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- 2021-06-03 发布
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2018年下期衡阳市八中高一联赛
语文试题
命题人:廖红丽 审题人:曾卫东
时量:150分钟 满分:150分
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
美丽中国是生态文明建设的价值目标和中国梦的重要组成部分,也是对“建设什么样的中国、怎样建设中国”这一问题的具体回应。它具有三个维度,内含了生态文明建设的核心价值理念,蕴藏着新时代应该塑造与弘扬的伦理与道德,不仅具有审美意义,而且还是先进文化的表征。
美丽中国的价值维度。美丽中国宏伟目标的设定体现了人们对美的生活的向往与追求。
改革开放带来了生产力的迅速释放,却也使资源与环境、物质享受与精神追求之间的隐性矛盾显现。建立在单纯追求物质丰富基础上的幸福是不完整的,也是不可持续的。幸福是物质生产丰富与精神生活愉悦的统一,美丽中国建设就是将“物质美”与“精神美"统一起来,从而将美的形式与内容统一起来,以物质与精神共同美的视角去审视中国整体发展和人们的生产生活,让中国变得物质富饶、环境优美、人与自然和谐、人与人和善,既强调变美的过程又突出美的结果,成就幸福的理想状态。可以说,生态整体繁荣是美丽中国的基点,人的全面发展是美丽中国的最高价值目标。
美丽中国的关系维度。美丽中国的内涵包括了两部分内容,一是美的对象,即让谁变美丽的问题;二是美的内容,即究竟怎样美丽的问题。美丽的对象是中国,这是广义的具有指向意义的地域代名词,其内含了中国地域范围内的人、社会与自然三部分,所以说广义上的美丽中国就是美丽的人、美丽的社会与美丽的自然之统称。美丽的内容是从审美视域下审视中国的人、自然与社会,实现自然生态和人类社会的双繁荣。美丽中国内含了特殊的主客体活动及人们需求的改变。审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待,是公正、公平与正义的结合。客体的人、自然、社会在美丽中国视域下成为审美意义的客体,它是中国人民在长期生产实践与物质积累过程中从自发到自觉的必然,也是生态文明建设的主体内容与价值目标。
美丽中国的文化维度。生态文化是美丽中国的文化形态,它包含了多层次的内容,涉及伦理、价值观、科技、教育、艺术、美学等范畴,其特征是生态学和谐共生的物质关系在文化上的体现。人与自然和谐与协同共进作为美丽中国建设的核心价值理念,体现为文化上的意识形式就是人与自然协同共进的价值观、人与自然友谊关系的伦理。其实,无论哪个领域都需要以和谐与协同的价值理念为导向,而这正是生态文化的主体内容。美丽中国是物质文明与精神文明的共建,是置于一定器物形式上的意识提升,其实质是文化的进步和对文明的超越。
(摘编自卢艳芹《“美丽中国”的三个维度》,《光明日报》2018年01月24日11版)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A. 美丽中国组成了生态文明建设的价值目标和中国梦,具有三个维度。
B. 在美丽中国的建设过程中,人的全面发展比生态整体繁荣更为重要。
C. 建设美丽中国需要既重视物质也重视精神,既重视过程也重视结果。
D. 美丽中国的对象包含了美丽的人、美丽的社会和美丽的自然三部分。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 文章提出建设美丽中国要将物质美与精神美统一起来,分析了这样做的必要性。
B. 文章采用“总一分”结构,从三个层面逐步纵深来展开论述如何建设美丽中国。
C. 文章在论述美丽中国的关系维度时,围绕美的内涵从两方面来展开论述和分析。
D. 文章在论述美丽中国的文化维度时,论述了生态文化的内含、特征及主体内容。
3. 根据原文内容.下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 如果人类与自然无法和谐共处、协同共进,美丽中国的建设也就无法实现。
B. 在改革开放过程中表现出的重物质轻精神的片面追求,不符合美丽中国的宏伟目标。
C. 建设美丽中国的问题,其实质就是“建设什么中国、怎么建设中国”问题。
D. 实现自然生态和人类社会的共同繁荣,这必然有利于审美意义上的社会的形成。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成4—6题。
征服
陈忠实
夜已深,天很黑,田野悄悄静静,使人透不过气来的闷热散开了。南葫芦攥着一柄钢叉,死死盯着那个贼。那贼正蹲在菜园地里。南葫芦渐渐看分明了,那是南红卫。高中毕业生,把书念到狗肚里去了。你在南村扯旗造反,整南恒的二爸……南恒今年当了队长,有你好受的,等着!
