语文卷·2018届内蒙古包头三十三中高二下学期期中考试（2017-05） 11页

包33中2016——2017学年度高二年级第二学期期中Ⅱ试卷 语 文 命题人：张俊峰 审题：教科室 日期：2017年5月26日 ‎ 本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。‎ 第Ⅰ卷  阅读题 一、现代文阅读（35分)‎ ‎（一）论述类文本的阅读（9分，每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成l～3题。‎ ‎ 中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。‎ ‎ 性情乃是由心而发,由“心性”而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如,只有中国人才有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、菊之淡泊不拘,无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的,中国的画是写意的, 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神,琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最丰富和最讲究的,中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫“品茗”,而西方人却是“喝茶”。只有带着性情才能是“品”,而满足生理就只能叫“喝”了。中国的陶瓷之所以精美,是因为它和制作者的情感是一一对应的,是带着性情、带着神韵的。中国之所以有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园,无不对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的: 当一个事物和一个人的性情、 心性和心灵相通的时候,便产生了中国式的美，也只有这时才产生中国式的美。‎ ‎ 如果我们把中国文化的这种“性情化”放到世界文化中去比对,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分别以西方、印度、中国为标志,基本上划分为三大类型,它们反映的文化特性分别是“物性”、“神性”和“人性”。‎ ‎ 西方文化将“物性”表现得非常极致,他们的物质文化可以非常发达,而物质文化的手段——科技,也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的,尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由,而中国人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是满足人的生理上的需求。‎ ‎ 印度文化则将“神性”表现到了极致。这里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教,为什么我们只把印度文化称为“神性”的呢? 因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界,要求人抛弃世间的一切俗念,那就真的是“纯精神”的了。印度文化的“神性”满足人的精神和信仰上的需求。‎ ‎ 中国文化则将“人性”表现到了极致。我们经常说“人性化”,其实真正的人性化就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的“人性”是性情化的,它从根本上满足了人的心理上的需求。而且,中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需求是和生活紧密相连的,同时又高于生活，但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神的层面。 (选自《人民文摘》)‎ ‎1.下列关于“中国文化”的表述,不正确的一项是（ ）‎ A.中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的，中国文化最首要也是最重要的特征就是 ‎“性情化”。‎ B.中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的，琴棋书画自有其性情,梅兰竹菊自有其精神。‎ C.中国文化最大程度地表现了“人性”,而真正意义上的人性化的标志,就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。‎ D.