黑龙江黑河三校联考2020-2021学年高二上学期12月月考语文试题 Word版含答案 14页

____________________________________________________________________________________________黑河三校联考2020-2021学年高二上学期12月月考语文试卷本试卷满分150分，考试用时150分钟一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。①张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。②刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。③步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚，需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。⑤“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。“文玩”之“文”，是器玩至关重要、至为根本的质的规定性，意味着与文化修养相关，内蕴着人文之理、文化之道，勾连着情之所钟、性之所至，投射着心之所向、灵之所属，规约着“玩”之法理，影响着“玩”之意志，统帅着“玩”之雅趣，升华着“玩”之妙境。⑥“文玩”之“玩”，是“文”的载体和表现。这里的“玩”兼具名词“玩” ____________________________________________________________________________________________和动词“玩儿”两种词性。前者为对象，即浅层的实体的物。“文玩”多材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧，是“文”的物质载体。后者为活动，即对象的赏玩过程。精湛的传统技艺、独特的文化内涵往往赋予“文玩”器物一种独特的美，是“文”的审美表现。“文玩”的玩家、藏家通过“玩儿”的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是“文玩”由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在。⑦“文玩”之于玩家、藏家，物的形式并不重要，重要的是“玩儿”的过程及该过程中对物道、人道、天道的体察。进一步讲，“文玩”之于玩家、藏家的重要价值，在于它能够引发超越当下的幽思情韵，能够表现藏家玩者的学问见识，能够凝结赏玩者的高洁雅致；在于它呈现的其实是一种情怀，是一样情性，是一片趣味，是一颗心灵。质言之，所谓“文玩”，其“文”在心，其“玩”在趣。一言以蔽之，“文玩”即“文”心“玩”趣。（摘编自杨明刚《文心玩趣话“文玩”》）1.下列关于“文玩”的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.“文玩”可以增长知识、陶冶情操，但“文玩”交易还是注重“实用价值”。B．“文玩”的需求日益增长是因为国家经济发展，体现出公众文化修养的提升。C．“文玩”之“玩”兼指对象和活动，在“玩儿”中规定了“文玩”的本质属性。D．“文玩”造型精美、意蕴深厚，这也是其由古至今延绵不绝的根源。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（3分）（）A.文章引用张荣、刘岳的话，都是为了揭示“文玩”“增长知识，陶冶性情”的审美本质。B.文章第⑤⑥段论述了“文玩”之“文”与“玩”的内涵，指明两者之间的内在联系。C.文章论证结构上，先引出论述对象，再分层次理清了核心概念，最后明确了观点。D.文章基于对“文玩”的传统认知，丰富了新时代“文玩”的内涵，明确了其重要价值。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.“文”是“玩”的统帅，“文玩”要注重赏玩的过程，更要注重其审美的本质。B.材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛最能体现出“文玩”的审美价值。C.“文玩”饱含着深厚、丰富的文化底蕴，“玩”是一场心灵于精神的共振。D.“文”心“玩”趣是对传统哲学美学的传承，是审美的表现，也是一种情怀的呈现。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4—6题。 ____________________________________________________________________________________________材料一：近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直播不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。让饮食文化简朴俭约起来。《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先奢、炫富竞奢的土壤，才能力戒奢侈浪费和不合理消费。