语文卷·2018届新疆阿克苏市农一师中学高三上学期第一次月考（2017-09） 13页

‎2017--2018学年第一学期高三年级第一次月考 语文试卷 ‎ 注意事项：‎ ‎1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，答题时间150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。‎ ‎2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。‎ 第Ⅰ卷  阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 中国文学史的本与末 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。‎ 中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论·论文》所说：“文本同而末异。”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统，更不能失去对传统的敬畏。若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。‎ 在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖19世纪以前的西方文学。有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。有责任的当代学人并非一味排斥西方文学观念，而是在披沙拣金、去粗取精的过程之后，借鉴吸收其中契合中国实际的文学观念。‎ 倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论·论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱，重视表现个人情感。对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”‎ 这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方面：一是言说目的很明确，即言志载道；二是先秦文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。《文心雕龙·宗经》说六经“辞约而旨丰，事近而喻远”的叙述特点，说的就是六经的审美价值。《左传·襄公二十五年》引孔子之言曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。‎ 中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，他将文学的根本目的归结到载道教化一途。‎ 在中国文学发展史上，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的，这一社会价值被历代作者和读者共同认可。研究中国文学史，描述中国文学的发展历程，就不能否定中国文学发展演变的这个根本特征。‎ ‎ （有删改）‎ ‎1．下列对“中国文学史的本与末”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，用“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”等来描述中国古代文学的发展历程就忽视了中国文学的“本”。‎ B．中国古代文学的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但根本点并没以发生过动摇：言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。‎ C．研究中国文学史，不能将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作排除在外，否则中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。‎ D．在中国文学发展史上，除了魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱出来，绝大多数时代的绝大部分文人都能始终将明德、载道与经世致用作为首要目的。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．