中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求，中国人向来最追求这种情感和心理上的需求。‎ ‎2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）‎ A.性情与情感并不相同,性情是属于人与自我、人与自然之间的,而情感是属于人与人、人与社会之间的，但我们有时分不清彼此。‎ B.中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶,谓之“品茗”，而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。‎ C.世界文化可按照它们分别反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,分别以西方、印度、中国为标志,基本划分为三大类。‎ D.中国人性情化的情感和心理需求,既和生活紧密相连,又高于生活，但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。‎ ‎3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A.中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物,梅、兰、竹、菊各自的风格特点,对应着中国人独立的性情人格。‎ B.中国的陶瓷精美,是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的，中国有精致的刺绣,也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。‎ C.性情由“心性”而生,且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的,因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。‎ D.我们只把印度文化称为“神性”,是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度这个国家诞生的。‎ ‎（二）实用类文本阅读(12分)‎ ‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。(12分)‎ 刘东生：阅读黄土高原这部大书 刘世昕 ‎ 旁人眼里普普通通的黄土却是中国科学院资深院士刘东生心中的宝贝。这位“面朝黄土背朝天”达半个世纪的87岁老人，获得2003年度国家最高科学技术奖、他的贡献在于通过“阅读”中国的黄土，翻开了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史。‎ ‎ 地理学界有这样的说法：目前人类了解地球的自然历史有三本书，一本是深海沉积物，一本是极地冰芯，第三本便是中国的黄土。国际上认为，把黄土这本书念得最好的是中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生。‎ ‎ 从1804年以来，国际上对于黄土的成因有两种学说——“风成说”和“水成说”。从20世纪50年代起，刘东生对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析，完成了《黄河中游黄土》《中国的黄土堆积》等多部专著，提出了有重要突破的“新风成说”。‎ ‎ ‎ ‎ 1909年国外学者提出的第四纪四次冰期理论，主导了20世纪前半叶的古气候学研究。1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点，发现第四纪气候冷暖交替远不止四次，对经典的四次冰期理论提出挑战，最终建立了环境变化的多旋回理论，成为全球环境变化研究的一个重大转折。当时刘东生提出，240万年前开始堆积的黄土高原中保存着非常完整的古土壤系列，它们的时间和空间分布规律有明显的区域性特征，可以揭示古气候信息。黄土中那些丰富的生物遗迹，就像一部非常丰富的典籍，记录了200多万年来黄土高原地区，乃至欧亚大陆所发生的重大地质事件，包括生物气候环境变迁、新构造变动、人类文化的发展历史等。‎ ‎ 为了探究青藏高原隆起对全球环境变化的影响，从1964年起，刘东生先后参加了希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、托木尔峰、南迦巴瓦峰的登山科学考察，多次登上海拔6000米以上的高峰。“在那种境界，人类可以领略‘一览众山小’的韵味，陶醉于对大自然壮丽景观的畅想。只有被自然打动，才能不断地有兴趣去探寻自然的奥秘。”每每回忆起那些贴近自然的日子，刘东生总是很动情。‎ ‎ 1964年至今，刘东生还致力于青藏高原隆起与东亚环境演化研究，把青藏高原研究同黄土高原研究结合起来，把地球固体岩石圈的演化同地球表层圈的演化结合起来，开辟了地球科学一个新的研究领域。