2018-2019学年陕西省西安市西铁第一中学高一下学期第二次月考——语文试题 15页

‎2018-2019学年陕西省西安市西铁第一中学高一下学期第二次月考——语文试题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 礼的实质是处理人与人之间的关系。孤立的一个人，不会产生礼的问题，只有在与他人相处、交往和比较时，才会产生礼的要求和行为。礼仪本身是有差等的，不可能做到互相对等，那就要从内心情感和交往形式上去寻求互相对等的因素，孟子指出，“恭敬之心，礼也”，“辞让之心，礼之端也”。内心情感的对等表现为恭敬，交往形式的对等表现为辞让，从而使人们自觉自愿地践行礼的要求和规范。‎ 所谓恭敬，“在貌为恭，在心为敬”，“恭”和“敬”分别属于容貌和内心情感的范畴。然而，对于同一践礼主体而言，无论是貌恭还是心敬，都只能在主体与客体的交往中呈现出来，都是主体指向客体的行为。面貌与内心是统一的，内心敬重，面貌总会好看；内心鄙弃，面貌就会不那么好看。恭敬名为两个概念，实为一个内容，那就是敬的情感，即发自内心的尊敬和敬重。孔子十分重视敬在礼的行为中的意义，他从人与禽兽之别的角度，指出为孝必敬，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”。孔子重视祭礼和丧礼，却更在乎敬的内涵，《礼记·檀弓上》记载孔子弟子子路的回忆，“吾闻诸夫子：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也”。孔子甚至认为，敬是为政之本，在各种礼仪中，敬的情感最为重要，而国君的婚礼又最能体现敬的情感。国君亲迎新娘，既是爱慕，又是敬重，把这种爱与敬的情感推而广之，就是治理国家的根本。‎ 所谓辞让，亦称退让，“应进而迁曰退，应受而推曰让”。辞让是与恭敬紧密相连的德行，其本质是厚人薄己、尊人卑己。这在礼的迎送、授受仪式中表现得最为突出，具体为“三揖三让”。“揖”是拱手致意，展示主人对客人的尊重和关注。“三揖”是凡入门，将右曲揖、北面揖、当碑揖。“三让”是凡升阶，宾主尊卑相同时，一同升阶；宾主尊卑不同时，则尊者先升。“三揖”作为迎送规定，有利于养成尊重他人的习惯；“三让”并不改变主客体的实质行为，辞让之后仍是尊者先升阶，该先升阶的人还是先升阶，其意义在于给对方以被尊重的心理感受，宾主正是在辞让中体现出教养与风度的。孔子认为辞让既是君子遵礼的表现，又是君子人格的组成部分，“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子”‎ ‎。意思是，君子没有什么可争的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！彼此作揖谦让，然后登堂比射。射毕，走下堂来，彼此作揖，胜者罚负者饮酒。这样的竞争是君子之争。无论赢者还是输者，辞让使君子之争变得风度翩翩，真是令人意往神驰。从这个意义上说，辞让并不在于结果，而在于仪式，能够使弱者、居下者、失利者获得心理上的满足和感情上的认同。‎ ‎（摘编自夏海《浅论儒家之礼》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．“礼”的要求和行为发生在与他人相处、交往和比较时，单独一个人不存在“礼”的问题。‎ B．“揖”是重要的辞让礼节之一，指的是客人到主人家做客，主客彼此拱手致意，以表现对对方的敬重。‎ C．“辞让”的本质是厚人薄己、尊人卑己，这一本质突出表现在迎送、授受仪式中的“三揖三让”上。‎ D．孔子认为“敬”是为政之本，国君把对新娘的爱和敬推广开来，就有可能治理好国家。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．文章第二段引用《礼记•檀弓上》来说明，相对于礼的外在形式，孔子更重视祭礼和丧礼中的情感因素。‎ B．文章第三段先解释了辞让的内涵，然后分析辞让的表现形式和具体做法，最后阐述了辞让的意义。‎ C．作者在论证“辞让”时，综合运用了举例论证、引用论证和对比论证等论证方法，内容充实，有理有据。‎ D．本文在结构上是总分关系，第一段概述了“礼”的两方面的表现，第二、三段分别对此进行了具体论述。‎ ‎ 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）‎ A．“恭”是礼在容貌上的表现，“敬”是礼在内心情感上的表现，外表“恭”的人内心也一定会“敬”。‎ B．礼仪本身是有等差的，不可能做到互相对等，因此古人就用恭敬和辞让来寻求人与人之间的对等。‎ C．辞让是君子人格的组成部分，辞让的形式不重要，重要的是辞让的结果，它能使君子之争变得风度翩翩。‎ D ‎．即使客人身份不如主人尊贵，主人也应当让客人先升阶，客人也应当听从主人的建议，这符合儒家之礼。