描述中国古代文学的发展历程，要坚持自己的标准，不能用西方中心主义的文学观来否定中国古代文学及其价值。‎ B．20世纪以来，中国古代文学研究者受西方文学观念影响，更侧重于研究具有抒情性、形象性与典型性的诗歌、小说、戏曲等文学种类。‎ C．在学习、借鉴西方的文学观念时，只要坚持“兼容并包，汇通中西”的原则，就能保持中国文学的自身特色和完整性。‎ D．研究中国文学史，不能背离古代文学生长的学术传统，不能失去对传统的敬畏，不能否定中国文学发展演变的根本特征。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A．新月派与创造社受西方文学观念的影响提出“为艺术而艺术”的文学主张，没有立足中国文学本位，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。‎ B．近代以前，中国古代文学经典包含经史、诸子、辞赋等著作，这和19世纪之前的欧洲的文学也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，有相似之处。‎ C．“言之无文，行而不远”体现了中国文学对文辞之美有深刻认识和自觉追求；“‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？”体现了中国文学“言志载道”的价值追求。‎ D．曹丕对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所载的“三不朽”思想，是中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”时代的一个明证。 ‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 秋来查干湖 李旭光 查干湖美，美在秋天。秋湖的长天，极为疏朗。站在环湖路上，依稀看得见天宇的穹顶与湖水交割的弧线。惊鸿照影，间或掠过几朵祥云。夜幕乍落，伫立在湖岸高坡上的妙因寺，不时传出阵阵晚课的钟鼓和诵经的吟唱，剪影里，空气也凝固了一般。到了晓夜当空，繁星拱月时，天上湖中，已辨不出哪里是真实的，哪里是虚幻的。 ‎ 查干湖美，美在秋水。秋水如娴静而又落落大方的少妇，深邃的眼睛定定地凝视着你。从松花江引入湖中的百里运河，已放慢了流速，使得这时的湖水波澜不惊，清澈见底。泥沙已经淘尽，水中的游鱼和水草分明可见。夏日肥得如油的湖水，已经显得清瘦，是湖水中的鱼虾和健硕的蒲苇把它的营养吸吮殆尽。湖水从暑热变为秋温，鱼儿多半向湖的深处游去，垂钓的人们便懒于来此蹲守。随着秋一天天走向肃穆，湖区的游人也少了许多，但仍有不少老人、情侣、画家、摄影家、迁客骚人来此小住。与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸。 ‎ 查干湖美，美在秋草。轻露染过的蒲草依然葱郁滴翠，很深的一截还在水里，蒲棒却透出橙黄。渔民介绍，蒲棒采摘下来，可以作为驱赶蚊蝇的香炷，一支蒲棒，可以燃上几个小时。有些地方用蒲草做床垫，铺在下面厚厚的、暖暖的，还散发着蒲香，销路很被看好。秋苇比起蒲草来，要更美些，更张扬些，更浪漫些。一枝枝、一簇簇，泛着轻黄的舒展的苇叶，就像跳藏族舞的姑娘，张开双臂，弓起腰肢，献出哈达。而泛着油光的银白色的芦苇花，在风中柔软地散落开，烈火呼啸般地狂舞。修长的苇秆，接踵摩肩，竹林般地森然列阵。待到湖上结冰时，这些蒲草和芦苇都要被渔民割掉。割去固然可惜，但为了将一腔热血回报养育它们的大地，为了来年春天新生命的再一次萌发，想一想，也就释然了。湖中还有铺天盖地的菱角与荷花。花期过后，尚有一片片圆得可人的叶子浮在湖面，新绿里透着油一般的光泽，圆叶的下面，是一枝细蔓连到湖床。这时，肥硕的菱角，黑黝黝的已经成熟。记得小时候开那达慕大会时，总有一些小商贩，将菱角煮熟后对半切开，用粗瓷碗盛着叫卖。孩子们用菱角那略朝里弯曲的锋利的尖儿，把果肉从菱角壳里抠出来，送到嘴里，吃起来真香。荷花的莲蓬籽，连同泥里鲜嫩稚白的藕都已成熟，渔民们却不舍得去捡拾，任由它们在湖中自在地散落，肆意地蔓生。 ‎ 秋天的查干湖，是水鸟的王国。从8月底到10月初，在北国圣水中完成季节性侨居、顺便又繁衍后代的候乌，几十万只之众，从四面八方向湖中翔集。对水禽颇有研究的鲍鹏友局长告诉我，这里面有天鹅，有丹顶鹤、白鹤、灰鹤、苍鹭、白鹳，有大雁以及其他近百种水禽，其中，光是野鸭，就有针尾鸭、绿头鸭、赤颈鸭等20多种。一时间，湖中用来接待“客人”的蒲苇显得容量不足，鸟儿们吵闹着、争抢着、嬉戏着，一边庆幸着对圣湖的占领，一边抓紧时间在这里捕鱼啄虾，补充能量，同时讨论着生活琐事，谋划着南归的路线。 ‎ 秋天，湖中的鱼也肥了。南湖的水草茂密，草根鱼、青根鱼长得特别快。