2019年高考满分作文精选 81页

‎2019年高考满分作文精选 ‎2019 年高考全国 I 卷作文题目 题目要求：‎ 阅读下面的材料， 根据要求写作。‎ ‎“民生在勤， 勤则不匮” ， 劳动是财富的源泉， 也是幸福的源泉。‎ ‎“夙兴夜寐， 洒扫庭内” ， 热爱劳动是中华民族的优秀传统， 绵延至 今。 可是现实生活中， 也有一些同学不理解劳动， 不愿意劳动。 有的 说： “我们学习这么忙， 劳动太占时间了！ ” 有的说： “科技进步这 么快， 劳动的事， 以后可以交给人工智能啊！ ” 也有的说： “劳动这 么苦， 这么累， 干吗非得自己干？ 花点钱让别人去做好了！ ” 此外，‎ 我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。‎ 这引起了人们的深思。‎ 请结合材料内容， 面向本校（统称“复兴中学” ） 同学写一篇演 讲稿， 倡议大家“热爱劳动， 从我做起” ， 体现你的认识与思考， 并 提出希望与建议。 要求： 自拟标题， 自选角度， 确定立意； 不要套作，‎ 不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于 800 字。‎ 人生在勤，不索何获 亲爱的同学们：‎ ‎  大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。‎ ‎  《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。‎ ‎  回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。‎ ‎  不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。‎ ‎  同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。‎ ‎  反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。‎ ‎  在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”‎ ‎  同学们，人生在勤，不索何获？‎ ‎  我的演讲完毕，谢谢大家！‎ ‎2019 年山东满分作文： 少年， 到远方去 ‎——复兴中学 2019 年毕业演讲 亲爱的同学们：‎ 上午好！ 谢谢你们叫我回家， 送别你们， 鲜衣怒马， 此间少年的 你们， 未来无远弗届的你们。 和你们一样， 我也见过红色跑道旁那排 金黄金黄的银杏树， 闻过生物园里如牛奶的栀子花香， 青涩的笑声也 吓跑过西墙角晒太阳的花猫。 尽管如此， 我们之间还是横亘着 10 多 年的时光， 银杏树， 栀子花还在， 只是， 那只花猫是不是早已不在了？‎ 很多事情， 和这只花猫一样， 变了。‎ 那时我们挂在嘴边的“理想”， 是你们今天口中的“诗和远方”，‎ 既然成了远方， 便是遥不可及吧。 那时的我们豪情万丈， 摩拳擦掌，‎ 被教导着， 谨记着“民生在勤， 勤则不匮”， 今天的你们记住的却是 ‎“拼爹”“富二代”， 流行的是“佛系”“巨婴”， 习惯转发“锦鲤” 祈 求好运， 或是指望科技进步， 一切交给人工智能。‎ 说出这些流行字眼， 我忐忑不安， 心惊胆战。 什么时候， 我们开 始不再相信自己的双手？ 我多怕， 怕你们已经浸淫其中， 并且相信这 便是生存之道， 便是你们的真理和信仰。‎ 如果， 如果我们不知道什么才是正确， 什么才是方向， 那么不妨 回头看看吧。‎ 十年激战， 千里狼烟中， 赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中， 他 回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，‎ 那么我也不愿冲锋在前。 但是， 人既然迟早要死， 我们为何不拼死一 战， 反把荣誉让给别人？ ”试问， 你怎么忍心？ 忍心放弃自己的双手，‎ 放弃亲力亲为， 把未来和荣誉拱手让人？‎ 如果你愿意， 可以在某个黄昏去街巷走走， 找到那个打称铺里的 老师傅。 他点起一盏灯， 一毫一厘地刻着星戥， 斤斤计较， 只怕失之 毫厘。 系上秤砣， 挂上秤盘， 拿校物试着重， 秤尾完美地平着， 一寸 不高， 一寸不低， 才能松一口气。 他只相信自己的双手， 这是必须誓 死捍卫的权利。‎ 谈何你死我活的战事， 斤斤计较的称杆， 哪怕是捏合饺子皮边，‎ 也要留下漂亮的指纹， 才能算真正的美味呀。‎ 你读过《诗经》 吧， 你听见了关关和鸣的雎鸠吗？ 你闻见了稻麦 和泥土的香吗？ 感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？ 这音乐声声，‎ 一代代咏于白露江边， 舞于亭台月 下， 这是独属于中国文明的平和、‎ 安详和踏实。 于是， 我们看到， 一群群荷着锄头， 露水沾湿衣衫的人，‎ 在麦香中铸造着伟大， 中国文化隆重登场， 代代吟唱。‎ 如果没有他们的双手， 双脚， 没有他们热烈的口舌和大脑， 我该 去哪里寻找如此美丽的山河？‎ 于是， 月 光还是少年的月 光， 九州一色还是李白的霜；‎ 于是， 你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的； 行过的江畔是苏子 瞻曾泛舟于上的；‎ 于是， 你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的； 驰骋的草原 是霍去病曾经为之奋战过的；‎ 你知道吗？ 这才是中华文明如春水生发， 生生不息的原因。‎ 你说， 这一切离你还是太远， 那么， 我说得再明白一点吧。‎ 如果， 你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜 悦；‎ 如果， 你依稀记得烛火下， 机杼声声中微弯的背影；‎ 如果， 你仍贪恋嘴角残留的蒿团香， 那是在江畔采青， 剁青， 揉 青换来的美味……‎ 那么， 你该明白， 有些事情， 无法拱手让人。‎ 亲爱的少年， 你不该选择安逸， 贪恋便捷， 那就像背对着太阳而 行， 只看得见自己的影子。 把所有的春光静好还给疏疏篱落， 把所有 的庸庸碌碌， 懒惰不前归还给过去的自己吧。 明天的你， 要胸中有丘 壑， 立马振山河。‎ 谢谢大家！‎ ‎2019 年江西满分作文：‎ 形劳神不倦， 吃苦趁华年 亲爱的同学们：‎ 大家好！‎ 近日， 我关注了关于中学生的劳动之争， 我的主张是“形劳神不 倦， 吃苦趁华年”。‎ 请允许我从我的家事谈起吧。 家父是一名远近闻名的中医， 他经 常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。 上初中后， 我粗略学了一点 文言文， 也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。 但因繁体字难辨 难认， 我读起来未免磕磕绊绊。 只约略记得其中有“心者， 生之本”‎ ‎“肺者， 气之本” 之类的语句。‎ 记得有一天， 家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》 中的一个句 子： “形劳而不倦。” 那位叔叔认为： “既然形劳， 当然就会倦。 形劳 而不倦， 不是自相矛盾了吗？ ” 家父解释道： “形劳而不倦， 可以理 解为形劳神不倦。 也就是说， 身体虽然劳累， 但精神不觉疲倦。 比如，‎ 一个老农民下地劳动了整整一天， 他可能会感到很辛苦， 但他的内心 是舒畅的， 这不就是形劳神不倦吗？ ”‎ 后来， 高中语文老师在课堂上讲字源， 他在黑板上写出了那个繁 体的“?” 字。 他说： “?是个会意字， 上面是两个火， 中间的秃宝盖 代表房子， 下面的力指代劳动。 整个字的含义是： 在房间点灯， 夜间 劳作。” 我听着， 心， 一下子回到了“形劳而不倦” 上。 我想， 劳，‎ 真是个苦中藏甘的汉字呢！‎ 因为心里揣着这些与“劳” 相关的美妙故事， 我对劳动充满了天 然的好感。 我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜； 我会在暑假 里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫； 我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦 学踩缝纫机； 我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好” ……‎ 我享受劳动， 我高看劳动。‎ 在思品课上， 老师说： “马克思曾说过： 体力劳动是防止一切社 会病毒的伟大的消毒剂！” 我听了， 忍不住暗自叹服点头。 是的， 当 体力劳动被同龄人避之唯恐不及时， 我庆幸来自《内经》 与仓颉的珍 贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命， 这让我幸运地承继了来自远 古的一脉香火， 无论季节风怎样吹拂， 我都能做到不摇摆、 不浮燥、‎ 不庸懦、 不愚钝。‎ ‎“劳动一日， 可得一夜安眠； 勤劳一生， 可得幸福长眠！” 这是 达· 芬奇的妙语。 在匆遽的一日与漫长的一生之间， 惰， 无时不在伺 机而动， 它要侵我心、 撼我本； 而劳， 无疑是我们最初也是最后的“强 心固本汤”。‎ 在演讲结束之前， 请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧 ‎——‎ 天地之间， 有个寺院。 一位疲惫不堪的旅人入得院内， 见到一老 禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。 那禅师已是耄耋之年， 行动迟滞， 咳声 连连。 旅人看了， 不由心生恻隐， 便上前去问道： “师父， 您这么大 岁数了， 为什么还要亲自翻晒蘑菇？ ”老禅师闻听此言， 微微一笑道：‎ ‎“因为， 蘑菇在亲自等我。”‎ 同学们， 让我们像那个老禅师一样， 在苦中藏甘的“劳” 字中安 妥自己的灵魂吧！ 让复兴中学的每一位学子都会说： 形劳神不倦， 吃 苦趁华年！‎ 演讲完毕， 谢谢大家！‎ 点滴劳动， 共筑盛世 ‎◎ 广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好! 我今天演讲的题目是“点滴劳动， 共筑盛世” 。‎ 劳动， 是全人类共同遵循的准则， 从茹毛饮血的原始社会到如今 辉煌的现代文明， 是劳动推动历史车轮前进。 劳动， 也是自古以来中 华民族优良传统。 几千年来， 中华民族在田地中精耕细作创造了绵亘 不绝的文明古国奇迹， 开拓了祖国的大好河山， 创作了不可胜数的精 神财富， “耕读传家” 的传统绵延了千载， “民生在勤， 勤则不匮”‎ 的祖训萦绕耳畔， 劳动已是中国人血液中流淌着的基因。‎ 节物风光不相待， 桑田沧海须臾改。 四十年改革开放， 无数国人 点滴劳动汇聚成时代洪流， 使中国国力显著提升。 农民劳动让我们端 紧饭碗， 工人的汗水是高楼大厦的每一块砖瓦， 科研工作者使大国重 器频频惊艳世界！ 没有劳动绝不会有今日举世瞩目的成就。‎ 反观周围， 不理解不愿意劳动的现象令人忧心忡忡。‎ 学习忙， 劳动占时间?同学们， 人的发展是德智体美劳全面发展 的过程， 缺一不可， 学习固然重要， 但劳动也不可或缺。 在劳动中我 们锻炼意志， 增强体魄， 增长见识， 开拓视野， 也有助于我们的学习，‎ 丰富课余生活， 两者相互促进， 使我们的素质得以提高。 将劳动交给 人工智能?诚然， 科技进步能够解放我们的双手， 但这不意味着我们 能够整日无所事事， 人工智能也有许多无法完成的任务， 体现人类智 慧的脑力劳动依然重要， 那些流传百世的文学经典， 那些沁人心脾的 阳春白雪是机器人永难创造的财富。 “用进废退” ， 假如人人都不劳 动， 人类的机能难免逐步退化， 未来的世界难以想象。 劳动苦， 花钱 请人干?的确， 劳动难免辛苦， 可也是我们发展自身的重要手段， 劳 动成果取得时的快乐也是花钱买不了的啊！‎ 凡此种种， 都是忽视了劳动对国家进步， 个人发展的作用， 都是 贪图享受的错误思想， 于人于国， 害莫大焉! 在此我诚挚希望大家能 够树立劳动光荣的思想。 劳动不需要轰轰烈烈， 日常生活中我们打扫 干净环境共建美丽校园是劳动， 参与社会实践去孤儿院看望孩子， 在 家里做些家务活， 甚至是捡起地上的纸片， 都是劳动。 让我们共同营 造尊重劳动参与劳动的风气!‎ 时代发展， 社会进步， 都需要我们每个人用勤劳双手共筑盛世，‎ 让复兴中学肩挑复兴大任!‎ 我的演讲完毕， 谢谢大家！‎ ‎【点评】‎ 该考生开篇即紧扣演讲主题， 对劳动的意义作了深入思考， 认为 劳动已是国人血液中的基因， 正是改革开放四十年来无数国人之点滴 劳动汇聚成的时代洪流筑就了今日之盛世。 紧接着笔锋一转， 直指不 理解和不愿意劳动的三种现象， 对材料中的“劳动占时间” “劳动交 给人工智能” “花钱请人劳动” 三种说法逐一驳斥， 明确劳动是自身 发展的重要手段。 结尾部分先向同学提出“树立劳动光荣的思想” 的 希望， 然后结合“从我做起” 提出了具体可操作的劳动建议， 倡议同 学们从力所能及的劳动做起， 共同营造尊重劳动参与劳动的风气。 最 后巧妙地结合了“复兴” 一词回扣标题， 发出号召： “用勤劳双手共 筑盛世， 让复兴中学肩挑复兴大任” 。‎ 全文先立论后驳论， 再顺势提出希望与建议， 结构严谨。 考生结 合材料很好地完成了各项写作要求， 行文能句句扣住“劳动” 展开，‎ 主题突出。 其语言质朴， 演讲对象明确， 针对性、 感染力与号召力很 强， 演讲稿的要素齐全、 文体特征突出， 实乃考场不可多得之佳作。‎ 逐劳动之光 扬时代之帆 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 你们好! 热爱劳动自古便为中华儿女的优秀传统， 在这片辽阔的 神州大地上， 人们一直是在用劳动创造财富与幸福。 这是无可争议的，‎ 然而在我们的校园里随着时代车轮滚滚向前， 种种不理解、 不愿意、‎ 不尊重劳动的声音如沙尘般扬起， 遮蔽了青年人追逐梦想的视线。 今 天， 就让我领大家一起去探讨吧——探劳动之真理， 逐劳动之光， 扬 时代之帆!‎ 劳动恰如时代洪流中的一叶小舟， 载着青年人逆波而上到达理想 彼岸。 “昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家” ， 这是范成大笔下的劳 动图景; “夙兴夜寐， 洒扫庭内” ， 这是绵延至今的热爱劳动的传统。‎ 我们流传至今的诗词歌赋， 总有劳动的旋律回响其中。 改革开放的巨 幅画卷中更是少不了劳动者的身影， 是辛勤地劳动让他们闪耀出时代 光芒， 照亮个人理想与国家梦想的远方。 贵州遵义的黄大发身体力行，‎ 用艰辛劳动开凿出天渠， 为百姓创造福祉; 工程师林鸣十年筑海， 用 创新劳动联通港珠澳， 奏响梦想华章。 人们纷纷为这些深悟劳动、 热 爱劳动的身影点赞， 又将目光投向下一代青年人。 “民生在勤， 勤则 不匮” ， 且看钢铁工匠在火花激荡中燃烧梦想， 挑山工在陡峭天梯上 攀登高峰， 无数个体的刻苦劳动， 汇成江河， 才有国势滔滔。 吾辈青 年， 怎甘落后?只管秉承劳动之光， 奋力前行， 书写我辈风流!‎ 时代赋予劳动以新意， 鼓舞青年人用劳动开创未来、 成就强国之 梦。 或许有同学认为， 学生劳动是浪费学习时间、 浪费体力， 分明多 此一举， 大可假借他人抑或人工智能之手取而代之。 错!纵使学习繁 忙、 科技发展、 劳累不堪， 我们也应热爱劳动， 在不断地实践体验中 端正劳动态度， 培养劳动意识， 培养劳动习惯， 在时代中重焕青春光 彩。 是啊， 同学们， 沉迷于学习之时， 不妨抬头看看窗外， 想一想，‎ 是谁创造了良好的学习环境; 科技高速发展的背后， 是谁昼夜不分艰 苦劳动发明成果; 坐在办公楼内踌躇满志， 是谁帮你把蓝图变成了实 景?墨子号冲天， 嫦娥四号探月 ， “天眼” 织网， 哪一样缺少劳动之 光?除了智慧， 还付出多少汗水， 花费多少气力?时代潮流并没有遮掩 劳动的光芒， 反而将其无限放大， 照亮青年前进之路。 时代在变， 劳 动永不变。‎ 逐劳动之光， 扬时代之帆; 热爱劳动。 从我做起。 正如领袖曾言：‎ ‎“空谈误国， 实干兴邦。 ” 即使各种不理解、 不愿意、 不尊重劳动的 时代杂音甚嚣尘上， 我们青年人也要坚信， 当今时代， 奋斗是最生动 的许国， 劳动是最深刻的奋斗!我仿佛看到了不远的未来， 不少同龄 人将劳动作为人生指南， 在时代舞台中绽放青春。 青年科学家投身劳 动实践， 这才有了扫脸支付技术的普及; 新一代大国工匠勤力劳动耕 耘， 一座座跨海大桥腾空架起……同学们， 让我们从自身做起， 逐劳 动之光， 扬时代之帆， 热爱劳动吧!‎ 以劳动之光， 闪耀青春花路； 以时代之热情， 重燃劳动盛焰。 亲 爱的同学们， 快来加入劳动者的队伍吧!‎ 我的发言完毕， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 本文开头第一段， 交代了三个内容： 一、 指出劳动的意义; 二、‎ 摆出对劳动的认知偏差; 三、 提出本文的论点。 第二段， 从传统、 文 化、 现实三个角度分析劳动引领人们实现理想的观点; 第三段， 列举 诸多情景与事例， 以连续发问的形式引导学生思考劳动者辛勤付出的 意义， 借此来批驳学生中对于劳动的错误认知。 第四五段， 引用领导 人的话语， 号召青年坚定热爱劳动的信念， 并发出呼吁， 提出希望。‎ 整一篇文章， 思路清晰， 能扣住“热爱劳动” 展开议论， 立意有一定 深度。 视野开阔， 选材丰富， 能结合主题， 分析劳动的价值与意义，‎ 引导学生对劳动概念本身以及自身对劳动的态度进行思考， 并提出希 望与建议， 基本完成了任务， 语言也较为顺畅， 有鼓动性， 有演讲的 现场感。 不足之处： 建议不够具体; 中间三段中的举例在功能上有重 复的嫌疑。‎ 让青春在劳动中绽放光彩 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好! 今天我要演讲的主题是“让青春在劳动中绽放光彩。 ”‎ 领袖曾说过： “劳动创造了中华民族， 造就了中华民族的辉煌历 史， 也必将创造出中华民族的光明未来。 ‘一勤天下无难事’ 。 ” 古 往今来， 中华儿女在历经风雨、 饱经沧桑中， 以勤劳创造了一个又一 个的奇迹， 铸就了民族灿烂与辉煌。 古时， 素朴、 勤劳的先民为抵御 外敌、 保卫家园齐心协力地建造出了长城， 让后人为之佩服与惊叹，‎ 称之为“世界奇迹” ; 建国时期， 像王进喜一类勇敢工人们勤勉奋斗 为百废待兴的祖国添砖加瓦， 为祖国走向现代化奠定了坚实的基础;‎ 新时代， 京沪“复兴号” 高铁、 长沙“小天城” 摩天大楼等的出现，‎ 正是勤劳的中国人以自己的实力， 向世界展示着与众不同的中国速 度。 同学们， 热爱劳动， 让我们用勤劳书写光明未来， 让青春在劳动 中绽放光彩。‎ ‎“民生在勤， 勤则不匮” ， 是先人的谆谆教诲。 但在今天， 科学 技术日新月 异， 随着人工智能走进人们的生活中， 我们不知不觉越来 越依赖人工智能， 认为既然人工智能可以做， 为什么还要自己动手?