2019届二轮复习成语、病句辨析专项突破作业（全国卷用）(66) 5页

‎2019届二轮复习 成语、病句辨析专项突破 作业（全国卷用）‎ ‎（一）、语言文字运用(20分)‎ ‎1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分) （ ）‎ ‎①《赢在创新》热销30余年仍经久不衰，很大程度上是因为本书构思新颖、________、创见频出而又资料翔实，是营销大师菲利普·科特勒再造营销管理的经典作品。 ②“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的杭州西湖，无论雨雪晴阴早霞晚辉，还是春花秋月夏荷冬雪，都独具风韵，若想去“不雨山长涧，无云山自阴”的十里梅坞品茶，更见山有美貌，坞有灵水，以茶生文，以文茗茶，________。 ③大家都很熟识的舒同的书法，在当代要算是________的了。 A. 不落窠臼，独树一帜，别具一格B. 独树一帜，不落窠臼，别具一格 C. 独树一帜，别具一格，不落窠臼，D. 不落窠臼，别具一格，独树一帜 ‎2．下列各句中，没有语病的一句是(3分)（ ）‎ ‎ A．人代会上各界人士指出，技术成果转化难、转化率低，造成研发投入的巨大浪费，加剧了科技与经济脱节，到了非改不可的程度，已成为与会代表的共识。‎ ‎ B.《求实中学考试规则》已经正式实施，该规则对学生考试作弊行为作出了详细的规定，使学校有效地遏制了一些学生的不良行为。‎ ‎ C.中国外交部就2月21日美国总统奥巴马不顾中方强烈反对，执意会见达赖是严重干涉中国内政、损害中美关系的行为，表示强烈愤慨。‎ ‎ D.习近平总书记近日接受俄罗斯媒体采访时，曾感叹自己的“时间都去哪儿了”， 千龙网登出图表新闻，以漫画和图表形式解读习近平上任后的工作行程。‎ ‎3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）(    )‎ ‎  中国梦的文化维度是文明进步，文化繁荣。 。 ， ；‎ ‎ ， ；也需要贴近群众生活的文化形态，满足民众多样化的精神文化需求。‎ ‎①它的提升需要以更加宽广的胸怀包容各种文化思潮的交流交融碰撞 ‎②传承优秀璀璨的中国文化③文明程度是国家的软实力 ‎④还需要弘扬源远流长的中华文明⑤吸纳一切体现人类先进文化的发展成果 A．③①⑤④② B．①⑤②④③ C．①④⑤②③ D．①⑤③④②‎ ‎4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。(6分)（ ）‎ ‎ 正月十五是中国的传统节日，正月是农历的“元”日，古人又称夜为“宵”，_____________。正月十五是一年之中第一个月圆之夜，又值大地回春，人们欢庆佳节，既是为了赏月，______________。元宵节不仅仅是一种娱乐性活动，____________，届时，君臣百姓都去看灯、猜谜，文人们则饮酒、赋诗、答对，异常热闹。‎ ‎5．下面是某地几所学校的课外阅读活动与学生阅读能力情况图表，读后在后面的空格上填写句子。 ‎ 学生阅读能力值 ‎8‎ ‎6‎ ‎4‎ ‎2‎ 偶尔 一次 两月 一次 一月 两次 每周 两次 学生课外阅读活动频次 ‎ 某地几所学校开展课外读书活动的时间不等，其时间为偶尔一次，两月一次，一月两次，每周两次，学生阅读能力值分别为2、4、6、8，这表明：‎ ‎ ‎ ‎（二）扩展语句：‎ 一、请紧扣下面的观点，结合《论语》或《三国演义》的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。（6分）‎ ‎“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含有尚和精神。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 二、请以下面文字的首句为论点，按照要求补写一个事例。（6分）‎ 要求：①请从达尔文、巴金、苏武中任选一人续写；②紧扣首句观点，符合所选人物事迹；③运用反问的修辞手法，语意连贯，内容充实；④60-100字。‎ 有坚持才会有奇迹。 