2017-2018学年新疆兵团第二师华山中学高二下学期期末考试语文试题（解析版） 17页

‎2017-2018学年第一学期高二年级期末考试 语文 试卷 阅读下面的文字，完成小题。‎ 中国建筑艺术 李泽厚 从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制那时便已出现，它最终成为中国后世主要建筑形式。在《诗经》等古代文献中，有“如晕斯飞”，“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑已颇具规模，并且具有审美功能。对建筑的审美要求达到真正高峰，则要到春秋战国时期。随着社会进入新阶段，一股追求华美的建筑热潮蔓延开来，大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫时达到最高点，从记载两千年前秦代宫殿的文献资料来看：中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。。‎ 中国主要建筑大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不是在脫离世俗生活的特别场所。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，使人在慢慢游历一个复杂多样楼台亭阁的过程中，感受到生活的安适和环境的和谐。‎ 中国建筑讲究建筑物的严格对称，以展现严肃、方正、井井有条（理性）。所以，就单个建筑来说，它确实相对平淡，但就整体建筑群而言，它却结构方正、气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化、在多样变化中又保持统一的风貌。这种本质上是时间进程的流动关，在个体建筑物的空间形式上，也同样能表现出来，这方面又显出线的艺术特征，因为它是通过线来做到这一点的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，在视觉上占有重要地位，屋顶的曲线，向上微翘的飞檐（汉以后），使这个本应是异常沉重的往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，呈现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的特点，而不同于欧洲或印度的建筑。就是由印度传来的带有宗教性质的宝塔，也终于中国化了。它不再是体积的任意堆积，也不是垂直一线上下同大，而是表现出中国式的节奏美。也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精致的美术作品（绘画、雕塑）。‎ 随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它们的浪漫风味更浓了。但在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有过多地越出古典理性的范范围，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本原则，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。‎ ‎（选自《美的历程》，有删改）‎ ‎1. 下列有关“中国建筑”的表述，不正确的一项是（ ）‎ A. 中国建筑在结构上讲究严格对称，讲究群体配合，但是在对称中又有变化，体现出统一性和多样性的特点。‎ B. 中国建筑中宫殿的建造特点把空间意识转化为了时间进程，因此体现了神灵祭祀和世俗生活的统一。‎ C. 中国建筑颇具规模的木建筑形式可追溯到《诗经》出现的时代，这个时期的建筑已具有审美功能。‎ D. 中国建筑不同于欧洲或印度的建筑，并且从先秦时它就充满了供人玩赏的精致的美术作品。‎ ‎2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 《诗经》等古代文献中的“如晕斯飞”，“作庙翼翼”之类的描写，体现出中国主要建筑大都是宫殿建筑的特点。‎ B. 中国木结构建筑的屋顶形状、装饰与房屋宽厚的正身、阔大的台基等配合，使建筑呈现出情理协调、舒适实用、节奏感强的特点。‎ C. 从印度传过来带有宗教性质的宝塔虽然是从印度传过来的，但它到了中国后就变得中国化了，具有鲜明的节奏美。‎ D. 封建社会晚期，经济生活和意识形态都有了变化，中国宫殿建筑严格的对称性被打破，有趣的园林建筑艺术日益发展。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. 中国建筑多专注群体建筑，而不以单一的独立个别的建筑物为目标，中国建筑是以整个建筑群的结构布局、制约配合取胜的。‎ B. 中国建筑不以单个建筑物的体状形貌取胜，个体建筑物的空间形式上显示出线的艺术特征，体现出时间进程的流动美。‎ C. 从大修阿房宫开始，中国建筑最大限度地利用木结构的可能和特点，以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。‎ D. 园林建筑和宫殿建筑相比浪漫风味更浓了，但没有脱离建筑物平面铺展的理性精神，仍以整体有机布局为特点。‎ ‎【答案】1. B 2. A 3. C ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：解答本题，要通读全文，对该词语（概念）的内涵、外延准确把握，与原文有关语句进行逐项比对，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。