‎ 诚然， 人工智能的发展， 可以使人们摆脱繁杂的家务劳动， 可是当我 们全部依靠人工智能时， 也就失去了劳动过程中的快乐。 久而久之，‎ 人便会越来越懒惰， 甚至丧失思考的能力， 后果不堪设想。 不少的学 生以学业忙为藉口， 由父母包办一切， 有的读到研究生， 却连自己洗 衣服的能力也不具备。 这样拥有高学历， 但没有劳动能力的人， 怎么 能算是人才呢?同学们， 让我们热爱劳动， 在劳动中实现自己的价值，‎ 在劳动中历练成就我们绚丽的人生。‎ 今天， 在这里我想向每一位复兴学子提出倡议： “热爱劳动， 从 我做起” 。 希望我们都能以劳动为荣， 从小事做起， 拒绝懒惰， 热爱 劳动。 作为新时代的青年， 我们要身体力行， 躬身于劳动， 参加各种 劳动活动， 在家里做力所能及之事; 我们更要尊重劳动者以及他们的 劳动成果， 在校园里看见保洁阿姨打扫卫生时， 问声好， 说句“您辛 苦了” ， 并且自觉保洁校园， 尊重保洁员们辛勤的劳动果实。‎ 同学们， 让我们行动起来， 投身到劳动中， 尊重劳动和劳动者，‎ 让我们的青春理想在劳动中发光发热， 创造别样人生。‎ 我的演讲到此结束， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 本文紧扣材料， 准确地辨析了核心概念。 考生能在真实语言运用 情境中， 正确地解读材料， 有效地辨析“劳动” 这一核心概念， 并通 过“长城” 、 “复兴号” “小天城” 等事例诠释材料中“劳动” 的内 涵。‎ 本文中心突出， 说理逻辑清晰。 考生以“让青春在劳动中绽放光 彩” 为中心展开分析论述， 在多维度比较中说理论证。 文章主体部分 先引用领袖话语， 回应材料中“劳动是财富的源， 幸福的源泉” ， 指 出劳动的意义和价值， 在纵向方面阐述劳动创造了中华民族的辉煌。‎ 考生在说理中表现出个人的民族自豪感和对劳动价值的正确判断。 然 后， 从反面论证， 针对材料中“劳动可以交给人工智能” 的观点进行 批驳， 写作思辨性强。 最后， 提出倡议， 希望复兴学子能身体力行热 爱劳动、 参加劳动， 并由己及人， 横向联系， 建议复兴学子还要尊重 劳动者及他人的劳动成果。 文章体现了考生的思维深度与广度。‎ 本文能够出色地完成所有的任务指令。 写作者身份明确， 作为复 兴中学的一名学子向同学们提出“热爱劳动， 从我做起” 的倡议， 写 作对象感强。 以演讲稿的形式不断呼吁学生们： “在劳动中实现自己 的价值， 让青春在劳动中绽放” 。 文章既能言及考生个人对材料的深 刻认识和思考， 又能提出殷切的希望和具体可行的建议。 文章内容丰 富充实， 语言简洁流畅。 不足之处在于文中第二段与上文衔接不够理 想， 个别语句表达也不够准确， 但瑕不掩瑜， 仍不失为一篇优秀的考 场作文。‎ 让心中燃起劳动之火 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好! 古人云： “民生在勤， 勤则不匮。 ” 劳动， 既是指引人 们迈向幸福的光亮灯塔， 亦是延续中华民族历史的优秀传统。 但揆诸 当下， “劳动无用论” 却甚嚣尘上。 因此， 我希望借此次演讲， 让同 学们对劳动二字有更深刻的理解。‎ 劳动究竟是什么?也许你我都难以精准概括。 但请大家环视四周：‎ 那堆砌整齐的一砖一瓦， 是工人们的劳动; 那干净整洁的一道一路，‎ 是清洁工的劳动; 那骄傲成长的一草一木， 是园丁们的劳动……甚至 连我们写下的一笔一划， 也是各自的劳动。 你我都在以劳动丈量时间，‎ 用劳动编织生活， 无需刻意找寻， 在校园里随手定格， 你都可目见汗 水， 劳动的汗水在熠熠发光。 劳动， 它就在你我身边。‎ 我们劳动， 是为了向个人与国家的福祉更进一步。 有人指责， 何 不交给人工智能?斯言谬矣! 人工智能仅是科技的红利， 却非国家的专 利， 更何况这红利也是多少代科技精英们劳动的结晶! 而你我劳动，‎ 是为了对得起家中那温软可口的饭菜， 对得起家人那饱含期许的眼 神， 对得起心中那破土发芽的梦想; 你我劳动， 是为了向世界发出中 国的呐喊， 是为了在贸易战中不被他人掐脖要挟， 更是为了身上肩负 着的民族复兴的荣光。 因此你我才会用劳动写就壮丽诗篇， 用劳动谱 成华美乐章。 你我都在劳动， 尽管疲累， 但却义无反顾， 是因为我们 都深知， 松软的沙滩上最容易留下脚印， 却也最容易被潮水抹去存在 的痕迹; 你我更知道， 所有挥洒过的那些汗水， 都有苦尽甘来的一天。‎ 心中燃起劳动之火， 谁说星星之火就不能燎原?同学们!劳动并非 肮脏疲惫的代名词， 它更像是以汗水执笔而成的青春画卷。 所以， 在 清扫教室时， 请仔细一些; 在整理书籍时， 请用心一些; 在布置考场时，‎ 请积极一些; 路遇环卫工人清洁时， 请不要捏着鼻子走开; 看见工人修 理机器时， 请不要心生厌恶; 遇到园丁修剪花草时， 请保持善意的微 笑。 唯有你我都增添一点对劳动的主动与尊重， 我们的明天才会更加 碧波荡漾， 晴空万里。‎ 诚然， 劳动需要你我的辛勤付出， 但这并不意味着无头苍蝇式的 庸碌， 那样只会陷入疲累而一无所得的深渊中。 应将你劳动的汗水，‎ 铺成一步步通向梦想与目标的道路。 唯此， 我们才会越发热爱劳动，‎ 收获成果那一刻的欢呼雀跃也会更加甘甜!‎ 我的演讲到此完毕。 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 本文标题形象而含有诗意， 事实上这也是全文语言表达上的突出 亮点。 作者有很强的修辞意识， 大量使用比喻、 排比、 反问等修辞手 法， 行文流畅， 颇具气势， 适合演讲情境。 但在加强文采的同时， 并 没有走向华而不实， 这是由于作者善于选择丰富而具体的素材， 将其 编排得当。 这些素材有大有小， 关乎国家与个人， 既显出视野开阔，‎ 必要时又能落到实处。 文章思路明晰， 暗合是什么-为什么-怎么样的 思考轨迹， 但却不露痕迹。 文章情理交融， 既有较强的感染力， 又有 个人较深刻的思考， 如对人工智能的理解， 既准确又独到。‎ 作者为了追求表达的简练和整饬， 个别概括不够准确， 个别表述 略显生硬。‎ 以劳动书写人生风采 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好! 我今天演讲的题目是： 以劳动书写人生风采。 希望大家 能热爱劳动， 从我做起。 因为劳动不仅是财富的源泉， 也是追求一切 幸福生活、 美好理想的不竭动力。‎ 中华民族是一个热爱劳动的民族， 劳动精神自古以来就流淌在中 国人民的血脉之中， 去不掉、打不破、灭不了。“幸福是奋斗出来的” ，‎ 个人追求的实现， 离不开不懈奋斗劳动; 家国复兴的使命， 也只有靠 劳动来成就。‎ 然而， 现实生活中， 不少同学不理解劳动， 不愿意劳动， 乃至不 尊重劳动， 对劳动者冷嘲热讽、 冷眼相待。 有人将劳动视作负担， 认 为劳动是在消耗时间; 有人把劳动视作任务， 不妨请人“代劳” ……‎ 凡此种种， 看似理由充分， 实则正是没有真正领略劳动背后的价值，‎ 没有明白劳动的意义。‎ 诚然， 当今的生活条件好了， 科技进步了， 一些危险而繁重的工 作由机器代工也无可厚非。 但是， 劳动所给人带来的精神与意志上的 锤炼一点也不能少， 热爱劳动的良好传统一点也不能丢。 不劳动， 怎 能理解“艰难困苦， 玉汝于成” 的艰辛过程?不劳动， 如何培养“宝 剑锋从磨砺出， 梅花香自苦寒来” 的思想境界?不劳动， 怎能明白“纸 上得来终觉浅， 绝知此事要躬行” 的实践意义与价值?‎ 因此， 作为新时代的青年， 我们应热爱劳动， 以劳动书写人生风 采。 首先， 我们应坚定理想信念。 信念是帆， 劳动是桨， 理想信念缺 失， 青春就会像无舵之舟般漂泊不定， 终至南辕北辙， 徒劳无功。 其 次， 要注重方式方法， 切忌打“勤奋球” ， 踩油门挂空档， 而应找对 方法， 力求事半功倍。 最后， 要从自身做起， 从点滴小事做起， 把“热 爱劳动” 的响亮口号落到实处， 从完成每一项任务、 履行每一项职责，‎ 应对每一次困难中见精神。‎ 同学们! 新时代是奋斗者的时代， 是诞生英雄、 创造奇迹的时代。‎ 我们虽是中学生， 但在平凡的生活中同样有不平凡的坚守。 无论是每 天的值日， 还是书籍的搬运; 无论是帮助同学， 还是捡起地上的一片 垃圾， 这些都是提升我们劳动意识的最好机会。 没有那么多“高大 上” “高精尖” ， 哪个劳动者不是我们新时代“最可爱的人” ?‎ ‎“功崇惟志， 业广惟勤” ， 当此两个一百年奋斗目标的历史交汇 期， 更需要我们发扬筚路蓝缕、 胼手胝足的劳动精神。 只要我们青年 人人都热爱劳动， 以劳动书写自己的人生风采， 其汇聚而成的磅礴伟 力， 必将助力青春向前， 中国向前， 时代向前!‎ 我的演讲完毕。 最后祝大家热爱劳动， 成就人生梦想。 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 这是一篇优秀的考场作文， 何以优秀?‎ 首先是演讲稿的文体要求把握得好。 文章符合演讲稿外在的格式 要求， 有标题， 有称谓， 有问候语， 有开场白， 有结束语， 每一部分 的转折表达得很清晰。 内容上， 文章的针对性强， 是同学个体对群体 之间的演讲; 文章读者对象感强， 注重跟现场同学的交流; 文章表达充 满感情， 鼓动性强， 催人奋发。‎ 其次是文章中心突出， 有驳论也有立论， 说理思维严密。 文章结 合材料， 紧贴劳动主题， 集中火力反驳学生不理解、 不愿意、 不尊重 劳动的思想认识偏差， 同时提出自己的观点： 以劳动书写人生风采，‎ 呼应“热爱劳动” 的倡议， “从我做起” 倡议虽有点弱， 但也基本落 到实处。‎ 总的来说， 文章较好地完成了写作任务; “以劳动书写人生风 采” 的主题思想贴紧作文内涵和倡议主题， 将劳动与青年学生的成长 联系起来， 思想内容好; 文章表达通畅， 感情充沛， 富有文采， 语言 表达好; 同时在思考的深刻性与文字表达富有文采两个方面具有亮 点。 所以评为优秀作文答卷。‎ 以小我之劳， 筑大国之梦 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好。 很荣幸在此作有关劳动的发言， 我演讲的主题是“以小 我之劳， 筑大国之梦” 。‎ 提起劳动， 我们或许既有亲切感， 又颇有距离感。 其实， 劳动贯 穿在我们的生活之中。 从古至今， 没有朝九晚五的日夜劳作， 何以哺 育神州大地的亿万生民?没有披星戴月 的驰而不息， 何以开创改革开 放的全新篇章?那一栋栋砖瓦房长成摩天大楼， 那一座座小村庄变身 现代都市， 皆是劳动者汗水的见证。 “夙兴夜寐， 洒扫庭内” ， 传承 几千年传统美德的重担， 已传到你我每个人肩上。‎ 我们的学习任务固然繁重， 但不意味着我们就可以光明正大地免 于劳动。 试想， 一代读书人若成了只会吟经诵典的考试机器， 这岂不 是历史的倒退、 错误的重蹈?我们不必被劳动吓倒， 劳动何其微小，‎ 你我举手之劳亦可辟出桃源。 或捡拾垃圾， 建美丽校园; 或志愿服务，‎ 创卫生城市。 这些既不占用过多时间、 又能奉献自身价值于社会之举，‎ 何乐而不为呢?‎ 劳动， 是我们每个人必须经历并坚持的磨炼。 多少先贤临终前散 尽家财， 不给子孙留下金钱， 不就是想让后代深知成功来之不易的道 理吗?唯有经历劳动的洗礼， 挥汗如雨， 奋斗筑梦， 才能悟得真谛，‎ 享受劳动所带来的快乐。 而这， 恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。 相 比之下， 当下有些青年人惧怕劳动之苦难， 甚至逃避、 不屑于劳动，‎ 为此自称“懒癌晚期” ， 殊不知， 未经劳动的风吹雨打， 哪得云销雨 霁后的彩虹绚烂?没有劳动的厚雪覆盖， 哪得来年的谷物丰收?‎ 正因如此， 我倡议： 热爱劳动， 从我做起。 我们是新时代中国的 接班人。 前， 须传先人之精神; 后， 须树青年之典范! 就让你我鲁起袖 子加油干， 先扫一室， 以为厚积; 后扫天下， 方得薄发。‎ 我们青年皆是筑梦人， 更是劳动者。 朝为学堂读书郎， 暮成社会 栋梁材， 我们应以劳动为工具， 汗水为肥料， 精心为沃土， 耕耘别有 天地的壮美青山。‎ 我心坚， 如磐石; 我心固， 如金汤。 愿你我少年， 岁月 无负天地，‎ 梦想辽阔高远。 愿每一天皆是劳动节， 处处尽是热爱劳动、 践行劳动 的景象， 以小我之劳， 筑大国之梦!‎ 我的演讲到此结束， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 本文紧扣“劳动” 这一中心， 揭示了“小我之劳” 与“大国之 梦” 间的关系， 立意高远。 行文中既结合所给材料具体阐释劳动的意 义和价值， 又批驳了现实生活中对劳动的偏差认识、 错误态度， 作者 的认识与思考深刻， 希望与建议也较为切实。‎ 文章思路清晰， 首尾呼应。 开头交代演讲主题; 第二段结合材料 内容阐释劳动的意义和价值; 第三段先批驳对学习与劳动二者关系的 偏差认识， 再提出“或捡拾垃圾， 建美丽校园; 或志愿服务， 创卫生 城市” 的具体建议; 第四段先正面分析“劳动， 是我们每个人必须经 历并坚持的磨炼” ， 继而针对生活中惧怕、 逃避和不屑于劳动的现象，‎ 强调劳动的重要性; 第五至七段倡议“热爱劳动， 从我做起” ， 再一 次点明演讲主题。‎ 本文具有较强的针对性和感召力， 语言自然流畅， 符合演讲稿的 文体特征。 尤其是恰当运用了多种修辞手法， 如“先扫一室， 以为厚 积; 后扫天下， 方得薄发” “朝为学堂读书郞， 暮成社会栋梁材” 等 句， 化用名言， 句式整齐， 具有很强的表现力。 此外， 本文卷面整洁，‎ 字迹清秀， 令人赏心悦目。‎ 不足之处在于个别语句表达欠妥， 如“劳动何其微小” “精心为 沃土” 等， 但瑕不掩瑜， 本文仍不失为一篇优秀的考场作文。‎ 自我做起, 永怀劳动之心 ‎◎广东考生 亲爱的复兴中学的同学们：‎ 大家好! 很荣幸今天可以站在这里为大家做演讲。 想必大家都听 过“劳动人民最光荣” 这首歌， 它激荡澎湃地唱出了我们内心的声 音， 劳动最光荣。 在此， 我向大家发出倡议： 热爱劳动， 从我做起!‎ 劳动是财富的源泉， 是幸福的源泉， 多少人在劳动中创造价值，‎ 在劳动中实现个人价值与社会价值的统一。 在中国西部， 有一个地方 叫作毛乌素， 即“不毛之地” 。 新中国成立至今， 毛乌素从“沙漠”‎ 变成了“绿洲” ， 蕴含了三代人的劳动结晶。 右玉县的一位村民回忆：‎ 没有人没有参与过植树劳动， 也正是劳动， 他们不必再受风沙侵蚀，‎ 他们还靠着植树劳动获得巨大的经济效益， 收获了财富。 正是他们人 人做起的劳动精神， 让他们收获了财富与幸福。‎ 但随着科技的进步， 智能的发展， 同学们对劳动产生了避而远之 的态度。 不想劳动、 不愿劳动的氛围充斥， 即使有的同学想劳动， 看 见周边的风气也会选择退缩。 在我们复兴中学也存在着这样的一种状 况： 用学习、 技术和辛苦作为开脱的理由。 不尊重劳动的现象盛行。‎ 但我认为以上的观点与做法都是错误的。 劳动是凝于血固于魂的品 质， 是中华民族伟大的历史结晶。 我们应时刻尊重劳动、 热爱劳动，‎ 从自身做起倡导劳动。‎ 热爱劳动从自身做起。 如果你身处的环境是热爱劳动、 尊重劳动，‎ 那么请保持那颗诚挚的心; 但你身处于一个不尊重劳动的环境， 那么 请从自身做起。 一只蚂蚁可以在沙漠中留下长长的足迹， 一个小人物 也足以让历史留下深深的叹息!做好自己是我们劳动的第一步， 是我 们劳动的开始。 热爱劳动还要怀着一颗尊重劳动的心， 不仅要尊重他 人， 更要尊重他人的劳动成果。 小到清洁阿姨清洁后的地板， 大到八 年建成的港珠澳大桥， 这一切都是他人劳动的结晶， 汗水的见证。‎ 亲爱的同学们， 作为复兴中学的学子， 复兴大任在我肩， 时代作 为为我责， 而创造辉煌的第一步是踏实劳动。 热爱劳动从自己做起，‎ 水滴能汇聚成汪洋， 沙颗能汇聚成大漠。 时代的接力棒已转交于我们 手中， 作为中国新青年我们定以敬爱劳动的态度感恩社会， 以积极劳 动的作为回报社会， 做新一代的有为青年!‎ 我的演讲完毕， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 全员全过程全场域“立德树人” ， 是新时代教育鲜明特征。 2019‎ 年作文命题很好践行这一理念。 相对于“德智体美” 的“热” 来说，‎ ‎“劳” 相对“冷” 一些。 “以劳育人” 命题指向值得点赞; 将价值判 断与事实判断作为合题来考察学生写作素养， 守正创新; 演讲稿写作，‎ 对于讲好“中国故事” 、 传递好“中国声音” ， 是一种积极引导与热 身。 这篇考场文章之所以出彩， 是因为它较好地完成“规定动作” (材 料/引导语) 与“自选动作” (写作要求) 。 具体表现在：‎ 审“材料” 精准： 材料有“三是、 三不、 一深思” 。 本文有侧重 地予以回应， 比如第 2、 第 4 自然段切“三是” ; 第 3、 第 4 自然段切 ‎“三不” ; “在劳动中实现个人价值和社会价值的统一” 等彰显“一 深思” 。 掰开揉碎， 丝丝入扣。‎ 审“引导语” 精准： 演讲稿文体特征突出， 写得声情并茂; 倡议 大家“热爱劳动， 从我做起” 写得集中充分， 本文至少有五六处提及 并予以阐述论证; 全文的“认识与思考” 彰显出作者思维的灵活性 ‎(虚实相间) 与深刻性(形而上与形而上相结合) ， “提出希望与建议”‎ 落实在第 5 自然段， 得体又在理。‎ 审“要求” 精准： 本文入题快， 简笔素养优; 用例鲜活精当， 比 如第 2 段的“毛乌素” 例; 中心突出， 使得本文虽面面俱到但有深度 力度; 文题照应、 文中照应颇为充分， 全文处处有“心” ; 藏拙写作有 特色， 既然对于劳动参与不多不深不频， 何不避短扬长、 避实就虚?‎ 本文作者是这样想的， 也是这样写的。‎ 一屋不扫， 何扫天下 亲爱的同学们：‎ 大家好。 很高兴今天能在此发表我的演讲。 我演讲的主题是： 一 屋不扫， 何扫天下?‎ 众所周知， 劳动是中华民族传统美德。 国之富强， 始于劳动。 祖 辈们在荒芜的土地上开垦出肥沃的农田， 在落后的土地上浇铸出坚硬 的钢铁， 在贫瘠的土地上建设出高耸的大楼。 从古至今， 中国人民用 双手， 用劳动奉献创造出一个个奇迹， 描绘出一幅幅画卷。‎ 然而， 随着时代的发展、 科技的进步， 社会上出现了一些对劳动 的错误认识。 有的同学不理解、 不愿意劳动， 认为劳动辛苦且耗时，‎ 甚至轻视劳动， 对劳动人民没有给予应有的尊重。‎ 我认为， 这些认识是不正确的。 劳动是创造财富的源泉， 是实现 人生价值的重要途径。 一些高校毕业生恃才傲物、 眼高手低， 不愿放 下所谓“身段” 去踏实劳动， 多年寒窗苦读不过换来一纸文凭。 要知 道， 劳动不仅是为自身提供生活保障， 也是以一己之力回报社会。 还 道路以清洁， 赠瀚海以蔚蓝， 赋土地以富饶。 那些通过劳动用心播撒 的成果， 不是和在办公桌前敲击键盘得来的同样有意义、 有价值吗?‎ 劳动不仅能创造物质财富， 更能涵养精神、 塑造人格。 中华民族 伟大的创造、 奋斗、 团结、 梦想精神， 无不在劳动过程中得到体现。‎ ‎“铁人” 王进喜、 “杂交水稻之父” 袁隆平、 “大学生村官” 秦玥飞，‎ 他们的时代不同、 身份不同， 却有着同样一颗炽热的、 鲜活跳动着的 热爱劳动的心。 他们的精神滋润着一代又一代人， 激励着一代又一代 人自强不息、 脚踏实地地不懈奋斗。