【语文】宁夏银川市贺兰县景博中学2019-2020学年高一下学期第三次月考试题（解析版） (1) 10页

宁夏银川市贺兰县景博中学2019-2020学年高一下学期 第三次月考语文试题 一、语言基础知识（每小题3分，共24分）‎ ‎1.选出下列加点的字的注音正确的一项是( )（3分）‎ A.哥哥行 (háng) 跬步(kuǐ) 锋镝(zhé) 锲而不舍(qiè)‎ B.逡巡(qūn) 鞭笞(chī) 句读(dú) 经传(zhuàn)‎ C.氓隶(méng) 劲驽(jìng) 瓮牖(yǒu) 勾当（gòu）‎ D.变徵(zhǐ) 罪愆(yǎn) 慰藉(jiè) 老聃(dān)‎ ‎2.下列词语书写没有错别字的一项是（ ）（3分）‎ A.嫡亲 看觑 枷钮 鳏寡孤独 B.盗跖 斟酌 綉闼 苌弘化碧 C.痒序 忤逆 胡茄 万恶不赦 D.诡计 栖惶 驽马 负屈衔冤 ‎3.下列各句没有通假字的一项是（ ）（3分）‎ A.君子生非异也 B.颁白者不负戴于道路矣 C.合从缔交，相与为一 D.授之书而习其句读者 ‎4.下列加点字的古今意义相同的一项是（ ）（3分）‎ A.积土成山，风雨兴焉 B.小学而大遗 C.君子博学而日参省乎己 D.秦人开关延敌 ‎5.下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是(　　) （3分）‎ A.五十者可以衣帛矣 B.南取汉中，西举巴蜀 C.假舟楫者，非能水也 D.五亩之宅，树之以桑 ‎6.下列各句中，句式不同于其他三项的是（ ）（3分）‎ A.冰，水为之，而寒于水。‎ B.余威震于殊俗 C.师不必贤于弟子 D.蚓无爪牙之利，筋骨之强 ‎7.下列有关文学常识的表述，错误的一项是( ) （3分）‎ A. 关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、王实甫一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。‎ B. 戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的剧本。‎ C.曹禺，原名万家宝，中国现当代剧作家。代表作《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等剧本。曹禺擅长以现实主义的笔触，深入挖掘人物的内心世界，展示紧张、尖锐的戏剧冲突。‎ D.莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家。代表作品四大悲剧为《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。‎ ‎8.将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯的一项是（　　）（3分） 伟大的戏剧家，往往也是思想家，或者说是伟大的人文主义者，他们关怀人的命运，关怀人类的命运。______。______、______、______。______，____。在同时代的剧作家中，甚至现代文学作家中，还没有人有着他这样宽广的人文精神和人类情怀。 ①在这些人物的命运中，我们看到作家是怀着怎样一个伟大的仁爱的心灵，又是有着多么宽广的人道关怀 ②曹禺所具有的悲剧思想是杰出的，是十分深刻的 ③在曹禺的戏里，一个又一个人物的命运，诸如繁漪、侍萍、四凤、陈白露、翠喜，还有觉新、瑞珏、鸣凤…… ④甚至，连周朴园，他都有着怜悯 ⑤莎士比亚是这样，曹禺也是这样 ⑥在他看来，人的悲剧境遇，人类的悲剧，几乎带有一种不可逃脱的性质 A.①④②⑤③⑥ B.②①③⑥④⑤ C.①③⑥④⑤② D.⑤③①④⑥②‎ 二、课内阅读（共4道小题，12分）‎ ‎（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） ‎ ‎【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 ‎ ‎【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。‎ ‎9.加点的词解释有误的一项是（ ） （3分）‎ A.“外”是角色名，这里是外来的简称，扮演老年男子。 ‎ B.“净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，俗称“花脸”。‎ C.“科”是戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。 ‎ D.“旦”是角色名，扮演妇女。‎ ‎10.对〔滚绣球〕这首曲词理解正确的一项是（ ）（3分）‎ A.这首曲词重点在于对“天地”的控诉，表达了窦娥希望天地“把清浊分辨”的强烈愿望。‎ B.这首曲词虽然强烈地指责了“天地”的不公，但最后“只落得两泪涟涟”，明确地表现出窦娥虽然有反抗精神，但并不彻底。‎ C.这首曲词申诉了无端受害之后，深切盼望官府主持公道的女主人公，最终却陷入了孤苦无助的境地，因而只能把希望寄托在渺茫的天地鬼神身上。‎ D.