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- 2021-06-03 发布
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2019届一轮复习人教版高考作文发展等级之黄金八条 学案
《考试大纲》在作文考试要求的“发展等级”中规定,高考作文要做到“有创新”,包括“见解新颖,材料新鲜,,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩”等五项具体要求。“见解新颖”指文章对生活有独到的的感悟和见解;“材料新鲜”指文章选择的材料鲜活,具有时代特色;“构思新巧”指文章在谋篇布局上独具匠心,新颖别致;“推理想像有独到之处”指文章推出的新结论或创新的新形象往往是一般人意料之外却又在情理之中的;“有个性色彩”指文章能体现考生鲜明的个性特点。
要想写出有创新的作文,可从以下几个方面入手:
一、 见解新颖。
指文章有自己独特的感受和发现,不蹈袭他人。当然,“新”是相对的,即和大多数人的见解有所不同,有独到之处。如:
阅读下面的材料,请在准确理解的基础上,提炼新颖的观点。
1月21日晚,深圳某退休民警邀请原单位同事在酒楼用餐,南方都市报的三名工作人员进行暗访,与现场人员发生冲突。14名涉嫌违反相关规定的公安民警予以停止执行职务,接受组织调查的处罚。深圳警方日前就“吃娃娃鱼事件”下达“专项教育整顿活动”通知,严禁各单位以任何形式聚餐。
对于这个材料,一般人都会认为:应该为记者叫好,要求政府对这起“吃娃娃鱼”事件寻根问底,问责惩处,以震慑所有利用特权反复公款吃喝的官员;认为官员违反中央“八项规定”,地方大吃大喝之风还没刹住,反腐还留有死角;认为官员作风暴力化,权利的约束还面临艰巨的挑战。
不过,站在客观的角度再想一想,我们也可以有不一样的看法:矫枉不能过正,不能因噎就废食。一方面对公职人员的日常行为加以约束是对的,因为他们代表公共形象;另一方面,公职人员也该有私人生活,普通的私人聚会(化自己的钱)不仅不该被禁止,还应当被保护。
要使文章见解新颖,考生可以从以下几方面着手:
1. 反向立意。即转换思考方向,对大多数人的见解说“不”,进而提出自己独到的观点看法。如:
请让孩子输在起跑线上
郑渊洁
近年在教育领域对家长误导最严重的一句话是“别让孩子输在起跑线上。”一些家长由于担心自己的孩子输在起跑线上,通过各种培训班给孩子超前大满灌与其年龄不同步的知识,揠苗助长。
倘若将人生形容为一场竞赛,“起跑线”的比喻是恰当的。但是,“输在起跑线”上只适合短程竞赛,例如百米赛。如果是马拉松那样的长跑,就不存在输在起跑线上的担忧。相反,马拉松比赛赢在起跑线上的运动员,往往由于没有保存体力,致使起个大早,赶了晚集。
由此可见,父母是否应该担心孩子输在起跑线上,要看家长对孩子寿命的预估。如果孩子的人生属于短跑,只有区区十几年,您一定不能让孩子输在起跑线上,都知道百米赛的关键往往是起跑,起跑领先了,就成功了一大半。但是假如家长对孩子的寿命预估较长,就相当于孩子的人生是参加一场马拉松长跑竞赛,起跑线是否领先就不重要了。马拉松竞赛的特点是谁笑在最后谁笑得最好。
长跑的要诀是保存实力,这和孩子学习知识的道理一样。当孩子没有一定的阅历时,给其灌输与孩子的年龄不相符的知识,孩子没有生活经验,对知识的感悟不会深刻,不但没有共鸣感,甚至会厌恶。衡量教育是否成功,不是看分数,而是看受教育者对所学知识的兴趣越来越大还是越来越小。如果受教育者对所学知识的兴趣越来越大,说明教育成功了,反之则相反。受教育者对于所学知识感兴趣的程度,除了老师的教授方法,还取决于孩子对知识的感悟程度。举个例子,一个5岁的孩子对于《静夜思》只是机械背诵,而一位远离家乡的20岁青年如果第一次看到《静夜思》,可能泪如泉涌,百感交集。