20世纪90年代以来，地球系统各圈层相互作用已成为国际学术界的研究热点。‎ ‎ 上个世纪80年代初期，刘东生带领研究小组运用古地磁年龄测定、同位素分析等多种手段建立了完整的黄土沉积序列资料，并开始与深海沉积物序列对比，使中国黄土成为古气候变化记录的最重要档案库，由此拉开了将中国黄土纳入研究全球环境演化框架的序幕。‎ ‎ 1991年，74岁的刘东生随中国科考队远征南极，在南极进行了为期一个月的科学考察。5年后，快80岁的老人禁不住北极的诱惑，又远征那里的斯瓦巴德岛，并不畏险阻，登上一座冰川。他说，去两极不是想创造什么纪录，只是作为一个科学工作者，什么东西都想亲自看看。刘东生的脚步就是停不下来。2001年这位耄耋老人居然在南海科考船上度过了一个多月。家中客厅里那张他最喜欢的以布达拉宫为背景的照片，是他85岁去西藏考察时拍的，对他来说，青藏高原、中国黄土还有太多的故事。‎ ‎ 熟悉刘东生的人都听他讲过这样一则典故：19世纪一位西方地质学家在他的中国之行后说，中国学者喜欢在窗明几净的书斋中吟诗作画，不喜欢跋山涉水到野外观察大自然，若干年后其他科学领域或可发展，惟有地质学不可能有多大进展。刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃得起野外科研的苦。受刘院士影响最深的是搞古生物研究的老伴，她回忆说：“我们夫妇俩的青春都献给了野外考察。攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿……都是家常便饭。年轻的时候，家里常常连续好几个月都大门紧闭。”‎ ‎ 2002年，有“环境科学诺贝尔奖”之称的“泰勒环境奖”授予了刘东生和美国哥伦比亚大学教授华莱士·布洛克。两人都致力于研究全球环境变化，刘东生研读的是中国黄土，布洛克的“书”是深海沉积物。 （摘编自《中国青年报》）‎ ‎4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） ‎ A.在半个多世纪对中国黄土的研究中，刘东生揭示了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史，使中国跻身于国际地球自然研究的先进行列。‎ B.刘东生一生都在为地球环境变化进行科学研究，黄土高原、青藏高原、南极、北极冰川、南海等地都留下了他探索的足迹。‎ C.刘东生及其带领的科研小组运用现代科技手段建立了完整的中国黄土沉积序列资料，使中国黄土成为研究全球环境演化的重要资料和依据。‎ D.中国学者不仅能吃得起野外科研的苦，还懂得风花雪月，刘东生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一览众山小”的豪情就是最好的例子。‎ ‎5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）‎ A.20世纪50年代，在对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析后，刘东生提出了“新风成说”理论，它比“水成说”理论更能解释黄土高原的成因。‎ B.1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征，创建了全球环境变化的多旋回理论，否定了国外学者一直奉行的第四纪四次冰期理论。‎ C.刘东生认为，研宄黄土以及其中丰富的生物遗迹，不仅能够揭示古气候信息，而且还能了解200多万年来黄土高原乃至欧亚大陆地区所发生的重大地质事件。‎ D.刘东生结合青藏高原与黄土高原的研究，把地球固体岩石圈的演化和地球表层圈的演化相结合，使地球各圈层相互作用的研究成为国际学术界的热点。‎ E．刘东生在黄土研究、第四纪冰期理论、地球各圈层相互作用以及青藏高原、南北极考察等科研领域中取得了大量成果，有力地推进了全球环境科学研究。‎ ‎6.刘东生院士身上有哪些精神品质？请结合文本简要分析。（5分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题 柴门小院 王本道 ‎ 记忆的底片中，似有幅图画，那是一棵老树掩映下的一个方方正正的小院。院墙底部砌有尺把高的青石，上部多由稀疏的树木枝条拼凑而成，高不盈米。院门十分简陋，由薄薄的木板条钉制而成，门上无锁，通常是四敞八开的，夜间也只是虚掩着。透过院墙和院门的缝隙，清晰可见院中栽种的瓜果菜蔬、欢蹦乱跳的鸡鸭猫狗、墙上挂着的农具、墙角立着的磨盘，还有那一串串金灿灿的玉米和红艳艳的辣椒。有时候，能看到院里老人拉着幼小的孩子蹒跚学步，系着围裙的女人安静地择菜，“咯咯咯”地召唤着鸡鸭吃食……这是当年我在辽南山区插队时，每天都司空见惯的柴门小院。‎ ‎ 这样的柴门小院，在中国这片古老的土地上不计其数，千百年来，它们供一代代子民繁衍生息。