这首曲词表面看是对“天地”的控诉，实际上是窦娥对昏聩的官吏，腐败的政治，直至封建的整个统治的怀疑和否定。‎ ‎11.细细品味〔滚绣球〕，体会窦娥对“天地”的情感如何变化?（3分）‎ ‎12.从语言效果的角度思考，〔滚绣球〕运用了哪些语言表达技巧来抒发人物强烈的感情和突出人物的性格?（3分）‎ 三、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成13-16题。（19分）‎ 郑玄字康成，北海高密人也。少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，又从东郡张恭祖受《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融答北地太守刘绬及玄答何休，义据通深，由是古学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服绍乃举玄茂才表为左中郎将皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以病自乞还家。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进。其年六月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，缞绖赴会千余人。‎ ‎(节选自《后汉书·郑玄传》)‎ ‎13.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( 　)（3分）‎ A.玄依方辩对/咸出问表皆得/所未闻/莫不嗟服/绍乃举玄茂才/表为左中郎将/皆不就 B.玄依方辩对/咸出问表皆得/所未闻/莫不嗟服/绍乃举玄茂才表/为左中郎将/皆不就 C.玄依方辩对/咸出问表/皆得所未闻/莫不嗟服/绍乃举玄茂才表/为左中郎将/皆不就 D.玄依方辩对/咸出问表/皆得所未闻/莫不嗟服/绍乃举玄茂才/表为左中郎将/皆不就 ‎14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.太学，中国古代的国立大学，汉代于京城设立太学，为中央官学、最高学府。‎ B.征辟，汉代选官制度。即征召知名人士做官。官府征召称“征”，皇帝征召称“辟”。‎ C.公车，官车，汉代为官署名，天下向朝廷上书言事及征召等事，经由此处受理。‎ D.缞绖，分别指古代用麻布制成的丧服和丧带，指整套丧服，后引申为“服丧”。‎ ‎15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)（3分）‎ A.郑玄爱好学习，执着求学。他先后到当地的学校、太学学习，向京兆第五元先、东郡张恭祖学习；后入关，通过涿郡卢植介绍，以扶风郡马融为师。‎ B.郑玄不喜做官，勤于研究。他年轻时即不愿做官为吏；周围许多人因党锢之祸受拘禁，他暗暗修习儒家经籍，并有所创见，促进了古文经学的兴盛。‎ C.郑玄不慕权贵，淡泊名利。大将军何进征召，他住一晚即逃归；大将军袁绍举荐，他未就任；公车署征召，他推辞有病；去世前，留遗嘱要求薄葬。‎ D.郑玄桃李天下，受人敬佩。在东莱时，他的学徒已有几百甚至上千人；他七十四岁去世，从郡守以下曾经跟随他学习的人中，参加丧会的有千余人。‎ ‎16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1)休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”（5分）‎ ‎(2)绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成17-18题（9分）‎ 春 夕 崔涂 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。‎ 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。‎ 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。‎ 自是不归归便得，五湖烟景有谁争。‎ ‎17.下面对本诗的理解及分析，不正确的一项是（    ）（3分）‎ A.首联照应题目，捕捉暮春时节的景物，春水远流，春花凋谢，诗人在异乡送春归，表达了诗人凄楚的情怀。‎ B.颔联描写想象之景，诗人梦见自己回到了万里之外的家园，夜深人静，子规声声哀啼，营造了凄凉的氛围。‎ C.尾联运用典故，耐人寻味，五湖风光，无人与争，只是不愿归去，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。‎ D.这首七言律诗，以写景始，以抒情结，意境深婉，风格沉郁。尾联自慰自嘲，深刻反映了诗人苦闷、彷徨的心理。‎ ‎18.这首诗表达了作者哪些复杂的情感？请结合全诗简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写 ‎19.