只见南红卫拔了一堆葱正往外转移。南葫芦突然出现在他面前,举着钢叉。南红卫一惊,接着摆出一副随便咋办的架势。
南葫芦把钢叉收回,呵斥说:“走!见队长!”倒霉透咧!南红卫边走边想。队长南恒是他的对头。看你南恒怎么揉搓我吧。“文革”中,我整了南恒二爸又怎么样呢?南恒二爸在“四清”运动中,把我南红卫的老子整得还不惨吗?那年正好我高中毕业,考大学分数够了,政审通不过。
一阵急促的敲门声,队长南恒惊醒了。他披上布衫,出来开门。问:“啥事?”
“光彩事!”是葫芦的得意的调门。南恒明白了:南红卫偷了南葫芦承包的大葱。
黑暗中,这十二张嘴也辩不倒的南村文化最高的农民站在那里,把脸摆到另一边,任南葫芦挖损。
“哈呀!葫芦叔——”南恒习惯地用食指顶顶鼻头,笑了,“红卫是我派去的……”
“你说啥?”南葫芦打断他的话。
“我派他去拔葱的。”南恒肯定地说。
“你……”南葫芦张着嘴,合不拢了。
“我想看你到底负不负责任。”南恒仍然平静地说,简直跟真的一样。
“噢!这……”南葫芦一下泄了气。南红卫转过脸,发出两声尴尬的笑声。
三人散后的好一会儿,南恒又听到有人敲门。南恒拉开门闩,一眼瞅见门口站着南红卫,忙问:“你还没睡?”
“睡不着……”
“好,咱俩扯扯。”南恒热情地说。于是俩人走到街巷里。
“刚才那事,你下一步……准备咋办呢?”
“没有下一步。”村巷里只有他俩的脚步声。
田野里比村巷里亮多了,清凉的带着湿漉漉的水气的夜风,吹得人心胸里好舒畅,河滩里无名水鸟单调的叫声,更显出田野的寂静。两人在大路边坐下。
“你为啥不整我呢?”南红卫突然转过头问。
“我不想整任何人。我今年当队长,能不能把南村的事办好,是另一回事”。
“你刚一上台,把你堂哥整惨了,”南红卫说,“对我,你咋这么客气?”
“我堂哥挪用公款,不能不整!你呢?我想拉你进队委会,把你的面皮扒光了,就不好用了。”
“把我拉进你的班子?你是怯那些在“四清”运动中挨了整的人,是不是?”南红卫反问。
“对。”南恒承认了。
南红卫得意起来:“我早就看穿了你。”
“你先别得意,”南恒说,“你只说对了一半。”
“那一半是啥?”南红卫问。
“你有文化,有本事,对村里有用处。”南恒说,“你当队长那几年,队里烂了,穷了,也有当时社会的原因。你有几件事办得好,比如办秦川牛场、办砖场……”
“甭提了!”南红卫叹了口气,“一样也没成。”
“不成的原因,关键就在你只依靠你的那一股势力,把另外几股势力当敌人。”南恒说。
南红卫沉吟半晌,不得不承认。
“你宁可南村继续烂下去,也不能容忍我南恒当队长!”南恒毫不回避。
既然谈开了,就索性说个明白。“痛快!我承认。”南红卫激动地站起来,“我今晚来找你,就是想听你说句实话。”
南恒也站起来,“不整你,就是这原因。”
“我这号人……吃软不吃硬,”南红卫表白说,“其实,真正厉害的,是你老弟这号人!”
“甭勾心斗角了!老哥!”南恒也诚恳地说,“斗了十几年了,斗得大家碗里一天比一天稀!”
