高中语文名著导读红楼梦教案 人教版必修3 2 4页

名著导读 文学名著是人类智慧的结晶，其中蕴含着很多人生感悟和哲理，在高考中对文学名著多有涉及，为此我们特意开辟了“名著导读”栏目，从内容概要、典型人物方面宏观地介绍文学名著，帮助同学们了解名著，走进名著，相信大家通过对本部分内容的学习，视野会更开阔，对文学名著的理解将更深入！‎ ‎《红楼梦》‎ ‎[内容概要]‎ ‎《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴仆出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。作品还歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。‎ ‎《红楼梦》全书分五大段落。‎ 第一大段落：第一回至第五回(全书序幕)。‎ 第一回中写了“无材补天”的石头的故事，写了神瑛侍者与绛珠仙草的故事，还写了甄士隐和贾雨村。第二回写“冷子兴演说荣国府”，这在结构上是极其重要的安排。作者要给我们讲述的这个贾府，人物多，头绪多，难以说清，而冷子兴的介绍，正可使读者在“进入”这个贾府之前，对它有一个总体的了解，然后再一一细写。这样，在第三回里，则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场，即通过林黛玉来到贾府，写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、王熙凤和贾宝玉等人物的陆续出场。到第四回，作者又把笔锋一转，写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出场，更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”的故事广泛地描写了社会的黑暗，为贾府日后发生的事提供了社会背景。第五回，写贾宝玉神游太虚幻境，与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来，并通过贾宝玉看到的“判词”、听到的“仙曲”，预示了《红楼梦》中众多女性的命运，即所谓“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。‎ 第二大段落：第六回至第十八回。‎ 从第六回开始，以刘姥姥一进荣国府为契机，全面展开了《红楼梦》的故事。这一大段的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两大事件，都发生在全书开卷不久，以惊人的豪华排场来表现当时的贾府正处于“烈火烹油，鲜花著锦”“玻璃世界，珠宝乾坤”的兴盛时期。秦可卿，作为一个孙媳妇，其丧事居然可以如此隆重，如此奢华，而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭，并对贾政、宝玉父子大加奖誉，这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲，则更直接说明了贾家乃是当时社会中最有权势的皇亲国戚之一。‎ 第三大段落：第十九回至第五十四回。‎ - 4 -‎ 以贾母为首的贾府的主人们，穷奢极欲，“福深还祷福”。清虚观打醮，两宴大观园，宝钗、凤姐过生日等豪华享乐的情节都安排在这一大段之中。他们想尽了人间一切享乐的法子，尽情地享乐，每个人都根据自己的情趣而得到满足。大观园中，一大群贵族小姐加上“富贵闲人”贾宝玉，今日赏花，明日赋诗，这是高雅的享乐；呆霸王薛蟠，又有薛蟠式的享乐。而这一大段中的刘姥姥二进荣国府，正是通过刘姥姥的眼睛写出了大观园这个贵族的天堂。刘姥姥客观上成为贾府奢华生活的见证人。‎ 但是，就在这一派温柔富贵的气氛中，却发生了“叔嫂逢五鬼”(第二十五回)、“变生不测凤姐泼醋”(第四十四回)的情节，这却是耐人寻味的。第二十三回，写宝玉、黛玉等人遵元妃谕搬进了大观园，这里的确成了“花柳繁华地，温柔富贵乡”。但到了第二十五回，先写贾环故意烫伤宝玉，接着写赵姨娘请马道婆“作法”，差点害死宝玉和王熙凤。这虽然是一场迷信的闹剧，但却反映出贾府内部的你死我活的矛盾。第四十三回、第四十四回，正写凤姐春风得意过生日的时候，突然发生了贾琏与鲍二家的私通的轩然大波。总之，在一派温柔富贵的气氛之中，爆发了一次又一次“灾难”，打破了盛世的假象。‎ 在这一大段中，比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故事，写出了这几个主要人物的性格和思想。同时，宝玉、黛玉的爱情故事也大多集中在这一大段之中，既表现了他们之间的纯洁、执着的爱情，更表现了他们受到的压力和痛苦的折磨。而宝玉、黛玉的叛逆思想与贾府中正统思想的矛盾，也正是在这一大段中形成激烈的对抗，第三十三回的“不肖种种大承笞挞”，就是集中的表现。‎ 第四大段落：第五十五回至第七十八回。‎ 第五十五回，是这一大段的开端，也是全书的一个转折点。读者可以清楚地感受到，此后的贾府，已经走上了无可挽救的衰败之路。在第二回中，冷子兴说贾府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。但从五十五回开始，贾府不仅“内囊”已经尽上来了，而且“外面的架子”也有些支撑不住了。‎ 第五大段落：第七十九回至第一二○回。