广西专用2020高考语文二轮复习专题能力训练10文言文阅读二含解析 8页

专题能力训练十　文言文阅读(二)‎ 一、阅读下面的文言文,完成第1~4题。‎ 邓训,字平叔,南阳新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文学,禹常非之。显宗即位,初以为郎中。训乐施下士,士大夫多归之。‎ 永平中,理虖沱、石臼河,从都虑至羊肠仓,欲令通漕。太原吏人苦役,连年无成,转运所经三百八十九隘,前后没溺死者不可胜算。建初三年,拜训谒者,使监领其事。训考量隐括,知大功难立,具以上言。肃宗从之,遂罢其役,更用驴辇,岁省费亿万计,全活徒士数千人。‎ 章和二年,护羌校尉张纡诱诛烧当种羌迷吾等,由是诸羌大怒,谋欲报怨,朝廷忧之。公卿举训代纡为校尉。先是小月氏胡分居塞内,胜兵者二三千骑,皆勇健富强,每与羌战,常以少制多。时迷吾子迷唐,来至塞下,未敢攻训,先欲胁月氏胡。训拥卫稽故,令不得战。议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。训曰:“不然。今张纡失信,众羌大动。原诸胡所以难得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德怀之,庶能有用。”遂令开城及所居园门,悉驱群胡妻子内之,严兵守卫。羌掠无所得,又不敢逼诸胡,因即解去。由是湟中诸胡皆言汉家常欲斗我曹今邓使君待我以恩信开门内我妻子乃得父母咸欢喜叩头曰唯使君所命训遂抚养其中少年勇者数百人,以为义从。‎ 羌胡俗耻病死,每病临困,辄以刃自刺。训闻有困疾者,辄拘持缚束,不与兵刃,使医药疗之,愈者非一,小大莫不感悦。迷唐伯父号吾乃将其母及种人八百户,自塞外来降。‎ 永元二年,大将军窦宪将兵镇武威,宪以训晓羌胡方略,上求俱行。训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。‎ 四年冬,病卒官,时年五十三。吏人羌胡爱惜,旦夕临者日数千人。戎俗,父母死,耻悲泣,皆骑马歌呼。至闻训卒,莫不吼号,或以刀自割,又刺杀其犬马牛羊,曰:“邓使君已死,我曹亦俱死耳。”遂家家为训立祠,每有疾病,辄此请祷求福。‎ ‎(选自《后汉书·列传第六》,有改动)‎ ‎1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)‎ A.由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/‎ B.由是湟中诸胡/皆言汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/‎ C.由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗我曹/今邓使君待我以恩信/开门内我妻子/乃得父母/咸欢喜叩头曰/唯使君所命/‎ D.由是湟中诸胡皆言/汉家常欲斗/我曹今邓使君/待我以恩信/开门内我/妻子乃得/父母咸欢喜/叩头曰/唯使君所命/‎ ‎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)‎ A.“郎中”,古代一种官职,即帝王侍从官的通称。属员外级,分掌各司事务,是职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。‎ 8‎ B.“通漕”,旧时指国家从水道运输粮食,供应京城或接济军需。‎ C.“羌胡”,我国古代的羌族和匈奴族,亦用以泛称我国古代南方的少数民族。‎ D.“我曹”,即我们。曹,辈,类。其他如“尔曹”“汝曹”“吾曹”等。‎ ‎3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)‎ A.邓训少有远志,礼贤下士。邓训是东汉官员邓禹的六儿子,他年轻时有远大志向,但他不喜欢文学,因此常常被父亲责怪;邓训喜欢施恩于人,士大夫大多归依他的门下。‎ B.邓训心系百姓,治理有方。肃宗任命邓训为谒者,派他监理漕运,邓训知道这件事难以成功,上报皇上,肃宗听从他的意见停止了漕运,因此保全和救活了服役的几千人。‎ C.邓训深明大义,以德立信。羌人迷吾的儿子迷唐为父报仇心切,欲胁迫小月氏胡人一起攻打邓训,在这关键时刻,邓训力排众议,下令打开城门并敞开家门,放胡人进城,派重兵保护。‎ D.邓训恩施异族,深受爱戴。羌胡之人生病时,邓训找来医生为其治病,羌胡之人非常感动,前来归顺;邓训死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并为之立祠。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)今因其迫急,以德怀之,庶能有用。‎ ‎(2)训初厚于马氏,不为诸窦所亲,及宪诛,故不离其祸。‎ 二、阅读下面的文言文,完成第1~4题。‎ 韦凑,字彦宗,京兆万年人。