高考语文最新精英时文精选素材八 10页

最新高考精英时文精选素材（八）‎ ‎1.将成功果实系于祖国大树（人民论坛）‎ 吴樵人 北京科技大学教授张学记在传感技术领域蜚声海内外，曾被聘任为世界精密仪器公司首席科学家、高级副总裁。当祖国发起“千人计划”，他第一时间响应号召，毅然放弃在美国的事业“黄金期”。他说：“一个人的成功果实，要挂结在爱国主义这棵常青树上。”这句质朴的话语，既蕴含浓浓的爱国情怀，又充满深深的哲理。‎ 的确，成功的果实只有挂结在祖国这棵参天大树上，才分外甜美。人的生命活动总是在一定的社会共同体中进行的，个人生活离不开民族群体的活动及其创建的环境、背景和氛围。可以说，一个人、一个民族都是有“根”的，身上都打着无形的“烙印”。正因此，无论走到哪里，那种归属感以及为国尽责的使命感，往往是天然的、难以割舍的；将自己的命运与祖国和民族的命运时刻相连，把自己的奋斗成果归属祖国和同胞，也往往是一种自觉。‎ 回溯历史，当新中国诞生的消息传至海外，华人华侨很快掀起归国热潮。一时间，从印尼开往香港的船上，多数为归国华侨。据统计，新中国成立之初，侨居国外的科学家约5000余人，而到1956年底，已有近2000名科学家回归祖国，其中不乏钱学森等著名科学家。在给留美中国学生写的公开信中，华罗庚言辞恳切：“朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮……为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去……”老一辈科学家不远万里、以身许国，正因他们深深懂得：个人的成就即使再耀眼，如果无助或无益于自己的祖国和人民，最终都将黯然失色。‎ 其实，成功的果实只有挂结在祖国这棵大树上，才格外壮实。每个人都享有选择的自由，对幸福的理解也不尽相同。但事实一再证明，个人奋斗只有与国家和民族利益相融合，才更加深沉。科学家杜祥琬，曾将人生动力比喻为两个轮子：一个轮子是国家需要，一个轮子是个人兴趣，“两个轮子一起转动起来，才会有更强劲的力量”。当个人成长的溪流汇集到国家命运的滔滔大江之中，一个人的前途自会更为广阔，成功之路也必定愈发宽广。‎ 国是千万个家的集合，是无数个体的放大。当更多人把成功果实挂结在祖国这棵大树上，这棵大树便会枝繁叶茂。站在新的时代起点上，正因拥有大批为中华崛起而奋斗的爱国者、实干家，我们不断刷新纪录、创造奇迹，取得了载人航天、探月工程、载人深潜、超级计算机、高速铁路、航空母舰等诸多领域的重大突破。岁月为证，国家和每一个人，构成了不能分割的命运共同体。‎ 有人说，祖国就像自己的父母，你是无法选择的；你爱自己的祖国，你为祖国要有所承担，这也是一种义务。把个人的理想、追求与国家的发展、民族的富强紧密结合在一起，一个人何愁不能获得磅礴的精神力量，又何愁无法抵达更高的人生境界。‎ ‎2.用创新拓展可能性（评论员观察）  姜 赟 10‎ 近日，水陆两栖大飞机“鲲龙”首飞成功，“大国之翼”再添新军；国内首段太阳能高速公路正式投入运营，不仅能发电，还可化身电动汽车“充电宝”……带着创新的礼物，我们敲开了2018年的大门。‎ 聆听时间的回响，世界科技赛场不断传来“中国赢了”的喝彩，我们创新的“高原”上耸立起一座座“高峰”。纳米科技、人类基因组测序等基础科学突破，FAST发现多颗脉冲星，首艘国产航母下水，可燃冰试采成功，“复兴号”高铁上路……中国科技不断激发创新潜能，令“三跑并存”中并跑、领跑的比重越来越大，有未来学家预言中国将“引领下一次全球变革浪潮”。