本题中B项强加因果，两个分句之间不存在因果关系。‎ ‎2. 试题分析：A项，原文第一段是说“如晕斯飞”，“作庙翼翼”等描写说明的是中国木建筑在《诗经》出现的时代已颇具规模并具有审美功能，而不能说明“中国主要建筑大都是宫殿建筑”，故选项A错。‎ ‎3. 试题分析：C项“从大修阿房宫开始，中国建筑最大限度地利用木结构的可能和特点”错，作者在文中举阿房宫的事例的目的是说明人们对建筑的审美要求高，文中并没有提到中国建筑最大限度利用木结构的可能和特点的开始时间。‎ 点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目。试题错误设置的方式注意是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，选项C是对原文第1段内容的转述，原文是说“随着社会进入新阶段，一股追求华美的建筑热潮蔓延开来，大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫时达到最高点，……最大限度地利用了木结构的可能和特点，……而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。”，可见文中并没有提到中国建筑最大限度利用木结构的可能和特点的开始时间，而非选项所说的“从大修阿房宫开始”。可知选项转述错误。‎ 阅读下面三首诗，完成小题。‎ 长恨歌[唐]白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。‎ 杨家有女初长成，养在深闺人未识。‎ ‎……‎ 七月七日长生殿，夜半无人私语时。‎ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。‎ 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。‎ 马　嵬[清]袁枚 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。‎ 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。‎ 马　嵬[唐]李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。‎ 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。‎ 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。‎ 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？‎ ‎4. 对以上三首诗的形式，分析正确的一项是(　　)‎ A. 三首诗中，①诗为古体诗，由标题《长恨歌》即可看出为歌行体，②③诗为近体诗。‎ B. ①②③诗均为近体诗。‎ C. ①③诗为古体诗，②为近体诗。‎ D. ①②③诗均为古体诗。‎ ‎5. 对三首诗的选材、立意，分析不正确的一项是(　　)‎ A. 三首诗均取材于唐玄宗和杨玉环的故事。‎ B. 在立意上，①诗第一句便揭示了故事的悲剧因素，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。‎ C. 在立意上，②诗认为李、杨二人的生死别离和民间的疾苦离情都值得人们同情。‎ D. ③诗在立意上别出心裁，把讽刺的矛头直接指向唐玄宗。‎ ‎6. 对这三首诗的语句，分析有误的一项是(　　)‎ A. ②诗用“银河”来比喻夫妻离散。“石壕村”、“长生殿”暗含两个典故。‎ B. “莫愁”多指美女，③诗最后两句意为作为帝王的玄宗还不如普通人家的丈夫能够保护自己的妻子呢！‎ C. ③诗和②诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的语句，立意也是相同的。‎ D. 《长恨歌》以“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明“长恨”题旨，给读者留下了袅袅清音，让人回味。‎ ‎【答案】4. A 5. C 6. C ‎【解析】‎ ‎4. 试题分析：本题考查诗歌的常识，近体诗有较严格的句数、字数、音韵、格律限制，古体诗则没有，三首诗中，①诗为古体诗，由标题《长恨歌》即可看出为歌行体，②③诗为近体诗。‎ ‎5. 试题分析：本题考查对诗歌内容的理解，从②诗第一句“莫唱当年长恨歌”的意思“用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合”的“莫唱”来看，并没有肯定李、杨二人之意。‎ ‎6. 试题分析：本题考查对诗歌内容的理解，C项“③诗和②诗都化用了白居易《长恨歌》中“七月七日长生殿，夜半无人私语时”的语句，立意也是相同的。”表述错误，二者立意并不相同。③诗重在讥讽、指责唐玄宗，②诗则意在表达应关心、同情普通百姓。‎ 课外小说阅读 后生可畏 刘斌立 我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。‎ 我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其它我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。”