让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和谐共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭接受。全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。(摘编自《人民日报》，2020年08月18日04版)材料二： ____________________________________________________________________________________________今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。3月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到4月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等14个国家出台限制农产品和食品出口政策。中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。就今年来说，国外出现了“蝗灾”，数千亿只蝗虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使6000公顷的农田遭到破坏，其中11400公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。疫情发生之前的2019年10月,国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧粮食短缺大可不必。不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。(摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》)材料三：以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。普及推广经济、适用、防虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。优化粮食应急供应、配送、加工网点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，提升应急供应保障水平。(摘编自《中国的粮食安全》白皮书)4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。C.在今年国内、国际突发疫情和自然灾害的背景下，强调制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有着深远的现实意义。 ____________________________________________________________________________________________D.《中国的粮食安全》白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提升应急供应保障水平。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。B.健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。C.新时代生态文明建设坚持人与自然和谐共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。6.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。（6分）答：（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7—9题。村里第一个穿裙子的女孩赵淑萍1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音：“英子，过来！”原来是陈金莲。她在堂檐纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐，转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点儿城里的事给我听！”这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里很多人吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。“城里女人都穿裙子吗？”她问。“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。她的眼睛落在了我的小花裙上。“英子，你跟我来！”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗？”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。 ____________________________________________________________________________________________“那好，明天晚上，天黑时，你穿着裙子，早点儿站在路口的那棵皂角树下好不好？到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晚上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边。第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在皂角树下，一边谈天，一边摇着蒲扇。也有来来往往的人，有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡。突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了。“这不是陈家的丫头吗？真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗！”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”①地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌？而且，傍晚女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的？”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。”我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短？”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。（节选自《微型小说选刊》2019年第21期）【注】①眼戳刺：慈溪话，讨厌的意思。7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A.开头写夏天酷热难当的环境，交代了故事发生的时间，也为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子创设了背景。B.陈金莲对“我”分外客气，极力从“我” ____________________________________________________________________________________________这里打听城里的事，表现了她神往城市生活，渴望成为城里人。C.陈金莲长得漂亮，还爱美追求时髦，并且敢想敢做、勇于挑战世俗，是村里第一个穿裙子的姑娘。D.小说结尾写陈金莲把目光投向“路口那棵皂角树”，意味深长，那棵树留存着她勇敢地挑战世俗的记忆。8.小说通过“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析。（6分）答：9.小说常常以小见大来反映社会、表现主题。文章通过写陈金莲穿裙子的故事，反映了上世纪八十年代改革开放初期怎样的社会现实？请结合作品简要分析。（6分）答：二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题。冯异字公孙，颍川父城人也。好读书，通《左传》《孙子》。汉兵起，异以郡掾监五县，与父城长苗萌共城守，为王莽拒汉。光武略地颍川，攻父城不下。异间出行属县，为汉兵所执。异从兄孝从光武，因荐异，得召见。异曰：“异一夫之用，不足为强弱。有老母在城中，愿归据五城，以效功报德。”光武曰：“善。”异归谓苗萌曰今诸将皆壮士倔起多暴横独有刘将军所到不虏掠观其言语举止非庸人也可以归身苗萌曰：“死生同命，敬从子计。”及光武为司隶校尉，道经父城，异等即开门奉牛酒迎。光武署异为主簿，苗萌为从事。及王郎起，光武自蓟东南驰，晨夜草舍。时天寒烈，众皆饥疲，异上豆粥。明旦，光武谓诸将曰：“昨得公孙豆粥，饥寒俱解。”及至南宫，遇大风雨。光武引车入道傍空舍，异抱薪，光武对灶燎衣，异复进麦饭。复度滹沱河至信都，使异别收河间兵。还，拜偏将军。从破王郎，封应侯。异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军士皆言愿属大树将军，光武以此多之。时赤眉、延岑暴乱三辅，郡县大姓各拥兵众，大司徒邓禹不能定，乃遣异代禹讨之。车驾送至河南，赐以乘舆七尺具剑。敕异曰：“三辅遭乱久矣，重以赤眉、延岑之酷，元元①涂炭，无所依诉。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。诸将非不健斗，然好虏掠。卿本能御吏士，念自修饬，无为郡县所苦。”异顿首受命，引而西，所至皆布威信。弘农群盗称将军者十余辈，皆率众降异。(节选《后汉书·冯异传》) ____________________________________________________________________________________________【注】①元元，百姓。10.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.