2017-2018学年四川省德阳五中高二下学期期中考试语文试题（Word版） 17页

‎2017-2018学年四川省德阳五中高二下学期期中考试 语 文 本试卷分第第Ⅰ卷 （阅读题）第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间120分钟。‎ 注意事项：‎ 1． 答卷前，请将试题（卷）和答题纸密封线内的项目填写清楚。‎ 2． 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔填涂在机读卡上。其中10题填在机读卡36题上，其余选择题填入对应的题号上。‎ ‎3．非选择题用黑色墨水签字笔答在答题纸上每题对应的答题区域内，在试题（卷）上作答无效。‎ 一、现代文阅读（18分）‎ 阅读下面的文字，完成相应题目。‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分）‎ 在中国古代经典中，《周易》产生的历史渊源至为悠久，可追溯至传说中的伏羲时期。随着社会历史的发展，《周易》由原始的八卦符号演变为六十四卦，直到西周初期卦辞、爻辞才编定完成。《周易》经文的形式和内容确定之后，其象征意蕴与卜筮功能得到了进一步凸显，同时也逐渐渗透和积累了较为丰富的道德文化观念，但尚未形成一定的体系。真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。从汉代开始《周易》被尊崇为群经之首，是有其内在、深刻的理论与现实依据的。‎ 汉代天人之学的繁盛提高了《周易》经典的历史地位，对于后世统治者政治与文化策略的操作极具示范意义。特别是从唐代开始，《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。随着儒家经典范围不断拓展和扩大，从“七经”“九经”“十二经”，再到“十三经”的最终形成，《周易》便自然从“六经”之首转而升擢为群经之首。‎ ‎《周易》及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局，对后来儒道两家将其作为自身的经典并屡屡援《易》立说有着直接的影响。自不待言，《周易》在汉代位列儒家经典之首，取得了文化和政治上的权威地位，魏伯阳以《易》说丹，王弼以老解《易》，又进一步强化了《周易》在后世道家、道教中的经典性质。对于《周易》在中国思想史上极具兼容并包之思想特色，《四库全书总目》指出：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又援以入《易》，故《易》说愈繁。”《总目》的立场，旨在批评历史上援《易》立论的现象有损于《周易》作为儒家经典的本来面目。但是，“易道广大，无所不包”，《周易》在儒道两家发展的历史脉络中也获得了相应于典范意义的影响力，已经深入到了中国传统文化的各个领域，《总目》从一个侧面揭示了《周易》在中国思想文化史上地位根深蒂固的重要事实。‎ ‎《周易》有着最为悠久的成书史、传播史，在中国传统文化的发展长河中，随时随地可见《周易》及易学思想泛起的层层涟漪。值得注意的是，在《四库全书》所收经、史、子、集四部文献中，《周易》位于经部之首，相较于经部其他类文献，《易》类文献数目最多，这应是《周易》处于中国传统思想文化发展中的核心地位的绝佳范例。不仅如此，《周易》被儒家奉为群经之首，也被道家尊为“三玄”之冠，又曾为佛教众多高僧大德所倚重和阐扬，更足以说明《周易》自身内含的天道与人事之诠释方向的延展性和丰富性。‎ ‎《周易》“综合百家，超越百家”，作为群经之首、大道之源，在中国传统社会中享有远远高于其他经典、其他学术的尊崇地位。如果立足于中国传统思想文化的发展演变，我们对“《易》为之原”及《周易》在其中所发挥的引领作用与体现的包容意义，或许会有新的体认。‎ ‎  （摘自2018年04月14日《光明日报》，有删节）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ ‎  A.《周易》在所有中国古代经典中，产生的历史渊源最为悠久，据史记载可以追溯到传说中的伏羲时期。‎ ‎  B.《周易》作为经典最终完成的标志，是它从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能。‎ C.儒道两家将《周易》作为自身经典并常常援《易》立说，是《周易》及易学的思想体系兼具儒道互补包容的格局直接影响的结果。