贵家储积则脯腊膎胰／以供滋膳参术芝桂／以防疴疾伏想／门下宾客堪充旨味者多／愿以小人备一药物／‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 　　A．“出”和“入”都是我国古代表示官职变动的词语，“出”一般指官员调离任职之地。 　　B．“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。 　　C．“大理”，古代掌刑法的官。隋置大理寺卿、少卿，北齐置大理寺，历代相沿。。 　　D．“致仕”指交还官职、退休，古人还常用“致事”“致政”“休致”等名称表示官员退休。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．元行冲博学多识，性格耿直。他知识广博，尤其通晓音律和诂训之学；他做人从不阿谀奉　　‎ 承，在通事舍人任上多次对狄仁杰进言劝诫，很受器重。 B．元行冲不从旧说，另立新论。魏收认为“牛继马后”指的是晋元帝改姓司马以应合瑞石上　‎ 的图文；而元行冲通过考证推究，给出了对“牛继马后”的新解。 C．元行冲秉持正义，断案公正。当时嗣彭王的庶兄被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，元　‎ 行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。 D．元行冲著述丰富，成就显著。他所著《魏典》事详文简，受到学者称赞；通撰的《群书四 录》经学士毋煚等审核后，受到皇上赞赏；为御注《孝经》撰写的疏义被列入学校课程。 ‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 　 (1)行冲自以书生不堪搏击之任，固辞按察，乃以宁州刺史崔琬代焉。（５分）‎ ‎(2)不宜枉为谗邪所构，又奏请从轻条出之，当时虽不见从，深为时论所美。（５分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。‎ 奉陪郑驸马韦曲 杜甫 韦曲花无赖，家家恼煞人。绿樽须尽日，白发好禁春。‎ 石角钩衣破，藤梢刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。‎ ‎[注]①韦曲：唐代长安游览胜地。杜甫作此诗时，求仕于长安而未果。②禁：消受。‎ ‎14.下面对本诗的理解，不正确的两项是（5分）‎ A．诗的首句和辛弃疾的“最喜小儿无赖”，两处“无赖”都传达了作者的喜爱之情。‎ B．三四句意谓韦曲的满眼春色，让自感老去的诗人也觉得应借酒释怀，消受春光。‎ C．五六句通过“石角钩衣”、“藤梢刺眼”的细致描写，状写韦曲春去夏来的美景。‎ D．此诗运用了“反言”，如“恼煞人”，实际是爱煞人，正话反说，有相反相成之趣。‎ E. 诗家常借“韦曲”寓兴亡盛衰之感，本诗也通过眼前景物的描绘而抒物是人非之感。‎ ‎15.前人引《南史》注诗中“小乌巾”：“刘岩隐逸不仕，常著缁衣小乌巾。”结合这一注解，谈谈诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情。（6分）‎ ‎（三）名句名篇默写（5分）‎ ‎16.补写出下列句子中空缺的部分。（5分）‎ ‎（1）庄子《逍遥游》中“＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿”两句，运用了比喻和夸张的修辞 手法来写鹏鸟之大。‎ ‎（2）《虞美人》一词中“＿＿＿＿＿＿＿ ，＿＿＿＿＿＿”暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。‎ ‎（3）杜牧的《阿房宫赋》中 “＿＿＿＿＿＿＿＿”一句，夸张地展现了阿房宫宫殿楼阁的接连不断，占地极广。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分)‎ ‎①由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有“金九银十”之称的楼市，不瘟不火，价格继续僵持。‎ ‎②季老一生光明磊落，胸无城府，始终都保持着天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权。‎ ‎③当年他独自下海，身无长物，凭借着过人的毅力与吃苦精神在竞争激烈的房地产领域创下辉煌的业绩。‎ ‎④如果要雕刻，就需要专业的技术，就有难度，要见功夫，难度到了极致，价值才会扶摇直上。‎ ‎⑤往年，国庆节的“挪假”“补班”就能把人绕晕，节后连上9天班的极端情形也曾被疯狂吐槽。2015年中秋假之所以不补休，就是为了避免前车之鉴。‎ ‎⑥生活对于林冲来说，实在是祸不单行，多少不幸向他袭来，让他如何承受?‎ A. ①③④ 　　　　B. ②④⑤  　 C. ②⑤⑥ 　　　　D. ②③⑥‎ ‎18. 下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ ‎ 　 A. 中国文化如果要走出去，那么我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题。‎ ‎ 　B. 首届“吉安之星”选秀节目的颁奖典礼，是设在具有300多年历史的阳明书院举行的，如此 安排，体现了举办者认为的“选秀不但是要‘秀’，更为重要的是秀者的文化底蕴”的理念。‎ ‎ C. 