‎ ‎“哦，这孩子看着还挺老实的。“我随口应和道。‎ ‎“老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。‎ 后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。‎ 那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。”‎ 我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。”‎ 一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。‎ ‎“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧——从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。‎ ‎“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。‎ 那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。‎ 青海茫崖的矿难，突然成为了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。‎ 就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。‎ 一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！‎ 当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。‎ ‎“没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。‎ ‎“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。‎ ‎“还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。‎ ‎“那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。”‎ 我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。‎ 最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”‎ 我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )‎ A. 常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。‎ B. 听到常远“跑了”的消息，“我”又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人很不满意。文末通过“我”和老李的态度变化，表现了要正确看待年轻人这一主题。‎ C. 常远跑到青海茫崖的矿区演出，是为了接触中国最底层的民众，了解中国最基层的现实。这次经历使他逐渐地成熟起来。‎ D. 小说通过“我”和老李的对话构成小说的基本框架。先写我们“上辈人”对他的做法不以为然又无可奈何，再写对他的佩服，先抑后扬，波澜起伏，曲折有致。‎ ‎8. 小说在刻画常远这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。‎ ‎9. 文中“我”在微信中回复“你就当浪子回头吧……”如果以《浪子回头》为题，你觉得如何？试谈谈你的观点和具体理由。‎ ‎【答案】7. D 8. ①个性鲜明，有主见。父亲让他当律师，而他却根据自己的爱好选择当一名摇滚乐手。②有社会责任感，勇于担当。他到青海茫崖矿区演出，了解到矿工生活状况后，就决定回来考律师，为请不起律师的穷人打官司 ‎ ，对弱者有悲悯情怀。③不计名利，有奉献精神。矿难发生，他带领律师团队，义务为矿工打官司。④穿着打扮时尚（外在形象太酷）。一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。⑤叛逆任性.律考后,背着父亲偷跑去青海小镇当鼓手。 ‎ ‎9. 观点一：很好。①常远穿着时尚，行为叛逆，不遵从父亲教诲，十足“浪子”表现。②后来，常远带着对弱者的同情，回来考律师，并义务为穷人打官司，这是“回头”的表现。③“浪子”也能回头，叛逆者身上也具备正义感，体现新一代年轻人的特点，有利于表现不能轻看年轻人这一主题。‎ 观点二：不好，还是原题好。①“浪子”指流荡不务正业之人，常远并非是不务正业之人。常远当时的叛逆，是因为他喜爱当摇滚乐手。②常远敢于为自己的追求，跳出父辈的安排，正是年轻人可贵的品质，是“后生可畏”的具体表现。③和原题目《后生可畏》相比，《浪子回头》不能体现主人公的担当，对主题的表现也就显得乏力。‎ ‎【解析】‎ ‎7. 试题分析：A项，“父子关系紧张”属无中生有；B项，“很不满意”言之过重，“我”只是对他们的做法不以为然又无可奈何；C项，对常远的演出目的理解错误。‎ ‎8. 试题分析：这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“他到青海茫崖矿区演出，了解到矿工生活状况后，就决定回来考律师，为请不起律师的穷人打官司 ，对弱者有悲悯情怀”等情节中概括出其“有社会责任感，勇于担当”的性格特征。