‎ 同学们， 作为新时代的青年人， 我们怎么能不为劳动之伟大而动 容?人工智能或许能代替劳动， 但代替不了精益求精的态度; 书本或许 能教会我们知识， 但教授不了亲身经验与实际操作。 一屋不扫， 何以 扫天下?没有一室之整洁， 也就没有一国之安定， 没有世界之繁荣。‎ 这其中， 修的是心， 养的是性， 体现的是能力， 更是态度。‎ 同学们， 劳动是社会不可或缺的一部分， 我们应该重视劳动、 尊 重劳动、 积极投身劳动， 哪怕只是对劳动人民的一句问好、 一个微笑，‎ 也是对劳动的肯定与礼赞。 热爱劳动， 从我做起， 你我同出发。‎ 谢谢大家， 我的演讲完毕。‎ ‎【点评】‎ 文章题目给人警醒， 借用名句， 紧扣“劳动” 的含意， 暗示青年 学子要从日常生活中去认识和热爱劳动。‎ 文章体现了作者良好的任务意识。 身份、 对象意识明确， 既表达 了自己对劳动的认识和思考， 又针对现实提出了切合青年学子实际的 希望和建议， 发出“热爱劳动， 从我做起” 的倡议。 同时， 作为一篇 演讲稿， 文体规范， 格式正确。 可以说， 本文严格地完成了题目要求 的写作任务。‎ 从具体的写作内容看， 中心鲜明突出， 说理用例充分， 层次分明，‎ 逻辑清晰。 首先表达了作者的认识和思考： 先从传统美德的角度， 高 度概括了劳动的价值和意义， 接着针对当今社会一些人对劳动的偏见 和误解， 结合实例， 从物质和精神两个层面阐释劳动的重要作用。 其 次着眼于身边， 向同学们提出了希望和建议， 进一步表达了在人工智 能飞速发展和学生学习繁忙的情况下劳动的重要价值， 回扣题目和中 心， 并向同学们发出积极的倡议。‎ 语言上富有文采， 感召力强， 富有演讲稿的语言特点。 开篇形象 生动地描绘了一幅祖辈通过劳动开创伟大历史、 创造美好生活的画 面， 激荡人心。 修辞上多用排比， 节奏鲜明， 气势恢弘; 多用反问，‎ 发人深思， 情感激昂。 句式上灵活自如， 多用短句， 铿锵有力， 利于 口语表达和感情抒发。‎ 文章不足之处在于思想深度上挖掘不够， “希望和建议” 部分稍 显薄弱， 个别词句还应该再推敲修改。‎ 重拾劳动热情， 共享劳动意义 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好!‎ 我和大家一样， 是复兴中学的一名学生。 我为大家演讲的题目是 ‎《重拾劳动热情， 共享劳动意义》。 正如古语所言， “民生在勤， 勤 则不匮” ， 热爱劳动的传统已融入了我们中华民族的血脉。 今天， 就 让我带领大家重新认识劳动， 培养劳动自觉与热情。‎ 或许在有些同学心中， 劳动是“面朝黄土背朝天” 的操劳， 是 ‎“足蒸暑土气， 背灼炎天光” 的艰辛， 它似乎只有汗水与苦辛。 更有 甚者对劳动不屑一顾， 或大力吹捧“坐享其成” 的态度， 或对劳动者 的付出嗤之以鼻。 但是， 这样的认识正确吗?事实上， 劳动可分为体 力劳动与脑力劳动， 流水线上认真作业的工人、 大街小巷中辛劳穿行 的快递员、 大山深处坚持勘测的工人， 与实验室默默耕耘的科技研发 者、 案前兢兢业业的艺术创作者一样， 都是新时代可爱的劳动者， 都 是值得敬重的追梦人。 正是他们不断奋斗， 通过劳动实现自我价值，‎ 为社会创造财富， 才让各行各业焕发生机， 让祖国发展繁荣昌盛。 因 此， 我们更需要明确劳动的意义， 端正劳动的态度。‎ 我们要热爱劳动， 热爱劳动背后的精神态度， 在劳动中获得人生 成长财富。 如果说认识劳动是我们脚踏的土地， 那对劳动的热爱就犹 如地上的梯子， 让我们收获别样的风景。 现实语境中， 不少同学认为 劳动占学习时间， 智能时代劳动没必要。 其实劳动与科技、 学业从来 不是有你无我的关系， 相反美美与共， 意义非凡。 袁隆平扎根农田数 十载， 奔波于田垄与实验室， 方能研发“中国稻” ， 创造世界粮食奇 迹; 农业播种新科技一分钟可以撒种 8 公顷， 为农业生产带来便捷，‎ 但粮食的成长仍离不开农民的辛苦培育。 而回想我们参加的学农活 动， 辛勤种下了一片地、 煮好了一顿饭后， 我们也获得了不少对自然 生活的体悟， 我们的品格也获得了磨砺， 这对学习也有更好的促进。‎ 劳动， 可以让我们在耕耘中点燃智慧， 收获内心的充盈， 热爱劳动的 火光应在我们心中点燃。‎ 然而， 空有热爱不够， 真正将劳动用于实践才是硬道理。 因此我 在此衷心倡议： “热爱劳动， 从我做起” 。 希望大家投入劳动的热潮。‎ 多帮助课室打扫卫生吧! 劳动不分大小而重在实践行动。 多投入到学 农等社会实践中去吧! 劳动需切身参与更需锤炼精神。 多给挥洒汗水 的普通劳动者尊敬吧! 劳动者需被敬佩更需被效仿。 当劳动之风吹遍 校园的每一个角落， 崇尚劳动、 参与劳动、 热爱劳动成为每个人心中 的准则， 我们这代青年定能以扫一屋之小行， 实现扫天下之大志， 绘 制新时代的蓝图!‎ 同学们， “风后面是风， 天空上面是天空， 道路前面是道路。 ”‎ 希望在无尽的前程中， 我们都有劳动作伴!‎ 我的演讲结束， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 这是一篇优秀的考场作文， 体现了该考生较好的临场应变能力和 语文素养。 本文有以下优点：‎ 首先， 紧扣材料主题突出， 驳立结合论证深入。 作者精确解读题 意， 紧密结合作文正反两面材料， 围绕“重拾劳动热情， 共享劳动意 义” 的主题进行思路清晰、 深入到位的论证。 主体部分对当今学生普 遍存在的劳动偏见进行集中的驳斥， 对劳动的认识与理解深刻到位。‎ 如第四自然段批驳对劳动的肤浅理解与不屑一顾的态度， 提出体力、‎ 脑力劳动者都可通过劳动实现自我价值、 为祖国做贡献， 深刻有力;‎ 第五自然段批驳“劳动学习矛盾论” 、 “劳动科技矛盾论” ， 提出劳 动与科技美美与共， 劳动学习相互促进， 逻辑缜密。 最后顺势提出了 ‎“热爱劳动， 从我做起” 的倡议， 建议具体详细， 结构清晰条理。‎ 其次， 写作任务完成出色， 对话性感召力兼具。 作者始终具有强 烈的身份意识， 能够契合学生身份与演讲稿的文体特征， 与预设的读 者进行平和、 得体而深入的思想交流， 对偏见驳斥到位而不尖锐， 对 同学的呼吁真挚而不空洞， “多投入到学农等社会实践中去吧” 等句 子情真意切， 具有较强的感召力。‎ 其次， 论证方法灵活多样， 论证语言形象生动。 文章事例论证准 确到位而丰富， 可见积累的广度与思考的深度; 比喻论证合理生动，‎ 并能援引古代与当代的诗歌， 使文章意蕴丰厚颇具文采; 善用排比、‎ 对偶等修辞， 整散句结合巧妙， 语言流畅， 颇能展现自身语言功力。‎ 当然， 这篇文章在对劳动的意义价值的思考上还可往更深处延 展， 对题目的呼应还可再到位些， 但整体而言瑕不掩瑜， 属于一篇优 秀作文。‎ 劳则生欢， 劳则生慧 ‎◎广东考生 亲爱的同学们：‎ 大家好! “民生在勤， 勤则不匮” ， 劳动是人民幸福的根本， 是 国家繁荣的基石。 今天我演讲的主题是“劳则生欢， 劳则生慧” ， 并 倡议大家热爱劳动， 从我做起。‎ 热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统。 从“夙兴夜寐、 打扫庭 内” 到“昼出耘田夜绩麻” ， 我们的祖先未尝停止劳动， 以使生活富 裕。 而我们， 新时代的青年人， 也应当理解、 愿意、 热爱劳动。‎ 劳则生欢， 劳动使我们享受生活的乐趣。 在忙碌的学习之余， 抽 时间劳动并不意味着苦和累， 而是一种泼洒汗水、 收获快乐的过程。‎ 通过劳动， 我们可以获得成功后的成就感， 获取帮助别人的满足感，‎ 体验生活给我们带来的快乐。 劳动使我们的生活多姿多彩， 学习虽然 忙碌， 劳动虽然也有劳累， 但劳动更多的是让我们享受生活， 享受生 活细小而平凡的乐趣， 让我们的生活不至于单调， 而是繁花似锦、 热 烈充盈。‎ 劳则生慧， 从劳动中我们可以汲取经验。 科技进步之快并不是为 了让人类失去劳动这项生存技能， 失去从劳动中获得智慧的机会， 人 工智能的出现绝不能带来人类手脚退化的悲惨结果。 通过劳动， 我们 可以汲取从书本中学不到的知识： 通过打扫灰尘我们可以认识到细小 的地方容易藏污纳垢、 隐藏错误; 通过打扫教室我们可以领略安排工 作的重要性; 通过劳动我们可以提升智慧， 发现科技的增长点。 科技 的发展、 人工智能的提升需要人类通过劳动获取智慧来进行， 劳动使 我们头脑聪慧。‎ 然而， 如今却出现许多不尊重劳动的现象， 身受知识教育的我们，‎ 还缺一场思想上的教育。 面对环卫工人打扫街道， 我们将其斥之为 ‎“不认真学习” 的后果; 面对建筑工人黝黑的双手， 有的人视之为肮 脏。 我们新时代的青年人， 是否应当改正这种错误认识， 亦投身到劳 动的火热之中?‎ 此处彼处， 都应当是我们青年人劳动之处。 我们应当尊重劳动，‎ 热爱劳动， 投身劳动。 哪里有劳动， 哪里就应当有我们的身影。 在家 里， 我们应帮助父母做家务; 在学校中， 我们应当积极搞卫生; 在社会 上， 我们应当投身到公益卫生事业， 为美化城市出一份力。 此处与彼 处， 都需要我们青年人热爱劳动， 从自身做起， 有一分热， 发一分光。‎ 让劳动帮助你我心生快乐、 闪耀智慧的光芒!‎ 我的演讲完毕， 谢谢大家!‎ ‎【点评】‎ 这是一篇优秀的考场作文。‎ 思路清晰。 文章的第二至五段紧密结合同学中存在的对劳动的偏 见和误解， 表达了自己对劳动的认识和思考。 文章第二段从继承热爱 劳动这一优秀传统的角度， 鲜明地提出了中心论点。 第三段提出分论 点一： “劳则生欢， 劳动使我们享受生活的乐趣” ， 反驳了材料中的 第一个错误认识——劳动太占时间， 分析了劳动虽然苦累、 但更多的 是为生活增添平凡乐趣的道理。 第四段提出了分论点二： “劳则生慧，‎ 从劳动中我们可以汲取经验” ， 反驳了材料中的第二个错误认识——‎ 劳动可以交给人工智能。 第五段联系现实， 针对生活中不尊重劳动的 现象， 提出问题来启发不尊重劳动的青年人改正错误认识。 文章的第 六段提出了希望和建议， 呼告同学们从自身做起， 尊重劳动、 热爱劳 动、 投身劳动， 并提出了贴近学生生活的较具体建议。‎ 完成任务好。 文章既有立论， 亦有驳论。 开篇即表明自己的学生 身份， 并明确演讲对象为学生群体。 行文中、 结尾处亦有互动性的表 达， 演讲色彩浓。 文体上， 演讲稿的称呼、 开场白、 主体、 结束语兼 具， 完整而规范。‎ 思想内容好。 文章内容充实， 逻辑合理， 思考深入。 中心是明确 的： 热爱劳动是中华上下五千年的优秀传统， 劳动使我们享受生活的 乐趣， 使我们头脑聪慧。 所以我们应当理解劳动、 愿意劳动、 热爱劳 动。‎ 表达形式好。 文章文体特征鲜明。 采用总分总的结构， 遵循提出 问题、 分析问题、 解决问题的逻辑思路， 完整而清晰。 语言上， 准确 流畅， 有表现力、 感召力。‎ 不足之处为“希望与建议” 部分相对较弱， 个别句子不太通顺。‎ ‎2019 年高考全国卷Ⅱ 作文题目 适用地区：‎ 陕西、 甘肃、 青海、 黑龙江、 吉林、 辽宁、 宁夏、 内蒙古、 新疆、‎ 重庆、 海南 题目要求：‎ 阅读下面的材料， 根据要求写作。‎ ‎1919 年， 民族危亡之际， 中国青年学生掀起了一场彻底反帝反 封建的伟大爱国革命运动。 1949 年， 中国人从此站立起来了！ 新中 国青年投身于祖国建设的新征程。 1979 年， “科学的春天” 生机勃 勃， 莘莘学子胸怀报国之志， 汇入改革开放的时代洪流。 2019 年，‎ 青春中国凯歌前行， 新时代青年奋勇接棒， 宣誓“强国有我” 。 2049‎ 年， 中华民族实现伟大复兴， 中国青年接续奋斗……‎ 请从下列任务中任选一个， 以青年学生当事人的身份完成写作。‎ ‎① 1919 年 5 月 4 日， 在学生集会上的演讲稿。‎ ‎② 1949 年 10 月 1 日， 参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。‎ ‎③ 1979 年 9 月 15 日， 参加新生开学典礼后写给同学的信。‎ ‎④ 2019 年 4 月 30 日， 收看“纪念五四运动 100 周年大会” 后 的观后感。‎ ‎⑤ 2049 年 9 月 30 日， 写给某位“百年中国功勋人物” 的国庆 节慰问信。‎ 要求： 结合材料， 自选角度， 确定立意； 切合身份， 贴合背景；‎ 符合文体特征； 不要套作， 不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于 ‎800 字。‎ ‎2019 年陕西满分作文：‎ 忆五四峥嵘岁月 ， 请长缨不负青春 庄严肃穆的会场， 铿锵有力的字句， 一下子将时光压缩了一百年，‎ 让距离腾挪了几万里。 五四， 一个属于新中国的词汇， 一个属于中国 青年的标识， 正在一下重似一下地撞击着， 那个埋头书桌的我， 和我 的灵魂。‎ 那声音让我想起的历史， 浮雕般一一涌现。‎ 鸦片战争、 甲午战争、《新青年》、 外争主权内除国贼； 师夷、 体 用、 洋务、 实业、 德先生和赛先生； 陈独秀、 胡适、 鲁迅、 钱玄同……‎ 于是， 最黑暗处迸出了天光， 沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气 昂扬的少年中国。‎ ‎“凡是愚弱的国民， 即使体格如何健全， 如何茁壮， 也只能做毫 无意义的示众的材料和看客”， 永远像青年一样的斗士鲁迅， 毫不留 情地解剖到我们皮肤的底层； “然而几个人既然起来， 你不能说决没 有毁坏这铁屋的希望”， 于熟睡中惊起继而创办《新青年》 的钱玄同 如此呐喊……‎ 五四最大的意义， 我想便是打破了我们的“一直都如此”， 是之 于愚昧落后的怒吼， 是面对满目疮痍的奔走， 是青年的胆气和担当。‎ 十年饮冰， 难凉热血； 百年回首， 自请长缨。‎ 于是两弹一星功勋程开甲， 放弃优厚的国外待遇， 学成归国， 献 身于我国的核武器研究； 于是 26 岁便登上开山岛一守就是 32 年的王 继才， 在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀； 于是那个从繁华的城市走 进大山深处的徐本禹， 用刚刚毕业的稚嫩肩膀， 扛住了倾颓的教室，‎ 扛住了贫穷和孤独， 扛起了责任和担当； 于是在殿堂和田垄之间选择 了泥泞的秦玥飞， 背负着自己的青春， 离开耶鲁， 在荆棘和贫瘠中俯 首躬耕拓荒守梦……‎ 于是也想起了不久前刚开始的， 那场没有硝烟的战争——中美贸 易战！ 记得曾有人说， 美国如果真要打击中国， 不用长枪大炮， 一个 小小的芯片就能搞定。 一百年前的坚船利炮， 一百年后的核心技术，‎ 此刻正值青春的我们， 又该做何想？ 是“躲进小楼成一统， 管他春夏 与秋冬”的浑浑噩噩得过且过？ 是做一个精致的利己主义者追求权位 与高薪？ 是事不关己高高挂起？ 是我还小？‎ 亚里士多德曾说， 时间碾碎万物， 一切都因时间的力量而衰老，‎ 在时间的流逝中被遗忘。 一百年了， 先驱已逝， 但五四精神呢？ 胆气 与担当呢？‎ 雪崩的时候， 每一片雪花都有责任。 书桌前的我， 抬起头， 那不 远的远方清晰可见， 那巨人的言语久久回荡： 无限的远方， 无数的人 们， 都和我有关。‎ ‎2019年甘肃满分作文：‎ 纪念五四运动100周年观后感 ‎  青春是易逝的，你挥霍它，时间也会抛弃你。作为新时代的青年，我们应该树立远大的理想，坚持勤奋学习，立志成才。‎ ‎  我始终觉得青年的奋斗与国家民族紧密相连，我们每一个年轻人都应该为自己的家乡发展贡献一份力量。作为青年干部，我要志存高远，脚踏实地，要扎根基层，发挥才智，以坚持到底的毅力，最实际的行动为家乡建设奉献一份力量。‎ ‎  五四青年节起源于上个世纪发生的五四运动，是一场发生于以青年学生为主的学生运动，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。‎ ‎  现在世界上，对于青年的定义很多，大部分是以年龄为限，那么青年这一称呼对于我们到底意味着什么？作为一名基层青年干部，我认为，青年是一种担当，基层工作强度高、压力大，而我们正处于思想最活跃、行动能力最强的阶段，更要勇于担当，认真履责，要有“卧薪尝胆”的决心，要有“悬梁刺股”的学习精神，狭路相逢勇者胜，踏踏实实沉下心来，认认真真为群众做好点点滴滴小事。‎ ‎  让我们勇挑重担，奋勇向前，对得起青年的称号，对得起时代的重托和历史的考验，撸起袖子加油干，为实现两个一百年目标而奋斗。‎ ‎  我们这一代青年，将全程参与实现“两个一百年”奋斗目标的宏伟征程，必须牢牢把握为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的时代主题，全面贯彻党的十九大精神，把报国之志转化为实际行动，努力成为担当民族复兴大任的时代新人，在实现中国梦的历史进程中放飞青春梦想。‎ ‎  从1919年到2019年，五四运动历经百年。百年前，无数青年为中国之崛起振臂而呼，轰轰烈烈，今日，身为青年的我们该如何继承先烈精神，奋发有为呢？‎ ‎  作为在乡镇岗位上的青年，我一直在思考这个问题，也曾迷茫，也曾犹豫过，直至慢慢发现：平凡也可以是不平凡。在平凡琐碎的工作中依然能够保持初心，脚踏实地，甘于奉献，认认真真做好每一件事，也是一种不平凡。正如习近平总书记所说：“功成不必在我 功成必定有我”！‎ ‎  “高山仰止，景行行止，既已至，则奋斗之”，青春是用来奋斗的，我们很高兴在最青春的时光里，加入到水口乡这个大家庭，与一群志同道合的同事们，为建设”人文古韵、幸福水口“而奋斗不止，并在行进的道路上采颉智慧的光芒，丰富青春的印记！‎ ‎  又是一年五四，作为一名青年，我想到了百年之前，像我一样大的青年们，正怀揣爱国理想，抛头颅、洒热血，为救国存亡而奋力拼搏。而如今，我们生活在先辈们用热血换来的幸福时代，不应懈怠，更不该松弛。作为新时代的年轻干部，我会传承五四精神，秉承五四理想，在自己的岗位上牢记使命，认真履职，努力奉献自己的青春力量！‎ ‎2019年重庆满分作文：‎ ‎1979开学典礼后给同学的一封信 ‎ XXX同学：‎ ‎ 你好！‎ ‎  作为新生，我刚才参加了新生开学典礼（40年前，录取我们的中专为我们举办过开学典礼吗？我毫无印象。反正在我所就读的农村xx学校，从小学到初中、高中没见过什么开学典礼、毕业典礼，新中国的教育之路就是如此筚路蓝缕，以启山林，这就是改革开放初的真实状况），校长讲了学校近30年来的辉煌历史，勉励我们在改革的征程中，莫让年华付水流，要努力攀登科学高峰，为实现四个现代化贡献力量！我于是心潮翻滚，就给老同学你写封信聊一聊。‎ ‎  今年我能榜上有名，是非常幸运的（为此我后来悔断肠，考上个中专就上了，为什么不补习几年直接考个本科呢？）。记得全班最后一次见面，是在咱们那由古庙改造的校园的大土坡下的操场上，班主任老师说:“你们可能是这辈子见最后一面了，许多人以后就天涯海角，天各一方了！”离别的滋味顿时袭来，但所有人都没有眼泪。同学们像看陌生人一样看着我，异样眼光里的不仅有羡慕，有不屑，更多的是拒人于千里之外的疏远。因为当年我们全班全年级乃至全校几乎全军覆没了！（当年的高考录取率太低了，连中专技校6%，农村戴帽中学的录取率就更低了！再说白云苍狗，世事沧桑，后来混出模样的过得比我好的大有人在。真的不是一考定终身。）‎ ‎  为什么考上的是我？不瞒你说，有很多原因。老师偏爱是其一，我关心时事，阅读量大也是一个很重要的原因（我母亲管学校的报刊杂志，我有机会接触大量的书、报）。