内蒙古包头市第四中学2016-2017学年高二10月月考语文试题 Word版含答案 15页

包头四中2016-2017学年度第一学期月考 高二年级语文试题 满分150分 时间150分钟 出题人 审题人 第I卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读(9分,每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 家风是核心价值观的微观体现 ‎“家风”是一个家族开展教育的起点。在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能。家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。在这一层面,家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的行为。‎ ‎“家风”还是家族的共识性的道德观念。无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载的钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同，但无外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。‎ 在每一个具体的家族中，家风不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为姓氏相同往往也被说成是本族的祖先。用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。‎ 中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,为积极培育和践行社会主义核心价值观指明了方向：国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善。这是对社会主义核心价值观的高度概括，反映了现阶段全国人民价值观的“最大公约数”。‎ 从家风到社会主义核心价值观，一个具体现实，一个宏观抽象，二者其实有着深刻的联系。正是有了家风这样的微观载体，宏观抽象的社会主义核心价值观才会变得具体而鲜活，也就更容易实现从精神层面的“深入”，到具体行动上的“浅出”。‎ 现实中，家庭就是践行社会主义核心价值观很好的载体。中国传统文化讲究“修身齐家治国平天下”，强调个人、家庭、国家的统一。而受传统儒家文化的熏陶，中国人内心深处有着浓厚的家庭情结，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风，更是一代代传承下来，深入到每个人的血脉当中。‎ 在中国传统文化中，家风可谓是深入人心的无形力量。它有时候就是普普通通的语言，却能在日常生活中影响每个人的心灵；尽管它是最基本、最直接、最经常的教育，却能通过言传和身教让每个人刻骨铭心。正因为家风是每个人从小就不断触及的，因此，对一个人的影响就是整体和全方位的。‎ 家风的作用固然不可低估，但我们也要看到，随着传统大家庭在现代社会的分崩离析，家风的传承也正面临诸多挑战。在社会转型过程中，不仅传统大家族逐渐被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题，也对家庭道德产生诸多负面影响。将家风作为社会主流道德文化传承的重要载体，需要我们协调好国家、集体、家庭、个人的关系，维护一个个社会细胞的和谐与安定。‎ 无论现实多么复杂多变，人们的价值观如何变化，一个个家庭的家风的存在，仿佛就是一棵棵参天大树，屹立不动。它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤，有强烈的道德感召力，让人在日常生活中得到启示。我们要继承历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林。‎ ‎1.下列关于“家风”的表述，不正确的一项是(　　)‎ A.在社会教育不发达的传统中国，家风是人所受的最基本、最经常的教育，是每个家庭成员受教育的起点，人的成长往往离不开它。‎ B.在家族成员受家族约束层面，家风好比家族“纲领”，指导和规训着每位家族成员的言行，承担着对本家族成员的社会保障功能。‎ C.传统社会的家风是家族成员共识性的道德观念，往往是儒家核心价值观念的具体展开，不外乎教人向善、积极进取、勤劳节俭。‎ D.受中国传统文化“修身齐家治国平天下”的影响，“诗礼传家、耕读传家、精忠报国”等家风代代传承，已融入到每个人的血脉。‎ ‎2.下列对“家风”和“社会主义核心价值观”关系的分析，不正确的一项是(　　)‎ A.社会主义核心价值观是全国人民价值观的“最大公约数”，家风是经过历史积累而形成的精神尺度；一宏观一微观，两者互为补充，各有侧重。‎ B.家风是社会主义核心价值观的微观载体，它使宏观抽象的社会主义核心价值观变得具体鲜活；通过这个载体，核心价值观更易实现“深入浅出”。‎ C.中国人有浓厚的家庭情结，家庭成员通过礼仪性的活动取得联系，从中受到家风无形力量的影响，这为践行社会主义核心价值观提供了可能性。