2018-2019学年浙江省台州市书生中学高二上学期期中考试语文试题 Word版 14页

台州市书生中学 2018学年第一学期 高二期中语文试卷 ‎ （满分：150分 考试时间：150 分钟） 2018.11‎ 一、语言文字运用（共23分，其中选择题每小题3分）‎ ‎1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 A. 栖（qī）息 轻率（shuài） 胚（pī）胎 摩肩接踵（zhǒnɡ）‎ B. 蘖（niè）枝 掺（chān）杂 船坞（wù） 封妻荫（yìn）子 C. 游隼（sǔn） 贮（zhù）藏 趼（jiǎn）子 悄（qiāo）无声息 D. 盘踞（jù） 笑靥（yàn） 蘸（zhàn）水 呱（ɡū）呱坠地2. 下列各句中，没有错别字的一项是 A.次一章将考查全世界整个生物界中的“生存斗争”，那是依照几何级数高度繁生的不可避免的结果。‎ B.虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁置疑 “团结就是力量”的概括。‎ C.苏轼有“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗，久为人所传颂。‎ D.这些作品讴歌真善美，抨击假丑恶，有鲜明的立场、健康的格调和浓烈的情感，他们震撼过你的心灵。‎ 阅读下面的文字,完成3—4题。‎ ‎〔甲〕粹精原指五谷的精华部分,是隐藏起来的宝贝,从来不会良莠不齐,更不会虚妄地骗取人们的信赖。粹精,黄灿灿的衣裳,让人敬畏,那坚硬的个性仿佛诚实倔强的祖辈。当打破硬邦邦的外壳,发现美在其中的韵味,竟然那样珍贵。粹精不怕风雨,不畏艰难,一生一世都在满足人类的味蕾。‎ ‎〔乙〕稻谷以糠皮作为甲壳,麦子用麸皮当作外衣:粟、粱、黍、稷都如同隐藏在毛羽之中。精粹不会轻而易举地得到,要通过扬簸和碾磨等工序,去掉虚伪,才能提取货真价实的粹精。〔丙〕农业生产,需选择精粹的粮种；科学膳食,需选择精粹的食品；美食美味,都是选用了精粹的食材。精粹,与人类休戚相关,人们健康的身体离不开它的护卫。‎ ‎3.文段中加点的词,运用不正确的一项是(3分)‎ A.良莠不齐 B.竟然 C.休戚相关 D.护卫 ‎4.文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(2分)‎ A.甲 B.乙 C.丙 ‎5.下列各句中，没有语病的一项是 A．近日，中国银行对手机银行进行全新升级，应用语音识别技术创新推出语音导航和搜索，引领手机银行交互方式全新变革。‎ B.根据调查数据显示，今年年中，各类小视频平台的红人中，有30%正借助自身流量，涌向各个综艺平台。‎ C．不仅“15秒打歌”的抖音副作用会影响音乐产业的上游，还会波及下游——低门槛的欣赏模式让听众的审美碎片化、支离化，甚至失去对音乐的正常审美。‎ D.作为中国体育领域文化输出的代表，乔良选择在国外功成名就之后重新回到祖国，正是以实际行动印证了那句话：离开，是为了更好地回来。 ‎ ‎6.阅读下面的文字，请用一句话概括材料的主要观点。（不超过20个字）（3分）‎ ‎　 当前教育行业正在兴起这样一种趋势：互联网教育已是成熟行业，不过与互联网教育强调通过互联网来解决信息互通不同，教育科技则是要通过人工智能、大数据、智能硬件、区块链等技术，来解决老师、学生和家长三大参与角色的痛点，从深层次改变教育的每一个环节。‎ ‎　　特别是人工智能技术，2018年一个明显的变化就是要从注重基础技术的概念验证阶段，进入场景落地的商用化阶段。各种开源框架的出现和人才加速流动，则会让AI技术从少部分公司的特权变为各行各业的标配。本身就已是内容和数据驱动的教育行业，将会成为最适合AI技术落地的场景之一。从国内主流教育巨头的表态也可以看出，2018年教育科技的布局特别是智能教育的探索，会是行业的重点方向。‎ ‎7. 下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分）‎ 关于举办中国传统节日讲座的通知 为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于8月26日在图书馆403室举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下：‎ 一、讲座内容 本次讲座主要牵涉以下节日：春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等。