2018-2019版语文高二人教版中国古代诗歌散文欣赏习题：第五单元　散而不乱、气脉中贯 推荐作品3 8页

推荐作品《国殇》《燕歌行》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《菩萨蛮》《〔般涉调·哨遍〕高祖还乡》‎ 一、课内双基 ‎1．下列各组词语中加点的字，读音有误的一项是(　B　)‎ A．错毂(ɡǔ)　　 躐(liè)　　　 骖(cān)‎ B．殪(yì) 絷(zhí) 枹(páo)‎ C．怼(duì) (chuāng) 旆(pèi)‎ D．逶(wēi)迤 霾(mái) 腓(féi)‎ ‎【解析】　枹：fú。‎ ‎2．下列对词的有关知识的表述，不正确的一项是(　D　)‎ A．早期的词，本是一种配乐的歌词，可以歌唱，所以称为“曲词”或“曲子词”。‎ B．词逐渐与音乐分离后，成为诗的别体，称为“诗余”，又因为句子长短不齐而称为长短句。‎ C．词还有别的名称，如“乐章”“歌曲”等，《东坡乐府》中的“乐府”也是词的别称。‎ D．词牌指词调的名称，一首词，可以只有词牌，没有词题，也可以只有词题，没有词牌，还可以词牌词题同时出现。‎ ‎【解析】　不能只有词题，没有词牌，每首词必须有词牌。‎ ‎3．下面对《燕歌行》的赏析，不正确的一项是(　A　)‎ A．“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”“身当恩遇常轻敌”可谓直抒胸臆，侧面委婉指出失败的原因，抨击边将的无能与腐败。诗中对“大漠穷秋”“孤城落日”等萧条、荒凉环境的渲染，有力地烘托了战场上战士“力尽”势孤、“斗兵稀”的悲壮气氛，加强了对“身当恩遇常轻敌”的边将的控拆。仍含有强烈的对比。‎ B．“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”在这四句里，诗人表面上将笔调从大漠征战中宕开，描写“少妇”与“征人”的相思，实则对战争给人民带来的痛苦进一步抨击，控拆将官们的昏庸腐败。‎ C．“边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”四句，是写边地的荒凉和战争气氛的肃杀紧张。说明家人对戍卒安危的焦虑牵挂的心情。‎ D．末四句“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”是从士卒拳拳的报国心揭示战士戍边、苦战的精神之源，进一步衬托了边将的卑劣，阐发了诗的主题。‎ ‎【解析】　“侧面委婉”应为“正面直接”。‎ ‎4．对《登柳州城楼寄漳汀封连四州》赏析不正确的一项是(　B　)‎ A．“城上高楼接大荒”，写城楼的形势。柳州城城楼很高，田野杂树参天，野草丛生，人烟稀少，登城楼遥望，看到的是一片辽阔的大荒野。这句起势高远，意境阔大，情景俱包，悲凉之气，笼罩全诗，很自然地开启了下句“海天愁思正茫茫”。“茫茫”既是写“海天”的无边无际，同时也是写“愁思”的无穷无尽。这开头两句，写登城楼触景伤怀。‎ B．“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”这两句是写远景，是登楼所见的夏天的风雨景象。“惊风乱飐芙蓉水”写狂风吹打荷花，乃水中景象。以上两句，表面上是写夏季的急风暴雨景象，但言在此而意在彼，实际上是暗喻朝廷保守势力对革新派的打击和迫害。‎ C．“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”是写诗人登楼远望山水的景象。用回环曲折的江流比喻诗人自己的愁肠百折，异常贴切。‎ D．“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”，诗的最后两句，感叹共同的不幸遭遇，直抒情怀，点明寄书的寓意。‎ ‎【解析】　此二句是写近景。‎ ‎5．下面对《菩萨蛮》的赏析，不正确的一项是(　D　)‎ A．“小山重叠金明灭”写女子隔夜的残妆，“鬓云欲度”是鬓发散乱未整之状。‎ B．“懒起”二字透露出主人公的情绪，无精打彩的，下句的“迟”字与之呼应，一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情。‎ C．“照花”二句，通过花与面的交相辉映，衬托出其人的容色艳丽。‎ D．最后二句，通过女子与双鹧鸪的对比，抒写出一个孤独的女子没人赏爱的寂寞心情。‎ ‎【解析】　对比错，应是反衬。‎ ‎6．下面对《高祖还乡》的思想内容和艺术特点赏析不正确的一项是(　A　)‎ A．这套散曲，借用历史题材，通过对高祖还乡的嘲弄性的描写，对汉高祖刘邦给予了辛辣的讽刺和无情的嘲弄，揭露了他“卑贱”的家底和流氓的行径，撕下了封建皇帝“真龙天子”“君权天授”和“神圣尊严”的面具，显出其流氓无赖的本来面目。这篇作品攻击的矛头直指封建社会的贪官污吏，具有很强的思想性。‎ B．这首曲子的构思新颖。