“南村不是没能人!”南红卫说,“却把本事花到勾心斗角上去了。”
南恒扶一下眼镜,高兴地叫起来:“这才是一句实扎扎的话。再往下说呀!”
“完了。”南红卫说,“我睡不着。你包庇我,比罚我更叫人羞愧。我找你,就是想说这句话……”
“好了,不说这事,”南恒说,“告诉你吧,我准备重办秦川牛繁殖场,这是独门生意。你准备一下,县里物资交流会就要开了,你去给咱物色几头纯种秦川牛回来。”
“那没问题!”南红卫说,“我研究过秦川牛!”
“咱俩可要共事了……”南恒说。
“要共事就共到底……”南红卫说。
繁星在不知不觉中隐匿起来了,湛蓝的天幕上,只有几颗很大的星儿,发着红蜡头似的光,晨风轻轻掠过田野,黎明了。_
【注】 “四清”运动是指1963年至1966年开展的教育运动。初期在农村“清工分、清账目、清仓库和清财物”,后期在城乡“清思想、清政治和清经济”。
4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是( )(3分)
A. 小说采用肖像描写、细节描写、语言描写和内心独白的形式,对人物的心理进行细腻真实的描写,生动形象地表现了人物的性格特点。
B.南红卫被抓后,自认倒霉,吃惊后摆出一副随便咋办的架势,被南恒包庇后,心存疑虑,主动找南恒问个究竟,说明南红卫是一个多疑的人。
C.小说注重于细微处写人,如写能言善辩、南村文化最高的南红卫偷菜被抓后“把脸摆到另一边,任南葫芦挖损”,刻画出他的傲慢。
D.小说对南葫芦的语言着墨不多,但言简意赅。“走!见队长”刻画出南葫芦的强势;“光彩事”运用反语,刻画出南葫芦内心的得意。
5.小说三处画横线的环境描写颇显作者的匠心,请结合内容,分析其艺术效果。(6分)
6.小说在刻画南恒这个形象时,突出了他的哪些性格特征?(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
材料一:
本次调查显示,公众参与公益活动的意愿非常高,但是实际的参与行为偏少。32.8%的受访者是公益机构的成员,其中,超八成的人是公益机构的兼职人员,全职公益从业者的比例很低。在所有受访者中,31.6%的人在过去的一年里参加过公益组织举办的活动,31.2%的人有过志愿者经历。在没有公益活动经历的受访者中,超九成的人希望参加公益组织举办的活动,或成为公益活动志愿者。
强烈的参与意愿没能有效地转化为实际参与行为,这与活动参与不便捷和参与成本高有关。而互联网的便捷性和高效性可以弥补传统公益活动参与成本较高的缺陷。互联网公益平台推行的是“人人公益”的理念,借助互联网来降低公益活动参与成本,可以让更多人便捷地参与公益。
本次调查显示,受访者最信任的互联网募捐信息平台前五位分别为腾讯公益、中国慈善信息平台、新浪微博微公益、蚂蚁金服公益和淘宝公益,百度和京东的公益平台也有超过三成的受访者选择。腾讯、微博、蚂蚁金服拥有庞大的用户群,这使得它们的公益平台在宣传推广方面具有天然优势。
(摘编自《中国公众的公益观调查报告2017》
材料二:
“99公益日”是由腾讯公司发起,并联合中国顶尖创意机构、数百家公益组织、数十家知名企业一起打造的公益活动,2015年9月7日,第一届“99公益日”拉开帷幕。
“99公益日”于每年9月的7、8、9日举行,每年的这三天成为中国公益组织的募款狂欢日。“99公益日”最引人注目的关键词是“配捐”。配捐是一种新的募捐方式。“99公益日”的配捐原则是每当有人捐出一笔钱,腾讯公益基金会或其他金主同时按比例捐出一定数额的钱,达到善款翻番的效果。
(摘编自《没有“99公益日”,草根组织怎么办?》)
材料三:
“拾穗行动”是由知名公益人邓飞发起,在中国人口福利基金会成立的专项基金。该基金会先后开展了“情系事实孤儿”“情暖少数民族女孩”“中国青年创想计划”等项目。“情系事实孤儿”项目为农村单亲无依的在校中小学生每年提供2600元助学金、200元新年红包,资助受助学子直至高中毕业,保障他们安心学习和生活。
2017年“99公益日”“拾穗行动”项目三日捐款情况一览表
(摘编自《2017年腾讯“99公益日”“拾穗行动”项目最终战报》)
材料四:
4岁的可儿,大大小小的手术已经经历了26场。
这个患有先天性食道闭锁之疾的小女孩,出生后就被父母遗弃,之后被送到福利院。
现在的她,终于可以吃一些简单的食物,每次进食,总会高兴得手舞足蹈。
可儿就是在2016年“99公益日”所筹善款的帮助下获得治疗的。
2017年“99公益日”活动启动的第一天,曾经捐助过可儿的网友在微信上收到一则名为“项目感恩提醒”的短信。点击开来,展现在眼前的是关于可儿目前生活状态的图文信息。
事实上,每一位曾在腾讯公益平台捐助过的网友在9月7日都会在微信上收到这样的短信。这条短信清楚地告诉你,你曾经捐助过的他们,目前生活得如何,你的那份捐助是不是真实帮助到他们。
“透明是保障公众利益的首要条件。”腾讯公益慈善基金会发起人陈一丹表示,“传统的公益模式存在一个信任的‘黑盒子’,这导致传统公益监督机制缺失、执行过程难以透明化。我们要打破‘黑盒子’,让公众对慈善事业持续信任。而过程透明化是取信于公众的基础。2017年上半年,我们正式推出腾讯公益平台项目透明度建设组件,并以该组件为基础构建今年‘99公益日’公益组织的准入机制。”
(摘编自《“99公益日”3天筹款13亿,这些钱流向何方?怎么花?》)
7.下列对材料三相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“拾穗行动”基金会至今已开展多个公益项目,2017年9月的7、8、9日,该基金会在“99公益日”公益募捐平台筹集善款。
B.“拾穗行动”基金会的“情系事实孤儿”项目通过无偿资助,使农村中一些单亲无依的在校中小学生获得学习和生活上的保障。
C.2017年“99公益日”“拾穗行动”项目筹款量呈逐日增长之势,第一日和第二日的筹款额均未突破15万,第三日筹款总额接近30万。
D.由三日间各时段的捐款数据可知,每日上午9:00~10:00的捐款数额增幅最大,9月9日18:00~0:00,捐助者数量激增,再掀捐款高潮。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(3分)
A.由《中国公众的公益观调查报告2017》推断,要保障公益机构稳健发展,需要将公益机构的兼职人员转为全职公益从业者。
B.“99公益日”活动为众多急需帮助的人送去福音,可儿就是幸运儿之一,在该活动所筹善款的帮助下,她摆脱了病痛的困扰。
C.现今,我国公众参与公益活动的意愿强烈,但受参与公益活动不便捷、成本高等因素的影响,很多人未能实际参与公益活动。
D.“项目感恩提醒”短信让捐助者对自己捐助的对象的近况有所了解,认识到传统公益活动的不足,增强对腾讯公益平台的信任感。
9.相对于传统公益活动,“99公益日”活动有哪些优势?请根据上述材料简要概括。(6分)
二、古诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