‎ D.从汉代开始，《周易》就被尊崇为群经之首，自此以后，它的“六经”之首的地位就从来没有受到过任何挑战。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A．文章由《周易》产生的悠久的历史渊源起笔，然后层层论述《周易》被尊崇为群经之首的历史地位及其原因。‎ B．文章论述的重点不在《周易》的历史地位本身，而在揭示其雄冠群经之首的内在而深刻的理论与现实依据。‎ C．文章强调《周易》位于《四库全书》经部之首，它应是处于中国传统思想文化发展中核心地位的最好范例。‎ D．文章引用“易道广大，无所不包”，意在批评历史上援《易》立论的现象有损《周易》儒家经典的本来面目。 ‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A．汉代天人之学的繁盛不仅提高了《周易》经典的历史地位，对后世统治者政治与文化策略的操作也极具示范意义。‎ B．兼具儒道思想体系的《周易》在汉代取得了文化和政治上的绝对的权威地位，所以它被位列于儒家经典之首。‎ C．被儒、道、佛诸家尊奉或倚重，说明《周易》自身内含的天道与人事的诠释方向具有其延展性和丰富性。‎ D．对作为经典的《周易》在中国思想史上极具兼容并包的思想特色，《四库全书总目》的评价简明而中肯。‎ ‎（二）文学类文本阅读（14分）‎ 一天与一年 侯发山 正月初六一大早，土豆和槐花便悄悄起床了，待一切收拾停当，天还不是十分的透亮，看了看熟睡中的女儿甜甜，槐花犹豫了一下：“要不要叫醒给她说一声？”土豆没接话茬，背上行李就走。槐花见状，不舍地看了甜甜一眼，转身跟了出去。‎ 等走出院门，槐花看着土豆的后背，一边走一边说：“甜甜都六岁了，懂事了，咋着也得给她说一声。”‎ ‎“她哭死哭活，走得了？”土豆头也没回，没好气地说。‎ 槐花不吭声了。也是，每年他们出门，甜甜都要死死缠着槐花的腿，哭得稀里哗啦。‎ 土豆说：“今年过年不回来，明年才回来。”‎ 槐花还是不吭声。‎ 土豆说：“一年时间太短……一来一回光车票就得三千多，如果不回来，省下车票不说，还能多挣几百。”‎ 土豆说得倒是实情，他们村里的福全，三年都没回来了。跟家里人联系，都是通过电话。去年福全的手机上了，通过村长的微信给老爹老娘拜了年呢。村长说，当时老两口都激动得哭了。‎ 土豆和槐花走到村口，三轮车还没来。土豆随口问槐花：“东西都带齐了没？身份证也带了吗？”‎ 槐花闻听，摸了摸口袋，说了声 “糟了，身份证没带”，然后撒腿往家跑。‎ ‎“回来！”土豆叫道。‎ 槐花停下脚步，扭头看了看土豆。‎ ‎“你瞧着行李。”土豆说罢，像头受惊的骡子，尥蹶子似的沿着来时的路跑走了。‎ 土豆跑到家，已是汗水淋漓，呼吸不匀。这时，老娘已经起床了，正在刷洗碗筷。老娘问道：“咋又回来了？”“身份证忘带了。”土豆说着，便翻箱子倒柜子地找开了。怕惊醒甜甜，也是消没声息的。‎ 折腾来折腾去，也没找到。土豆给槐花打手机，让她赶快滚回来。‎ 槐花回到家，直奔床头的箱子。‎ 土豆瞪了槐花一眼：“我都翻几遍了，影儿也没有。”‎ ‎“我记得回来就放那里了。”槐花小声说着，把手伸了回来，却又没地方放，一会儿拉衣袖，一会儿拽拽围巾。‎ 这时候，甜甜已经醒了，躺在被窝里瞪大眼睛，眼珠子滚过来滚过去。‎ 看到甜甜安静的样子，土豆想起什么似的，问甜甜：“身份证是不是你拿了？”他记得年三十回来那天收拾身份证的时候，甜甜曾经问过他，问身份证是干啥用的，他说没有身份证就不能坐车，不能出门。‎ 槐花忙过去把甜甜的被角掖了掖，抚摸着她的头发：“乖，好孩子不能说瞎话，是不是你拿了？”‎ 甜甜不吭声。‎ 土豆瞪着甜甜，恶声恶气地说：“是不是你拿了？”‎ 甜甜哇地哭了。‎ ‎“有话不会好好说？瞧你那样子，跟个门神似的，就不怕吓着孩子？！”老娘赶过来数落土豆。‎ ‎“好女儿，不哭啊，不哭啊。”槐花哄着甜甜。‎ ‎“我们不打工，你吃啥喝啥啊？你不穿花衣裳啦？你不吃火腿肠啦？”‎ 土豆的声音明显低下来。‎ ‎“我不穿花衣裳，我不吃火腿肠……我不想让你们打工。”甜甜哭得更厉害了。‎ 显然，甜甜把身份证藏起来了。‎ 老娘也过来劝甜甜：“甜甜，你不是想上学吗？你爸你妈不出去打工，你就上不了学，你就背不上新书包……”‎ 嗨，你别说，奶奶的话就是管用，甜甜一边抹着眼泪一边哽咽着说：“妈妈，你们啥时候回来？”‎ ‎“两……一年时间。乖，听话。”槐花看了土豆一眼，边说边给甜甜擦眼泪。‎ ‎“一年时间有多长啊？”