‎ 点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关、和文章的主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“个性鲜明，有主见”“穿着打扮时尚”“不计名利，有奉献精神”“有社会责任感，勇于担当”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。‎ ‎9. 试题分析：这是一道分析文章的题目的题目，答题的关键是首先明确观点，然后分析理由，如，“浪子回头”好，然后分析原因，从情节看“穿着时尚，行为叛逆，不遵从父亲教诲”，是十足“浪子”；“带着对弱者的同情，回来考律师，并义务为穷人打官司”这是“回头”的表现；通过这一形象表达叛逆者身上也具备正义感这一主题。‎ 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 宇文昌龄，字伯修，成都双流人。进士甲科，调荣州推官。熊本经制梓夔，辟干当公事。凡攻讨招袭，建南平诸城砦，皆出其画。本归阙，言其功，擢提举秦凤路常平。‎ 神宗患司农图籍不肃，选官厘整，昌龄以使夔路入辞，留为寺主簿，遂拜监察御史。鄜延帅奏所部刘绍能与西羌通，将为患。帝察其不然，命昌龄即鄜州鞫之，果妄也。昌龄因请深戒守臣，毋生事徼赏，以靖边人之心。使还，赐五品服。‎ 尚书省建，以为比部员外郎。时官曹更新，统纪未立，昌龄悉力从事，虽抵暮亦程吏不止。具所立纲要，请于朝而行之。三司故吏狃玩弛，多不便，思有以中之。擿逻卒纠其宿直遣小吏取衾服事，大臣欲论以私役，帝以职事修饬，释不问。改吏部员外郎，出京西转运副使，召为左司员外郎。‎ 送辽使至雄州，当宴，从者不待揖而坐，昌龄诮其使曰：“两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可阙邪？”使者阳若不服，而心悟其非，卒成礼去。‎ 迁太常少卿，诏议郊祀合祭，论者不一。昌龄曰：“天地之数以礼制则异宜有辨而不乱夫祀者必以气合气合然后可以得而亲今祭地于圜丘以气则非所合而求高厚之来享不亦难乎？”后竟用其议。改直秘阁、知梓州，历寿州、河中府、邓、郓、青三州。‎ 徽宗立，召为刑部侍郎，徙户部侍郎。陕西馈刍粮于边，旧制令内郡转给，为民病。昌龄建言止输其州，而令量取道里费助边籴，从之。岁省籴价五百万，公私便之。以宝文阁待制知开封府，复为户部侍郎，知青、杭、越三州。卒，年六十五，诏为封傅护送归，官给其葬费。‎ ‎（选自《宋史·宇文昌龄传》，有删改）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 天地之数/以礼制则异/宜有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘/以气则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎 B. 天地之数/以礼制则异宜/有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘/以气则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎 C. 天地之数/以礼制则异/宜有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘以气/则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎 D. 天地之数/以礼制则异宜/有辨而不乱/夫祀者必以气合气/合然后可以得而亲/今祭地于圜丘以气/则非所合/而求高厚之来享/不亦难乎 ‎11. 下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 古代有品级的官员称为品官，品官等级不同，其官服的颜色等也不同，以示尊卑。‎ B. 省，文中指官署名。“省”有“禁中”的意思，尚书等官署设于禁中，因而称为“省”。‎ C. 吏部，古代六部之一，掌管文武官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。‎ D. 郊祀，文中指古代在郊外条杷天地。郊祀典礼是中国古代一项非常重要的祭祀活动。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )‎ A. 宇文昌龄善于谋划，获得赏识。字文昌龄在熊本手下做官，很多事务都是他为熊本出谋划策，熊本回京后，提起昌龄的功劳，昌龄得以升官。‎ B. 宇文昌龄积极进言，关心边地。有将帅上奏说郎下与外族人勾结，事情查明后，字文昌龄请求告诫守将不要无事生非，以保障边地安定，‎ C. 宇文昌龄恪尽职守，遭到报复。他全力工作，勤于政事，请求建立纲纪，得罪一些官员，遭到报复，大臣们为他辩护，皇帝因此不追究。‎ D. 宇文昌龄不满弊政，体恤百姓。陕西向边地送粮草的旧规定，给百姓带来痛苦，他针对弊端建议进行改革，被朝廷采纳，减轻了百姓的负担。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）帝察其不然，命昌龄即鄜州鞫之，果妄也。‎ ‎（2）两朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此礼渠可阙邪？‎ ‎【答案】10. B 11. C 12. C ‎ ‎13. （1）皇帝觉察到情况不是这样，命令宇文昌龄到鄜州审问这件事，果然是假的。