2017-2018学年山东省滨州市博兴县高二下学期期中考试语文试题（Word版） 17页

‎2017-2018学年山东省滨州市博兴县高二下学期期中考试语文试题（Word版）‎ 注意事项：‎ ‎1.本试卷共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。‎ ‎2.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座号填写在试题卷和答题卡规定的位置上。‎ ‎3.主观题答案必须用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。客观题答案用2B铅笔涂黑相应符号，答在答题卡指定位置。不按以上要求作答的答案无效。‎ 一、现代文阅读(23分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1--3题。‎ 中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。‎ 人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。‎ 以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。‎ 中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。‎ 中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”‎ 为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。‎ 从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。‎ ‎（摘编自赵慧宁《中西传统建筑文化分析》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。‎ B．中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。‎ C．对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。‎ D．人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A．文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。‎ B．文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准确性。‎ C．用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。‎ D．“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现。‎ B．中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。‎ C．中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。 ‎ D．中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这完全是以“人”为中心和以“神”为中心的不同价值观念造成的。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4--6题。‎ 案头清供 张中行 ‎①名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。如果略去多占地方这个缺点，书案以宽大为好，语云，宁可备而不用，不可用而不备之义也。书案宽大，面上可以放各种用物，写写画画，以及钻研经典，攻乎异端等等；其下还有抽屉多个，不宜于摆在面上的，可以韫椟而藏。藏了，以不说为是；单说面上的，放什么，如何放，似乎也有学问，至少是习惯。记得多年以前，大学同学卢君以懒散著名，书案上的东西一贯是多而杂。有一次，我在场，他想吸烟，找烟斗和烟包，到堆满半尺高杂物的书案面上摸，费半天力，以为摸到烟包了，拉出来一看，原来是一只袜子。这是放物多的一个极端。还有放物少的极端，是已作古的友人曹君，书案面上一贯是空空如也，他说图看着清爽。我是中间派，实用和看着兼顾。都放了什么呢？写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗——珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。 ‎ ‎②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。这是北京通用的称呼，其他地方，如东北称为包谷，我们京东称为棒子，正名或是玉蜀黍吧。名者，实之宾也，关系不大，还是说来源。是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。‎ ‎③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。也要说说来源。是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到已无城的番河县城去过中秋节。吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”‎ 等等，都是题外话，可不谈。只这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。‎ ‎④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节、上小下大的，是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少，有不成形的，可否送我一个，摆着。