‎ 科技创新，凸显创新活力；创新活力，来自制度支撑。正是国家在资金支持、人才培养、建设国家实验室、重大项目协同攻关等方面的统筹设计，在大众创业、万众创新社会配套设施的系统性建设，让科技创新的动力充沛、活力奔涌。有人统计，十八届中央深改组总共38次会议的新闻通稿中，“制度”出现了297次，是仅次于“改革”的高频词。从科技创新到扶贫攻坚，从管党治党到“三农”建设，从环境保护到司法改革，制度创新推动实践创新，让各方面工作取得全方位进展，那些横亘在发展之路上的石头被移除了，那些长期闯不过去的关口被攻克了，“中国号”巨轮驶入了一个新的水域。‎ 一切过往，皆为序章。未来有多少可能性，还要看创新活力有多强。在《爱丽丝漫游奇境》中，红桃皇后有句话引人深思：“在我们这个地方，你必须不停地奔跑，才能留在原地。”当今世界，创新竞争就是这样一个“地方”。新一轮科技革命蓄势待发，国际治理格局深刻变革，从占领科技制高点到赢得国际话语权，歇歇脚、松口气，就会错过抢占未来的先机，甚至失去原有的优势。正如最高领导人所说，“不创新不行，创新慢了也不行”，在这个激烈追逐创新的时代，我们在加速，人家也在加速，最后要看谁的速度更快、谁的创新更可持续。‎ 揆诸国内，温饱问题解决后，人们多样化需求开始引领创新；基本商品供应充足，资源环境约束却加剧，需要企业加快创新；新的时代场景下，全面从严治党需要加快创新，社会治理同样也需要创新……其实，短板所系、困难所在，也正是创新的着力点、突破点。大数据、云计算、人工智能等技术，正日益与农业、工业、服务业结合起来，推动数字经济占我国GDP三成；电子政务助力实现“最多跑一次”，看病网上预约挂号，远程教育惠及边远山区的孩子，“互联网+”便利衣食住行。国家发展的新动能、未来生活的新可能、社会治理的新动向，就蕴涵于创新的伟力之中，等待我们更主动、更充分地激活。‎ 踏上新征程，时和势依然在我，创业精神需鼓而不泄，创新火炬要旺而不熄。其中最基本的一条，还是继续用改革打破条条框框，拆除篱笆围栏，激发蕴藏于人民的创新活力、创造伟力。回头看看40年，改革开放的历程，也是不断创新的历程。这么多年，从搞自由市场、搞旅游开放，到引入股市、加入“世贸”，再到搞民办学校、私人医院，不少人都曾对这些创新忧心忡忡，生怕酿出大事。但实践已经雄辩地证明，有了好想法、好点子，就可以大胆干、大胆试，新的制度、新的尝试总有一个不断完善的过程，束手束脚，怕这怕那，只会扼杀了更多更大的可能性。‎ 10‎ 对创新最好的弘扬，就是投身创新的实践。继续以改革释放创新活力，以开放激发创新精神，把13亿多中国人的智慧和力量汇聚到创新的大潮中来，努力解好创新驱动发展的“时代考题”，就一定能托举起中华民族伟大复兴的中国梦。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎3.善于化短为长（思想纵横）‎ 韩志金 一位人力资源专家曾这样讲，“发现并用好一个人的优点，你只能得60分；如果你想得100分的话，就必须容忍一个人的缺点，发现并合理利用他的缺点和不足。”这告诉我们：选人用人不仅要用其所长，而且要看到尺短寸长，善于化短为长。‎ ‎“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”其实，一个人的长处和短处都不是绝对的，在不同条件下，长处和短处可以互相转换，而这种长短互换的辩证关系，正是容易被人们忽视的。