20多年前,若干神童家喻户晓。如今,这些昔日的神童几乎全军覆没,没有一个成为栋梁之才。这些孩子没有输在起跑线上,但是他们或父母将人生的马拉松赛跑误判为短跑,拼尽全力赢在起跑线上后,后劲不足,最终败北,贻笑大方。
买过新汽车的人都知道,新车有磨合期。在新车的磨合期,车速不能太快。只有这样,这辆汽车未来才能风驰电掣。如果在新车的磨合期高速行驶,汽车就会早衰,该急速行进时,就会力不从心。假设将人比喻成汽车,人的磨合期就是童年。在童年,不能满负荷运转,要适度磨合。如此,孩子到了成年,才能快马加鞭,后劲十足。
爱因斯坦说:“想象力比知识重要。”有想象力的人才能进行创造性劳动。想象力和知识是天敌。人在获得知识的过程中,想象力会消失。因为知识符合逻辑,而想象力无章可循。换句话说,知识的本质是科学,想象力的特征是荒诞。人的大脑一山不容二虎:在学龄前,想象力独占鳌头,脑子被想象力占据。上学后,大多数人的想象力将被知识驱逐出境,成为知识渊博但丧失想象力终身只能重复前人发现的知识的人。很少有人能让知识和想象力在自己的大脑里共存,一旦共存,此人就是能进行创造性劳动的成功人士了。在孩子童年时,让其晚接触知识,有利于想象力在孩子的大脑里安营扎寨,倘若孩子成为想象力和知识并存的人,您就能给大师当爹当娘了。
请让孩子输在起跑线上。输在起跑线上,能赢得人生。赢在起跑线上,能输掉人生。欲将取之必先与之是大智慧。
本文见解新颖:在“别让孩子输在起跑线上”
的口号铺天盖地、风靡全国之际,著名作家郑渊洁却反弹琵琶,大声疾呼,“请让孩子输在起跑线上”,显示出独到的眼光、超群的胆识,呈现出鲜明的个性色彩。
1. 新奇立意。作文题目的内涵往往是多层、多义、多向的,大都具有多层次、多角度开发的可能性。考生要认真分析,仔细梳理,把具体的表象加以分解,对构成事物的各个侧面、各种因素以及各个发展阶段上的相互转化作具体的剖析,发掘新奇的立意。如:
阅读下面的材料,请在准确理解的基础上,提炼新颖的观点。
当地时间2015年1月7日,法国某杂志位于巴黎的总部遭武装分子袭击,导致12人死亡。据法国司法部门消息人士称,袭击事件的死者中有4人为漫画家和杂志总编。根据法国内政部2015年1月11日公布的统计数据,全法当天共有多达370万人走上街头纪念系列恐怖袭击的死难者,创下法国史无前例的记录。仅巴黎的游行人数就在120万至160万之间,法国内政部当天表示,370万人是迄今法国录得最高游行人数记录。此次游行不仅是法国民众的总动员,也相当于一次国际峰会,60余位外国元首、政府首脑或国际组织领导人赶到巴黎,与法国总统奥朗德并肩参加游行。
对于这个材料,一般人都会认为曾经受到侮辱的人采用极端的恐怖袭击的手段以残忍剥夺他人生命的方式来报复自认为受到的侮辱,这种做法是不可原谅的。无论这家媒体曾经以何种方式侮辱或嘲笑了复仇者的尊严,但是,人的生命是底线。在光天化日之下随意夺取他人的生命,这是必须受到严厉谴责的。不过,站在另一个角度想一想,我们也可以有不同的看法:“文艺创作自由是有限度的,这个限度就是必须尊重宗教信仰者的感情,绝对不能嘲弄信仰者心目中最神圣的先知。这是人类社会各文化群体和睦相处的底线,一旦这条底线被破除,必会引发激烈的群体事件,并被少数别有用心者利用,煽动血腥的暴力。”如何对待文化和宗教的底线,也同样值得深思。
一、 材料新鲜。
材料新鲜是相对而言的。生活中刚出炉的材料固然算新,如果大家都在用,反而没了新鲜感;古老的东西,但别人很少见到也很少用到,却会给人新鲜之感,当属新鲜之列。所以说新鲜是指我们储存的“自己”的材料,用以考场作文出新。