异归/谓苗萌曰/今诸将皆壮士倔起/多暴横/独有刘将军所到不虏掠/观其言语举止/非庸人也/可以归身/B.异归谓苗萌曰/今诸将皆壮士/倔起/多暴横/独有刘将军所到不虏/掠观其言语举止/非庸人也/可以归身/C.异归/谓苗萌曰/今诸将皆壮士/倔起/多暴横/独有刘将军所到不虏掠/观其言语/举止非庸人也/可以归身/D.异归谓苗萌曰/今诸将皆壮士倔起/多暴横/独有刘将军/所到不虏掠/观其言语举止/非庸人/也可以归身/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.孙子，即《孙子兵法》，作者是《过秦论》中提到的战国著名军事家孙膑。B.掾，本义为辅助，后来为副官佐或官署属员通称，文中郡掾是郡守的属员。C.侯，爵位名，中国古代施行五等封爵制——公侯伯子男，侯为其中第二等。D.车驾，我国古代指帝王所乘之车，亦用为帝王代称，文中代指光武帝刘秀。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）A.冯异有识人之明。他一开始服务于王莽政权与汉军对抗，但与刘秀接触后，认定他并非常人，于是劝说苗萌一起归顺汉军，并得到刘秀任用。B.冯异与光武帝共同患难。征讨王朗的战争中，光武帝快速南下，昼夜兼程。艰苦的行军途中冯异尽力照顾众人起居，与光武帝结下深厚的情谊。C.冯异为人谦虚。军队停下休息时，其他将领们都聚在营房里夸耀战功，冯异却独自避坐在大树下，因此部队改编时很多将士愿意归属他的麾下。D.冯异善于约束将士。赤眉、延岑军在三辅地区作乱，光武帝派善于管理将士的冯异平定混乱、安定百姓，冯异很好地完成了光武帝赋予他的使命。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）异间出行属县，为汉兵所执。异从兄孝从光武，因荐异，得召见。译文：（2）异顿首受命，引而西，所至皆布威信。弘农群盗称将军者十余辈，皆率众降异。译文：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成14—15小题。菊[唐]郑谷王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松①高。野人饷菊有感 ____________________________________________________________________________________________[明]张煌言②战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。已看铁骨经霜老，莫遣金心③带雨斜。【注】①瓦松：寄生在高屋瓦檐上的植物，“高不及尺，下才如寸”，没什么用处。②张煌言：明末抗清英雄，他率众坚持抗清达十九年。③金心：菊的花朵。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）A.郑谷诗题为“菊”，虽通篇不着一个“菊”字，却每一句均不离菊花。B.郑诗第三句的“满”字，形象表现出菊花的清香沁人心脾，绵绵不绝。C.张诗第二句写居于乡野的百姓出于对诗人品格的敬佩而赠予他菊花。D.张诗的前两句直抒胸臆，后两句托物言志，全诗既是写菊，又是写人。15.同样是写菊，但两首诗的思想感情却不同，请结合诗句简要分析。（6分）答：（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）岑参在《白雪歌送武判官归京》中用“”将描写的视线由帐外转到帐内，场景再次移到帐外时，作者用“”表明将视线延伸至广远的沙漠。（2）庄子《逍遥游》中写去近郊的人，可以只带当天吃的三餐粮食，回来时“”，而到千里外的人，则需要“”。（3）《赤壁赋》中，苏轼把洞箫声描摹得生动传神，其中“，”两句从正面表现了乐声的悲凉。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17—19题。明朝苏州一带戏曲的勃兴与当时的经济和商业活动有关，经济和文化繁荣，给戏曲艺术的发展提供了必要的条件。作为民间声腔的昆山腔，是一种的集体创作，流传于吴中一带。在众多曲家之中，最后能地集大成，并且把歌唱技法提升到理论的高度而加以分析的，就是被后世尊为“曲圣”的魏良辅。魏良辅虽不能说是昆腔的创始人，但他苦心钻研，改良了昆腔，提高了昆腔艺术，建立了独特的歌唱体系，这个功劳是很大的。比魏良辅稍晚，梁伯龙与他齐名，创作用昆腔演唱的第一部传奇剧本《浣纱记》的人。从此，昆腔由清曲进入到剧曲。梁伯龙的《浣纱记》无疑是昆曲史上的一座里程碑。在这其间，足以传世的传奇作品不少，最为的当属汤显祖的“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。而《牡丹亭》更是汤显祖的，数百年来一直被尊奉为“传奇”的圭臬。17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（） ____________________________________________________________________________________________A.梁伯龙比魏良辅稍晚，与他齐名，创作了第一部用昆腔演唱传奇剧本《浣纱记》的人。