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）《劝学》中“___ _____，_____ ”两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。‎ ‎（2）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_____ ”，点出李蟠的文章爱好，而“____ ____”，则说明了李蟠的儒学素养。‎ ‎（3）在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为： ‎ 三、语言文字运用（11分）‎ ‎20.一则文稿中在书写表达上有多处不妥当，请指出五处并改正。（5分）‎ 招聘启事 贵校因发展需要，特面向全国各地招聘中学思维训练、阅读写作、英语、美术、书法全职教师五名。要求：具有全日制本科学历及相关学科教师资格证书，有2年以上学校或培训机构教学经验者优先。年薪15﹣20万左右（特别优秀者可网开一面），另加保险及其他福利。有兴趣的可将个人材料发送至zcjy123@163.com，并保证材料真实有效；否则取消应聘资格，一切后果由本人承担。欢迎致电垂询。‎ 新太阳教育培训 ‎2020年5月20日 ‎ ‎21.京剧”开头，概括下面文字的主要信息，不超过35字。（6分）‎ 京剧是徽剧在吸收了京腔，昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色，也叫“行当“，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系密切。生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行，男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生，老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连级起来，在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰，令人目眩神迷。‎ 四、作文（本大题共1小题，共40分）‎ ‎22.读下面材料，根据要求作文。‎ ‎“让”是活跃在人们口头上的一个常见词：家庭中，小孩相争，大人会嘱咐他们“让一让”；大街上，为了顺利地出行，行人高呼“让一让”；蔺相如以大局为重，避让廉颇，传为美谈；晋文公以信义为先，退避三舍，成为佳话……。‎ 请以“让”为话题写一篇议论文，立意自定，除诗歌外文体自选，不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【答案】C A锋镝（di） B句读（dou） D罪愆（qian）‎ ‎2.【答案】B A.枷纽 C庠序 胡笳 D.恓惶 ‎3.【答案】D A生通性，禀赋 B颁通“斑”斑白 C 从通“纵”‎ ‎4.【答案】A B.小学：小的方面学习 C博学：广泛地学习 D.开关：打开函谷关 ‎5.【答案】B A.衣：名作动，穿衣 B 南、西：名作状，向南向西 C 水：名作动，游水 D 树：名作动，种植 ‎6.【答案】D A B C 都为状语后置，D是定语后置 ‎7.【答案】A A项“元曲四大家”是郑光祖、白朴、马致远、关汉卿 ‎8.【答案】本语段大意是：伟大的戏剧家关怀人的命运，关怀人类的命运.比如剧作家曹禺. 根据第一句提到伟大的剧作家，因此第⑤句应该靠前，顺第⑤句结尾，紧接第③句作具体阐述，第①句的“这些”提示与第③句相关联，第④句承前列举，强调反面人物的悲悯情怀.根据前面的“关怀人的命运，关怀人类的命运”确定②⑥两句的顺序. 故选：D.‎ ‎9.【答案】C ‎“科”是戏剧动作的总称，包括舞台的程式、武打和舞蹈等。选项缩小了范围 ‎10.【答案】D ‎“直至封建的整个统治的怀疑和否定。”说法有误 ‎11.【答案】从信赖（清浊分辨）一到怀疑（糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延）——进而揭露（怕硬欺弱、顺水推船）——最后否定（不分好歹何为地，错堪贤愚枉为天）‎ ‎12.【答案】词语的反复、反问句的使用、感叹句的连用，抒发了人物强烈的感情，突出了窦娥的反抗性格。‎ ‎13.【答案】D 解析：“咸问出表”意为“都超出了问题本身”意思完整，其后应断开，排除A、B，“举玄茂才”意为“举荐郑玄为茂才”“表为左中郎将”意为“上表推荐他为左中郎将”，二者应断开，排除C ‎14.【答案】‎ 皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。‎ ‎15.【答案】B　‎ ‎“周围许多人因党锢之祸受拘禁”错，“禁锢”意为“封建时代统治集团禁止异己的人做官或不许他们参加政治活动”，且他也受到了禁锢。‎ ‎16.【答案】(1)何休见到这些后感叹地说：“郑康成进了我的房室，拿起了我的长矛，来讨伐我啊！”(译出大意给2分，“室”“操”“以”每译出一处给1分)‎ ‎(2)袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人。