山东省安丘市实验中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题 17页

‎ 安丘市实验中学高一期中考试 语文试题 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1-5题。‎ ‎ 材料一:‎ 家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体:家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体:国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。‎ 中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结。以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。‎ 共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质。中华文化的根脉深植于共同体之中。所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。‎ ‎（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》‎ 材料二:‎ 中华民族的家国情怀指向“天下情怀”。在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公”与“太平”联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念。《老子》说:“修之于天下，其德乃普。”认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普”。《管子》云:“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀。《礼记》引录孔子的话——“天下为公”。“公”可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平。‎ 宋代大儒张载则提出“为万世开太平”。天下太平是天下公平基础上的提升。太平有两义:一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争。张载提出的“为万世开太平”的理念，最重要意义不在于提出了“太平”的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的。换句话说，张载要的是永久的太平。这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念。既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开发、开创。它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲。‎ 家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显。在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在。然而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有过的历史机遇。振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的。‎ ‎（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）‎ 材料三:‎ 家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本一收益”分析。现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与。这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。‎ 在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神。在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源。‎ ‎（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.“为万世开太平”“先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上还是空想，不可践行。‎ B.中华文化的礼治德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉。‎ C.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，家国天下使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存。‎ D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急。‎ ‎2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神。‎ B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神。‎ C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是有局限的。‎ D.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，强调了中国古代谈及“天下”时总是将它和“公”“太平”相联系的观点。‎ ‎3.下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（3分）‎ A.“欲治其国者，先齐其家”‎ B.“治大国若烹小鲜”‎ C.“家是最小国，国是千万家”‎ D.“大河无水小河干 ‎4.试简要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的。（4分）‎ 5. 我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合材料谈谈你的看法。（6分）‎ ‎ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题 ，16分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成6-9题。‎ ‎ 木工刘建华 王安忆 第一次看见刘建华，我就注意到他那双眼睛，特别地亮，烁烁地看着你，看到你先转开眼睛，他才转开。这样的眼神，使得他原本清秀的长相，变得尖刻起来。‎ 刘建华是我们的第二个木工。我们将刘建华带到老黄跟前，告诉他这是我们的监工，老黄将要做的木工活一一报给他，然后让他报价。刘建华一开口报出个天价，老黄一挥手：不可能！杀下去一半。照规矩，刘建华再报一个居中的价位，这就叫讨价还价嘛。可小刘不，他依然是报原价，老黄也跟着坚持半价。我们只得出面调停，居中。刘建华一挥手，少一分不行！最后，还是依了刘建华。这样一来，等于是老黄向他让了一步。可刘建华并没有因此满足。接下来，老黄向他交代如何如何做时，每一项，他都要反着来。我们的装修工程就在这样敌对的气氛底下拉开了帷幕。‎ 后来，我们才明白，刘建华和老黄没有仇，刘建华和我们也没有仇，只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。这使他一直愤愤然，好像不是来做工，而是来报仇。每一样材料，他都要求最好的，倘若说“我们不讲究”，他便说“要有问题我不负责”。这样受刘建华折磨，真的不想再继续了。老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走。可是，刘建华一直作出这样的姿态：谈得拢谈，谈不拢不谈。再有，看见刘建华干活的样子，不由得，你又被他感染了。‎ 首先，他们的工具特别齐整。电锯，擦拭得锃亮，锤、刨、锉、凿，均是称手牢实，干起活来当当地响。其次，是刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！“料”是指人的品质。第三，也是最打动我们的一点，他们干活的气氛，称得上热火朝天。在一片锯刨声中，还响着乐声。那是一架小小的单放机，立在木屑堆里，放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。逢到副歌式的段落，刘建华和他的兄弟们便大声应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！他们穿着旧衣服，额头上冒着汗气，眼睛里放光，使你感受到劳动的快乐和骄傲。‎ 他们能做也能吃。中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了。有一日，我们晚上过去，看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。锅比鱼小，可他周转腾挪十分灵活，一条鱼煎得面面俱到，黄灿灿的，然后放进一把葱姜蒜，喷香扑鼻。‎ 活做到一半的时分，旧历年也到了。起初，刘建华是说旧历年不回家的。临到小年夜，他才通告我们他要回家。我们说，当初不是说好的，不回家过年吗？他便微笑着反诘：过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了。一年里不就这么一个团圆日吗？再想，不让他回，他就不回了吗？车票早二十天就订好了，倘是别人大约还可以试试，可这是谁？没有一件事，我们是较得过他的。不过，他说他过了初十，立马回来。我们自然也不敢全信了。‎ 他是小年夜晚上走的。人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香。长条地板解开包装，摊开放着收干，上面撂了几件他们干活穿的旧衣服。一切有条不紊，没有一点邋遢相。心里不由感慨：倘若不是与刘建华这样的雇主关系，又弄得有些僵，那么，刘建华这样的劳动者，其实正是我们喜欢和欣赏的。可是，现在，我们不可能客观地看问题了。