夏天到南湖垂钓，听到“咔哧”“咔哧”，那是草根鱼进食的声音，“咯嘣”“咯嘣”的声响则是青根鱼的。青根鱼被渔民归类为牙鱼，它们非常爱吃田螺、河蚌等贝类，因此青根鱼的牙床后面有个冲压床一样的凹凸槽，骨头自然是极硬的。渔民在食用青根鱼前，都要先把这块骨头取出来，做成小饰件。青根鱼的肉雪白、细腻，口感极爽，是湖中的上佳之品。每年冬捕时，南湖的青根鱼一出水就极畅销，大的四五十斤重，一两米长，一斤就要卖到100多元钱。在北湖，鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、湖虾，俱为上佳之品。尤其是北湖的鳙鱼，俗称胖头鱼，是经过国家认证的绿色有机食品。冬捕时，湖面上人潮涌动，车如穿梭，冰晶雪国里蒸腾着节庆的热浪。 ‎ 秋天的查干湖，最美的还是渔民。春天投放鱼苗，夏天管护，到了秋天，终于眼见着湖里的鱼肥了、大了，将整个湖都胀满了，渔民便美在了心里。他们这时开始收拾冬网，做着冬捕的准备。干活累了，几杯酒落肚儿，他们在一起海吹神聊，什么泥鳅用皮肤、肠道呼吸啦，胡罗鱼要在河蚌里产卵啦，老头鱼会冬眠啦，更别有一番情趣。 ‎ ‎（选自《2011年中国散文精选》）‎ ‎4．下列对散文有关内容的赏析，恰当的一项是（3分） ‎ A．第一段主要写秋天查干湖天空的高明澄远，如人们可以看见天水交割的弧线，看到鸿雁掠过，可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧。 ‎ B．“与其说是游湖，莫若说是人生的一次悄然回眸”是说，游湖契合着人们对人生美妤的眷恋之心，游湖看到的不止是湖中美景，还有人生过往的回忆。 ‎ C．菱角煮熟对半切开，用菱角把果肉抠出来吃，渔民食用青根鱼把硬骨头取出来做成精美饰件，这些写出了查干湖特有的生活场景和当地人的慧心巧思。 ‎ D．第四段对秋鸟进行了详细描写，不仅用数字写出了水禽的数量之多，种类众多，而且生动地描述了鸟儿们的争抢、捕食的场景和它们的靓丽的身影。 ‎ 5． 请赏析文中第三段中画线部分的句子。（5分） ‎ ‎6．查干湖的秋天美在哪些方面？表达了作者怎样的情感？请结合全文概括分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一：‎ 圆梦正当时，中国梦激荡最大“海归潮”‎ 优惠的政府政策、全球最活跃的经济、快速发展的高新产业、持续投入的科教事业、浓厚的创新创业氛围以及海内外“人才、项目、技术、市场、资本、场地、服务”全面对接的平台，正吸引越来越多海外学子归国追梦。‎ 国外媒体评价，全球没有哪个国家像中国这样重视、这样大规模、这样专业化地吸引人才回国。‎ ‎“现在，海归回国主要是被‘吸’回来的。”中国欧美同学会副会长王辉耀说，随着综合国力不断提升，中国比历史上任何时期都更加靠近世界舞台中心，也比以往任何时期更有条件、更有能力吸引全球人才。‎ 詹天佑、茅以升、钱学森、邓稼先……纵观历史，一批又一批莘莘学子赴外求学、归国兴邦。‎ 今天，除了拥有前辈们的爱国之情、强国之志、报国之行，吸引大量海归人才归来的，还包括自我价值与个人梦想的实现。‎ 然而，在全球竞争中发展成一个人才大国、人才强国，仍需下更大决心、更大力气。一份面向全国200多所高校的问卷调查显示，“编制过死、编制偏紧”是人才管理中面临的最突出问题。从人才发展上看，经过多年努力，我国人才队伍建设取得巨大成就，但还存在体制不顺、机制不活、布局不优、效率不高等困境，破解这些“瓶颈”，唯有坚定不移地深化改革。‎ ‎ （选自2月22日《人民日报》，有删改） ‎ 附图：‎ 材料二：‎ 新东方海威时代与全球化智库（CCG）共同发布了《2016年中国海归就业调查报告》。《报告》显示，六成企业在招聘时仍更倾向于使用海归人才，而82．5%的单位均在一定程度上对海归员工采取了倾斜性优待（如更核心的岗位，较高起薪等）。‎ 而机遇与挑战并存的是，身处海外的留学生在回归本土职场的过程中也遭遇了些许不利因素。《报告》结果显示，多数企业的招聘岗位数量，招聘时间，招聘渠道对海归求职较为不利。同时，海归人才在求职过程中也暴露出对国内就业形势不了解，错过企业招聘季以及缺乏明确职业规划等问题。超过50%的海归认为不了解国内就业形势和企业需求是回国就业的第一不利因素，同时47．3%和32．4%的受访人员认为回国时间错过校招季以及岗位海投效率低这两大因素导致了海归回国就业难度增大。‎ ‎ （摘自中国新闻网，有删改）‎ 材料三：‎ 日前，杨振宁、姚期智两位老科学家放弃外国国籍、转为中科院院士一事，引发热烈关注。‎ 在舆论场上，以耄耋之龄回归故土的杨振宁更是备受关注。