‎ ‎（2）我们两国相互访同友好已经一百年了，入境安排宴席，不仅仅是在今天，作揖而后入座，这个礼节怎么能缺少呢？‎ ‎【解析】‎ ‎10. 试题分析：原文标点：天地之数，以礼制则异宜，有辨而不乱。夫祀者必以气合气，合然后可以得而亲。今祭地于圜丘，以气则非所合，而求高厚之来享，不亦难乎？‎ 点睛：这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。‎ ‎11. 试题分析：C武官任免一般由兵部掌管。‎ ‎12. 试题分析：C“大臣们为他辩护”错，应是大臣想按用私役的罪名处理宇文昌龄，“皇帝因此不追究“也不当，皇帝是因为宇文昌龄对本职工作严肃认真，而不予追究。‎ ‎13. 试题分析：得分点：（1）然、即、妄，（2）：置、揖、阙。‎ 参考译文：‎ 宇文昌龄，字伯修，成都双流人。考中进士甲科，调任荣州推官。熊本经营管辖梓夔时，征召宇文昌龄为干当公事。所有的讨伐招抚，以及修建南平各城堡垒，都是出自宇文昌龄的谋划。熊本回到京城，讲述宇文昌龄的功劳，提升为提举秦凤路常平。‎ 神宗担忧司农管理图书不严，选拔官吏进行整顿，宇文昌龄因出使夔路入朝辞行，留下担任寺主簿。于是授任监察御史。鄜延的将帅上奏部下刘绍能和西羌人勾结，将成为祸患。皇帝觉察到情况不是这样，命令宇文昌龄到鄜州审问这件事，果然是假的。宇文昌龄于是请求严肃告诫守将，不要挑起事端求取奖赏，这样来安定边境民众的心。出使归朝，赏赐五品服。‎ 建置尚书省，任命宇文昌龄为比部员外郎。当时官员更替，制度不全，宇文昌龄全力工作，虽然到了天黑，考核官员也不停止。呈上撰写的制度纲要，请示朝延而实行。三司的旧官吏习慣于玩忽职守，感到很不方便，想找事陷害宇文昌龄。指使巡夜的士兵检举宇文昌龄在值夜班时派遣小吏去取衣被的事，大臣要按用私役的罪名论处，皇帝因他本职工作严肃认真，就免不予追究。改任吏部员外郎，出任京西转运副使，召入担任左司员外郎。‎ 送辽因使者到雄州，在宴席上，使者的随从不作揖就坐下，宇文昌龄指责辽国使者说：“我们两国相互访问友好已经一百年了，入境安排宴席，不仅仅是在今天，作揖而后入座，这个礼节怎么能缺少呢?”使者表面上流露出不服气，而内心知道这样做不对，最终按照礼节辞行离去。‎ 升任太常少卿，诏令商议是否在一起祭祀天和地，争论不一。宇文昌龄说：“祭祀天地是有规律的，从礼仪制度来说则应有不同的安排，有区别而不能混淆。祭祀的人一定按自然性质来匹配，匹配之后可以得到它亲近它。现在在祭天的圜丘祭祀地，按自然性质来说是不匹配的，这样来求取高天厚土来享用祭祀不是很难吗?”后来最终采用了他的建议。改任直秘阁、梓州知州，先后连续担任寿州知州、河中府知府，邓、郓、青三州知州。‎ 徽宗继位，征召担任刑部侍郎，调任户部侍郎。陕西供给边地粮草，旧的规定是命令内地的郡县转运过去，成为百姓的苦事。宇文昌龄建议只在边地州县收取粮草，而下令公平地收取道路里程费来资助边地买入粮食，被采纳。每年节省五百万买粮的钱，公私都受益。凭着宝文阁待制的身份任开封府知府，又担任户部待郎，担任青州、杭州、越州三州知州。去世，享年六十五岁，诏命通知沿途各关护送归乡，官府供给理葬的费用。‎ 阅读下面古诗，完成小题。‎ 送韩十四江东觐省①‎ 杜甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。‎ 我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？‎ ‎ 黄牛峡③静滩声转，白马江④寒树影稀。‎ 此别应须各努力，故乡犹恐未同归。‎ ‎【注】①韩十四：名不详，十四是指他的排行。②老莱衣：传说春秋时代楚国隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，欢娱他的双亲。③黄牛峡：长江峡名，在今湖北宜昌西。韩十四去江东探亲要经过此地。④白马江：在蜀州（治所在今四川崇庆）东北十里处，当时诗人寓居于此。‎ ‎14. 下列对本诗的理解不正确的两项是（ ）（ ）‎ A. 首联苍劲中蕴藏一股郁抑之气，暗扣题目，交代背景，揭示战争把天伦之乐、甚至人间万事都破坏的现实。‎ B. 颔联写自己与朋友的经历，用自己的经历引出对方的遭遇，宾主分明，寄寓遥深，一气流贯。‎ C. 颈联虚实结合，实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳，秋意更深，景象更觉怅然。‎ D. 尾联“此别”总括前面离别的情景，“各”字收束全诗，“犹恐”二字与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。‎ E. 本诗是一首送别诗，但不像一般送别诗那样凄凄惨惨戚戚，诗人用笔苍劲，伸缩自如，感情激昂，可谓送别诗中的上乘之作。‎ ‎15. 全诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句分析。‎ ‎【答案】14. CE 15. ①对国家战乱动荡、人间世事沧桑的忧愤：首联诗人叹息干戈遍地的今天，老莱子彩衣娱亲的美谈已经很难找到；②对骨肉同胞的思念，对家破人散的哀痛：颔联写自己与弟妹离散，朋友韩十四与父母不知哪里相见；③与朋友分别的离愁别绪：颈联写朋友离去后，诗人依然凝想入神；④对朋友的勉励之情：劝告朋友分别之后各自努力，珍重前程；⑤对未来的担忧：世事难料，担心不能与韩十四一同回乡。‎ ‎【解析】‎ ‎14. 试题分析：题干要求选出“下列对本诗的理解不正确的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。