‎ 元月初十这天，我们抱着试一试的心情，去了新房子。打开门，看见摊开着的白木长条地板上，搁着刘建华的大红旅行包，人不在，想必是去泡澡了。以后的几天里，人陆续回来，新房子里又响起锯刨声，还有放音机里淮剧唱腔，以及他们兴高采烈的应和：哦唷喂，嗬嚯哉，咿兹唷嚯哉！‎ 基本上在约定的期限内完了工，结清工钱。大约是一年以后，我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念。他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训。(有删改)‎ ‎6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分）‎ A．刘建华在与老黄讨价还价的过程中，不按常规出牌；老黄作交代，他也要反着来。之所以这样，是因为刘建华不满我们将其置于老黄的领导之下。‎ B．刘建华回家过年，说初十回来，初十那天果然回来了；最后也基本上在约定的期限内完了工。这些优秀品质是作者予以充分肯定的。‎ C．“我”没有受老黄关于刘建华品质不好的蛊惑，相反，在他俩之间“我”选择留下刘建华，因为刘建华他们劳动的快乐和骄傲感染了“我”。‎ D．小说赞美了刘建华这一类进城务工农民工的优秀品质，也展示了他们的缺点，表达了作者对这一群体的复杂情感。‎ ‎7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分）‎ A．小说以“木工刘建华”为题，带有为人物立传的色彩，既交代了主人公的身份和姓名，又突出了人物形象，使小说具有一种真实感。‎ B．小说开篇对主角刘建华眼睛的描写，着力突出了其“亮”和“尖刻”，展现了人物的性格特点，也为写下文他与我们发生冲突做了铺垫。‎ C．文章以敏感、细致的笔触叙述了都市平民琐碎而真实的日常生活，表现了木工刘建华给“我”带来的厌倦、欣赏、疑虑等复杂的心理。‎ D．本文善于运用优美的字词、简洁短促的语句，精准地表达出难以描摹的情境，这种简洁明快的语言风格体现了作家的写作能力。‎ ‎8．刘建华是一个什么样的人?请结合全文简要分析。（4分）‎ ‎9．作品是怎样叙述刘建华的故事的？这样写有什么好处？请简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（35分） ‎ ‎（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-14题。‎ 刘文静劝李渊与突厥相结，资其士马以益兵势。渊从之，自为手启，卑辞厚礼，遗始毕可汗云：“欲大举义兵，远迎主上，复与突厥和亲，如开皇之时。若能与我俱南，愿勿侵暴百姓；若但和亲，坐受宝货，亦唯可汗所择。”始毕得启，谓其大臣曰：“隋主为人，我所知也。若迎以来，必害唐公而击我无疑矣。苟唐公自为天子，我当不避盛暑，以兵马助之。”即命以此意为复书。使者七日而返，将佐皆喜，请从突厥之言，渊不可。裴寂、刘文静等皆曰：“今义兵虽集而戎马殊乏，胡兵非所须，而马不可失；若复稽回，恐其有悔。”渊曰：“诸君宜更思其次。”‎ 寂等乃请尊天子为太上皇立代王为帝以安隋室移檄郡县改易旗帜杂用绛白以示突厥渊曰：“此可谓‘掩耳盗钟’，然逼于时事，不得不尔。”乃许之，遣使以此议告突厥。‎ 西河郡不从渊命，甲申，渊使建成、世民将兵击西河；命太原令温大有与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜之。"时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。至西河城下，民有欲入城者，皆听其入。郡丞高德儒闭城拒守，己丑，攻拔之。执德儒至军门，世民数之曰：“汝指野鸟为鸾，以欺人主，取高官，吾兴义兵，正为诛佞人耳!”遂斩之。自余不戮一人，秋毫无犯，各尉抚使复业，远近闻之大悦。建成等引兵还晋阳，往返凡九日。渊喜曰：“以此行兵，虽横行天下可也。”遂定入关之计。渊开仓以赈贫民，应募者日益多。渊命为三军，分左右，通谓之义士。‎ 突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市，许发兵送渊入关，多少随所欲。丁酉，渊引见康鞘利等，受可汗书，礼容尽恭，赠遣康鞘利等甚厚。择其马之善者，止市其半；义士请以私钱市其余，渊曰：“虏饶马而贪利，其来将不已，恐汝不能市也。吾所以少取者，示贫。且不以为急故也。当为汝贳之，不足为汝费。”康鞘利北还。‎ 渊命刘文静使于突厥以请兵。私谓文静曰：“胡骑入中国，生民之大蠹也。吾所以欲得之者，恐刘武周引之共为边患；又，胡马行牧，不费刍粟，聊欲藉之以为声势耳。数百人之外，无所用之。”‎ ‎（节选自《资治通鉴·隋纪》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）‎ A.寂等乃请尊天子／为太上皇立代王／为帝以安／隋室移檄／郡县改易／旗帜杂用绛白／以示突厥／ ‎ B.寂等乃请尊天子为太上皇／立代王／为帝以安／隋室移檄／郡县改易旗帜／杂用绛白／以示突厥／ ‎ C.寂等乃请尊天子／为太上皇立代王／为帝以安隋室／移檄郡县／改易旗帜杂／用绛白／以示突厥／‎ D.