2018-2019学年江西省奉新县第一中学高二上学期期末考试语文试题 解析版 23页

‎2020届高二上学期期末考试语文试卷 阅读下面的文字，完成小题。‎ ‎“诗骚”传统,又称“风骚传统”,即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的文学精神的传统。《诗》是周代礼乐文化的产物,是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现,而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。‎ 随着全球化引发的本土文化的深刻变化,在当代中国,文学领域内“我(们)是谁”的认同问题被推上了理论前沿,逼迫我们作出回应和解释。“诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药,成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新文学”的重要基础。‎ 首先,弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神,使当代文学重新担负应有的社会责任。由周代礼乐文化孕育而成的《诗》,成为后世儒家学派的经典,不仅内涵着儒家的礼教、乐教思想,也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念。先秦时期中华人文精神不是空想的,不是神道,而是和理性思维联系在一起的,是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶。而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因。‎ 其次,提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格,使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。“诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧,倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。历代对《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的儒家学派在人生诸观念,比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义。“忠信诚实”“己所不欲勿施于人”等价值系统,成为历代文人在面临重大人生抉择时的重要思想支撑点。‎ 再次,发扬“诗骚传统”中的人文精神和理性精神,使当代文学成为价值的引领者。值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的,而是通过诗、骚加以形象的表述,又以“诗骚传统”的延续而代代相传的。《诗》《骚》在被儒家经典化的过程中,其中的人文精神和道德倾向被逐步地发掘出来。随着历代文人的讽诵,儒家的思想也代代相传。以屈原的《离骚》为代表的楚辞,展示了人在现实中进与退的矛盾冲突和精神层面的取舍与延宕。历代文人在对屈骚的解读中反观自我,在他所处的时代中找到自己。‎ 由此可见,“诗骚传统”实际上就是古典人文精神和中华民族文脉的载体,历代能得此传统之真义的文人,才是中国文脉与人文精神的承担者。立足当下文学时代性、民族性缺乏的现状,借助于对诗骚传统形成历史的梳理及再阐释和再承续,我们便可以找回我们民族精神的源头,找回那使人的信念清澈明晰的真理。‎ ‎(摘编自《论“诗骚传统”》)‎ ‎1. 下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 经典化是“诗骚”传统形成的重要环节，二者虽然并称，却代表了两种完全不同的文化传统。‎ B. 《诗》《骚》内涵丰富，都涵盖了儒家的礼乐思想、处事原则、人生观念、优秀品质、价值系统等方面。‎ C. 诗骚传统中蕴含人文精神和道德倾向的理性精神，体现了先秦时期强调实际和辩证的理性思维特点。‎ D. “诗骚”传统是《诗经》“楚辞”所形成的文学精神的传统，是古典人文精神和中华民族文脉的载体。‎ ‎2. 下面对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 文章针对新时期当代文学缺少民族性和时代性的问题，提出了发扬“诗骚传统”以解决该问题的观点。‎ B. 文章从社会责任、重塑国民灵魂、价值引领三个方面阐述了发扬“诗骚传统”对于当代文学的重要意义。‎ C. 文章通过“诗”“骚”不同内涵的对比,突出了“诗”中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用。‎ D. 文章通过“诗骚传统”的丰富蕴涵对历代文人产生重要影响的阐述，论证了当代文学发扬这一传统的必要性。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 在当代文学中，有些作品不关注现实人生，不传递社会理想,因而没有承担起文学所应该担负的社会责任。‎ B. 当代文学如果要成为承续中华文脉的载体，就需要在精神内涵与艺术形式两个方面都传承发扬“诗骚传统”。‎ C. 当代文人如果缺少兼济与独善相结合的人格和刚毅自省等品质，就无法成为中国文脉与人文精神的承担者。‎ D. 随着全球化引发的本土文化的深刻变化,当代文学应致力于“诗骚传统”当代意义的阐释与民族性的重构。