比如，有的人性格倔强，但可能做事有主见，不会随波逐流；有的人办事缓慢，却可能工作认真细致，不会出现大的纰漏。历史和现实一再表明，科学选人用人的关键在于尽量使每个人都能找到适合自己的岗位，促使其发挥最大潜能。‎ 化短为长是一种选人用人的胆识。唐朝的宰相韩滉有一次在家中接待一个前来求职的年轻人，此人看上去不善言谈、不懂世故，脾气还有些古怪。连一旁的介绍人都感到非常尴尬，觉得他不会被看中。不料，韩滉却留下了这个年轻人。因为韩滉从这个年轻人不通人情世故的短处中，看到了他铁面无私、刚直不阿的长处，于是任命他为“监库门”。年轻人上任后，果然不出其所料，恪尽职守，库亏之事极少发生。由此可见，韩滉用人的高明之处就在于能从他人的短处中看到长处，并为其提供合适的岗位，实现化短为长、才尽其用。古人尚能如此，我们党的领导干部在选人用人方面更应懂得尺短寸长的道理，在干部任用中既用其长，又善于化短为长。‎ 现实生活中，化短为长的事例还有很多。美国一家公司在制造感光材料时，需要有人在暗室中工作。可是，视力正常的人一旦进入暗室就会失去方向感，工作时常常手足无措。因此，有人建议雇佣盲人来从事这项工作，因为在暗室中工作盲人往往会胜过常人。这家公司的管理层接受了这一建议，将在暗室工作的人员全部调整为盲人，结果工作效率有了明显提高。我国深圳的一家高新技术公司在对员工进行综合测评后，除了根据个人的专长与优点分工，还按照每个人的缺点来编排岗位，使其短处在合适的岗位上变为长处。比如，让吹毛求疵的人当产品质量管理员，让谨小慎微的人当安全生产监督员，让斤斤计较的人参加财务管理，让性情急躁、争强好胜的年轻人当青年突击队长，等等。这样，大家各司其职、各尽其能，大大提高了公司的效益。‎ 10‎ 在选人用人中怎样才能做到化短为长？就领导干部而言，既要了解下属身上的优点和缺点，运用辩证思维分析缺点如何才能转化为优点；又要精准掌握本单位的整体状况，清楚哪些岗位需要什么样的人才。只有这样，才能帮助下属找到合适的工作岗位，使其身上通常情况下的缺点在特定岗位上成为优点，实现化短为长。当然，化短为长的前提是不违反党纪国法，如果发现下属的短处有可能触碰纪律红线，就必须及时批评与纠正。‎ 唐朝政论家陆贽有言：“人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。”身为领导干部善于用人所长固然值得肯定，但如果能从人的短处中发现并挖掘长处，由善用人长发展到善用人短，做到化短为长，更值得称赞。我们党的领导干部应当有这样的自信与自觉。‎ ‎ ‎ ‎4.人民论坛：成功岂能以名利衡量 沈毓龙 高中时获得奥赛金牌，被保送进入名校，又赴国外留学潜心研究物理。多年后和朋友聚会，却被太太调侃挣得不多，家里买水果都得精打细算。最近，一篇记录与“天才师兄”交往点滴的文章，引发网友热议。一些人认为，这位高材生从意气风发到遭遇“中年危机”，人生“高开低走”，不如趁早转行。‎ 科学研究有自身的特点与规律。攀登科学的高峰，需要付出大量时间和精力，还得甘于寂寞、坐得住冷板凳。现实中，让科研人员的待遇与贡献相匹配，帮助他们过上更体面、更有尊严的生活，已成为广泛的社会共识，而时间也终将证明其工作价值。因此，如果仅仅以一时收入的多寡来衡量人生选择、评判人生成败，显然有失偏颇。类似想法的背后，隐藏着以职业性价比为导向的功利思维。有的人看待成功，似乎总离不开功名利禄。将成功的定义局限于此，无疑窄化了人生的价值与意义。‎ 成功并不是走“独木桥”。与就业选择一样，成功的标准也日益开放多元。