（译出大意给2分，“并”“通人”“许”每译出一处给1分）‎ 参考译文：‎ 郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚书》。由于在崤山以东地区没有值得求学的人了，郑玄便西行进入关中，通过涿郡卢植的介绍，尊奉扶风郡马融为师。郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休喜好公羊经学，就撰写了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄就针对这三本书提出了辩驳。何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”‎ 起初，光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答，文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动的禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄，郑玄迫于无奈而去拜访他。何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请他就上座。袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷纷起身向他发难。郑玄依照儒家经籍进行申辩对答，每一次对答都超出了问题本身，并且都是以前没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。袁绍于是便举荐郑玄为茂才，上表推荐他任左中郎将。但他都没有接受。公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马安车，所经过的郡县都派长吏接送。到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下，袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县，病情危重而无法继续行进。这一年六月病逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻戴孝参加丧会的有一千多人。‎ ‎17.【答案】B“想象之景”说法错误，颔联虚实结合，上句是虚景，下句是实景。‎ ‎18.①漂泊异乡的孤寂之情。②思家难归的愁苦之情。③社会动荡、家书经年断绝的担忧之情。④年华易逝的自伤之情。⑤想要归隐而又不能的无奈之情。（结合诗句谈感情，诗句＋情感分析2分，答满三点给满分，如有其他答案，言之有理可酌情给分）‎ ‎19.【答案】（1）木受绳则直，金就砺则利。‎ ‎（2）好古文；六艺经传皆通习之 ‎（3）五十步笑百步 ‎20.【答案】贵校,本校；五名,各（共）五名；15﹣20万左右,15﹣20万；网开一面,面议；有兴趣的,有意者；“致电”改为“垂询”（写对五个即可满分）‎ ‎21.【答案】京剧源自徽剧，角色分类生活，表演程式化，表现形式绚丽多姿。‎ ‎22.【答案】‎ 让是一种艺术 一位伟人说:“退一步海阔天空。“的确，退让的确能够让你拥抱广阔的天空。在艰难的处境面前，硬着头皮往上冲，换取的只有更加严峻的事态，失败必定会接踵而至。这时，只有“让”才是事件的转机。让，是一种艺术。‎ 让是一种为人的艺术。‎ 让并不是屈服，它只是在进退维谷是的一种明智的选择。为人不强争一点名利，让出它们换来一片没有喧嚣的宁静，摆脱世俗的纠缠不休，只留下一瓣心香自己品味。从古至今，多少文人墨客以“居士”自居，从“香山居士”到“东坡居士”。这恰恰是对让的最合适的诠释，他们放弃了高官权贵，让出了一切庸俗之人所看重的东西，让出了自己的名利，古今多少攀龙附凤者，而人间只有一个李太白啊!他们所留给自己的，仅仅是灵魂的净化与升华，而这正是为人所必备的东西，因此，他们留给我们的是无数的不朽的诗篇。‎ 让是一种做事的艺术。‎ 想必大家都听说过“退避三舍”吧。一次退让，造就了一场著名的战役，创造出一个辉煌的成功。退让，不代表认输，在退让后，我们会有更大的动力与实力，正如儿时的玩物——弹弓一样，你越向后拉，石子飞出的速度反而越快。暂时性的避让，会让你在更合适的时机爆发出更大的潜力，从而事半功倍，飞向那片灿烂的光芒。‎ 让是一种生活的艺术。‎ 我们是生活大舞台上的一个演员，是社会的一分子。人生好似一条直线，在你无限长的世界中，总会要和其他直线相交，你们之间总要发生一些也许平凡也许轰轰烈烈的故事，不管仅仅是回眸一看，是一次小小的摩擦还是一段深刻的谈话，你总能与他人碰撞出心灵的火花。人际交往中，让更是必不可少的，从小辈对长辈的礼让，到陌生人之间的让路、让座，都可以让彼此有一次心的交流。也许，让就是上帝派来的使者，它可以产生一份友情，融合一股亲情，甚至有可能造就一段爱情。有了让，才有情;有了情，才有友;有了友，才能挽住 对方的双手，合力托起整个世界。‎ 让是一种艺术，它升华了生命，深化了人生，美化了生活。在这个充满礼让的世界里，我们共享这同一片蓝天。‎