‎ ‎【答案】1. D 2. C 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查的是对文本内容的理解和分析能力。题干问的是“下列关于原文的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项A，“两种完全不同”表述错误，从文中可以看出这两者之间还是有共同之处；选项B，混淆了《诗》《骚》的内涵与“诗骚传统”的内涵两个概念，选项中所列出的是“诗骚传统”的内涵；选项C，“体现了先秦时期强调实际和辩证的理性思维特点”表述错误，体现这一点的是“先秦时期的中华人文精神”。故答案选D。‎ ‎【2题详解】‎ 此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。选项C，“突出了‘诗’中所蕴含的中华人文精神在中国文化史上的重要作用”表述错误。 文章开篇“诗”“骚”的不同内涵的作用是对“诗骚传统”进行界定。故答案选C。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查的是对文本内容的归纳、推断、理解能力。题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，文章并没有论述在“艺术形式”方面传承发扬“诗骚传统”。原文说的是，值得注意的是上述精神在中国古代从来不是借助抽象的概念建构而成的,而是通过诗、骚加以形象的表述,又以“诗骚传统”的延续而代代相传的。故答案选B。‎ ‎【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。总之，考生要根据对原文内容的把握，充分理解内容和选项，认真细心的去比对分析，这样就能很好的作答这类试题。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 不求答案的叩问 陈　益 时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？‎ 我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。‎ 这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……‎ 平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。‎ 过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。‎ 可惜，往往很晚才懂。‎ 当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。‎ 死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？‎ 我的叩问没有答案。不必求答案。 ‎ ‎ (选自《散文》)‎ ‎4. 下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）‎ A. 母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”字，但“我”依然能感受到深深的母爱。‎ B. 母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。‎ C. 文中写灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。‎ D. “我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构是岁月与亲情的写实。‎ ‎5. 日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括并分析。‎ ‎6. 文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析 ‎【答案】4. D 5. （1）任劳任怨(勤劳)，母亲总是默默劳作，手脚从不肯停歇。（2）温厚乐观，母亲瘫痪了也只不过为再无法干活而沮丧。（3）深爱儿女，千针百纳给我们做鞋，为我们缝缀衣服。 ‎ ‎6. ①内容上：子贡与孔子的对话，是孔子教导他“生无所息”；②结构上：承上启下，上承母亲对我的人生启示，下启我对人生价值的思考,丰富了文章的内容；③主题上：将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，发人深思。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查的是对小说内容的理解和手法赏析的综合能力。题干问的是“下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项A，“没有给我们留下……精神财富”错，原文说的是：或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧；选项B，“浓烈饱满的母爱”错，母爱内敛质朴，影响我的是她的勤劳温厚的品质。选项C，“主要是为了突出家庭的困窘，生活的艰难”错，主要是表现“做永远比说来得重要”，我们在“默默劳作”的母亲影响下，都认真地做着自己的事。故答案选D。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查的是对人物形象分析能力。