从呱呱坠地、牙牙学语，到十年寒窗、面壁苦读，一个个孩子在柴门的进进出出中长大成人，而后告别小院，走上各自的人生舞台。他们生于斯、长于斯，对柴门小院怀有厚重的情感，寄托了无限情思，无论走到哪里，无一不葆有质朴的家国情怀，涌动着割舍不断的乡愁。‎ ‎ 那一幢幢质朴无华的柴门小院，演绎着许多动人的故事，续写着源远流长的中华文明。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪交加的夜晚，出门在外的游子归心似箭，远远看见柴门内微弱的灯光，听到门前的犬吠，那是何等温暖与亲切。“峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。”诗圣杜甫在饱受安史之乱的磨难之后，与家人久别重逢时发出这样的感慨。柴门虽然简陋，然而它淡泊宁静，里里外外的人和事都清晰可见。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”当年那位风流倜傥的才子崔护，若不是透过柴门的缝隙，一睹那位面若桃花的姑娘的风采，如何能最终成就一段佳话？‎ ‎ 在中国，由于“门第”观念，“门”有着诸多讲究，历来颇受重视。旧时男女谈婚论嫁，首先想到的是“门当户对”，女孩子出嫁被称作“出门子”，迎娶新媳妇称为“过门”。而“门”的种类更是林林总总，“五花八门”。所有的门中，柴门当属造型与材质最为简陋、价值最为低廉的，却也是数千年来中国老百姓用得最多的门。近30多年来，随着生活水平的提高、居住条件的改善，华夏大地随处可见“向阳门第春长在”。然而有一段时间，一些“先富”起来的人们对于“门”的内涵有过误解。他们过分注重装点“门面”，门楼越砌越高，金碧辉煌，且户户朱红的大门终日紧锁，只留一个“猫眼”用以察看外面的动静。一幢幢封闭的宅院如同一座座戒备森严的堡垒，让人望而生忧，望而生畏，寄托着游子乡愁的那一个个小院已无从可寻。‎ ‎ 一个秋日，在从红海滩归来的途中，我顺路去了盘锦市大洼区石庙子村。距村口不远处，就看到几户乌瓦白墙的民居，透过柴门和院墙的缝隙，清晰可见院中栽种的五彩斑斓的鲜花，以及几株硕果盈枝的苹果树、梨树、枣树。我似乎又回到了当年插队的村庄，见到了那一个个修缮一新的柴门小院。在那里，我与知青同学们交谈、嬉戏，周遭树上是熟透的苹果、红枣、香梨，秋意正浓。朦胧之中，辽南山区的那些柴门小院，与如今我生活的辽东湾的乡村小院连成了一片，与祖国江南塞北广袤土地上所有的柴门小院连成了一片——华夏大地上，一眼望不到尽头的柴门小院，蜿蜒曲折，一直通向遥远的地平线，如同古老的大河、大江，绵延不绝。　（有删改）‎ ‎7．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（4分）‎ A．文中引用杜甫、崔护等人写到柴门的四篇，不仅丰富了内容，增加了文章的文化内涵，而且也从艺术作品塑造形象的角度展现了柴门小院另一番风采。‎ B．作者当年作为知青来到聊南山区插队，每天住在柴门小院之中，生活虽艰辛苦闷但也不乏乐趣，故能将记忆中普通的小院写得生动形象，别有趣味。‎ C．受“门第”观念影响，中国人对“门”很重视，由此衍生出“门当户对”“出门子”等熟语。与其他种类的门相比，中国农村的老百姓用得最多的就是柴门。‎ D．“门上无锁，通常是四敞八开的”与“朱红的大门终日紧锁，只留一个‘猫眼’”，表面上说两种不同形式的门，背后却反映了截然不同的文化心态。‎ E．文章善用虚实描写，记忆中柴门小院为虚，现实中朱门大户为实，诗词中的柴门为虚，辽东湾的乡村校园为实，虚实交替融合，使柴门小院富有神秘色彩。‎ ‎8．文章开头不惜笔墨重点描绘了记忆中柴门校园，作者笔下的柴门小院有何特点？这样描写有什么作用？请减压概括。（4分）‎ ‎9．柴门小院不仅是一种客观的存在，更蕴含着特定的文化和精神，请结合文章内容分析概括文中的柴门小院具有那些内涵。（6分）‎ 二、古代诗文阅读(36分)‎ ‎(一)文言文阅读(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ ‎ 曹休字文烈，太祖从子也。天下乱，宗族各散去乡里。休年十余岁丧父，独与一客担丧假葬，携将老母，渡江至吴。以太祖举义兵，易姓名转至荆州，间行北归，见太祖。太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”使与文帝同止，见待如子。常从征伐，使领虎豹骑宿卫。刘备遣将吴兰屯下辩。太祖遣曹洪征之，以休为骑都尉，参洪军事。太祖谓休曰：“尔虽参军，其实帅也。”洪闻此令，亦委事于休。备遣张飞屯固山，欲断军后。众议狐疑，休曰：“贼实断道者，当伏兵潜行。今乃先张声势，此其不能也。宜及其未集，促击兰，兰破则飞自走矣。”洪从之，进兵击兰，大破之，飞果走。太祖拔汉中，诸军还长安，拜休中领军。文帝即王位，为领军将军，录前后功，封东阳亭侯。夏侯惇薨，以休为镇南将军，假节都督诸军事，车驾临送，上乃下舆执手而别。