为了解中央“八项规定”出台后的影响，广州社情民意研究中心进行了电话调查，结果显示：76%的市民认为党风政风的整顿带来了民间风气的改善。‎ D. 在学校成立的各种社团中，同学们尤其更喜爱“模拟联合国”“辩论社”等能够锻炼思维 和口才的社团。一到招新时节，大家都踊跃报名参加。‎ ‎19. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分） 　 今年的“双11”如期而至，各路电商大显神通，“剁手党”们你争我抢，毫无悬念地再创 ‎ 销售奇迹。“双11”当天，在一个小时之内已有220个国家和地区买家涌入速卖通下单。当前，全球主要发达国家经济复苏势头仍然偏弱，但购出口的喜人增长已经成为我国外贸的有益补充。通过跨境电商，中国制造可以去掉大量的中间环节，_____________。这既为中国制造走向中国品牌提供了更便捷的路径，也为中国制造业转型升级提供了巨大空间。‎ ‎ A. 在即时收集反馈信息的同时，甚至还可以直接卖到国外小商店和消费者手中 B. 而且直接卖商品给国外小商店，或者消费者手中，即时收集反馈信息也成为可能 C. 将商品直接卖到国外小商店，甚至消费者的手中，还可以即时收集反馈信息 D. 甚至能直接将商品卖到国外小商店和消费者手中，还收集了即时反馈信息 ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。‎ 每处不超过15个字。（6分） ‎ ‎ 　 中、日、韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗，此举引发民热议。乍一听，把使用广泛的筷子，①______________，的确让人有些难以理解。应该说，筷子本身并不稀罕，更算不上遗产，②________________，却很有遗产价值。古老的东方文化在世界各地广为传播，③______________，筷子就是很好的介质。‎ ‎21. 阅读李商隐的《赠荷花》，按照要求完成题目。（5分）　‎ 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。‎ 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。‎ 此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。‎ ‎ 诗歌前两句写世间的花和叶的地位是不平等的，花被供入金盆，叶却归于尘土。这两句总写花的幸和叶的不幸，以花叶的“不相伦”反映出荷花独特可贵的品质。请你在此基础上展开合理想象，把画线的诗句扩展成一段富有理趣的话，要求写出荷叶与荷花的相映成趣，80字左右。‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）‎ ‎  　　　 最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。”    面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利……‎ 对此你有怎样的认识和思考？‎ 请自选角度，自拟题目，自定文体。‎ 大庆铁人中学高二年级上学期期末考试 参考答案 ‎1．D（根据原文第四段最后两行“这种两分的局面在宋代……文化权利”可以得知D项“科举制推行之后有了改观”这一说法不准确。）‎ ‎2．B（根据原文第二段“这种宗法关系直接体现在宗庙设置上”可以看出B项表述恰好相反。）‎ ‎3．D（根据原文最后一段“为了保证祭礼的可操作性”，无法推出D项“不具备可操作性”这一说法。）‎ ‎4.B(“这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因”有误，于文无据。)‎ ‎5.①在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条。②在战争上，他以“扎硬寨，打硬仗”而著称，用壕沟把城市活活困死。③在实现人生目标的方法上，用吃苦和惜时勉励自己，并用一个“悔”字对自己的言行进行反思。④在治家、教子上，他居安思危，主张并实行勤俭持家、耕读传家的理念。（每点1分）‎ ‎6.①执著坚韧是成功的要义。②人生需要不断对自己的思想行为进行反思和调整。③成就别人也是成就自我。④为人要懂得居安思危。⑤诗书传家远胜财宝。（每点1分）‎ ‎7.BD（B项“侧面描写美国也有贫穷的地方”错误，不是侧面描写，而是正面描写。Ｄ项“上述故事是真实发生过的”“ 特别是具体的时间、地点等也都说明这个故事曾经发生过，很多人还没有忘记”错误，写出具体时间、地点是为了交代故事发生的背景。）‎ ‎８.因为当时古特处于两难的境地，无法抉择。法律上，如果医治这个孩子，他将失信于政府，万一被捕，就会丧失居留权，失去即将到来的崭新生活；道德上，如果不医治这个孩子，孩子就可能失去生命，这令他于心不安。无论怎样选择，对他来讲都是痛苦的，所以他脸色惨白。（４分）‎ ‎９.①开庭时疑惑于来了这么多奇怪、沉默的人；②庭中对大家的表现很不满；③认同（接纳）莫菲的陈述；④审判时，欣慰于古特的救人之举，判其无罪。（６分，答出一点给一分，两点给３分，三点给５分，四点给６分）‎ ‎10. B(“下之事上，亦犹蓄聚以自资也。譬贵家储积，则脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疴疾。伏想门下宾客，堪充旨味者多，愿以小人备一药物。”)‎ ‎11. A(“出”一般是指官员离开京城外调)‎ ‎12. D（曲解文意。