土豆盯着槐花的脸，好像那上面有好看的花似的。‎ ‎“不长……你看，一月，二月，三月，四月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月，十二月，就这么长，多快？”土豆一边说一边掰着自己的手指比划。‎ 甜甜看了槐花一眼。槐花点了点头。甜甜这才从枕头下摸出两张身份证。‎ 等到土豆和槐花风风火火地坐三轮到镇上，然后搭乘公共汽车赶到火车站，不料想，外出的人太多，接连几天的票都没有了。‎ 真是起了个五更赶了个晚集。两个人只好失望而归。晚上八点回到家，甜甜见到他们，跑步迎上前去：“爸爸，妈妈，不是说一年吗？咋现在才回来？我都数了好几年了……”‎ 话没说完，甜甜眼里的泪已经流了出来。‎ ‎（选自《天池》，有改动）‎ ‎4．下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．槐花想叫醒甜甜，但是土豆没接话茬，背上行李就走，土豆是担心甜甜醒来哭闹，耽误了他们的行程。‎ B．“今年过年不回来，明年才回来。”听到土豆这句话，槐花没有吭声，说明槐花是反对这个主张的。‎ C．“尥蹶子似的沿着来时的路跑走了”，这句话是动作描写，形象地说明土豆急切的心情，希望赶紧回家找到身份证。‎ D．甜甜藏起了父母的身份证，反映了留守儿童对父母的依恋，作者希望通过这篇文章引起人们对留守儿童问题的关注。‎ ‎5．本文的题目“一天与一年”意蕴丰富、设置巧妙，请简要分析。（6分）‎ 二、古诗文阅读（48分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成下面问题。‎ ‎ 永元十四年冬，十月，辛卯，诏立贵人邓氏为皇后。后辞让，不得已，然后即位。帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。自和帝之丧，邓骘兄弟常居禁中。骘不欲久在内，连求还第，太后许之。‎ ‎ 永初元年，封车骑将军，食邑万户，以定策功增三千户。骘辞让不获，遂避使者，辗转诣阙，上疏自陈。至于五六，乃许之。其夏，凉部畔羌援荡西州，诏骘与征西校尉任尚将五营及诸郡兵五万人，屯汉阳以备羌。二年冬，邓鹭使任尚及从事中郎河内司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄，大败，死者八千余人，羌众遂大盛，朝延不能制。十一月，辛酉，诏邓骘还师，留任尚屯汉阳为诸军节度。遣使迎拜骘大将军既至使大鸿胪亲迎中常侍郊劳王主以下候望于道宠灵显赫光震都鄙。‎ ‎ 四年，邓骘在位，颇能推进贤士,荐何熙等列于朝廷，又辟弘农杨震等置之幕府，天下称之。震孤贫好学，通达博览，教授二十余年，不答州郡礼命。众人谓之晚暮，而震志愈笃，骘闻而辟之。时震年已五十余，累迁荆州刺史、东莱太守。骘子侍中凤，尝与尚书郎张龛书，属郎中马融宜在台阁。又中郎将任尚尝遗凤马，后尚坐断盗军粮，槛车征诣廷尉，凤惧事泄，先自首于骘。骘畏太后，遂髡妻及风以谢，天下称之。‎ ‎ 建光元年，大后邓氏崩。宫人先有受罚者怀怨恚，因诬告太后兄弟悝、弘、阊取废帝故事，谋立平原王。帝闻，追怒，令有司奏悝等大逆无道，骘以不与谋，但免特进，遣就国。宗族免官归故郡，没入骘等赀财田宅，又徙封骘为罗侯。五月，骘与子凤并不食而死。‎ ‎ 大司农朱宠痛骘无罪遇祸，乃肉袒舆榇上疏。宠知其言切，自致廷尉。众庶多为骘称枉。帝意颇悟，乃谴让州郡，还葬骘等于北芒。诏遣使者祠以少牢，诸从兄弟皆得归京师。‎ ‎(选自《资治通鉴》，有删改)‎ ‎6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) （ ）‎ A.遣使迎拜骘大将军/既至/使大鸿胪亲迎中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙 B.遣使迎拜骘/大将军既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙 C.遣使迎拜骘/大将军既至/使大鸿胪亲理中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙 D.遣使迎拜骘大将军/既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙 ‎7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （ ）‎ A.