‎ 二、讲座嘉宾 本次讲座我们应邀了德高望重的韩老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一份精神上的文化大餐。‎ 三、其他说明 请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听韩老师的精彩讲座。‎ ‎ 　　 　　教务处 ‎ 　　　2018年8月20日 ① ‎ ② 　③ 　　 ‎ ‎④ 　 ⑤ ‎ 二、现代文阅读（共28分）‎ ‎（一）阅读下面的文字，完成8—10题。（10分）‎ 材料一：‎ 中国的农历新年即将到来，北京市将举行一系列文化活动庆祝新年。这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目，又有展览、展演等多元文化活动。下面是详细报道：‎ 据不完全统计，2018年春节期间，北京市50家专业演出场馆将有398场演出；全市文化系统将举办庙会、游园、花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座等活动480项。‎ 节日期间，北京市图书馆、美术馆等公共文化场所将照常向广大市民开放。写春联、送福到家、非物质文化遗产展示等各类充满年味和传统中国文化元素的活动也将在各区文化中心和街道上演。各区图书馆、文化馆紧扣区域文化特色，营造节日氛围，推出180项活动。北京市政府还将向首都市民免费发放30万张春节庙会门票，市民可通过多种渠道获取。‎ ‎（摘编自国际在线刊文《北京市春节文化活动精彩纷呈 冰雪庙会与传统文化齐争鸣》）‎ 材料三：‎ 伴随着互联网时代的到来，信息技术、通信技术迅速发展，传统年俗日趋式微，新年俗逐渐成为主流。网购年货、春运“逆向迁徙”、视频拜年、春晚“摇一摇”抢红包、网络年夜饭……互联网时代催生出形形色色的新年俗，为百姓生活带来翻天覆地变化的同时，也给传统年俗注入了新的时代内涵。‎ 年俗是一种行为文化，必定会随着人们生活方式的改变而“更新换代”，虽然其仪式活动在变化，但其承载的文化意义和精神内涵则仍然鲜活。我们要做的是因势利导，利用新媒体、新平台丰富年俗的形式，在适应新时代年俗变革的过程中延续传统文化的内涵。‎ ‎“物随心转，境由心造。”醇厚的年味，不必拘泥于某一种特定的表现形式。在这个热闹的节日里，全家人齐聚一堂，于亲情的浸润之中尽情交融，就是最有滋味儿的年。当心中有爱、有情怀，年俗必然不会衰落，春节的精神文化内涵也必然会得到承袭。‎ ‎（摘编自刘鑫《不同的“年味”，同要的“情怀”》，“荆楚网”2018年2月7日刊文）‎ 材料四：‎ 经济生活水平的提高降低了人们对物欲的需求和向往，消解了传统节日的社会期望；西方节日较之传统节日，开放性和娱乐性更强，民众对西方节日更有参与热情；现代科技的发展和科学观念的传播挤占了传统节日的“鬼神”思想，民众对传统节日的敬畏之心大大降低，传统节俗传承空间大大缩减；现代生活方式与传统节俗活动形成理念冲突，传统节俗退让给现代生活方式。传统节日与当代社会之间的冲突和差异，应该根据现实需要加以调整，为传统节日的当代传承和发展经济提供路径。传统节日发展的理想情况应该是其能融入当代社会，其节日内涵和社会功能得到充分发挥。而要实现这一理想目标，就必须充分调动政府、舆论媒体和家庭个人的积极性和热情，政府引导、舆论助推、家庭实践，群策群力，为传统节日的当代发展保驾护航。‎ ‎ （摘编自王凤美《传统节日的当代适应性研究——以陕西关中春节为例》）‎ ‎8．下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．北京2018年春节文化活动有庙会、游园、花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座等，这些活动依然是春节重要的传统活动形式。‎ B．根据“春节旅游消费力指数走势图”可以看出，旅游消费力指数逐年上升，说明居民观念发生变化，春节旅游消费意愿不断增强。‎ C．作为一种行为文化，年俗的更新换代更多体现在它的仪式活动的变化上，我们要做的是丰富它的形式，延续传统文化的内涵。‎ D．随着经济的发展，民众生活水平的提高，传统春节活动形式受到冲击，要想让它融入当代生活，就要为它的发展提供新的路径。‎ ‎9．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）‎ ‎ A．398场演出，480项活动，以及30万张春节庙会门票的免费发放，主要是为了吸引全国各地游客，增加北京市的年节氛围。