“通撰的……审核后”错，原文意思是元行冲上奏请求通撰古今书目，　　　　　　　名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，历经一年多才修成。并不是元行冲自己通撰了此书，然后由毋煚等加以审核。）‎ ‎13.（1）元行冲自认为书生不能担负督察举发的重任，坚决辞去按察使（的职务），（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。[5分；译出大意给2分；“以（认为）”“固（坚决、坚定）”补出主语，每译对一处给1分。]‎ ‎（2）不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。[5分；译出大意给2分；“构（陷害、构陷、诬陷）”“见（表被动）”“美（名词作动词，赞美）”三处，每译对一处给1分。]注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。]‎ ‎14.C E（C 3分本诗所写明显是春日景色，并非夏日；E 2分无“物是人非之感”）‎ ‎1５.要点一：借向往隐居生活，表达对韦曲春景的喜爱。（或：因韦曲春色美景而生隐居山林之情）要点二：隐含求仕未果的复杂心情。‎ 解析：参照注释和典故本身，知人论世，即可得到答案，注意要先理解诗句本身的意思再分析，归隐之怀在表面，厌倦功名之心则为根本。‎ 这两句诗的意思是“不知自己何时才能占据一丛竹林，头戴小乌巾，过着像刘岩一样的隐士生活”，运用典故，通过对韦曲春色描写，表达出作者的喜爱之情，因此产生对归隐山林的隐士生活的向往，曲折含蓄地表达出对久图官场功名而不得的厌倦情绪。‎ ‎16．（1）背若泰山 翼若垂天之云（2）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（3）覆压三百余里 ‎17.D（①不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。②胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。③身无长物：形容人除自身外东西极少。④扶摇直上：形容地位、名声、价值等迅速往上升。⑤前车之鉴：比喻把前人或以前的失败作为借鉴。用在此处不合语境。⑥祸不单行：指不幸的事接二连三地发生。）‎ ‎18.选C（A 项，关联词语位置不当。前后分句主语不一致，关联词语应放在主语前面，应该为“如果中国文化要走出去，那么我们就必须充分考虑国际文化市场需求和国内文化资源优势、人才优势、技术优势等问题”。B项，“是设在……举行的”杂糅;D项，语意重复，“尤其”与“更”，删去其一。）‎ ‎19. C ‎20．①同“世界遗产”联系起来（或“作为申遗的对象”）②但附着在筷子上的（筷子）文化③需要许多物质上的承载（或“需要有好的介质”）‎ ‎21.(示例)荷花在荷叶的臂弯里尽情吐露芬芳，如痴如醉；荷叶在荷花无私的荣光里尽情伸展卷曲，无拘无束。它们毫无保留，将自己的美在这自由的时空里展现得淋漓尽致。花是叶的美梦，叶是花的温床，二者相得益彰，相映成趣，构成了整个令人沉醉的荷塘。‎ 解析：解答本题，一方面要立足题干，把握题干的具体要求，“写出荷叶与荷花的相映成趣”；另一方面要理解画线诗句“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”的含意，即只有绿色的荷叶和红色的荷花，不管是卷是舒，是开是合都随性自然。‎ ‎22、写作（60分）（略）‎ 参考译文：‎ ‎ 　 元行冲，河南人。元行冲博学多识，尤其擅长音律及诂训之学。考中进士，几次改任后做了通事舍人，狄仁杰很器重他。元行冲品性不阿谀奉承，多次进言劝诫，他曾经对狄仁杰说：“下人侍奉上人，（对上人来说）也就像积蓄物资以备自己使用。好比富贵人家储备积蓄，用各种肉类以供佳肴，用各种药物来防疾病。我私下想您的门下宾客，可以充当美味的已经很多了，希望您能把我备作一剂药物。”狄仁杰笑着对人说：“他就是我药笼中的药物，怎可一日没有呢！”元行冲因本族出于后魏，而后魏没有编年史，便撰写《魏典》三十卷，记事详细文笔简练，为学者称道。当初在魏明帝时，河西柳谷的瑞石上有牛跟在马后面的图象，魏收的旧史认为晋元帝本是牛氏之子，后改姓司马，来应合瑞石上的图文。元行冲推究探寻晋魏更替的来龙去脉，认为后魏昭成帝名犍，继晋朝而受命，考察校验歌谣谶语，特意著述来说明这点。开元初年，元行冲由太子詹事出任岐州刺史，又充任关内道按察使。元行冲自认为书生不能胜任督察举发的重任，坚决辞去按察使，（皇上）便让宁州刺史崔琬替代了他。不久又被召入任右散骑常侍、东都副留守。当时嗣彭王李志暕的庶兄李志谦被人诬告谋反，在审讯中被逼迫认罪，关在狱中等待判决，受牵连获罪的有十多人，元行冲查出断案冤枉失实，一并上奏宽免了这些人。元行冲四次升迁后任大理寺卿。当时扬州长史李杰被侍御史王旭诬陷，皇上下诏将此案交付大理寺定罪。元行冲认为李杰治理政务廉洁正直，不应无辜被谗佞奸邪的人陷害，又上奏请求从轻发落，当时虽然没有被皇上听从，却深为当时的舆论所赞美。这之前，秘书监马怀素召集学者续修王俭的《今书七志》，左散骑常侍褚无量在丽正殿校写四部书籍，事情没有完成而马怀素、褚无量去世，（皇上）下诏元行冲总代他们的职务。于是元行冲上表请求通撰古今书目，名叫《群书四录》，命学士毋煚等分部编撰考订，一年多完成，献上此书，皇上很赞赏。皇上又特令元行冲为御注《孝经》撰写疏义，列入学校课程。行冲不久又几次上表请求退休，（皇上）下诏同意了他的请求。开元十七年去世，追赠礼部尚书，谥号叫献。‎