“禁中”，指帝王宫内，因不许人随便进出，故称。也称“禁内““大内”“紫禁”等。‎ B.永初元年是农历丁未年，如果采用“干支”纪年法推断，永初四年则是农历庚戌年。‎ C.“少牢”是诸侯、卿大夫祭祀宗庙所用的牲畜，指用猪、牛、羊各一，规格低于“太牢”。‎ D.“从兄弟“指堂兄弟。冠“从”称，指宗族中次于至亲的亲属，如“从父”“从子”。‎ ‎8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) （ ）‎ A.邓骘贵为国戚，为官谦退。和帝生前，其官职没有超过虎贲中郎将。和帝驾崩后，他也不愿久居宫中，一再请求回府。‎ B.邓骘推举贤士，天下称之。杨震知识丰富，博览群书，虽已年高，但壮心不已，因此得到了邓骘的赏识最终步入仕途。‎ C.邓骘战功赫赫，宠耀无比。邓骘驻扎汉阳，并委派任尚和司马钧在平襄与羌军激战，大败敌军，班师回朝，荣耀显赫。‎ D.邓骘为人所诬，含冤而死。安帝听信宫人谗言，邓氏全族遭殃。朱宠上书恳切疏陈，百姓也为其鸣冤，最终沉冤昭雪。‎ ‎9.把下列句子翻译成现代汉语。(15分)‎ ‎（1）骘辞让不获，遂避使者，辗转诣阙，上疏自陈。(5分)‎ ‎（2）令有司奏悝等大逆无道，骘以不与谋，但免特进，遣就国(5分)‎ ‎（3）常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。（《张衡传》）(5分)‎ ‎（二）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。‎ 灞上秋居 马戴 灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。‎ 空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何年致此身。‎ ‎10．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（5分）‎ A．首联描绘了灞原上撩人秋思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，接连不断的雁群自北向南急急飞过的萧森画面。‎ B．第三句不禁让人想起“落叶归根”这个成语，作者这时看到他乡落叶顿有自己羁留外地、盼回故乡之感。‎ C．第四句中“寒”字写出了深秋已至，寒意重重。在寒气包围中，一灯如豆，无法取暖，贫寒交迫的生活让作者难以维系。‎ D．尾联诗人大发感慨，在灞上已寄居多时，一直没有找到进身之阶，间接写出了怀才不遇的苦闷和进身希望的渺茫。‎ E．这首诗写景，不假浮词雕饰；写情，不作无病呻吟。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。‎ ‎11．这首诗的颈联历来为人称道。请从多方面赏析其精妙之处。（6分）‎ ‎（三）名句默写 ‎12．根据相关提示，在横线处填写句子（13分）‎ ‎（1）、苏轼在《赤壁赋》写到曹操“酾酒临江，横槊赋诗”吟咏诗作的一世之雄的形象，在《念奴娇·赤壁怀古》中写到周瑜“ ， ， ”‎ 的儒雅从容的形象。‎ ‎（2）、《永遇乐.京口北固亭怀古》中写古代英雄刘裕叱咤风云，驰骋疆场的名句是：‎ ‎“ ， ， 。”‎ ‎（3）、《望海潮》下阙中，运用互文修辞手法，对仗也很工稳的两个句子:‎ ‎“ , ” 说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。‎ ‎（4）、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》下阕中化用桓温北伐的典故，一方面作者借桓温北伐来表达自己对北伐的渴望；另一方面，也感慨年华易逝而功业难成，表明了作者对朝廷不思进取的不满之情的句子是。‎ ‎ “ , , ！”‎ ‎（5）、李清照的《声声慢》中“ ， ！”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。 ‎ 三、语言文字运用（24分）‎ ‎13．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）（3分）‎ ‎①中国戏剧家汤显祖、英国戏剧家莎士比亚、西班牙文学家塞万提斯这三位文艺巨匠， 置身于不同的文化背景中，生活空间远隔万里，却都创作出了彪炳千古的名作。