永淳初,解褐婺州参军事。徙资州司兵,观察使房昶才之,表于朝,迁扬州法曹。州人孟神爽罢仁寿令,豪纵,数犯法,交通贵戚,吏莫敢绳,凑按治,杖杀之,远近称伏。入为相王府属,时姚崇兼府长史,尝曰:“韦子识远文详,吾恨晚得之。”六迁司农少卿。忤宗楚客,出为贝州刺史。睿宗立,徙太府,兼通事舍人。景云初,作金仙等观,凑谏,以为:“方农月兴功,虽赀出公主,然高直售庸,则农人舍耕取顾,趋末弃本,恐天下有受其饥者。”不听。凑执争,以“万物生育,草木昆蚑伤伐甚多,非仁圣本意”。帝诏外详议。中书令崔湜、侍中岑羲曰:“公敢是耶?”凑曰:“食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?”朝廷为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初,欲建碑靖陵,凑以古园陵不立碑,又方旱不可兴工,谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗,凑谏曰:“传云:‘必也正名。’礼:祖有功,宗有德,其庙百世不毁。历代称宗者,皆方制海内,德泽可尊,列于昭穆,是谓不毁。孝敬皇帝未尝南面,且别立寝庙,无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军,玄宗谓曰:“故事,诸卫大将军与尚书更为之,近时职轻,故用卿以重此官,其毋辞!”寻徙河南尹,封彭城郡公。会洛阳主簿王钧以赇抵死,诏曰:“两台御史、河南尹纵吏侵渔,《春秋》重责帅,其出凑曹州刺史,侍御史张洽通州司马。”久之迁太原尹兼北都军器监边备修举诏赐时服劳勉之及病遣上医临治。卒,年六十五。‎ 8‎ ‎(选自《新唐书·列传第四十三》,有删改)‎ ‎1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)‎ A.久之/迁太原尹/兼北都军器监/边备修举/诏赐时服劳勉之/及病/遣上医临治 B.久之/迁太原尹兼北都军器监/边备修举/诏赐时服劳勉之/及病/遣上医临治 C.久之/迁太原尹兼北都军/器监边备修举/诏赐时服劳勉之/及病/遣上医临治 D.久之/迁太原尹/兼北都军器监边/备修举/诏赐时服/劳勉之/及病/遣上医临治 ‎2.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(　　)‎ A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。‎ B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。‎ C.“故事”有多种含义,文中用以表示旧日的典章制度,现多指一种文学体裁。‎ D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。‎ ‎3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)‎ A.韦凑富有胆识,深受长官好评。任扬州法曹时,孟神爽触犯法令,勾结权要,韦凑果断处置,依法杖杀;入为相王府属吏,上司遗憾与他相见太晚。‎ B.韦凑参议朝政,敢于据理力争。景云初年,朝廷议建金仙观,他认为农事季节,建观必使农民抛弃耕作;皇上不听从,他又会同其他官员一同谏诤。‎ C.韦凑学识渊博,善于以古证今。开元初年,朝廷议在靖陵建碑,他上奏说明古代园陵不立碑;议论孝敬皇帝庙号时,他又引经据典说不可称“宗”。‎ D.韦凑因受株连,遭到皇上责罚。在河南尹任上,部属洛阳主簿王钧犯事,皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利,理应负责,于是将韦凑降职为曹州刺史。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?‎ ‎(2)近时职轻,故用卿以重此官,其毋辞!‎ 三、阅读下面的文言文,完成第1~4题。‎ 8‎ 魏知古,深州陆泽人。方直有雅才,擢进士第。以著作郎修国史,累迁卫尉少卿,检校相王府司马。神龙初,为吏部侍郎,以母丧解。服除,为晋州刺史。睿宗立,以故属拜黄门侍郎,兼修国史。‎ 会造金仙、玉真观,虽盛夏,工程严促,知古谏曰:“臣闻‘古之君人,必时视人之所勤,人勤于力则功筑罕,人勤于财则贡赋少,人勤于食则百事废’,故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观,将以树功祈福,而地皆百姓所宅,卒然迫逼,令其转徙,扶老携幼,剔椽发瓦,呼嗟道路。乖人事,违天时,起无用之作,崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。陛下为人父母,欲何以安之?愿下明诏,顺人欲,除功役,收之桑榆,其失不远。”不纳。