寇准,字平仲,华州下邽人也。父相,晋开运中,应辟为魏王府记室参军。准少英迈,通《春秋》三传。年十九,举进士。召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官。会诏百官言事,而准极陈利害,帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学士,判吏部东铨。尝奏事殿中,语不合,帝怒起,准辄引帝衣,令帝复坐,事决乃退。上由是嘉之,曰:“朕得寇准,犹文皇之得魏征也。”准与知院张逊数争事上前,且互斥其短。帝怒,谪逊,准亦罢知青州。帝顾准厚,既行,念之,常不乐。语左右曰:“寇准在青州乐乎?”对曰:“准得善藩,当不苦也。”数日,辄复问。左右揣帝意且复召用准,因对曰:“陛下思准不少忘,闻准日纵酒,未知亦念陛下乎?”帝默然。明年,召拜参知政事。至道元年,加给事中。时太宗在位久,冯拯等上疏乞立储贰,帝怒,斥之岭南,中外无敢言者。准初自青州召还,入见,帝足创甚,自褰衣以示准,且曰:“卿来何缓耶?”准对曰:“臣非召不得至京师。”帝曰:“朕诸子孰可以付神器者?”准曰:“陛下为天下择君谋及妇人中官不可也谋及近臣不可也唯陛下择所以副天下望者”帝俯首久之,屏左右曰:“襄王可乎?”准曰:“知子莫若父,圣虑既以为可,愿即决定。”帝遂以襄王为开封尹,改封寿王,于是立为皇太子。庙见还,京师之人拥道喜跃,曰:“少年天子也。”帝闻之不怿,召准谓曰:“人心遽属太子,欲置我何地?”准再拜贺曰:“此社稷之福也。”帝入语后嫔,宫中皆前贺。复出,延准饮,极醉而罢。天圣元年,徙衡州司马。初,太宗尝得通天犀,命工为二带,一以赐准。及是,准遣人取自洛中,既至数日,沐浴,具朝服束带,北面再拜,呼左右趣设卧具,就榻而卒。
(选自《宋史·列传四十》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.陛下为天下择君/谋及妇人/中官/不可也/谋及近臣/不可也/唯陛下择/所以副天下望者
B.陛下为天下/择君谋及妇人中官/不可也/谋及近臣/不可也/唯陛下择/所以副天下望者
C.陛下为天下/择君谋及妇人中官/不可也/谋及近臣/不可也/唯陛下择所以副天下望者
D.陛下为天下择君/谋及妇人/中官/不可也/谋及近臣/不可也/唯陛下择所以副天下望者
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.《春秋》三传,是为《春秋》作注释的的三部书,指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》《春秋谷梁传》,简称为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。传,是指替经书作注释的著作。
B.郎中,始于战国,帝王侍从官的通称;隋唐至清,分掌各司事务,是职位仅次于尚书、侍郎的高级官员。
C.社稷,社为谷神,稷为土神。古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀五谷神和土地神,即祭社稷,后来“社稷”就被用来借指国家。
D.北面,古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣为“北面”。在文中指的是寇准面向北跪拜。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.寇准才智出众。少年时通晓《春秋》三传,19岁就考中进士。在讨论国事时,他极力陈说利害,深得皇上器重。
B.寇准忠义厚道。皇上贬他于青州,后念及他的厚道,多次问及他在青州的情况,并于第二年将他召回了京城。
C.寇准正直敢言。冯拯劝皇帝立太子而被贬黜到了岭南,寇准建议皇帝立襄王为太子,却被立即采纳了,可见其仗义执言。
D.寇准忠诚敬上。皇帝曾经赐他一条通天犀做的腰带,寇准临终前非常庄重地穿上朝服,朝北面叩拜之后才离开人世。
13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝奏事殿中,语不合,帝怒起,准辄引帝衣。
(2)帝闻之不怿,召准谓曰:“人心遽属太子,欲置我何地?”