B.比魏良辅稍晚，与他齐名的梁伯龙，是创作第一部用昆腔演唱传奇剧本《浣纱记》的人。C.梁伯龙与魏良辅齐名，比他稍晚，创作第一部用昆腔演唱传奇剧本《浣纱记》的人。D.比魏良辅稍晚，与他齐名的梁伯龙，是创作用昆腔演唱第一部传奇剧本《浣纱记》的人。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A.群体性去芜存菁耳熟能详得意之作B.群众性删繁就简耳熟能详扛鼎之作C.群体性删繁就简脍炙人口得意之作D.群众性去芜存菁脍炙人口扛鼎之作19.下列各句中的引号，与文中画波浪线句中的引号作用相同的一项是（3分）（）A.保存在台北故宫博物院中的青山水珐琅大碗，构图、用笔颇具精绝。其上有诗云“一江绿水浮岚影，两岸青山夹翠涛”。B.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫作“发扬国光”。C.“希望工程”是由团中央、中国青少年发展基金会于1989年发起的以救助贫困地区失学少年儿童为目的的一项公益事业。D.作为母亲，黄河有众多的“孩儿”——丰富多彩的支流。有统计说，在黄河母亲的大家庭里共有219个孩子。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）过去几十年，从人类基因组计划到光伏、水电等新能源开发利用，①，人类已经在许多领域取得了前所未有的成就。如今，为应对粮食安全、气候变化等共同挑战，科技合作的要求更为迫切。正如科技进步要跋山涉水一样，②。让科技更好造福人类，需要我们站在人类文明发展的角度，回应时代提出的新命题、新挑战。世界潮流浩浩荡荡，开放合作的大势不可阻挡。加强国际科技创新合作，③。比如，我国北斗系统已经开放给全球120余个国家和地区使用；嫦娥四号探月工程包含了多个国家组织和参与的科学探测任务。新的起点上，期待各国科学家真诚携手，共同努力，谱写国际科技合作新乐章。21.下图是O20（OnlineToOfline，线上到线下）的商业模式图，请根据图示为020下定义。要求：内容完整，表述准确，语言连贯，90个字以内。（5分） ____________________________________________________________________________________________答：四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近日，“凡尔赛文学”爆红网络。“凡尔赛文学是什么”“凡尔赛人怎么过双十一”“凡尔赛文学模仿大赛”等词条频频登上微博热搜。“凡尔赛”原指法国贵族宫殿，现指一种精神，感觉自己是个优雅贵族，常用来指那些朋友圈贵族。他们的文案往往先抑后扬，自问自答，要不经意地炫耀自己的优越生活，然后文字还要显得自己很苦恼很不高兴的样子。例如，炫耀智商:“考前打了一宿游戏，就知道考不好，果然，才98分”；炫耀身材：“好羡慕你们那些轻轻松松就长胖了的人，我这一个月吃了好多东西以为能90斤，结果…太不公平了，我想哭”；炫富：“我只想平平淡淡喝点稀粥，我讨厌用佛跳墙煮粥”。对于“凡尔赛文学”的网络爆火，各路网友的评价也随之而来。有人说，“凡尔赛”就是一种赤裸裸的炫耀，就是为了满足自己的虚荣心；也有人说，批评“凡尔赛”的人大多是屌丝，批评别人就是羡慕嫉妒心在作祟；还有人说，现在提倡网络自由，炫耀与否是自己的事，别人无权干涉……针对以上现象，你有何感受？请写一篇文章体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。2020-2021高二语文第二次月考参考答案一、现代文阅读1.B.A项，“但‘文玩’交易还是注重‘实用价值’”说法错误，“注重实用价值”与原文“实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代”不符；C项，“在‘玩儿’中规定了‘文玩’的本质属性”说法错误，根据原文，玩的审美活动是“文玩”本质属性的表现而不是“规定”；D，“‘文玩’造型精美、意蕴深厚，这也是其由古至今延绵不绝的根源”表述不符合原文，相关信息在文章倒数第二段，原文为“‘文玩’的玩家、藏家通过‘玩儿’的活动，即文玩审美赏玩过程，获得深层次的心灵与精神触动，这便是‘文玩’由古至今绵延不绝、深入人心的根源所在”。2.A“文章引用张荣、刘岳的话，都是为了揭示‘文玩’‘增长知识，陶冶性情’的审美本质”分析错误，文章引用张荣在文章第一段，而第一段引用张荣的话目的是为了界定“文玩” ____________________________________________________________________________________________的概念。3．B“材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛最能体现出‘文玩’的审美价值”分析错误，根据第六段“材料考究、样式独特、精雕细琢、做工精湛、穷工极巧”只是“文”的物质载体，“文玩”审美本质是增长知识、陶冶性情。4.CA项，“推广绿色健康饮食理念的直播，使价值理念产生大革新”错误，“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的因果关系。