1. 名人新用 对历史上的“经典人物”“金典素材”如果从新的角度来点化、引申、用来表现新的主题,也能给人新意。如:
庄子
托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了:“
往矣,吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨……
庄子是考生耳熟能详、在作文中常常出现的名人、“熟人”。相关描写也非常多,关于这些名人的描写与抒情,用到恰到好处就是化用;用得不好就是生搬硬套,就会文不对题。当然,如果考生对他们有自己独特的见解,在考试时就会灵活运用;如果只是死记硬背,当然难以与自己的思想结合。
1. 名著新解 借鉴名著名篇来创新我们的作文,将原作中的形和神“克隆”到自己的文章中来,对原作进行再创作,是很好的一种创新方式。
①用嫁接方式,把原作的部分内容“嫁接”进现实生活,或许会受到意想不到的效果。如:
和 箫
初七八的月亮圆了一半,很早就悬到了天空中。淡淡云雾犹如薄薄的轻纱,轻轻蒙在了月上,其时如新病将愈的美丽少妇的脸,虽还未曾有诱人的红晕,却也有一番别样之美丽——忧忧的一点愁。(选自《月下小景》之景物描写)
柔柔的月光洒在了地上,医院那白色建筑犹如小树,小河,石砌的小道一样,带了朦胧,带了梦幻。月光的轻柔,也似渗进了远远传来的箫声,悠悠箫音,仿佛只有生在这月色之中,夜才宁谧。(苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦 》之景物描写)
姑娘爱箫,人如箫,更或是箫如其人。也许自古红颜多薄命,神用明月冬夜的白雪黑幕材料做成的剔除了冬夜之寒与冷,而将温暖春天的风成为她性格的美丽的箫,也很难逃矣!或许是上帝为了显得更公平一点吧!(选自《月下小景》之景物描写)
嘴唇,指头,整个山子医生,皆为了一份真的心情,一份不脱的责任而苦苦磨炼。总是要经过破蛹的痛苦,才能飞出美丽的蝶。终于,轻跃的音符犹如一只纯洁的蝶轻拍了美丽翅膀,轻盈飞了出来。翩翩舞于月光浸浴着的小河小树间,带了小河,小树,天上的月儿星子还有山子医生的虔诚祝福,绕过了山子医生,飞向了那白色建筑的病房。(选自电影《功夫》之周星驰成为武林高手时的描写)
箫相奏,音之和,天籁之音:明天,明天,明天的明天,悠扬箫音迎朝霞……
文章通篇嫁接了沈从文先生《月下小景》《龙珠》《三三》等的意境描写,并有苏轼《江城子 乙卯正月二十日夜记梦 》之“明月夜,短松冈”之意境。
虽为嫁接名篇之意境,但无抄袭之嫌,阅卷老师批阅起来感觉自然而又清新。文章一开头直接以从文先生的《月下小景》的开头为自己的开篇语,奠定了感情基调,但不同的是此文章之感情基调非《月下小景》之凄凉与无奈,而是一种轻快的,向上的感情的基调。在文章的后面便可感觉出来。
2. 用扩展或新编的方式,扩展就是给原文续尾。如2004年高考安徽一考生写的《西游后记》:
说唐僧师徒四人取得真经并领取了“神仙身份证”后,分手前吃了一顿“散伙饭”。四人谈起了各自的发展前景:悟空计划回花果山开旅游公司,八戒要开洗头店、洗脚店和桑拿中心,沙僧打算开运输公司,只有唐僧一脸愁容不知道能做什么。无奈之上八戒请师傅美容院当摸特儿。一年后相聚,悟空腰别手机,沙僧手提电脑,八戒一边一个美眉,独不见唐僧。原来这年头不流行小白脸了,八戒早就把师傅辞了。正当徒儿们为师傅孤苦流浪悲伤时,唐僧穿着锃亮的皮鞋走来,一副金丝眼镜,文绉绉的说:“我也发挥了自己的特长嘛,如果全听你们的,我一点长处也没有。还是相信我自己,自己是最有力量的,我现在已是××大学的特级教授了,……走自己的路,创自己的奇迹!”