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一 ‎ ‎4月1日，我国发布中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的通知。设立河北雄安新区是以习近平同志为核心的党中央作出的一项重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。目前，雄安新区规划建设各项工作扎实有序推进、取得积极进展，新区规划编制取得重要阶段性成果。‎ 材料二 ‎ 雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。雄安新区规划建设以特定区域为起步区先行开发，起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期控制区面积约2000平方公里。‎ 材料三 规划建设雄安新区，打造具有相当规模、发展环境更优的集中承载地，一方面，将吸引部分功能在集中承载地集聚发展，有效缓解北京“大城市病”问题，促使北京实现“瘦身健体”；另一方面，推动北京非首都功能集中疏解，可以避免零打碎敲、盲目布局，提升疏解效率。‎ 规划建设雄安新区，是适应经济发展新常态，探索经济发展新模式的重要举措。通过推动创新驱动发展，可以集聚京津冀乃至全国以及国际创新要素和资源，能够打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。通过推进简政放权、管放结合、优化服务，深化行政体制改革，构建促进创新的体制机制，为全国其他地区作出表率和示范。‎ 规划建设雄安新区，主要承接北京非首都功能及与之相配套的部分优质公共服务功能，将进一步强化要素资源的空间集聚，打造区域发展新的增长极，优化整合现有城镇体系，拓展区域发展新空间。‎ 河北省与北京市、天津市发展差距悬殊，公共服务水平落差大，是京津冀协同发展亟待破解的难题，也是全国区域发展不平衡、不协调的典型缩影。规划建设雄安新区，通过集中承接北京非首都功能，提升产业层次、创新能力和公共服务水平，加快提升河北经济发展的规模水平和质量效益，缩小与京津两市的经济社会发展差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探索新路子。‎ 材料四 ‎ 雄安新区在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，把与老百姓生产和日常生活密切相关，能够承载集体记忆的物质载体和非物质文化记忆列为普查和保护对象，分门别类建档“存根”。截至目前，共登记不可移动类遗存592处，可移动类遗存345件（套）。‎ ‎2018年初，雄安新区党工委、管委会在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，这是一次全方位的乡土文化调查登记和传承活动。老房子、老井、老树、老磨盘、供销社、乡村卫生院、影院、戏台、桥梁、水闸、水塔、雄县佐各庄烈士墓、安新端村惨案遗址、圈头音乐会、鹰爪翻子拳、雄州黑陶制作技艺、郭村狮子会、雁翎大刀、大田庄村苇编字花席等，承载着雄安人民共同历史记忆的遗存陆续被建档“存根”。‎ 据援助新区工作的河北省文物局调研员刘洁介绍，从调查成果看，三县大部分村庄均有遗存分布，这些遗存是新区人民共同的历史记忆，对于雄安新区建设发展将是一笔宝贵的财富。‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 设立河北雄安新区这项重大的历史性战略选择，对于京津冀地区的优化发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。‎ B. 雄安新区的建设，分为起步、中期、远期三个阶段，由起步区到中期发展区再到远期控制区，区域面积将不断扩大。‎ C. 雄安新区规划范围包括河北雄县、容城、安新3县，这三地虽然具有多方面的发展优势，但也存在着现有开发程度较低的不足。‎ D. 雄安新区建设过程中，要注意保护那些能够承载集体记忆的遗存，它们对于雄安新建设发展将是一笔宝贵的财富。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 设立河北雄安新区是一项重大的历史性战略选择，主要意义不仅在于当下，更是立足于未来，所以它是千年大计。‎ B. 雄安新区位于北京、天津、保定腹地，区位优势明显，这应该是设立新区选址的考虑因素之一。‎ C. 集中疏解北京非首都功能，一方面会减轻北京的压力，但另一方面也意味着北京作为首都的重要意义也将逐步削弱。‎ D. 文化建设是雄安新区建设中不可或缺的部分，“记得住乡愁专项行动计划”体现了弘扬传统文化、延续历史文脉的长远目光。‎ ‎6. 根据材料三，概括说明设立雄安新区的重大意义。