孙权遣将屯历阳休到击破之又别遣兵渡江烧贼芜湖营数千家迁征东将军领扬州刺史进封安阳侯 帝征孙权，以休为征东大将军，假黄钺，督张辽等及诸州郡二十余军，击权大将吕范等于洞浦，破之。拜扬州牧。明帝即位，进封长平侯。吴将审德屯皖，休击破之，斩德首，吴将韩综、翟丹等前后率众诣休降。增邑四百，并前二千五百户，迁大司马，都督扬州如故。‎ ‎ 太和二年，帝为二道征吴，遣司马宣王从汉水下，督休诸军向寻阳。贼将伪降，休深入，战不利，退还宿石亭。军夜惊，士卒乱，弃甲兵辎重甚多。休上书谢罪，帝遣屯骑校尉杨暨慰谕，礼赐益隆。休因此痈发背薨，谥曰壮候，子肇嗣。 （节选自《三国志·魏书》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．孙权遣将／屯历阳／休到击破之／又别遣兵渡江／烧贼芜湖营数千家／迁征东将军／领扬州刺史／进封安阳乡侯／‎ B．孙权遣将屯历阳／休到／击破之／又别遣兵／渡江烧贼/芜湖营数千家／迁征东将军／领扬州刺史／进封安阳乡侯／‎ C．孙权遣将屯历阳／休到／击破之／又别遣兵渡江／烧贼芜湖营数千家／迁征东将军／领扬州刺史／进封安阳乡侯／‎ D．孙权遣将／屯历阳／休到击破之／又别遣兵／渡江烧贼／芜湖营数千家／迁征东将军／领扬州刺史／进封安阳乡侯／‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．旧时“从”可读作“zng”，一般指堂房亲属，从子指侄儿，文中曹休是曹操的族侄。‎ B．古代将诸侯或有爵位的大官的死称为薨，“夏侯惇薨”说明夏侯惇生前受过爵位之封。‎ C．假节指可以代行天子权力，此处的“节”和苏武“持节出使”的“节”所代表的意思相同。‎ D．谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后，加给他的具有褒扬意义的称号。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．曹操对曹休非常欣赏和看重，曾称其为“千里驹”，让其和文帝曹丕在一起，并经常让曹休跟随自己四处讨伐作战。‎ B．曹休善于用兵，他识破张飞虚张声势想断曹军后路的计策，力排众议，劝说曹洪果断出兵攻克吴兰，让张飞的军队不战自退。‎ C．曹休为魏国三朝元老，先后辅佐魏国三代帝王，获封东阳亭侯、扬州牧和壮侯等爵位，死后其爵位由其子曹肇承袭。‎ D．太和二年，魏国兵分两路进攻吴国，曹休在司马懿的督促下率军攻打寻阳，因中敌军诈降计而失利，他深感自责。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）以太祖举义兵，易姓名转至荆州，间行北归，见太祖。（5分）‎ ‎ （2）休上书谢罪，帝遣屯骑校尉杨暨慰谕，礼赐益隆。（5分）‎ ‎(二)古代诗歌阅读(11分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。‎ 夜归鹿门歌 ‎ 孟浩然 山寺鸣钟昼已昏，鱼梁渡头争渡喧。‎ 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。‎ 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。‎ 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。‎ ‎14.下列对这首唐诗的赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A.这是一首七言古诗，语言质朴，语调流畅，流转自如。‎ B.开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的对比。‎ C.“余亦乘舟归鹿门”中的“亦”字表明作者同江边的村民一样也要回家了，表现了急切的夜归之情。‎ D.在作者笔下，鹿门山中，柴扉半掩，松径之下自辟小径，没有尘世烦扰，唯有禽鸟山林为伴，是隐者幽居独处好去处。‎ E.末尾二句写“庞公栖隐处”的境况，点明了隐逸的主题，“幽人”指庞德公，与作者无关。‎ ‎15.这首诗按照时空顺序，写了两个不同的场景，请你说说是怎样的两个场景？这两个场景分别表现了诗中人物怎样的心境？（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(5分)‎ ‎16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。 ‎ ‎（1）《论语》中，孔子认为只有意志坚定的人才能够称得上“士”的句子是“_____________，____________”。‎ ‎（2）《论语》中，孔子强调要学习别人的优点，提出了“择其善者而从之”的观点，同时强调要善于发现别人的缺点，引以为戒的句子是：“ ”。‎ ‎（3）《论语》中，孔子强调要以人为镜来修身养性的句子是:“_____________，____________”。