B项，“都有对餐饮文化的论述”错误，《资治通鉴》有关论述体现了饮食文化的俭约；《自然辩证法》有关论述体现了人与自然的关系。D项，“以提升应急供应保障水平”中“以”表示的逻辑关系错误。“构建粮食安全保障体系”与“提升应急供应保障水平”是并列关系，用“以”连接则成了目的关系。5.B“不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”说法缺乏依据，由材料一第五段可知，“加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”，只是一种可能，而非必然。6．【答案示例】①制止餐饮浪费行为；②加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系；③加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损；④健全粮食应急供应保障体系。（答出1点得1分，2点得3分，3点得5分，答全得满分）解析：由材料一“中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量”可知，国家制定坚决制止餐饮浪费行为。由材料三“以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。”可知，国家加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系。③由材料三“大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少‘餐桌上的浪费’，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚”等可知，国家正加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损。④由材料三“优化粮食应急供应、配送、加工网点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点”等可知，国家正健全粮食应急供应保障体系。7.B曲解文意。“渴望成为城里人”错。陈金莲之所以打听城里的事，是想了解外面的世界，表现了她对美好生活的向往。8．【答案示例】①“我”的身份是一个女孩子，可以更好地走近陈金莲这个人物，了解她的内心，有利于其人物形象的塑造；②“我”的经历是农村出生，到城里读书，有开阔的眼界，对农村的风气认识得更清楚，便于展示当时农村社会环境的特点；③“我”是故事的亲历者和旁观者，由“我”来讲述，增加了故事的真实性，也融入了“我”的感受与情绪，便于表现主题。(每点2分)9．【答案示例】①人们开始走出封闭，解放思想，大胆追求美好事物。村里不少女孩偷偷做了裙子，陈金莲是第一个穿裙子的女孩。②社会还存在着顽固的保守思想。村人的议论和异样目光；陈金莲的裙子被她那老实巴交的男友给剪了。③改革开放是大势所趋，不可阻挡。后来穿裙子的女孩越来越多了，裙子也越穿越短了。（每点2分，若有其他答案，言之有理亦可）二、古代诗文阅读10.A“刘将军所到不虏掠”，“虏掠”是“抢劫，抢掠”的意思，不可断开，排除B项；“观其言语举止”中“言语举止”是“观”的宾语，“言语举止”不可断开，排除C项；“非庸人也”是判断句，不可断开，排除D项。 ____________________________________________________________________________________________11.A“作者是《过秦论》中提到的战国著名军事家孙膑”错误，《孙子兵法》的作者是春秋军事家孙武。12.C“其他将领们都聚在营房里夸耀战功”错误，“每所止舍，诸将并坐论功”中的“舍”，不是屋含和军营，古代行军一宿或三十里为一舍，如退避三舍，这里指暂时休息；“因此部队改编时，很多将士愿意归属他的麾下”说法不全面，将士愿意归属他的麾下，除了他的谦虚外，更重要的是“进止皆有表识，军中号为整齐”。13.(1)冯异秘密地到所管辖的属县巡察，被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝跟随着光武，于是举荐冯异，冯异得到了光武帝的召见。（5分，关键词：“间”，秘密地；“为……所”，表被动；“执”，抓获；“从兄”，堂兄、族兄）(2)冯异叩首领命，带兵西征，所到之处都推行(树立)汉朝的威信。弘农地区十几个自称将军的盗贼首领，都带着队伍投降了冯异。（5分，关键词：“顿首”，叩头；“引”，带领；“布”，推行，树立；“群盗称将军者十余辈”，定语后置句，即“十余辈称将军群盗”，十几个自称将军的盗贼首领）【参考译文】：冯异字公孙，颍川郡父城县人。他爱好读书，通晓《左氏春秋》《孙子兵法》。汉兵初起时，冯异以郡掾的身份监察五个县，与父城县长苗萌共同守城，为王莽抵御汉军。光武攻击颍川地区时，攻打父城县攻不下来。冯异秘密地到所管辖的属县巡察，被汉军抓获。当时冯异的堂兄冯孝跟随光武，于是举荐冯异，冯异得到了光武帝的召见。冯异说：“以冯异我一人的微薄之力，不足以影响您的强弱。我的老母尚在父城之中，请允许我回去据守五个城邑，立功来报答您的恩德。”光武回答说：“很好。”