它一反传统的歌功颂德的做法，既不去描绘刘邦“威加海内兮归故乡”的踌躇满志，也不去渲染父老百姓对他的挽留、爱戴，而是借助一个熟悉刘邦底细的乡民，历数他以前酗酒、强借、暗偷、明抢的无赖行径，尽情嘲笑他发迹后装腔作势、妄自尊大的可笑嘴脸。这种新颖的构思，使这篇作品具有了很强的思想性。‎ C．它的结构也很严谨。从结构上看，全曲分三个部分，分别叙述乡人迎驾、皇家仪仗和刘邦被乡人认出。迎驾者很拙劣，仪仗队很古怪，被认出更令人气愤。这些叙述描写扫除了皇帝的威严，给予了有力的嘲讽。‎ D．散曲用的是农民的口气，使用了口语、俚语，很有讽刺的效力。文笔诙谐幽默，风格泼辣奔放，情节富于戏剧性，淡笔中饱含褒贬之情。它不仅在元散曲中，是一首具有特色的扛鼎之作，在中国文学史上也是绝无仅有的。‎ ‎【解析】　攻击的矛头直指皇帝。‎ 二、语段精读 阅读屈原的《国殇》，完成7～10题。 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。‎ 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。‎ 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。‎ 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。‎ 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。‎ 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。‎ 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。‎ 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。‎ 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！‎ ‎7．下列句子中不含通假字的一项是(　D　)‎ A．操吴戈兮被犀甲　　 B．霾两轮兮絷四马 C．出不入兮往不反 D．凌余阵兮躐余行 ‎【解析】　A被—披；B霾—埋；C反—返。‎ ‎8．下列句子中对加点词理解正确的一项是(　A　)‎ A．援玉枹兮击鸣鼓　“枹”和《石钟山记》中“枹止响腾”的“枹”，都是鼓槌的意思 B．车错毂兮短兵接　“兵”是“士兵”之意 C．诚既勇兮又以武　“诚”是“忠诚”之意 D．身既死兮神以灵　“以”同“诚既勇兮又以武”中的“以”字用法相同，都相当于连词“而”‎ ‎【解析】　B兵：兵器；C诚：确实；D以，作用同“乃”，却，“神以灵”就是灵魂却能显灵，就是灵魂不灭的意思。‎ ‎9．对下列诗句理解不正确的一项是(　B　)‎ A．旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。‎ 这句是写敌人之多，战斗激烈，但我们的士兵奋勇争先。‎ B．天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。‎ 这句是说天怨神怒，我们的战士把敌人杀得尸横遍野。‎ C．带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。‎ 这句是说我们的战士佩着长剑带着秦地制造的弓，虽身首异处但心不屈服。意即说身可杀，但心不可屈。‎ D．身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。‎ 诗的结尾句，是在赞扬死难的烈士，是说他们人虽死，但英灵不泯，在鬼中亦是出类拔萃的英雄。‎ ‎【解析】　将士们全部壮烈牺牲。‎ ‎10．下列对这首诗歌的理解不正确的一项是(　C　)‎ A．这首诗歌是屈原追悼阵亡战士的挽歌，歌颂了战士们英勇善战、视死如归的作战精神。‎ B．诗歌描写了激烈的战争场面，写得非常生动，表现了一种悲壮之美。‎ C．诗歌中的战争场面主要写敌我双方的厮杀，描写我方时则主要写寡不敌众的惨败，这首诗歌中所写的战争是一场失败的战争，因此诗歌也表现了对作战失利的不满。‎ D．这首诗歌所描写的战争虽然失败了，但在战斗中战士们所表现的大无畏的牺牲精神，作者予以了高度赞扬。‎ ‎【解析】　没有“对作战失利的不满”。‎ 三、课外延伸 阅读下面这首宋诗，完成11～12题。 闻　琴 唐·孙氏 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。‎ 初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。‎ 近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。‎ 夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。‎ ‎11．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(　BD　)‎ A．