‎ ‎②当前的网络直播市场给人的直观感受就是鱼目混珠，一方面直播平台中教唆犯罪等违法违规内容并不少见，另一方面直播过程中的侵权问题也屡屡被诟病。 ‎ ‎③文学作品是影视作品的重要源流，由文学作品改编而成的电影、电视剧不胜枚举，据统计，80%以上的奥斯卡最佳影片改编自文学作品。 ‎ ‎④20 世纪80 年代，曾有日本学者称“敦煌在中国，敦煌学在日本”，此虽是三人成虎，当时却极大地激发了中国学者振兴中国学术的雄心壮志。 ‎ ‎⑤在这个追求速度的“快时代”，对效益的追逐导致一些从业者忘记了初心，这或许本也无可厚非 ，但文化产品的创造必须要有追求极致的工匠精神。‎ ‎⑥八月份时，他俩同时被邀请到沈阳参加一个经济大论坛，鬼使神差，命运总不让他们两人见面，他们只能通过电话、书信等交流。 ‎ A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥ ‎ ‎14．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）‎ A．今天外国小朋友远道而来参加联谊活动，同学们都热情地在学校里与他们交流，带着他们领略中国传统文化的魅力。‎ B．随着互联网的高速发展，网络募捐成为慈善领域的一种创新和尝试，但其存在的漏洞也易被不法分子利用。 ‎ C．今后四年，北京市将重点培养新型职业农民，通过职业培训掌握现代农业技术，满足都市现代农业发展的需要。‎ D．目前半导体、无线通信设备和计算机仍然是中国出口韩国的主要产品，而食品和其他消费品在韩国正迅速扩大。‎ ‎15．下列各句中，表达得体的一句是（3分）‎ A.学生会主席对校长说：“艺术节将于明天开幕，恳请校长拨冗惠顾，并致开幕辞。”‎ B．“祝贺李主任忝任学科互助组组长，在他的带领下，我们一定会取得丰硕的成果。”‎ C.灾区最后一批援建官兵离开，灾区人民献上锦旗说：“军民鱼水情，亲如一家人。”‎ D.小李对他的对手小刚说：“明天下午的比赛很艰难，到时候还要请你多多承让哦。”‎ ‎16.下列有关文学常识的表述，有误的一项是（3分） ‎ A．外，外末的简称，扮演老年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。 ‎ B．曹禺（1910--1996），原名万家宝。现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等剧作，其中《雷雨》创作于20世纪30年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。‎ ‎ C．莎士比亚（1464--1616），欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。他的剧本流传下来的有三十多种，其中著名的有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》等。‎ D．折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。杂剧规定，每一折戏的唱词是一套曲子，每一支曲子用一个宫调。‎ ‎17．请根据图中的信息，用文字描述“用户登录”‎ 的基本环节，不超过70个字。（6分）‎ ‎18．按要求作答（6分）‎ ‎(1)填空（4分）‎ ‎《穆斯林的葬礼》讲述了一个穆斯林家族的三代人命运的沉浮。 和白氏是这个穆斯林家族的第一代，他们生有两个女儿：大女儿 梁君壁和小女儿 。梁家收养了小奇子，将其改名为 ，两个女儿和养子构成了第二代。韩天星 、 是构成这个穆斯林家族的第三代。 ‎ ‎(2)为《穆斯林的葬礼》写一句话书评。（2）‎ 四、作文（60分）‎ ‎19．阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫 幸福是奋斗出来的。——习近平 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫 如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈里 创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼•罗兰 幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。——网络语 关于幸福，不同的人有不同的理解。