‎ D.要想让家风这一棵棵大树成长汇聚为社会主义核心价值观的茂密森林，我们既要继承历史留给我们的深厚家风，又要不断发扬民族的家国精神。‎ ‎3.下列对原文内容的分析和理解，正确的一项是(　　)‎ A.随着传统大家庭被小家庭取代，留守老人、留守儿童、离婚率上升、啃老等问题日趋严重，家庭道德教育受到严重影响，家风的传承难以为继。‎ B.有的大家族，把和自己姓氏相同但并无直接血缘关系的杰出历史人物说成是自己家族的祖先，是为了提高本家族的社会地位，赢得社会的认同。‎ C.要让家风在弘扬社会主义核心价值观中发挥重大作用，将它作为社会主流道德文化传承的重要载体，就需要协调好国家、集体、家庭、个人的关系。‎ D.家风根植于深厚的文化土壤，有强大的道德感召力，对个体的教育是持久而全方位的；离开了家风的继承和发扬，社会主义核心价值观就无法践行。‎ 二、古代诗文阅读（39分） ‎ ‎（一）文言文阅读（19分） ‎ 阅读下面的文言文，完成4～7题。　　‎ 严清，字公直，云南后卫人。嘉靖二十三年进士。除富顺知县。公廉恤民，治声大起。忧归，补邯郸。入为工部主事，历郎中。董作京师外城，修九陵，吏无所侵牟，工成加俸。连丁内外艰。服除，补兵部，擢保定知府。故事，岁籍民充京师库役，清罢之。振荒弭盗，人以比前守吴岳。历迁易州副使，陕西参政，四川按察使、右布政使。并以清望，荐章十余上。‎ ‎ 隆庆二年，以右佥都御史巡抚贵州。未上，改四川。清久宦川中，僚吏惮其风采，相率厉名行，少墨败者。郡县卒岁团操成都，清罢之。番人入贡，裁为定额。痛绝强宗悍吏，毁者亦众。陕西贼流入境，巡按御史王廷瞻劾清纵寇。大学士赵贞吉言：“‎ 贼起陕贻害川徼即有罪当罪守土臣不宜专责巡抚臣蜀人深知清约己爱人省事任怨。今蜀地岁荒民流，方倚清如父母，奈何弃之！任事臣欲为国家利小民，必得罪豪右。论者不察，动以深文求之。顷海瑞既去，若清复罢，是任事之臣皆不免弹击，惟全躯保位为得计矣。”疏奏，不允，命解官听调。清遂不出。‎ ‎ 万历二年，起抚山西。未赴，改贵州。历两京大理卿，三迁刑部尚书。张居正当国，尚书不附丽者独清。居正既卒，籍冯保家，得廷臣馈遗籍，独无清名，神宗深重焉。会吏部尚书梁梦龙罢，即以清代。日讨故实，辨官材，自丞佐下皆亲署，无一幸进者。中外师其廉俭，书问几绝。甫半岁，得疾归。帝数问阁臣：“严尚书病愈否？”十五年，兵部缺尚书，用杨博故事，特诏起补。遣使趣行，而清疾益甚，不能赴。又三年卒。赠太子太保，谥恭肃。‎ ‎ 清初拜尚书，不能具服色，束素犀带以朝。或嘲之曰：“公释褐时，七品玳瑁带犹在耶？”清笑而已。‎ ‎ 选自《明史·严清传》，有删改 ‎4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )‎ ‎ A.贼起陕贻害/川徼即有罪/当罪守土臣/不宜专责巡抚/臣蜀人/深知清约己爱人/省事任怨 ‎ B.贼起陕/贻害川徼/即有罪/当罪守土臣/不宜专责巡抚/臣蜀人/深知清约己爱人/省事任怨 ‎ C.贼起陕/贻害川徼/即有罪/当罪守土臣/不宜专责巡抚/臣蜀人深知清约己爱人/省事任怨 ‎ D.贼起陕/贻害川徼/即有罪/当罪守土臣/不宜专责巡抚/臣蜀人/深知清约己/爱人省事任怨 ‎5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ）‎ A.进士，指科举时代经过殿试而考取的最高功名的称谓，也叫状元。‎ B.大学士, 又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。‎ C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼事务的官署。‎ D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。　　‎ ‎6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ）‎ ‎ A.严清善于治理，有名声。他考中进士担任富顺知县，治理名声兴起；他担任工部主事，搞建筑的官员不敢牟利；他在多地任职，因美好的名声被举荐。‎ ‎ B.严清敢于作为，遭到嫉恨。他取消士兵每年在成都的操练，栽决外族进贡数额，严厉打击坏人，很多人说他的坏话，有人弹劾他，他因此被罢官。‎ ‎ C.严清正直公正，不阿权贵。他是尚书中唯一不依附张居正的人，张居正去世后，查抄张的家，获得登记大臣赠送财物的簿册，只没有严清的名字。‎ ‎ D.严清崇尚简朴，深得皇帝信任。他刚担任尚书时，因为不能备办符合身份的颜色的衣服被人嘲笑，但他不以为意；皇帝器重他，惦记他的病情。‎ ‎7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)故事，岁籍民充京师库役，清罢之。振荒弭盗，人以比前守吴岳。(5分)‎ ‎ ‎ ‎(2)清久宦川中，僚吏惮其风采，相率厉名行，少墨败者。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分） ‎ 阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 ‎ 孤　雁 崔涂①‎ 几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。