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 在邮筒旁停靠三分钟 我坐班车回老家，经过石砚湾的时候，车停了下来，司机把门打开，我看见路边有一个邮筒，但却没有一个要上下车的人。‎ 师傅，怎么不开车呢？师傅看我一眼，没有作声，只是按下了喇叭，震耳欲聋地响了三声，然后才关门，启动班车，奔跑在这片交通仍不便利的山间马路上。‎ 但比起二十年前，这条路已经便利多了。师傅终于开口，告诉我，所有的班车都会在这儿停靠，尽管到如今，邮筒已经生锈，荒草已然茂盛。‎ 为什么？令所有路过的车辆，不约而同停靠并为之鸣笛的竟只是一个年轻人。80年代那会儿，年轻人流行南下打工，去广州、东莞、深圳、上海，总之没几个人留在老家。但有一个年轻人留了下来。‎ 他绝不是害怕出门，而是一次偶然的机会，县里邮局要将一批信件送去百里外的乡下，公路不通，村落不熟，年轻人是个热心人，便答应帮衬一把，送完再坐火车南下。结果，当年轻人把一封封信件送到各家各户，老人们感激涕零的样子，一下子触动了他。‎ 信件都是出门打工的年轻人寄来的平安信，年轻人突然生出一个念头，自己应该留下来做一个邮递员，否则，老家的人们便可能收不到这些珍贵的家书。‎ 年轻人说干就干，县邮局更是求之不得。就是从那天起，年轻人每天都会背着一大包的信件，先送完路过的几个村庄，因为老家隔着几座荒凉的大山，他总会在石砚湾的一个拐角处等车，等路过的拖拉机、摩托车，甚至牛马车。而那些赶车的人，得知年轻人是一位邮递员，也总愿意搭他一程。‎ 送的次数多了，所有赶车的人都知道，有这么一位邮递员，每天中午时分，会站在石砚湾等车，乡亲们知道他辛苦，放弃了南下打工的大好时光留下送信，便都敬着他，觉得他是一位平安信使，有时时间对不上，也会故意把车停在石砚湾，等到年轻人上车才走。‎ 这一等便是二十年，开车人都在口口相传，在经过石砚湾的时候，一定要等一个送信的年轻人，直到县里的马路修通到每个乡村，直到每天开通了固定的班次汽车，直到年轻人在一个大雨滂沱的下午，不慎在陡峭的山路上摔倒。‎ 开车的人再也没能等到年轻人，他走了，全身被摔得伤痕累累，但怀里的信件却丝毫无损，连一滴雨水都没能透进去。‎ 但那些写信和收信的人，至今从未忘记有这么一位年轻人。乡亲们特意去县邮局申请了一个邮筒，安放在石砚湾那个年轻人等车的地方，里面塞满了各种信，那都是外出打工的人寄给年轻人的感谢信。‎ 人走了，但信还在。每一辆路过的汽车都会在这里停靠一会儿，他们希望搭上年轻人的灵魂，带上他的那股精神，走遍千山万水，只为告诉你，邮政在，希望就在。‎ 我想问，年轻人叫什么名字？刚开口，却已泣不成声，终究是没有问成。有些遗憾，但又有些许安慰，至少我知道，像他这样的年轻人，有一个共同的名字，唤作邮递员，如果可以，我想再加两个字，邮递员哥哥。‎ ‎（有删改）‎ ‎7．下列对这篇文章内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．文章开头面对“我”的询问，司机师傅只是“看我一眼，没有作声”，因为他认为“我”作为一个石砚湾人竟然不知道年轻人的事迹，他为此而恼火，懒得理“我”。‎ B．“但怀里的信件却丝毫无损，连一滴雨水都没能透进去”，这一细节描写凸显出年轻人的责任意识，他直至生命的最后一刻也没有忘记自己的使命。‎ C．文中的年轻人是一位不知名的乡村邮递员，80年代主动放弃南下打工的机会，留在交通闭塞的家乡送信，给千家万户送去温暖和欢乐，其事迹可谓感人肺腑，催人泪下。‎ D．文章结尾表达了对这位年轻邮递员的敬仰、怀念、感激之情，并由年轻人而想到“像他这样的年轻人”，他们“有一个共同的名字，唤作邮递员”，可以说本文是作者奉献给这些绿衣使者的一曲赞歌。‎ ‎8．文章塑造了一位怎样的年轻人形象？请结合文本简要分析。（6分）‎ ‎9．作者在文中多次写到班车在邮筒旁停靠、鸣笛的用意是什么？请结合文本探究。（6分）‎ 二、古诗文阅读(34分)‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。举 进士，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。‎ 范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令。仲淹使陕西，修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。” ‎ 庆历三年，知谏院。时仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员，用天下名士，修首在选中。每进见，帝延问执政,咨所宜行。既多所张弛，小人翕翕不便。修虑善人必不胜，数为帝分别言之。 ‎ 初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”‎ 修论事切直，人视之如仇。帝独奖其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：“如欧阳修者，何处得来？”