不想他竟这样慷慨，未加思索就说：“摆就得要好的，我给您找一个。”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。我拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。 ‎ ‎⑤鼎足而三了，我当然会常看。是不是也常想，或曾想，这有什么意思？如果追得太深，也许竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之：坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。怎么处理呢？其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A．本文第①段由书生的书案谈起，谈及书案上的物品，对比了朋友们的案头布置，最后才引出自家的案头格局，引出叙述中心——案头清供。‎ B．本文的案头清供指的是没花钱的而让“我”很喜欢的摆在案头的三样东西：大老玉米、看瓜、葫芦。它们既普通又特别，成为作者记忆的纽带。‎ C．本文第⑤段引用项莲生的“不为无益之事，何以遣有涯之生”，表明清供本是“无益”的，只不过是用来打发时光的，流露出作者的消极情绪。‎ D．本文采用了“总—分—总”结构，开头表达了对案头清供的喜爱，中间三段分述三件清供的来源，结尾处则借物抒情。全文叙议结合，意蕴丰富。‎ ‎5．本文第②段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。（5分）‎ ‎6．结合全文，说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样的感悟的缘由。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（47分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共7小题，31分）‎ 阅读下面两篇的文言文，完成7—13题。‎ 文言文一：‎ 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。‎ 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。 　　‎ 管仲卒，齐国遵其政，常强于诸候。后百余年而有晏子焉。‎ 晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐食不重肉妾不衣帛其在朝君语及之即危言语不及之即危行国有道即顺命无道即衡命以此三世显名于诸侯。‎ 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于缌何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。‎ 晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。‎ 太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。‎ ‎7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)‎ A.既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝君/语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。‎ B.既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之即危/行国有道/即命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。‎ C.既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之/即危言/语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。‎ D.既相齐/食不重肉/妾不衣帛/其在朝/君语及之即危/言语不及之/即危行/国有道/即顺命/无道/即衡命/以此三世显名于诸侯。‎ ‎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)‎ A.古人一般有名、有字，有的还有谥号，如管仲名夷吾，字伸；晏婴，名婴，字仲，号“平”，后人习惯上多称其为“平仲”。古人出生后取名，二十岁取字，谥号是在人死后按其生平事迹进行评定，给予的或褒或贬或同情的称号。‎ B.四维，旧时称礼、义、廉、耻为四维；四维不张往往比喻纲纪废弛，政令不行。‎ C.缧绁，指掘绑犯人的绳索，借借指监狱、囚禁。‎ D.驷马，指驾一车之四马，能乘四匹马驾的高车的人，往往是指显贵者。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)‎ A.齐国虽然弱小，管仲出任齐相执政以后，凭借其在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得富兵强，并与百姓同好恶。他还认为国家下达达政令就像流水的源头，应顺着百姓的心意流下。‎ B.越石父是个贤才，晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎来，用车拉回家。越石父因自己曾被囚禁，害怕自己的身份可能对晏子无礼，就请求与晏子绝交。晏子却并不在乎，请他进屋待为贵宾。‎ C.晏子的车夫驾车时挥动着鞭子，神气十足，洋洋得意，他的妻子用晏子的表现和他对比，并求离开他，从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子知道实情后还推荐他做了大夫。