冯异回去后，对苗萌说：“当今众将领都是由武土兴起，大多暴虐专横，只有刘将军所到之处不抢掠。我看他的言谈举止，并非庸俗之人，可以归附他。”苗萌说：“我与您生死与共，一切都听从您的安排。”等到光武担任司隶校尉，途经父城时，冯异等人随即打开城门奉上牛酒相迎。光武任命冯异为主簿，苗萌为从事。等到王郎兴起，光武从蓟城城东快速南下，昼夜兼行，中途只能在路边草野中休息。当时天寒地冻，众人饥渴疲惫，冯异送来了豆粥。第二天一早，光武对将领们说：“昨天得到冯异送来的豆粥，饥饿寒冷就都解除了。”到了南宫县，遇上了大风雨，光武将车停到了路旁的空房子里，冯异抱来了干柴，光武对着灶烘烤衣服，冯异又送上麦饭。光武于是又渡过滹沱河到了信都，派冯异去聚集河间的军马。冯异回来后，就被封为偏将军。后来他又跟着光武击败王郎，被封为应侯。冯异为人谦让，从不夸耀自己的功劳，路上与其他将领相遇，总是让自己的车到路边避让。进退都做好标记，军中称为最有秩序。每次军队停下来作短暂休息时，将领们都围坐在一起讲论战功，冯异却经常独自避坐大树下，因此在军中有“大树将军”的称号。攻破邯郸后，军中调整将领部署，并重新分配各自的归属。很多将士都愿意跟从大树将军，光武因此更加欣赏他。此时赤眉、延岑军还在三辅地区作乱，各郡县大姓人家也都各自聚集兵马，大司徒邓禹无法平定他们，光武帝就派冯异代替邓禹讨伐。光武帝亲自将他送到河南，赐给他自己的乘车和用宝玉装饰的七尺宝剑，并且告诉冯异说：“三辅地区饱受战乱折磨，继而又遭受赤眉、延岑军马的暴虐，黎民百姓饱受摧残，没有可以依靠与倾诉的对象。此次出征，不是为了侵占土地、抢掠城市，重要的是平定混乱，安定和睦百姓。其他将领不是不善于战斗，但喜好抢掠。你原本就善于管理将士，希望再加强约束，不要再给百姓增添痛苦。”冯异叩首领命，带兵西征，所到之处都推行汉朝的威信。弘农地区十几个自称将军的盗贼首领，都带着队伍投降了冯异。14.D“张诗的前两句直抒胸臆”解读有误，结合诗歌“战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花”，张诗的前两句是叙事，不是直抒胸臆。 ____________________________________________________________________________________________15．【答案示例】①郑诗把池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，写川菊花的高洁、清幽，表现了自己不求高位、不慕荣利的高尚品格。②张诗写菊花的枝茎虽饱经风霜，但仍像铁骨那样坚硬，支撑花朵不受风雨侵袭而偏斜，表达了自己抗清爱国的坚贞志气。（每点3分，意思对即可）【解题思路】题目要求结合诗句简要分析同样是写菊，但两首诗的思想感情的不同。这是一道典型的比较鉴赏题，认真阅读诗歌，仔细把握分条陈述即可。两首诗歌都是托物言志的咏物诗。郑谷的诗歌以池岸边的菊花与高屋上的瓦松作对比，意在说明菊花虽生长在沼泽低洼之地，却高洁、清幽，毫不吝惜地把它的芳香献给人们，菊花被人格化，作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。张煌言的诗歌前二句写作诗缘起，乡居野处的百姓出于对隐居的英雄的敬佩，相赠菊花；后两句则以怜惜的笔调写出对不畏风雨的菊花的爱护，字里行间可以看出野菊经霜不老的傲岸实为诗人自身凛凛正气的象征，表现的是自己的抗清志向。16.(6分)散入珠帘湿罗幕瀚海阑干百丈冰腹犹果然三月聚粮如怨如慕如泣如诉三、语言文字运用17．B画线语句有三处语病：一是“比魏良辅稍晚，梁伯龙与他齐名”结构杂糅，从后文看，“他”指的“魏良辅”，“魏良辅稍晚”“与他齐名”都是“梁伯龙”；二是缺乏判断动词“是”构建上下文，语句不完整；三是语序不当，“第一部”应该放在“创作”后面。四个选项，只有B项全部修改正确。18．D①群众性：由群众白发组织的或者为群众服务、反映群众呼声的属性。群体性：特定群体或不特定多数人聚合临时形成的偶合群体，一般指偶发的多人聚集性事件。根据语境，下面是集体创作，因此选“群众性”。②去芜存菁：除去杂质，保留精华。删繁就简：删去多余的文字或内容使简明扼要。根据语境，这里不是指语言文字，而是文艺作品，因此选“去芜存菁”。③脍炙人口：比喻好的诗文为人们赞美和传诵。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。根据语境，这里指传奇作品让人传诵，不是熟悉得能说出来，因此选“脍炙人口”。④扛鼎之作：比喻作品（多指文学作品）在社会上的影响广大，意义深远。得意之作：指自己认为非常满意的作品。根据语境，强调《牡丹亭》是汤显祖的影响广大的作品。应选“扛鼎之作”。19．CA项，表示引用；B项，表示反语；C项，表示特定称谓；D项，表示特殊含义；20.【答案示例】①通过科技交流与合作②科技成果共享之路上也要披荆斩棘③我国是积极倡导者和实践者（每点2分，意思对即可）21.【答案示例】O20是由实体门店将服务、打折信息提供到网络平台，消费者在网络平台上挑选和下单，然后凭借网络平台给出的订单凭证到实体门店提取商品或享受服务的一种商业模式。（5分）22.【参考观点】①越介意他人的眼光，就越走不出自己人生的困局。②网络世界呼唤真诚的表达。③对虚荣幻影的追逐，凸显了精神的贫瘠。