已近百岁之龄的杨振宁，估计已不会如年轻时那般埋头扎根于科研一线，或许正如他本人所述，“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液”，是文化的归属感让他对故土恋恋不舍。亦或是科学上的引路精神让他回来发挥“余热”，为后来者指引前路，如他自己在诗中所说：“学子凌云志，我当指路松。”‎ 杨振宁选择入籍，是他对晚年道路的选择，从某种程度上说，这与国家的道路选择是交叉的。得益于改革开放三十多年来所创造的开放环境，对世界潮流的融入，杨振宁的归来方才有了现实的可能；而杨振宁等一批海外科学家的归来，又会给中国科研带来从项目到建制与世界接轨的机会。‎ 对于中国来说，迎来杨振宁桑榆晚年的同时，也不可否认，错过了杨振宁最辉煌的科研生涯。由此，未来的方向也当因之厘清：让更多科学家们愿意留在这片土地上，诞生出最精尖的科研成果，不仅是因为中华文化的血液，更因为是先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容。‎ ‎ （来自光明网，作者“光明网评论员”，有删改） ‎ ‎7．下列针对上诉材料的理解准确的一项是（3分）‎ A．三则材料都认为在当下我国的“海归”热潮中，一方面海外留学人员踊跃回归祖国，另一方面在人才回国的过程中还存在着一些亟待解决的问题。‎ B．第一则材料是一篇新闻报道，客观地介绍了海外留学人才为实现自我价值和个人梦想，积极回国创业，释放出巨大的发展能量。‎ C．第二则材料是调查报告，反映了海归人才在回国求职就业过程中遇到的不利因素，为他们在国内的职业发展提出建议、指明方向。‎ D．第三则材料是新闻评论，该评论认为杨振宁回归中国国籍这一事件彰显中国改革开放的巨大成就，更体现了中华文化的吸引力。‎ ‎8．下列针对上述材料分析合理的两项是（5分）‎ A．我国出国留学及留学归国人数逐年增加，出国人数和回国人数之间的差距逐年缩小。可以预见，在未来几年，这样的发展趋势将持续下去。‎ B．在吸收海归人才的过程中出现的问题，都源自我们在人才管理中“编制过死，编制偏紧”的体制，这些问题的解决需要坚定不移的深化改革。‎ C．海外科技人才的大量回归，有助于我们学习借鉴世界各国的优秀科技成果，有助于中国科研从项目到建制与国际接轨。‎ D．杨振宁、姚期智两位老科学家在耄耋之龄转为中国公民，虽然已经不能在科研上为祖国做出贡献，但他们为更多的海外精英做出了积极示范。‎ E．当前，无论是回国创业还是入职国内企业，海归人才都能找到适合自己发挥的领域，可以很好的把个人的梦想和国家的发展紧密联系起来。‎ 9. 请综合三则材料归纳我国当前出现“海归”热潮的主要原因。（4分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。海南、儋耳归附者千余洞。‎ 梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔三世为守牧他乡羁旅号令不行至是夫人诫约本宗使从民礼每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。‎ 夫人总兵与长城侯陈霸先会于瀚石。还谓宝曰“陈都督大可畏，极得众心。我观此人必能平贼，君宜厚资之。”及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。至陈永定二年，其子仆年九岁，遗帅诸首领朝于丹阳，起家拜阳春郡守。后广州刺史欧阳纥谋反，召仆至高安，诱与为乱。仆遣使归告夫人，夫人曰：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”遂发兵拒境，帅百越酋长迎章昭达。内外逼之，纥徒溃散。仆以夫人之功，封信都侯。‎ 后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。高祖遣总管韦洗安抚岭外，陈将徐璒以南康拒守。洗至岭下，逡巡不敢进。初，夫人以扶南犀杖献于陈主，至此，晋王广遣陈后主遗夫人书：谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千，尽日恸哭。遣其孙魂帅众迎洗，入至广州，高祖追赠宝为广州总管、谯国公；册夫人为谯国夫人。皇后以首饰及宴服一袭赐之，夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物各藏于一库。每岁时大会，皆陈于庭，以示子孙，曰：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆思念之。‎ ‎                            （《隋书·列女传》）‎ ‎10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／‎ B．