‎ B．如今的春节文化具有现代化的特征，文化展览、抢红包、微信拜年、出门旅游等活动备受青睐，已经完全取代了春节传统活动形式。‎ C．根据“分城市线旅游消费力指数”图，我们能够得出一线城市居民旅游消费力指数保持领先，其余城市线依次降低的结论。‎ D．以春节为代表的传统节俗传承空间大为缩减，主要原因是科学观的发展破除了“鬼神”思想，民众对传统节日的敬畏之心大大降低。‎ ‎10．根据上述材料，概括说明春节文化活动逐渐转向多元的原因。（4分）‎ ‎ ‎ ‎（二）阅读下面的文章，完成11-14题。（18分）‎ 一个孩子的网络成瘾 一位五岁男孩的母亲来我的咨询室，请教他儿子的“网瘾”问题。他儿子现在抱起iPad就不撒手，玩游戏、看动画片，还会无师自通地找到新的片源，玩到连饭也不想吃。如果不给他iPad，他就哇哇大哭，全家人一筹莫展。母亲想起了这个流传已久的说法：网瘾。‎ ‎“据说网络和尼古丁、鸦片一样，可以让人的大脑神经分泌一种导致成瘾的物质，”母亲愁眉苦脸地说，“小孩子可能更容易受它的影响。”和很多家长一样，她在网上看到一些“科普”文章，会对号入座，也没法求证究竟是什么物质，产生的机理如何，只能照单全收。‎ ‎“你怎么看出孩子受影响的？”我问她。‎ ‎“他玩起iPad来，就跟着了魔一样，一整天都不放下！”‎ ‎“一整天？从睁眼开始？”母亲迟疑了一下：“早上他要去幼儿园。主要是从幼儿园回来以后，吵吵着要，一坐一整晚，眼睛都不带眨一下！我们怕他伤到眼睛，让他休息一下也不听。有时候只能硬给他夺下来，他就哭，满地打滚，真的就像成瘾了一样。”‎ 所以母亲其实知道那并不是真的成瘾。“不是玩一整天，白天是在幼儿园，在幼儿园里是不玩的。”我确认了一遍。‎ ‎“不睡觉！还有晚上不睡觉！”母亲想起来了。‎ 我就不去确认是“不睡觉”还是“睡得比较晚”了，我问她：“他要iPad的时候是怎么一个状况？当时家里有哪些人，都是怎么反应的？”“奶奶把他接回家，”母亲说，“我和他爸爸回去一般比较晚，回去的时候奶奶已经把iPad给他了，跟奶奶说过好多次，但奶奶也没办法。小孩子缠起来很麻烦的。奶奶说，要说你们自己跟他说，别让我当坏人。”‎ ‎“当坏人？”“就是嫌我们平时也不管孩子吧。”‎ ‎“所以你和爸爸管吗？你们回家看到他玩iPad，会说什么，做什么？”‎ 母亲说：“管啊，每次都让他别玩了，问题是他不听。”‎ ‎“不玩iPad的话，有什么别的可以玩吗？”‎ 母亲摆了摆手：“他的玩具堆得像小山一样，小汽车、机器人、磁力片、乐高积木……这些玩具买回来玩几天就没兴趣了。出去骑滑板车自行车也可以啊，自行车也就骑了几次，我们这孩子就是三分钟热度……”‎ 我想，让她再这么说下去，说不定“三分钟热度”又会成为这个孩子的新诊断。‎ 我对她说：“三分钟热度可能是因为给孩子的选择太多了。我们来看一看，假设他的网瘾好了，不玩iPad的，这个时间你希望他做一点别的。只能选一个玩具，他最有可能玩哪个呢？”‎ ‎“自行车吧，”母亲想了想，“他应该去外面多运动一下。”‎ ‎“那很好，谁可以陪他去？”我问。没想到这个问题让母亲陷入了长时间的思考。‎ ‎“我晚上回家还有工作，应该是奶奶带吧……”她皱起了眉头，“哎，也不知道怎么说，等我想一想。”说是要想一想，她脸上的表情却是“我觉得没戏”。我问她：“有什么特别的困难吗？”她迟疑着摇了摇头，说也还好，就是跟奶奶的沟通不太顺，人家也很辛苦，晚上做饭洗碗，再请她带孩子出门运动，有点说不过去。‎ ‎“其实最好是我自己带，但我又要加班。奶奶有时候会说我工作太忙，怎么不换个轻松点的。我也不听她的。现在也有点不好意思让她帮忙。”‎ ‎“孩子爸爸呢？”“他就更不可能的，他工作强度大，回家就是玩手机，什么活都干不了。”母亲慢慢摇摇头，“可能还是拼乐高积木现实一点，不过每次他拼一小会儿就让你看着他，还要陪他一起，害得工作都做不了，也很烦人……或者让姥姥陪他？哎，想这些也没用，反正说了也不会听。”‎ ‎“你的意思是，反正他有网络成瘾。”“是吧，”母亲忧心忡忡地说，“所以你有什么建议的办法吗？”‎ ‎ （文章来源于《南方人物周刊》2016年第29期）‎ ‎11.文章中两次用到“迟疑”，有何用意？（3分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎12.请用简洁的文字写出文章中母亲对孩子“网瘾”问题认识的变化过程。（3分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎13.你认为作者刻画的“母亲”有怎样的性格特点？请结合内容分析。