的确，如许多人所言，我醒着的时候就在看书（这样反衬了我的愚笨，但我至今觉得并不丢人。何况大多数时候都是在看报刊杂志，不是学习文化课）。开卷有益，阅读使我眼界开阔，我看到了外面的世界。粉碎“四人帮”之后，拨乱反正，澄清了许多历史问题。去年，《光明日报》开展了真理标准问题大讨论，通过阅读，我更加坚信马列主义，坚信唯物辩证法，也坚信社会主义道路具有优越性。今年，我们经常听到“对内改革”、“对外开放”这些词语，知道“整顿、改革、调整、提高”是经济工作的八字方针，还知道国家在深圳、珠海等地建设了经济特区（当时，根本不懂“经济”是什么意义，否则，就直接去深圳了摆地摊了），我还不清楚政治改革到底是什么意思，与我有何关系，但知道必须有教学改革，否则就会把学生教成迂腐的书呆子。‎ ‎  说到这里，我告诉你一个好消息：我的在外面工作的父亲今年入党了！其实我父亲的单位早在1959年就对我父亲进行了外调，只是因为我爷爷的政治问题搁浅了17年！一个伟大的不唯成分论的时代终于来到了！一个唯才是举的时代来到了！我们要学好本领为国家做贡献，将来一定会有我们的用武之地！‎ ‎  现在，“学会数理化，不如有个好爸爸”（40年后也一样，高考也是拼家长拼家庭）过时了，现在是“学会数理化，走遍天下都不怕”的时代。社会上到处都传颂着科学家的名字和事迹，如数学家杨乐、张广厚，如数学家陈景润为了攻克“哥德巴赫猜想”废寝忘食，夜以继日，经常走路不小心撞到树上；少年天才宁铂会作诗、会围棋，还会解难题，被中国科技大学破格录取；我们还知道仰望星空，阿波罗号早已登月成功！今年春天，全国科学技术大会在北京胜利召开，郭沫若撰文欢呼：“科学的春天到来了”，举国上下，爱科学、学科学、用科学蔚然成风！‎ ‎  还有一个原因，我是有个好爸爸，好妈妈，还有好亲戚，我有全套的《数理化自学丛书》（我的岁月静好风清云淡都是因为这些人在我负重前行）！这两年，教材奇缺，为了还借来的书，也为了加强记忆，不少同学抄过整本书（刘震云小说《塔城》中有这样的细节）。容易得到的就不懂得珍惜，我的书就放在课桌里，记得有一天，一下就丢了四本，其中包括程老师的《东周列国志》、郭老师的一本数理化方面的书。你知道是谁偷书的吗？窃书者不算偷，但我这是借来的书啊（多年后，我买来还了老师书，那个惭愧呀！至今不知窃书者为谁）！有时甚至没有纸张，不仅买不到作业本，而且买不到大白纸，只能托关系从外县买到又黑又糙的黑领纸。乡村学校的条件太差了，没有任何教学设备，上物理课不知道什么是物理实验，上化学课没见过试管长什么样，上语文课没见过老师讲普通话，甚至刚在野地里盖好就搬进去的教室，没有玻璃，没有像样的课桌椅……我上晚自习是很少有电的，所以，我们每人都有一盏煤油灯，每晚煤油灯的烟雾笼罩在教室上空，上罢晚自习，每个同学的鼻孔下都被熏出黝黑的道子，无论男女。‎ ‎  但是，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，我们师生不怕吃苦。我们基础差，底子薄，要想夺回被“四人帮”耽误的青春，只能三更灯火五更鸡，加班加点拼命干，从1977年底到1979年高考，我们几乎没有在12点之前睡过觉（连轴转的做法很不科学）。记得我们的宿舍的床吗？破庙戏台的后台里间的小龛里，一长排大通铺旁搭了半个个乒乓球案子，上面要挤两个人，半夜不敢翻身。数九寒天，只在外间生了个火炉，每天睡醒后一摸鼻子都是冰凉冰凉的……我隐隐觉的，这种艰苦奋斗的精神就是我们一生的精神底子，从这样的困苦中能够走出来，还有什么艰难困苦不能战胜呢？‎ ‎  我现在考上的这个学校虽然和我想象中的学院有很大距离，没有高大轩敞的楼房，没有郁郁葱葱的植被，但是教学设备还算齐全，教室里有电灯，而且从来不停电，老师的课讲得很带劲，学校经常组织各种活动，忙的让人喘不过气来。老师说，大家既来之则安之，每个学期成绩都要大排名，现在正值青黄不接的时期，师资匮乏，大家一定要刻苦学习各门功课，将来做合格的人民教师！‎ ‎  听说多数同学又回到高中复读。在好心人的帮助下，你在你村中学做了一名代教。就在高考前夕，你的父亲去世了。你稚嫩的肩膀承受了人生的无法承受之重，下地劳动，糊火柴盒，辅导弟弟妹妹做作业，你勇敢地挑起了人生的担子。你那么聪明，我相信艰苦的日子一定会熬过去，你一定不要放弃努力，我们才16、17岁，将来有各种各样的可能，你的路子会越走越宽！‎ ‎  金风送爽，天高云淡，窗外飘来《我爱你，中国》，碧波滚滚，白雪飘飘，青松气质，红梅品格，这首歌的画面感真强。这首歌是电影《海外赤子》的插曲，电影中的一些情节与今年的高考作文题目《陈伊玲的故事》很相似：一位学音乐的考生因救火而使自己的高考表现欠佳，最后被录取。时逢盛世，开科取士，高考正在深度改变着我们的生活（条条道路通罗马，改革开放，天地广阔，回首望去，各种人生都篇章辉煌灿烂）。我们的国家正在越来越好，让我们在这个美好的国度里，努力奋斗，为实现四个现代化而贡献自己的力量！‎ ‎  此致 ‎  紧紧握你的手!(当年就是这种表达方式）‎ ‎  XXX ‎  1979年9月15日 ‎2019年内蒙古满分作文：‎ 寻药华夏，不枉年少 ‎  我是xx，很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动，今天，我发言的主题是“寻药华夏，不枉年少”。‎ ‎  曾经的我，是一个为家园抛头颅洒热血的人，我在黑暗的时代踽踽独行，只为求一丁点光，一丁点微茫的中国的希望，并不惜一切，飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在，我看到如今的神州大地万象更新，生机勃勃，不由地心生感慨——当初，我们用鲜血写给中华的药方，到底还是起了些作用的，我为我的战友们感到骄傲与满足。‎ ‎  看着如今这个在世界上繁华富强，屹立于东方的泱泱大国，我不得不说我深深地羡慕着你们，中华民族新一代少年，你们的这个中国，站起来了，富起来了，强大起来了，你们的时代丰富多彩，衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代，你们甚至还拥有了各式各样的电子产品：手机、笔记本电脑、智能手表等等，这些都是我那个时代想都不敢想，也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战，你们面对的是更加变幻莫测的未来：政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开，你们要面临的战争，虽不用流血，但却更考验人的多方面能力：你们要面对某强国在政治经济上的，要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产“鸠占鹊巢”的不公，要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药，寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。‎ ‎  你们的担子仍然很重，你们要走的路还很长，但是，寻药之人又怎能怕苦?我在你们的时代看到了许多寻药人，他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华，一天喝掉十包咖啡保险乘客安全，他寻的药，是恪尽职守，为人民服务;我看到基层教师于漪，“一辈子做教师，一辈子学做教师”，她寻的药，是为祖国培养栋梁之才，不负时代;我看到守在敦煌几十年的李东方，在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠，她寻的药，是初心不改，永不放弃……你们的时代，也有于千万万的人，想用自己的星星之火，让中华之火代代相传，永不熄灭，我想，我们与你们，都是应用年华求药、无怨无悔之人，毕竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳华，奋斗正当时?‎ ‎  我是从革命之火中走来的人，你们是从新时代成长起来的新少年，我们的使命不尽相同，但初衷不改：为中华之药方而奉献青春!莫藏爪牙同如虎，好召风雷起卧龙!我们的时代，正向未来迈进!正向更美好的明天出发!‎ ‎2019年海南满分作文：‎ 参加开国大典庆祝游行后写给家人的信 ‎ ‎ ‎  1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信 亲爱的爸爸：‎ ‎  开国大典结束了。在兴奋的海洋中，我想起了你。今天是新中国成立的日子，也是你牺牲三周年的日子。就让我用这封信记录这个伟大的历史时刻，来告慰你的在天之灵吧。‎ ‎  爸爸，我亲眼看到了毛主席、周总理和朱总司令。领袖的气质，让他们的身躯远比照片上更加伟岸挺拔，如同三位巨人一般，穿过欢呼的人群，接受人民的祝福。他们就在我们中间。爸爸，此时此刻我明白了你为何那么热爱党的领袖，因为我领悟到了领袖的真正含义。领袖不是神仙，不是高高在上的王，而是一种鼓舞人心、指引方向的力量。我们信任他们、爱戴他们，他们为我们开辟了一条光明大道，让我们可以毫无保留地奉献自己，自由而喜悦地奔驰翱翔。他们给了我们希望，在他们身上可以看到一个光明的未来，我们为拥有他们而骄傲。‎ ‎  我是烈士子女，有幸站在人群的最前排。我听见身后的欢呼声如同海浪一般滚滚而来，势不可挡，就连天上的云和空中的风都为我们喝彩。大家在欢呼雀跃，每个人都激动极了，嗓子喊哑了也不停歇，因为我们成为了国家的主人，这是历史上最伟大的第一次。从今天开始，祖国的未来由我们创造。此刻人民的欢呼，不仅是为领袖和国家而欢呼，更是为我们自己，为四万万站起来的中国人而欢呼！我相信，我身边每一只高高举起的拳头，都将是未来建设中不竭的力量之源，我身边每一个纵情呐喊的人，都将是美好生活的创造者和奠基人。爸爸，如果你看到这一幕，也会无比激动吧！‎ ‎  当毛主席站在天安门上宣布新中国成立的那一刻，我流泪了。爸爸，你走三年了。我和妈妈等来这一天不容易，国家等来这一天更不容易。我还记得自己去北京求学前在你坟前发下的誓言：不图功名利禄，只求振兴中华。现在我离梦想的实现更近了一步。这个伟大的时刻，中华儿女盼了太久。天安门前的这几百米，凝聚了无数人的浴血拼搏，铭刻着五千年来中华民族的峥嵘记忆。爸爸，这里面也有你的身影啊！大家都流泪了，曾经的沧桑岁月，变成了眼角幸福的泪水，历史为我们翻开了崭新一页。‎ ‎  爸爸，我和妈妈真的好想你！我多想和你一起参加开国大典，共享这盛况！亲爱的爸爸，你可以安息了，祖国和人民不会忘记你，你和万千烈士的血没有白流，我真切地为你感到骄傲和幸福。我会以你为榜样，把你当做指路明灯，为了国家富强和民族复兴而不懈奋斗。我一定不会让你失望，一定会成为像你一样的英雄！‎ ‎  爸爸，我真情的呼唤，你听见了吗？‎ ‎  您的儿子 ‎  1949年10月1日 ‎2019年海南满分作文：最后的怒吼 ‎  ——1919年在清华园学生集会上的演讲 ‎  同学们，今天我们怀着心灵被践踏的屈辱，扛着民族危亡的重负在此集会。“巴黎和会”的钟声还未散尽，中华民族的尊严就以无底价的非人待遇就被出卖了！为什么?同为战胜国，而我们却一如战败国一样丧失国土！为什么?东临日本却可借着我们的和会继续欺辱中国？‎ ‎  就是因为我们的祖辈还在歌舞升平的虚假繁荣里盲目自大的吟唱着封建颂歌！就是因为我们的父辈还在醉生梦死地僵卧在罂粟花的虚幻里。但，我们——新一代的华夏儿女，热血沸腾的炎黄子孙绝不能传垢承陋。因为，中华民族的危亡就在眼前。一八四〇年，耻辱的《南京条约》让我们第一次低下了那高昂千年的头颅；一八六零年，两个强盗的一把淫火烧毁了我们对祖宗的光辉印记；一八九四年，欲哭无泪的甲午国殇成为我们久久挥之不去的梦魇；一九〇〇年，八个小鬼在我们的家园给我们的儿女戴上了桎梏的精神枷锁。‎ ‎  同学们，我们不能再退让了，因为我们已经无路可退！同学们，快些警醒吧！因为家园的墙头上又翻进了死灰复燃的倭盗！让祖辈们赶快收起那散发着霉味的封建礼教的灵幡，别让它只吃自己的子孙却在恶邻面前卑躬屈膝！让父辈们醍醐灌顶、噩梦猛醒吧！别让子孙把那羞愧的历史烂在肚子里，而更羞愧说出自己父辈是谁的尴尬。‎ ‎  同学们，“公车上书”的巨轮才刚刚过去，学子那图存求强的鼎沸之声依然振聋发聩！那是举国上下不甘屈辱、奋发图强的心声！同学们，资产阶级民主革命的洪流刚刚涌来，“天下为公”的思想感召日月，那是昭告世界中华大地已经改天换地、谁主沉浮！同学们，有一个声音方在耳边响起，“共产共和”不在远古，它就在我们心灵深处，一旦点燃了共产火种，必将引来燎原之势！‎ ‎  而今，“驱除鞑虏，恢复中华”的重任在我们肩上，“兵戈既未息，壮士尽东征”，在民族危亡的关键时刻，我们中华新青年更应披肝沥胆、报国图强。生此屡被列强欺辱的乱世，我们身在清华，志在何方？“宁为百夫长，胜作一书生”！‎ ‎  梁公说“少年强则中国强”。同学们，我们就是华夏神州的主人，我们就是中华民族的未来，就让我们坚定的站在一起，用我们的坚韧筑起维护国家尊严心的长城，让那帮蠢蠢欲动的小鬼们在我们那洪荒之声的震慑下，收起狼子野心滚出青岛，滚出中国吧！这就是在民族存亡的危机时刻，中华学子爆发出——最后的怒吼！‎ ‎2019年吉林满分作文：‎ 让青春在奋斗中飞扬 ‎  1919年5月4日，历史从这里转折。五四运动如闪电惊雷，劈开旧中国如磐铁幕，唤醒暗夜中沉睡的灵魂，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。总书记在纪念五四运动100周年大会上指出：青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。继承五四传统、做新时代的奋进者、开拓者、奉献者，成为无数镇域青年共同的心声。‎ ‎  青春是什么？每个人可能有每个人的理解。有人说青春是一首诗，蕴含着无与伦比的浪漫；有人说青春是一幅画，充满着梦幻迷人的色彩；有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息；有人说青春是一部电影，每个人都在用心扮演着自己的角色。然而，在这次获得表彰的梁丽娜、周文涛、陆朝阳等时代青年的眼里，青春不仅是人生中一道最美的风景，更是一段值得拼搏奋斗的旅程。‎ ‎  对个人而言，青春是一段宝贵的时光。在人的一生中，青春虽然绚丽多姿，但是却十分短暂，稍纵即逝，而且一旦逝去将永不再来。一个人的一生是否有所成就、有所作为，不仅取决去信仰与坚守，从很大程度上说，还取决于是否辜负了美好的青春年华。所以，即便是从实现人生梦想这个“小目标”的角度来讲，奋斗应该成为青春舞曲的主旋律，因为只有奋斗的青春才能让一生洒满阳光。‎ ‎  对国家而言，青春是一股磅礴的力量。虽然从人口的年龄结构上来看，我国当下已经步入老年社会，老年人口在总人口中占有较大比重，但是青年始终是社会的主宰。在现实中，年轻人活泼有朝气、敬业有闯劲、尽责有担当，他们不仅是行业进步的排头兵，还是创新发展的领跑者。所以，青春是推动社会进步和文明发展的磅礴力量。国家的未来需要完善的顶层设计，更需要年轻人不懈的努力和奋斗。‎ ‎  一代人有一代人的责任，一代人有一代人的使命。站在岁月之巅回望历史我们发现，先辈们虽然经历了不同的岁月，但是在他们的青春年华里充满昂扬的斗志，奋斗始终是永恒不变的乐章。所以，在实现“两个一百年”目标和民族复兴伟大中国梦的征途上，年轻人应该主动将青春汇入时代发展的滚滚洪流中去，将个人的理想信念与国家的前途命运紧紧联系在一起，用奋斗的青春书写人生的华章、描绘民族的未来。‎ ‎  今天，在中国共产党领导下，我们开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，建立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化，推动中国特色社会主义进入了新时代。中国人民拥有了前所未有的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景！‎ ‎  当然，奋斗不能仅仅依靠“一个人在战斗”。站在国家利益的高度来看，除了年轻人自身应该树立远大的理想、正确的目标、坚定的信念，在社会进步发展中挥洒青春以外，社会还应该想方设法积极创造条件，为年轻提供更多的发展机遇、更好的发展平台、更大的发展空间，让青春一路远行，在奋斗中飞扬。‎ ‎2019年海南满分作文：‎ 写给“百年中国功勋人物”的慰问信 尊敬的牛爱国院士，‎ 您好！‎ ‎  明天就是中华人民共和国建国100周年的国庆节，值此普天同庆的日子，作为一名中国时代青年代表，我在火星上的中华大学讲堂里，带着崇敬之情，代表中国大学生，向您致以衷心的祝福和问候！并祝贺您获得“百年中国功勋人物”称号！‎ ‎  首先，感谢牛院士为人类的科技发展作出的巨大贡献！因为您的突破性研究，将引力场和电磁场统一起来，实现了伟大的爱因斯坦没能实现的梦想——统一场理论，并导入量子效应，使得宏观和微观场统一起来，开创宇宙大一统的中华场理论，被全世界所证实和接受，为人类做出难于言表的贡献。正是因为您的发现，今天才使我们从地球瞬间登上火星成为现实。现在，我们全体中国大学生代表正在火星上面对无垠的宇宙星空，发出对您的慰问。‎ ‎  刚刚，就在我们登陆火星之前，我们全体代表在地球上用了2个小时的时间，完整游历了中华人民共和国100年的发展历程，“亲临”了一代代前辈们为今天祖国实现的伟大复兴、成为人类核心国家所做出的可歌可泣事迹和经历的心路历程，使我们充分看到中华最近30年的超越发展。虽然我们使用了时间缩比调控，但是2个小时的游历已经清晰完整地把100年的全部中华发展史收入视觉。‎ ‎  通过历史游历，我们也了解到，30年前您和您同龄的大学生们正如我们一样年龄，为了祖国建设和科技发展，与以特朗普为首的美国霸权主义及其同盟对中国科技封锁进行了顽强的抗争，您和一大批在科技创新方面有所成就的中国留美学生，听从以书记为核心的党和祖国的召唤，放弃当时美国等发达国家的优厚待遇，并彻底断绝与美国及其盟国合作和抛弃以美帝国主义为首控制的芯片技术，回到祖国怀抱从基础理论领域开始自主创新，在党的全面指导下，经过不断的研发迭代，在通信技术等等领域实现了本质上的突破，创造出今天存在于任意空间和实物体内直径只有2纳米的悬浮微粒机站，和无网覆盖无处不在的通信模式，发展出今天造福全人类的50G的通信技术以及中国数据宇宙，使虚拟与现实并存，无限维度宇宙理论被发现并逐步得以验证，以中华为核心的创新体系正在以全新的形式向世人展现，并成为人类科技的核心......‎ ‎  当中华大学教授们向我们展示一项项全新的中华宇宙科学技术时，每人都提及是在您创立的宏观和微观统一场理论上进行的新型科技创新，人类科学界公认您的理论创新是继牛顿和爱因斯坦之后最伟大的发现，您的科学献身精神已经成为全地球科学界的科学精神。当所有大学生代表在火星上聆听了您的事迹后，更加对您由衷地敬佩，对您开创的理论激动不已，您无愧“百年中国功勋人物”称号！‎ ‎  明天，我们将代表中国大学生在火星上同地球上的大学生们一起开展庆祝中华人民共和国100周年庆典活动，我们将在火星上向全体中国大学生发出向您学习的倡议，要以您为榜样，奋发学习，接续您和100多年来中华前辈科学家们的奉献和创新精神，肩负中华民族带领人类走出太阳系的新时代历史使命，争做科技创新先锋，为中华祖国和地球人类更加强大做出贡献！‎ ‎  衷心祝愿您国庆节快乐、身体健康、阖家幸福！