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫约本宗／使从民礼／‎ C．融本北燕苗裔／三世为守牧／他乡羁旅／号令不行／至是／夫人诫／约本宗／使从民礼／‎ D．融本北燕苗裔／三世为守／牧他乡羁旅／号令不行／至是夫人诫约／本宗使从民礼／‎ ‎11．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．娉：古代婚礼”六礼”之一。即男方家请媒人问女方名字及出生年月日。‎ B．刺史：地方主政官员，兼有检核问事及监察之职。刺史制度是维护皇权的有力手段。‎ C．岭南：指中国南方的五岭之南的地区。相当于现在的广东、广西、海南全境。‎ D．册：册封，皇帝以封爵授给属国君主、少数民族首领、异姓王、宗族、妃嫔等的制度。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．谯国夫人贤明通达，深孚众望。出嫁前在父母家时，就经常勉励亲族做善事，凭借信义在本乡形成凝聚力，以至海南、儋耳两地千余洞部落前来归附。‎ B．谯国夫人决断诉讼，法纪严明。协助丈夫冯宝处理政务，即使自己部族的头领犯法也决不宽容姑息，依法处置。此后政令顺畅有序，无人敢违。‎ C．谯国夫人深明大义，以国事为重。广州刺史欧阳纥谋反，挟持其子冯仆一起作乱。谯国夫人不顾冯仆安危，率领酋长章昭达内外夹攻，最终平定了欧阳纥的叛乱。‎ D．谯国夫人忠于朝廷，诚心归顺。得知陈朝亡国后，召集首领几千人终日恸哭。每年部族大会时，她都以赤心忠君之意告诫子孙。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）   ‎ ‎(1)及宝卒，岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。（5分）‎ (2) 晋王广遣陈后主遗夫人书，谕以国亡，令其归化，并以犀杖及兵符为信。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这两首唐诗，完成14～15题。‎ 宿龙宫滩 ‎【唐】韩愈 浩浩复汤汤，滩声抑更扬。奔流疑激电，惊浪似浮霜。‎ 梦觉灯生晕，宵残雨送凉。如何连晓语，一半是思乡。‎ 郴口又赠（其一）‎ ‎【唐】韩愈 山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。回头笑向张公子，终日思归此日归。‎ ‎【注】①龙宫滩，在今广东省阳山县阳溪上。公元803年，韩愈因直言进谏为权臣所谗，被贬为广东省阳山县令；公元805年，遇大赦得以回归北上。这两首诗均为遇赦北归途中所作。②郴口：在今湖南省郴州市，是当地黄水、来水两条河的交汇处。③张公子：即张署。韩愈与张署曾在朝同为监察御史，同被贬官，同遇大赦，两人友谊深厚。韩愈这首《郴口又赠》，就是写给张署的。‎ ‎14．下列对两首诗的理解赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A．前一首诗的开头两句，从视觉和听觉写阳溪之水。“浩浩”“汤汤”写水势的浩大，“抑更扬”则写水声的时高时低。‎ B．前一首诗的第三、四句，在描绘江水奔流的景象时，融入了诗人的情感。一“疑”一“似”，一肯定一否定，把诗人的心理活动表现得真切自然。‎ C．前一首诗的第五、六句转向写人事。夜宿江滩，连灯光也带着水气；临近天亮，夜雨送来了一阵阵的寒凉。‎ D．后一首诗以写景开篇。来到郴口．只见江的两岸一座座山峰如剑，直指天宇，而江流水势平缓，江画平静如镜。‎ E．后一首诗中“扁舟斗转疾于飞”一句，写出了江中行船的迅疾。水道曲折，轻舟在水中转弯，其快如飞。‎ ‎15.这两首诗表达了诗人怎样的思想情感？在情感表达的方式上，两首诗有怎样的不同？（6分）。‎ ‎（三）名篇名句默写（5分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）韩愈写作《师说》一文的缘由是：“           ，             。” ‎ ‎（2）《永遇乐･京口北固亭怀古》中，写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是: “         ，           ，             。”以此借古讽今，来告诫南宋统治阶级不要草率北伐，重蹈覆辙。‎ 第Ⅱ卷  表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是 （3分）‎ ‎①康熙皇帝看着自己眼前这些皇子，自语道：“不知他们哪个能够克绍箕裘，踵武赓续啊！”