寂等乃请尊天子为太上皇／立代王为帝／以安隋室／移檄郡县／改易旗帜／杂用绛白／以示突厥／ ‎ ‎11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）‎ A.和亲，在历史上专指汉族封建王朝与少数民族首领之间具有一定的政治目的的联姻。‎ B.突厥，是中国古代边疆游牧民族，隋、唐之际，与铁勒种族组成帝国，占有漠北之地。 ‎ C.柱国，国都，亦用作官名，战国设置，原为保卫国都之官，后来为最高武官或勋官。 ‎ D.互市，中国历史上指对外贸易或同边境民族间贸易，最早为汉初同南越和匈奴通商。 ‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）‎ A.李渊做事沉稳，思虑周详。李渊致信可汗，辞卑礼厚，在得到突厥愿意支持自己的回复以后，依然保持清醒头脑，谨慎应对。‎ B.李渊大举义兵，名副其实。李渊之子建成、世民以仁行兵，不与百姓为难；攻克西河郡之后，只将郡丞处死， 余者不戮一人。‎ C.李渊乐于倾听，善纳嘉言。李渊悉数采纳刘文静的结交突厥、让突厥资助大量军马的策略，并面授机宜、派其前往突厥请兵。‎ D.李渊开仓赈贫，深得人心。李渊开仓放粮、赈济百姓，引来更多人士前来投奔，壮大了军事力量，李渊将军队编为左右两路。‎ ‎13.翻译下列句子。（共8 分，每小题2分）‎ ‎（1）吾所以少取者，示贫，且不以为急故也。‎ ‎（2）从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”‎ ‎（3）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。‎ ‎（4）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。‎ ‎14.结合选文回答：李渊为什么与突厥始终保持若即若离的关系？（3 分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首诗歌，完成15-16题。‎ 江南弄 ‎（唐）李贺 江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。‎ 水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。‎ 鲈鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山绿。‎ 吴歈越吟未终曲，江上团团帖寒玉。‎ 注释：①吴歈：吴歌。‎ ‎15．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．全诗以时间为序，描绘了江边的诸多景物，暗示气温下降、光线变弱的过程，表现了大自然昼夜转换之际的奇妙景观。‎ B．首联‘天上叠巘红嵯峨”一句以“巘’比喻云霞，“叠”、“红”、“嵯峨”三个词从数量、色彩和形状方面对“巘”作了描绘。‎ C．颔联写水上的微风、岸边的云霭等仿佛从竹林中“生”出，既体现了作者的主观感受，又表现了自然景物的变化。‎ D．颈联的前一句化用晋朝张翰“因见秋风起，乃思吴中莼羹、鲈鱼脍”的典故，表达了诗人也想弃官归隐的念头。‎ ‎16.赏析诗歌尾联的表现手法及诗人的思想感情。(6分） ‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来的两句是 ， 。《子路、曾皙……》‎ ‎（2）在李斯的《谏逐客书》中，作者立足现实，通过对比论证一针见血地指出，同样是非秦国的，如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话，会给人　　　　　 ，　　　　　　　　　　　这样的不良印象。‎ ‎（3）春天天气和暖，春天的衣服已经穿定了的两句 ， 。《子路、曾皙……》‎ ‎（4）《庖丁解牛》中，最能表达庖丁对解牛的理解的句子 ， 。‎ ‎（5）认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。说的是 ， ， 这三句话。《齐桓晋文之事》‎ ‎（6）《庖丁解牛》中用动作表现庖丁得意洋洋的心里的句子 ， 。 ‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成18～21题。‎ ‎  在客居他乡、远走天涯时,你才懂得为什么那些“晨起动征铎”的人们会那么怀念故乡?①我的故乡北平确是能够时时刻刻存在于我的心眼中的（现叫北京，1949年建国后改动）②。中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热，昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风，也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高，③那么蓝，③那么亮，好像是含着笑告诉北平的人们：在这些天里，大自然是不会给你们什么威胁与损害的，④西山北山的蓝色都加深了一些，每天傍晚还披上各色的霞帔。甚至连潭柘寺的钟声都仿佛在这秋日的浓重中镀上了一层淡淡的蓝色。那一声声悠长的咏叹都好像是在对一个个匆匆的他乡游子发出悲悯的慰藉：怎么了？你。