‎ ‎2019全国Ⅲ卷作文题（云南、广西、贵州、四川、 西藏）‎ ‎    阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎  ‎ ‎　　（据“小林漫画”作品改编） ‎ ‎　　要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。‎ ‎2019年广西满分作文：‎ 毕业前的最后一堂课 ‎  时光飞逝，白马过隙。2019高考如约而至，距离我的那年高考也已有二十岁的年份。烈日的阳光，斑驳的光影，仿佛又把我拉进了在宽窄巷子的学堂里最后冲刺的时光。‎ ‎  高中即将毕业，意味着每个人将为人生方向的开启选好时光的阀门，单纯的学历生涯即将告一段落。课堂上朗朗整齐的晨读和起立，行礼的流程将渐行远去。它是青春懵懂的里程，也是最为单纯的诗书礼仪，课桌黑板走廊都将记录这里每个人在经历人生的最后一课，无论是同学还是老师。‎ ‎  记得1999年炙热的炎夏，当年的二十八中还隐藏在老成都皇城宽窄巷子里面，距离高考还有一周，同学们已经不再像之前那样紧张忙碌的复习节奏，三三两两，甚至结伴到学校周围看看能不能捡到老皇城留下的一砖半瓦，为自己这里的高中学涯留点念想。‎ ‎  还记得是用过学校食堂的午餐，在最后一节考前动员课上完以后，大家就会各自回到家中，为最后到来的大考最最后的准备。课堂的气氛很是轻松，甚至我和我的同桌还在讨论中午学校食堂红椒肉丝的白糖是否搁多了，随着班主任走进教室，踏上讲台，一如既往地喊道：上课！接着就是值日生的“起立敬礼老师好”的三重奏，最后一节课的师生礼仪完毕后，班主任转身在黑板上用粉笔撰写了四个大字“勇往直前”，语重心长的寄语和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已准备好的记事本开始彼此留言签名，数言珍语，寥寥几笔都赫然纸上。‎ ‎  人生最后一堂课，没有习题的讲解和紧张备考的威严氛围。三年同窗，彼此单纯的朝夕相处和课桌校园间的点滴生活早已让这个班级凝成了一片经脉。“聚是一团火，散是满天星，不求桃李满天下，只愿每人福满多。”班主任最后这句话至今印刻脑海。二十载已过，当时班主任的心境早已能够理解，也希望每年高考时，同学志愿看天下！‎ ‎2019年西藏满分作文：‎ 温暖的眼神 ‎  吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视着自己的孩子，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上缓缓盛开——这是一种情不自禁、发自心底的微笑，很多时候，连农人自己都没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。‎ ‎  “窜田”的场景，常常将我的思绪拉回校园时光。身为农家孩子，常年跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是如果在耕种中偷懒，吃亏的最终是自己。我把这句谚语带到了校园生活中，入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课程紧张，特别是在高中时，升学压力大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气氛凝重而紧张。值守自习的老师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，如果正巧遇见老师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自己正在成长的孩子呀。‎ ‎  中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别孩子，用衣线寄言，“临行密密缝，意恐迟迟归”；远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐饭，下言长相忆”；妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外音”；李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”……‎ ‎  岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。‎ ‎2019贵州高考满分作文范文 ‎  有一种爱需要用心体会 ‎  毕业前的最后一节课上，班主任像往常一样看着同学们自习。此刻似乎应有道别的千言万语，但他只说了一句：“你们再看看书，我再看看你们。”平凡的话语却掩盖不住他内心的真情和深沉的爱，这份情和爱需要用心体会才能更好地读懂。‎ ‎  每个人的青春里都有一个严厉的班主任。他总会在你上课与同学说笑时突然出现在窗外；他无情地没收你带进班里的口红和漫画书；他总是语重心长地讲让你耳朵起茧子的大道理；他指着你卷子上的大红叉号拷问你的灵魂：“这题我讲过没有？”他的脸永远板着，是你最难取悦的人。但严厉的外表下，却是一颗饱含着爱的心灵。这种爱，只有用心体会才能感觉其深重。‎ ‎  每个懵懂少年都与老师做过斗争。我们都给老师起过外号；模仿老师的口音起哄；在老师讲话时小声顶嘴；班主任要出差的消息传来，兴奋得直拍桌子。教与学本来就存在矛盾与对立，老师也会原谅我们这些淘气的行为。但近年来，社会上竟出现了一些令人痛心疾首的现象。有人因为自己的孩子考试成绩差，在微信群大骂老师；有人因为手机被没收，半夜带人去殴打刚下班的班主任；有人因为老师批评得重，到教育局告老师侮辱孩子。许多老师发出了“不是不想管，是根本不敢管”的叹息。自古严师出高徒，奉劝天下学子和家长，不要用世俗的眼光去误读老师的爱，不要因不理解而去伤害那一颗爱你的心灵。‎ ‎  一个人对老师的理解程度，决定了他看问题的角度。我的父母常告诫我，当你离开校园才会懂得，严格是最真的爱。成年之后，你会发现“老板”与“老班”的区别很大。当你的阶段考核没过关，老板会说：“再干不好，你就不用来上班了。”而老班会说：“这下知道自己没努力了？没关系，老师相信你下次一定能考好！”老师是那个永远原谅你、鼓励你，并且最希望你超越他的人。师恩难忘，无数成功人士在发表感言的时候，都会提到老师的辛勤培育和严格要求。或许到了这个时候，很多人才能更加深刻地读懂教师的爱，才能体会到师爱的纯洁与厚重。‎ ‎  《师说》中讲：“师者，所以传道受业解惑也。”老师不仅承担着传授知识、答疑解惑的责任，还在用爱心浇灌他们的花朵。栽培一棵树尚且需要修剪旁逸斜出的枝丫，何况教育一个人呢？愿天下的学生都能理解老师的严厉，及早读懂老师那无言的深爱和无私的心灵。‎ ‎2019年四川满分作文：‎ 爱的目送 ‎ ‎ ‎  毕业前最后一节课，老师对学生说：“我再看看你们。”‎ ‎  即将说再见，老师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可老师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在获得知识，寻求真理，更在得到老师的爱。‎ ‎  “捧着一颗心来，不带半根草去”，这是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的老师如此，普天之下的老师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。‎ ‎  当然，除了不舍，还有希冀。‎ ‎  正如图中老师对学生说的那句：“你们再看看书。”‎ ‎  对于老师而言，即将挥手作别的是学生。老师希望学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。‎ ‎  师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。‎ ‎  这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任老师眼里满是真挚。‎ ‎  那之后我在反问自己，如果是我远远看到老师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想知道我过得怎么样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文老师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂？上述种种，应了一句“当时只道是寻常”，老师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。‎ ‎  老师们知道的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。‎ ‎  老师们不知道的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。‎ ‎  今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的老师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”‎ ‎2019年四川满分作文：‎ 高中毕业断想 ‎  当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！‎ ‎  毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的最强音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。‎ ‎  王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。‎ ‎  “你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。‎ ‎  “你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。‎ ‎  书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。‎ ‎  莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。‎ ‎  只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。‎ ‎  “你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。‎ ‎  人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。‎ ‎  实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。‎ ‎2019 年高考北京卷作文题目 适用地区： 北京全市 题目要求：‎ 从下面两个题目中任选一题， 按要求作答。 不少于 700 字。 将题 目抄在答题卡上。‎ ‎①“韧性” 是指物体柔软坚实、 不易折断的性质。 中华文明历经 风雨， 绵延至今， 体现出“韧” 的精神。 回顾漫长的中国历史， 每逢 关键时刻， 这种文明的韧性体现得尤其明显。 中华民族的伟大复兴，‎ 更需要激发出这种文明的韧性。‎ 请以“文明的韧性” 为题， 写一篇议论文。 可以从中国的历史变 迁、 思想文化、 语言文字、 文学艺术、 社会生活及中国人的品格等角 度， 谈谈你的思考。‎ 要求： 观点明确， 论据充分， 论证合理。‎ ‎②色彩， 指颜色； 不同的色彩常被赋予不同的意义。 2019 年，‎ 我们隆重纪念五四运动 100 周年， 欢庆共和国 70 华诞。 作为在这个 特殊年份参加高考的学生， 你会赋予 2019 年哪一种色彩， 来形象地 表达你的感受和认识？‎ 请以“2019 的色彩” 为题， 写一篇记叙文。‎ 要求： 思想健康， 内容充实， 感情真挚， 运用记叙、 描写和抒情 等多种表达方式。‎ ‎2019 年北京满分作文：‎ 文明韧性的光辉 祖先造字之初， 便深谙生活的玩味。 单看“韧” 字的构成， 便给 人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。 或许与“韧” 字相关的， 都 是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己 ‎——才能实现， 做到尽善尽美。‎ 而韧性， 在我看来， 有是中国人深入骨髓的性情。 中国历史源远 流长而且内涵丰富， 提到我们的文明， 绝不仅仅指那些可知可感的宏 伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝， 最值得为人道也的， 是我们 的民族性格——敦厚、 勤劳、 善良、 奋进， 最重要的是， 百折不屈的 韧性。 我们经历了太多的风风雨雨， 我不敢想象， 在元朝骑兵已经问 鼎中原， 对汉文化进行“蚕食” 时， 那些汉文化的捍卫者们， 是忍耐 着多大的痛苦与不甘， 但为了文化的传承而忍辱负重， 是中华民族的 坚持， 使得我们的文化没有被侵蚀、 被毁灭； 我更是为近代中国被西 方列强侵略之时， 即便已经濒临绝望与崩溃， 但仍可以重新起立， 复 兴中国的精神与毅力所动容。 很多西方人曾用“中国人没有信仰” 为 名对我们大肆批驳， 但事实上， 我们可以铿锵有力地回复他们——我 们没有统一的宗教， 但中华文明是我们共同的心理纽带， 这种文明的 指引， 就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。 作为文明唯一延续 至今未曾中断的四大文明古国之一， 中国值得这份殊荣。‎ 几千载漫漫风雨征程， 中华民族逆风前行， 在无数外力以及内我 的挑战与威胁中， 保持中国人的品格、 文化与意志岿然不动——这就 是我们的韧性的光辉。‎ 除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧， 于中华民族的内 部性格而言， 这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。 若勇敢 被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对， 那韧性较之更为伟大 的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。 这可能再外在 看来是一种对过去的放弃与抛弃， 看似微不足道甚至令人惋惜， 但事 实上， 敢于直面自身的缺陷、 并且敢于动摇自身以换取更强的生命力 以及社会更加积极正向的发展， 这份心， 就是我所赞颂的“韧”。 我 们不能否认， 世界是不断发展的， 我们只有与时俱进才能先于时代而 不是被时代的洪流裹挟或吞没。‎ 我景仰那些先哲——商鞅、 王安石等变革家， 都是在向已现颓势 却深入人心的制度与社会生活方式宣战， 与他们相对抗的， 不仅仅是 利益的相关者， 更是如大山般沉重的陈旧观念。 而现代的重大改革，‎ 更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、 甚至 可以颠覆， 但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明， 目的也统一 于中国社会的蓬勃发展。 如同邓小平的“改革开放” 的伟大决策， 是 他顶着巨大的压力所作， 市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，‎ 但是为了中国人民的幸福、 中国经济的腾飞， 他和他们所有人， 愿意 承受这份风险。 他们相信， 这是巨大而改变， 但一定不会带来毁灭。‎ 而我们勇毅坚韧的中国人， 更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化， 用 自己的奋斗， 构建了更美好的家园——唯有这份韧性， 才能如此处变 不惊， 我们的国家才会走向复兴。‎ 韧性于中国， 像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。 正因这 种坚韧不屈， 我们的文化才能至今愈加灿烂； 正是这种柔中带刚， 让 我们的人格完善而强大， 得以构成更加美好的家园。‎ ‎2019年北京满分作文：‎ ‎2019年的色彩 ‎  2019年，注定是奋斗的一年，努力的一年，幸福的一年，收获的一年，令人骄傲的一年。2019年是丰富的一年，是多彩的一年，若要赋予它色彩，我想它是银白色的，绿色的，蓝色的，更是红色的一年。‎ ‎  2019年是银白色的一年。无数银白色高铁驰骋在我国大江南北，驶过沙漠，草地，密林，农田。商合杭高铁芜湖长江大桥顺利合龙，京张、张呼高铁都已开始倒计时，多款新型“复兴号”高铁动车组于今年正式运营，时速600公里的高速磁悬浮样车也在青岛下线。中国高铁，正像一条巨龙，奔驰在中华大地。‎ ‎  我曾于数周前从南京乘坐“复兴号”返回北京。车窗外的景物急速地向后退去，一时间竟令我有了穿越时光隧道之感，仿佛将我带回到了书里的那个年代。那时，北京到南京的铁路刚建好，需要整整二十个小时，南京长江大桥建好后缩至18小时，后随着铁路一次次的提速，时间在一次次缩短，14.5小时，12小时，11.5小时，8小时，乃至3.5小时！1000公里，仅仅3.5小时，这是那个年代的人们想都不敢想的。‎ ‎  “前方到站，北京南站”，伴随着一阵甜美的女声，列车渐渐减速。我看到那停满车站的银白色高铁，我又看到车厢中电视上播放的新铁路试跑视频，我感叹，2019年，是银白色的一年，并深深感受到对祖国无限的骄傲。‎ ‎  2019年，是绿色的一年。我国大量的沙漠和荒地出现了久违的绿色和那看似不可能的生机。那是因为无数平凡的抗沙战士活跃在抗沙的一线，他们不求名利，不求光鲜亮丽的生活，而仅仅想为我国的环境尽自己的一份力，令我国更适合居住。正因为他们的努力，我国的沙漠荒地才被披上绿外衣，使得NASA都发文感谢中国使地球更绿。这些可敬的治沙战士在接受采访的时候都表示得很淡然，他们表示不要名利，继续治沙。他们令我肃然起敬。‎ ‎  2019年，同样是蓝色的一年。全国雾霾情况得到极大缓解，蓝天白云的日子更多了。冬奥会的准备活动也在紧锣密鼓地开展着，部分场馆已向公众开放，这样的效率也许只能在中国看到。2019年，中国首次海上运载火箭发射成功。‎ ‎  2019年，更是红色的一年。我们在今年热烈庆祝五四运动100周年与共和国70华诞，全国上下都在为这些喜事欢呼。但就在这高兴之时，一盆冷水泼在每一个人头上，美国宣布对华开展贸易战。这无疑是一件巨大的事情，世界GDP第一的国家对华宣战！但我们的党和国家没有惊慌，随之而来的是政府推出的一系列冷静的对策。我国政府一方面坚持理性冷静地与美谈判，一方面坚决采取相应的反制措施。美国还是那个美国而中国已不是那个中国了。我们不再一味妥协，我们敢于与他们对抗。我们敢于坚持：“谈则大门打开，打则奉陪到底。”‎ ‎  我国企业华为公司经过多年努力，成为了世界上最大的通讯设备供应商。美方妄图通过对其制裁，从而重创华为。哪知无数华为员工怀揣红色中国心，研究红色中国芯十余年，早已打破其垄断。正如央视所说：“美方无底线，中方有底气。”相信在华为背后无数被制裁的公司一样可以怀着一颗红心，携手团结，渡过这一难关。‎ ‎  2019年，是多彩的一年。