2020版高中语文韩非子1郑人有且买履者课件新人教版先秦诸子 48页

一、郑人有且买履者 【 基础自测 】 一、下列各句中加点词语的字形或读音不正确的一项 是 ( 　　 ) A. 远古时期 , 人们生吃果子野菜 蚌蛤 (ɡá ), 不好消化又 伤肠胃 , 燧人氏教人钻木取火 , 将食物煮熟了吃。 ﹒ ﹒ B. 临近春节 , 市民在购买年货时必定少不了海鲜 , 但海 鲜味道腥臊 (sāo), 针对这一情况 , 李沧巴士在车厢内准 备了“共享海鲜盒” , 大大方便了市民。 C. 网上贩卖军功奖章 , 不仅涉嫌违法 , 而且是对军人荣 誉的亵渎 (dú) 。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ D. 尼日利亚华人 2019 春节联欢晚会唱响了中尼两国人 民勠 (lù ) 力同心 , 为人类摆脱贫困、消除暴力的共同心 声。 【 解析 】 选 A 。“蛤”应读“ ɡé” 。 ﹒ 二、熟语积累 1. 守株待兔 : 比喻不主动地努力 , 而存万一的侥幸心理 , 希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验 , 不知变通。 2. 郢书燕说 : 比喻穿凿附会 , 曲解原意。 [ 运用 ]( 判断下列句中加点词的正误。 ) 1. 为了打击“失踪老赖”的嚣张气焰 , 法院执行干警在 其出租屋附近守株待兔 , 把被执行人薛某逮个正着。 ( ) × 。“守株待兔”为贬义词 , 比喻不主动地努力 , 而 存万一的侥幸心理 , 希望得到意外的收获。也比喻死守 狭隘的经验 , 不知变通。用在本句不合语境 , 与赞颂之 意相反。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 2. 如果我们迷醉于用洋理论去评价我们的传统古村落 , 那就是郢书燕说 , 在根上就出现了偏差 , 以后的工作只 会越做越乱。 ( ) √ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 【 文言梳理 】 一、通假字 1. 请许学者 (“___” 通“ ___”,___________) 2. 卜子妻写弊裤也 (“___” 通“ ___”,___________) 3. 而置之其坐 (“___” 通“ ___”) 请 情 真实、实在 弊 敝 破旧、破损 坐 座 4. 而自知其益富 (“___” 通“ ___”,____________________________) 知 智 这里是意动用法 , 以 …… 为聪明 二、一词多义 三、根据下列加点词的活用类型对词语释义 1. 使王天下 ( 名词作动词 )_____ 2. 故先以其女妻胡君 ( 名词作动词 )_________ 3. 民多疾病 ( 名词作动词 )_____ 4. 天雨 , 墙坏 ( 名词作动词 )_____ 5. 不法常可 ( 名词作动词 )_____ 统治 以女嫁人 生病 下雨 效法 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 6. 曩将罪之 ( 名词作动词 )___________ 7. 夜书 , 火不明 ( 名词作状语 )_______ 8. 其御曰 ( 动词作名词 )_____________ 9. 而自知其益富 ( 形容词的意动用法 )_____________ 惩罚、治罪 在夜里 驾驶车马的人 以 …… 为聪明 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 四、写出下列古今异义词的古义 1. 今欲以先王之政治当世之民 古义 :____________________ 今义 : 政府、政党、社会团体和个人在内政及国际关系 方面的活动 政 , 治国措施 ; 治 , 治理 ﹒ ﹒ 2. 桀、纣暴乱 古义 :_________ 今义 : 破坏社会秩序的武装骚动 3. 请许学者而行宛曼于先王 古义 :_______ 今义 : 在学术上有一定成就的人 残暴昏乱 读书人 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 4. 其子所以反者 , 倍其所以嫁 古义 :___________ 今义 : 表示因果关系的连词 用来 …… 的 ﹒ ﹒ 五、翻译文中重要句子 1. 是以圣人不期修古 , 不法常可 , 论世之事 , 因为之备。 译文 :___________________________________________ ______________________________________ 所以圣人不希望照搬古代那一套 , 不墨守成规 , 研 究当世的事情 , 从而给它准备相应的措施。 