‎ D.太史公给予了晏子很高的评价，并说假使晏子还活着，他即使替他挥动着鞭子赶车，也是非常高兴和十分向往的啊！‎ 文言文二：‎ 王敬弘，琅邪临沂人也。与高祖①讳同，故称字。曾祖暠，晋骠骑将军。祖胡之，司州刺史。父茂之，晋陵太守。敬弘少有清尚，起家本国左常侍，卫军参军。性恬静，乐山水，为天门太守。‎ 敬弘妻，桓玄②姊也。敬弘之郡，玄时为荆州，遣信要令过。敬弘至巴陵，谓人曰：“灵宝见要，正当欲与其姊集聚耳，我不能为桓氏赘婿。”乃遣别船送妻往江陵。妻在桓氏，弥年不迎。山郡无事，恣其游适，累日不回，意甚好之。玄辅政及篡位，屡召不下。高祖受命，补宣训卫尉，加散骑常侍。永初三年，转吏部尚书，常侍如故。‎ 敬弘每被除召，即便祗奉，既到宜退，旋复解官，高祖嘉其志，不苟违也。复除庐陵王师，加散骑常侍，自陈无德，不可师范令王，固让不拜。又除秘书监，金紫光禄大夫，加散骑常侍，本州中正，又不就。太祖即位，又以为散骑常侍、金紫光禄大夫，领江夏王师。元嘉三年，为尚书仆射。关署文案，初不省读。尝豫听讼，上问以疑狱，敬弘不对。上变色，问左右：“何故不以讯牒副仆射？”敬弘曰：“臣乃得讯牒读之，政自不解。”上甚不悦。六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺 ‎。改授侍中、特进、左光禄大夫，给亲信二十人。让侍中、特进，求减亲信之半，不许。及东归，车驾幸冶亭饯送。二十四年薨于余杭之舍亭山，时年八十八。追赠本官。顺帝升明二年，于是谥为文贞公。‎ 敬弘形状短小，而坐起端方，桓玄谓之“弹棋八势”。所居舍亭山，林涧环周，备登临之美，时人谓之王东山。太祖尝问为政得失，敬弘对曰：“天下有道，庶人不议。”上高其言。子恢之被召为秘书郎敬弘为求奉朝请与恢之书曰秘书有限故有竞朝请无限故无竞吾欲使汝处于不竞之地太祖嘉而许之。敬弘见儿孙岁中不过一再相见，见辄克日。恢之尝请假还东定省，敬弘克日见之，至日辄不果，假日将尽，恢之乞求奉辞，敬弘呼前，既至阁，复不见。恢之于阁外拜辞，流涕而去。‎ ‎（节选自《宋书·列传第二十六》，有删改）‎ ‎【注】①高祖，南朝宋的开国之君刘裕，字德舆，小名寄奴，史称宋武帝(宋高祖)。②桓玄，字敬道，一名灵宝，大司马桓温之子，东晋将领、权臣，大事亨元年逼晋安帝禅位于已。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )‎ A.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝/请与恢之书曰/秘书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地/‎ B.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书日/移书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使汝处于不竟之地/‎ C.子恢之被召为秘书郎/敬弘为求奉朝请/与恢之书曰/秘书有限/故有竞/朝请无限/故无竞/吾欲使/汝处于不竞之地 D.子恢之被召为秘书郎敬弘为求/奉朝请与恢之书日秘/书有限故有竞/朝请无限故无竞/吾欲使汝处于不竞之地/‎ ‎11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )‎ A.“讳”，名讳。封建时代对于帝王将相和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。王敬弘因与高祖刘裕名字相重，故只称字。‎ B.“赘婿”，指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女从母姓，承嗣母方宗桃。秦汉时赘婿地位等于奴婢，后世有所改变。‎ C.“受命”，受命于天。古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神授”论，称他们做皇帝是顺从天意，接受天命。这里指桓玄接受禅让。‎ D.“薨”，就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )‎ A.王敬弘少有清尚，不慕权贵。王敬弘的夫人是权臣植玄的姐姐，王敬弘却不愿亲近桓玄。桓玄辅政及算位时多次征召他.他都拒绝了。‎ B.王敬弘为政长于清淡，短于操作。皇上曾经问他为政得失，他回答让皇上推崇不已；皇上问以疑狱，他却连审讯记录都没有看。‎ C.王敬弘淡泊官场，一生多次辞官。他性恬静，乐山水，好隐居，仅在宋朝，他就有多次辞官回家的纪录。有事朝廷一再封以高官，他却屡屡推辞。‎ D.王敬弘为父慈爱，但国事为重。他一年之中会多次与儿孙们相聚。但为了勉励回家探望的王恢之以国事为重，他直至儿子假期将尽也忍住没见儿子。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(13分)‎ ‎(1)管仲既用，任政于齐，齐桓公以菊，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。(5分)‎ ‎(2)至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！(4分)‎ ‎(3)六年，迁尚书令，敬弘固让，表求还东，上不能夺。(4分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成14-15题。‎ 游赏心亭①‎ 王珪 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。‎ 万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。‎ 于今玉树②悲歌起，当日黄旗王气昏。‎ 人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。