‎ ‎②他一向很吝啬，看到家乡人民被洪水坏毁的家园，竟然细大不捐。‎ ‎③孔子创立的儒家学说经过漫长岁月，薪尽火传，得以延续和发展。‎ ‎④鲁迅说：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。”‎ ‎⑤他虽有不羁之才，但由于目空一切，不再学习，发表的文章多是不刊之论。‎ ‎⑥为了庆祝我方队员铩羽而归，今晚我们定要一醉方休。‎ A.①②③ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A. “一带一路”不仅为陆路和海路沿线国家和地区开启了机遇之窗，提供了国际合作的新平台，而且推动了当地的基础设施建设。‎ B.浙江出台的2017年高考招生录取方案遵循以“学生本位”为原则，以学生需求为导向，在扩大考生选择权的同时，尽可能降低考生风险，维护考生利益。‎ C. 新能源空铁列车具有平稳舒适安全性高，节能环保噪音低，占地少适应性强，景象美观视野开阔，是一种现代化新型交通工具。   ‎ D. 当然，“读书无用论”的回潮也值得社会反思：我们的社会，通过知识获得的上升通道是不是变得更狭窄了？‎ ‎19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）‎ A. 今天我能够站在这个舞台上唱我自己写的歌，感到万分荣幸；评委老师的点评让我受益匪浅，谢谢您们的聆听！‎ B. 现在我介绍一下我们班的任课老师，他们都是从上届毕业班中直接蹲班下来的，知识渊博，经验丰富，没有一个省油的灯。‎ C. 张经理，您家父今天来公司找您，您不在，我负责接待的；他叮嘱说您回公司后，一定要跟他打个电话。‎ D. “认识你自己“是一个深奥的哲学命题，王教授理解深刻，能够用生活中常见的事例加以解释，讲得非常浅显易懂，我收获很大。‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）‎ 建筑属于空间艺术， 音乐属于时间艺术， ① 。然而，将二者联系起来已经成为人们艺术审美的共识。西方许多经典建筑都具有音乐美，② ，广东开平风采堂的立面构图、北京故宫的三重建筑群传达出起伏的节奏和韵律美，苏州园林的“体宜因借”、徽州民居的白墙黑瓦，都表现出错落有致的节奏感和韵律美。因此，③ 。‎ ‎21.“效应”是指在有限环境下，一些因素和一些结果之间构成的一种因果现象，多用于对一种自然现象和社会现象的描述。有人用下面两组图来解释“破窗效应”。请你描述两组图画的内容，并写出“破窗效应”给我们的启示。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。（5分）‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。( 60分)‎ 大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学习拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。‎ 小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有。‎ 要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。‎ 语文参答案及评分标准 ‎1．D （3分）（“魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱”是倡“魏晋文学自觉说”者的看法，作者随后就进行了反驳并在⑤段首强调：中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代）‎ ‎2．C （3分）（根据第三段，我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位，因而，C项表述不够准确）‎ ‎3．A （3分）（新月派与创造社提出“为艺术而艺术”的文学主张，不会破坏中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。根据第二段，若将六经、诸子从中国文学史中剥离，将会破坏中国文学完整性和深刻性）‎ ‎4．B（3分）（A项“可以在夜幕中聆听寺庙的钟声和吟唱，欣赏梦幻般的静谧”不属于“主要写秋天查干湖天空的高明澄远”；C项“菱角煮熟对半切开，用菱角把果肉抠出来吃”是“那慕达大会”即节日的场景，并非生活场景；D项“详细描写”不符合事实。）‎ ‎5．