阅读下面材料,根据要求作文。
中国自古以来就有诸多关于“比”的说法,“钱财不比,妻儿不比”,“比上不足,比下有余”等;当下,更是到处充斥着“比”,比谁更“恶搞”,比谁更“超级”,比谁更“芙蓉”……不过,也有一种人是比谁的好事做得多,比谁为国家做的贡献大。
请以“比”为话题写一篇不少于800字的作文。立意自定,自选文体,自拟题目。所写内容必须在话题范围之内。不得抄袭,不得套作。
千古凭高谁来比
一
黄鹤楼,昔人已乘黄鹤去。
缥缈无定的白云,依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话,槛外奔腾的江水,无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思,他内心最深处的哀愁,汇成一曲不朽的千古绝唱。
黄鹤一去不复返,然而,有一天这里却来了一位谪仙人,答赋蔺相如,斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼,他应该留下自己的墨迹,可是他没有,那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后,他只得发出“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”的感慨。
诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵,六朝的繁华,在绚烂的烟花之地变得虚迷,旧事已随流水,他登上凤凰台。在政治上,他登高一呼,天下应者寥寥,就在这一刻,他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥,数百年的历史泻入他的胸怀,最终,从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。
有人说,这是他要和《黄鹤楼》一较高下,你写黄鹤楼,我吟凤凰台,诗人是否真心比较,我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深,他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是,人们记住了他俩的名字:一个叫崔颢,一个名李白。
二
世人都在争名于朝,争利于市时,有一个人,却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢,一口气辞去彭泽县令,找寻自己的世外桃源,过着“悠然见南山”的另类生活。
他盖了几间茅屋,种下五棵柳树,开辟一块田地,闲来读书吟诗,以乐其志。生活虽然清苦,他的心灵却得到了前所未有的宁静;锄豆虽够劳神,但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比,比谁更“恶搞”,比谁更“超级”,比谁更“芙蓉”,浮躁的人们借助网络这块黑板,任意涂抹,随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤,《无极》就是一个《馒头的故事》;诗歌被篡改得面目全非,国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比,比坏了个人心态,比坏了社会风气,比坏了精神空间。
当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释,与万化冥合,身在尘世,心处世外,飘飘然如遗世独立,羽化而登仙。他用旁观的冷眼,看透世间你争我比的人生百态。
三
前者因比而流传千古,后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中,自然面对形形色色的比较,歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑,既可以催人奋进,也可以让你堕入地狱。当下,我们要对“比”持良好的心态,用“比”来缩小差距,用“比”来超越自己,但我们决不能乱比。