‎ ‎【注】①赏心亭：定康(今南京)名胜，北宋丁谓所建。②玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)‎ A.诗的首句写景是从宏观着眼。“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞回”是类似境界。‎ B.“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。‎ C.第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。“来”、“入”两个动词写出江山奔赴的气势。‎ D.“黄旗”“王气”‎ 是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。‎ E.第八句中“对芳樽”对应前文“醉眼”。诗人面对精致的酒器开怀畅饮，足以见出诗人在怅然之余，仍有乐观豁达的精神。‎ ‎15.诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。(6分)‎ ‎（三）名句名篇默写（本题共1小题，5分）‎ ‎16.补写下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）《廉颇蔺相如列传》中蔺相如认为秦国不敢出兵进攻赵国的原因是顾忌他和廉颇，相关的语句是“_______________，_____________，____________”。‎ ‎（2）《垓下之战》中项羽面对自己的处境慷慨悲歌，其中表达自己有气吞山河之气势，然而时机却于我不利的两句是“____________，_____________”。‎ 三、语言文字应用(20分)‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)‎ ‎①专家指出，不考虑就业、环保、社会保障和产业发展等问题的一哄而上式的农村城镇化建设必将养虎为患。‎ ‎②乒坛小将邱贻可在47届世乒赛上，一鸣惊人，以4:2淘汰了男子单打头号种子选手波尔。‎ ‎③随着车用电池开发的提速，新能源汽车的发展势头迅猛，但要说燃油汽车行业已四面楚歌，恐怕还为时过早。‎ ‎④众志成城，因人成事，中国人民依靠自己的力量建立了新中国。‎ ‎⑤这些不法分子本想利用手机短信行骗，没想到一开始就图穷匕见，被人们识破。‎ ‎⑥奶奶在城里呆了许多年，很少出门，从不逛街。有一次乡下的亲戚下来了，她竞然毛遂自荐，要带他们上街去玩。‎ A.②④⑥ B.②③⑤ C.①④⑤ D.①③⑥‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)‎ A.近年来，北海抓住国家推进“一带一路”建设的契机，积极挖掘、发现、保护“海丝”遗存，寻找“始发港”遗迹，打造体现历史传承特色的文化名城。‎ B.当下，国内旅游伴随着经济的迅猛发展，民众表达观感的渠道也日渐多元化，这也对旅游市场的管理提出了新的课题。‎ C.遇到路人病倒或老人摔倒受伤，施以援助之手本没有争议，但近年来，由“扶不扶”引发的公共事件却时常刺痛社会神经。法律是治国之重器，良法是善治之前提，民法总则中的“好人法”将为好人撑起一片没有委屈的天空。‎ D.创新是市场活力之源，但它有一个前提，那就是自由竞争，某一市场主体如果极度膨胀，垄断市场并滥用这种支配地位，那么市场活力和经济健康运行也将难以保证。‎ ‎19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)‎ A.朋友为答谢我的帮助，给我送来了一精致盆栽，我推辞不过，只好说:“这次我就笑纳了，下不为例。”‎ B.这家饭店无论选址装修、菜单及菜品设计还是服务礼仪等方面都做得非常好，我常光顾这一家饭店。‎ C.再次见到刘老师，我激动万分，走上前对他说:“您二十年前的留言，还惠存在我家，我时常拿出来欣赏一下。”‎ D.昨日去朋友家做客，受到朋友的热情招待。今日又见，朋友迎上前来说:“昨日匆忙，招待不周，还望海涵。”‎ ‎20.在下面一段文字空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)‎ 姓氏，是表示一个人的家族血关系的标志和符号。在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓是一种族号，①，如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁，可见 ② 。到父系社会后，姓则随父亲。随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外，另外取一个称号作为标志，这就是“氏”，氏是姓的分支。秦汉以后， ③ ，遂称“姓氏”。‎ ‎21.下面是对部分幼儿和中小学生就“在网上遇到不良内容，首先和谁说”这一问题开展调查的统计表，请写出该表反映的现象，并据此提出一条建议。要求语意简明，句子通顺，不超过60个字。(5分)‎ 年级 妈妈 爸爸 同学、朋友 谁也不说 幼儿园 ‎65.6%‎ ‎24.1%‎ ‎3.6%‎ ‎9.4%‎ 小学 ‎54.6%‎ ‎21.3%‎ ‎8.7%‎ ‎14.6%‎ 初中 ‎24.4%‎ ‎9.9%‎ ‎35.3%‎ ‎27.9%‎ 四、写作(60分 ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)‎ ‎2018年3月14日，英国著名物理学家斯蒂芬·霍金在位于剑桥的家中去世，享年76岁。他的离世受到了世界的关注，他在深切感悟生活后说出的一句句名言也给我们极大的启发。‎ ‎①如果生活没有了乐趣，那将是一场悲剧。‎ ‎②记得仰望星空，而不是看着脚下。‎ ‎③我即使被关在果壳之中，仍自以为是无限空间之王。‎ ‎④一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。