【语文】河北省邯郸市曲周县第一中学2019-2020学年高二下学期期中考试试题（解析版） 17页

河北省邯郸市曲周县第一中学2019-2020学年高二下学期 期中考试语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成后面的题目。‎ 成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类做贡献的责任。‎ 当今时代，知识更新的节奏不断加快。有学者曾根据放射性元素衰变的原理，提出“知识半衰期”说法：一个专业人士的知识如果不更新，在“半衰期”后，基础知识仍可用，但其他一半新知识却已落伍。据测算，1950年前的知识半衰期为50年，21世纪知识的半衰期平均为3.2 年，IT高级工程师的仅为1.8年。如今的学习，没有完成时、只有进行时，还需保持加速度。增长知识见识，可以说是一辈子的功夫。‎ 另一方面，教育的普及、出版的繁荣、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降。“学好数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断打开知识视野。因此，若以知识宽度论，今天学子可以完胜过去。然而，宽度之外，同样需要有深度。书不多，反能精读以致“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁骛不断钻研。将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就。因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的“知识焦虑”，落入浅尝辄止的学习路径。‎ 既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识。面对全球化竞争，教育者需要引导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤炼。换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为何苹果是掉下来而非飞上天。‎ 知识传承很重要，见识的培育更关键。知是获取信息，是第一层级；识是具备见解，是更高层级。由知而识，方为智慧。一方面，正所谓“师父领进门，修行在个人”，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才算得上学懂弄通；而另一方面，具备粗中取精的信息筛选力、去伪存真的知识鉴别力把握时代大势的洞察力，方能在信息爆炸的时代从容不迫。‎ 今天谈增长知识与见识，不仅指向“上下五千年”，更要围绕“纵横八万里”。新时代社会主义建设者和接班人，不仅要有中国情怀，而且要有世界眼光和国际视野。回顾历史，中国在全球化道路上每进一步，都离不开全球视野为先导。近代化早期，有魏源等人“开眼看世界”‎ ‎，有林纾、严复等大规模译介外国经典；改革开放初期，有勒紧裤腰带公派留学生，更有打开国门搞建设；今天，面向更高层次的开放以及建立人类命运共同体的目标，我们比任何时候都需要有天下观的英才。教育引导学生关注世界形势及其发展变化，成为具有中国情怀、全球视野的人才，不仅能肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类做贡献的责任。‎ ‎（选自《以知识见识锤炼真本领一如何培养社会主义建设者和接班人》，有改动）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.建设祖国，进而为世界、为人类做出贡献，需要青年学生具有中国情怀、全球视野。‎ B.“知识宽度”主要指注重知识的传承即基础知识的积累，做到广泛涉猎，厚积薄发。‎ C.“知识深度”主要指注重思维的锤炼即要有钻研的精神，形成自己的见解和世界观。‎ D.不同于以往的时代，新时代中国社会全新的发展模式具备了天下观和发展观的特点。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A.文章论述了知识宽度和深度的关系，为培养社会主义建设者和接班人指明了方向。‎ B.文章采用举例论证的方法，具体地阐明了当今时代知识更新节奏不断加快的情况。‎ C.文章指出当今时代获取知识的成本降低，是为了说明知识的宽度已不是当务之急。‎ D.文章从两个方面分析了知识传承和见识培育之间的关系，并强调了后者更为关键。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）‎ A.只有注重思维锤炼的教育才是好的教育，毕竟知识的深度比知识的广度更为重要。‎ B.信息爆炸时代，专业人士的知识如果不能及时更新，就难以适应社会的发展需求。‎ C.“师父领进门，修行在个人”，要将知识学懂弄通，在当代从容不迫，只能靠自己。‎ D.学生如果知道关注世界形势及其发展变化，也就等于具备了世界眼光和国际视野。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 正常状态下，每个人保持着内心的稳定状态，保持自身与环境的协调。当遇到紧急事件时，这种内在的平衡就被打破，机体会立即调动生理、心理系统的反应，竭尽全力地应对突发事件，进入应激状态。不同的个体对应激事件的反应是有差异的，决定个体应激反应能力的因素有内部因素，也有外部因素，前者主要指个体的原有人格的健康程度和适应能力，后者指客观环境的条件等。从反应结果上看，一次应激事件后，一类反应是恰当的、适应性的，应激事件后个体得到成长和锻炼。