比,这只是行事的一种手段,只有身在比中,心在比外,该比则比,该放则放,才能找到人生平衡点,从而收获人生的黄金。
本文思路清晰,结构精美。作者先举太白与崔灏之比,得出正确的“比”可让人流传千古,美名远播的结论。再举陶渊明因不“比”而收获人生的黄金的例子,并把当下浮躁的人们借用网络乱比引入文章,相互对举,告诫人们要“身在比中,心在比外,该比则比,该放则放”。作者驾驭素材的能力强,能把课堂上的东西灵活地运用在作文中,而且把当下的社会热点问题用在文中,选材新颖,时代感强。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位贫困的残疾老人承包荒山种植经济林。十五年后,满山的树成材了。为了卖个好价钱,老人找当地媒体帮忙宣传,没想到他被媒体宣传成义务植树、改造环境的好人。接着,各地媒体纷纷报道他的事迹,无数人被他的奉献精神所感动,有人还给他寄来钱物,政府部门也送来生活补助。村干部提醒他,树不能卖了,否则他的形象就毁了。卖,可以让他脱贫,更好地生活;不卖,可以保住自己意外获得的好名声,还可以为环保作贡献。
对上述事情你怎么看?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
本材料关于脱贫与环保的话题,是国家发展的中心话题,与本材料有关的知识点有三:一是经济
【参考立意】
一、赞同老人卖树。老人不应该被虚名所累,应该大胆说出自己种树的目的,然后将树卖个好价钱,让自己一家过上好一点的日子。残疾老人自身难保,不应该被动揽上改造环境的重任,媒体更不宜故意将老人打造成道德圣人。老人种树卖树,是无可厚非的,相信真相大白之后,社会会理解他的行为。残疾人自力更生,努力脱贫,是比改造环境更迫切、也更人性的事情。
二、反对老人卖树。老人的行为可谓一举两得,他既获得了好名声,也为环保作了一份贡献,因此不能做既毁林又毁美誉的事情。大众对老人“义务植树”的行为是敬佩的,说明人心向善,人性向美,老人何不成全人们的美好期待呢?老人现在已经受到关注,好心人寄来钱,政府送来生活补助,相信老人即使不卖树,日子也不会比以前差。如果卖掉了树,就会让所有关心环保和热心公益的人士伤心失望,这是对社会向善之心的打击。
种树卖钱又何妨?
范慧雯
对于贫困老人种树脱贫被宣传成义务植树一事,村干部的提醒也是不无道理的。可是,我想问一句:让一位老人十五年的心血瞬间“充公”,你们于心何忍?我想说一句:种树卖钱又何妨?
管仲有句话说得好:“仓廪实而知礼节。”倒不是说老人就不应该为环保作贡献,但首先应该保证的,难道不应该是老人的生活吗?老人一开始种植的就是经济林,就是为了改变自己的生活。更何况残疾老人辛苦十五年,就因为“为环保做贡献”
就要充公,不是太过道德绑架了吗?
我要对老人说:您不必感到羞愧,这片山林本来就是归您所有,卖钱,没有人能指责您!
而对于媒体不负责任的宣传,丘吉尔的话嘲讽味更强:“谣言已经跑遍了半个地球,而真相还没来得及穿上裤子。”对老人的委托加以扭曲,报道不符合事实的“新闻”,当地媒体首先违背了新闻工作者“讲实话”的职业道德,应当受到指责。
村干部的提醒虽然是出于关心,但更应该认识到,提高人民生活水平,不是光靠一个好名声就行,而是要切实保障人民生活。当地政府虽然没有明确表态,但注意到老人的困境,送来生活补助是值得赞许的。
而站在政府的角度来说,更应当鼓励老人卖掉这批树,让他脱贫,过更好的生活。这样做能够鼓励穷困的人们勤奋劳动,靠自己的双手创造生活,从而在社会上形成自食其力的良好氛围。另一方面也警示政府应该加大力度扶贫,改善贫困人口的生活状况。