宿舍管理员袁苏妹，四十多年如一日为学生做饭、扫地，“以自己的生命影响大学堂仔的生命”；贵州“80后”女医生钟晶，毅然辞去城市工作，扎根农村做乡亲们的健康“守护神”。谁又能说，她们的付出不算是一种成功呢？成功不仅仅指物质上的收获，还意味着精神上的成长，更包括对他人和社会的贡献。尽职履责做好分内工作，立己达人热心回馈社会，都是对成功的有力诠释。‎ 人生路漫漫，不怕走得缓，就怕随波逐流、见异思迁。钟情物理研究也好，喜欢琢磨调酒也罢，只要瞄准目标、静心沉潜、久久为功，必能积累日深，不断超越平台期、迎来新突破。反之，如果一味推崇“出名要趁早”的“人生哲学”，凡事追求一劳永逸的“速成”，稍有起色便沾沾自喜，遇到不顺则自暴自弃，难免会在焦虑中迷失自我。说到底，成功是“热爱+坚持”，离不开“虽千万人吾往矣”的勇气和信念。看待成功的心态越理性平和，人生的步履就越容易迈得踏实。‎ 对待成功的态度不同，抗击失败的能力也相异。事实上，一时一地的不如意，不代表一辈子都留驻于失败的阴影。与其纠结于一时的得失，莫如及时反思、总结得失，为了理想和目标坚韧前行、务实奋斗。回溯科学史，要不是把失败看作成功的垫脚石，居里夫人不可能从几十吨铀沥青矿废渣中，提炼出0.1克纯镭盐；屠呦呦课题组也难以历经190次试错，终于发现抗疟效果为100%的青蒿提取物。“‎ 10‎ 路纵崎岖，亦不怕受磨练；愿一生中，苦痛快乐也体验。”哪里有完全顺风顺水的人生。在失败后奋进、于曲折中前行，才能抵达败而不退的精神境界，成就大写的人。‎ 有人说，成功不只看头衔里的那一串“杰出”。社会仿若自然生态，有行业精英，也有普通劳动者。对每位追求理想、不负生活的打拼者给予理解、致以敬意，应是一个社会葆有的理性与温情。‎ ‎5.人民论坛：弄清自己的“第一等事”‎ 吴樵人 ‎12岁那年，读私塾的王阳明向老师提出了一个很不寻常的问题：“何为第一等事？”老师告诉他，第一等事无非就是科举及第。王阳明不以为然。他觉得真正的第一等事，应当是“读书学圣贤”。“成圣”成了他毕生的志向和自觉追求，最终也得到了认可。‎ 什么是“第一等事”？实际上就是人生的方向、目标。要想清楚、弄明白自己这一生真正最想要的东西是什么，到底朝着一个什么样的目标去奋斗。‎ 叶向真在对父亲的回忆中，介绍了叶剑英是如何选择他自己的“第一等事”：抛弃荣华富贵而走向革命。她说，父亲在黄埔军校时就跟蒋介石结下了非常好的友谊。别人都不可以配剑和配枪进入蒋介石的卧室，只有他可以佩戴短剑和手枪进入蒋的卧室，后来还让他做了2师师长兼着两广的盐务管理官员。尤其后者是一个肥缺，半年100万美金就有了。他当师长，行军时不想骑马就坐轿子，还有一个士兵前边挑着丹麦进口的饼干和炼奶，后头担着威士忌和白兰地。很多人都看中这个位置，希望能够有一天做到他这样的位置。但是父亲还是毅然决然地脱掉皮鞋穿起草鞋，冒着生命的危险，奔向了革命。‎ 实际上，古往今来，在何为“第一等事”上，没有一个统一和标准的答案。有的人看得近，有的人看得远。有的人看得小，有的人看得大。虽然没有对错之分，但却有高下之别。比如，王阳明看中的不是金榜题名而是成圣贤，叶帅选择的不是大把捞钱吃香的喝辣的，而是带领穷人闹革命，看似不合时宜、难解其中味，其实却是真正参透了何为“第一等事”。真正的“第一等事”，是一种更崇高的人生目标，超然于个人私利之上的精神追求。诸如孔子的“天下大同”，王阳明的“成圣”，戊戌六君子的“血荐轩辕”，革命年代无数共产党人不惜牺牲生命来换取的“民族独立、人民解放”。