⑤‎ ‎     在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果，已经叫人够看够闻够吃的了，偏偏又加上那些又好看好闻好吃的北平特有的葫芦形的大枣，清香甜脆的小白梨，像花红那样大的白海棠，还有只供闻香儿的海棠木瓜，与通体有金星的香槟子，再配上为拜月用的，贴着金纸条的枕形西瓜，与黄的红的鸡冠花，可就使人顾不得只去享口福，而是已经辨不清哪一种香味更好闻，哪一种颜色更好看，微微地有些醉意了!‎ ‎    那些水果，无论是在店里或摊子上， A        ，有的摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。况且， B     _ ! 他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的“果赞”：“唉——一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜,没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶!”歌声在香气中颤动，使人们的脚步放慢，听着看着嗅着北平之秋的美丽。‎ ‎18.文中第①段使用了哪些修辞手法(3分)‎ ‎  A. 引用、比喻、比拟、夸张    B. 对偶、借代、通感、夸张 ‎ ‎  C. 对偶、引用、排比、通感 D. 引用、比喻、排比、比拟 ‎ ‎19.文中画横线的句子可改写成：“各种各样的葡萄、梨、苹果，已经叫人够看够闻够吃的了。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么?(4分)‎ ‎20.请在文中 A 、 B 处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯。内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。(4分)‎ 21. 第一自然段中，序号①②③④⑤前面的标点有四处地方用错了，请找出来并修改。（4分）‎ ‎22．2018年，相关研究机构进行了“中日两国高中生使用电脑功能”的调查，根据下面表格信息，回答问题。（3分）‎ 中日两国高中生使用电脑情况（数据为百分比）‎ 使用情况 中国 日本 上网观看电影、连续剧 ‎32.9‎ ‎17.5‎ 上网查询收集相关学习的信息 ‎18.2‎ ‎25.3‎ 上网看娱乐新闻 ‎24.5‎ ‎10.3‎ 用电脑聊天 ‎22.5‎ ‎22.7‎ 利用电脑玩游戏 ‎42.7‎ ‎18.3‎ 使用电脑的学习软件学习 ‎9.4‎ ‎18.9‎ 利用网上讲座学习 ‎ ‎2.1‎ ‎3.8‎ 看网络小说或漫画 ‎23.6‎ ‎10.2‎ （1） 与日本高中生相比，我国高中生电脑使用呈现出怎样的特点？请简要概括。（不得出现具体数字）（2分）‎ （2） 根据上表情况，请对我国高中生的网络学习提出一条建议。（1分）‎ ‎23.《红楼梦》阅读题(二选一，选择其中一个题进行解答，2分）‎ 选做题（一）：探春采取什么措施改革大观园？效果如何？‎ 选做题（二）：晴雯是一个性格鲜明的丫头，下列情节与她相关的有：‎ ‎① 因柳氏不给炖蛋而带人大闹厨房； ‎ ‎② 病补雀金裘；‎ ‎③ 千金撕扇；‎ ‎④ 重病之时被撵出大观园；‎ ‎⑤ “抄检大观园”时扇了王善保家的一耳光； ‎ ‎⑥ 铰下指甲并和贴身内衣交给宝玉；‎ ‎⑦ 告诉麝月，以后要防着坠儿，“变个法子打发出去就完了” 。‎ 四、写作（60分）‎ ‎24．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎（一）《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”‎ ‎（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座；学校食堂买饭不排队；升国旗时交头接耳；行人、非机动车闯红灯；在公物上乱涂乱画；公共场合大声喧哗；随手丢弃垃圾……‎ 上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会主席王爱华，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 高一期中考试语文试题答案 ‎1.(3分)C(A“本质上还是空想，不可践行”错，原文为“只能体现在有限的实践中”；B.强加因果，“中国人的世界观使得人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉”不存在因果关系；D不合文意，“现代社会主张的公共精神”与“家庭伦理的建设”并行不悖，“关键是如何能够在不同的关系当中正确切换”。)‎ ‎2.(3分)D(引用《老子》《管子》《礼记》中的话，侧重强调证明的是将“天下”和“公”联系在一起，尚未谈及“太平”。‎ ‎3.(3分)B(“治大国若烹小鲜”是比喻的说法，只是强调了“治国”这一方面，不能用来说明“家”“国”二者之间的关系。)‎ ‎4.(4分)①先指明“天下情怀”在古代呈现“天下为公”和“天下太平”两种理念形态，分别运用引证法和例证法加以分析论证；(2分)②后阐发“天下情怀”是中华美学精神的核心，通过古今对比，指出其现实意义，提出时代要求。