复谏曰:“自陛下戡翦凶逆,保定大器,苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚,府藏空屈,吏员浸增,诸司试补、员外、检校官已赢二千,太府之帛为殚,太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真,讫亦未止。今前水后旱,五谷不立,繇兹向春,必甚饥馑,陛下欲何方以赈之?又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直,以左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年,为侍中。从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。明年,封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国,知古密发其奸,怀贞诛,赐封二百户,物五百段。玄宗恨前赏薄,手敕更加百户,旌其著节。是冬,诏知东都吏部选事,以称职闻,优诏赐衣一副。自是恩意尤渥,由黄门监改紫微令。与姚元崇不协,除工部尚书,罢政事。开元三年卒,年六十九。宋璟闻而叹曰:“叔向古遗直,子产古遗爱,兼之者其魏公乎!”赠幽州都督,谥曰忠。‎ ‎(节选自《新唐书·魏知古传》)‎ ‎1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)‎ A.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之 B.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之 C.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满骑肥/若乘中国饥虚/窥犯亭鄣/复何以防之 D.又突厥于中国为患自久/虽遣使请婚/恐豺狼之心/弱则顺伏/强则骄逆/月满/骑肥若乘中国饥虚/窥犯亭鄣复/何以防之 ‎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(　　)‎ A.“进士第”是古代科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。‎ B.“服除”亦称“除丧”。古代丧礼仪式之一,即除去丧礼之服。古代以亲属关系的远近制定服丧期的长短。“期”为一周年,“大功”为九个月,“小功”为三个月。‎ C.“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,赐死者以官爵或荣誉称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。‎ D.“谥”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、后妃等按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。‎ 8‎ ‎3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)‎ A.魏知古才能出众。考中进士后,先后两次编修国史,仕途顺利,多次升迁,历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。‎ B.魏知古耿直敢言。唐睿宗为公主修建道观,魏知古多次进谏,直言盛暑修观,劳民伤财,唐睿宗认为他言辞恳切,停止了修建道观。‎ C.魏知古忠君爱国。他秘密揭发窦怀贞等人的乱国阴谋,窦怀贞被杀,玄宗赐封二百户,五百段帛。随后又增加一百户,表彰他的节操。‎ D.魏知古正直仁爱。他担任侍中期间,多次受到赏赐,恩意优渥。开元三年去世,宋璟赞其为正直仁爱的典范。赠其为幽州都督,谥号忠。‎ ‎4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)乖人事,违天时,起无用之作,崇不急之务,群心震摇,众口藉藉。‎ ‎(2)从猎渭川,献诗以讽,手制褒答,并赐物五十段。‎ 8‎ 专题能力训练十　文言文阅读(二)‎ 一、1.C　“皆言”的主语为“湟中诸胡”,所以,“皆言”后面停顿,据此排除A、B两项;“内”为通假字,“接纳”的意思,“妻子”为妻子、儿女,接纳妻子、儿女,所以,“妻子”后面停顿,据此排除D项。‎ ‎2.C　C项,“南方”错,应为“西北部”。‎ ‎3.D　D项,“以悼念父母的方式祭奠他”的说法是错的,原文说羌人父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世,没有人不大吼长号。‎ ‎4.(1)现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。(关键词:“因”“怀”“庶”)‎ ‎(2)邓训当初和马氏交情很深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。