2019年，我们体验到了科技成就带给我们的骄傲和喜悦。蓝天白云青山绿水不再是憧憬，山舞银蛇不只是文人笔下的浪漫场景。面对外来的挑衅和压力，我们不再惊慌。我们携手同心，共同编织了不平凡的，多彩的一年。‎ ‎2019年北京满分作文：‎ 天空中最亮的那颗星光 ‎  有人说：“每当有一颗星星陨落，就会有另一颗星诞生。”我在努力寻找，外公，你在哪里？----题记 ‎  十八年来，我从未经历过生离死别。年底，外公——那个最惦念我的人永远离我而去了。虽然之前也得知过一些外公患重病的消息，但噩耗传来，仍是晴天霹雳，撕心裂肺的心痛。我不敢相信这是真的，不！这不是我想要的！‎ ‎  寒假前一个月，外公在家里打点滴。身体削瘦，意识还很清醒，见我进门，外公不顾病体，挣扎着要坐起来。我连忙扑到外公怀中，哽咽着说不出话来。外公抚摸着我的头，轻轻说：“乖孩子，别怕，外公没事的。”我紧紧地抓住外公的手，任泪水在眶眶里打转。‎ ‎  后来，外公的身体每况愈下，住院了，老是说胡话，吃不下任何东西…..‎ ‎  好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干瘪，只剩皮包骨。苍白的脸色，像白纸一样。眼睛微闭着，看不到一丝生息。‎ ‎  我大声呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，听到我叫他的第一时间，极力地想睁开眼睛看看外孙，但仅仅是翻动眼皮的劲头似乎就已经耗费了他全部的体力。很快又闭上了眼睛，嘴唇微张，喉咙里发出轻微的声响，干枯的手开始不停地抖动。‎ ‎  冥冥中外公还记着我！我紧握住外公的手，“外公，奇儿来看你了！”眼泪再也止不住，恣意横流。‎ ‎  无论我们怎样挽留，三天之后，外公还是走了，永远地。‎ ‎  那一天我感觉世界一片黑暗，这是我第一次与骨肉至亲告别，却让我深深体会到了断肠之痛。如果能换回我的外公，我愿用我的所有去交换。‎ ‎  外公走了，让这个春节格外清冷，炕头一直铺着外公生前铺过的床单。母亲和外婆说那上面有外公的气息，留个念想不忍换掉。是啊，外公走了，可带不走我们对他的思念。‎ ‎  父亲节快到了，妈妈很想你，外公，你在那里还好吗？‎ ‎  《朗读者》第三期，徐静蕾为去世多年的奶奶朗诵史铁生的《奶奶的星星》，听得我，几度哽咽。奶奶说地上死一个人，天上就又多了一颗星。‎ ‎  我不确信，是不是每个人死了都可以变成星星，都能给活着的人把路照亮。‎ ‎  但我相信，每一个活过的人，都能给后人的路上添一丝光亮，照亮心隅，像永远活在我心中的外公一样！‎ ‎2019年北京满分作文：‎ 何谓文明？‎ ‎ ‎ ‎  何谓文明？‎ ‎  “文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作；总之武是摧毁，文是建设。‎ ‎  所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。‎ ‎  孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。‎ ‎  为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。‎ ‎  我们现在经常看到说什么“文明入侵”／“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。‎ ‎  我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆？这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。‎ ‎  再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。‎ ‎  人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要！‎ ‎  尤其是我们中国自己！‎ ‎2019年北京满分作文：‎ 韧性就是可持续 ‎  今年的高考作文题目出来之后，我在第一时间浏览了一下。北京卷的这个题目“文明的韧性”，让我最有共鸣感。在我看来，这不是一个简单的作文题目，而是骨髓深处文化自信的真正觉醒。‎ ‎  我首先想到的就是当年梁启超先生说的，世界有四大文明古国，只有中国文明流传了下来。时间是一个最公平的裁判员，为什么中华文明能源远流长几千年不断层？这并不是偶然的，而是必然的。纵观古今中外，只有中华文明真正做到了和而不同的包容，而这种包容性，表现出来的文明风骨就是韧性难断。‎ ‎  众所周知，在我们的历史上，并不是没有其他文明对中华大地侵略过。甚至在政治格局上，还成功过，甚至建立过元、清这样的大一统王朝。然而，仔细研究，我们会惊奇的发现，这些侵略中华文明的外族文化，不仅没有把中华文明给取而代之，反而在历史的发展过程中，慢慢选择了向中华文明主动靠拢。因为，中华文明用自己特有韧性，对这些文明进行了润物细无声的同化。最终实现的结果，反而是侵略的外来文明被中华文明“反杀”，成为了中华文明的一部分。‎ ‎  当我们还在为历史书上，把霍去病、岳飞等民族民族删去，而愤愤不平的时候。是否想过，难道不是因为那些霍去病、岳飞抗击过的外敌，已经不知不觉变成了自家人。删去这些民族英雄，并不是否认了他们的功绩，只是给被中华文明同化掉的其他文明，表达一个友善的尊重。如果霍去病和岳飞泉下有知，指不定还会夸上一句，干的漂亮，咱们靠打仗没有解决的问题，最终用文明的方式而同化掉了。‎ ‎  毕竟，中华文明几千年，推崇的都不是兵强马壮和刀剑的锋芒，更喜欢用的好是文化的方式，类似于丝绸般的柔韧。不论是丝绸之路，还是现在的一带一路，都不是搞侵略，而搞共赢。实际上，这都是传统文化推崇的“强而不长，弱而不脱”的典型体现。‎ ‎  几千年来，中华文明的底线都是，无论我们多么的强，都从来不曾恃强凌弱，更没有想过称王称霸。因为中华文明深刻的知道，强而不长的道理，持强凌弱、称霸逞强，从来都是没有好下场的。历史上，那种征战四方的大帝国，无论是西方的罗马帝国，还是东方的蒙古帝国，哪一个不是昙花一现？只有中华文明，虽然偶经动荡，但总体上来说，还是长盛不衰。尽管朝代历经变迁，但中华文明的内核从来都不变。‎ ‎  当然，中华不恃强凌弱，但是谁想要欺负古老的中国，那也是做不到的。即便是积弱的中国，也不会走到被别人随意凌辱的地步。近代的中国，可以算是中华最低谷的时期，然而面对列强的侵略，经过十几年的努力，我们仍然实现了“驱除鞑虏，恢复中华”。至于说，最近吵的沸沸扬扬中美的贸易战，对于久经风浪的中华民族来说，只是一个小小插曲而已，不值一提。‎ ‎  这一切的底气，都来自于中华文明的韧性。‎ ‎  “韧性”从词意上来看，是指物体柔软坚实、不易折断的性质。但对于解释文明的韧性，还是显得有些空洞、虚飘。务实的讲，中华文明的韧性，主要集中体现在保种思维上。‎ ‎  说到保种，相信大家第一反应就是“传宗接代”四个字，这个联想是很正确的。但，实际上，我们对古人说的“不孝有三无后为大”思想，多少是有些误解的。因为这并不是简单的重男轻女的思想，而是表达对传承的重视。只是在流传的过程中，我们对形式的重视，大于了对实质的领悟。‎ ‎  在传统文化，很推崇“忠厚传家久,诗书济世长”。而这种强调后继有人的思维，并不局限于血缘上，更多关注的是文化传承上。在中国传统文化里，甚至认为文脉关系，比血缘关系更近，学生甚至某种程度上比子弟更正宗，毕竟传承文化的才是中华文明的精髓，而非血脉。‎ ‎  这也就是为什么中华民族能实现多民族的大一统，靠就是中华文明强大的融合性。世界上，也只有韧性的中华的文明才有这种功能，那种排外的文明是无法实现的。‎ ‎  从这个角度来看，我们的文化自信也是来自于文明的韧性。因为我有这种韧性在，所以我知道，也许在阶段性，我们是处于弱势，但是从长远看，从全局看，我们才真正的赢家。因为我有韧性，所以，我从来不会掉线。这就类似于“剩者为王”的思想，冥冥之中，我们的文明很清楚，谁能在赢得时间线，谁才是真正的赢家。‎ ‎  因为我有韧性，所以，我从来不任性。任尔东西南北风，我自岿然不动。无论你怎么折腾，我都用我的韧性为这个世界托底，所以，最终这个世界，还是由我来做主。‎ ‎2019 年高考上海卷作文题目 适用地区： 上海全市 题目要求：‎ 倾听了不同国家的音乐， 接触了不同风格的异域音调， 我由此对 音乐的“中国味” 有了更深刻的感受， 从而更有意识地去寻找“中国 味” 。‎ 这段话可以启发人们如何去认识事物。 请写一篇文章， 谈谈你对 上述材料的思考和感悟。 要求： （1） 自拟题目； （2） 不少于 800 字。‎ ‎2019 年上海满分作文：‎ ‎“中国味”‎ 在历史的回眸中， 上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文 化， 成就着这多滋多味的中国味。‎ 回眸历史， 仰望苍穹， 中国味是什么？‎ 中国味是“梧桐更兼细雨， 到黄昏， 点点滴滴” 中对恋人的思念，‎ 她在帘卷西风中， 人比黄花瘦地等待着， 她对明诚的等待坚如磐石，‎ 衣带渐宽终不悔。 无言的爱孕育那份心酸， 中国味是无尽含蓄的等待。‎ 中国味是“问汝平生之功绩， 黄州惠州詹州” 的淡然。 乌台案平 息后， 你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地， 并判你一个“监 视居住”， 他们的丑恶嘴脸大笑着， 要看你那高贵的头颅如何低垂。‎ 但你只是“一蓑烟雨任平生” 竹杖芒鞋地淡然处之。 中国味是安之若 素的淡泊。‎ 中国味是“死亦为鬼雄” 的豪迈。 乌江边， 天空已被染成血红色，‎ 你身边的士兵一个个地倒下， 接着， 爱妃的自刎更使你怒不可遏， 你 和着四面的楚歌， 在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌 江， 你知道， 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知， 但你亦知道， 跟随 你的三千子弟一去不复返。 你自人愧对江东父老， 愿以死来保全他们 以后的安定生活。 中国味是不惧生死的豪迈。‎ 中国味是我心一片磁石针， 终向南方心不改的忠贞。 在蒙古铁骑 入侵， 国破家亡， 在惶恐的滩头， 零丁洋里叹零丁的世界， 你被俘虏，‎ 他们威逼利诱你投降， 你只选择了三条路： 腰斩， 活剐， 下油锅。 你 皆不怕， 秉着， 我以我血荐轩辕的信念。 中国味是无畏的忠肝义胆。‎ 中国味是“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索” 的坚定；‎ 中国味是“横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛” 的淡定；‎ 中国味是“曳尾涂中” 于濮水临竿而钓， 夜梦蝴蝶的逸出尘世；‎ 中国味是“安得广厦千万间， 大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；‎ 中国味是“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” 的文人志向；‎ 中国味是……‎ ‎……‎ 透过历史的眸子， 中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，‎ 它给我们以信念， 给我们以坚定， 给我们以淡然， 给我们一从容， 给 我们以力量， 给我们以坚强的后盾………‎ ‎2019年上海满分作文：‎ 越有“中国味”，越具“世界性”‎ ‎  高教授：大家好！今天我们在这里举行钟国伟同学的硕士论文答辩会，欢迎大家光临！钟国伟同学提交的论文题目是《越有“中国味”，越具“世界性”》。现在按照程序进行。‎ ‎  冯教授：请问钟国伟同学，你提出“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，是基于什么依据考虑的？‎ ‎  钟国伟：近年来，中美贸易战提示了我，我们要发展自己的科技和工业，不要总是存在依赖他人的企图。所以，我提出这个论题。‎ ‎  李教授：请钟国伟同学，你能够再简要地阐述一下你的论题的正确性吧。‎ ‎  钟国伟：好的。我之所以要论述“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我是有充分的论据和严密的论证过程的。‎ ‎  首先，人类学常识告诉我们，作为黄种人的中国人颇具“世界性”。作为中国人无论你生活在地球上的任何地方，你都无法改变你的肤色。即使你不承认是中国人，或者你加入了外国国籍，但你的“肤色”无法改变，你不再是中国人，但依然具有“中国色”。所以，这种“中国味”就颇具世界性。‎ ‎  再次，中国传统建筑告诉我们，越是“中国味”就越是世界的。中国的万里长城，安徽徽州的传统建筑等很具中国特色，一直被认为是世界独一无二的，很具“世界性”。相反，有的地方为了建设所谓的洋楼而破坏具有传统特色的古建筑，结果让清一色的洋楼掩盖了“中国味”，走到任何一个城市都是一样的洋楼感觉。由于失去了“中国味”也就无法在国际上具有“世界性”了。因此，想要我们的建筑具有“世界性”，就要保持我们的“中国味”。‎ ‎  再次，一步破碎的中国的科技史告诉我们，没有“中国味”，就没有中国科技和民族工业。众所周知，我们的汽车工业一直发展不起来，就是因为依赖于欧美和日本汽车，跟他们合资制造汽车赚钱而不思进取以至于失去了独立的创造能力。我们的电子科技一直在依赖于欧美国家，所以一旦遭遇人家卡脖子，一些电子工业就会瘫痪。例如，我们的中兴、华为等已经尝到了这种苦味。我很敬佩华为老总任正非，他带领他的团队“卧薪尝胆”创造了属于自己的科技“5G”，给了欧美科技大国史无前例的震撼。华为公司这种极具“中国味”的科技产品，代表了中国，震惊了世界，是十足“中国味”的，更是震惊“世界性”的。‎ ‎  综上所述，一个民族，一个国家没有属于自己的作品，缺乏民族性的，个性化实业，是永远不会代表中国，具有“世界性”的。所以说，越是民族的，越是国家的，越是国家的，才越是世界的。所以说，“越是‘中国味’，越具‘世界性’”。‎ ‎  各位教授，关于“越是‘中国味’，越具‘世界性’”的论题，我就谈到这里。谢谢！‎ ‎  高教授：各位评委，对于钟国伟同学答辩的问题，还要什么意见吗？‎ ‎  高教授见大家摇摇头表示没有意见了，总结道：钟国伟同学的论文选题新颖而颇具现实意义，论据充分，论证有力。希望钟国伟同学在导师的指导下作进一步修改和完善，力争成为优秀的硕士学位论文。‎ ‎  钟国伟：谢谢高教授，谢各位评委！‎ ‎2019年上海满分作文：‎ 在“万方乐奏”中寻找“中国味”‎ ‎  我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。‎ ‎  各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。‎ ‎  正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。‎ ‎  鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。‎ ‎  音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。‎ ‎  尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。‎ ‎  音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。‎ ‎2019 年高考天津卷作文题目 适用地区： 天津全市 题目要求：‎ 阅读下面的材料， 根据要求写作。‎ 不错， 目前的中国， 固然是江山破碎， 国弊民穷， 但谁能断言，‎ 中国没有一个光明的前途呢？ 不， 决不会的， 我们相信， 中国一定有 个可赞美的光明前途。‎ ‎——方志敏 国家是大家的。 爱国是个个人的本分。‎ ‎——陶行知 若能作一朵小小的浪花奔腾， 呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动 人类历史向前发展， 我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。‎ ‎——黄大年 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？ 请据此写一篇文章。‎ 要求： ① 自选角度， 自拟标题； ② 文体不限（诗歌除外），‎ 文体特征明显； ③ 不少于 800 字； ④ 不得抄袭， 不得套作。‎ ‎2019年天津满分作文：‎ 爱国， 体现在行动上 方志敏、 陶行知、 黄大年……还有数不清的人物， 一代又一代，‎ 他们对爱国， 总有着不同的行动诠释。 仿佛在告诉我们， 爱国与个人 相关， 与时代相关， 更与行动相关。‎ 于是我们记忆起那一天， 在烈士陵园， 纪念碑巍峨高耸， 直插云 天， 松柏苍翠欲滴。 我们， 静立于前， 神情肃穆。 耳旁， 风呼啸而过，‎ 似在呢喃。 身边， 人越来越多， 却没有过多的嘈杂。 这个地方， 这些 人物， 这样的环境， 我们能做的事， 是缅怀， 是追忆， 是纪念。‎ 青春的心， 总因这些人和事而澎湃着， 它仿佛在告诉我们， 英雄，‎ 永远不能因时间而忘却； 爱国， 永远不能因时间而忘怀， 我们， 应时 刻铭记过去来之不易。‎ 于是记忆起那一刻， 我们读着“心有大我， 至诚报国， 把爱国之 情、 报国之志， 融入祖国改革发展的伟大事业中， 融入人民创造历史 的伟大奋斗之中。” 这是 2017 年 5 月 25 日领袖为黄大年事迹所作出 的重要批示。 这是对黄大年以身许国， 叩开地球之门壮举的赞誉！ 年 轻如我们， 不会因此而激荡为国奋进的红心？‎ 过去的抛头颅、 洒热血、 讲奉献， 今天的搞建设、 强国家、 富民 众， 都要行动来践行， 因为爱国不是一句空话， 不是一句口号， 不是 一纸空谈。‎ 传承百年， 今日到我； 激荡未来， 壮志在我！ 爱国， 要体现在行 动， 体现在实践中， 我们可以先看看身边的人， 以他们为标杆。‎ 在建设美丽富强的新中国征程中， 光辉灿烂的篇章里写下过他们 的名字： 钱学森、 师昌绪、 邓稼先、 朱光亚、 吴良镛、 王淦昌、 袁隆 平……‎ 这些人， 舍弃优厚的待遇、 放弃舒适的环境、 克服恶劣的环境，‎ 义无反顾地投入科学研究中去， 为国家富强、 民族复兴奋战不息。 爱 国之体现， 在于智慧的结晶！‎ 在四十年改革开放曲折历程中， 光辉灿烂的篇章里写下过他们的 名字： 马云、 马化腾、 李书福、 柳传志、 俞敏洪、 任正非……一批又 一批民营企业家致力于改革， 致力于生产， 致力于发展， 让新中国从 站起来到富起来、 强起来。 爱国之体现， 在于不懈的探索！‎ 相反， 有些人， 忘记了自己的基因图腾， 忘记了血浓于水的亲情，‎ 忘记了国之大义。 君不见，“占中事件” 中港独之抬头，“嘘国歌事件”‎ 中嘴脸之丑恶， “丑化、 诋毁、 贬损、 质疑英烈现象” 刺痛无数人的 心……‎ 面对这些别有用心、 刻意丑化、 随意践踏， 我们还是要敢于指责，‎ 敢于批判， 敢于纠正。 对此， 影星成龙曾这样引用说“没有强的国，‎ 哪有富的家？ ”， 对此， 我们一些留学生曾这样说：“一出国， 就爱国。‎ 还是祖国好！”