(2分)‎ ‎5.(6分)①继承并发扬中华传统文化中“家国天下”的价值观念，积极投身于人类命运共同体的建设实践；②厚植家国情怀，追求“天下为公”“天下太平”，抓住机遇，努力创造，为实现中华民族伟大复兴的中国梦页献力量；③将传统的家庭伦理原则和现代社会的公共理性，法制精神有机结合起来，爱国爱家，勇子担当。(每点2分，意思答对即可。如有其他答案，能言之成理，可酌情给分。)‎ ‎6.C（“在他俩之间‘我’选择留下刘建华”错，原文只说“老黄也三天两头在我们面前撺掇，还暗示刘建华要不走，他走”，并没有交代老黄真的走了。）‎ ‎7.D（本文平白如话的语言风格。）‎ ‎8.①技术精湛、认真敬业。根据文中的“刘建华的技术。连成见极深的老黄，都不得不承认：小赤佬基本功是好的，料忒坏！‘料’是指人的品质”“他们干活的气氛，称得上热火朝天”可见其技术精湛、认真敬业；②热爱生活、讲求条理。根据文中的“人去楼空的房间里，木屑都扫净了，机器擦得锃亮，锅碗瓢勺也归置整齐。壁上的架子都打齐了，散发着松木的清香”“在一片锯刨声中，还响着乐声”“中午一顿，比较马虎，有时就吃菜泡饭。晚上一顿就要认真对待了”可见其热爱生活、讲求条理；③执拗狭隘，狡黠尖刻。根据“过年能不回家吗？这是他第一次对我们笑，虽然是带着狡黠，可我们心里还是软了”“他将热水器百叶箱的门框打小了一圈，使得我们无法将热水器的铁罩拆下来，清除里边的煤烟，以示对我们的教训”可见其执拗狭隘，狡黠尖刻。（每点2分，任意两点即满分）   ‎ ‎9.①以“我”的视角来叙事，使事件显得真实可信。②在叙事中夹杂着“我”的心理活动，有利于在塑造人物的同时表达“我”的看法。③结尾的“纪念”印证了开头他给“我”的“尖刻”的感觉，使人物隐伏的性格变得清晰具体。‎ ‎10. D（此题考查文言文断句的能力。断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，根据语境作出相应调整。可根据文言标志性词语断句，例如，“曰”“也”“于是”“为”“即”等。）‎ ‎11.‎ ‎ A（此题考查把握古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。A“专指”错，也指少数民族首领之间具有一定的政治目的的联姻。故A错误。）‎ ‎12. C（此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。 C李渊没有采纳“让突厥资助大量军马”的策略。故C错误。）‎ ‎13.（1）我少买马匹的原因，是（要）（向他们）显示贫穷，而且不把买马当做急事的缘故啊。（“所以”、“示”、“且”、“以为”错一处扣一分，扣完2分为止）‎ 其他翻译略（错一处扣一分，扣完2分为止）‎ ‎14.（1）害怕因关系疏远致使突厥为他人所用，为害边关，彼此成为不共戴天之死敌；‎ ‎（2）害怕因关系亲密以致引狼入室，使其成为百姓之蠹虫祸害。（一点1分，两点3分）‎ ‎15.(3分) D（没有“想弃官归隐的念头”）‎ ‎16.(6分) 以景结情或比喻（2分）。写诗人趁着酒兴不禁唱起了吴越的歌曲，吟唱未终；像玉一样皎洁的月亮已从江面升起。贴寒玉，喻初升之月映在江面上。（2分）含蓄地表达作者对江南美景的喜爱之情。（2分）‎ ‎17.（1）鼓瑟希，铿尔 ‎（2）然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。‎ ‎（3）莫春者，春服既成 ‎（4）臣之所好者道也，进乎技矣。‎ ‎（5）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。‎ ‎（6）提刀而立，为之四顾。‎ ‎（错一字扣一分，扣完6分为止）‎ ‎18．D ‎19．（1）原文“各种各样的葡萄，各种各样的梨，各种各样的苹果”，句式整齐，构成工整的排比句，加强了语气语势；‎ ‎（2）突出了北平秋天水果种类丰富，各类水果本身的品类样式之多起到了强调作用；‎ ‎（3）“各种各样”反复出现，增强了语言的节奏感和音乐美，读来琅琅上口。（一点2分，两点满分）‎ ‎20．（1）都摆列得那么好看 （2）他们还会唱呢（共4分，每点2分，意思对即可）‎ ‎21．①？改为。 ②处的（）挪到“北平”后面 ④的，改为。⑤的。改为？ 前面的？改为，‎ ‎（找对并改对一处1分）‎ ‎22 【答案】(1)我国高中生电脑看电影、连续剧，看娱乐新闻，玩游戏，看小说或漫画明显高于日本高中生（1分），但收集学习信息、进行学习却远低于日本学生（1分）。‎ ‎(2)(示例)减少上网看新闻、聊天、看小说的时间，增加网络学习的时间。‎ ‎23.（1）探春树立威望后，采取开源节流的方法：先是取消了宝玉、贾环等人学里的纸笔费，免掉了姑娘们的头油脂粉钱，而后把园子中的花草、树木、稻田等承包给府里的仆妇，多劳多得，下人欢欣鼓舞，每年也省了四五百两银子的支出。（2分）‎ ‎ （2） ②  ③ ④  ⑥（少一处即不得分）‎ ‎24.作文 ‎【分析】：‎ 本题目为多材料任务驱动型作文，沿袭2019年全国卷I命制，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考，切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。