人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从文本内容中可以直接筛选：母亲的“可敬”之处：她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。考生可以根据以上文本中的情节，概括母亲的可敬之处即可。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查的是分析文段在文本中作用的能力。考生要注意这类试题一般要从情节结构、人物形象塑造、突出主题等角度。本题文段是在中间段落，所以在结构上和承接上文引出下文的主题。从内容上，一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。从人物形象的塑造上，本段描写从侧面塑造勤劳的形象。从主题上，突出了小说生生不息和勤劳奋斗的主题思想。以上几个方面可以作文考生作答这类试题的参考，总之考生一定要结合文本进行分析概括。‎ ‎【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 材料一 ‎ 当下人工智能大潮中,人脸识别技术是最早走向应用的技术之一。其应用场景日益丰富，并不断刷新着人们的想象力。比如“刷脸”解锁已成为越来越多智能手机的标配。在安防监控领域，“刷脸”技术可以对银行、机场、商场等人流密集场所的人群进行监控,实现特定人物的自动识别和追踪。今年以来，深圳等多地纷纷启用电子警察执法，通过“刷脸”识别行人、非机动车闯红灯违法,大大提高了效率。金融领域,“刷脸”支付已经成为现实。货前审核、身份认证等业务也正被覆盖,通过人脸识别，银行可以快速核查甄别身份信息,用户无需银行卡也能实现取款。在出行领城,百度与南航合作的基于人脸识别的“刷脸”登机项目,已在河南南阳姜营机场落地,人脸闸机让旅客直接“刷脸”坐飞机，以秒为单位完成身份验证。零售商超领域,阿里、京东等纷纷试水无人超市,人脸识别技术已经应用在购物、结算环节,不仅可以帮助线下店铺迅速捕捉用户信息以提供个性化服务,对消费者的消费体验也是一种升级。‎ 与此相伴随的是行业规模的快速增长。来自艾媒咨询的数据显示,2017年中国计算机视觉市场规模为68亿元,预计2020年市场规模达到780亿元,年均复合增长率达125.5%。‎ ‎(摘编自《人民日报》）‎ 材料二 目前，国内外人脸识别技术发展速度加快,技术路径也比较多。‎ 其中，基于模板匹配方法是将待处理的人脸图像直接与数据库中所有模板进行匹配，选取匹配最相似的模板图像作为待处理图像的分类。不过。由于数据库中每个人的模板图片数量有限,不可能涵盖现实中所有的复杂情况,简单的模板匹配只利用了相关信息,对背景、光照、表情等非相关信息非常敏感。因此，该方法只适用于理想条件下的人脸识别，并不适合应用于实际场景。‎ 基于几何特征的方法,即人的面部有形状和大小都不相同的部件，如鼻子和嘴巴等。通过对这些部:件形状的对比、部件间位置的检测,从而实现人脸识别。与基于模板匹配方法相似,形状、距离等信息并不能表达出图像中的姿态、表情等非线性因素,导致该方法的可靠性和有效性较低。 ‎ 最后一种是基于深度学习的人脸识别方法。其核心内容是逐层训练的网络结构,每层使用的是自编码神经网络，自编码神经网络主要包括对数据编码和解码两部分内容。通过编码、解码实现对输入数据的无监督学习，辨识能力随数据增长逐步提高。‎ ‎(摘编自《科技日报》)‎ 材料三 在信息即价值的时代，个人隐私信息的商业价值日益凸显。在人脸识别技术火爆的同时,社会上出现了是否会侵犯隐私,人脸是否能被“假冒”的担忧和质疑。目前,国内从消费电子领域到安保、网络支付、金融等领域都在逐步引入人脸识别，但新技术有“双刃剑”属性。应防范其中潜藏的安全隐患。‎ 特别是在“刷脸”过程中，用户的姓名.性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。这些信息如果得不到妥善保管而被泄露,用户个人隐私就处在“裸奔”状态。“因此,面对刷脸产生的个人隐私问题，我们必须多角度共同保护。目前在人脸识别技术领域,我国尚无相应的安全监管机制,应及早未雨绸缪,预先防范。”某专家说。微软总裁兼首席法务官布拉德.史密斯也在其博文中表示:“考虑到这项技术被滥用的可能性和广泛的社会影响，政府在人脸识别方面的立法似乎显得尤为重要。”‎ 当前，人脸识别技术的开发仍有巨大拓展空间,国家有必要在数据共享和开放上加大引导力度,促进技术发展。另一方面,人脸识别技术在逐渐走向成熟,应用将越来越多，识别技术的各类标准,特别是保护公民隐私的标准应尽快出台:相关行业及企业需担负起社会责任，主动积极地规范行业标准，自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。‎ ‎(摘编自《北京青年报》)‎ ‎7. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 A. 人脸识别技术是最早走向应用的一种人工智能,已经应用于安防监控.金融、出行.零售商超等领域。‎ B. 人脸识别技术具有“双刃剑”属性,随着该技术在国内大量引入,其中潜藏的安全隐患已逐渐暴露。‎ C. 基于模板匹配方法的人脸识别技术虽然简单直接,但也存在比较明显的局限性,不适用于实际场景。‎ D. 人脸识别技术行业规模增长迅速,预计在2017年到2020年四年间,年均复合增长率超过百分之百。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的-项是 A. 现在,河南南阳姜营机场的旅客可以直接“刷脸”登机,在极短的时间内完成身份验证。‎ B. 基于几何特征的人脸识别技术是通过对人的面部部件形状的对比、位置的检测来实现的。‎ C. 