C项，“实写黄牛峡水声回响不绝，虚写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳”错误，这是对诗歌的技巧分析有误；“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”，前一句写水声，应是听到黄牛峡的水声，后一句写稀疏的树影，这是看到，故前者为虚，后者为实，应为“虚写黄牛峡水声回响不绝，实写稀疏的树影在白马江边掩映摇曳”。‎ E项，“感情激昂”有误，从全诗来看，情感表达深沉委婉。‎ ‎15．试题分析：题干问的是“全诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句分析”‎ ‎，这是考查诗歌的情感。诗歌首句，诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到，从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上枪桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感青。三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了下个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。此时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。尾联出句是说分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧。‎ 点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本诗，诗歌标题是“送韩十四江东觐省”，一个“送”字说明是送别诗，必然要表达不舍之情；结合诗句可以发现，诗歌首联表达对国家动荡不安的感慨，颔联表达对亲人的思念，颈联借景物来表达对友人的不舍，最后表达对友人的勉励。‎ ‎16. （1）《蜀相》中写诸葛亮才智和功业的诗句是 ____________ , ___________。‎ ‎（2）《扬州慢》中含蓄地点出扬州昔盛今衰景象的诗句是 _______ ，_________ , _________。‎ ‎（3）《阁夜》中形成鲜明对比反映人民的深重灾难，显示地方风情的诗句是_______ , _______。‎ ‎【答案】 (1). （1）是三顾频烦天下计， (2). 两朝开济老臣心。 (3). （2）纵豆蔻词工， ‎ ‎(4). 青楼梦好， (5). 难赋深情。 (6). （3）野哭千家闻战伐， (7). 夷歌数处起渔樵。‎ ‎【解析】试题分析：本题考查常见的名篇名句默写。本题考查的几句默写都是理解性默写，考察学生对古诗文意义的理解程度。具有一定难度，理解和记忆同时考查，要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形，如：频烦、济、寇、夷等词容易写错。‎ ‎17. 下列各句中加横线成语的使用全都正确的一项是（ ）‎ ‎①有着独特魅力的“妈祖文化”是联结海峡两岸同胞情谊的重要“纽带”，能为两岸政治、经济交流起到推波助澜的作用。‎ ‎② 学国学、传承经典也需要有科学的态度和方法,某些学校采用强制学生集体跪拜孔子的做法,只会适得其反,无异于南辕北辙。‎ ‎③“学如逆水行舟,不进则退”的古语揭示了学无止境、须终生学习的道理,实属不刊之论。‎ ‎④韩国以防范朝鲜的导弹和核威胁为由允许美国在其领土上部署“萨德”系统,这种做法最终只能是火中取栗。‎ ‎⑤有些人自称是文艺评论家，但你若问他文艺评论学的核心、外延、主要成果、经典著作等，他却语焉不详，可见他压根儿就没有任何文艺评论的专业知识。‎ ‎⑥虽然离开母校多年，但一提起各位老师的名字，我就能回想起他们在讲台上讲课的样子，他们对我耳提面命的教导，我一刻都不能忘。‎ A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ③④⑥ D. ②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题考查成语的辨析和使用，①推波助澜：比喻从旁鼓动、助长事物(多指坏的事物)的声势和发展,扩大影响。词义具有明显的反对和贬斥之意,属于典型的贬义词。用在句中感情色彩不当。②南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。此处用错。应该用缘木求鱼:爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不正确,不可能达到目的。③不刊之论:指正确的、不可修改的言论。用在此处合适。④火中取栗:偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用,冒险出力却一无所得。用在此处合适。⑤语焉不详：是指虽然提到了，但说得不详细。望文生义。⑥耳提面命：拉着耳朵，面对面地教导，形容恳切地教诲。用在此处合适。‎ 点睛：成语辨析的关键就在于：一是对语境意义的准确把握，二是对成语含义的正确掌握，两者必须相互结合，缺一不可。因此，我们在辨析成语使用情况时，可依次思考下面几个问题：这句话要告诉我们什么？（语境义）→该成语是什么意思？（成语义）→成语义和语境义是否协调一致？