‎ 多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在关联，确定出一个集中立意，展开议论。所给两则材料，（一）说明重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究，否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁。（二）“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语，然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，说明外在行为与内心认识的不统一问题，只有做到“内化于心，外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼，今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。‎ ‎【切题立意】：‎ ‎1.文明礼仪从我做起。 2.文明礼仪伴我行。‎ ‎3.青青校园，文明之路。 4.文明礼仪与时代同行。‎ ‎5.博学于文，约之以礼。 6.践行文明礼仪，共创文明校园。‎ ‎7.践行文明礼仪，争做文明学生（标兵）。‎ ‎【偏题立意】：‎ ‎1.尊九州之礼法，倡华夏之文明。（将关键词换成了“礼法”）‎ ‎2.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）‎ ‎3.歌礼仪之诗，颂华夏之章。（只歌颂，不践行，忽略材料中“践行文明礼仪”的限制）‎ ‎【优秀范文一】‎ 文明礼仪从我做起 亲爱的同学们：‎ ‎《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即（原因），在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。（中心论点）‎ 作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。 （谈意义、究原因）‎ 人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。（分论点一）‎ 古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此， 我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。 （排比事例、对比论证、结合现实回扣材料）‎ 事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。（分论点二）‎ 讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。 （假设论证）‎ 国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。（分论点三）‎ ‎“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。 （引用论证、对比论证、结合现实）‎ ‎（三个分论点从为什么方面切入，递进式排列）‎ 亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！ （建议、号召）‎ 倡议人：学生会主席王爱华 ‎2020年1月10日 ‎【点评】：‎ 文章立意准确，开篇引材料后，开门见山地表明观点，发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。行文中，结构清晰，脉络分明，例证充分，加之引证、对比论证，说服力强，中心突出。句式灵活，语言表达能力强！‎ ‎【优秀范文二】‎ 知礼而行，你我共践 尊敬的老师，亲爱的同学们：‎ 时代嬗变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢？‎ 揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状，君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接耳声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议。（中心论点） （谈原因、排比、设问、正反对比、结合现实回扣材料）‎ 知礼而行，需要谨言。（分论点一）语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼。其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡。（引用论证、事例论证）‎ 知礼而行，还需慎行。（分论点二）《荀子》中言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪，请慎行！‎ ‎（引用论证、事例论证、正反对比论证、结合现实回扣材料）‎ 知礼而行，青年先行。