‎ 主要写了四个方面的内容：一是黛玉之死和宝玉、宝钗完婚。黛玉之死，是后四十四回中较为精彩的部分，它不仅符合黛玉性格、命运的发展逻辑，而且也较有感染力，保持了《红楼梦》全书的悲剧性。宝玉与宝钗结为夫妻，也是符合前八十回的思路的，但成亲时的闹剧式的“调包计”，写得实在不很高明。二是写贾府被抄的前前后后。三是写了主要人物的命运结局。其中宝玉出家，当然是最重要的一笔，显示了这个叛逆者对社会的绝望，表现了他的不妥协的抗争精神。四是写宝玉出家后贾府的“复兴”，即所谓“沐皇恩贾家延世泽”。这显然与前八十回中提到的“看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”(第五回)不相符合。‎ ‎ [典型人物]‎ ‎1．贾宝玉 - 4 -‎ 贾宝玉是小说的中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家族。构成他性格的主要特征是叛逆。他“行为偏僻性乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱“杂书”，钟情于《牡丹亭》《西厢记》。他还对“程朱”理学提出了大胆的疑问，认为“除‘四书’外，杜撰的太多”了。这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。‎ 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由地生活。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种惊世骇俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们美丽、纯洁、洋溢的生气，过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去她们的圣洁之美。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。与此相连，他憎恶自己的家庭出身，爱慕和亲近那些与他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。‎ 贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情、婚姻方面。封建婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以深厚的思想感情为基础的。这种爱情和封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点，发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的，正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去寻找。‎ ‎2．林黛玉 林黛玉是一个美丽多情、才华横溢、多愁善感、清高孤傲的女子。她从小失去双亲，孤苦伶仃，寄居在外祖母家，自感寄人篱下。她为落花叹息，把宝玉视为知己，与宝玉同看《西厢记》，把人生的希望寄托在宝玉身上。她蔑视功名权贵，从不劝宝玉走仕宦之途，和宝玉志趣相投，具有强烈的叛逆精神。但她对自己的处境和未来深感迷茫，常常顾影自怜，暗自垂泪。她性格敏感，情感细腻，有时尖刻，有时谨慎，有时任性。与宝玉的爱情使她快慰，也使她痛苦，为宝玉的“多情”而气恼，又为宝玉的遭遇而伤心。由于封建礼教的约束，她无法表白，又情不自已，最终在宝钗出阁之日焚稿断痴情，气极而终。‎ ‎3．薛宝钗 薛宝钗是一个容貌秀丽、举止娴雅、胸有城府、恪守妇德的女子。她是封建礼教的卫道者，也是深受其害的牺牲品。她出身豪富之家，深谙为人处世之道，处处小心谨慎，善于揣摩他人的心理。她热衷于功名利禄，谈论仕途经济，奉劝宝玉读书进身，被宝玉背地里斥之为“混账话”。她还善于笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与宝玉的通灵宝玉刚好配对，被认为是“金玉良缘”‎ - 4 -‎ ‎。在贾母、王夫人等人的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想和志趣，贾宝玉又对知音林黛玉无法忘情，婚后不久即出家当了和尚。薛宝钗只得独守空闺，抱恨终生。‎ ‎4．王熙凤 王熙凤是一个容貌妖冶、粗鄙庸俗、阴险毒辣、两面三刀、贪婪成性的女人。她是贾琏之妻，王夫人的内侄女。作为荣府“总管”，她精明强干，善于逢迎，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃取财富是她的目的。她极尽权术机变、残忍阴毒之能事。“毒设相思局”，害死贾瑞，足见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”，为了三千两银子的贿赂，逼得张家女儿和守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，仅这一项就翻出几百甚至上千两银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出七八万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。‎ - 4 -‎