在“刷脸”过程中,用户的大量信息都被采集井储存,这样就会导致用户个人隐私被泄露。‎ D. 运用基于深度学习的人脸识别方法时,输入有效数据越多,对人脸的辨识能力也就越高。‎ ‎9. 在运用人脸识别技术时,怎样保护个人隐私?结合材料三简要分析。‎ ‎【答案】7. B 8. C ‎ ‎9.‎ ‎ （1）政府要进行立法，建立安全监管机制，出台保护公民隐私的标准；（2）相关行业及企业要积极规范行业标准，自觉维护公民隐私数据安全；（3）个人要增强隐私保护意识，加强戒备与防范。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查的是对材料内容的理解能力。题干问的是“下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项B，根据材料三，“大量引入”、“其中潜藏的安全隐患已逐渐暴露”均不合文意。原文为“国内……领域都在逐步引入人脸识别”“应防范其中潜藏的安全隐患”。故答案选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的-项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项C，“这样就会导致用户个人隐私被泄露”不正确。根据材料三，“这些信息如果得不到妥善保管而被泄露”的情况下才会导致这样的结果。故答案选C。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查的是对材料内容的理解、归纳、分析的能力。这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答：在运用人脸识别技术时,怎样保护个人隐私?结合材料三简要分析。根据对材料的理解，考生可以从文本中筛选文段内容：在信息即价值的时代，个人隐私信息的商业价值日益凸显。在人脸识别技术火爆的同时,社会上出现了是否会侵犯隐私,人脸是否能被“假冒”的担忧和质疑。目前,国内从消费电子领域到安保、网络支付、金融等领域都在逐步引入人脸识别，但新技术有“双刃剑”属性。应防范其中潜藏的安全隐患。考虑到这项技术被滥用的可能性和广泛的社会影响，政府在人脸识别方面的立法似乎显得尤为重要。国家有必要在数据共享和开放上加大引导力度,促进技术发展。另一方面,人脸识别技术在逐渐走向成熟,应用将越来越多，识别技术的各类标准,特别是保护公民隐私的标准应尽快出台:相关行业及企业需担负起社会责任，主动积极地规范行业标准，自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。‎ ‎【点睛】新闻材料类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。‎ 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，后辟大将军梁冀府，以疾去官。复举贤良，对策第一，擢拜议郎。‎ 永寿元年，迁安定属国都尉。初到职南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷①东羌复应之而奂壁唯有二百许人闻即勒兵而出军吏以为力不敌叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击南匈奴，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零②酋长又遗金鐻③八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，奂正身洁己，威化大行。‎ 迁使匈奴中郎将。休屠各④及乌桓并同反叛，兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓，阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。在家四岁，复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓为立生祠。九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降，凡二十万口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎，上书固让，卒不肯当。‎ 奂少立志节，尝与士友言曰：“大丈夫处世，当为国家立功边境。”及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗縑百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。 ‎ ‎（选自《后汉书•张奂传》，有删改）‎ ‎【注】①美稷：南匈奴单于的居所。②先零：羌族的一支。③鐻:(qú）金属制的耳饰。④休屠各：部落名。‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之 B. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷/东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之 C. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百许人/闻即勒兵而出/军吏以为力不敌/叩头争止之 D. 初到职/南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇/美稷东羌复应之/而奂壁唯有二百/许人/闻即勒兵而出军/吏以为力不敌/叩头争止之 ‎11. 