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用(20分) 17.下列各句中，加点的成语使用不恰当的两项是（3分）‎ A.高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当是也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会和谐发展。‎ B.京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。‎ C.钱塘江大潮号称“天下第一潮”，在钱塘江边，滔天巨浪，迎面扑来，瓦釜雷鸣般的巨响，让岸边观潮的游客惊骇不已。‎ D.小说家就像修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感，不管世态如何变幻，他们都安之若素。‎ E.泰山几千年来都是文人墨客们向往的圣地，在浩如烟海的中华典籍中，留下了众多颂扬泰山的诗词文章。‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)　‎ A．近年来，鉴于数字图书的发展及互联网在线教育的持续火爆，使得智能教育泡沫进一步扩大，引起了教育监管部门的高度关注。‎ B.调查显示，我国居民普遍憧憬幸福而自由的退休生活，并且希望能够享受更长时间的退休时光是大家普遍的愿望。‎ C.中共中央总书记、国家主席习近平在北京大学考察期间，勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”，这在北大引发热议。‎ D.面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。‎ ‎19．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）‎ ‎ 我们曾说，中学生初学文言文时①不要依赖译文。②并不是说在整个学习过程中绝对不去参看译文。其实，③肯动脑筋，④不盲目机械地看待译文，⑤，只要译文不是太差，看看译文也无妨。有时候把译文跟注释对照起来揣摩学习，⑥不失为一种可行的方法。‎ ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ ‎⑤‎ ‎⑥‎ A ‎/‎ 这 如果 而且 那么 也 B 最好 当然 一旦 ‎/‎ 而且 就 C 一定 也 如果 并且 因此 ‎/‎ D 尽量 ‎/‎ 因为 进而 所以 仍 ‎ ‎ ‎20.在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连赏，内容貼切。逻 辑严密。每处不超过15个字？（5分）‎ ‎ 读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。①。记忆型阅读是 我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判 读是一种创造性阅读，它不追求②，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，③。通过分析根源找到 解决问題的途径和方法，这在泛阅读曰益普遍的时候更显得难能可贵。‎ 21. 某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者说明整个服务流程。要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85字。（6分）‎ 四、写作(60分)‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 今年“五一”期间，中央电视台综合频道和新闻频道推出系列报道《大国工匠》，节目播出后，极大鼓舞了一线产业工人的工作热情，并引发强烈社会反响。《大国工匠》一共选取了8名奋斗在生产第一线的劳动者，这些工匠的文化水平并不高，从事的行业也不是很起眼，但他们以高超的技艺、精湛的技术、敬业的品德和灵巧的双手在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。在他们身上，我们看到的了中国传统的“工匠精神”。‎ ‎ 对以上内容，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。‎ ‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 包33中2016——2017学年度高二年级第二学期期中Ⅱ试卷 语文（参考答案）‎ 第I卷 表达题 一、 现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本的阅读（9分，每小题3分)‎ ‎1.D（“向来最追求”不合文意,原文是说“似乎也最追求”）‎ ‎2.A（“分不清彼此”错,原文是说“并不严格区分两者”。