另一类反应是不恰当的、非适应性的，其结果留下创伤。人格越是强健者，越是以前者反应为主，乐观豁达的人能相对客观地评估事件的真实危险性，而敏感脆弱的人容易夸大事件的真实危险性。‎ 在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧，另一方面源于强烈的责任感和使命感。我们鼓励个体认识自己的这种心理冲突是正常的，越是能接受和理解，就越意味着能承受和消化它。同时，如果有了充分准备，尽可能将未知的因素变成可控制的因素，恐惧心理就会减轻。因此需进行知识和技能储备、身体和心理储备。二是挫败、内疚、抑郁等负性情绪。他们可能有对被感染危险的恐惧感、工作难度带来的挫败感、与家人分离带来的牵挂以及面对重症病人的痛苦甚至死亡时产生的哀伤等。因此，要对被感染SARS的真实危险性做出正确的评估，熟练地操作隔离等防护措施。面对突如其来的新型病毒，承认个人的局限性，坦然接受自己的失败和暂时的、部分的无能。越是能接受自己的失败，就越能在较短的时间内调整心态，积极学习新技能。作为医务人员，需要足够的共情能力，设身处地为病人着想，及时体察他们的痛苦，为他们提供尽可能多的治疗，但也要有能力将自己的情感与病人分离开来，接受现实的局限性。‎ ‎（摘编自《中国全科医学》2003年07期，杨蕴萍《由SARS认识应激与应激反应》）‎ 材料二：‎ 面对新型冠状病毒疫情，我们该如何评价自己的心理健康指数？不同人群该如何获得心理支持？日前，记者采访了《新型冠状病毒感染的肺炎疫情下心理健康指导手册》编委会主任游旭群教授。‎ 记者：当意外来临，焦虑、恐慌是人们最主要的情绪，疫情对一个人产生的心理影响有哪些？我们如何评价自己的心理健康指数？‎ 游旭群：疫情给我们造成的心理影响主要表现在认知、情绪与行为三个方面。这两天大家特别关心疫情信息，因信息不够明确会产生认知冲突、无所适从等，都属于认知上的变化；同时，情绪上容易紧张、恐惧，甚至是抑郁愤怒；从行为方面来看，大家的生活也会出现很大变化，出行受限、社交减少等。这几个方面是相互影响的，恐惧会加剧我们对疫情的非理性认知，生活的变化又会加剧情绪的紧张感等。‎ 受疫情影响程度不同的群体，他们在心理反应上必然存在差异。对待重度应激反应，我们可以借助专业的心理测评手段和诊断技术进行评估和治疗；对普通人群来讲，应激反应比较弱，未达到临床标准，自我心理健康评估时，可以依据几个基本原则：一是生理活动正常，关注睡眠饮食是否规律、免疫力是否下降；二是情绪反应适度，是否存在过度焦虑、持续抑郁、易激怒现象；三是社会功能良好，是否存在自我封闭、兴趣减退等现象。通常来讲，只要这几个方面没有明显的变化，就无须过度关注和紧张。‎ 记者：最急需心理援助的是哪部分人群？又该如何获得心理支持？‎ 游旭群：目前最需心理援助的有两个群体：一是确诊感染的重症患者及其亲人，二是在救治一线奋战的医护人员。这两个群体面临的压力最大，最需要相应的心理支持。‎ 一般来说，从两个层面获取心理支持：一是个人层面，通过个人努力、充分调动个人资源进行自我支持和维护。二是社会层面，有效利用社会支持是应对压力的重要途径。通过专业团体获得更多可靠的信息支持，通过家庭、亲人、朋友获得更多的情感支持，通过政府部门、所在社区、工作单位等获得更多的组织支持，都是行之有效的方法。‎ ‎（摘编自《光明日报》，‎2020年2月6日）‎ 材料三：‎ 面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺。‎ 实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、有序、符合伦理要求。当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务。但是短板也仍然存在，以心理援助热线为例，目前各地社会组织，已经支持建设了几百条心理援助热线，但缺少统一管理，存在重复建设、浪费资源的现象，对服务质量很难进行有效评估。随着疫情防控形势的演进，心理服务需求也会不断变化。接下来应注重从“介入式危机干预”转向“恢复性危机干预”。‎ 社会心理受很多因素的影响，其中一个核心因素是信息传播。媒体在信息传播时，要强化事实，多一些科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，从而引导民众建立理性积极的心理状态。结合疫情防控，还需在预防促进为主、分层分类、标准化和规范化的心理健康服务体系基础上，拓展到社会心态引导、核心价值观培育等重要领域，建立以信仰、信念、信心为指引的社会心理建设价值引领机制，从而在全民族共同抗击疫情的考验中弘扬中国精神，凝聚中国力量。‎ ‎（摘编自《光明日报》，‎2020年02月11日）‎ ‎4.三则材料对“应激反应”的理解不正确的一项是（ ）‎ A.全力防控新型冠状病毒疫情一线的医护工作者在应激事件中需强健人格，乐观豁达，客观评估事件的真实危险性。‎ B.应激反应是一种内在平衡被打破导致机体紧急调动生理、心理系统有效解决突如其来的困难和危险的适应性反应。‎ C.疫情引发的心理恐慌是一种正常的应激反应，但应激状态持续太久，会对身心带来负面影响，因此心理疏导必不可少。‎ D.重症患者和普通民众受疫情影响程度不同，应激反应必然存在差异，这就要求各类组织针对个体开展分类分级服务。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.随着疫情防控工作不断推进，生活将逐步恢复正常，但疫情带来的心理影响还将在一段时间内存在，应注重“恢复性危机干预”，重建公众心理健康。‎ B.面对疫情，不仅需要医学防控，也需心理防“疫”，材料一有关“应激与应激反应”的表述为材料二和材料三陈述心理防“疫”提供了部分理论依据。