‎ 对此， 我要说： “爱国， 就要用自己的努力、 能力， 使之强大、‎ 使之富足； 同样， 爱国应体现在我们现时的努力行动之中， 珍惜学习 时机， 用智慧强大自己， 用不懈探索行动实践之。”‎ 因此， 从现在起， 做一个行动爱国之人！ 青春万岁， 强国有我！‎ ‎2019年天津满分作文：‎ 和祖国一起前行 ‎ ‎ ‎  国家在飞速发展，时代发生着日新月异的变化。2019年，我们将迎来中华人民共和国70周年华诞，中国将开启新的篇章，踏上新的征程。仰望星空，心怀梦想。为梦想而战，让我们为梦想而站立起新的高度。时代在新，我在行。‎ ‎  处于新时代的我们，必须扛起振兴国家的大旗。梁启超曾说过：“少年智，则国智；少年强，则国强。”周恩来总理也曾说过：“为中华之崛起而读书。”这些足以说明青年的国家的重要性。我们是国家之脊梁，时代之脉搏，振兴国家，不负韶华，我们应当仁不让。‎ ‎  习近平用典中曾提到：“学如弓驽，才如箭镞。”学习不能只学不用，要学以致用方可有效。身为青年人，我们要学以致用，紧跟时代潮流，观历史不足，掌时代方向，做好人生的掌舵人。走好人生的每一步，让自己更出彩，让中国更精彩。‎ ‎  空谈误国，实干兴邦。客套话谁都会说，但一切需要用实际行动来证明。青年人要一切从实际出发，尊重客观规律，把主观能动性和客观规律相结合，发挥最大优势；青年人要从小事做起，从现在做起，把握时间，在有限的时间做无限的事。‎ ‎  在青年中也存在着一小部分狭隘自私的青年人，某网红在微博发布的人生排序中，自己排在最前，父母排在最后，更可气的是没有社会和国家。生他养他的父母排在最后，实在令人心寒，更可恨的是他从没有想过为社会为国家做出一丝奉献。这样自私的人怎配成为网红?这种只讲私爱的价值观将会影响多少天真的少年?天下之本在国，国之本在家，家之本在身，自身没有做好，谈什么去齐家治国平天下呢?‎ ‎  “善除害者，察其本；善理疾者，绝其源。”做人做事，究其根源，抓住根源，再着手去处理。青年人是国家的担当，鲁迅曾说：“摆脱冷气，只顾向上走，不必听自暴自弃的话，有一份热发一份光，不必等候炬火，我便是唯一的光。”在时代面前，新青年们，请相信我们便是唯一的光。以祖国为傲，人燃青春之年华，铸泱泱之大国！‎ ‎2019年天津满分作文：‎ 我说90后 ‎    我想，当我们不再像“70后”、“80后”那样，羞怯的发出“我是一只小小鸟，想要飞呀却飞也飞不高，我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱，这样的要求算不算太高”的无奈和困惑的时候，我们“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高，翅膀卷起风暴，心生呼啸”的时候，我们展示的是乐观的心态、自信的品性，个性与自我的价值求索，平观世界的开放与包容。 ‎ ‎    当然，我们也有很多缺点和不足：追求华丽，讲究时尚，爱玩个性与新鲜的语汇，喜欢“酷”与“拽”的偶像气质，缺乏吃苦耐劳与脚踏实地的朴素、坚韧，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集体意识及信仰，有现代华丽的叶子，却欠丰民族传统的根脉。但社会归纳给“90后”的病诟，有多少是我们的表象，如我们穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是极端个别的“点”而非“面”的以偏盖全，抑或有多少是生产我们的“流水线”--家庭、社会、教育、考试、人才评价、就业保障、民主法制、全民信仰与价值观等整体机制与体系的问题呢？这的确是我们“90后”及社会需要深刻思考的问题。  ‎ ‎    但正如每一个时代都有每一个时代的精神色彩与追求，我们的祖辈崇尚“共产主义”，尽管他们对那样的理想缺乏具化的认知与独立的思维，但，有那样的一个理想作为支撑，他们万众一心，坚定不移，在一穷二白的艰苦条件下，创造了一个又一个奇迹。而我们的民族理想与精神，依然延续，直到现在。我们“90后”忘了吗？没有。那样的一种精神与境界，那样的一种坚韧与无畏，那样的一种胆略与胸怀，其实已经像血液一样，遗传与流动在我们的身上。但我们作为“90后”，同样肩负着改革与创新，与时俱进与科学发展，把我们的国家与家园建设的更加繁荣富强的使命。如果我们还是向父辈那样的同向思维，还是像他们那样的因循守旧，还用算盘去研发计算新型导弹的弹道轨迹，我想即使我们再吃糠咽菜，衣衫褴褛的朴素也终将无济于事。 ‎ ‎    还是喜欢毛主席的一句诗词：“数风流人物，还看今朝”。作为“90后”，我们没有理由自卑，更没有理由不自信，祖国要强大，民族要富强。我们来了！昂首挺胸充满青春的风采来了！‎ ‎2019 年高考浙江卷作文题目 适用地区： 浙江全省 题目要求：‎ 阅读下面的文字， 根据要求作文。‎ 有一种观点认为： 作家写作时心里要装着读者， 多倾听读者的呼 声。‎ 另一种看法是： 作家写作时应该坚持自己的想法， 不为读者所左 右。‎ 假如你是创造生活的“作家” ， 你的生活就成了一部“作品” ，‎ 那么你将如何对待你的“读者” ？‎ 根据材料写一篇文章， 谈谈你的看法。‎ ‎【注意】 ①立意自定， 角度自选， 题目自拟。 ②明确文体， 不得 写成诗歌。 ③不得少于 800 字。 ④不得抄袭、 套作。‎ ‎2019 年浙江满分作文：‎ 愿为苍生鼓与呼 如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”， 那么他当然应该 ‎“心中装着读者”。‎ 为什么？ 因为， 作品需要传播， 传播需要读者。 作品好不好， 需 要围观， 需要争鸣， 更需要喝彩。‎ 世界上， 心中装着读者的大作家， 他们的作品大受欢迎， 享誉世 界， 是文学的丰碑， 是文化的经典。《水浒》 中那些衣不蔽体、 食不 果腹的江湖好汉， 面对无法忍受的压迫， 于绝望中奋起， 用刀剑棍棒 诉说自己的反抗。《聊斋志异》 里的那些鬼怪狐仙， 他们或丑陋或美 艳， 但是无论悲欢离合， 他们与生死以之的爱情故事， 赚了多少痴男 怨女的眼泪？ 还有屠格涅夫、 托尔斯泰等古今中外名家， 典型事例不 胜枚举。‎ 而我们， 每一个识文断字的中学生， 既然我们的生活是“作品”，‎ 那就意味着要对得起“读者”。 这些“读者”， 与我们的生活与命运息 息相关。 他们是父母， 是老师， 是同学， 是其它时而出现、 时而消失 的亲友。 面对他们， 我们应该尊重、 理解、 热爱； 对待自己， 我们则 应该坚韧、 勤奋、 努力。 唯有行得正走得端， 踏实勤勉， 才能创作出 一部杰出的“人生作品”。‎ 还是允许我用“作家” 来说吧！ 尽管我的“读者” 和我一样只是 芸芸众生之一， 在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视， 我还是愿意小心 翼翼地把他们放在心上。‎ 我知道他们微不足道的快乐。 清晨树叶上闪烁的的一颗露珠， 傍 晚水面上暗红的一抹夕阳， 父母一缕慈祥的笑靥， 老师一道赞许的目 光， 被他们尽收眼底。 我知道他们无法诉说的忧伤。 头顶烈日， 劳作 在尘土飞扬的工地； 推推挤挤， 穿梭在污水横流的菜场； 卧病在床，‎ 担心没钱求医问药； 四处奔波， 总是难逃生计无着。‎ 如今， 生活确实有了很大变化， 可是每个村落每个城镇的建设，‎ 都需要有人关注。 譬如： 家乡的道路是否通畅？ 往昔的街巷是否繁 华？ 远处的青山是否依然翠绿？ 村边的小河是否还是碧水荡漾？ 而 那些古塔、 水碓、 黑瓦、 白墙， 是否还能承载那一段浓浓的乡愁？‎ 我为苍生代言， 我为他们歌唱。 那些只为自己写作的， 就失去了 写作的意义。“墙角的花, 你孤芳自赏时, 天地便小了。”‎ 最后我想说， 每一个人， 都是自己这部作品的“首席作者”， 也 是这部作品的“第一位读者”， 那么请想一想， 你不也是平凡微小的 苍生吗？‎ 我愿意是作家， 我愿意为万千苍生鼓与呼！‎ 考生范文：‎ ‎1. 心中期许 笔下风云 有人说: “人生如同不断誊改的诗稿， 从青丝到白发， 有人还在 灯下。” 而我们埋首于生活的几案， 拾起笔却满心踯躅时， 总有纷扰 的杂音在背后响起， 指点我们将于何处落笔。 于是我们心中朦胧的理 想蓝图便被涂鸦所淹没。‎ 总有人认为作家心中要装着读者， 顺着读者的呼声走； 也总有人 认为作家要坚持自我， 不被外界左右， 当我们成为生活的执笔者， 我 想， 我们应将外界呼声化作心中期许， 以笔下风云书写自己的人生故 事。‎ 我们以笔墨为权， 行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻 木， 可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头， 爸爸拍拍你的肩， 目送 你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。 那是我们在一次次 被路上的荆棘绊倒时， 于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。 这一份 真诚的祝愿， 这一份热切的期许， 将用温和柔软的风力托举你的双翼，‎ 是生活的“读者” 馈赠于我的第一件礼物。‎ 但又有那流言中伤、 冷嘲热讽， 抑或是尖酸刻薄地对你的生活评 头论足。 诚然这些打击使我们暂失“写作” 的勇气， 但在轰然交错杂 的舆论风向中， 我们更能看清自己， 更能看清自己所坚守的理想信念 不愿为之失去方向， 风狂雨急之时， 鸟云笼罩在茫茫苍穹， 一片阴翳 之中， 我们才能意识到脚下的土地方是心之所向， 这便是“读者” 的 第二份礼物。‎ 由是观之， “读者” 的呼声并不能左右我们的笔端， 而我恰要把 他们予我的压力与动力化为笔下风云。‎ ‎“活过、 爱过、 写过” 的司汤达还曾言: “我的梦想值得我为之 奋斗， 我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。” 我们书写我们的故事，‎ 必有我之思想、 著我之色彩。 难道没有旁人的导引， 没有既定的道路，‎ 我就只好日复一日地抄下昨日的词句， 陷入循环往复的生活漩涡之中 吗?不， 不是这样。 各人之所以执笔各自的生活， 是各人拥有其独特 思想境界与情感体验， 自然也有其不同的趣味追求与志向节操， 而我 们所应做的， 便是把个人的独特性刻入生活的骨髓， 完成陀思妥耶夫 斯基口中“人不是齿轮” 的自证。‎ 我不循规蹈矩， 自然也不会停滞不前。 辛波斯卡偏爱那“写诗 的荒谬”， 我亦珍视手中握笔的机会。 读者的呼声或许打断了你的思 路， 行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖， 但生活的书页唰拉拉翻过， 那 空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者” ?‎ 读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力， 我们都应将其化为 心中怀着的感激、 存着的期许， 以其写出自我色彩， 崭露笔下风云。‎ 翻山越岭， 他们就会听到你的事。‎ ‎2. 善则听之， 恶则弃之 生活是一部“作品”， 我们每个人都是创造生活的“作家”， 而那 些穿行于我们生活的人则是我们的读者。 那么， 应当怎样对待这些读 者的“呼声' 呢?我认为， 应当“善则听之， 恶则弃之”。‎ 有许多孤介自守的人， 自以为才智过人， 对自己读者的“呼声”‎ 一概不听。 比如自比太阳的尼采， 抛却周围一切星辰， 最终自取灭亡；‎ 又比如晚年的“发明大王” 爱迪生， 固执己见， 最终再无发明。 那么，‎ 全盘接受自己读者的“呼声” 就是正确的选择吗?这样只会将自己退 根（缩？ ） 成提线木偶， 没了读者的协助， 寸步难行。 只有筛选出那 些积极的、 有建设性意义的“呼声”， 舍弃又有些是否不分， （、） 横 加干涉的“呼声”， 才能化读者之力为己用， 创造更完美的“作品”。‎ 人生伊始， 父母的耳提面命， 恩师的遵遵教会， 朋友的低声劝 慰， 仇人的恶语相向， 旁观者的无知之论， 有如此多的读者“呼声”，‎ 酸甜苦辣， 可谓应有尽有， 若不加以选择， 择其善者而从之， 这一生 岂不成了他人信笔涂鸦之书?因此， 要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”，‎ 从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。 古时， 诗人贾岛酷爱推敲诗句，‎ 对读者“呼声” 来者不拒却也细细辨别， 方铸诗名。 所以， 对那些有 善意也有恶意的呼声， 不要畏拒， 打开心门去接受它们， 用心眼去区 分它们， 让他们化作养分供自己成长。‎ 所谓“偏听则信， 兼听则明”， 指得是孤介自守有害于己， 而兼 听他人之言有益于己。 言论是最自由的小鸟。 口一张， 成飞向四方。‎ 而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟， 抓住害鸟、 坏鸟， 留下益 鸟。 对于读者们的' 呼声也应当如此。 留下有益于己的， 舍弃不益于 己的。 孔子有言：“有则改之， 无则加勉。” 若那些“呼声” 真正直击 自己的痛点， 就去加强、 改正， 使自己的盔甲更加坚固， 若没有， 也 于己无害。‎ 作为新世纪的新青年， 面对形形色色充满无边诱惑的世界， 怎样 保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?应当“善则听之， 恶则弃 之” 以对那些读者。‎ 世界美好， 心眼断之， 肉眼视之， 手足践之。‎ ‎3. 独立的个体 每一个人的一生都只有一次机会， 不能返回、 不能后悔。 每一 个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命， 是空白的， 没有受到过 污染的。 在之后要如何在这张白纸上添加色彩， 决定权都在我们自己 的手中。 每个人的一生都像是一本书、 一部作品， 假如我是创造生活 的作家， 那我定会按照我自已想做的来做， 不会被外界的任何声音所 干扰。 而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者” 对我们这部 ‎“作品” 的看法。‎ 坚定自己， 相信自己。 来自于外界形形色色的声音有很多， 有好 的、 坏的， 各种各样的评价， 或许你会感觉到很委屈、 困惑: 为什么 我自己的生活要被他人所讨论、 评价?是的， 每个人都独立个体， 不 用去在意别人的眼光， 做好自己， 活出自己最真实的色彩。 但生活在 这个世界上， 人与人之间相互交流， 在这些人际往来中， 得到别人的 评价是避不可免的。 从中挑选中觉得认同的， 去改变、 完善自己， 对 于那些不认同或不舒服的言论， 不去理会就可以了。 做独一无二的自 己， 不随大众的潮流， 跟风别人。‎ 完善自己， 去得到别人的认同。 艺术家梵高在年轻时不受到他人 的重视， 除了他的弟弟之外没有一个人在意他。 他亲手割了自己的耳 朵， 这在外人看来是一件十分疯狂的事情， 他所作的画作也无人问津。‎ 但是在最后， 他死后， 所有的画作被公布之于世， 大家看到了他画中 表达的浓厚的感情色彩， 运用大笔触、 大面积的铺色来刻画自己的内 心， 众人都感受到了来自他画作中的震撼。 梵高的画作在当时引领了 一个时代的潮流， 流传至今。 所以说， 做好自己， 是金子总是会发光 的。‎ 发展自己， 贡献祖国。 作为新一代的青少年， 我们在完善、 发 展自身的同时， 也要肩负起新一代的少年任务， 为国家作出奉献，‎ 走好我们这一代的长征路， 让有限的生命， 散发出无限的价值。‎ 为自己所奋斗、 努力、 拼搏。 做好自己， 不受他人、 外界的干扰，‎ 保持自己的初心， 创造好属于自己的独一. 无二的“作品”。‎ ‎4. 择而听之 只听取读者的意见， 你的作品会失去属于自己的味道； 一味的坚 持自己的想法， 也可能会使读者无法理解。 所以对待“读者”， 我 将选择的去倾听他们的声音。‎ ‎“一千个读者， 就有一千个哈姆雷特。” 我们每个人的思维都是 独一无二的， 要想满足每一个读者的呼声， 显然是不可能的。 当你满 足了一个人时， 其他人便会提出更多的要求， 那么我的文章便不能 称之为“文章”， 这仅仅只是一个拼起来的布料。 我也不能称之为作 家， 而是成为了一个裁缝匠。 身为作家， 有自己的见解与理解是很众 要的， 否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中。“每个人都有自己的路，‎ 每个不同的路便组成了这个时代的精神家园。” 这一时代的精神文化 和文艺作品都需显现出我们独有的特色。“百花齐放， 百家争鸣” 的 誓言在耳边回绕。 如果我是创造生活的作家， 我自己的生活会成就一 本我自己的作品， 如果我只听取读者的呼声， 那么这部作品中还能找 到属我自己的印记吗?如果所有作家都只听取读者的呼声， 那么在这 个社会也只需要有裁缝匠便足矣了, 不需要思考， 只需要去无所谓的 满足他人的意见， 那么你也会在一部作品上看到的也是一排针角和缝 合线。‎ 一意孤行， 不会听取任何意见的人在这个时代也是无法生存 的， 光有特色也不行， 若没有了共通之处， 也会失去立足的根基。‎ 作为作家有自己独道的见解很正常， 但也要学会适当的， 有选择 性地去倾听读者的意见。 可以去听取对自己有益呼声， 而不是那些刻 意挑刺， 恶意嘲讽的声音。 有些读者一些刻意的， 甚至是无理取闹的 声音， 这些大可以置之不理， 因为这对自己的写作没有丝毫的帮助，‎ 反而会陷入自我怀疑的境地。 把自己完全封闭起来， 完全不听取读者 的意见时， 也会使自己陷入封闭的空间， 犹如在没有出口的迷宫中徘 徊， 使自己的写作水平难以有所突破。 过于坚持， 那是固执； 有时不 愿改变， 那是守旧， 一意孤行， 可能成就满足了自己， 但无人理解，‎ 最终会被掩埋于这个社会之下。‎ 生活由我创造， 我创造生活。 我有我自己独特的看法， 也会选择 的去倾听读者的声音。 自己的独特想法， 使我与他人不同， 有自己的 闪光而不泯然于众人； 拥有保留选择他人读者的意见， 使我能够带着 作品在这立足。‎ 对待声音， 择而听之为之上策。‎ ‎5. 心如明镜， 书写华章 作家写作， 究竟应多听读者的呼声， 还是坚持就是个人的想法？‎ 这个矛盾似乎存在了千年， 在而放到人生上看， 就是个人想法与他人 的建议之间的矛盾。 而我认为， 这两者看似冲突， 但面对生活这部复 杂的作品， 我们只有将两者相互调和达到平衡， 才能写出华美的“文 章”。‎ 如果只坚持个人的意见， 却从不听从他人的看法， 往往会走上极 端的道路， 而这种“一言堂” 最终就会像封建王朝的暴君一样被起义 的农民赶上穷途末路。 我们在生活中如果当了自己“作品” 的暴君，‎ 那生活就会教训你。 唐太宗也曾说过要“以人为镜”， 正是有魏征这 样的臣子的劝谏和唐太宗的虚心纳谏， 才能在历史上开创繁华的大唐 盛世。‎ 我们作为生活的“作家”， 多听取别人的意件， 也能帮助我们少 走弯路， 开拓视野。 曾经安徽凤阳小岗村的农民们勇敢的大包干被邓 小平同志采纳， 才激发了人们的生产热情， 解决粮食困难。 作为青少 年的我们， 则更需要吸收他人创造的优秀成果。 一个人的认知水平毕 竟是有限的， 但是学习采纳他人的意见建议， 就可以集多人的智慧于 一身， 事半功倍。