会保州兵乱，以为河北都转运使。陛辞，帝曰：“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今越职而言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”‎ 方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤而不闻其有可罢之罪正士在朝群邪所忌谋臣不用敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修。小人畏修复用，有诈为修奏，乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒，谮之，出知同州，帝纳吴充言而止。迁翰林学士，俾修《唐书》。‎ 熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。 ‎ ‎（节选自《宋史·欧阳修传》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（ ）（3分）‎ A．天下皆知其有可用之贤/而不闻其有可罢之罪/正士在朝/群邪所忌/谋臣不用/敌国之福也 B．天下皆知其/有可用之/贤而不闻其有可罢之罪/正士在朝/群邪所忌谋臣/不用/敌国之福也 C．天下皆知其有可用之/贤而不闻/其有可罢之罪/正士在朝/群邪所忌/谋臣不用敌国之福也 ‎ D．天下皆知其/有可用之贤/而不闻其有可罢之罪/正士在朝/群邪所忌谋臣/‎ 不用敌国之福也 ‎11．下列对文中加粗加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。‎ B. 庆历，宋仁宗赵祯年号，年号是古代皇帝登基时的称号，汉武帝即位后首创年号。‎ C．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员被免职、辞退回家。‎ D. “谥”指“谥号”，是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ ‎12．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A. 欧阳修父亲早逝，母亲很重视他的教育，后来他又与志同道合的师友结交，以文章名扬天下。‎ B. 范仲淹被贬谪，高若讷认为应当罢免他，欧阳修谴责高若讷，最终使得高若讷被贬为夷陵县令。‎ C. 虽然欧阳修因为直言敢谏，得罪了不少人，但是宋仁宗自始至终对他十分信任，还鼓励他直言。‎ D. 欧阳修仕途坎坷，因被奸人忌恨而数次贬官，但他忠直敢言，谨守节操，谥号“文忠”可谓恰当。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。‎ ‎（2）君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成14-15题。‎ 对雪①‎ 杜甫 战哭多新鬼，愁吟独老翁。‎ 乱云低薄暮，急雪舞回风。‎ 瓢弃樽无绿，炉存火似红。‎ ‎ 数州消息断，愁坐正书空②。‎ ‎【注】①此诗写于“安史之乱“期间，长安失陷时，诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。②愁坐：含忧默坐。唐李白《酬崔五郎中》诗：“奈何怀良图，郁悒独愁坐。”书空：是晋人殷浩的典故，意思是忧愁无聊，用手在空中划着字。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．诗人用“多“写“安史之乱“带来的悲惨景象；用“独“写自己的处境，抒发了诗人的悲凉之情。‎ B．“瓢弃樽无绿“一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态，表现了诗人困居长安生活的艰苦。‎ C．第四联，诗人以殷浩自比，因忧愁无聊，用手在空中写着字，以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。‎ D．诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。‎ ‎15．诗歌的第二联描写了什么样的景象？这样写有什么用意？‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）《荀子·劝学篇》指出：“青，取自于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。‎ ‎（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，无奈只好以一杯清酒祭月的两句是：“ ， 。”