(二)、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成14—15题。
登 楼 杜甫
花近高楼伤客心,万方多难此登临。
锦江春色来天地,玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改,西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟③。
【注】①玉垒:山名。②西山寇盗:指吐蕃。③梁父吟:《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
14.下列选项对诗歌赏析不正确的一项是(3分)( )
A.首联提挈全篇,花伤客心,以乐景写哀情。“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
B.颔联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观,上句就时间驰骋遐思,下句向空间开拓视野,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。
C.颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远;下句说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”
D.尾联运用典故。后主,指刘禅,诗人感叹刘禅这样的亡国昏君竟然也享有祠庙;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用此典含有对诸葛武侯的仰慕之意。
15、首联诗人写到“花近高楼伤客心”,结合全诗谈谈诗中“伤客心”的原因都有哪些?(6分)
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
16. 补写出下列句子的空缺部分。(6分)
(1)、《离骚》中用香草设喻说明自己遭贬是因为德行高尚的两句: , 。
(2)、《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐情景,与“青梅竹马”意境相仿的两句是: , 。
(3)、《归园田居(其一)》中以比喻的手法抒发对官场的厌弃之情和对田园的向往之情的诗句是: , 。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
在学术百家争鸣的今天,很少学术观点可以称之为________。因此,能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作,就显得________。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年,被翻译成各种文字,1998年被引进中国,最近,第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日,( )。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充,拾起了此前研究的遗珠弃璧。不过,《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验,恐惧又好奇,所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却________,从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起,把传染病放在视野中心,去探讨人与病菌的关系。他________,把复杂的疫病清晰地呈现出来,对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣,因为他总能通过因果溯源,证明疫病在其中扮演的重要角色。
17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.不易之论 硕果仅存 异军突起 顺藤摸瓜
B.不易之论 弥足珍贵 独辟蹊径 抽丝剥茧
C.金科玉律 硕果仅存 异军突起 抽丝剥茧
D.金科玉律 弥足珍贵 独辟蹊径 顺藤摸瓜
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.因为大概大多数读者和传染病有个人体验,恐惧又好奇,所以《瘟疫与人》更能让读者产生兴趣。
B.因为大概大多数读者得过传染病,有个人体验,恐惧又好奇,所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。
C.大概因为大多数读者关于传染病有个人体验,恐惧又好奇,所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