下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 三辅，指西汉治理京畿地区的三个职官，其所辖地区也称三辅，《后汉书•张衡传》“游于三辅”中，“三辅”意为后者。‎ B. 对策，汉代考试取士，以政事、经义等设问并写在简策上，应试者因其所问而作答。自汉起作为取士考试的一种形式。‎ C. 二千石：汉代官员的俸禄等级。汉时郎将、知府、郡守等官员的俸禄都是二千石，所以也以二千石代指这些职官。‎ D. 立生祠，是指为活着的人建立祠庙而加以奉祀，对象皆为有德之官员。本文中张奂因有德政于民，当地百姓为他立生祠以颂其功德。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 张奂临财清正廉洁，自律甚严。羌族各部的首领感激张奂的恩德，送来了金、马作为礼物，张奂把这些东西都还给了羌人。‎ B. 张奂勇敢善战，足智多谋。面对南匈奴的两次反叛，张奂两次以招降瓦解部分人员、募集兵士占据有利地势等同样手段，在形势于己不利的情况下取胜。‎ C. 张奂关心百姓，仁惠及民。任武威太守时，平徭均赋，减轻百姓负担；同时晓之以义，严加赏罚，革除民间陋习，深受百姓爱戴。‎ D. 张奂功勋卓著，为人正直。身为将帅，多次以恩信安抚、招降外族，功劳卓著，董卓仰慕，派人送礼，张奂因不喜欢董卓而拒绝他的馈赠。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ‎ ‎ （1）羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，奂正身洁己，威化大行。‎ ‎ （2）论功当封，奂不事宦官，赏遂不行，唯除家一人为郎。上书固让，卒不肯当。‎ ‎【答案】10. A 11. D 12. B ‎ ‎13. (1)羌人生性贪婪却看重官吏的清廉，之前有八位都尉都贪图财货，羌人被他们害得很苦，张奂端正自身，廉洁自己品行，恩威和教化得以广泛推行。‎ ‎(2)按照他的功劳应当封爵，但张奂不巴结奉承宦官，所以封赏就没有实行，只是任命他家一人做郎官。张奂上书坚决辞让，最终也没有接受。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“初到职南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷东羌复应之而奂壁唯有二百许人闻即勒兵而出军吏以为力不敌叩头争止之”，这句话的含义是：刚刚到职，南匈奴左奥建台和且渠伯德等率七千余人起兵进攻美稷，东羌也出兵响应。但张 奂营垒中只有二百人左右，张奂听到消息就马上带领军队出击，军吏认为自己军队的力量抵挡不了对方，争相磕头阻止他。根据对原文文句的理解，“南匈奴左奥建台且渠伯德等七千余人寇美稷”，“寇美稷”进攻美稷，不能和前文断开，所以可以排除CD两项。根据理解文句，“二百许人” 二百人左右，不能断开，所以可以排除B。故答案选A。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项D，对象并不都是有德之官员，有的朝代，也有谄媚者或慑于其势焰者所为，奉祀的对象不一定有德。故答案选D。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项B，张奂两次以招降瓦解部分人员、募集兵士占据有利地势等同样手段，理解有误。根据对文本文意的把握，两次手段不尽相同。故答案选B。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“性”生性；“而”转折连词，却；“贵”看重；“好”贪图；“为”被；“威化”恩威和教化。（2）“论”按照；“当”应当；“遂”就；“为”做；“固”坚决；“卒”最终。‎ ‎【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。‎ 参考译文:‎ 张奂，字然明，是敦煌渊泉人，父亲张惇，任汉阳郡太守。张奂年轻时到三辅地区游学，拜太尉朱宠为师，后来被征召到大将军梁冀幕府任职，因病辞职。又被推举为贤良，回答策问获得第一名，被提拔担任议郎之职。‎ 永寿元年，张奂被调任安定属国都尉。刚刚到职，南匈奴左奥建台和且渠伯德等率七千余人起兵进攻美稷，东羌也出兵响应。但张 奂营垒中只有二百人左右，张奂听到消息就马上带领军队出击，军吏认为自己军队的力量抵挡不了对方，争相磕头阻止他。张奂不听从，便率兵前进驻扎到长城。这时他召集兵士，并派遣将领王卫前去招降东羌。于是占据龟兹，使南匈奴不能与东羌勾结，各路豪强相继和张奂示好亲近，同汉军共同攻打南匈奴叛军，连续作战 不断取得胜利。且渠伯德十分害怕，便率众向张奂投降，这样郡内才得以安宁。东羌首领感激张奂的恩德，献上二十匹马，先零羌首领也送来八件金耳环，张奂都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前来，他举起酒杯将酒倒在地上说：“即使马像羊一样多，我也不会把它收入马厩；即使金器像谷粒一样多，我也不会把它收入怀中。”把金、马全都还给他们。羌人生性贪婪却看重官吏的清廉，之前有八位都尉都贪图财货，羌人被他们害得很苦，张奂端正自身，廉洁品行，恩威和教化得以广泛推行。‎ 朝廷调张奂担任使匈奴中郎将。休屠各与乌桓一起反叛，汉军非常惊恐，都想逃跑。张奂安坐帐中，若无其事地与弟子讲诵学问，军士们渐渐安定下来。于是他私下里诱降乌桓，使他暗中和自己通好，然后让乌桓斩杀了休屠各这个部落的首领，袭击并打败了他们的军队。又被任命为武威郡太守。