‎ 渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴②，孤飞自可疑。‎ ‎[注] ①崔涂：唐僖宗光启四年(888)进士。终生漂泊，漫游巴蜀、湘鄂、秦陇等地。②矰(zēng)：短箭。缴(zhuó)：系箭的丝绳。‎ ‎8.这首诗全篇皆实写“孤雁”，作者是怎样突出孤雁之“孤”的？(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎9.结合全诗，说说在诗的最后两句中作者对孤雁有怎样的感情？又借孤雁表达了自己怎样的人生感受？(5分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎（三）名篇名句默写（9分） ‎ ‎10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）‎ ‎（1）《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是： ， 。‎ ‎（2）《马说》中，点明千里马终生命运的语句是： ， ‎ ‎ 。‎ ‎（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“ ， ”，描绘了周瑜有儒将风度，且指挥若定的英气勃发。 ‎ ‎ (4)在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”，但是由于行事草率，最终却“ ”。‎ ‎（5）《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是： 。‎ 三、文学类文本阅读（22分）‎ 阅读下面的文章,完成11～14题。（22分）‎ 六指猴 墨中白 侯六是新来为东家赶马车的，右手六指，护院的都笑称他六指猴。‎ 侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗?”‎ ‎“六指猴是江洋大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意地笑了。‎ 东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里城的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。‎ 东家爱去泗州城听戏。‎ 东家听完泗州戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。‎ 东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。‎ 众玩家要看东家腰上的玉。‎ 东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。‎ 众人夸:“好玉。”‎ 侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。‎ 东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。‎ 到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。‎ 东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。‎ 侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小了,是该成家了……”‎ 侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。‎ 泗州大街，仁义当铺。‎ 黑衣人闪身进屋。‎ 老板贾仁义低声问：“玉呢?大人催要。”‎ 黑衣人说：“盗不来。”‎ ‎“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命!”‎ 黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。‎ 天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说:“你手长六手指，就是六指猴?”‎ ‎“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”‎ 马皮金只好向吴知府禀报。‎ 吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”‎ 马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱:“大人的嘴，大着呢!”‎ 东家忙带上金银赶到府衙。‎ 看着满眼的金银，吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究……”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。