首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。‎ B．颔联运用拟人的修辞手法，用自然界常见的声音凉风飒飒、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。‎ C．颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来；琴声越来越远，又如黑鹤从青苍幽远的天空飞下。‎ D．“远如玄鹤下青冥”中“青冥”即青天。该句运用了通感的手法，以视觉写听觉，表现了琴声的急促。‎ E．尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静美好，突出了音乐的魅力，与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。‎ ‎【解析】　B“拟人”应为“比喻”；D“急促”应为“悠远”。‎ ‎12．请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。‎ ‎【答案】　①烘托手法或侧面描写。“露湿丛兰月满庭”通过描写月光满庭、露湿丛兰的寂静，烘托出听众沉浸在音乐中不愿抽离的情形，从侧面突出了琴声的魅力和演奏者技艺的高超。②以景结情或寓情于景。月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水打湿，含蓄地表现了诗人惆怅之情，韵味悠长，意犹未尽。‎ 阅读下面这首词，完成13～14题。 太常引　建康中秋夜为吕叔潜赋 辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！‎ 乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。‎ ‎【注】　本词约作于宋孝宗淳熙元年(1174)，作者此时在建康(今南京)江东安抚司参议任上。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。‎ ‎13．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是(　BD　)‎ A．《太常引》，词牌名。中秋之夜，明月当空，清光无限，词人诗兴大发，挥笔写下这首词，来抒发自己内心的情怀。‎ B．“金波”指月亮金色的光波，“飞镜又重磨”是说月亮像新磨过的铜镜一样明亮。这两句都采用借代的手法写出月的特点。‎ C．这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。‎ D．“被白发欺人奈何”这句采用拟人手法，说嫦娥白发苍苍怎么还欺负我？表达了自己虚度光阴，不能实现理想的痛苦。 ‎ E．词的下片想象更加离奇，更加远离尘世，更强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。‎ ‎【解析】　B项“借代”错，应该为比喻。D项“说嫦娥白发苍苍怎么还欺负我”错，这里应是我披着白发，我的白发不断地长，像在欺负我。‎ ‎14．“斫去桂婆娑，人道是清光更多”这句很精彩，请赏析。‎ ‎【答案】　“斫去”是砍掉的意思。“婆娑”是指月宫桂树上摇晃的枝叶。“清光”指月亮清亮的光辉，象征光明。“桂婆娑”这里采用借喻的手法，指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。“斫去桂婆娑”既表达作者对南宋朝中议和派打击抗金志士，破坏恢复事业的憎恨，又表明了要扫荡黑暗，把光明带给人间的决心。这种委婉含蓄的表达方式耐人寻味，也更有诗意。‎ 四、高考热点 ‎15．以“微电影”开头，将下面的文字材料重组为一个单句，含标点不超过80字。 ‎①微电影(Micro film)，即微型电影，又称微影，是对近年来出现的一种视频短片的称谓。‎ ‎②微规模投资(每部几千元到上万元)、微周期制作(1到7天或数周)和微时(30秒到300秒)放映是微电影的几个基本特点。‎ ‎③微电影虽然篇幅短小，但具备电影的基本要素，即具有完整的故事情节。‎ ‎④微电影专门在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态和短时悠闲状态下观看。‎ 微电影_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________________‎ ‎【答案】　是一种微规模投资、微周期制作、微时放映，具有完整故事情节，专门在各种媒体平台上播放，适合在移动状态和短时休闲状态下观看的视频短片。‎ ‎16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 来源于饮食味觉的“味”，__①__。