张奂平均分配赋税和徭役，集合并安抚散乱的败兵，经常是各郡最好的，河西因此得以保全。那地方的风俗有很多妖邪的禁忌，凡是二月份、五月份生下的孩子以及与父母同月份出生的孩子，全都杀死。张奂拿仁义的道理教导他们，严格赏罚制度，风俗就得到了改变，百姓为他建立了生祠。九年春，又调任大司农。鲜卑人听说张奂调离，便攻掠沿边九郡，杀害抢劫百姓，沿边深受其害。朝廷很担心这件事，又任命张奂担任护匈奴中郎将，以九卿的身份督导幽州、并州、凉州三州的和度辽、乌桓两军，监管考察各位刺史和二千石的政绩才能，赏赐很丰厚。匈奴和乌桓听说张奂到来，就相继投降，总共二十万人。张奂只杀了其中的罪魁祸首，将其余的人都安抚收容了。按照他的功劳应当封爵，但张奂不巴结奉承宦官，封赏就没有实行，只任命他家一个人为郎官，上书坚决辞让，最终也没有接受。‎ 张奂年轻时立下志向，曾对朋友说：“大丈夫活在世上，一定要为国家在边境立功。”到后来成为将帅，果然有功勋。董卓仰慕他，让自己的哥哥赠给张奂一百匹缣。张奂厌恶董卓的为人，拒绝而不接受。光和四年去世，终年七十八岁。‎ 阅读下面这首诗，完成小题。‎ 夜泊钱塘 ‎（明）茅坤 江行日已暮，何处可维舟？‎ 树里孤灯雨，风前一雁秋。‎ 离心迸落叶，乡梦入寒流。‎ 酒市哪从问，微吟寄短愁。‎ ‎14. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是 A. 第二句形象写出诗人焦躁的神情和凄惶的心理，把“暮”带来的悲凉推进了一步。‎ B. 颈联中“离心”“乡梦”与眼前的“落叶”“寒流”交织在一起，更能突出乡愁之浓。‎ C. 颈联“迸”字写树枝突然折断，此字突出了力量之大，表现了诗人离愁的沉重。‎ D. 诗歌的尾句直抒胸臆，其中“短愁”二字涵盖了上文提到的“孤灯”“一雁”所表之情。‎ ‎15. 诗歌颔联“树里孤灯雨，风前一雁秋”描绘了什么画面？有什么作用？请结合诗歌进行分析。‎ ‎【答案】14. C 15. 颔联用六个名词性意象描绘出一幅秋风乍起、密雨骤降、孤雁失群之荒江雨夜图。诗人借景抒情渲染一种冷寂萧瑟的气氛。借此潇潇秋景抒发诗人如失群孤雁，漂泊羁旅的浓浓的思乡之愁。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查的是对诗歌内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。考生要认真研读诗歌文本内容，结合对内容的理解与选项进行比对分析。选项C，颈联“迸”字写树枝突然折断，此字突出了力量之大，理解有误。“迸” ‎ 字形容树叶凋落之态。故答案选C。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查的是对诗歌内容的理解和情感主旨把握的能力。概括画面内容或分析意象的特征的题目，注意对诗句中的画面进行简单的描述，然后概括意境特征，然后分析表达的情感，注意意境和情感的关系，大致有“乐景哀情”“乐景乐情”“哀景哀情”“哀景乐情”，较常见的是“乐景哀情”“哀景哀情”。诗意概括是诗歌鉴赏常考的内容，有的概括诗歌的情节，有的概括物象的特征，有的概括人物的活动、心理等，答题时注意抓住诗中的重点意象进行分析，通过意象分析特征。此题注意从意象、意境、抒情方式、情感等角度进行赏析。"树里孤灯雨，风前一雁秋。" "树里""风前"承受着餐风饮露的生活，这就更让诗人怀念自己的家乡。此时正是"孤灯"难眠，见"雁"思归之际。第二联用了六个名词性意象，描写了沉沉树林，茫茫秋雨中，一点灯火于风雨中摇曳，失群的大雁于风中振翅疾飞的景象。 “孤灯”与“一雁”相对，摇曳的灯火恰如诗人漂泊不定的旅途，失群的孤雁恰如诗人孤独的身影，这两个惫象深刻揭示了诗人的心境，明是写景，实则诉状抒情，表达了诗人羁旅不定，凄苦悲凉的情感，寓情于景，景中含情。‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分 ‎ ‎（1）《庄子・道遥游》“_____________，____________”两句中，蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟。‎ ‎（2）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“______________，_____________。”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的罪行。‎ ‎（3）《赤壁赋》中，作者借客人之口以想象的方式表达希望与世长存的幻想的句子是：______________，_____________。‎ ‎【答案】 (1). （1）我决起而飞， (2). 抢榆枋 (3). （2）奈何取之尽锱铢 (4). 用之如泥沙 (5). (3)挟飞仙以遨游 (6). 抱明月而长终 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能‘图南’之后，形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟”“揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的罪行”“《赤壁赋》中，作者借客人之口以想象的方式表达希望与世长存的幻想”。默写的时候要注意如下词语：“榆枋”“锱铢”“遨”。‎ ‎【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ ‎ “宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这样 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。