（5分）用比喻、拟人等修辞手法，（2分）从苇叶、苇花、苇秆等方面描写了芦苇的张扬、浪漫的美，（1分）看似柔弱，却森然列阵，（1分）生动形象，表达了作者的赞赏喜爱之情。（1分）‎ ‎6．（6分）①风景美。天气舒朗，秋水娴静，秋草成熟，候鸟翔集，秋鱼肥美。（1分）②人美。渔民辛勤劳作、生活方式质朴，也是生态环境的维护者。（2分）③生态美。原生态的渔猎文化。水与生命，植物与动物，天、地、人之间的和谐。（1分）表达了作者对查干湖的热爱，对这种生活、文化等的眷恋守护。（2分）‎ ‎7．C（3分）（A项，第三则材料没有指出“海归”过程中存在的问题；B项，“海归”回国并非只为了“实现自我价值和个人梦想”，而且还怀揣“爱国之情、强国之志、报国之行”。D项，不是体现文化吸引力，而是体现文化归属感。）‎ ‎8．AC（选对一项得两分，选对两项得5分）（B项，吸收海外人才过程中的问题也有留学生自己对国内形势不了解等原因；D项，老科学在科研上还可以起引领和示范的作用；E项，并非所有的海归人才都能找到适合自己发挥的领域。）‎ ‎9．（4分）①国家政策引导扶持海外人才回国创业。②中国国家实力的增强，与世界潮流接轨的强烈愿望。⑧先进的设备、优厚的条件、社会的理智与尊重、环境的平和与包容从而营造出的浓厚的创新创业氛围。④海外人才的爱国之情、强国之志、报国之行。⑤为了实现自我价值与个人梦想。（1点1分，答对四点即可。）‎ ‎10．B（3分）(融本北燕苗裔，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是，夫人诫约本宗，使从民礼。)‎ ‎11．B（3分）（刺史不是地方主政官员）‎ ‎12．C（3分）（率领百越酋长和陈朝将领章昭达，内外夹攻）‎ ‎13．（1）等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事（安宁的样子）。（关键词：“及，卒，怀集，晏然”各1分，大意1分）‎ ‎（2）晋王杨广让陈后主送信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，让她归顺隋朝，并且用犀杖和兵符作为凭证（信物）。（关键词：“遣，遗，谕，信”各1分，大意1分）‎ ‎14．B D（选对一项得两分，选对两项得5分） （B项，“一疑一似，一肯定一否定”理解错误；D项，“水势平缓”有误，下句写行船“疾于飞”，则江流必然是湍急的。）‎ ‎15．表达了诗人遇赦北上的愉快感觉（1分）和急于返乡的迫切心情（1分）。在情感表达的方式上，前一首诗比较含蓄婉曲（1分），是从一宿夜话只谈家乡来曲折表达的（1分）；后一首诗则更直截了当（直白），（1分）诗中借与张署的笑谈，直接点出了“终日思归今日归”的意旨。（1分）‎ ‎16.（1）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（2）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（每空一分，共5分）‎ ‎17.C （3分）‎ ‎①使用正确。克绍箕裘，踵武赓续：比喻能继承父、祖事业的意思。克，能够；绍、踵，继承；箕，扬去米糠的竹器，或者畚箕之类的东西；裘，冶铁用来鼓气的风裘。踵武，踏着前人脚印，比喻继承前人事业。赓、续，继续。‎ ‎②使用错误。细大不捐：小的大的都不抛弃。不是“捐助”的意思 ‎③使用正确。薪尽火传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄灭，比喻师生传授，学问和技艺一代代继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。‎ ‎④使用正确。犯而不校：别人触犯了自己也不计较。‎ ‎⑤使用错误。不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。刊：古代指削除刻错了的字，不刊是说不可更改。‎ ‎⑥使用错误。铩羽而归：失败归来。铩羽：翅膀被摧残，比喻失意或失败。‎ ‎18. D （3分）A项，语序不当。“不仅为陆路和海路沿线国家和地区开启了……而且推动了当地的基础设施建设”应改为“不仅推动了陆路和海路沿线国家和地区的基础设施建设，而且为当地开启了……” B项，句式杂糅，“遵循以‘学生为位’为原则”将“遵循……的原则”和“以……为原则”两种句式杂糅在一起了，可改为“遵循‘学生本位’的原则”或“以‘学生本位’为原则”。C项，成分残缺，可在“视野开阔”后加“等特点”。‎ ‎19.D（3分）A项，“您们”不能用于复数；“聆听”使用对象有误。B项“省油的灯”含贬义；再有“蹲班”一词不太恰当。C项，“家父”使用对象不对，“家父”是面对别人对自己父亲的称呼。