‎ 东家取下玉佩递过去，说:“一个赶马的怎会是大盗哟?”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话!”‎ 东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”‎ 吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那么多飞贼抓得完吗?要的是玉!”看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明!”‎ 侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说:“玉是宝，可活人更是宝哩!”‎ 侯六说:“不能再为您赶马了。”转身欲去。‎ 东家也不挽留，说:“走正道吧!路平整，好走!”‎ 六指猴点头，飞身上了大路。‎ 平原大道，晨光如金。‎ 东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。‎ 老者摘去胡须，是侯六。‎ 侯六感慨地说:“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。‎ 东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说:“何必呢!”‎ 侯六说:“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢!”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说:“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。‎ 侯六走了，东家再也没有他的消息。‎ 东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿……‎ 听着，听着，东家会猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。 (本文有改动)‎ ‎11.下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是 (　 　) (4分)‎ A.小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。‎ B.侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。‎ C.知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。‎ D.通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点。吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这种鲜明的表达效果。‎ E.侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。‎ ‎12.小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用?请分别做简要分析。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎13.请概括侯六与东家的性格特点，并做简要分析。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎14.这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 第II卷 表达题（80分）‎ 四、语言文字运用（20分）‎ ‎15．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是 （ ） ‎ ‎①第二展厅的文物如同一部浓缩的史书，举重若轻地展示了先民们在恶劣的自然条件下顽强战争、繁衍生息的漫长历史。 ‎ ‎②这部翻译小说虽然是以家庭生活为题材的，却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。 ‎ ‎③毕业后他的同学大都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化研究中。 ‎ ‎④就对后世的影响来说，我们一致认为《封神演义》虽然比不上《西游记》，但和《聊斋志异》是可以并行不悖的。 ‎ ‎⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如同空谷足音，给我启示，带我走出困惑。 ‎ ‎⑥我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。 ‎ A．①②④ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑥‎ ‎16. 下列各句中，没有语病的一句是(　 　)‎ A. 七八月份正是我国粮食生长的重要时期，然而，入夏以来，全国部分地区出现了严重旱情，不但让旱灾下的人们生活艰辛，更让农作物危在旦夕。‎ B. 我国外贸发展环境开始出现国际产业转移放慢、周边国家承接转移加快、生产要素成本上升，因此我国外贸持续多年两位数高速增长的时代不复存在了。‎ C. 某快餐店在被曝光使用过期变质鸡肉原料后，上海食品监管部门通过明察暗访，终于查明这些过期劣质肉类原料来自上海某食品公司。‎ D. 城乡二元户籍制度对社会形态造成了制度性的约束，而且渗透到社会生活的每个角落，在意识形态领域根深蒂固，甚至形成了固定利益集团。‎ ‎17.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）‎ ‎  青年人富有理想和抱负，憧憬着美好的未来，这是青年的特点，也是优点。___需懂得，个人的抱负不可能孤立地实现，____把同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，___使自身价值得到充分实现。____ 脱离时代，脱离人民，必将一事无成。 ‎ A.还 只有 就能 否则 B.但 只有 才能 如果 ‎ C.但 只要 就能 然而 D.仍 只要 才能 如果 ‎ ‎18.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。(5分)‎ ‎　　最近网上冒出一句流行语，“这是一个看脸的社会”。爱美之心，人皆有之。对个人而言，好的容貌可以让自己更受欢迎，带来更多好处,但是，①　　　　　　　　　　　　　，它不是才能，更不是德行。单纯以相貌作为评价标准，会造成人们对主流价值和核心精神品质的忽视。 ‎ ‎②　　　　　　　　　　　　　，那样即使你外表不够出众，但你有很高的涵养,或者有很强的进取心和自信心，这在外貌上会赋予你一种气质和风貌，同样具有很大的人格魅力。对公众舆论来说，对美丽的欣赏如果变成纵容,任由浮躁的“看脸”蚕食价值观念和社会风气，那么我们所创造的未来，③　　　　　　　　　　　　　　。‎ ‎19.某中学为弘扬敬老爱老的传统美德，准备在暑假组织同学前往敬老院帮助老人做些力所能及的事情。下图是初步的活动构想框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表达准确，语言连贯，不超过100字。（6分） ‎ 五、写作（60分）‎ ‎20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 有些人喜欢把自己的照片传到网上去，然后再等着大家的赞美、评论，尽管有些赞美、评论来自根本不认识的人。有人说这是“晒幸福”。‎ 幸福，一定要晒出来吗？晒出来，真的会幸福吗？‎ 对此，你有怎样的看法?请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。‎ ‎‎ 包头四中2016-2017学年度第一学期月考高二年级语文试题 答案 ‎（客观选择题每题3分，共9个，27分）‎ ‎1.B　 偷换概念,“承担着对本家族成员的社会保障功能”的应是“家族组织”,而非“家风”。‎ ‎2.A　 理解不当,应是“社会主义核心价值观是现阶段全国人民价值观的‘最大公约数’”;“两者互为补充,各有侧重”,理解错误。‎ ‎3.C　 A.“家风的传承难以为继”言重了。 B.“是为了提高本家族的社会地位,赢得社会的认同”错,目的是为了赢得家族成员对本家族的认同。 D.“离开了家风的继承和发扬,社会主义核心价值观就无法践行”太绝对化了,家风是践行社会主义核心价值观的重要载体,而非唯一载体。‎ ‎4.B　　 ‎ ‎5.A （殿试考中的叫进士，进士里的第一名才叫状元。）‎ ‎6.C (“查抄张的家”错，应是“查抄冯保的家”)‎ ‎7.（10分）（1）旧例，每年登记百姓充当京城仓库的劳役，严清停止这件事。救济灾荒消灭强盗，人们把他和以前的太守旲岳相提并论，（得分点：故事、籍、振、比各1分，句意1分）‎ ‎(2)严清长期在四川做官，属官害怕他的声望，一个个磨砺名节品行，很少有贪污腐敗的。 (得分点：惮、风采、 相率各1分。句意2分〉‎ ‎【参考译文】‎ ‎ 严清，字公直,云南后卫人，嘉靖二十三年考中进士。任命做富顺知县。严清公正廉沽，体恤百姓，治理的名声广泛兴起。因守丧辞职田家，补官邯郸知县。调入朝廷担任工部主事。益督建造京城的外城墙，修建九陵，官吏没有侵占牟利的，工程完成增加俸禄。升任保定知府。旧例，每年登记百姓充当京城仓库的劳役，严清停止这件事。救济灾荒消灭强盗。人们把他和以前的太守吴岳相提并论，升任易州副使，陕西参政，四川按察使、右布政使。同时因为有美好的名声，举荐奏章十多次呈上朝延。‎ ‎ 隆庆二年，凭着右佥都御史的身份担任贵州巡抚。没有上任，调往四川。严清长期在四川做官，属官害怕他的声望，一个个磨砺名节品行，很少有贪污腐败的。郡县士兵每年在成都聚集操练，严清取消这件事，外族人进献財物，严清裁决为规定数额。彻底杜绝强横帮派和凶狠的官吏，说他坏话的人也多。陕西的流窜进入四川境内，巡按御史王延瞻弹劾严清放纵强盗。