最后,是那些被老人“奉献精神”感动的群众。如果听说老人最终把树卖了,可能会在网络上激起一片骂声,感觉自己被欺骗了,而这些本来都来自媒体的错误导向。与其把为环保作贡献的希望寄托在本应得到关心呵护的老人身上,不如自己行动起来,做真正的实践者;与其指责老人欺骗,不如反思媒体行为,并为老人自食其力实现脱贫点个赞。
种树卖钱又何妨!这并不是欺世盗名,也不是利益至上,而是真正切合实际的人文关怀。
【点评】
这篇考场满分作文写得很成功。标题采用反问句式,观点明确又引人思考。开头段先简单概述材料,肯定村干部的提醒,然后轻轻一转,摆出自己的观点,开门见山点题。第二段承接开头观点,强调老人种植的是经济林,否定了“为环保做贡献”的道德绑架,自然引出第三段对老人说的话,轻言细语中再一次申明了自己的观点。接下来的四至七段,从媒体、村干部、当地政府、群众等角度多方论证中心。最后再一次斩钉截铁地强调“种树卖钱又何妨”的观点,并上升到“人文关怀”的高度,立意高远。
1.2017年8月27日,在第十三届全国运动会即将开幕之际,习近平发表重要讲话。他说,体育强国根本的标志不仅在于竞技能力,还在于体育风貌,鲁迅先生提倡的“不耻落后”,那些在体育场上跑到最后,但仍然坚持跑下去,这种人让人肃然起敬。我感到这是中华民族的脊梁,我们就要这种精神,奋力拼搏、攻坚克难、战胜自己。
【解析】适合于“民族脊梁”“坚持”“奋力拼搏”“攻坚克难”“战胜自己”等。
2.在美国,有一个卖烧饼的人,他叫卡尔洛斯。他在卖烧饼时,总是主动与他人聊天,并能记住每位
1. “人人是创新之人,天天是创造之时,处处是创造之地。”现代教育家陶行知
4.青年引领时代也要有一定的时势作为条件,生不逢时是一些人常有的感叹。今天的时势、今天的中国正是青年们大显身手的时候。无论是在农村,还是在城市,无论是北漂的艺术青年、坚守讲台的青年教师、守护价值的媒体从业青年,还是个体创业、在私营企业工作的青年,都能在“大众创业、万众创新”的奋斗中找到自己人生的坐标。
5.时势造英雄。作为个体或群体,只有正确研判形势,深刻认识规律,以社会需要为目的,按客观规律办事,才能做时代的弄潮儿。
6.苟日新,日日新,又日新。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者,从不等待不思进取、坐享其成者,而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体,理应走在创新创造前列。——2013年5月,习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话
7. 现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的。2013年5月,习近平同各界优秀青年代表座谈时的讲话
8.过去:在家靠父母,出门靠朋友。今天:你不优秀,认识谁都没用。如果你不优秀,人脉(资源)是不值钱的。人脉不是追求来的,而是吸引来的。只有等价的交换,才能得合理的帮助。唯有让自己强大才能获得有用的人脉。
9.这是一个“英雄不问出处”的时代,它成就了无数草根逆袭,见证了无数海归回国创业,大国工匠已经向星辰大海出发,平凡人的梦想正在落地开花。在最美的时代最好的中国让每个人都可以向着更高远的天地奋斗!
10
.这样的时代又意味着什么?
曾有许多人和你一样,面对这个问题,辗转反侧,寤寐思服。
一名西湖边上的年轻教师,沐浴着互联网的东风,从英语角到翻译社再到阿里巴巴,在一次演讲中吐露心声:“把握好有什么,要什么,放弃什么,那你永远有未来”;
一个饱尝贫穷滋味的大络的勃兴,从抄信封到卖光盘再到办京东,在一场交流中感慨:“后人终究将记录我们这一代人,这是一个伟大的时代,是值得我们每个人记录、奋斗的时代”;
一位思维跳脱但天性淡薄的女记者,吸吮着共享经济的雨露,平淡地讲述摩拜单车诞生之初的趣事,“伟大的事情,其实都是从一次party开始的。”
…
——时代到底离我们有多远?