‎ ‎（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借曾经的歌舞场所和英雄人物一同消逝来表现自己对往昔英雄人物的怀想的句子是以“ 和 。”‎ 三、语言文字应用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 在 的中国传统文化中，园林艺术历史悠久， ，有着丰富的主题思想和含蓄的意境，江南园林是中国古典园林的杰出代表作品，它解决了儒释道等哲学、宗教思想 ‎，它 地渗透到人们的生活中，（ ）。游赏西方园林，你是“客”；游赏江南园林，你是“主”。到江南园林，你要以一种到“家”的心情去游玩。你可以随意地在任何一个地方停下来，坐下来，尽情观赏。甚至，你可以想象自己在园子里住下来，随时欣赏这里的芳草鲜花、亭台轩榭、曲径碧水······这时，你便会真切地感受到，这园林是那么美，令人 。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．浩如烟海 源源不断 潜移默化 眼花缭乱 B．博大精深 源远流长 耳濡目染 心旷神怡 C．浩如烟海 源源不断 耳濡目染 眼花缭乱 D．博大精深 源远流长 潜移默化 心旷神怡 ‎18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．江南园林是中国古典园林的杰出代表作品，它解释了儒释道等哲学、宗教思想。‎ B．江南园林是中国古典园林的杰出代表，它蕴含了儒释道等哲学、宗教思想。‎ C．江南园林是中国古典园林的杰出代表，它解析了儒释道等哲学、宗教思想。‎ D．江南园林是中国古典园林的杰出代表作品，它蕴含了儒释道等哲学、宗教思想。‎ ‎19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A．折射出的中国人的自然观和人生观特色鲜明。‎ B．中国人的自然观和人生观特色鲜明地折射出来。‎ C．特色鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。‎ D. 中同人的自然观和人生观折射得特色鲜明。‎ ‎20．下面是某校一则启事初稿的片段，其中有五处不合语体的要求，请找出并作修改。（5分）‎ 明天下午期末考试完了，学生们先回教室，把自己的物品收拾好，然后打扫好教室卫生，在班主任部署了相关事宜后放暑假。请注意休假安全！‎ ‎① 改为 ② 改为 ‎ ‎③ 改为 ④ 改为 ‎ ‎⑤ 改为 ‎ ‎21．为方便出行，某校园推出OFO小黄车，下图是小黄车使用方法及规则。请把这个示意图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。（6分）‎ ‎ ‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 日前，湖南卫视《少年说》节目中，一位来自无锡的少年讲述自己妈妈送外卖的故事，感动了亿万观众。在节目中，李仁志自信地向大家分享了妈妈的故事。在他看来，妈妈是一名认真敬业的配送员。尽管如此，还是有很多人不尊重这份职业，有时还会莫名给差评，甚至无理取闹。李仁志十分心疼妈妈，但是他并没有因此而怨恨这些人。他选择用感恩来传达更多的善意。他会给环卫工人微笑，并希望他们也对他的妈妈微笑。“我希望大家都能给像我妈妈一样的人多一些善意，因为当你打开门的那一瞬间，看见的也有可能是我爸爸捧在手里的‘小公主’。”听到这句话，妈妈感动得流下了眼泪。‎ 李仁志的故事播出之后，网友纷纷表态：善良的人眼中的世界都是善良的，在这个社会大家庭里没有高低贵贱之分，我们应该尊重每一个值得被尊重的人。也有人为这位母亲点赞：“好的家庭教育对孩子的一生是极为重要的，能让他保持一颗善良的心，积极乐观地生活。”‎ 结合材料，谈谈你的感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎2018-2019学年第二学期第二次月考 高一语文参考答案 ‎1．B【命题意图】本题考查筛选并整合文中的信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。【解题思路】“指的是客人到主人家做客，主客彼此拱手致意，以表现对对方的敬重”说法有误，原文说的是“‘揖’是拱手致意，展示主人对客人的尊重和关注”。‎ ‎2．C【命题意图】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。【解题思路】梳理第三段内容，可以发现这一部分没有使用“对比论证”的论证方法。‎ ‎3．B【命题意图】本题考查筛选并整合文中的信息、分析概括作者在文中的观点态度的能力。【解题思路】A项，“外表‘恭’的人内心也一定会‘敬’”，说法错误，原文中只是说“内心敬重，面貌总会好看；内心鄙弃，容貌就会不那么好看”，并不能由此推出面貌“恭”内心就一定会“敬”。