‎ 曾有人感叹：我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊。还有的人梦想的“第一等事”就是荣华富贵、升官发财、名利双收。但钱有了，名出了，官当大了，却内心空虚，活得并不幸福，甚至还抑郁。这样的“第一等事”因其境界太低、价值太小，对人生来说没有多少意义，追求起来也难以快乐。‎ ‎“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？”很多人回味《雷锋日记》里这段话，心中便亮起盏盏明灯，这也可说是对何为“第一等事”的最好回答。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，像无数优秀共产党人那样，抛弃小我，一心为国向民，这样的“第一等事”方为真正的“天下第一等事”。‎ 10‎ 一位常年在戈壁大沙漠跑车的司机说，人最恐惧的时候，不是没有钱的时候，不是没有水的时候，不是没有车的时候，而是没有方向的时候。弄清自己的“第一等事”，有了方向，其实所有的困难都不是困难。‎ ‎6.共享经济需要美美与共 石朗渡 近日，刚推出的“共享床位”被叫停，问题出在绕过了酒店住宿身份登记管理，明显不合法；而共享雨伞推出最后只收回了几把，好好的共享沦为了“藏伞于民”；安徽又推出全球首家共享书店，但怎么看和小时候的租书租碟店没什么区别。‎ 共享，无疑赢得了这个时代的美名。一位学者曾写下这样的点睛之笔：“分享原来属于道德情操的范围。不过现在人们搞分享经济，明明是冲着致富去的。道德情操和国民财富这两件事，单独来看都不奇怪。怪就怪在，分享经济要求通过道德情操，去实现国民财富。相当于把斯密主张利他的《道德情操论》和主张利己的《国富论》，合并成一本书。”国外的Airbnb实现了房屋分享，让闲置资源流动起来，走入中国；国内的共享单车，切切实实提高了单车周转率、解决了“最后一公里”问题，成功走向世界。既能利己又能利他，美美与共，借助科技的发展，“共享”自然能快速爆发了。‎ 然而，第一个吃螃蟹者的伟大，并不妨碍跟风者可能因饥不择食而被噎死。从社会成本角度看，未必一共享就必定“经济”；而从创业成功率看，共享领域已经倒下一大片。如果共享只是创意匮乏下的“挂靠”，是资本病急乱投医的结果，难免陷入“非理性繁荣”，造成资源浪费而不再经济。‎ 具体而言，不同产品的创新空间和盈利点迥异。共享短租需要更好的诚信环境，同时因为是低频场景，培养用户习惯过程长；网约车成长中与传统行业和规则的较劲也有目共睹；也有业内人士指出，共享单车这样的“标准化产品”，比起共享短租等个性化产品，更容易在市场上获得成功。言下之意，并非有风就能起飞，如果不能在“正确的时间做正确的事”，市场并不会因为你投之以桃，就一定报之以李。‎ 共享经济被作为趋势受热捧，离不开这样一种假设：人们对于物品越来越没有占有欲，而只要使用权。就像Uber创始人所设想的那样，最终所有人放弃了私家车。几天前，有地产商也表达了类似观点，认为“互联网时代和人工智能时代的到来是反房地产的”，因为在人工智能、互联网时代使用比拥有更重要，分享比使用更重要。这样的判断靠不靠谱另说，但至少是对未来社会气质的一种猜测。‎ 这样的时代气质最终要形成，恐怕还需时日，一旦过于乐观，就会误判市场规模，诱发非理性投资。毕竟放眼望去，共享出去的雨伞已经所剩无几，共享单车上挂私锁也能见到，私有产权观支配下的占有欲依然在隐隐作祟；而各家共享单车企业无节制的发展趋势，对道路资源的竞争性使用，何尝不是另一种产权竞争，同样会造成“公地悲剧”。