‎ ‎⑤活着就有希望。‎ ‎⑥生活是不公平的，不管你的境遇如何，你都只能全力以赴。‎ 读了上面霍金的六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 高二语文试题参考答案 ‎1．C（曲解文意。原文说“建筑与生活是一体的……以生活为主”，不代表“等同于生活”，除了满足生存需要的实用功能，还蕴含了文化价值和审美追求。）‎ ‎2．B（以偏概全。选文在论证中西方建筑文化的第二个差别时，并没有列出具体的实例。）‎ ‎3．D（强加因果。 以“人”和以“神”为中心的不同价值理念不是造成“质朴和阳刚这两种不同审美风格”的原因。）‎ ‎4．C（“流露出作者的消极情绪 ”的表述与原文的意思不符，应是不仅可以打发时光，还可以从中感受到温暖，这种情绪是积极的。）‎ ‎5．①作者善用文言词语，如“名者，实之宾也”“依义”“依情”“驻景”“洋洋然”等，古朴典雅，意蕴丰富。②运用拟人的修辞手法，如“我用照相法，请驴来……只好说声遗憾，作罢”，既写出乡野生活的情趣，又生动幽默地表现作者情绪的变化。③多用短句，如“坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表”，语言简练而富于节奏感。④语言风格既古朴典雅、含蓄简练又明快风趣，富有情味。（要求能从词语的使用、修辞、句式、语言风格等角度进行分析，答出一点得2分，答出三点给满分。）‎ ‎6．作者抒发“人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的：①案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发“我”思考人生，思索哲理。②面对案头清供，“我”想起它们来自秋天，来自乡土，感受大自然的馈赠，表达对大自然的热爱。③面对案头清供，“我”想起它们来自亲朋好友的盛情赠予，感受到周围人情的温暖，表达对生命、对生活的热爱。（每点2分，共6分，如有其他答案，言之成理可酌情给分。）‎ ‎7．C（既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。）‎ ‎8．A（男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”。）‎ ‎9．B（越石父认为晏子了解自己却不能以礼相待，还不如在囚禁之中，请求与晏子绝交。）‎ ‎10．B （子恢之被召为秘书郎，敬弘为求奉朝请，与恢之书曰：“秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处于不竞之地。”）‎ ‎11．C （“桓玄接受禅让”错，应该是刘裕接受禅让。）‎ ‎12．B（“他却连审讯记录都没有看”错，原文说的是审讯记录他看不懂。）‎ ‎13．（1）管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。（关键字：“既”，“九”，“匡”各1分。“齐桓公以霸”，省略句，1分。句意1分。）[]‎ ‎（2）至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”‎ 的人啊！（关键字：“谏说”，“犯”，“所谓”，“者”各1分。句意1分。）‎ ‎（3）元嘉六年，升任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表皇上请求回到东部，皇上难以改变他的想法。（关键字：迁、让、表、夺各1分。大意1分）‎ ‎【文言文参考译文】‎ 文言文一：‎ 管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。‎ 管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固，不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。‎ 管仲逝世后，齐国仍遵循他的政策，常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年，齐国又出了个晏婴。‎ 晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸候。[来源:学 越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。‎ 晏子做齐国宰相时，一次坐车外出，车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车，头上遮着大伞，挥动着鞭子赶着四匹马，神气十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求离婚，车夫问她离婚的原因，妻子说：“‎ 晏子身高不过六尺，却做了齐的宰相，名声在各国显扬，我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺，才不过做人家的车夫，看你的神态，却自以为挺满足，因此我要求和你离婚。”从此以后，车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化，感到很奇怪，就问他，车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。‎ 太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。‎ 当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊!‎ 文言文二：‎ 王敬弘，是琅玡临沂人。因为他和高祖的名相同，所以以字称呼。曾祖王廙，担任晋骠骑将军。祖父王胡之，担任司州刺史。父亲王茂之，是晋陵太守。敬弘年轻时就有高尚的节操，始任本国左常侍、卫军参军。