读了上面六句话，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ 命题 张晓虹 审题 寇化高 语文试题答案 ‎1. C（A．“据史记载”于文无据。B．张冠李戴。原文表述是：“真正促使《周易》从占筮之书转为义理之学，从趋向巫术占卜功用转向探讨伦理教化功能的，则是《易传》（十翼）的出现，这也标志着《周易》经典最终完成。” D．“自此以后”曲解文意。原文表述是：“特别是从唐代开始，《周易》为“六经”之首的地位从未受到任何挑战。”）‎ ‎2.D（文章引用《四库全书总目》对《周易》“易道广大无所不包”评价，意在突出其已“深入到了中国传统文化的各个领域”的影响力。）‎ ‎3. B．（因果倒置 ‎。“在汉代取得了文化和政治上的权威地位”，不是《周易》“位列于儒家经典之首”的原因。）‎ ‎4．B【解析】“说明槐花是反对这个主张的”于文无据。‎ ‎5．运用对比手法，在小甜甜看来，没有爸爸妈妈的日子，一天比一年还要漫长，表现了留守儿童对亲情的渴望。（2分）设置悬念，激发读者阅读兴趣，呼应文章结尾小甜甜的话。（2分）深化主题，引发人们对留守儿童和空巢老人问题的深思。（2分）‎ ‎6.【答案】D。(遣使迎拜骘大将军。既至，使大鸿胪亲迎，中常侍郊劳，王主以下候望于道。宠灵显赫，光震都鄙。) ‎ ‎7.【答案】C。(“少牢”没有“牛”。古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”‎ ‎。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于"太牢"。旧时祭礼的牺牲﹐牛﹑羊﹑豕俱用叫太牢，只用羊﹑豕二牲叫少牢。) ‎ ‎8.【答案】C。(根据前后语境和标点符号，以及“羌众遂大盛，朝廷不能制“可以推断，“大败”的主语应是任尚和司马钧的军队。)‎ ‎9.【答案】（1）邓骘推辞谦让但未获批准，于是他躲开朝廷的使者，辗转前往皇宫，上书陈述自己的请求。(踩分点3个：辞让不获、诣阙、上疏自陈，每点1分，大意2分，共计5分)‎ ‎（2）命令有关部门弹劾邓悝等大逆无道。邓骘因不曾参与密谋，只免去特进之衔，遣回封国。(一句1分，第一句踩分点：有司和悝，“悝”必须翻译成“邓悝”‎ ‎，二者中任意一个错，该点不得分。第二句踩分点：以。第三句踩分点：但。第四句踩分点：遣就。大意1分，共5分)‎ ‎10．CD。【解析】C项，深秋确实有寒意，但本句并非突出贫寒交迫，而是在表现诗人因孤寂、凄冷而觉得寒；D项，并非间接写出，而是直接写出。‎ ‎11．①手法：使用以动衬静和烘托（衬托）的手法。露珠滴落的声响衬托出环境的寂静，与闲云野鹤般的僧人为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。②情感：表现出诗人长夜未眠的孤独之感和自身仿佛为世所抛的忧虑之感。③结构（艺术效果）：与尾联的感慨自然衔接，使情感的强烈爆发水到渠成，不显突兀 ‎12．略 ‎ ‎13．答案B 【解析】①彪炳千古：形容伟大的业绩流传千秋万代。使用正确。②鱼目混珠：比喻拿假 的东西冒充真的东西。 不合语境， 应用“泥沙俱下”（比喻好坏不同的人或事物混杂在一起）。 ③不胜枚举：指无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。使用正确。④三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就会使人信以为真。不合语境，句中没有“使人信以为真” 的意思。⑤无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。使用正确。⑥ 鬼使神差： 形容意外地发生某种巧合的事或不由自主地做出某种意想不到的事， 多用于贬义。 应用“阴差阳错”‎ ‎（由于偶然因素而造成差错）。‎ ‎14．答案B。【解析】A 项语序不当，“热情地”应移至“交流”之前。C 项中途易辙，“通过职业培训 掌握现代农业技术”的主语是农民。D 项搭配不当，应在“消费品”后加“的市场份额”。‎ ‎15． C（A项“惠顾”使用不当，B项“忝”使用不当，D项“承让”是比赛获胜方所说的谦辞） 16. D ‎17．答案：用户登录在选择用户级别后进行验证；验证通过后，系统管理员、实验室管理员和普通用户则分别进入各自界面。若验证未通过则重新进行用户登录。‎ ‎18．答案：‎ ‎19． 略