在美学概念中，与味相关的不仅数量众多而且往往含义大相径庭，“滋味”“趣味”“风味”“韵味”“清味”“雅味”，这些概念意味精微却模糊，若要体察各种美感的差异，__②__，才能发觉现象之后的美和意义。“味”这个来源于饮食的语词简单而准确地表现了中国美学的前提：以体验论为哲学基础，完全迥异于以认识论为基础的西方哲学。__③__，从古代的苏东坡、李渔、袁枚到近现代梁实秋、汪曾褀、陆文夫，都在中国历史上留下了佳话无数。‎ ‎【答案】　①在中国美学中占据重要的地位__②必须超越现象亲自体验__③文人与美食的关系更是源远流长 ‎17．“归谬法”为了反驳某论点，首先假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，从而使该论点无法成立。请用归谬法的思路完成下面两题。 ‎(1)仿写 示例：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。‎ ‎【答案】　许多人努力学习后没能提高成绩，所以努力学习是没有用的。‎ 许多人生病就医后没能治好病，所以看医生是没用的。‎ ‎(2)一个死刑犯在法官面前说到：“当初我不该杀人，杀人是错误的，每个人都不该杀人。同样您或是其他人杀我也是错误的，那么请您宽恕我吧！”如果你是这位法官，该怎样最有力的驳倒这个死刑犯呢？‎ ‎【答案】　要杀你的不是法官，而是法律 五、读写创新 ‎18．阅读下列材料，按要求作文。‎ 人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。‎ 请以“清点生活”为话题，写一篇文章。‎ 注意：①“清点”一般指对物品清理查点，在这个话题中，含义不同。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。‎ ‎【写作指向】　‎ 面对这个话题，首先，要明确“清点”的内涵。“清点”‎ 一般指对物品清理查点，在这个话题中，“清点”就是选择，就是取舍，就是目标定位；就是整理，就是回顾，就是不断总结。为什么要“经常地清点”呢？因为需要根据自身状况与外界环境不断地进行调整，但是它又有别于常被人非议的“常立志”。为什么说“生活需要经常地清点”呢？因为“有所不为方能有所为”，因为“有舍才能有得”。材料里还提及“果断地舍弃”，这意味着在广泛听取各方面的意见后还要自行抉择。只有“经常地”、“果断地”“清点”，生活才能多姿多彩。‎ ‎【佳作赏读】‎ 拿起，放下！‎ 生活，需要经常地清点？是的，它告诉我们，会生活的话，便是要经常拿起，放下。‎ 拿起，便是在机会来临时要果断地抓住；放下，你抓住了机会还要看这种机会是不是适合你，不适合时要果断地放弃，另抓机会。生活，便是要经常拿起，放下的。‎ 王粲在《英雄记钞》中曾经记过这样一则故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有更多时间来读更多的书了，于是有了天文地理无不精通的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。‎ 鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的现实让他明白，学医可以救有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞着一支如椽大笔，解剖“国民性”；对着“铁屋子”，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的，更有益于祖国人民的。该放下时就放下，这无疑是明智的；然而，生活中因舍不得放下而导致无为的也比比皆是。‎ ‎《伤仲永》中的仲永，才华横溢，倚马可待，这时便应该进一步受教育，以取得更大的成就，可仲永的父亲放不下那一点点的利益，最终使仲永与常人无异。可见，放不下暂时的利益，便不会有长久的收获。‎ 生活，便是要经常拿起，放下。‎ 受外部环境与自我认知的影响，此时觉得应当放下的，以后却需要用，这便要我们经常拿起；此时拿起的，以后于我们无用的，便也要果断地放下。只有不断地拿起、放下，才会不断进步。‎ 如果一个人什么都想占有，不舍得放弃，如泼留希金般，如严监生般，那他的生活必然是痛苦的。“人心不足蛇吞象”，很好的一句俗话，发人深省！‎ 生活，便是要经常拿起，放下。拿起的一定要投入精力，虽然不是所有的付出都有回报，但是我们仍然要付出，因为没有努力肯定不会有成功。‎ 在经常的拿起、放下中，你定能找到最适合你自己的，然后，轰轰烈烈干一番自己的事业吧！‎ 记住，生活，便是要经常的拿起，放下。‎ ‎【名师点评】　‎ 这篇佳作有三个特色：一是结构完整，层次清晰。作者用“生活，便是要经常拿起，放下”这一主旨句串起全篇，一唱三叹，过渡照应显得自然熨帖；二是用例典型，陈例翻新。‎ ‎《英雄记钞》中诸葛亮等人例、鲁迅例、仲永例均很典型，难能可贵的是作者能够为我所用，于陈例中翻出了新意；三是对比论证，说服力强。诸葛亮、鲁迅放下了一些拿起了另一些，于是他们彪炳史册，而仲永的悲剧就是因为不肯放下应该放下的东西。‎