C项，原文中说“辞让并不在于结果，而在于仪式”。D项，原文中说“辞让之后仍是尊者先升阶”，这里看的不是主客之别，而是双方身份的尊卑。‎ ‎4．C（“存在着现有开发程度较低的不足”错。由材料二“现有开发程度较低......基本条件”可知，“现有开发程度较低”意味着其发展空间大，有利于开发建设，并非“不足”。）‎ ‎5．C（“意味着北京作为首都的重要意义也将逐步削弱”错。由材料三可知，“疏解北京非首都功能”是指将首都北京政治、文化、国际交往、科技创新等功能外的其他方面的功能转移出去，雄安新区集中承接非首都功能的疏解任务，不是要转移北京的首都功能，而是进一步强化和明晰北京作为首都的功能定位。）‎ ‎6．①促使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解；②打造科技新城培育经济发展新亮点；③打造区域发展新的增长极；④探索三省市协同、协调、共同发展的新路子。（材料三的4个自然段，实际上是从四个不同的角度指出设立雄安新区的重大意义，因此答题的四个要点实际上就是对4个自然段段意的概括。每点2分，答对3点给6分）‎ ‎7．A 【解析】A 项，“因为他认为‘我’作为一个石砚湾人竟然不知道年轻人的事迹，他为此而恼火，懒得理‘我’”错误，其一，文章并没有说“我”是石砚湾人，只是说路过此处；其二，司机师傅之所以没有说话，是因为他在缅怀年轻的邮递员。‎ ‎8．文章塑造了一位年轻的邮递员形象。他为人热心，乐于助人，县里邮局送信下乡，公路不通，村落不熟，他主动帮衬；（2 分）他心怀家乡，关爱他人，为了让老家的人们能够收到家书，他放弃南下打工的机会在家乡为人送信；（2 分）他恪尽职守，尽职尽责，始终坚守在邮递员的岗位上，直到生命的最后一刻。（2 ‎ 分）【解析】解答鉴赏人物形象类题目，首先要给人物定位，从文章来看，作者塑造的是一位邮递员形象；然后根据人物所做的事情概括其特点，主要从热心、关爱他人、尽职尽责等方面概括即可。‎ ‎9．从情节上来看，前后呼应，并照应标题。文章开头写班车路过石砚湾停靠鸣笛，设置悬念制造波澜，引出下文。后文写每一辆汽车路过时都要停靠一会儿，与上文形成呼应，同时又照应标题，首尾圆合，浑然一体。（2 分）从形象上来看，所有班车路过石砚湾停靠鸣笛，从侧面衬托了年轻人的形象。（2 分）从主旨上来看，借助班车在邮筒旁停靠鸣笛，间接表达了对年轻邮递员的敬仰、怀念之情。（2 分）【解析】解答本题，可以先到文中圈出写班车在邮筒旁停靠鸣笛的内容，然后从情节、形象以及主旨等几个角度分析作者这样写的用意。‎ ‎10．A ‎11．C古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。‎ ‎12.B（被贬为夷陵县令的是欧阳修，不是高若讷。）‎ ‎13.（1）欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。‎ ‎（2）君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。‎ ‎14．D．“贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象”分析有误，“壮志难酬”错误，诗歌中没有体现。“瓢弃樽无绿”体现贫寒交困，“数州消息断，愁坐正书空”体现其牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事。但全诗没有体现其壮志难酬。‎ ‎15．第二联是“乱云低薄暮，急雪舞回风”，是写景，黄昏时候纷乱的云彩低垂，雪下得很大，在旋风中回旋。这两句写景展现的是一片萧瑟凄凉的景象。看似写景，实则景中含情，展现了自己因与家人失散，忧心家国的内心的凄凉、愁苦、孤寂之情。同时这两句写到“雪”也照应了诗歌标题“对雪”。这是写的室外之景，室外萧瑟凄凉，那室内是怎样的情景呢？接下来第三联就在写室内，盛酒的葫芦都扔了，酒杯中没有一滴酒，有多么的困苦，这两句展现的是诗人贫寒交困的景况，进而为尾联感情的进一步抒发作了铺垫，为我们展现了一个忧心国事的爱国诗人形象。‎ 答案：诗歌第二联描写了黄昏云乱、风急雪紧的萧瑟凄凉景象，诗人借景抒情，通过描写飞雪的状态，表现诗人在战乱之中内心的悲凉；同时呼应诗歌标题“对雪”，为下文描写室内景象和抒发诗人感情作铺垫，有利于突出诗歌忧国忧民的主旨。‎ ‎16．（1）弟子不必不如师，师不必贤与弟子（2）人生如梦，一尊还酹江月（3）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 ‎17.D浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。博大精深：(思想、学说等)广博高深。根据语境，应选“博大精深”‎ ‎。源源不断：形容连续不断的样子。源远流长：①源头很远，流程很长。