2. 然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 , 必为新圣笑矣。 译文 :__________________________________________ ________________________________________________ _____________________ 既然如此 , 那么假如在现今这个时代有人还赞美 尧、舜、商汤、周武王、大禹治理天下的措施 , 一定会 被新时代的圣人笑话。 3. 胡君闻之 , 以郑为亲己 , 遂不备郑。 译文 :___________________________________________ _______________ 胡国国君听说了这件事 , 以为郑国亲近自己 , 于是 就不防备郑国。 【 文本研读 】 一、阅读文中语段 , 完成 1 、 2 题。 　　上古之世 , 人民少而禽兽众 , 人民不胜禽兽虫蛇。 有圣人作 , 构木为巢 , 以避群害 , 而民悦之 , 使王天下 , 号 之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤 , 腥臊恶臭 , 而伤害腹胃 , 民 多疾病。有圣人作 , 钻燧取火 , 以化腥臊 , 而民说之 , 使 王天下 , 号之曰燧人氏。中古之世 , 天下大水 , 而鲧、禹 决渎。近古之世 , 桀、纣暴乱 , 而汤、武征伐。今有构 木、钻燧于夏后氏之世者 , 必为鲧、禹笑矣 ; 有决渎于 殷、周之世者 , 必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、 汤、武、禹之道于当今之世者 , 必为新圣笑矣。是以圣 人不期修古 , 不法常可 , 论世之事 , 因为之备。宋人有耕田者 , 田中有株 , 兔走触株 , 折颈而死。因释其耒而守株 , 冀复得兔。兔不可复得 , 而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民 , 皆守株之类也。 1. 下列对选文的分析不正确的一项是 ( 　　 ) A. 文章主要是说治理天下应当研究当时的社会实际情况 , 进而准备和采取相应的措施。 B. 作者认为从上古到中古、到近古、到当下 , 世事一直在变化 , 没有一种政治措施能永远有效。 C.“ 守株待兔”的宋国人已经成了因循守旧不知变通的保守者的代表。 D. 作者特别推崇“不期修古 , 不法常可” , 认为古代的一切都已过时 , 完全没必要去遵从。 【 解析 】 选 D 。“认为古代的一切都已过时”原文未提到。 2. 这个文段运用了怎样的论证方法论证中心论点 ? 【 明确 】 文章一开始就运用举例论证法 , 列举出上古、中古、近古的历史事实 , 肯定了古人不效法先王的做法。接着 , 文章运用假设论证法 , 推论出效法先王的可笑结果 , 从而得出本文的主旨。最后 , 又运用比喻论证法 , 运用寓言故事 《 守株待兔 》 来进一步论证主旨。 二、阅读文中语段 , 完成 3 、 4 题。 　　昔者 , 郑武公欲伐胡 , 故先以其女妻胡君 , 以娱其 意。因问于群臣 :“ 吾欲用兵 , 谁可伐者 ?” 大夫关其思 对曰 :“ 胡可伐 !” 武公怒而戮之 , 曰 :“ 胡 , 兄弟之国 也。子言伐之 , 何也 ?” 胡君闻之 , 以郑为亲己 , 遂不备 郑。郑人袭胡 , 取之。宋有富人 , 天雨 , 墙坏。其子曰 : “ 不筑 , 必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子 , 而疑邻人之父。此二人说者皆当矣 , 厚者为戮 , 薄者见疑 , 则非知之难也 , 处知则难也 ! 3. 对“厚者为戮 , 薄者见疑 , 则非知之难也 , 处知则难也”的理解正确的一项是 ( 　　 ) A. 关系密切的被杀了 , 关系疏远的受到怀疑 , 这说明知道情况并不难 , 而是如何处理这些问题太难了。 B. 进谏的话说重了 ( 君王 ) 就要杀人 , 说轻了 ( 君王 ) 就要怀疑人 , 这说明不是知道情况困难 , 而是处理它更困难。 C. 重者被杀 , 轻者被怀疑 , 这说明知道问题并不难 , 恰当地处理它是难的。 D. 厚道的被杀 , 浅薄的被怀疑 , 这说明了解问题并不难 , 而是如何量刑更困难。 【 解析 】 选 C 。注意句中“厚”“薄”的含义 , 后两句的语意对比。 4. 韩非子用这两个故事表达什么哲理 ? 答 :__________________________________________ _____________________________________________ 【 明确 】 警示人们要合理运用自己的聪明才智 , 千万不要聪明反被聪明误。 