D.大概因为大多数读者得过传染病,有个人体验,恐惧又好奇,所以《瘟疫与人》更能引起读者的共鸣。
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )(3分)
A.相似的研究不断出现,并循着学术进步的规律,变得越来越成熟;但一个领域的开创性著作,很难被遗忘
B.循着学术进步的规律,相似的研究不断出现,并变得越来越成熟;但一个领域的开创性著作,很难被遗忘
C.循着学术进步的规律,相似的研究不断出现,并变得越来越成熟;但很难遗忘一个领域的开创性著作
D.相似的研究不断出现,并循着学术进步的规律,变得越来越成熟;但很难遗忘一个领域的开创性著作
20.下面是某大学举办迎新晚会通知的片段,其中有三处不合书面语体以及语气等要求,请找出并作修改。(5分)
为了招呼大一新生,我校计划举办迎新晚会,校团委和校学生会联合组织,经过精心走台,9月20日晚八点在学校万人体育场正式演出,恳请全体大一新生按时参加。
①、___________________修改为___________________
②、___________________修改为___________________
③、___________________修改为___________________
21.下面是考研查分调剂复试流程图,请把这个流程图写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过110字。(6分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
有一句歌词很经典:“从来都不需要想起,永远也不会忘记”;有一句诗词很动情:“不思量,自难忘!”在我们的生命旅途中,有些事有些人,有些东西有些地方,是烙在骨子里,永远也不会忘记的。
请以“永远也不会忘记”为题写一篇不少于800字的记叙文。
要求:①说真话,写真事,抒真情,不得改编故事。②要有细节描写。③最好写自己的亲身经历,可以是一件完整的事,也可以是几个片断。
2018年下期衡阳市八中高一联赛语文答案
题号
1
2
3
4
7
8
10
11
12
14
17
18
19
答案
C
B
D
D
D
C
D
C
C
B
B
D
A
1. C 分析: A项,“美丽中国组成了生态文明建设的价值目标和中国梦”说法错误,以部分代整体。原文为“美丽中国是生态文明建设的价值目标和中国梦的重要组成部分”。B项,“人的全面发展比生态整体繁荣更为重要”说法错误,属于无中生有,原文说“生态整体繁荣是美丽中国的基点,人的全面发展是美丽中国的最高价值目标”,文中并没有比较两者孰轻孰重。D项,“美丽中国的对象包含了美丽的人、美丽的社会和美丽的自然三部分”说法错误,根据原文,应该是“广义上的美丽中国”才包含这三部分。故选C。
2. B 分析: B项,“从三个层面逐步纵深来展开论述如何建设美丽中国”说法错误,文章三个维度不是逐层递进的,而是采用并列式的。故选B。
3. D 分析: D项,原文“审美意义上的社会是人与人的和谐共处、真诚相待,是公正、公平与正义的结合”,这与“实现自然生态和人类社会的共同繁荣”之间并没有必然联系。故选D。
4、D (A.没有运用肖像描写。B.“说明南红卫是一个多疑的人”错,南红卫心存疑虑,是因为有诸多疑问想找南恒探个究竟,不能依此得出南红卫是一个“多疑的人”的结论。C.“傲慢”不准确,此时的南红卫更多的是无奈与尴尬。)
5、答: ①三处环境描写构成小说的时间线索,夜深——繁星——黎明,使小说情节更加紧凑。②第一处既交代故事发生的时间、地点,更营造出南葫芦抓偷菜贼时的紧张氛围。③第二处烘托南恒与南红卫深夜畅谈解开心结后的畅快心情。④第三处暗示着南恒与南红卫将齐心把村子建设得更加美好。(6分,答出3点即可。)
6、答: ①胸襟广阔,不计前嫌。曾经整过南恒二爸的南红卫被南葫芦抓住后,南恒为南红卫解围。②尽心尽职,关心村里的生计。当上队长后,打算办秦川牛繁殖场,为村里办实事。③讲原则又有灵活性。南恒处理了挪用公款的堂哥,但对偷大葱的南红卫因故网开一面。(6分,每点2分)
7、D(“捐助者数量激增”于文无据,图表数据看不出捐助者的数量。)
8、C(A、推断于文无据;B、根据文意,可儿病情有所好转,但还没康复,因为不能说“摆脱了病情的困扰”;D、“让捐助者……认识到传统公益活动的不足”表述牵强。公众应该是在收到“项目感恩提醒”短信之前就已经认识到了传统公益活动的不足。)
9、(1)、借助互联网,降低了公益活动的参与成本,使更多人能便捷地参与公益活动。
(2)、依托腾讯庞大的用户群,在宣传推广方面具有优势。
(3)、采用配捐方式,能实现善款翻番。
(4)、注重慈善过程透明化管理,能获得公众的持续信任。
(每点2分,答出3点即可)
10.D(根据上下文,讨论的话题是“为天下选择君主”,其间不能断开;妇人和中官中间应为顿号;“所以……者”作宾语,表示“用来……的人”,与其谓语“择”不能断开:只有陛下自己选择符合天下愿望的人。)