（6分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎14.请结合文本简要分析文章中作者蕴含的情感。（6分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 三、古诗文阅读（39分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文，完成15-19题。（20分）‎ 陈情表（甲） 李密 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署；本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。‎ 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。‎ 陈情表（乙） 简明英 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈收回成命矜其爱日之短俾遂归养之图则臣母子拭目清平讴歌德泽为赐多矣 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。‎ 注：禄秩，官员俸禄的级别。‎ ‎15.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（  ）‎ A.但以刘日薄西山 薄:迫近        ‎ B.听臣微志            听:劝告 C.鹤发垂堂，西山之日已薄 垂堂：靠近屋檐的地方  ‎ D.不孝之罪弥深 弥：更加 ‎16.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）‎ A.是臣尽节于陛下之日长      乃设九宾礼于庭 B.陛下安所用之 严大国之威以修敬也 C.伏惟圣朝以孝治天下  请以战喻        ‎ D.苟违亲而事主，        兵刃既接，弃甲曳兵而走 ‎17.下列对选文的叙述和分析，不正确的一项是（  ）‎ A．文段（甲）字里行间融入了作者强烈的感情，在写到自己和祖母相依为命的深厚亲情时，主要是通过议论来表达的。‎ B. 文段（甲）工整的对仗句式，铿锵有力，感情诚挚，具有说服力，运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。‎ C．文段（乙）先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法，举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。‎ D．文段（乙）以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落，既打动皇上，又言自己报效圣朝有日，“人子”之私与“圣朝”之道兼顾，道理显豁。‎ ‎18.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）‎ ‎ 伏 望 圣 慈 收 回 成 命 矜 其 爱 日 之 短 俾 遂 归 养 之 图 则 臣 母 子 拭目 清 平 讴 歌 德 泽 为 赐 多 矣 ‎19.将上面文言文中画线的句子，翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（4分）‎ ‎                              ‎ ‎（2）弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？（4分）‎ ‎                                        ‎ ‎（二）阅读下面的诗，完成第20—21题。（7分）‎ 乌江项王庙 严遂成 云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。‎ 剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。‎ 范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。‎ 江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。‎ ‎20.这首 （体裁）是一首 （题材）诗。（2分）‎ ‎21对项王的“功罪千秋”，诗人分别作如何评价？