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 三、拖延症的表现是，在能够预料后果不良的情况下，仍然把计划要做的事情一再推迟。请运用比喻、比拟的修辞手法写出拖延症的危害，不超过40个字。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 四、吟咏古典诗歌，脑海中便会呈现出诗中所描绘的画面，即所谓“诗中有画”。请从下面描写荷花的两句诗中任选一句，发挥想象，用自己的语言把它描绘成一幅美丽的画卷。要求：紧扣诗句；必须原创；语言表达简明、生动；运用比喻或比拟的修辞手法；不超过50字。（6分）‎ ‎1.嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。（唐.李群玉《新荷》）‎ ‎2.十里荷花带月看，花和月色一般般。（宋.杨公远《月下看白莲》）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 五、使用下面的词语写一段抒情性文字，要求至少运用两种修辞手法。（不超过70个字）（6分）‎ 竹子 北风 冰天雪地 从容 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 六、以“雪花”为话题，把下面的词语扩展成一段话。（不超过60个字）（6分）‎ 寒风 大地 生机 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 七、北大哲学系著名教授王博在 “心灵的四季”的讲座中指出，可以用四季作为道具来呈现中国传统文化中儒、墨、道、法这四种“和而不同”的心灵，即①儒家是心灵之春，②墨家是心灵之夏，③道家是心灵之秋，④法家是心灵之冬。请从上述四个“是”字句中任选一句作为段首句写一段文字，表达你对这一学派思想的理解。要求：①运用两种修辞手法；②不超过80字。(6分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 八、 阅读下面这首宋词，完成1-2题。‎ 临江仙·登凌歊台感怀 李之仪① 偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态，烟絮坠无痕。 已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存！清愁满眼共谁论？却应②台下草，不解忆王孙。‎ ‎【注】①李之仪，北宋词人。宋徽宗初年，李之仪因得罪权贵蔡京被除去名籍，编管太平（今安徽当涂），本词应作于李之仪居太平期间的某年春天。②“却应”即“岂应”，相当于现代汉语“难道是……吗”。‎ ‎1.下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（5分）（    ）（    ）‎ A.起句照应诗题，“偶向”二字透露出词人平日幽居、极少出门的境况，“望”字领起下文，引出对登台所见之景的描写。‎ B.“春光已过三分”紧承首句，写登台远望的整体印象，既点明时令已是暮春，又在平淡的叙述中寄托着强烈的情感。‎ C.飞花、坠絮本是自然之物，但在词人眼中，飞花姿态优美，坠絮落地无痕，二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明。‎ D.“那堪”与“已是”呼应，语意上更进一层，写旧恨新愁相继，让人难以承受，突出了忧愁之深重绵长。‎ E.“清愁满眼”把抽象的愁写得具体可感，仿佛愁绪弥漫空际，触目所见，无不含愁，但又不言因何而愁，给读者留下了想象空间。‎ ‎2.全词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎（一）‎ ‎1．‎ 此题答案为D。【解析】“不落窠臼”比喻有独创风格，不落旧套。“独树一帜”比喻新奇独特，自成一家。“别具一格”比喻另有一种独特的风格。第一空与“构思新颖”相对，含有不落旧套之意的“不落窠臼”更合适，排除B、C。③是说舒同的书法新奇独特，自成一家，应填“独树一帜”。故本题答案为D。‎ ‎2．Ｄ（(A．句式杂糅，“科技界人士指出”与“已成为与会代表的共识”保留其一即可；Ｂ表意不明。该规则应是对学生“考试作弊行为的处罚”作出详细的规定。Ｃ结构混乱。