敬弘性情恬淡宁静，喜欢游览山水。任天门太守。‎ 王敬弘的妻子是桓玄的姐姐。敬弘到郡县去时，其时桓玄镇荆州，桓玄送信给敬弘请他到府上拜访。王敬弘到了巴陵，对人说：“桓玄邀请我，只是要和他姐姐相聚罢了，我不做桓家的入赘女婿。”于是他派另一条船将妻子送到江陵。妻子住在娘家，王敬弘整整一年也没有去接她。郡里无事，便尽情游山玩水，往往一连数日不归，心情非常高兴。桓玄辅佐国政及后来篡位屡次征召他，他都不答应。高祖登基，敬弘补任宣训卫尉，担任散骑常侍。永初三年，王敬弘转任吏部尚书，常侍之职不变。‎ 敬弘每次被征召，即使敬奉高祖，已经到了应该退下来的时候，他就立即解去官职，高祖赞赏他的志趣，不随意违背他的请求。又被任命为庐陵王的老师，担任散骑常侍，他自称无德才不配做庐陵王的老师，坚决辞谢不接受。又被任命为秘书监、金紫光禄大夫，担任散骑常侍、本州中正，又未接受。太祖即位，又让他任散骑常侍、金紫光禄大夫，统率江夏王的军队。元嘉三年，任尚书仆射。刚开始不懂关署文案。有次参加判案，皇上问他一件疑案，敬弘回答不出来。皇上变了脸色，问有关人员：“为什么不将案卷交给仆射?”敬弘说：“臣已拿到案卷读了，却弄不明白。”皇上非常不高兴。元嘉六年，调任尚书令，敬弘坚决辞谢，上表皇上请求回到东部，皇上难以改变他的想法。改而任命他为侍中、特进、左光禄大夫，分给他随从二十人。敬弘辞去侍中、特进，并请求减去一半随从，未被允许。等到敬弘回东部时，皇上亲自到冶亭为他饯行。二十四年，敬弘死于余杭舍亭山，时年八十八岁。朝廷追赠他原先的官职。顺帝升明二年，追授谥号为文贞公。王敬弘身材矮小，但举止姿态方正端庄，桓玄称之为“弹棋八势”。他所住的舍亭山，溪流环绕，极具登山临水的美景，当时人都称他王东山。高祖曾向他请教朝廷政事得失成败的关键，敬弘答道：“天下有道，普通老百姓不会议论政事。”高祖极其推崇他的话。敬弘的儿子恢之被召为秘书郎，敬弘替他请求任奉朝请，并写信给恢之说：“秘书郎名额有限因而有竞争，奉朝请则没有名额限制，所以没有竞争。我想让你处在没有争斗的地方。”‎ 高祖赞赏并答应了他。敬弘一年见儿孙不超过一两次，见一次也总是一天时间。恢之曾经请假回来看望他，敬弘限定一天见他，但是到了那一天没能实现，而恢之到家那天假期快结束了，恢之请求回朝廷，敬弘喊他，恢之已到了门口，敬弘又不见他了。恢之在门口跪拜辞别，流泪而去。‎ ‎14．DE（答出一项给2分，答出两项给5分。D项中“王气”是指王朝的运数；颈联是说，耳边响起的《玉树后庭花》的歌声，使人想起当年陈后主沉湎歌舞，荒废朝政，导致国破身俘。E项“乐观豁达”表述错误，作者是借酒浇愁。）‎ ‎15．①帝都风物犹在、人事不同的变迁之感（物是人非的历史沧桑之感）（1分）。首联、颔联寓情于景，诗人大笔勾勒赏心亭风物，寄寓沧桑变迁之感。（亦可分析“空”“压”“来”“入”等的炼字之妙）（2分）②统治者不以前车为鉴、沉迷亡国之音的忧虑之感。（1分）诗人用典，悲叹北宋统治者不吸取陈后主荒淫误国的历史教训。（2分）‎ ‎16．（1）顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。‎ ‎（2）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。‎ ‎17．C（①不正确。养虎为患：比喻纵容坏人坏事，留下后患。使用对象不当。④不正确。因人成事：依靠别人的力量办成事情。⑤不正确。图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。与句意“一开始”不相符。）‎ ‎18．C (A项“挖掘、发现、保护”应为“发现、挖掘、保护”B项中途易辙，“国内旅游”换成了“渠道”D主语不一致，“某一市场主体”放在“如果”的后面)‎ ‎19．D（A“笑纳”不得体，敬辞。B“光顾”不得体，敬辞。C“惠存”不得体，敬辞。）‎ ‎20．示例：①同姓不一定同源 ②我们祖先经历过母系氏族的痕迹 ③姓与氏合一 ‎21．现象：随着年龄的增长，在网上遇到不良内容时孩子与父母交流渐少，与同学、朋友交流或“谁也不说”的渐多。(3分)‎ 建议：父母要多陪伴、了解孩子，成为孩子的朋友。(2分)‎ ‎22．说明：‎ ‎（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。‎ ‎（二）发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。‎ ‎1．深刻：①透过现象看本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用。‎ ‎2．丰富：①材料丰富；②论据充足；③形象丰满；④意境深远。‎ ‎3、有文采：①用语贴切；②句式灵活；③善于运用修辞手法；④文句有表现力。‎ ‎4．有创意：①见解新颖；②材料新鲜；③构思精巧；④推理想象有独到之处；⑤有个性特征。‎ ‎（三）残篇评定：‎ ‎1．400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（少50个字扣1分）‎ ‎2．400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。‎ ‎3．200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。‎ ‎4．只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。‎ ‎5．只写标题的，给1分或2分，不评0分。‎ ‎6．完全空白的，评0分。‎ ‎（四）出现错别字，1个错别字扣1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的酌情扣分；不足字数者，每少50字扣1分；无标题扣2分。‎ ‎（五）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。‎