‎ C.新型冠状肺炎疫情会在认知、情绪与行为三个方面给公众带来心理影响，并且三者相互影响，因信息不够明确，容易导致紧张，生活方式发生变化。‎ D.奋战一线的医护人员，需要强烈的责任感和足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性，从而避免预期性焦虑。‎ ‎6.新型冠状病毒疫情面前，每个人都不是局外人，假若你是一位地方主政者，该采取哪些措施消除公众的恐慌心理。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 庙里的男人 林扶宵 清朝年间，江南杨桥县爆发了瘟疫，县令见疫情严重，便请南塘县名医杨福亭前来救急。 ‎ 杨福亭带着徒弟阿世来到杨桥县，见过县令后，便去浮螺山采药。两人从山腰一直采到山顶，药材足足装了一箩筐。此时，两人觉得有些累，见山顶建有一座庙，便进去休息。 ‎ 刚进大门，只见院子里烧着一堆火，两人正纳闷，一个蓬头垢面的中年男子抱着一捆干柴，从屋里走了出来。那男子的注意力全在那堆火上，根本没发现杨福亭师徒二人。然而杨福亭的神色却变了，一种恐惧与惊慌从他的眼睛里流露出来。阿世刚想问他怎么回事，杨福亭便拉着阿世，匆匆走了出去。 ‎ 阿世从没见过师父有如此狼狈的神色，就算面临传染性极强的瘟疫，师父都是那样从容不迫，怎么见了庙里的这个男人，却害怕成这样？因此一到外面，阿世便好奇地问道：“师父，你这是怎么了？是不是认识那个男人？” ‎ 杨福亭有些气急败坏地说道：“我不认识，你不要多嘴。我们采药的任务已经完成，赶紧下山去吧。”就这样，阿世稀里糊涂地被师父拉下了山，然而那庙里的男人，还有师父反常的举止，却深深地印在了他的脑海里，挥之不去。 ‎ 几天后，他们采来的药材眼看就要用完，而杨福亭因为诊务缠身，又走不开，阿世便自告奋勇地提出由他去采药。杨福亭点点头，又叮嘱道：“你去也行，不过快去快回，不要耽搁。” ‎ 阿世重新来到了浮螺山，不过他没心思采药，因为他想先到山顶的那座庙里去看看。还没走到庙中，一股香味便已扑鼻而来。进去一看，原来是庙里的那个男人在烤野兔。阿世也没理他，自顾自地往里走，先在庙中供奉的神像前磕了几个头，接着便在旁边的凳子上坐了下来，不时看着那男人的动静。 ‎ 男人转头看看阿世，突然问道：“你是大夫？”阿世浑身一激灵，回道：“你怎么知道的？” ‎ 男人笑了笑说：“不是大夫，背着药筐干吗？”阿世不服气地说：“也有可能是采药夫啊。” ‎ 男人笑道：“采药夫可没你这么细皮嫩肉的。” ‎ 阿世被他说得哑口无言，沉默了一会儿，问：“你是干吗的？怎么一直在这庙里住着？” ‎ 男人苦笑道：“我从外地来，想去南塘县。因为翻过浮螺山后，从杨桥县进入南塘县，是最近的道路，便跋山涉水来到这里。之所以在这里住下嘛，是因为我身上一文钱也没了，只好先在浮螺山采几天药，等卖药赚了钱，再继续赶路。” ‎ 阿世点点头，劝道：“那你可要小心点，杨桥县正闹瘟疫呢。” ‎ 一听到“瘟疫”两个字，男人的脸上突然显出兴奋的神采，也没兴趣烤兔子了，他径直来到阿世的身边，神秘地往四处看看，确定没人之后，这才重新问阿世：“你真的是大夫吗？” ‎ 阿世有些生气道：“这有什么可怀疑的？我之所以来杨桥县，就是为了消灭这场瘟疫的。” ‎ 男人一拍大腿道：“太好了！真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。你听着，我现在有一条发财的好门路，你走不走？”阿世坦白道：“谁不想发财？到底是什么门路，你说来听听？” ‎ 男人小声地说，他想跟阿世合作，让阿世利用大夫的身份，在治疗瘟疫的药中做手脚，使得瘟疫无法在短时间内被消灭。而他呢，因为认识某位道教宗师，所以可以从宗师那里弄到一批符咒。等到符咒一到手，他就去杨桥县附近的各府县兜售。他相信，到时那些府县一定陷入了瘟疫蔓延的恐慌之中，那么，号称有驱邪消灾作用的道家符咒，定能卖出高价，绝对可以狠狠发一笔横财。而阿世要做的，无非是不要过早使用有疗效的方子罢了。最后所得的钱财，两人一概平分。 ‎ 男人说完了他的计划，得意地看着阿世，问阿世意下如何。阿世气得脸都红了，当场表示自己做不出这种卑鄙无耻的事来，并警告对方，小心天打雷劈。说完，他起身想走，不料却被男人叫住了。 ‎ 男人还是一副死猪不怕开水烫的样子，嬉皮笑脸地说：“你装什么清高？这年头谁不爱钱？我问你，你可听说过南塘县的名医杨福亭啊？”。 ‎ 阿世心中一惊，不知男人提到师父作甚，便含糊道：“杨福亭的大名自然听过，怎么了？” ‎ 男人冷笑道：“五年前，寿湖县大疫，我与杨福亭联手，就赚了个盆满钵满。要不是我这几年染上赌瘾，我还是富人一个。不瞒你说，我此去南塘县，就是为了找杨福亭要点钱来花花。如果你愿意与我合作，我也不用跑去南塘县了。怎么样，心动了吗？连杨福亭这样的名医都不拒绝这种赚钱的捷径，你一个小大夫还装什么？” ‎ 阿世彻底震惊了，也终于知道师父为什么害怕见庙里的这个男人了，原来是有把柄落在他的手里。 ‎ 男人见阿世迟迟不动弹，便催促道：“怎么样，考虑清楚了吗？” ‎ 阿世不屑地白了他一眼道：“你还是去找杨福亭要钱吧，他就在杨桥县。我就不奉陪了。”说完，阿世头也不回地拂袖而去。刚一出门，却迎头撞见了杨福亭。阿世也不打招呼，狠狠地瞪了他一眼，径自往前走，直到杨福亭喊了声“站住”，他才停下脚步。 ‎ 杨福亭淡淡地问：“你知道‘非人不传’是什么意思吗？” ‎ 阿世没好气地答道：“如果一个人品行不良，那么，就不要把技艺传给他。” ‎ 杨福亭微笑着说：“过去三年中，我只教了你一些简单的药学知识。但从今天起，我打算教你真正的医术。过来，先见过你的师叔。” ‎ 阿世惊讶地转过头，只见庙里的那个男人正笑嘻嘻地看着他。 ‎ ‎（选自《小小说月刊》2019年11期） ‎ ‎7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A.小说首段写杨桥县县令请南塘县名医杨福亭出山帮忙消灭瘟疫，这不只是介绍了故事发生的背景，同时也侧面烘托了杨福亭高超的医术，对人物形象的勾勒极为简练精当。 ‎ B.杨福亭看见庙里的男人之后一系列反常的神态举止引起了阿世的好奇心，接着作者却迟迟不揭示原因，这种引而不发的写法能成功地吸引读者的注意力。 ‎ C.庙里的男人动员阿世在药里做手脚，先是晓之以“利”，遭严词拒绝后，又动之以“例”用杨福亭举例来诱惑他。在这里作者以对话的形式推动情节向前发展，颇为引人入胜。 ‎ D.小说在最后写到“庙里的男人正笑嘻嘻地看着他”就戛然而止了，阿世是不是后来又改变心意答应了他在药里做手脚，我们不知道，这是一种开放式的结尾。 ‎ ‎8.这篇小说悬念迭生，请结合文本分析作者运用了哪些手法来设置悬念？ （6分）‎ ‎9.你认为这篇小说的主人公是谁？请结合文本简要阐述理由。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（39分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共6小题，25分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 胥鼎，字和之，尚书右丞持国之子也。大定二十八年擢进士第，入官以能称，累迁大理丞。承安二年，持国卒，去官。四年，尚书省起复为著作郎。上曰：“鼎故家子，其才如何？”宰臣奏曰：“为人甚干济。”上曰：“著作职闲，缘今无他阙，姑授之。”未几，迁右司郎中，转工部侍郎。泰和六年，鼎言急递铺传送文檄之制，上从之，时以为便。‎ 贞祐二年正月，鼎以在京贫民阙食者众，宜立法振救，乃奏曰：“京师官民有能赡给贫人者，宜计所赡迁官升职，以劝奖之。”遂定权宜鬻恩例格，如进官升职、丁忧人许应举求仕之类，入粟草各有数，全活甚众。‎ 四年正月，大兵略霍、吉、隰三州，鼎遣兵屡却之，且上言：“窃谓凡被俘未归者，更宜多方招诱，已归者所居从便，优加存恤，无致失所。”‎ 制可。二月，拜枢密副使，权尚书左丞。时鼎方抗表求退，上不许，因进拜焉，且遣近侍谕曰：“卿父子皆朕所知，向卿执政时，因有人言，遂以河东事相委，果能勉力以保无虞。方国家多难，非卿孰可倚者？卿退易耳，能勿虑社稷之计乎？今特授卿是任。”‎ 宣宗崩，哀宗即位。正大二年，起复，拜平章政事，进封英国公，行尚书省于卫州。鼎以衰病辞，上谕曰：卿向在河东朝廷倚重今河朔州郡多归附须卿图画卿先朝大臣必济吾事大河以北卿皆节制。鼎乃力疾赴镇，来归者益众。鼎病不能自持，复由前请，优诏不许。三年，复上章请老，且举朝贤练军政者自代。是年七月，薨。鼎通达吏事，有度量，为政镇静，所在无贤不肖皆得其欢心。南渡以来，书生镇方面者，惟鼎一人而已。‎ ‎（节选自《金史·胥鼎传》，有删改）‎ ‎10.下列各句中加点词的解释，相同的一组是（ ）‎ A.鼎遣兵屡却之 相如因持壁却立 B.入粟草各有数 数口之家可以无饥矣 C.鼎以衰病辞 辞楼下殿，辇来于秦 D.且举朝贤练军政者自代 后刺史臣荣举臣秀才 ‎11.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）‎ A.其才如何 失其所与，不知 B.缘今无他阙，姑授之 顷之未发，太子迟之 C.因进拜焉 项王即日因留沛公饮 D.行尚书省于卫州 从径道亡，归璧于赵 ‎12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.卿向在河东/朝廷倚重/今河朔州郡多/归附须卿图画/卿先朝大臣/必济吾/事大河以北/卿皆节制 B.卿向在河东/朝廷倚重/今河朔州郡多归附/须卿图画/卿先朝大臣/必济吾事/大河以北/卿皆节制 C.卿向在河东/朝廷倚重/今河朔州郡多归附/须卿图画/卿先朝大臣/必济吾/事大河以北/卿皆节制 D.卿向在河东/朝廷倚重/今河朔州郡多/归附须卿图画/卿先朝大臣/必济吾事/大河以北/卿皆节制 ‎13.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）‎ A.著作郎，官名，属中书省，有编修国史之责。从文中看，这是个闲职，职位并不重要。‎ B.工部，为中国封建时代中央官署名，掌管全国的屯田、水利、交通等各事项。‎ C.丁忧，原指遭逢直系尊长的丧事，后多用来指官员居丧。这里“丁”是“遭逢、遇到”的意思。‎ D.薨，指古代诸侯或有爵位的大官去世，也可用于皇帝、高等级妃嫔及其所生育的皇子公主。‎ ‎14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.胥鼎做官颇有才能。他上奏章论说急递铺传送文檄的制度，这一制度给人们带来了很大的便利。‎ B.胥鼎关心百姓疾苦。他建议朝廷立法赈济京城缺乏粮食的贫民，法令制定后，救活了很多人。‎ C.胥鼎为官深得人心。他处理政事镇定从容，周围的人无论贤能与否，他都能做到让他们满意。‎ D.胥鼎深受皇帝倚重。他向皇帝提出退职，皇帝下诏书褒奖挽留，直到他举荐别人代替自己才被准许退职。‎ ‎15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）京师官民有能赡给贫人者，宜计所赡迁官升职，以劝奖之。‎ ‎（2）方国家多难，非卿孰可倚者？卿退易耳，能勿虑社稷之计乎？‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成16～17题。‎ 秋 尽 杜 甫 秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。