大学士赵贞吉说：“盗贼从陕西兴起，给四川边境带来祸害。如果有罪，应当惩罚守土的大臣，不应该单单责罚巡抚。我是蜀地人，很了解严清约束自己爱护别人，减少事务，不怕别人埋怨。现在蜀地荒年百姓流亡，正把严清像父母那样依靠，为什么要抛弃他！掌管职事的大臣想对国家有作为对小民有好处，必定得罪权贵，议论的人不加细察，动不动就用苛刻的法令条文来要求他。不久前海瑞已经离去，假如严清又被罢免，这使掌管职事的大臣都免不了被弹劾攻击，只有保全身体保住位置是最好的计策了。”奏章呈上去，朝廷不准许，命令严清解除官职听候调遣，严清于是不出来做官。‎ 万历二年，起用担任山西巡抚，没有赴任，改任贵州巡抚。曾任两京大理卿，多次升职担任刑部尚书。张居正掌管国政，尚书不依附他的只有严清。张居正去世后，查抄冯保的家，获得朝延大臣赠送财物的登记薄册，只没有严清的名字，神宗十分器重他。恰好吏部尚书梁梦龙罢职，就用严清接替。严清每天研究往日的事实，辨别官员的才能资质，从丞佐以下都亲自签署，没有一个人侥幸获取官位。朝延内外学习他的廉洁节俭，书信几乎断绝。才半年,得病辞职回家，皇帝多次询问阁臣：“严尚书的病好了没有?”万历十五年，兵部空缺尚书，引用杨博的旧例，特别下诏起用严清补缺。派使者催促动身，但是严清的病更严重，不能赴任。又过了三年去世。 ‎ ‎ 严清刚担任尚书，不能置备正规顏色的服饰。束着素色的犀带上朝，有人嘲笑他说：“您刚做官时，七品玳瑁带还在吗? ”严清笑笑罢了。‎ ‎8.（6分）①首联上句用“几行归雁”之“行”与下句中“独何之”之“独”形成对比，突出孤雁之“孤”。 ②颔联通过孤雁在暮雨中的动作、神情、状态，突出其“孤”。失群之雁，声音凄厉，呼寻伙伴。面对芦叶萧萧的池塘，影单心怯，几度盘旋，欲下未下，迟疑畏惧。 ③颈联，通过环境渲染来衬托其形单影只，突出其孤：月冷云低，孤雁就是在这样一个昏暗、压抑、恐怖的环境中飞行。‎ ‎[解析] 为了突出“孤雁”之“孤”，诗人首先写出了“离群”这个背景，“行”与“独”做对比，孤雁就凸显出来了。第三、四句是说孤雁失群之后仓皇的表现，既写出当时的自然环境，也刻画出孤雁的神情状态。颈联写孤雁穿云随月，振翅奋飞，然而仍是只影无依，凄凉寂寞。“云低”“月冷”，衬托着形单影只，突出了行程的艰险、心境的凄凉。‎ ‎9.（5分）最后两句写出诗人对孤雁的安慰与担忧：孤雁未必会遭暗算，但孤飞总使人易生疑惧。在安慰孤雁的同时也透露出对孤雁处境的担心。(3分)诗人以孤雁自喻，表达漂泊异乡的羁旅之情；对世路险峻的孤凄忧虑之情。(2分)‎ ‎[解析] 诗篇的最后两句，写了作者的良好愿望和矛盾心情。从语气上看，像是安慰之辞——安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加担心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。作者漂泊异乡，世路险峻，此诗以孤雁自喻，表达了他孤凄忧虑的羁旅之情。‎ ‎[读懂诗歌] 几行齐飞的旅伴，全部回到了塞上，只有你这孤雁，不知独自飞向何方。暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，你想栖息，却又迟疑畏惧不敢下寒塘。乌云逼近洲渚，你孤独地穿过了云层；只有关山的冷月，伴随你的孤苦凄凉。虽然你未必会遭暗算，把生命葬送，只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。‎ ‎10.（9分） （1）陟罚臧否，不宜异同 （2）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ‎（3）谈笑间，樯橹灰飞烟灭 （4）封狼居胥，赢得仓皇北顾 （5）惟吾德馨 ‎11.（4分）AB　A.“对真实性的追求”错,本文只是微型小说,“凤凰墩”的环境描写是虚构的。‎ B.“闲笔”错,此处细节描写为下文侯六决定不偷玉做铺垫。 ‎ ‎12.（6分）①在情节安排方面,它是组织和推动情节发展的线索物件：东家有宝玉，侯六来盗玉，侯六被东家感化自首，东家舍玉相救，侯六窃玉以报东家。 ②在人物塑造方面,它可以衬托人物的品格。例如东家爱玉，衬托其风雅；知府爱玉,表现其贪婪。‎ 解析　从情节安排角度来说，玉是贯穿整个故事的线索,即“谋玉→赏玉→舍玉→窃玉”。从人物塑造角度来说，玉让侯六重生，玉又是侯六和东家两人情感交融的一个点,两人都很“仗义”；玉的出现，让侯六和东家两人的形象不再扁平，而是丰满了起来。如东家的善良、仗义，侯六的知恩报恩和行侠仗义等。至于知府为了得到玉,和奸商勾结，则表现其贪婪。‎ ‎13.（6分）①‎ 侯六的性格特点是知恩图报、迷途知返、行侠仗义。小说通过东家关心侯六婚事、侯六主动投案、东家舍玉救侯六、侯六窃玉及账本、结尾时茶客们的谈论等情节,生动地写出了侯六侠义性格的内涵。‎ ‎②东家的性格特点是乐善好施、仗义疏财、待人宽厚。小说通过人们对东家乐善好施的传扬,东家关心侯六婚事、舍玉救侯六、为侯六担心等情节,具体写出了东家仁义性格的内涵。‎ 解析　侯六重情重义。当他听到东家对老婆说自己“是该成家了”时,心头一热。这句话是侯六转变的节点,决定不再对东家下手,可见他是懂得感恩和报恩之人。