（该成语是否适合于该语境）可以说，对语境义的准确把握和对成语义的正确掌握，是我们辨析成语使用情况的前提和保证，也是我们正确解答成语题的重要方法和有效手段。‎ ‎18. 下列句子中没有语病的一项是（ ）‎ A. 人们虽然普遍认为澳门著名的蛋挞是葡萄牙人引进的，但它实际上来源于英国，是英国一位具有探索精神的甜品师安德鲁·斯托在1989年才发明的。‎ B. 对于刚刚毕业的大学生而言，树立正确的择业观十分重要，这不仅有利于自身职业前景的发展，也能比较好地实现自身就业心理与就业方向的双赢。‎ C. 近年来，为了保护候鸟，不少地区通过退耕还林、改善湿地水质等措施，优化候鸟生存环境，还候鸟一个家园，真正实现了人类与候鸟的和谐相处。‎ D. 在国内斩获超过56亿票房的电影《战狼Ⅱ》引发外媒集体注视，影片主角冷锋被西方媒体解读为爱国主义的中国军人。‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查病句辨析。A项，语序不当，关联词位置不当，把“虽然”放在“人们”前面。B项，滥用介词，缺主语，去掉“对于……而言”。D项，搭配不当，“引发——注视”不搭配，可改为“引发——关注”。‎ ‎19. 下列各句中，表达不得体的一句是（ ）‎ A. 你回去用心准备这次广告业务的资料。放心，我定会玉成此事。‎ B. 近来，报社稿件不足，请王先生能赐稿一篇，盼复函为荷。‎ C. 来此几日，我们几个吃住都在你家．多多叨扰，真是不好意思。‎ D. 感谢你多年的关照，在你生日之际，送上一份薄礼，聊表寸心，不成敬意。‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查语言表达得体的能力。A项，玉成：敬辞，请别人成就某事。此处用在自己身上，不得体。B项，为荷：古代文言书信和现代公文行走的常用语。表示感谢之意。使用正确。C项，叨扰：客套话，意思是受到款待，表示感谢。使用正确，C项，聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意，略微表示一下心意，谦词。使用正确，‎ ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。‎ 名节就是名誉和节操，古人把它同道义、忠信并列。①_________ 。汉贾谊有“伏义诚必谓之节”之说.唐《周书·谥法》有“好廉自克曰节”之见；文天祥过零丁洋咏诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，充满浩然正气；等等。名节之“名”，不是沽名钓誉、追逐名利之“名”，②‎ ‎__________。曾与苏武同处一朝的名将李陵，后来败降匈奴。他受单于之命劝降苏武.面对持节不改的苏武义正词严的陈述，不得不长叹“自己降敌之罪，天地不可饶恕”。可见，在中华文化的价值取向里③_________ 。‎ ‎【答案】 (1). ①中华文化有推崇名节的优秀传统 (2). ②而是有“节”之名 (3). ③持节和变节泾渭分明 ‎【解析】试题分析：此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空后面列举各朝代的有气节的人物，此处应该是总括句，填写“中华文化有推崇名节的优秀传统”，第②空根据前面的“名节之“名”，追逐名利之“名”和“不是”应该填写“而是有‘节’之名”；第③空注意前文“败降匈奴”“持节不改”是总结“持节”和“变节”，填写“持节和变节泾渭分明”。‎ ‎21. 下面文段有三处推断存在问题，请说明这三处问题。‎ 共享单车使用便捷，能够促进资源的合理利用，低碳环保。因此，只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。而且，推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染；所以，随着共享单车的逐渐普及，城市人口的就业压力也就能得到解决。‎ ‎【答案】只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。‎ ‎①推广共享单车未必就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。‎ 推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染。‎ ‎②推广共享单车未必就能根除机动车排除废气造成的环境污染。‎ 随着共享单车的逐渐普及，城市人口的就业压力也就能得到解决。‎ ‎③共享单车的普及未必就能解决城市人口的就业压力。‎ ‎【解析】试题分析：本题考查语言表达简明、准确的能力。解答此类题，首先通读语段，整体把握语段大意，在此基础上回归文段，仔细阅读，找出文段中推断不合理的地方，把文段中找出的推理不合理地方表达出来。本段中表达不合理的有：“只要大力推广共享单车经营模式，就能从根本上解决城市道路交通拥堵的问题。”，“推广共享单车可以根除机动车排除废气造成的环境污染。”，“随着共享单车的逐渐普及，城市人口的就业压力也就能得到解决。”这三处表述过于绝对，把这三处推断不合理之处给表达出来。‎ ‎22. 阅读下面的材料,根据要求写作。‎ 交叉路口，红灯亮起。120急救车被前方按规定停车的私家车挡住。由于病人情况危急，急救车驾驶员不断鸣笛，私家车司机见状，看准绿灯方向暂无车辆通行，果断闯红灯左拐，为急救车让出一条通道，急救车顺利通过了路口，为抢救病人争取了足够的时间。