这似乎也意味着，共享是经济还是不经济，还得具体问题具体分析。共享经济的长足发展，有赖理性的商业判断，也需要全社会层面新产权观念的培育。‎ ‎ ‎ 10‎ ‎7.填平智能时代的亲子沟壑（域外听风）‎ 黄培昭 使用手机会影响亲子关系吗？英国一项针对2000名11—18岁本国中学生的调查显示，36%的孩子曾要求父母放下手机，多数孩子称父母过度使用手机“破坏了家庭生活”。童言无忌，孩子们的心声不啻是警钟，值得家长深思。‎ 不仅家长，沉溺网络和智能手机，在一些青少年中也屡见不鲜。美国有将近50%的青少年“非常依赖智能手机”，而在上述的英国调查中，72%的孩子表示一天上网3—10小时，11%的孩子坦承自己节假日一天上网可达15小时。家长们担心“网络原住民”的生活状态，生怕孩子受到“智能欺骗”，迷失自我，因此也在想方设法培养他们的多样化兴趣爱好。‎ 这正是智能手机普及后的现实图景。为人们带来空前便捷的同时，也不可避免地给家庭生活带来新的问题和挑战。亲子关系是一种相互交流与融合的互动关系，作为长者和自控力更强的一方，家长的自我约束意识需要不断强化。无论是为自己设电子产品禁用时间，还是多带孩子散步、远足，出去看展览，有效、高质量地陪伴，显然更有利于孩子的健康成长。‎ 语言学家研究发现，孩子终日埋首手机，使自己处于“与世隔绝”的孤独封闭状态，变得不爱与他人沟通和交往，长期下去，会出现语言障碍。当移动设备已成为工作、生活的组成部分，从提高孩子的生活技能、融入社会的能力等角度来考虑，正如肯特郡一所学校校长所说，“家长、教师和学生需要重新制定移动设备的规则”。‎ 美国儿科学会曾在一份研究报告中指出，“父母应该让他们的孩子教他们数字媒体内容，并与他们进行互动”。这里隐含的一层意思是，如果电子产品变成亲子互动的一部分，不仅能调动孩子的学习积极性，同时也能促进情感建设。随着新媒体技术的发展，成年人不再是知识的唯一来源。当我们无法控制网络对于生活的渗透，那么和孩子共同甄选优质的学习、娱乐电子内容，多一点平等的探讨和交流，或许比简单、粗暴地禁止、斥责，更能起到让网络为我所用的良好效果。‎ 值得注意的是，虽然现在的孩子在信息获取能力上比父母更超前，也明白过度使用智能手机的潜在危害，但他们的心智发展并不见得有明显的提速。就像给农作物蹲苗一样，要使孩子的性格养成不偏离正轨，大人划界限、树榜样的示范不可或缺。在英国，教育部门规定家长要陪孩童睡觉前念书读故事，而且故事要念得栩栩如生，不能敷衍塞责，否则将受到惩罚。好故事听得多了，孩子自然会养成读书的兴趣和爱好。不管是读纸质书还是电子书，将自己有限的时间过得更充实，其实也是对抗碎片化、浅层化网络阅读的有效方式。‎ 优秀的教育，源于用心的投入。父母对电子产品的态度，很大程度上决定了孩子在网络世界的自控水平。共同填平智能时代的亲子沟壑，才能陪伴子女度过一段青春好时光。‎ ‎ ‎ ‎8.不要让家长的梦想毁了孩子的童年 10‎ 山东泰安9岁的小学生李星泽顶着室外35度的高温，在9个培训班之间马不停蹄地赶场。李星泽的妈妈望子成龙，希望儿子能够成为“童星”，因此对其训练十分严格。游泳、相声、模特、钢琴、作文、英语……每结束一个培训课程，就要立即赶往下一个。(7月18日 大众网)‎ 山东泰安的9岁小学生李星泽暑假里马不停蹄地在9个培训班之间赶场子，如果说李星泽是山东“最拼小学生”，那站在他身后的李星泽的妈妈就是当之无愧的“最拼家长”。