‎ 篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。‎ 雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。‎ 不辞万里长为客，怀抱何时得好开。‎ ‎【注】①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。‎ ‎16.下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）‎ A.本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。‎ B.颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。‎ C.“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。‎ D.颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。‎ ‎17.全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）‎ ‎18.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）杜甫在《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“ ， ”。 ‎ ‎（2）韩愈在《师说》里认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“ ”，这岂不是咄咄怪事。 ‎ ‎（3）苏轼在《赤壁赋》中以“客”的口吻用“ ，‎ ‎ ”描写了曹操兵发东吴时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。‎ 三、语言文字运用（15分）‎ 阅读下面的文字，完成19～21题。‎ 阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则____地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出______的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前顶礼膜拜，我一次次在_______的语言搭配下惊诧莫名。我知道大师们在云霄中注视着后人，（ ）；今人虽然平凡，但我们年轻。我们作为阅读者，生命正处在不断蜕变之中，蛹里必能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。‎ 阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样的不同。前者是一块巨大的生日蛋糕可以同享美味，后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的________。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。‎ ‎19.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）‎ A.千方百计 不可言传 无与伦比 窃窃私语 B.处心积虑 不可言传 妙不可言 窃窃私议 C.千方百计 秘而不宣 无与伦比 窃窃私议 D.处心积虑 秘而不宣 妙不可言 窃窃私语 ‎20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.他们虽然已经凝固，但依然灿烂 B.他们虽然灿烂，但已经凝固 C.虽然他们灿烂，但已经凝固 D.虽然他们已经凝固，但依然灿烂 ‎21.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。‎ B.我们作为阅读者，生命还处在不断蜕化之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。‎ C.作为阅读者，我们还处在生命不断蜕化之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。‎ D.我们作为阅读者，生命还处在不断蜕变之中，蛹里必能飞出美丽的蝴蝶。‎ ‎22.下列各句中，表达得体的一句是（ ）‎ A.我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。‎ B.这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。‎ C.这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。‎ D.我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。‎ ‎23.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（　　）‎ A.中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。‎ B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。‎ C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。‎ D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。