(关键词:“厚”“离”)‎ 参考译文 邓训,字平叔,南阳新野人,东汉官员大司徒邓禹第六子。邓训年轻时有远大志向,不喜欢文学,邓禹常常责怪他。汉显宗即位,最初把他任命为郎中。邓训喜欢施恩于人,礼贤下士,士大夫大多归依他的门下。‎ 永平年间,朝廷下令疏理虖沱河和石臼河,从都虑直到羊肠仓,想使这两地之间通漕运。太原的官吏百姓苦于劳役,连续多年没有完成,漕运所经过的三百八十九个险要的地方,前后落水淹死的人不计其数。建初三年,肃宗任命邓训为谒者,派他监理此事。邓训经过考察测算,知道这件事难以成功,把情况全部汇报给肃宗。肃宗听从他的意见,于是停下这一工程,改用驴车运输,每年节省费用数以亿万计,保全和救活了服役的几千人。‎ 章和二年,护羌校尉张纡诱杀烧当种羌迷吾等人,因此羌人各部落都非常愤怒,谋划想报仇,朝廷很担心这件事。大臣们推荐邓训替代张纡为护羌校尉。此前小月氏胡人散居在塞内,能作战的二三千骑兵,都骁勇健壮,每次和羌人交战,常常能够以少胜多。当时迷吾的儿子迷唐,来到塞下,不敢攻打邓训,先想胁迫月氏胡人。邓训加以保护阻碍,使双方不能交战。谋士们都认为羌人、胡人互相攻击,对汉朝有利,用夷人攻打夷人,不应该阻止他们交战。邓训说:“不对。现在张纡不讲信誉,羌人各部落大举行动。推究胡人各部落不能满意的原因,都是我们对他们的爱护和信誉不够。现在趁他们处境危急,用恩德来安抚他们,可能(或希望)会有用处。”于是下令打开城门以及他自己住处的园门,驱使所有的胡人的妻子儿女进来,派重兵守卫。羌人抢劫没有收获,又不敢逼近胡人各部落,于是就退兵离去。从此湟中的胡人都说“汉朝常想让我们相互争斗,现在邓使君用恩德信誉来对待我们,开门收容我们的妻子儿女,我们这才得以与父母团聚”。大家都高兴地叩头说:“我们只听邓使君的命令。”于是邓训收养了几百个勇敢的年轻人,把他们作为随从。‎ 羌人、胡人的风俗以病死为羞耻,每当病重到了危急关头,就用刀自杀。邓训听说有病重的人,就把他抓来绑好,不给他刀子,派医生用药治疗,治好的人很多,大人小孩没有不感激高兴的。迷唐的伯父号吾就带着母亲和八百余户族人,从塞外来投降。‎ 永元二年,大将军窦宪率兵镇守武威,窦宪认为邓训通晓对付羌人、胡人的方针策略,上朝请求派邓训与他同行。邓训当初和马氏交情很深,不被窦氏族人亲近,到窦宪被杀时,他因此没有遭受祸患。‎ 8‎ 永元四年冬,邓训因病死于任上,时年五十三岁。官吏百姓和羌人、胡人爱戴他,早晚来哭吊的每天有几千人。羌人习俗:父母去世,以悲哀哭泣为羞耻,都骑着马歌唱叫喊。等听说邓训去世,没有人不大吼长号的,有人用刀子割自己,又杀死自己的狗、马、牛、羊,说:“邓使君已死,我们也一起去死吧。”于是家家为邓训立祠位,每当有人生病,就在邓训祠位前祈祷求福。‎ 二、1.A　首先理解文段大意,然后结合虚词断句。‎ ‎2.B　B项,古代以坐北朝南为尊位,故帝王诸侯见群臣,或卿大夫见僚属,皆面向南而坐,因用以指居君王之位。因此“指担任大臣”不正确。‎ ‎3.B　B项,“皇上不听从,他又会同其他官员一同谏诤”不正确,是皇帝不听从,他继续“执争”,直到皇帝与众臣商议,最后朝廷减费为止,并没有会同其他官员。‎ ‎4.参考答案:(1)吃着丰厚的俸禄,连死都不敢顾惜,更何况圣明时代肯定不会死人呢?(2)近期职权较轻,所以任用你以加重这一官位,还是不要推辞吧!‎ 解析:(1)重点落实“厚禄”“顾”“必”等词义。(2)重点落实“重”“毋”等词义。‎ 参考译文 韦凑,字彦宗,是京兆万年人。永淳初年,韦凑步入仕途担任婺州参军事。(后来)调任资州司兵,观察使房昶赏识他的才华,上表朝廷(举荐他),升任他为扬州法曹。州里人孟神爽被罢免仁寿令,(为人)蛮横放纵,多次触犯法令,勾结贵戚权要,当地的官吏们没人敢制裁他,韦凑查办惩治他,杖杀了他,扬州远近的人都称道敬佩。韦凑入朝担任相王府属吏,当时姚崇兼任府长史,曾经说:“韦凑见识远大,长于文事,我很遗憾这么晚才得到他。”经历六次升迁至司农少卿。(因为)触犯了宗楚客,他被贬为贝州刺史。睿宗继任后,调任太府,兼任通事舍人。景云初年,朝廷建金仙等道观,韦凑进谏,他认为:“现在正值农事繁忙的季节,虽然建观的资金出自公主,但高价招雇用工,那农民就会抛弃耕作来营造观庙,这样舍本趋末,恐怕天下有人会因此而受饥饿。”皇帝不听。韦凑坚持据理力争,认为“万物生育季节,草木昆虫伤残甚是厉害,那不是仁君本意”。皇帝下诏在外朝详议。中书令崔湜、侍中岑羲说:“您为何敢这样谏诤呢?”韦凑说:“吃着丰厚的俸禄,连死都不敢顾惜,更何况圣明时代肯定不会死人呢?”朝廷因此削减了数万的经费。(韦凑)离开朝廷担任陕州、汝州、岐州三州刺史。开元初年,朝廷想在靖陵建碑,韦凑认为古园陵不应该立碑,又说(眼下正遭遇)旱灾不可以兴工,谏阻而停止了建碑。升任将作大匠。皇帝下诏建议将孝敬皇帝庙号称作“义宗”,韦凑上谏说:“经传说:‘必也正名。’礼说:祖有功,宗有德,他的庙堂百世不毁。