【 要点探究 】 1. 本文使用了哪些寓言故事 ? 各说明了什么道理 ? 【 点拨 】 寓　言 道　理 守株待兔 圣人不期修古 , 不法常可 卜妻为裤 用先王的国策治当下的百姓是荒唐可笑的 郢书燕说 当今的学者往往错误理解古代帝王的话 郑人买履 治理国家要从实际出发 寓　言 道　理 乐羊食子 反对巧诈 , 肯定拙诚 西巴放鹿 卫人嫁子 郑公伐胡 明白事理并不难 , 明白事理后如何正确处置是困难的 智子疑邻 2. 韩非子的寓言体现了韩非子怎样的人性观 ? 请举例说明。 【 点拨 】 韩非子师承荀子 , 他继承荀子的“性恶论”。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。 “ 守株待兔 ” 中的宋人期待不劳而获 ; “ 乐羊食子 ” 中的乐羊残忍而狡诈 ; “ 卫人嫁子 ” 中的卫人自私自利 , 不择手段 ; “ 郑公伐胡 ” 中的郑武公阴险狡诈 ; “ 智子疑邻 ” 中的宋国富人心理阴暗。 韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来 , 从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实 , 让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情和丑陋 , 同时也为他的法治思想找到了理论基础。 3. 韩非子主张“不期修古 , 不法常可” , 反对“法先王” , 其精神实质是什么 ? 【 点拨 】 (1) 总的说来 , 韩非子清醒而实际 , 立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。 (2) 历史总是发展变化的 , 儒、墨、道、法各学派基本上都承认这一点。韩非子认为 , 与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会 , 不如依据当今社会的实际 , 采取适当的治理理论和方法。 (3) 与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同 , 韩非子的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际 , 为统治者出谋划策。 【 备选要点 】 韩非子寓言具有深刻的思想性与文学性 , 是思想和艺术的完美结合。请结合文本加以探究。 【 点拨 】 韩非子寓言生动形象 , 富有情趣与戏剧情味 , 给人以深刻印象。 卜妻为裤 卜妻没有听懂丈夫的话 , 而把新裤做成旧裤 , 傻得令人忍俊不禁。 郢书燕说 故事情节安排巧妙 , “ 举烛 ” 本是不经意的误写 , 燕相却把它解释成 “ 举贤而任之 ” , 并告诉燕王 , 居然 “ 王大说 , 国以治 ” , 一些情节的巧合 , 结局出人意料 , 令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释 , 望文生义 , 一本正经 , 令人发笑。 郑人买履 郑人不听别人的劝告 , 反而说 “ 宁信度 , 无自信也 ” , 显得固执而愚蠢。 乐羊食子 乐羊坐在帐中连吃带喝的细节描写 , 显得那样触目惊心 , 体现了乐羊的心狠巧诈、缺乏人性。 卫人嫁子 卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱 , 女儿最终被休弃回家 , 他不仅不为女儿的下场悲哀 , 反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜 , 体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。 郑公伐胡 郑公两次设局 , 麻痹胡人 , 显得狡诈阴险 , 而关其思为表智慧和忠心却糊里糊涂被杀 , 令人感到可怜、可悲。 【 综合性学习活动 】 “ 郑人买履”中的那个买鞋人是一个怎样的形象 ? 结合故事的寓意 , 谈谈它在现实社会中的意义。 【 明确 】 (1)“ 郑人买履”中的买鞋人是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。文章在交代了故事的起因之后 , 用“至”“忘”“反”“取”等动词 , 勾画了一个只相信量好的尺寸 , 不相信自己的脚的愚蠢者形象 , 讽刺了那些不从实际出发 , 奉行教条主义的人。 (2) 意义 : 这个故事告诉我们 , 在处理实际问题时 , 不能盲目地依赖既定的规则、规矩 , 要从自身的实际出发 , 灵活地做出决定。