‎ 概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）‎ A. 天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若 B. 行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得 C. 天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若 D. 行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A. 因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 B. 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 C. 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉 D. 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A. 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 B. 这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 C. 这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 D. 不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见 ‎【答案】17. D 18. A 19. C ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查成语意思和用法的辨析能力。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。①行云流水：形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。②天衣无缝：比喻诗文等没有破绽。语境中指的是作品写作特点，所以用“行云流水”较为合适；③信手拈来：多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。④信马由缰：比喻漫无目的地闲逛或随意走动。此处的语境是写作的优势，所以用“信手拈来”较为合适；⑤浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹；亦形容人的才德完美自然。⑥相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。此处是形容文章写的好，所以用“浑然天成”较为合适；⑦悠然自得：形容自由清闲、心情舒畅。⑧泰然自若：形容在紧急情况下沉着镇定、不慌不乱。此处语境是指作品中体现出的清闲意境，所以用“悠然自得”合适。故答案选D。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查的是语言表达的连贯能力。这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中从逻辑关系上看，应是因果关系。而“进而”表递进；“因此”才表因果。从上下文逻辑意脉贯通上看，先言“端整沉着”，后表“颇具跌宕摇曳之姿”。故答案选A。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。此句必须有主语“这”与上文衔接，排除AD；同时，“鲜明可感的内容”是“浓烈的情感抒发”的直接表现，排除AB。故答案选C。‎ ‎【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。搭配不当：是病句常见的类型，主要有主谓、动宾、主宾搭配不当，修饰语和中心语搭配不当，关联词语搭配不当，一面对两面等，较为典型的是一个词语和后面或前面的两个词语配合，和其中的一个搭配不当、主宾搭配不当、一面对两面。‎ ‎20.下面是一封信的主要内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改。‎ 恩师好！时光荏苒，与您分别几年，我甚是想念。您的音容宛在，常入梦来，令我寝食难安。作为您的门墙桃李，深深感谢您高中三年的悉心教诲，对我倾尽绵薄之力，让我不孚众望，考入理想大学。‎ 教师节来临，祝恩师身体康健，工作顺意!‎ ‎【答案】(1)“音容宛在”改为“音容笑貌”；(2)“寝食难安”改为“难以忘怀”，或去掉“令我寝食难安”；(3)“门墙桃李”改为“学生”；(4)“绵薄之力”改为“全力”；(5)“不孚”改为“不负”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。“音容宛在”，形容对死者的想念，这是写给恩师的信，适用对象错误，改为“音容笑貌”；“寝食难安”，形容放心不下眼前的事，焦急到了极点，都到了睡也睡不着，吃也吃不好的地步，不合语境，改为“难以忘怀”；“门墙桃李”，称他人的学生，改为“学生”；“绵薄之力”，常用作自谦之辞，改为“全力”；“不孚”，不能使大家信服，结合“考入理想大学”分析，改为“不负”。‎ ‎【点睛】能够恰当地使用语言体现语境和语体，选择恰当的词语、语体和语气。