历代能够称‘宗’的,都是统治天下,德泽值得尊崇,能列于宗庙的昭穆,这才可称为不毁。可孝敬皇帝并没有南面称君,况且另立寝庙,没有称宗的道理。”于是作罢。升任右卫大将军,玄宗说:“依照旧日的典章制度,诸卫大将军与尚书交替担任,近期职权较轻,所以任用你以加重这一官位,还是不要推辞吧!”不久就改任河南尹,封爵为彭城郡公。正逢洛阳主簿王钧因为受贿判处死罪,朝廷下诏说:“两台御史、河南尹韦凑放纵属吏侵吞牟利,《春秋》之义着重责罚统帅,韦凑降职为曹州刺史,侍御史张洽担任通州司马。”过了很久,韦凑改任太原尹,兼任北都军器监,边关防备事务严整,朝廷特地下诏赏赐适合当季穿用的衣服来勉励他。他患病后,朝廷派遣御医来诊治。去世,享年六十五岁。‎ 三、1.C　句中“月满骑肥”是一个并列短语,不应该断开,排除B、D两项;“复”是一个连词,“又”的意思,应该放在分句的前面,排除A项。故选C项。‎ ‎2.B　B项,“‘小功’为三个月”表述错误,“小功”为五个月。‎ ‎3.B　B项,“唐睿宗停止修建道观”属无中生有。‎ 8‎ ‎4.参考答案:(1)违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。‎ ‎(2)随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬,并且赏赐五十匹布帛锦缎。‎ 解析:(1)中“乖人事,违天时”是并列结构,“乖”,动词,违背;“作”,名词,劳作;“崇”,动词,注重,追求;“藉藉”,形容词,议论纷纷的样子。(2)中的“讽”,动词,婉言规劝;“制”,名词,古代帝王的命令;“答”,动词,答复。“段”,通“缎”。‎ 参考译文 魏知古,深州陆泽人。正直有才能,考中进士。以著作郎的身份编修国史,几次升任卫尉少卿,检校相王府司马。神龙初年,担任吏部侍郎一职,因为母亲去世而解职。守孝期满,担任晋州刺史。睿宗即位,因为他是旧属吏而授任黄门侍郎,兼修国史。‎ 适逢建造金仙、玉真观,虽然正值盛夏,工程紧迫,魏知古进谏说:“臣听说‘古代的君主统治百姓,一定会时时注意百姓忧虑的事情,如果百姓忧虑劳役则减少建筑,百姓忧虑财用则减少贡赋,百姓忧虑食物就废除百事’,因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观,将以此树立功德祈求福佑,然而造观的地方都是百姓的住宅,忽然逼迫,令他们转移搬迁,扶老携幼,拆椽除瓦,怨声载道。违背人事和天时,兴起无用的劳作,注重不急的事务,百姓心里动荡不安,众人议论纷纷。陛下为民父母,想要凭什么安定他们呢?希望您颁下明诏,顺从人愿,停止劳役,赢得美名,这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说:“自从陛下剪除凶逆,继承帝位,百姓仰慕,认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重,府库空虚,官员日增,各部门试补、员外、检校官已超过两千,太府的布帛为此用尽,太仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观,到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾,五谷不熟,到来年春天,必定严重饥荒,陛下想要如何救济天下呢?另外突厥对中原为患已久,虽然派遣使者请求婚娶,恐怕是豺狼之心,弱小时则顺服,强大时就骄逆,一旦时机成熟兵强马壮,如果乘中原饥荒,窥犯边塞,又如何防备呢?”皇帝赞赏他耿直,让他担任左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年,魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎,献诗婉言规劝,(皇帝)亲笔下诏答复给予表扬,并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年,封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国,魏知古秘密揭发他们的阴谋,窦怀贞被杀,赐封魏知古二百户,帛五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少,亲笔下诏又增加一百户,表彰他显著的节操。这年冬天,诏令魏知古主持东都吏部选事,他以称职而闻名,皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚,他由黄门监改任紫微令。与姚元崇不和睦,改授工部尚书,罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世,终年六十九岁。宋璟听说后感叹道:“叔向是古代流传的正直的典范,子产是古代流传的仁爱的典范,兼而有之者就是魏公啊!”追赠魏知古为幽州都督,谥号忠。‎ 8‎