人教版语文选修先秦诸子选读练习：第1单元 第2课 当仁不让于师 训练 Word版含解析 3页

www.ks5u.com 第一单元　第二课 ‎1．下列词句中加点字的注音全都正确的一组是(　C　)‎ A．以吾一日长(zhǎnɡ)乎尔　 一箪(dān)食 多见(jiàn)其自不量也 饥馑(jǐn)‎ B．子路不说(shuō) 是故哂(shěn)之 浴乎沂(yí) 舍(shě)瑟而作 C．夫子矢(shì)之曰 喟(kuì)然叹曰 绥(suí)之斯来 道(dǎo)之斯行 D．冠(ɡuàn)者五六人 以俟(sì)君子 千乘(chénɡ)之国 瞻(zhān)之在前 ‎【解析】　A．“见”应读“xiàn”，当“显示”讲；B．“说”通“悦”，读“yuè”；D．“乘”作名词，应读“shènɡ”。‎ ‎2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(　C　)‎ A．　　 B． C． D． ‎【解析】　A．用在句末表感叹语气/用在句末表陈述语气；B．动词，治理/动词，担任；C．均为加强反问语气的副词；D．表承接的连词/表修辞的连词。‎ ‎3．下列句子中句式特点不同类的一项是(　D　)‎ A．博我以文，约我以礼 B．异乎三子者之撰 C．浴乎沂，风乎舞雩 D．如或知尔，则何以哉 ‎【解析】　A、B、C均属介宾短语状语后置，而D属疑问句中介宾短语的宾语(由疑问代词充当)前置。‎ ‎4．下列各项中，加点字的意义、用法完全相同的一项是(　B　)‎ A． B． C． D． ‎【解析】　两个“也”字都表肯定语气。‎ ‎5．下列有关古代天文历法的解说，不正确的一项是(　C　)‎ A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。‎ B．宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。‎ C．年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。‎ D．“壬子”‎ - 3 -‎ 是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)、地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称。‎ ‎【解析】　秦汉时一个皇帝可能有好几个年号。‎ 阅读下文，完成文后各题。‎ 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！”‎ 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”‎ ‎(《论语·述而》)‎ 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀！”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也！前言戏之耳。”‎ ‎(《论语·阳货》)‎ ‎6．写出上面三段文字中所用的熟语。(最少4个)‎ ‎【答案】　(1)仰之弥高，钻之弥坚__(2)循循善诱 ‎(3)诲人不倦__(4)割鸡焉用牛刀__(5)欲罢不能 ‎7．下列句子含古今异义词的一项是(　D　)‎ A．抑为之不厌，诲人不倦 B．闻弦歌之声 C．夫子莞尔而笑 D．小人学道则易使也 ‎8．翻译下列句子。‎ ‎(1)夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。‎ 译文：老师善于一步一步地诱导人，用文化典籍来丰富我的知识，用礼节来约束我的行动，使我想停止前进也不可能。‎ ‎(2)抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。‎ 译文：我只不过努力而从不满足，教育别人从不感到疲倦，(对于我)尚且可以这样说。‎ ‎(2020·高考北京卷)阅读下面《论语》中的文字，回答问题。‎ ‎①子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。” ‎ ‎(《论语·为政》)‎ ‎②子谓子贡曰：“女与回也孰愈注？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也吾与女弗如也。” ‎ ‎(《论语·公冶长》)‎ ‎③子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。” ‎ - 3 -‎ ‎(《论语·雍也》)‎ ‎④子曰：“回也非助我者也！于吾言无所不说。”‎ ‎(《论语·先进》)‎ 注：愈：胜过。‎ ‎9．因为对“与”的理解不同，文中画线句，有人断句为“弗如也/吾与女/弗如也”，有人断句为“弗如也/吾与女弗如也”。请你分别说明这两种断句中“与”的意思，并解释全句的意思。‎ ‎【答案】　“弗如也/吾与女/弗如也”中，“与”是“赞同”的意思，全句意思是“不如他啊！我赞同你的看法，不如他啊”。“弗如也/吾与女弗如也”中，“与”是连词，意为“和”，全句的意思是“不如他啊！我和你都不如他啊”。‎ ‎【解析】　本题考查文言断句的能力。文言文断句时，应先分析其基本的结构。若是以“弗如也/吾与女/弗如也”的形式进行断句，“吾与女”为一个完整的句子，那么，“吾”为主语，“女”为宾语，“与”就应是谓语动词，因此，结合语境以及对“与”的词义积累，此处“与”应理解为“赞同”。若是以“弗如也/吾与女弗如也”的形式断句，则“吾与女”为主语，“弗如”为谓语动词，那么此时“与”应为连词，故可理解为“和”。‎ ‎10．结合以上四则材料，说明颜回是个什么样的人。‎ ‎【答案】　①学习勤奋，善于思考、引申发挥，闻一知十。②甘贫乐道，不以贫困而忧虑。③对孔子心悦诚服，从不提出疑问。‎ ‎【解析】　本题考查筛选并整合文中信息的能力。本题需要先理解各材料的内容，然后对信息进行分析整合。材料①强调的是颜回从不对孔子提出异议，却能对所学内容有所引申发挥，可见其善于思考；材料②借子贡的话指出其能够闻一知十，可见颜回学习勤奋，善于发散思维；材料③写其品德高尚，安贫乐道；材料④写他对孔子说的话没有不喜欢的，可见他对孔子心悦诚服。据此整合概括即可得到答案。‎ ‎【参考译文】‎ ‎①孔子说：“我给颜回讲学，他一整天都不表示异议，像是一个愚笨的人。等散学回去之后，我考察他私下的钻研和实践，(发现他)又能充分发挥所学的内容。颜回并不愚笨啊。”‎ ‎②孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回比呢？颜回听到一件事能推知十件事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“不如他啊！我赞同你的看法，不如他啊。”‎ ‎③孔子说：“有贤德啊！颜回这个人。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的屋子里。别人不能忍受这样的忧苦，颜回却不改变他自有的乐趣。有贤德啊！颜回这个人。”‎ ‎④孔子说：“颜回不是对我有所助益的人！他对我说的话没有不心悦诚服的。”‎ - 3 -‎