（分论点三）张晓风曾言：“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国！（引用论证、排比、对比论证）‎ ‎（三个分论点从怎么做方面切入，递进式排列）‎ ‎《论语》有言：“不学礼，无以立。”我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。‎ ‎（引用论证、谈意义及建议、照应第一段）‎ 让我们知礼而行，谨言慎行，特在此发出倡议，希望与大家共勉。（号召）‎ 倡议人：学生会主席王爱华 ‎2020年1月10日 ‎【点评】：‎ 文章立意准确，语句优美，紧密联系材料表明观点，发出倡议：知礼而行，你我共践。行文中，结构清晰，脉络分明，例证充分，加以引证、类比论证，说理透彻，中心突出。句式灵活，语言表达能力强！‎ ‎【倡议书的写法】‎ 倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。‎ 1. 标题：‎ ‎（1）倡议书标题一般由文种名单独组成，即在第一行正中写“倡议书”三个字。‎ ‎（2）另外，标题还可以由倡议内容和文种名共同组成，如“给电子游戏迷的一封倡议书”“关于环境保护的倡议书”等。‎ ‎2.称呼：一般顶格写在第二行开头，并加冒号。如“广大的青少年朋友们：”“亲爱的同学们：”等。‎ ‎3.正文：内容一般包括以下两方面，首先，要写清楚倡议的原因和目的；其次，要写明倡议的具体内容和要求。该作文题要注意写作要求中的“体现你的认识与思考，并提出希望与建议”。‎ ‎4.结尾：要用一些富有鼓动性的语言表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。‎ ‎5.落款：即在右下方写学生会主席王爱华，在署名下面另起一行右下方署上倡议的日期。‎ 参考译文：‎ 刘文静劝李渊与突厥人相结交，请突厥人资助兵马以壮大兵势，李渊听从了这个意见。他亲笔写信，言辞卑屈，送给始毕可汗的礼物十分丰厚，信中说：“我想大举义兵，远迎隋主，重新与突厥和亲，就象开皇年间那样。您要是能和我一起南下，希望不要侵扰强暴百姓。假若您只想和亲，您就坐受财物吧。这些方案请您自己选择。”始毕可汗得到李渊的信，对他的大臣说：“隋朝皇帝的为人我是了解的，若是把他迎接回来，必定会加害唐公而且向我进攻，这是毫无疑问的。如果唐公自称天子，我应当不避盛暑，以兵马去帮助他。”始毕立即命令将这个意思写成回信。使者七天后返回，见信，李渊的将领僚佐们都很高兴，请李渊听从突厥人的话，李渊认为不可。裴寂、刘文静都说：“如今义兵虽然召集来了，但是军马还极为缺乏，胡兵并不是所需的，但胡人的马匹不可失去，如果再拖延而不回信，恐怕对方反悔。”李渊说：“大家最好再想想别的办法。”裴寂等人就请李渊尊炀帝为太上皇，立代王杨侑为皇帝，以安定隋王室；传布檄文到各郡县；改换旗帜，用红、白掺杂的颜色，以此向突厥示意不完全与隋室相同。李渊说：“这可以说是‘掩耳盗钟’，但这是形势所迫，不得不如此啊。”于是就同意这样做，派使者将这个决定通知突厥。‎ 西河郡不服从李渊的命令，甲申（初五），李渊派李建成、李世民率兵进攻西河郡。命太原令太原人温大有与李建成等人同行。李渊对温大有说：“我儿子年轻，请您参与谋划军事，事情的成败，在此行就可预测出来了。”‎ 当时军队的士兵都是新近招募的，没有经过训练检阅。李建成、李世民与士卒同甘苦，遇到敌人身先士卒，附近道旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃，有偷吃的兵士，立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者，士兵及百姓们都心悦诚服。李建成等率军到达西河城下，有想进城的百姓，都听任其进入。西河郡丞高德儒闭城拒守，己丑（初十），李建成攻克西河城，将高德儒押到军营门口，李世民历数他的罪过说：“你指野鸟为鸾鸟来欺骗君主，骗取高官，我们兴义兵，正是要诛灭奸佞之人！”于是将高德儒处死。其余官员一个不杀，秋毫无犯，分别抚慰吏民百姓，让他们各复其业，远近的百姓听到后非常高兴。李建成等人率兵返回晋阳，往返共九日。李渊高兴地说：“象这样用兵，就是横行天下也可以了！”于是就定下了入关计划。 李渊开仓赈济贫民，应募当兵的人日益增多。李渊命令将招募来的人分为三军，分左、右军，通称为义士。‎ 突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易，并答应发兵送李渊入关，人数的多少随李渊定。丁酉（十八日），李渊会见了康鞘利等人，接受了可汗的书信，礼仪容止都极为恭敬，赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚。李渊挑选马匹中的良马，只买了其中的一半。义士们请求用自己的私钱买下其余的马匹。李渊说：“胡人马匹多，但是贪利，他们会不断地来，恐怕你们就买不起了。我所以少买的原因就是向他们表示贫穷，而且也不是那么急用。我应当替你们付钱，不至于让你们破费。”康鞘利返回北方。‎ 李渊命令刘文静出使突厥请求发兵，他私下对刘文静说：“胡骑进入中国，是黎民百姓的大害。我所以要突厥人发兵，是怕刘武周勾结突厥一起成为边境上的祸患。另外，胡马是放牧饲养的，不用耗费草料，我只是要借突厥人的兵马以壮声势，几百人也就够了，没有别的用途。”‎