按照新交规，私家车司机接受了记6分、罚款200元的处罚。监控视频流传到网上后，广大网友呼吁取消处罚。交警通过查看监控录像，特事特办，马上取消了对私家车司机的处罚。‎ 在这支共同谱写的救助生命的“爱”的协奏曲中，私家车司机、网友、急救车司机和交警，谁最值得你崇敬？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。‎ 要求：根据材料内容及含义写一篇议论文,选好角度，确定立意,自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】敬畏生命，彰显人性之善 当看到私家车司机闯红灯，为急救车让行的报道时，我没有看到一个罔顾法律，不顾他人安危的“看客”；相反，我看到了一个敬畏生命、为生命保驾护航的“行动者”。‎ 广大网友的积极呼吁，令人感动其友善；交警的果断撤单，让人敬仰其深明大义。相较之下，私家车司机的主动让道，让我们看到了敬畏生命，彰显人性之善的光芒。他本可心安理得在红灯前坦然停车在斑马线外，不用理会后方急救车的不断鸣笛——可他没有，他宁愿承受无妄罚款也要为生命打开“绿色通道”，其人性之高贵，让我更加赞赏。‎ 梵高说过：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。” 私家车司机的让道，是对精致利己主义的反讽，是驱散社会道德阴霾的春风，更是人间有爱的佐证。试想，若把私家车司机换成社会上的一部分人，他们很可能会泰然自若地坐在车里，以“自己无错”来宽慰自己。更鲜有人能像私家车司机一样牺牲自己的利益去帮助一个素昧平生擦肩而过的生命。我不由得想，面对摔倒的老人，又有几人能够豪气干云地喊出“就算我被讹诈，也一扶到底”呢？又有多少人以“事不关己，高高挂起”的心态去说服自己冷眼旁观呢？私家车司机的违章，已不是对与错的问题，而是为与不为的问题。不为，似乎无可厚非；为，则彰显人性之善。私家车司机“为”了，这，就值得褒扬。‎ 敬畏生命，彰显人性之善难能可贵，我们不妨将自己代入当时的私家车司机，去体会那番挣扎与迟疑。笃定善念，坚持善行，就显高尚；若是纵容人性之恶肆意增长，最终残害了自己。许多德国人加入纳粹之前都是善人，起初面对眼噙泪水的犹太人也会有恻隐之心，但他们关上了人性向善的窗户，任由人性之恶潜滋暗长，在一次次屠杀中蜕变成撒旦。相反，一位老刑警枪法精准，却从没有开枪直接击毙嫌犯，他的善使很多嫌犯活了下来并悔过自新。私家车司机的让道，又何尝不是人性中善与恶两面的搏弈呢——是坚守人性之善闯红灯还是秉持人性之恶无动于衷？所幸私家车司机做出了合乎内心的选择，拯救他人的同时又何尝不在拯救自我呢？‎ 在给私家车司机叫好的同时，我还为社会舆情对私家车司机的支持而感到欣慰。我们不能让彰显人性之善的人黯然神伤，今天私家车司机能被社会理解肯定，明天必定会有更多的司机加入到为善的行列中去。私家车司机之善举，或可成为开文明礼让之风的良好榜样。‎ 敬畏生命，彰显人性之善是全社会责任与义务。为他人生命开设绿灯就是为自己的人性插上飞翔的翅膀。‎ ‎【解析】【试题分析】写作试题属于新材料作文题型。本题目“闯红灯罚款”属于“任务驱动型”作文。考查的是比较思维。审题构思步骤：（1）阅读试题，明确写作任务。任务1：谁最值得你崇敬？“最”指在同类事物中居首位，没有比得上的。任务2：请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。“权衡”即比较（对比、类比）。（找出关键句、关键句中的关键词，并界定含意）（2） 题目要求通过比较，找到“居于首位”的值得崇敬的人（做法）。由于参加比较的对象有四人，那么，就需要合理“分类（划分）”。试题提供了分类（选择）的标准：救助生命。即直接参与了救助生命的：急救车司机和私家车司机。网友和交警所做的事都是在救助生命之后。就此完成了“四选二”。再由私家车司机和急救车司机比较，完成“二选一”。私家车司机。另一种划分标准是看谁做了工作职责之内之外的事。急救车司机和交警做了工作职责之内的事，而私家车司机和网友则做了职责之外的事。由此完成“四选二”，然后在私家车司机和网友之间完成“二选一”。最终选择：私家车司机。理由：私家车司机承担了更大的风险和责任。（3）权衡（比较）：求同求异比较法：私家车司机、网友、急救车司机、交警在事件中都呈现出了正能量，都值得崇敬。而在救助生命的过程中，起作用的是私家车司机和救护车司机，事后弘扬了正能量的是网民和交警；救护车司机和交警做好了自己的本职工作，而私家车司机和网民的贡献则是分外的；只有私家车司机是承担着最大责任和风险。（4）四个人的精神内涵（这是比较的理由，也是评价的理由）：私家车司机：遵纪守法与守护人情、利己与利他。如：急人所急，彰显大爱、起心动念，皆应向善、舍己为人，令人敬佩、在生命面前一切都应该退让、权衡利弊灵活变通。网友：公民意识、创造和谐社会人人有责。如：传递正能量你我有责、弘扬正气是义务也是责任、传递爱与善不做旁观者、巧借网络传递正能量。交警：执政为民、法规与情理。如：规则之下仍需人性变通、刻板执法与人性化、放低姿态听取民声、增强服务意识弘扬正气。救护车司机：热爱生命、爱岗敬业。‎ 点睛：写作思维即作者对一个具体话题进行思索。它包括激活、联想、想象、分析、界定、分类、比较、鉴别、评价、延伸、拓展、关联、发散、聚合等多种多样的思维方法的运用。运用这些思维方法，现场生成并梳理资料，然后并将它们转化成文字材料，编织成文章——这是成熟作者的基本写作技能。本题的审题立意、构思写作几乎涵盖了上边所有的思维方式，希望大家总结回顾一下，形成自己的作文思维定式，会大大提高写作水平。‎