后来还为东家从知府处盗来玉,表达对东家的感激之情。再后来,他“专盗贪官金银救济穷人”,成了一个义盗,更是义侠。‎ 东家是一个仁义、喜欢自然风光、喜欢传统文化、懂得欣赏艺术、热爱生活、善良的儒商。有钱但不住在泗州城,喜欢住在拥有田园风光的凤凰墩。喜欢去城里听戏、品茶、赏玉。对玉充满了虔诚之心:“掏出洁白的手帕,用嘴吹吹,才解下玉放在上面。”关心侯六亲事。当侯六去自首时,他马上带钱财去赎人,并毫不犹豫地把自己珍爱的古玉双手奉上。“路遇一老者,停车,让其坐”等都表现其是善良之人。‎ ‎14.（6分）①便于密集且清晰地组织、传达信息，适合本文丰富、复杂的叙事内容的表现需要。②便于加快叙事节奏，适合本文迅速推进小说情节发展的需要。③便于叙事场景的灵活切换，适合本文于多场景中叙事、写人的需要，产生电影分镜头的效果。④本文段落虽然短小,但内容的表达简洁而准确，富有“提示”性，能够有效调动读者的想象。（答出3个给6分）‎ ‎15. C 【解析】试题分析：本题考查的是考生正确使用词语的能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等问题。②⑤⑥句运用正确，①③④句运用错误。举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。形容做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。这个词的主语是人，而1句是说“文物”，故错。‎ 光怪陆离：光怪：光彩奇异；陆离：色彩繁杂、变化多端的样子。形容形状奇怪，色彩繁杂，中性词，也形容事物离奇多变。形容现象奇异，色彩繁杂。2句用此词形容社会生活，是对的。‎ 改换门庭：1.改变门第出身，提高社会地位。2.投靠新的主人或势力，以图维持、发展。3句是说“他”改变人生道路，不可以用此词。并行不悖：同时实行，互不冲突。句中的两部作品不存在“实行”的问题，更不存在“冲突”与否的问题。故4句错用。空谷足音：在空寂的山谷里听到人的脚步声，比喻难得的音信、言论或事物。此句是说老师的教导（言论）特别难得。5句运用正确。奉为圭臬：把某些言论或事物当作准则。句中是说把王石谷等四人作为“准则”或榜样来学。6句运用正确。‎ ‎16.D　 [解析] A项，语序不当，“旱灾下的人们生活艰辛”与“农作物危在旦夕”位置对调。B项，宾语残缺，在“成本上升”后加“的状况”。 C项，结构混乱，把首句的“在”调到“某快餐店”之前。‎ ‎17.B ‎18.（5分） ①容貌仅仅是容貌（1分） ②人们更应该注重内在的修炼（2分） ③一定不会那么美丽（2分） ‎ ‎【解析】 试题分析：本题考查语句的连贯性。此类题目答题思路如下：首先浏览语段，把握中心；然后重点关注空格前后的语句，依据前后的内容和句式以确定空格处的内容和句式。第一处可以结合前面的句子“好的容貌可以让自己更受欢迎，带来更多好处”和后面的句子“它不是才能，更不是德行”，由此确定本处的句式和内容。第二处可以结合前一句“单纯以相貌作为评价标准”和后面的句子“但你有很高的涵养，或者有很强的进取心和自信心”，由此确定本处的内容应是“内在的修炼”。第三处可以结合前一句“对美丽的欣赏如果变成纵容，任由浮躁的‘看脸’蚕食价值观念和社会风气”，由此确定此处的句式和内容。‎ ‎19.（6分）本次敬老院一日义务劳动要求参加人员事先确定活动时间（如周六），并在活动日之前准备好所需物品（如劳动工具、谈心对象情况表、谈心话题、本、笔等）。到达后先帮助老人打扫卫生，再与老人谈心交流，最后写下感想与收获。（内容完整细致，2分；归属得当，1分；表述准确，2分；语言连贯，1分。超字酌情扣分）‎ ‎20.（60分）‎ ‎【审题提示】根据题意，要求我们对“晒幸福”写出自己的看法。（注意！是“晒幸福”，而非“幸福”，一字之差可能导致议论重心的偏移。）题目中提示了两个可供参考的思考方向，我们可以就此思考下去。当然我们也可以另起炉灶、另辟蹊径，毕竟在“千人一面”的作文中，“不走寻常路”更易引起读者的关注。‎ 幸福并不需要晒，因为幸福是一种自我的感觉，它并不需要外界的赞美和评论，它取决于自我的认知与感受；幸福拿出来晒，也无可厚非，和大家一起分享自己的幸福，这有什么错呢？（回答题目里的第一个问题）‎ 晒幸福，没有什么大不了，根本不必大惊小怪。但我们必须注意“变了味”的晒幸福。如果晒幸福只是为了满足个人的虚荣心，我们反对；如果晒幸福变成了一种自我作秀、自我炒作的手段，我们更需坚决反对。（可以突出重点，剖析“误区”）‎ 把幸福晒出来，未必就会收获幸福，也可能得到的是漠视、嫉妒甚至谩骂。由此看来，在晒之前，需要敢晒的勇气；在晒之后，需要淡然的放下。如此，幸福依旧是幸福，不会因晒之后而受到的不公正的评价而变质。（回答题目里的第二个问题）‎ 大家一起来晒幸福，绝对不可能借此提高全民的幸福指数。但是通过晒幸福，能够传递快乐的心情，能够感染更多的人用更积极的心态去面对生活；更重要的是，各式各样千姿百态的幸福照片，启迪着我们每一个人有关“幸福”的真谛——其实幸福并非遥不可及，它就在我们的身边；其实幸福并不需要惊天动地，它更多的是平凡朴实；其实幸福不必外求，它发自内心。幸福，源于一颗懂得体味生活懂得感激生命的心。（晒幸福的本质与意义）‎