最后两句表达了什么情感？（5分）‎ ‎ ‎ ‎（三）阅读下面的材料，完成22—23题。（6分）‎ 材料一：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 《论语·季氏将伐颛臾》‎ 材料二：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 《孟子·寡人之于国也》‎ ‎22、根据文段请各用两个字概括孔子和孟子政治思想的共同点： 和 　 。（2分）‎ ‎23、孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的“均贫富”相同？‎ ‎（四）古诗文默写。（6分）‎ ‎24. 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（6分）‎ ‎（1）西当太白有鸟道， ，地崩山摧壮士死， 。（李白《蜀道难》）‎ ‎（2）风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）‎ ‎（3） ，言笑晏晏。 ，不思其反。 （《诗经》）‎ ‎（4）外无期功强近之亲， ； ，形影相吊。（李密《陈情表》）‎ ‎（5）青山隔送行， ， 。（王实甫《西厢记》）‎ 四、作文（60分）‎ ‎25、阅读下列文字，根据材料作文。‎ 最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。‎ 有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。‎ 有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。‎ 有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。‎ 结合自己的经历与思考，写一篇论述性文章，谈一谈你对这个问题的理解。‎ 注意：①题目自拟， ②不得少于800字 ，③不得抄袭、套作。‎ ‎ 　　　　　　　　　　高二（上）期中语文试卷答案 ‎ 一、语言文字积累与运用（23分）‎ ‎1.B（A.胚pēi C. 悄qiǎo D.靥yè) 2.D（A查—察 B.置—质 C. 颂—诵） ‎ ‎3.C（A.良莠不齐:指好的坏的混杂在一起，使用正确；B.竟然:表示出乎意料，使用正确；C.休戚相关:彼此间祸福互相关联，使用对象错误，可改为“息息相关”；D.护卫:保护;保卫，使用正确。）‎ ‎4.B（冒号应改为逗号。）‎ ‎5. D（A成分残缺，“搜索”后应加上“服务”。B句式杂糅，应为“有调查数据显示”。 C语序不当，关联词“不仅”应放在“副作用”后面。）‎ ‎6．示例：教育科技是未来教育发展的趋势。（写到“科学技术”或“智能教育”得1分，写到“未来教育发展”得1分。）‎ ‎7.参考答案：“牵涉”改为“包括”；“应邀”改为“邀请”；删掉“抛砖引玉”；“拜 托”改为“希望”；“莅临”改为“到达”。‎ 二、现代文阅读（28分）‎ ‎（一）‎ ‎8.A “这些活动依然是春节重要的传统活动形式”错，根据文章，花会巡游、冰雪文化活动、公益讲座不属于春节传统文化活动形式。‎ ‎9.C（A.这些活动面向的是北京市民。B “已经完全取代了春节传统活动形式”错，根 据材料四，传统节俗只是“退让”，并没有被取代。D.是原因之一，而非主要原因。）‎ ‎10.（1）经济发展（2）科技进步（3）生活方式改变（4）政府引导（5）西方节日冲击（每点1分，答出任何4点即可）‎ ‎（二）‎ ‎11. 两处“迟疑”都写出了母亲的神态（1分）。（1）反映出文中的母亲对孩子上网成瘾问题的认识模糊与解决问题时的无奈心情。（2分）‎ ‎12.（1）道听途说，主观臆断孩子有网瘾。（2）在“我”的细致分析下，对孩子网瘾问题有所怀疑。（3）在解决问题未果之后再次肯定孩子有网络成瘾。（一点1分,3分）‎ ‎13（1）缺乏主见。在判断孩子是否有“网瘾”的认识上，易受外界信息左右。‎ ‎（2）善良软弱。发觉孩子缺人陪伴时，她无法要求其丈夫或婆婆。‎ ‎（3）推卸责任。明明意识到应该由家人去陪伴，却依然认为是孩子自身的“网瘾”问题。（每点2分，共6分，其它答案言之成理也可）‎ ‎14（1）批评了以文中母亲、父亲为代表的成年人或忙于自己的工作、或沉迷于网络，而耽于陪伴孩子成长的现象。‎ ‎（2）对因现代人的工作繁忙而确实无法陪伴孩子的情况给予了同情。‎ ‎（3）对下一代人的健康成长以及家庭教育抱有深深的忧虑。