‎ 四、写作（60分）‎ ‎24.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 高二某班级召开“读书的意义”主题班会，要求每个同学结合自己的真实学习生活，谈谈自己对读书的意义与价值的思考。有的同学说，我没有思考过，父母让我读我就读。有的同学说，我家里很有钱，父母只要我在学校不惹事就行，读不读没关系。有的同学说，我读书的目的就是要改变自己的命运，让未来更加美好。有的同学说，我读书的目的就是要创造奇迹…… ‎ 请结合材料内容，谈谈你的体验与思考，写一篇不少于800字的演讲稿，落款统一为“张华”。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.D【解析】D项，“新时代中国社会全新的发展模式具备了天下观和发展观的特点”错误，文章最后一段，“回顾历史，中国在全球化道路上每进一步，都离不开全球视野为先导。近代化早期，有魏源等人‘开眼看世界’，有林纾、严复等大规模译介外国经典；改革开放初期，有勒紧裤腰带公派留学生，更有打开国门搞建设；今天，面向更高层次的开放以及建立人类命运共同体的目标，我们比任何时候都需要有天下观的英才”，可知以往的时代也具有天下观，新时代只是更需要。故选D。‎ ‎2.C【解析】C项，“说明知识的宽度已不是当务之急”错误，第三段最后一句，“因此，既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入平面化的‘知识焦虑’，落入浅尝辄止的学习路径”，可知最终是为了说明既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度。故选C。‎ ‎3.B【解析】A项，“只有注重思维锤炼的教育才是好的教育”错误，“只有……才……”绝对化，“知识的深度比知识的广度更重要”与文中“既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度”矛盾。‎ C项，“只能靠自己”错误，无中生有，原文相关信息“一方面，正所谓‘师父领进门，修行在个人’，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才算得上学懂弄通”，可知和“只能靠自己”无关。‎ D项，“学生如果知道关注世界形势及其发展变化，也就等于具备了世界眼光和国际视野”错误，“关注世界形势及其发展变化”，是“具备了世界眼光和国际视野”的条件。‎ ‎4.B【解析】B项，“应激反应是一种……困难和危险的适应性反应”错误，应对的不仅仅只有“困难和危险”，也不仅是“适应性”。比如第二段“在SARS一线的医务工作者可能会出现两种应激反应。一是预期性焦虑，主要表现为忐忑不安，对自己能否胜任工作没有把握。这一方面源于他们对未知工作情景的担忧……”，可知还包括“预期性焦虑”等内容。‎ ‎5.D【解析】D项，“足够的共情能力，但也要将自己的情感与患者分离，接受现实的局限性”错误，旨在避免挫败、内疚、抑郁等负性情绪。‎ ‎6.①信息传播。提醒媒体及时发布明确信息，确保公众知情；信息传播。信息传播强化事实，多科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，引导民众建立理性积极的心理状态。②社会保障。限制公众出行，减少社交，提供基本生活保障，给公众相对安全稳定的社会环境，缓解恐惧情绪；③心理干预。开通心理咨询热线，实施心理危机干预，建立社会心理建设价值引领机制，提供心理支持。‎ ‎【解析】“面对新冠肺炎疫情，很多人陷入焦虑、恐慌之中。这不仅给身体和心理带来负面影响，而且长时间、聚焦式的心理恐慌会对整个社会机体产生负面效应，因此对民众的心理疏导不可或缺”‎ ‎，即信息传播强化事实，多科学知识和防控进展、展现国家力量和人性光辉的内容，引导民众建立理性积极的心理状态；结合防疫事实，要限制公众出行，减少社交，政府提供基本生活保障，给公众相对安全稳定的社会环境，缓解恐惧情绪；“实施心理干预，须把握好两个原则：一是由于个体差异的存在，要针对不同人群开展分类分级服务；二是专业、有序、符合伦理要求”，即心理干预；“当前的心理服务主要通过热线电话和网络实施，必须运用专业方法和技术，为求助者提供针对性服务。各部门各类组织有效协同、高效协作，为个人提供针对性心理服务。疫情初期，国家卫健委就在心理危机干预方面予以指导；心理学界也迅速组织起来，通过心理热线、在线咨询等方式提供心理服务”，即开通心理咨询热线，实施心理危机干预，建立社会心理建设价值引领机制，提供心理支持。‎ ‎7.D【解析】 D项，“这是一种开放式的结尾”错误，开放式结局是没有真正的结局，结局走向可以多元，甚至可以由读者设想结局。这篇小说不属于开放式结局，它虽戛然而止，但结局已定，阿世通过了考验成为杨福亭传人。故选D。‎ ‎8.①凸显反常。描写杨福亭的反常言行，却迟迟不揭示原因，产生了悬念。②描写神态。庙里的男人说话的神情渲染了神秘感，加强了悬念。③插叙故事。阿世准备离开时，庙里的男人又插叙与杨福亭的“纠葛”，把悬念推向高潮。④卒章突转。最后杨福亭揭示庙里的男人的真实身份，解开了悬念，既在意料之外，又在情理之中。 ‎ ‎9.示例一：我认为主人公是杨福亭。①情节发展上：小说主要讲述杨福亭设计考验徒弟医德的故事。②人物塑造上：他是小说的灵魂人物，作者借他向德艺双馨的医生表示敬意。③主题表达上：小说藉杨福亭强调“非人不传”，凸显了“医德最重要”的主旨。 ‎ 示例二：我认为主人公是阿世。①情节发展上：小说情节藉由他的视角铺开情节，他是线索人物。②人物塑造上：他是小说着墨较多的人物，小说的结局是他通过了考验。