应改为“对……执意会见达赖，严重干涉中国内政、损害中美关系的行为，表示强烈愤慨”）‎ ‎3．【答案】 A【解析】试题分析：做语句连贯题首先要整体理解句段的中心，例如本段谈的是“中国梦的文化维度是文明进步，文化繁荣”。比较5个句子，很显然只有第③最适合做起始句，①⑤④是如何提升的做法，④句中“还”决定了本句只能排在①⑤后面，②句与第后面“也需要贴近群众生活的文化形态”紧密相承。‎ ‎4．所以称正月十五为元宵节。也是为了庆贺新春的到来。更是一种独特的文化活动。（写出一句，给2分。字数超过要求扣1分） ‎ ‎5．学生阅读能力与课外读书时间成正比 ，经常开展课外阅读活动有利于提高学生的阅读能力。（5分）‎ ‎（二）‎ 一、示例一：《论语》中既有“礼之用，和为贵”的行事准则，也有“君子和而不同，小人同而不和”的谆谆告诫，也有“和无寡，安无顿”的社会理想，这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。 示例二：诸侯割据，群雄争鹿，三国鼎立。生灵涂炭渴望休养生息，社会动荡渴望和平安宁，战乱频仍祈求国家大治，宏伟的三国长卷蕴含了人们对天下归一的追求。‎ 二、示例一：如果当初达尔文子承父业，那他现在就是一名普通的医生；如果当初达尔文靠近神学，那他现在就是一名普通的牧师。幸好他坚持了自己的理想，坚持环球旅行进行实地考察和收集，不然又怎会有轰动全球的《物种起源》呢？‎ 示例二：巴金用自己的文字构建了一部异彩纷呈的人类心灵史，那里面有对美好理想不屈不挠的坚持，对人生真善美的坚持以及对美好未来的坚持。没有这些坚持，又怎能使他的作品冲破时间和空间的限制植根在广大读者的心底呢？‎ 示例三：苏武手持一支旌节游走在茫茫的草原，与羊群为伴，不恋富贵不怕艰苦，绝不背叛自己的国家，用19年的孤独来坚守自己的承诺，最后终于回到了长安。如果没有这份坚持，他又怎能一步步靠近梦中的故国？‎ 三、示例：拖延症是生命的窃贼，它会在不知不觉中，盗取你的热情，偷走你的机会。‎ 四、示例：①夏日荷塘，娇嫩碧绿的荷叶像一把把绿伞刚好举出水面，阳光照进荷塘，荷阴映水，鱼儿在荷阴下悠闲地游来游去。②看那月光下的十里荷塘，绿波荡漾，一朵朵月色一般明净的荷花，宛如星星般在碧波中一闪一闪。‎ 五、在冰天雪地中傲然挺立的竹子啊难道你从未在意过北风刺骨的寒冷？难道你从未怀疑过自己那孤独的坚守？难道你一直坚信从容付出后会收获春天？‎ 六、(示例)片片雪花纷纷离开天空的怀抱，在阵阵寒风中飞向大地，偎依在大地母亲的怀抱中，滋润着万物，为春的生机默默奉献着自己的一切。‎ 七、儒家是心灵之春。这个学派充满着温度，无论儒家的经典，还是儒者的生命。经典和生命的温度都来自于共同的地方，这就是作为其思想核心的仁。 墨家是心灵之夏。夏天，一切都是那么奔腾和豪放，世界显得比春天更拥挤，当然，也更紧密。这非常类似于墨家的气质，这个学派给世界的最大感觉便是火一般的理想和热情。 道家是心灵之秋。秋天也是一个成熟的季节。成熟当然意味着成长和反省，尤其是对于春天和夏天的反省。因此，道家是最能够体现秋天精神的学派。 ‎ 法家是心灵之冬。经过春生夏长秋收，天寒地冻的冬天给人以安定和冷酷的感觉，世界笼罩在一种简单而冰冷的秩序之中，单调而寂静。这似乎就是法家有些冷酷的心灵。‎ 八、1.B．C【B项“强烈的情感”理解有误，该句在写景中流露出淡淡的惊讶、遗憾和惆怅，情感并不强烈；C项“二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明”对诗意理解错误，这两句生动描写飞花与坠絮的情态，并无赞美前者有情、贬斥后者无情之意。（也有人认为飞花、坠絮本都是自然形态的东西，但经过诗人的渲染，便都变成了含情物：飞花指他人之乘风直上，舞态翩跹，得意非常；坠絮喻己身之遭谤被逐，堕地沾泥，了无痕迹。）】（5分，答对一项给2分，答对两项给5分）‎ ‎2．①伤春之情：看到眼前春光将尽，流露出遗憾伤感之情；②思归之情：作者登台远眺，只见江山重叠，阻断望乡（望京）之路，更觉愁苦；③被排挤（或政治不得志、被贬谪）的郁闷：词人因触犯权贵被编管太平州，前途无望，旧恨新愁，异常苦闷；④无人理解的落寞：词人满怀愁绪，却无人可以倾诉，内心无限寂寞惆怅。（6分；答出一点给2分，其中“思想感情”1分，分析1分；答出任意三点即可）‎