（每点2分，共6分，其它答案言之成理也可）‎ 三．古诗文阅读（共39分，其中选择题每小题3分）‎ ‎（一）文言文阅读 ‎15.B（听：听任，允许。）‎ ‎16.C（A，对/在。B，代词，他/助词，的。D，承接/修饰。）‎ ‎17.A（是通过叙事，而非议论）‎ ‎18.伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐多矣（多划、少划或错划一处扣1分，对两处得1分，对四处得两分，对六处得3分）‎ ‎19.（1）我活着应当杀身报效朝廷，死后也当结草报恩。我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心情，恭敬地上表奏报陛下。（4分）‎ ‎（陨首，杀身报效。1分；犬马，像犬马一样。1分；闻，使……听到，或“禀报”1分；大意正确1分）‎ ‎（2）抛弃亲人上任就职，不孝顺的罪责更加深重。如果违背亲情而侍奉主上，您怎么会重用这样的人呢？（4分）‎ ‎（弥，更加。1分；苟，如果。1分；安，怎么。1分；大意正确，1分。）‎ ‎（乙）参考译文:‎ 圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官，用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。‎ 我今年四十九岁，母亲八十一岁，白发深居，多有不便，日落西山，时日不多，如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！‎ ‎（二）古诗鉴赏（7分）‎ ‎20．七律（七言律诗）（1分） 咏史(怀古)（1分）‎ ‎ 21、诗人认为项王的功在于鸿门赦汉与巨鹿亡秦，前者表现他磊落胸怀与博大器度，后者体现他的刚烈勇猛与显赫战功。（2分）项羽的过在于不善用人，疏离谋士范增，没有任用韩信，最后导致英雄末路的历史悲剧。（2分）表达了诗人对项羽深沉的哀悼之情。（1分）‎ ‎（三）传统文化经典阅读 ‎22、仁政 礼治（或“仁政”“教化”、“富民”“教民”）（2分）‎ ‎23、（4分）“均无贫”与“均贫富”含义不同（1分）。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张（2分）。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈主张维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想（1分）。‎ ‎（四）古诗文默写（任选3句，写错一个字扣1分）‎ ‎24. （1）可以横绝峨眉颠 然后天梯石栈相钩连 ‎ ‎（2）渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下 ‎ ‎（3）总角之宴 信誓旦旦 ‎ ‎（4）内无应门五尺之僮 茕茕独立 ‎（5）疏林不做美 淡烟暮霭相遮蔽 四、作文（60分）‎ 审题解析：观点是三种，但是，其实只分肯定否定两类。‎ ‎（一）肯定的：“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，让自己慢下来去体会内心真实的需求，寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求，放弃争名逐利，回归生命本源，顺其自然地生活。肯定其合理性，持这个观点的同学，注意不要过于强调不追求任何目标，而着重在于强调自己喜爱“极简主义”生活，对必然失去的事物不沉溺，不悲伤。强调一种慢生活、享受人生的态度。‎ 立意参考：‎ ‎1.慢慢走，欣赏啊（阿尔卑斯山公路上的牌）‎ ‎2.优哉游哉，时见花开　　　　　　　3.己所不欲，勿施于人 ‎4.和谁争我也不屑（杨绛语）　　　　5.每个人都有不优秀的权利 ‎（二）否定的：青年时期，是一个正适合拼搏的年龄，如果大部份人都态度消极，不事竞争，对于个人和社会是极其不利的，对社会的贡献就会减少，整个社会就会陷入衰退。所以，所谓看破红尘，其实是无能，装逼，美好生活靠勤劳的双手创造。否定这种活法的观点，则应该着眼于写伴随这种懒散而来的危害，尤其是当青年人变得如此缺乏活力，带给全社会的严重后果。我们的传统文化，比较支持奋发有为，所以，例子、格言更容易找。‎ 参考立意：‎ ‎1.青年的辞典没有“颓废”‎ ‎2.青春的旋律最激昂 ‎3.奋斗者才有资格书写未来 ‎4.无欲无求，一无所有 ‎5.生命该是一颗流星 按照高考评分标准综合评分。‎