“分不清彼此”并不等同“不严格区分两者”）‎ ‎3.C（强加因果。原文是“性情乃是由心而发，由‘心性’而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，然后外化为各种自然的事物上,使这种性情显得更加精微、更加深刻”）‎ ‎（二）实用类文本阅读(12分)‎ ‎4.（3分）C（D项主次颠倒。原文是“刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃 ‎ 得起野外科研的苦”）‎ ‎5.(4分)C、E（A项，原文只是说他提出了“新风成说”，并未对两种理论进行比较； 文中说的是黄土的成因，非黄土高原的成因。B项，刘东生并没有否定第四纪四次冰川理论，只是认为第四纪气候的冷暖变迁不止四次，概括内容错误。D项，刘东生只是开创了一个新的研究领域，并没有使该研究成为国际学术界的热点）‎ ‎6.（5分）①求真务实，探索创新。亲临研究实地，提出“新风成说”，研究中国黄土，建立环境变化的多旋回理论，开辟地球科学研究新领域。②脚踏实地，勤奋实践。进行大量的野外考察和实验分析，足迹遍布黄土高原、青藏高原、南海及南北极。③不畏艰险，吃苦耐劳。在科学考察的道路上，攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿，多次登上海拔6000米以上的高峰。（答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点给满分。意思对即可）‎ ‎（三）文学类文本阅读(14分)‎ ‎7．BE（答出一项给2分）‎ ‎8．特点：院墙古朴低矮，院门简陋敞开，院内生活气息凝后（2分）‎ 作用：①表达作者对乡村朴素生活的怀念留恋。②与下文柴门小院近年的逐渐消失形成对比，引起人们思索，有提示主旨的作用。③用精细的笔触描绘出了柴门小院的温馨，既开篇点题，又能引起读者的阅读兴趣。（作用每点1分，答出任意两点即可）‎ 9． ‎①千百年来，柴门小院遍布于古老的中华大地，伴随着人们的繁衍生息，寄托着人们的家园情怀，饱含着浓浓的乡愁。②柴门小院是中华文明发展过程中不可或缺的元素，演绎出了许多动人的故事，流传给后代，已成为文化、精神的符号。③柴门小院代表着宁静质朴、温馨安闲的生活；中国大地上的一座座柴门小院，是中华文化和历史发展、延续的象征。‎ ‎（每点2分，意思对即可）‎ 二、古代诗文阅读(36分)‎ ‎(一)文言文阅读(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ ‎10.C ‎11．D（古代有“褒扬”的谥号，也有带贬义的谥号）‎ ‎12．C（“扬州牧”是官职，不是爵位）‎ ‎13．（1）（曹休）因为太祖兴起正义之师（讨伐叛贼），他隐姓埋名辗转来到荆州，又从小路行走回到北方，去见太祖。（译出大意给3分；“举”“间行”两处，每译对一处给1分）‎ ‎（2）曹休向皇帝上书承认过错并请求处罚，皇上派屯骑校尉杨暨安慰、劝解（他），（皇上给予的）礼遇、赏赐更加丰厚。（译出大意给3分；“慰谕”“隆”两处，每译对一处给1分）‎ ‎【文言文参考译文】曹休字文烈，是太祖的族侄。（当时）天下大乱，曹氏宗族各自离散回归乡里。曹休十多岁时父亲去世，他自己与一位客人处理丧事，把父亲暂时安葬了（没有举行正式的葬礼），（然后）他带着母亲，渡江到了吴郡。因太祖兴起正义之师（讨伐叛贼），他隐姓埋名辗转来到荆州，又从小路行走回到北方，去见太祖。太祖对部下说：“这是我们家的‘千里马’呀！”曹操让他与文帝在一起，待他如亲骨肉。曹休常随太祖四处征伐，太祖让他负责虎豹骑兵部队的宿营警卫工作。刘备派部将吴兰驻守下辩，太祖派曹洪去征讨，让曹休担任骑都尉，参与曹洪的军事谋划。太祖对曹休说：“你虽然只参与军事谋划，但其实你也是统帅。”曹洪听了这话，也将很多事情交与曹休负责。刘备派张飞驻扎在固山，想截断曹军的后路。众人议论纷纷，犹豫不决，曹休说：“贼兵如果确实要断我们的后路，就应该悄悄地行军。如今却事先大造声势，这说明他们不会这样做（而是另有预谋）。我们应该趁他们尚未集结，突然攻击吴兰，吴兰被击败那么张飞自然会撤退。”曹洪听从了曹休的建议，进兵攻打吴兰，大败昊兰，张飞果然撤兵。太祖攻克汉中后，各路人马都回到长安，任命曹休为中领军。曹丕即位后，任命曹休为领军将军，统计曹休前后的功劳，封他为东阳亭侯。夏侯惇去世后，皇上任命曹休为镇南将军，假皇帝的符节而督领各部队的军事，（他率军远征时）皇上亲自送行，下车拉着曹休的手与他告别。孙权派将领驻守历阳，曹休率大军杀到，大败孙权军队，曹休又另外派兵渡过长江，烧毁了孙权设在芜湖的数千处营盘。战后，曹休升为征东将军，担任扬州刺史一职，进而被封为安阳乡侯。皇上亲自率军征讨孙权，委任曹休为征东大将军，代表皇上督率张辽以及各郡县一共二十余路人马，在洞浦进击孙权的大将吕范的队伍，大败他们。曹休又被任命为扬州牧。