③主题表达上：小说借他表达了“医德最重要”这一主题。 ‎ ‎（说明：答案开放，但实际主人公是杨福亭无疑，不能因此以为主人公的定义是随意的。）‎ ‎10.D【解析】A项，击退/退。‎ B项，定数/几。‎ C项，推辞/辞别。‎ D项，举荐。‎ 故选D。‎ ‎11.C【解析】A项，第三人称代词，他的/第一人称代词，自己的；‎ B项，代词，代职位/补足音节，不译；‎ C项，于是。‎ D项，在/到。‎ 故选C。‎ ‎12.B【解析】本句意思“你原先在河东的时候，朝廷倚重你。现在河朔一带的州郡大多归顺依附，需要你谋划。你是先朝大臣，一定能帮助我成事，黄河以北，都归你指挥管辖。”‎ 分析四个选项，可以发现四个选项的区别在于两处断句，即“今河朔州郡多归附须卿图画”和“必济吾事大河以北”。‎ 第一处，“归附”是动词，主语应为“河朔州郡”，所以“归附”前不应断开，据此排除A、D两项；‎ 第二处，“事”可以理解为名词，也可以理解为动词。理解为名词是“吾事”，指皇上认为胥鼎能帮助自己成事，理解为动词是“事大河以北”，意思讲不通，因此“事”前不应断开，据此排除C项。‎ 故选B。‎ ‎13.D【解析】D项，“也可用于皇帝、高等级妃嫔及其所生育的皇子公主”错误，皇帝去世叫“崩”。崩，指帝王、王后之死。薨，一般指诸候或大官之死。卒，指大夫之死。不禄，指士之死。死，则用于庶人。故选D。‎ ‎14.D【解析】D项，“直到他举荐别人代替自己才被准许退职”错误，从原文“三年，复上章请老，且举朝贤练军政者自代”来看，胥鼎确实推荐他人替代自己，但并没有说得到了皇帝的允准。故选D。‎ ‎15.（1）京城有能够周济救助贫民的官吏和百姓，应当计算他们所周济的人数给他们升官加职，来奖励他们。（2）正当国家多难的时候，除了你还可以依靠谁啊？你退职容易，能够不考虑国家大计吗？‎ 本题注意（1）“赡给”， 周济救助；“劝奖”， 奖励；“官民有能赡给贫人者”，定语后置句，有能够周济救助贫民的官吏和百姓。（2）“方”， 正当；“倚”， 依靠；“退”， 退职。‎ 参考译文：‎ 胥鼎字和之，是尚书右丞胥骨持国的儿子。大定二十八年考中进士，做官以贤能著称，多次升迁至大理寺丞。承安二年，胥持国去世，他离职守丧。四年，尚书省起用他任著作郎。皇上说：“胥鼎是旧臣家的儿子，他的才能怎么样？”宰相上奏说：“胥鼎办事非常干练且有成效。”皇上说：“著作郎是一个闲职，因为现在没有其他空缺官位，姑且授予这个职位。”过了不久，升为右司郎中，转任工部侍郎。泰和六年，胥鼎上奏论说急递铺传送文檄的制度，皇上听从了他的建议，当时人们认为很便利。‎ 贞祐二年正月，胥鼎认为在京城的缺乏粮食的贫民很多，应当制定法令救济，于是上奏说：“京城有能够周济救助贫民的官吏和百姓，应当计算他们所周济的人数给他们升官加职来奖励他们。”于是定下暂时出售恩例的法则，如晋升官职、居家守丧的人允许应举求官之类，进献粮食草料各有定数，保全救活了很多人。‎ 四年正月，敌人大军侵占霍、吉、隰三州，胥鼎派遣士兵多次击退他们，并且上奏皇上说：“我私下认为凡是被俘虏而没有回来的人，更应当用多种方法招引，已经回来的让他们听便居住，特别加以慰问抚恤，不要让他们失去安身之处。”‎ 皇上同意了他的建议。二月，胥鼎被任命为枢密副使，代理尚书左丞。当时胥鼎正上奏章请求退职，皇上不允许，于是晋升了他的官职，并且派遭近待晓谕他说：“你们父子都是我所了解的人，原先你掌管政事的时候，因为有人推荐于是把河东的事情委托给你，果然能尽力确保没有忧患。正当国家多难的时候，除了你还可以依靠谁啊？你退职容易，能够不考感国家大计吗？现在特别授予你这个职位。”‎ 宣宗驾崩，哀宗即位。正大二年，胥鼎重新被起用，被任命为平章政事，被封为英国公，在卫州设行尚书省。胥鼎因为体衰多病推辞，皇上告诉他说:“你原先在河东的时候，朝廷倚重你。现在河朔一带的州郡大多归顺依附，需要你谋划。你是先朝大臣，一定能帮助我成事，黄河以北，都归你指挥管辖。”胥鼎于是勉强支撑病体前往军镇，前来归附的人更多了。胥鼎患病不能坚持，又重新提出以前的请求，皇上下达褒奖的诏书，不允许他退职。（正大）三年，胥鼎又上奏章请求退职，并且举荐朝廷熟谙军政大事的贤臣代替自己。这年七月，胥鼎去世。胥鼎通晓政务，有度量，处理政事镇定从容，周围的人无论贤能与否，胥鼎都能得到他们的欢心。南渡以来，书生镇守一方的，只有胥鼎一个人罢了。‎ ‎16.B B项，“篱边老却陶潜菊”一句中“陶潜菊”即菊花，篱笆边的“菊花”老去，无人照料，既写出了自己离家在外的真实情景，又抒发了自己隐居心情不复存在的忧伤.“陶潜菊”之典故有渴望隐逸之心境却无淡泊洒脱之品格。 故选B。 ‎ ‎17.①思念家乡的愁苦。诗歌前四句写秋景，暗示诗人身在家外，从“未回”、“寄”、“老却”等词反映出诗人思念家乡之情。②怀才不遇的感叹。作者借用“袁绍杯”的典故，感叹自己遇到了严武，却无法实现自己的抱负。③对亲友的怀念。“剑门犹阻北人来”一句点明剑门关兵事阻断朋友回来，表达了作者对北去友人的怀念及亲友南来的期盼。④只身漂泊的孤独（长期客居在外的痛苦无奈）。颈联写作者雪岭独看落日，剑门阻隔无法通行，流露出漂泊的孤独、寂寞；尾联直抒胸臆，写出作者长期客居在外的痛苦无奈，以及对开怀喜悦心情的期盼。‎ 翻译：已到秋末时节，然而我这一次东行却依然无法回归。我那简陋的茅舍依然在少城的角落里孤单地等我回去，真是令人怅然。家中东篱边的菊花已应枯萎凋落，我漂泊江湖，虽遇贵人，却依然无法实现抱负。独看雪岭落日，剑门阻隔，我这北来之人无法通行。我万里漂泊，长时间作客他乡，到何日才能得偿所愿，一展胸怀。《秋尽》是唐代大诗人杜甫所创作的一首七律。此诗作于唐宝应元年（762年）诗人送严武还朝因徐知道之乱避往梓州后，是为秋尽思家而作。前四句写秋日景事，后四句感时而自叹。‎ ‎18.