而称别人的父亲，叫“令尊”，此句中“您”与“家父”矛盾。‎ ‎20.①二者有明显区别②中国许多建筑也是如此（或：在中国，建筑中也具有音乐美的特点）③建筑艺术和音乐艺术有相同之处（意思对即可）（注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“然而”“二者联系”，第②空注意后面的“传达出起伏的节奏和韵律美”，第③空注意前文全文的陈述对象。）（答对一点2分，答对二点3分，答对三点5分）‎ ‎21.画幅描述：①房子窗户破了无人修补；②很快其它窗户也会被人打碎；③墙上出现涂鸦没有及时清洗掉；④很快就会布满乱七八糟的东西。‎ 启示：①“第一扇破窗”常常是事情恶化的起点。②我们努力使自己不要成为“第一扇破窗”的人。③我们要努力做修复“第一扇窗户”的人。④勿以善小而不为，勿以恶小而为之。⑤要防微杜渐，有了问题及时补救。‎ ‎（共6分，画面描述每点1分，共4分；启示答对任意一点得2分。）‎ ‎22.材料分析：‎ 材料属于观点讨论型的材料，材料的背景为考上大学一个学期后，两位高中时候要好的同学的感想交流。‎ 立意分析：‎ 这则材料可以用一句话来概括：小王和小刘对是否后悔自己的高中学习生活选择的感想。这句话就表明了这则材料的整体含意，这是我们写作的边界，也是我们整体把握题意的依据。我们的立意，可以从这一句话中提取重点，我们的立意，可以重点放在“是否要后悔”的问题上，可以放在“我们的高中生活应该做怎么样的选择？”‎ ‎1. 是否要后悔？‎ ‎（1）确实后悔，光是刷题的高中生活，太无趣，过来之后也觉得意义不大。‎ ‎（2）不应该后悔，这是现实，我们无法改变。‎ ‎（3）不应该后悔，只要我们努力了，就不应该后悔。‎ ‎（4）辩证看“是否要后悔”的问题。‎ ‎……‎ ‎ 2. 我们的高中生活应该做怎么样的选择？‎ ‎（1）学习为主，高考为目的。‎ ‎（2）学习为主，也可以兼顾全面发展 ‎（3）不要以考上大学为目的，要以自己的全面发展为目的。‎ ‎……‎ 立意的层级：‎ ‎（1）本材料范畴的层面：高中阶段是陷于题海还是要全面发展?‎ ‎（2）社会层面：素质教育与应试教育的关系 ‎（3）哲学层面：现实与理想的关系 参考译文：‎ 谯国夫人，是高凉冼氏的女儿。（冼家）世代都担任南越的首领，各部落跨据山洞居住，多达十余万家。夫人幼年时就贤德聪明，多谋略，出嫁前在父母家时，就能安抚部众，能够行军用兵，镇抚越族各部落。（她）经常勉励亲族做善事，因此凭信义在本乡形成了凝聚力。（以至）海南、儋耳两地归附的部落多达千余洞。‎ 梁大同年间，罗州刺史冯融得知夫人有志向有品行，让他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融本是北燕后代，三代担任守牧，在他乡做官，号令推行不畅。至此，夫人告诫约束本族族人，使他们遵守公共礼制。常与冯宝一起参与决断诉讼，部族头领有犯法的，即使是自己亲族，也决不放过宽纵。从此政令顺畅有序，无人敢违。‎ 夫人率领部队与长城侯陈霸先在赣石会师。回来后对冯宝说：“陈都督很可敬畏，很得人心。我看这人一定能平定乱贼，你应当大力资助他。”等到冯宝去世后，岭南大乱，夫人团结百越各部落，几个州都平安无事。到了南朝陈永定二年，她的儿子冯仆九岁时，（她就）派冯仆率领各部首领到丹阳朝拜皇帝，（冯仆）开始被授予阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，把冯仆叫到高安，引诱（冯仆）跟他一起作乱，冯仆派使者回去禀告夫人，夫人说：“我为人忠贞，经历现在两个朝代，不能因为顾惜你就辜负国家。”于是发兵到边境拒敌，率领南越各部的酋长与陈将章昭达配合，内外相逼，欧阳纥的军队溃败了。冯仆因夫人的功劳被封为信都侯。‎ 后来又遇到南朝陈亡国，岭南没有所依附的，几个郡共同尊奉夫人，号称圣母，保境安民。隋文帝派总管韦洸安抚岭外，韦洸到了南岭脚下，逡巡不敢向前进。当初，夫人把扶南国产的犀杖献给了陈后主（陈叔宝），到这时候，晋王杨广让陈后主写信给夫人，把陈亡国的消息告诉夫人，首领几千人，终日恸哭。夫人派她的孙子冯魂率领众人前去迎接韦洸进入广州，岭南全都平定了。隋文帝追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封夫人为谯国夫人。皇后把首饰及一套日常闲居时穿的衣服赐给她，夫人把这些都放在金箱里，连同南朝梁、陈所赏赐的东西，都各藏在一个库里。每年部族大会时，（夫人把赐物）都陈列在庭院，让子孙看，（对他们）说：“你们应该竭尽诚心归顺天子。我侍奉三个朝代的君主，只有一颗赤心。如今朝廷赏赐的东西都保存在这里，这是对我竭尽忠心的回报！希望你们都能念念不忘。”‎