②形容历史悠久。根据语境，应选“源远流长”。潜移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染：形容听得多见得多了之后，无形之中受到影响。根据语境，应选“潜移默化”。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。根据语境，应选“心旷神怡”。‎ ‎18. B（画线句中“江南园林是中国古典园林杰出代表作品”成分赘余，应删去“作品”；“它解决了儒释道等哲学、宗教思想”搭配不当，“解决”和“思想”不搭配，应该改为“它蕴含了儒释道等哲学、宗教思想”。所给四个选项中，A项“作品”赘余，“它解释了······”搭配不当；C项，“它解析了······”搭配不当；D项，“作品”赘余）‎ ‎19．C（括号处的前文主语为“它”，也就是“江南园林”，从话题统一的角度来看，可排除B、D两项。在比较A 、C，两项，“特色鲜明”在句末，强调的是“中国人的自然观和人生观”与众不同，与文段的中心内容不一致；C项，“特色鲜明”在句首，做折射的状语，强调的是江南园林与众不同，与文段内容一致，故选C。‎ ‎20. 参考答案.①“完了”改为“结束”②“学生”改为“同学”③“收拾”改为“整理”④“部署”改为“安排”⑤“休假”改为“假期”‎ ‎21. 【答案】使用ofo小黄车，需先扫描小黄车的二维码，直接关注微信公众号“ofo共享单车”，注册会员后，点击页面上的“用车”，获取密码，解锁用车。用户通过行平台支付租车费用，计费标准为0.01元/分钟或 0.04元/千米，单次使用2元封顶。‎ ‎22. 【审题】材料是一则关于一位少年面对媒体、同学和自己的妈妈，说出深藏已久的心里话，进而引发网友热议的报道。这件事为什么会引发如此广泛的关注和激烈的讨论？重点在于李仁志对妈妈所从事的职业的态度、对社会中其他人的态度，以及他那充满爱的家庭环境。‎ ‎【立意】①尊敬、孝顺父母；②多一些善意，多一些感恩；③职业不分高低贵贱；④好的家庭教育对一个孩子的影响。‎ 参考译文 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。后来考中了进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友，又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。以后欧阳修回京返朝，升为馆阁校勘。‎ 范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令。 ‎ 范仲淹被派往陕西办事，临行前欧阳修与他笑着告辞说：“过去声援你，难道是为了我自己的私利吗？我们之间，同退不同进也是可以的。”‎ 庆历三年(1043) ，欧阳修掌管谏院。当时仁宗对在朝大臣进行人事更动，杜衍、富弼、韩琦、范仲淹都参与执政，增加谏官，任用天下有名之士，欧阳修最先入选。欧阳修每次进见皇上，仁宗都询问他以治国执政之事，看哪些是可以做的。因其时国家政事之许多方面都在从事改革，一些小人遂势焰昌炽，大肆攻讦。欧阳修担心从事改革的一些好人难以获胜，便也多次分别就有关问题向仁宗上书进言。‎ 当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。所以作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，而多多提携君子的真朋党，这样，天下就可以达到大治了。”‎ 欧阳修论事切直了当，因此有些人把他看作仇敌一样，唯独仁宗勉励他敢于说话，当面赐给他五品官的服饰。回头对侍臣说：“像欧阳修这样的人才，哪儿还能得到？”适逢保州发生了兵变，因此又任命他为河北都转运使。在告别皇上时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事就超过我职务的范围了，是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”‎ 正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，而没听说他们有任何可以罢官的罪名。正直之士在朝，是邪恶者之大忌，谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修。小人都恐惧欧阳修被重新起用，有人就伪造他的奏章，请求清洗宦官中作奸谋利的人。那些宦官都非常怨恨，他们联合起来陷害欧阳修，使得欧阳修出任同州知州，皇上听取了吴充的意见后才取消了这一道命令。升迁他为翰林学士，让他修撰《唐书》。‎ 熙宁四年，欧阳修以太子少师辞官退休。熙宁五年去世，获赠“太子太师”称号，谥号为“文忠”。欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。‎