明帝继位后，曹休晋升被封为长平侯。东吴将领审德驻扎在皖城，曹休击破审德并杀了他，东吴将领韩综、翟丹先后率部到曹休处投降。曹休的封地增加四百户，加上以前的封地达到二千五百户，升为大司马，仍督领扬州。太和二年，皇上兵分两路征讨吴国，派司马懿从汉水进军，督率曹休各支部队攻打寻阳。东吴的将领诈降，曹休领兵深入到东吴境内，战况对曹休不利，曹休带兵退到石亭宿营。半夜时军营骚动，士兵慌乱奔逃，丢失了很多兵甲和辎重。曹休向皇帝上书承认过错并请求处罚，皇上派屯骑校尉杨暨安慰、劝解（他），（皇上给予的）礼遇、赏赐更加丰厚。曹休因这一仗的失利（深受打击），后背长了大毒疮，最后毒疮发作而死，被谥为“壮侯”，儿子曹肇继承了爵位。‎ (二) 古代诗歌阅读(11分)‎ 14. ‎[参考答案]1.CE。C项“余亦乘舟归鹿门”中的“亦”字表明两种归途，两样心境，表现了作者归隐作者作者鹿门山中的隐逸志趣和恬然自得的心境。E项“幽人”既指庞德公，又是作者自况；‎ 15. ‎（6分）一是江边村民晚归，争渡喧哗的情景；（2分）二是“我”摇着小船夜归鹿门山闲适恬淡的情景（2分）。表现了晚归的村民充满田园色彩的质朴心境，隐居的诗人的闲适淡泊的心境。（2分）‎ ‎（三）名篇名句默写（5分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎①士不可以不弘毅，任重而道远。②其不善者而改之。③见贤思齐焉，见不贤而内自省也。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、 语言文字运用(20分)‎ 17. 答案：A、C（A上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面或下辈的人就怎样做，多指不好的事。这里是贬词褒用。C瓦釜雷鸣：比喻无德无才的人占据高位，煊赫一时。这里是望文生义）‎ ‎18.答案：C（A成分残缺，删去“鉴于”。B句式杂糅，应去掉“是大家普遍的愿望”。D两面对一面，“强弱”与“雄厚”搭配不当）‎ ‎19.A。解析：具体地看，要确定①的词语，需要了解下文与首句的语意关系，下文说的都是不能绝对看问题，那么①处的“/”“最好”“尽量”都能符合下文的语意要求，只有“一定”是绝对化的词语，不当，这里可以说是一种语气程度的关联。首句后面用了句号，这就决定了②处不宜用“/”的空缺方式表达，否则就成为语法上的残缺，其它三个词语“这”“当然”“也”性质功能有别，“这”具有回指作用，回指也是一种关联连贯方式，此处用它非常合适，“当然”和“也”在这里有软化前面不依赖译文的肯定语气的作用，这与文意是相合的，但没有回指性的“这”连贯程度高。③④⑤处于同一语意关系群，可以放到一起斟酌，相关四个语句中，“看看译文也无妨”是结果，前面三个语句“肯动脑筋”“不盲目机械地看待译文”“译文不是太差”是条件，由于第三个条件句中已经有了关联词“只要”，意味着⑤与③④不能平列，A的“如果”“而且”引导的都是假设条件，“那么”引导的是推论性结果，在译文不差的前提下，只要学习者肯动脑筋又不机械盲目，看看译文是没有问题的；B项的“一旦”“/”“而且”孤立地看没有问题，但“一旦”表示的是与时间相关的假设，而句中或后面不需要也不存在时间要素，所以不当；C项用“如果”“并且”“因此”来关联三个语句，前两个语句形成“如果肯动脑筋，并且不盲目机械地看待译文”的递进条件关系，没有问题，但“因此，只要译文不是太差，看看译文也无妨”，显然明示前后是因果关系，这是不符合上下文语意关系的，所以“因此”用得不当；D项则更直接地使用了“因为”“进而”“所以”，与上文语意不接。最后两句是判断关系，⑥“/”能直接显示判断，“也”也能彰显判断，但句中添加“就”就变判断为条件了，添加“仍”则随之增加了对比意味。由上，只有A项的六个关联表现方式都没有问题，其他都或多或少有问题。‎ ‎20.①阅读分为记忆型阅读和批判型阅读。②记住死板的书本知识。③通过想象力来形成有针对性的问题。‎ ‎21.【简明连贯得体】（6分）‎ 首先您要提供需扫描的纸质图书，然后把具体要求告诉我们。接下来我们会扫描图书并制作成电子书。如果检查电子书的质量没有问题，结清费用，您就可以把图书和电子书带走了。（共6分。内容：“提供”“加工”“交接”每个分项内容1分，共3分；语言得体，合理使用敬辞、口语，2分；语言连贯，合理使用关联词，1分。每超过3个字扣1分，扣完为止。）‎ 四、写作(60分)22．（60分）写作提示：本题为新材料作文题，所给材料围绕着“工匠精神”展开，可以从以下角度立意：“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神；“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。赞美在平凡的岗位上做出了不平凡业绩的劳动者；弘扬推动当代中国经济社会发展的正能量。其他符合材料旨意的立意，能自圆其说，均可。‎