11.C(社为土神,稷为谷神)
12.C(立襄王为太子是皇帝自己选择的,寇准只是建议他立刻确定下来。)
13.(1)(寇准)曾经在宫殿中奏事,与皇帝谈论意见不合,皇帝愤怒地站起来,寇准就拉着他的衣服。(补充主语,1分;语不合,意见不合,1分;引,拉着,1分;大意2分。)
(2)皇帝听说后不高兴,召见寇准,对他说:“人心立即归属于太子,想把我放置在什么位置?”(不怿,1分;遽,立即、快速,这么快,1分;属,归属,1分;置,放置,摆放;大意1分)
14. B(3分)上下句内容反了。
15.(1)客居他乡的漂泊与孤寂。诗人登楼观景,近看繁花,满眼繁花反衬客居他乡的游子的满腹愁思(2分)。
(2)国家万方多难。吐蕃入侵,战乱频仍,诗人为国家灾难而伤心(2分)。
(3)怀才不遇。虽仰慕诸葛亮那样的先贤,但难遇明主,为自身怀才不遇而伤心(2分)。
(4)君主昏庸无道。尾联以后主刘禅讽喻当朝君主,为君主的昏庸无道、用人不察而伤心。(2分)。(任答3点即可)
16.(1)、既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
(2)、总角之宴,言笑晏晏
(4)、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
17. B【解析】不易之论:内容完全正确,不可更改的言论。金科玉律:比喻不能变更的信条和法律条文。弥足珍贵:更加值得珍爱、重视。硕果仅存:指经过淘汰,留存下来的稀少珍贵的人或物。独辟蹊径:自己开辟一条路,比喻独创一种新风格或者新方法。异军突起:指新的派别或新力量突然兴起。抽丝剥茧:形容分析问题条理清晰,层次分明。顺藤摸瓜:比喻沿着发现的线索追根究底。
18.D【解析】A项,语序不当,“因为”应移到“大概”后面;“和传染病有个人体验”搭配不当。B项,语序不当,“因为”应移到“大概”后面;句式杂糅,“更能引起读者产生兴趣”可以改为“更能引起读者共鸣”或改为“更能让读者产生兴趣”。C项,“关于传染病有个人体验”搭配不当。
19.A【解析】一看“相似的研究不断出现”和“并循着学术进步的规律”之间的逻辑关系,二看后半部分是主动句式还是被动句式衔接更紧密。
20.答案:(1)“招呼”改为“欢迎”;
(2)“走台”改为“排练”或“排演”;
(3)“恳请”改为“希望”。
21.考生查分后,再查询分数线。同时上国家线和学校线的考生进入复试,复试成功则准备入学。如考生仅上国家线而未上学校线,通过调剂可参加复试。所有考研不成功的考生均可选择其他出路,如继续考研、考公务员、寻找工作。(6分)
22.作文阅卷参照高考阅卷标准。(60分)
参考译文:
寇准,字平仲,是华州下邽人。父亲寇相,后晋开运年间,应辟担任魏王府记室参军。寇准少年时,见识才智出众,通晓《春秋》三传,十九岁,中进士。召试学士院,被授予右正言、直史馆,担任三司度支推官,转任盐铁判官。适逢皇上诏令文武百官议论政事,寇准极力陈说利害,皇帝更加器重他。提拔他为尚书虞部郎中、枢密院直学士,负责吏部选取官员事务。曾经在宫殿中奏事,所说与皇帝意见不合,皇帝愤怒地站起来,寇准拉着他的衣服让他重新坐下,事情定下来才退出宫中。皇上因此称赞他,说:“我得到寇准,如同唐太宗得到魏征。”寇准与知院张逊多次在皇上面前讨论事情,两人互相揭露对方的短处。皇帝生气了,贬黜了张逊,寇准也被罢官去担任青州知州。皇帝回想寇准厚道,走后又想念他,为此经常不高兴。对身边的人说:“寇准在青州快乐吗?”回答说:“寇准所处的地方很好,应该不会苦恼。”几天后,皇帝又询问。身边的近臣猜测皇帝的意思是想再召回寇准任用,因此回答说:“陛下思念寇准,没有稍许忘记他,听说寇准每天纵酒,不知是否也想念陛下?”皇帝默不作声。第二年,召他回京,让他担任参知政事。至道元年,加官给事中。当时太宗在位很久了,冯拯等人上书请求立太子,皇帝大怒,把冯拯贬斥到岭南,朝廷内外没有敢再说的人。寇准刚从青州召回朝廷,入宫拜见,皇帝脚伤很重,自己用手提起衣服给寇准看,并且说:“你来得怎么这样慢呀?”寇准回答说:“我不是征召不能到京师。”皇帝说:“我的几个儿子哪个可以托付国家大事呢?”寇准说:“陛下替天下选择君主,与妇人、宦官谋划,是不行的;与近臣谋划,也不可以;只有陛下自己选择符合天下百姓愿望的人。”皇帝低头很久,屏退左右说:“襄王可以吗?”寇准说“知子莫若父,皇上既然认为可以,希望立即决定。”于是,皇帝任命襄王为开封尹,改封寿王,立为皇太子。拜见宗庙回来,京师的人拥挤在路上,高兴得跳起来,说:“是少年天子。”皇帝听说后不高兴,召见寇准,对他说:“人心立即归属太子,想把我放在什么位置?”寇准下拜两次,祝贺说:“这是国家的洪福。”皇帝入宫告诉后妃嫔妾,宫中的人都前去庆贺。又出宫,请寇准饮酒,喝到烂醉才罢宴。天圣元年,调任衡州司马。以前,太宗曾经得到通天犀,命令工匠做成二条带,将其中一条赏赐给寇准。到这时,寇准派人从洛阳取回,取回来数日,洗澡,穿上朝服系上佩带,向北面再拜,招呼左右赶快铺设卧具,倒在卧榻上就去世了。