‎ 将孩子培养成童星，就是李星泽妈妈的人生梦想，“最拼小学生”的名字里的“星”无疑就饱含着一位母亲对孩子的殷切期望。用时下一句流行的话说，梦想总是要有的，万一实现了呢？‎ 当然，适当让孩子参加一两个培训班学习也未尝不可，但一定要尊重孩子的意愿，不能由家长大包大揽，否则孩子不愿意学，学习效果也不会好。家长可以选择报一两个培训班，如果孩子学有余力，自己也愿意多学点知识，可分阶段多报几门，但一定要把握分寸，像这样一下给孩子报9个培训班，显然用力过猛了。‎ ‎9岁孩子成“最拼小学生”，根还是在家长望子成龙、望女成凤的心理，家长不愿让自家孩子输在起跑线上，于是寒暑假自然就成了中小学生的第三学期。社会上流传这么一句话“不怕孩子是学霸，就怕遇到寒暑假”，说的就是家长让孩子在寒暑假报名参加这样那样的培训班，或接受有偿家教，生怕孩子因为放松而耽误学业，“最拼小学生”李星泽只是千千万万暑假上培训班学生中的一个而已。‎ 其实，漫长的暑假是小学生最开心的时候，他们终于可以摆脱平时过重的课业负担放松身心了。为了让孩子过一个有意义的暑假，家长可以和孩子制定一个学习计划，约定每天游玩和学习的时间，保证在开学前完成暑假作业，家长也可以让孩子参加一些诸如志愿者活动之类的社会实践，如为社区做环保小宣传员、看望孤残儿童等。还可以陪孩子去郊外游玩，或陪孩子做一次长途旅行等。‎ 不顾孩子的学习兴趣，只为实现家长设定的培养目标的各类培训，最终只会既浪费家长钱财，又浪费孩子时间，严重的还会让孩子产生厌学情绪。衷心地奉劝家长，把童年还给孩子，把快乐还给孩子，不要让自己这样那样的梦想毁了孩子的童年。‎ 文/维扬书生 ‎ ‎ ‎9.看见不一样的世界（人民论坛）‎ 刘根生 一个“大仰角”拍了不下10遍，导演还是不满意。趴在地上的摄影师抱怨：“我趴得够低了，你还想让我怎么样？”导演拿出工具，在摄影师趴过的地方往下挖了个坑说：“你的拍摄水平没有问题，只是你刚才趴得还不够低。”最终，摄影师趴在坑里拍出了最佳镜头。‎ 生活中，人们往往习惯于“择高处立”。实际上，如果趴下来，很可能会看到不一样的世界。从太空俯瞰，地球晶莹透亮，还裹着一层水蓝色“纱衣”‎ 10‎ ‎；从海底观察，地球内部存在水循环和碳循环，既有海水渗入地壳，又有流体从海底溢出。如果说站位够高，有助于把握事物全局，那么趴得够低，常常能够避免被表象所惑，从而发现更多精彩，收获更多启迪。‎ 历史上，苏轼在湖州“革新除弊，施惠于民”，就得益于同民众站在一起、想到一块儿。苏轼与种田能手蔡福见面时，蔡福紧张得如坐针毡，苏轼看上去也有些手足无措。蔡福壮起胆子询问苏轼为何也会如此，苏轼回答：我只懂诗文，见到种田高手怎能不紧张？蔡福于是放松下来，打开了话匣子。文学名篇《醉翁亭记》原来的开头为：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山……”老樵夫听欧阳修诵到此处，说：太啰嗦了！我砍柴时站在琅琊山南天门看，四周都是山。欧阳修顿悟，于是改为“环滁皆山也”。越是明白“洼则盈，敝则新”的道理，越容易虚怀若谷、博采众长，苏轼和欧阳修正是凭这样的涵养修为，成就为名垂青史的大家。‎ 现实中，视角陷阱并不鲜见，一个重要原因就在于站位出了问题。一些人居高临下、唯我独尊，不能放低身架虚心善听，难免“兼听而失”；一些人把看见当看到，盲目自信、主观臆断，即便到访实地也未必查访实情，难免以偏概全；一些人把相似当相同，生吞活剥、不加辨析，缺乏透过现象看本质的能力。