第—，恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓，利用得好，不但语言得体，还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二，正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规，口语比较平和亲近，它们不分孰优孰劣，只是应当使用在不同的地方。第三，正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞，把敬辞用在自己身上就很可笑；谦辞要用在自己身上，把谦辞用在对方身上，就显得不尊重对方。第四，正确选用传达话语的手段。要根据不同的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五，根据场合、对象准确遣词造句。‎ ‎21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。‎ 城乡统筹，保障制度，织密网奔小康，中国政府具有伟大的建设意识。‎ 材料：‎ 责任 人才 惠民 培技能缩差距重师风提素质强责任布格局 改革创新提高收入鼓励就业发展教育推动经济培育人才 ‎【答案】示例：①改革创新，推动经济，强责任布格局，中国政府具有伟大的责任意识。‎ ‎②鼓励就业，提高收入，培技能缩差距，中国政府具有伟大的惠民意识。‎ ‎③发展教育，培育人才，重师风提素质，中国政府具有伟大的人才意识。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生仿写句子的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同”，然后分析例句，把握句式特点、内容特点，再分析所给材料，将材料进行归类。“城乡统筹，保障制度，织密网奔小康，中国政府具有伟大的建设意识”，前面三句是做法，第四句是对前面三句的概括，句式特点是“……（四字短语），……（四字短语），……（六字），中国政府具有伟大的……意识”，这是句式的特点。再看材料，与“责任”相关的是“改革创新”“推动经济”“强责任布格局”，与“人才”相关的是“发展教育”“培育人才”“重师风提素质”，与“惠民”相关的是“鼓励就业”“提高收入”“培技能缩差距”，最后根据例句的句式进行拟写即可。‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 在冰雪茫茫的北方，有一个古老的民族，流传着一个古老的故事：‎ 一天晚上，老爷爷与孙子们围炉夜话，老爷爷说：“孩子们，在人们的内心深处，一直住着两只狼。这两只狼一直在进行着一场激烈的战斗。一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。”‎ 听完爷爷的话后，孩子们沉默不语，若有所思。‎ 过了一会儿，一个孩子问道：“最后，哪只狼赢了呢？”‎ 饱经沧桑的爷爷回答道：“你喂过的那只！”‎ 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】心存善念 善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。‎ 心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。‎ 荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。‎ 心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。‎ 万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。‎ 常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题是一则材料作文，材料是一则富含哲理的小故事。材料中的住在人们内心深处的两只狼，一只是恶狼，它代表着委屈、怨恨、不满、愤怒、嫉妒、仇视；另一只是善良的狼，它代表着感恩、仁厚、友善、宽容、慈悲。这两只狼代表了人们两种不同的生活态度。如有些人总是心怀感恩，满面春风；有些人却总是满腹怨恨，一脸阴郁。有些人总是宽厚友善，不计得失，而有些人却总是怨天尤人，自私冷酷。有些人如春日阳光，夏季清风，总是充满善意，充满和气；而有些人却如秋风摧折，严寒刺骨，总是恶意横行，戾气冲天……归根结底就是“善”与“恶”的问题。考生在写作的时候就可以围绕“善”与“恶”的关系展开论述。具体写作时可从三个角度思考，一是什么是“善”与“恶”，有没有明显的区别？二是为什么会有“善”与“恶”不同的人，它们之间会相互转换么？三是怎么样做才可以使人人都向善？得出这些立意之后,考生可以任选一种立意行文,亦可综合几种立意行文。行文时注意根据材料的分析引出观点，也可以通过自然的意象的描绘析理引出观点,然后逐层论述,论述时注意结合自己的经历引用典型的事例论证,作答观点明确，条理清晰。‎ 参考立意：（1）心怀感恩，满面春风；（2）自省自悟，方能改变心态；（3）善良需要滋养；（4）审视自我，正视现实；（5）心存感恩，一心向善；（6）化解负面情绪，清除怨恨。‎ ‎【点睛】材料作文的审题：‎ 第一步，读懂材料，抓住主旨。‎ 首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。‎ 第二步，选择角度，准确立意主旨。‎ 单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎ ‎