（1）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（重点字：啸） ‎ ‎（2）今其智乃反不能及（重点字：智） ‎ ‎（3）舳舻千里 旌旗蔽空（重点字：舳舻）‎ ‎19.A【解析】第一组，千方百计：形容想尽或用尽种种方法；处心积虑：千方百计地盘算（多含贬义）。根据语境“地把读者的思绪纳入他的模具”，填入“千方百计”。‎ 第二组，秘而不宣：指把知道的消息、情况隐秘起来，不告诉别人；不可言传：指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。修饰“韵律”，填入“不可言传”。‎ 第三组，无与伦比：指事情非常完美，没有能够与它相比的同类东西；妙不可言：形容美妙得难以用言语来表达。修饰“语言搭配”，填入“无与伦比”。‎ 第四组，窃窃私语：指两人在一起小声说话；窃窃私议：指背地里小声议论。根据语境“倾听一个遥远的灵魂对你一个人的”，填入“窃窃私语”。‎ ‎20.B【解析】主语同为“他们”，关联词在主语后，排除C、D项，根据“今人”句的语境，落点在“凝固”。故选B。‎ ‎21.A【解析】“蜕变”比喻事物发生形或质的变化，多用于褒义；“蜕化”借指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落，多用于贬义。另外作为“蜕变”的主语“我们”比“生命”更合适。故选C。‎ ‎22.B【解析】A项“失陪”是客套话。表示因故而不能陪伴对方。多指中途先走。句子中说的是“她有事走了”，不能使用对方，只能用于自己。‎ C项“寒舍”是指谦辞，对人称自己的家。句子说的别人家，使用错误。‎ D项“千金”用于称他人的女儿，有尊贵之意，句子用来称呼自己的女儿，不准确。‎ 故选B。‎ ‎23.B【解析】“‘六艺’是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能”错，这里的“六艺”是“诗、书、礼、乐、易、春秋”六部经书，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。故选B。‎ ‎24.本题属于材料作文，从材料中主题班会的发言情况看，高一学生生活背景不同，追求不同，对读书意义的认知也不尽相同，作文题意在引导高二学生在真实的语言运用情境中深入思考读书的意义与价值，初步确立学习的目标，摆脱学习的盲目性。作文时，针对材料中同学的看法，围绕读书的意义和价值，做出理性的辨析，表达自己的思考和认识。 ‎ 参考立意： ‎ ‎①读书的意义和价值在于培养品格，提升自我。 ‎ ‎②读书的意义和价值在于改变人生，创造价值。 ‎ ‎③读书的意义和价值在于探寻真理，改变世界。 ‎ ‎④读书的意义和价值在于获得智慧，涵养内在。 ‎ ‎⑤读书的意义和价值在于丰富知识，报效祖国。‎ 享受读书之乐 尊敬的老师、亲爱的同学们：‎ 大家好！我今天演讲的题目是 ‎《享受读书之乐》。书是人类进步的阶梯。书让我们一起在知识的海洋里遨游，享受读书的乐趣。书让我们找到一个最好的、最忠实的朋友，它永远不会抛弃你，也不会背叛你。无论我们是在欢乐或痛苦中，还是在寂寞或彷徨时，书总会静静地伴在我的身边，分享我们的喜悦，抚慰我们的心灵。 ‎ 古人说：“天下之事，利害常相半；存全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少！观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。”书带给了我无穷的乐趣。 ‎ 读书让我告别了平庸。古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调。确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘。读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离。这就是一种快乐，一种沟通的快乐。无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地撒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着平乏的大脑。书真的让我告别了平庸。 ‎ 读书让我发现真爱。我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简•爱》，我似乎被里面的主人公带到另一个世界，为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了，看到那令人伤感的场面，主人公哭了，我也哭了，这是真性情的表现。简•爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运，常常让我泪眼婆娑。但她那顽强的性格，博大的心胸，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念。那是一种收获，一种悲伤后的快乐，一种痛苦后的幸福，一种爱过之后的刻骨铭心。 ‎ 读书让我享受着生活。读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声。也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天。 ‎ 我爱读书，书给我解开了许多不解之谜，书给了我一双观察事物的慧眼，书给我生活带来了种种情趣。有了书，我就拥有了通向幸福之门的万灵钥匙；有了书，我就拥有了心系天下苍生的宏愿；有了书，天涯海角也近在咫尺。这就是书中的奥妙。‎ 谢谢大家！‎ 张华