李保国教授生前每年深入太行山区200多天，帮助10万农民脱贫致富。他之所以取得丰硕成果、感染了无数人，正在于“从下出发”，贴着大地飞行。干事创业没有捷径可走，奋力沉潜、卧薪尝胆是应有的状态。今天，无论在什么样的改革领域，基层探索与顶层设计之间的联系都日渐紧密。既胸有全局又脚踏实地，我们才能让美好初衷与理想结果相向而行。‎ ‎“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”。摆正心态和位置，我们看到的将是非同寻常的视角，成就的将是意料之外的自我。‎ ‎ ‎ ‎10.“讲究”与“将就”（人民论坛）‎ 向贤彪 廖俊波生活上不讲究，在外出差，常常一碗面条就是午餐，有时叫来快餐，边吃边谈工作。但他对待工作却从不将就，“能在现场就不在会场”，总是以冲刺的姿态干在前、创一流。“俊才为民屡建功，品正德高志如松”，正是人们对这位“樵夫”的褒奖。‎ ‎“讲究”与“将就”如同硬币的两面，折射出不同的人生追求和精神状态，也决定着一个人的人生走向和成败得失。‎ 著名作家汪曾祺对生活不讲究，一家人住在50平方米的两居室里，一间7平方米的小屋就是他的卧室兼书房。“白天，把堆在桌上的东西搬到床上，写作。晚上，把堆在床上的东西搬到桌上，睡觉”。然而，正是在这个比鲁迅的小房“老虎尾巴”还挤的地方，他对创作从不将就，“语不惊人死不休”，笔下流淌出的汉字之美，让人为之心颤。‎ 著名数学家吴文俊对生活不讲究，衣食简朴，居所陈旧，习惯于粗茶淡饭。然而，学术中的吴老却容不得半点将就，始终严谨求实，探索不止，先后取得了“吴示嵌类”“吴公式”“吴方法”等一系列开创性成果。‎ 10‎ 生活上不讲究，工作上不将就，对待生活和工作的态度背后，是人生品位、人生格局。人的精力是有限的。一个在生活上过分讲究的人，必然会牵扯精力，耗费心思，导致对工作马虎将就，难以凝心聚力干事业。恰如鲁迅所言，生活太安逸了，工作就会被生活所累。‎ ‎“工作向高标准看齐，生活向低标准看齐”，这句曾经为人们所熟知的话，在今天仍未过时。因为其中所蕴含的真谛，体现了共产党人的初心，展示了共产党人忧先乐后的情怀，是人格魅力的象征，有凝聚人心的力量。然而，在新的考验面前，要真正做到并非易事。正如毛泽东同志所说的，“没有条件讲究的时候不讲究，这一条好做到，经济发展了，有条件讲究仍然约束自己不讲究，这一条难做到。共产党人就是要做难做到的事”。从焦裕禄、谷文昌到廖俊波、黄大发，一代代共产党人都是这么做的，也赢得人们发自内心的敬重。‎ 刘亚楼将军曾说：“我最厌恶那种房子越住越宽敞，汽车越坐越讲究，家具越换越漂亮，心思不用在工作上，而是专门在享受待遇上打转的庸俗作风。这种在生活上很在乎的作风要不得！”时下，党政干部工作和生活条件都有了很大改善，但拒腐蚀、永不沾的好传统不能丢，在“享受待遇上打转的庸俗作风”不能沾，工作和生活的摆位不能颠倒。个人生活不讲究，干事创业不将就，将心思与精力用在事业上，用在为人民谋福祉上，一辈子坚守初心，一辈子艰苦奋斗，才是共产党人应有的人生追求。‎ ‎“滋生骄逸之端，必践危亡之地”，既是历史的镜鉴，也是现实的印证。我们党反“四风”，其中一条就是反对享乐主义。只有摈弃享乐主义，坚持与人民群众一块苦、一块过、一块干，不比待遇比工作，不比享受比贡献，以实际行动报效国家、服务百姓，才能像黄大年那样“做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流推动人类历史向前发展”。‎ 10‎