——比你能想象的还要更近。
——人民日报:时代离你多远?比你能想象的更近
11. 我们是足够幸运的,因为这个时代里“人人都有通过辛勤劳动实现自身发展的机会”。人工智能大幕初启,健康产业如火如荼,量子通讯崭露头角,数据算法推陈出新,新型材料不断涌现……有首小诗里这样写道:“你没有落后,你没有领先。在命运为你安排的属于自己的时区里,一切都准时。”是的,地球自西向东转动,从日升到日沉,分给每个人的时间都是24小时,不动如钟。在自己的时区里寻觅时光的意义,正是彰显人生理念的价值标尺
——人民日报《时代离你多远?比你能想象的更近》
12. 人间万事出艰辛。审视当前与过往,最可贵的是奋斗;勾连理想与现实,最可靠的也是奋斗。哲人有言:“世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。”勇于在时代大潮中顽强拼搏、奋楫争先,无数人用自己的奋斗,讲述了成就不凡业绩、实现人生价值的故事,令人感怀。“樵夫”廖俊波埋头苦干、只争朝夕,为百姓打拼到生命最后一刻;“拼命黄郎”黄大年自我加压、兢兢业业,书写了科技报国的不朽诗篇;老支书黄大发锲而不舍、日拱一卒,绕着山岭绝壁凿出一条“大发渠”……在生命的年轮中,奋斗堪称最绚丽的印记。
——做新时代的弄潮儿|人民论坛
13. 青春无边,奋斗以成。迈入新时代的中国,是充满无限可能的“梦工厂”,为绽放青春提供了广阔舞台。“青年最要紧的精神,是要与命运奋斗”。展望未来,中华民族伟大复兴的中国梦,必将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
——做新时代的弄潮儿|人民论坛
14. 很少有一个时代,像今天这样,让青年当之无愧地成为创新创业辽阔舞台上跃跃欲试的主角。以“互联网+”为代表的技术潮流,将无数青年推入“大众创业,万众创新”的洪流,将从前不可能实现的梦想,通过互联网、通过大数据、通过“云端”,推向中国,更推向世界。
15
. 1915年,36岁的青年陈独秀创办《青年杂志》,后改名《新青年》,打开了一扇从中国观察世界的窗口。
1995年,32岁的青年张树新创立网络公司瀛海威,被视为互联网时代中国创业者首次融入世界的尝试。
2014年,32岁的胡玮炜和23岁的戴威分别创立摩拜和ofo共享单车,到今天为全球180多座城市提供绿色出行服务,成为中国青年影响世界的典范。
——人民日报评论:影响世界,年轻的我们有这样的追求
16. 过往任何一个时代的年轻人,恐怕都没有像今天这样,从一出生开始,就具有令人称羡国际化基因。“80后”的你们,与改革开放同步起跑,见证了中国接入世界市场的全过程;“90后”的你们,是互联网原住民,世界对你来说,不过是一根网线的距离、一个屏幕的大小;“00后”的你们,甚至见惯了大场面,北京奥运会、上海世博会,也不过是成长相册中的几张照片……与生俱来的国际视野,是现代中国在这代青年人身上打下的最鲜明烙印。
得天独厚的开阔眼界,让你能够站在历史的塔尖,张望更加遥远的未来;中西古今的比较视野,让你手握丈量世界的工具,观察和理解更为复杂的人和事。知识渊博、思想开放、头脑灵活,你的肩头上自然也就多了一份沉甸甸的责任。
——人民日报评论:影响世界,年轻的我们有这样的追求
17. 2011年,一位耶鲁大学的优秀毕业生回到中国小山村,走进基层当起村官;4年后他发起黑土麦田公益计划,支持和培养杰出的农村创业者、公共服务者;2017年,他获评感动中国人物、入选“全球青年领袖”——他叫秦玥飞,一位“85后”年轻人,用国际化的知识储备与思维方式,尝试改变原始落后的中国乡村。今天,越来越多年轻人和秦玥飞一样,从中国走向世界,又从世界回到中国,他们兼具国际化的智力资源、本土化的问题意识以及直面挑战的社会担当,为中国的未来开辟出无限可能。
——人民日报评论:影响世界,年轻的我们有这样的追求