‎ 但育目听从他人建议也是不可取的， 我们也要有自己的看法和判 断。 每个人都是不同的个体， 对世界有不同的认知， 如果盲从他人可 能会误入歧途， 在“作品” 上写下难以抹去的污渍。 每个人也有不同 的追求， 如果完全被别人左右， 就可能像小马过河的故事中的小马一 样裹足不前， 也有可能稍受打击而轻言放弃， 这还如何实现自己的抱 负呢?‎ 从另一个角度来说， 坚持自己的想法， 除了信念的实现以外， 也 包括创新和个人风格的开创， 就像拥有个人风格的歌手更易出名一 样， 第三个将女人比作花的则是蠢材。 徐悲鸿将素描技法融入水墨画，‎ 开始时被人批判不伦不类， 但他帽栩如生的骏马名扬天下， 让多嘴之 人哑口无言， 这正是坚持自我的结果。‎ 固执己见不可取， 盲从他人应警惕， 生活这本复杂的“作品” 从 来都不易书写， 要想成为金牌“作家”， 我们要心中有杆称， 平衡两 者。‎ ‎6. 心系“读者”， 不为“读者” 所左右 俗话说， 每个人的生活都是一部无法重复且无法复制的“作品”，‎ 每个人都应该自己决定自己的人生“作品”， 不应为他人左右。 毕竟 自己的人生是属于自己的， 而不是他人的。 但是我们可以心系“读者”‎ ‎——他人， 不为“读者” 所左右。‎ 心系“读者”， 即心系他人， 心系家园。 我们每一个人都处在一 个团体当中， 我们应该与他人和平共处， 不能十分极端， 特立独行，‎ 与他人对着干， 这样的作法是不对的。 而当你心系“读者” 时， “读 者”便会感受到你对他们的好与真诚， 那么， 他们也会反过来帮助你，‎ 让你的人生更加精彩。 但是我们不能只拘泥于一个很小的集体当中，‎ 面应放到个更大的格局当中去， 应当有心系家园的情怀， 为国争光。‎ 如在国际比赛获得短道速滑金牌的武大靖， 他就是心系“读者”， 为 身边人、 国家着想， 知道自己的任务艰巨， 但还是不放弃， 通过自身 的拼搏， 给身边人、 国家交出了满意的答卷。‎ 心系“读者” 的人是一个善于接受他人意见的人， 但也是一个有 主见的人。 作为一个创造生活的“作家” 应该在创造生活不断学习，‎ 不断提升自我， 以期得到更好令人更加满意的“作品” 而在创造生活 中不断提高自己的方法有很多， 如读书， 学习自己感兴趣的东西。 但 是听取他人意见是一个十分有效的方法， 不过不能盲目地听从他人的 意见。 如马云， 一次机遇让他开阔来视界， 将互联网带回了中国， 在 他的业务初期， 他十分认真地听取了消费者的建议。 不断更新以期消 费者的满意。 但他也坚持自己的想法， 在极其困难的情况下将他的淘 宝一步步引领向更好的路途上。 正是他自己的主见与善于倾听的耳 朵， 让他有了如今的成就， 但他不止步于此， 还投身于教育事业。‎ 我们应积极地向他们学习， 心系“读者”， 不为“读者”所左右。‎ 当我们遇到挫折时， 不应垂头丧气， 更应坚持自我， 只要是心系 ‎“读者” 的， 纵使这个时代不认可， 那也会有另一个时代来认可。 如 马寅初的《新人口论》， 他在发表这本书时， 不被其他的学者所看好，‎ 但是现在这本书的的确对我们十分有用， 得到论我们得认可。‎ 作为即将走向社会的我们应明确自己的目标， 心系“读者' ， 心 系家园， 不为“读者” 所左右， 开辟一片属于自己的蓝天。‎ ‎7. 坚持本心， 善于倾听 当“生活” 变成了一-部“作品”， 有人认为， 作为“作家” 要多 倾听读者的看法， 也有人认为要坚持自己的想法， 也有人认为要坚持 自己的想法。 我认为对待读者， 应当坚持本心， 善于倾听。‎ 坚持本心， 是保留心中最宝贵重要的想法， 而非一意孤行； 善于 倾听， 是积极筛选他人的看法、 观点， 并且全盘接收。‎ 坚持本心， 要有对于自身全面而准确的认识， 并且坚持不懈。 曾 获得诺贝尔文学奖的德国作家伊姆雷便是坚持本心的一个典范。 伊姆 雷自小愚笨， 所有人都认为他成不了气候， 但他坚持自己的本心。 作 为犹太人的他， 坚持本心， 挺过了“二战” 的困境， 获得“诺奖”，‎ 成就了自己。 由此可见， 坚持本心， 对于一个人来说是至关重要的。‎ 正如梵高所说，“每个人心中都有一团火”， 这团火便是本心。 本心是 不能被他人的看法所浇灭的。‎ 善于倾听， 是在本心基础上的“集万家之长”。 就像是约翰多恩 曾经说过的那样: “没有人是一座孤岛。” 作为生活在社会群体的人，‎ 与别人的思想交流是必然的。 所以， 丝毫不听取他人意见是一种极不 合理的行为。 从古人的教训中我们也能学到倾听的重要性: 马谡不善 倾听， 落得“纸上谈兵”； 拿破仑不善倾听, 兵败滑铁卢。 由此观之，‎ 善于倾听是多么重要！ 并且， 不但要听更要选择性的听。“取其精华，‎ 去其糟粕。” 若是一味地吸取他人的看法， 也不进行挑选与辨别， 往 往也会偏离自己所设想的目标， 失去本心。 最后弄得“不伦不类”，‎ ‎“竹篮打水一场空”。 就如同鲁迅先生的观点一样， 善于倾听时要用 ‎“拿来主义” 去倾听， “集万家之长”。 这样才有可能提升自己。‎ 坚持本心与善于倾听是有机统一的。 做好两者之间的统一与协 调， 才能写好“生活” 这部作品。 社会中不乏这样有名的人物: 马云 坚持本心， 投身互联网行业， 同时善于倾听“十八罗汉” 的意见， 成 就了一个宏大的互联网帝国。 如果马云没有坚定的信念与目标， 他不 会成功， 如果马云不去倾听其他人的宝贵建议， 他也不会成功。 坚持 本心并且善于倾听， 才能有所成就。‎ 坚持本心， 不是一意孤行。‎ 善于倾听， 不是全盘否定。‎ 坚持本心， 要有信念和实力。‎ 善于倾听， 则是智慧的体现。‎ ‎8. 读者是不是“上帝”‎ 作家在创作的时候需要寻找灵感， 当灵感上来的时候是挡不住 的， 我认为听取读者的心声固然重要， 但也不能丢掉了自己。‎ 有些作家为了满足大众的消费心理， 把自己的观点丢得一干二 净， 把写作当作是一种取悦消费者的方式， 这样的书， 不是自己真正 想法， 也不是自己写的最好的， 甚至它可能都不是你的， 就像你背着 良心做一件事的时候， 没有人会感到| 开心。‎ 写作， 应该是反应出自己的内心的， 每个人对一件事的看法都是 不同的， 可能读者和你的想法有分歧， 如果你听了别人的想发现自己 错， 那么应该改正。 但是如果你听了别人的想认为自己的更对， 那自 己为什么要破坏自己的作品呢。 只有真情流露的文章才是好文章， 作 者在写一篇自己真正想要的文章的时候， 那样的作品和取悦别人而写 的文章是完全不一样的。 前者能真实地反应自己， 后者却是没有灵魂 的。 虽然文章是写给别人看的， 但是为了部分人而出卖这样的买卖未 免有些不值。‎ 当然， 作家也有犯错误的时候， 一旦自己的想法出了错， 如果一 味地坚持， 那么这样的文章也是失败的， 也不会有人喜欢。 要知道，‎ 一个人不可能万能， 有时候读者的想法比你的想法准确， 并且说服你 让你也这么认为的话， 愉悦大家的事情为什么不做呢。 一个人的力量 终究有限， 借助别人的力量有何不可呢。 有时候你一味地表达自己的 情感， 但是这种情感可能是被人厌恶， 是错的。 那不就像是感情用事 的杀人犯或者是那些蛊惑人心的邪教组织一样可吗。‎ 所以， 写作不只是为了自己， 大众的想法也很重要， 自己认同读 者不认同的文章不一定是一篇差的文章。 但自己认同读者也认同的文 章一定是好文章。 所以作者应该要以自身观点出发， 对读者的观点部 分采纳， 尽量完善自己的文章， 只有这样的文章， 才会被所有人喜 欢。‎ 总体来说， 读者并不是“上帝”， 而是作者的朋友， 不能只坚持 自己的想法也不能只听取读者的观点， 只有两者结合的恰到好处， 采 纳诞生好的文章， 这样作家才是个好作家。‎ ‎9. 立本心之根， 开夺目之花 在生活中， 坚持自我和为讨好他人改变自我成为了人们选择的难 题。 诚然， 对我们来说“立我” 和“立世” 同样重要， 而这两者之间 或许本就不是对立关系。 我们要以保持自我想法为前提， 再参考别人 意见来打磨其外。‎ 无论是特立独行地坚持自己想法而对他人意见一概忽略， 还是为 了迎合他人意见反而失去了自我， 这两种做法那是不可取的。 最好的 方法是以坚持自己的想法为根， 再通过听取他人想法来修剪花和枝 叶， 这样不但固住了自己的本心， 也相对地迎合了他人。‎ 坚而不纳， 渐行渐远。‎ 只坚持自我而完全忽略他人的想法是一件十分愚蠢的事情， 在这 样一个“人治” 的社会里， 这样的做法无非是自掘坟墓。 中兴集团曾 也是中国手机厂商的巨头之一， 在人们建议其开发自主的芯片之时，‎ 中兴却坚持己见， 继续依赖着美国中通公司的处理器， 在被禁止其使 用后中兴公司也走上没落。‎ 而诺基亚公司在人们都向往使用触屏手机的时候， 坚持着自己的 按键手机， 最终也被时代所淘汰。 这些例子都说明了只坚持自我而不 听取他人意见是不可取的。‎ 纳而不坚， 失其本心。‎ 如果一味地迎合他人而改变， 最终自我都失去了的话， 那改变就 没有任何意义了。 改变只是为了能顺应大的时代背景， 如果改变了本 心， 就失去了全部。 正如邯郸学步一样， 在大家都说一个人的走路姿 式好看的情况下， 邯郸为了学习人们觉得好看的步法最终不仅没有学 会， 连自己原有的走路姿式都不会了。‎ 他一味迎合他人而改变，‎ 最终自我都失去了。 我们不能因为他人的意见而改变我们的本心。 从 前有个故事说了一对父子上街， 因为人们的议论从而不知道该如何骑 驴了， 这也是过度听取别人意见而不坚持自我造成的。‎ 我们要始终将自己的想法做为根， 然后通过别人的意见来修剪枝 枝叶叶， 这样才能现出最美的姿态， 坚持本心而稍纳他人之意， 方可 发出最美的光彩!‎ 立本心之根， 开夺目之花。‎ ‎10. 要兼听， 更要主见 人一生都不该总被他人左右， 也不该我行我素。 兼听则明， 广泛 吸取意见， 能让你有更明确的见解； 主见， 是保持自己的本心。 两者 不该倾向一方， 而是兼听， 有主见， 以达到调和。‎ 兼听， 不胜于主见。‎ 父子骑护的故事为人熟知。 父子两人在路遭遇了各种人， 他们提 出了不同的建议， 父子两人不带自己的主见接受一切， 最后落得被 路人嘲笑。 由此可言， 生活不应仅有兼听， 没有自己的主见， 结 局是十分可怕的。 我们的生活时常面临选择， 有时全然听信他人井不 可靠。‎ 主见， 不劣于兼听。‎ 某清华大学毕业生， 根据自选专业， 选择从事养殖业。 消息一 出， 社会各界掀起一片浪潮， 更有文章直接指责这种行为是浪费教育 资源， 社会各界对此议论纷纷。 但是他不以为意， 他仍坚持自己的事 业， 用自己专业的学科知识， 养殖肉猪。 终于“土猪壹号” 品牌上市，‎ 引得一片哗然。 主见， 不劣于兼听。 正是他保持自己的主见， 保持自 己的专一， 才造就了自己。 如果他受到质疑就放弃自己的主见， 听取 别人的意见， 敢问他还能有今天的成就吗?正如马云创建阿里巴巴，‎ 董明珠创建格力。 董明珠创业时已经是中年了， 她的年龄相对于大多 数创业者而言是很大了。 但她坚持了自己的主见， 终有格力成就的一 天。‎ 兼听， 主见两者都是要的， 缺一不可。 两者的调和能使你有更好 的选择。‎ 人生之书由我们自己谱写， 没有人能为你写下未来。 我们在生活 中探索未来， 定是怀着主见。 旁人的建议仅是万象色彩中的一抹， 有 了它们， 你的生活才会绚丽多彩。 兼听， 听得是助于自己的意见； 主 见， 是在正确前提下的坚持。‎ 生活之中不乏有智者， 也不乏有愚者。 听智者的建议， 为模糊的 未来勾勒界限， 以自己的主见为动力， 向着勾勒的未来出发。 在大事 的选择上不轻易动摇自己的主见， 权衡利弊， 兼听以等（笃） 志。 在 自己不确定的事情上旁征博引， 收集他人的智慧， 为自己的选择做出 参考。‎ 兼听则明， 要兼听， 更要主见。 望我们能在今后的道路上走出自 己的路， 在别人的路上走出自己的痕迹。‎ ‎2019 年高考江苏卷作文题目 适用地区： 江苏全省 题目要求：‎ 根据以下材料， 选取角度， 自拟题目， 写一篇不少于 800 字的文 章； 除诗歌外， 文体自选。‎ 物各有性， 水至淡， 盐得味。 水加水还是水， 盐加盐还是盐。 酸 甜苦辣咸， 五味调和， 共存相生， 百味纷呈。 物如此， 事犹是， 人亦 然。‎ ‎2019 年江苏满分作文：‎ 澡堂滋味 看这题目， 忽然想起澡堂， 各色人等脱衣入池， 悉成裸形， 热气 腾腾的池水里众生平等， 共存共生， 揩完热毛巾在躺椅上休息， 街谈 巷议， 百味纷呈。 虽然起身后， 或翩翩美衣或衣衫破旧， 各有各的人 生， 此刻却是同一屋檐下， 酸甜苦辣咸， 五味俱全。‎ 随意说说这滋味。 冬天里洗澡的大老板， 手腕戴了金表， 沉甸甸，‎ 褪下来， 交跑堂手里， 暂时存跑堂的手腕上， 放抽屉或箱子， 不稳妥，‎ 跑堂戴上， 人在手表在， 几十万的表就飞不走。 跑堂也曾对戴金表的 成功人士， 有一点酸溜溜的羡慕， 此刻是甜滋滋的享受。 短暂的戴表 时光里， 跑堂也神采奕奕， 精神焕发， 虽然半个小时后物归原主， 此 刻表是跑堂的表， 跑堂是戴金表的跑堂。 拎茶瓶替客人添茶， 一路金 表闪烁晃眼。 时不时抬起手腕看看时间。 最默契的应该是有人问几点，‎ 他看表名正言顺， 凝视片刻， 略带迟疑， 又斩钉截铁， 告诉你几点几 分， 容不得你半点迟疑。‎ 这酸和甜虽短暂， 却也一晌贪欢。‎ 跑堂是苦生活， 揩毛巾添茶倒水， 靠茶水钱糊口， 许多老头爱泡 澡， 驱散一身困乏， 可每天付澡票已穷于应付， 自带茶水， 偌大的堂 口歪七八扭躺了一片锱铢必较的老澡客， 自然让跑堂头疼。 常起口角，‎ 辣味十足。 有一老头， 不洗到打烊不起身， 似乎也自知理亏， 毛巾把 子也不劳跑堂动手揩， 躺在角落里孤云独自闲， 甚至还带一大苹果啃，‎ 持久战深谙其妙。 跑堂旁敲侧击或指桑骂槐， 老头不为所动， 到了随 心所欲不逾矩的年龄， 廓然无我， 只当耳旁风。 像这类洗光澡的老头 好几个， 人情世故不是不洞然观火， 但就舍不得这钱或者别有难处。‎ 老头子们齐聚澡堂， 蹉跎时光， 各自疏慢。 不吃茶的老头和跑堂， 他 们这样势同水火， 却又每天风雨无阻同一屋檐下， 彼此厌倦， 各翻白 眼， 却又天长日久的活下去。‎ 这苦和辣， 也是人情冷暖的滋味。‎ 澡堂里， 必然有一帮闲人说客， 由他们讲新闻， 论历史， 替古人 担忧， 才有意思。 却也不要见解正确， 有理有据那是百家讲坛专家的 事， 这里妙就妙在信口而谈， 眉飞色舞， 捕风捉影， 却又言之凿凿，‎ 仿佛亲眼所见。 以不切题为宗旨的胡扯是其神韵， 样样属实反而失之 于教条乏味。 春风得意的说客里， 有退休不甘寂寞的老教师， 地摊上 翻来的野史说的有鼻子有眼。 听的人多。 有见闻广博的老司机， 走南 闯北， 一肚子故事写出来就是一部阅微草堂笔记。 有嗓音圆润的歌唱 家， 衣服没穿好忙不迭的献艺， 一曲小白杨听的众人摇身赞妙。‎ 阿城有个比方， 人文就像盐， 是看得见、 摸得着； 又像盐， 融于 人类生活， 不知道的， 以为没有什么人文， 以为没有人文， 人类也可 以生活。 我觉得这些澡堂说客， 是一把盐， 因为这把盐， 澡堂不再平 淡， 有了咸味。‎ ‎2019年江苏满分作文：‎ 萝卜烧萝卜，还是萝卜烧肉？‎ ‎ ‎ ‎  牧羊人汤姆所有的羊群都是纯白的，非常纯粹，如同一大团白云。所以极厌恶其中的一头黑羊，老想除掉它。后来天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本无法找到。最后是借助那头黑羊，使得汤姆的羊群失而复得。‎ ‎  由此，汤姆明白了一个道理，纯粹固然不错，但和谐共生更加美好。‎ ‎  事实也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，绵羊温顺，但这就是它们的特性。植物就更有意思了，没有两片相同的树叶，连同样的物都不是一成不变，更何况是迥然不同的物性？‎ ‎  物性如此，人性亦然。《左传》说，人心不同，各如其面。人心何所想，当然与其性相关。如果要尊重人性，就要学会宽容，不要妄想统一思想，思想是无法统一的。‎ ‎  但问题来了，无法统一思想的人，究竟该如何相处呢？‎ ‎  一种是尺码相同，志同道合，这属于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的价值观，最终生命被点燃。‎ ‎  但要命的是同类相差无几，量的累积很难产生化学反应。萝卜烧萝卜还是萝卜，萝卜烧肉就不同了。异类的介入会打破某种浅层次滑行的平衡，产生奇妙的变化。壳中的沙砾，成为晶莹的珍珠，水汽中的尘埃，化为久旱的甘霖。美国西廷?布尔说得好：“人和人之间是不同的,这不是一件坏事,苍鹰不必变成乌鸦才有和平”。‎ ‎  另一种是和而不同，各美其美，这属于“融”。‎ ‎  从哲学本体论意义来说，“和”是天道运行的规律。《老子》说： “万物负阴而抱阳，冲气以为和。”‎ ‎  从哲学价值论层面来说，“和”是人道追求的境界。《礼记》曰：“和也者，天下之达道也。”和则立、则生、则顺、则达、则盛。‎ ‎  从哲学方法论角度说，“和”是处世行事的基本准则。《论语》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和谐适度原则的基础上生动活泼地发展，才能长久立足于世。‎ ‎  即便从生物学上来说，互利共生也是生态系统中最重要的种间关系。两种生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻类跟真菌共生、鳄鱼和牙签鸟共生、犀牛和犀牛鸟共生。‎ ‎  和而不同，要求我们人类，一是必须要以开放的、宽容的心接纳人事万物；二是按适合于自身的特性选取并丰富自己。三是追求在多元化的环境中和谐成长，立己达人。‎ ‎  即便是铁板一块的整体，都要寻找一个异类来调和。很多跨国大企业的董事会中，都有一个专门唱反调的人，唯有这样一个人时时处处作梗，才能促使决策的准确深入英明。‎ ‎  新东方徐小平说：“对创业者来说，如果你有一个3～4人的核心团队，有一个人老在唱反调，这是企业大幸。”‎ ‎  道理很简单，因为他扮演着异类，调和着你，反驳着你，警醒着你，也推动者你，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是一个饥饿的人。但始终与你共存共生。‎ ‎  但第三个问题产生了，和会不会失去自我？“和”只是调和，不是彻底融化，进而失去自我，而是要始终清醒地保持着自己特性。你可以站在中国看世界，你也可以站在世界看中国，但你必须是中国，越是民族的，就越是世界的。‎ ‎  盐和入水是盐水。盐水和入鸭是盐水鸭。不管你如何融入群体，你都要始终为自己代盐，各美其美，美美与共！‎ ‎2019年江苏满分作文：‎ 物各有性 ‎ 树有树的样子，草有草的样子，花有花的样子，蓝天有蓝天的样子，白云有白云的样子……当树间生满了花，便有了杂花生树的意境。‎ 当静谧的湖水投影出蓝天白云，便有了天地悬浮的寥廓。 ‎ 万物终究是万物，然而，万物之为万物，组成我们这个世界的精彩与华美，就在于物之万。万即多，万物即多样。因为多样，才让我们所处的世界有了无限的美丽，无限的空间，无限的想象。 ‎ 譬如树，有高大的树，有矮小的树，有挺拔的树，有阔壮的树，独木难成林，成林的也不只是一种树。有树的地方，必然会有草，有树的地方，必然会有花。正是因为树，草，林构成了一幅美丽的植物图景。 ‎ 然后，仅仅只是有植物，只是一幅静态的画卷，还不够。有树，必定有鸟;有草，必定有虫;有花，必定有蜂蝶。鸟飞，虫蠕，蝶定，让这幅静默图瞬间有了灵气。 ‎ 你会觉得，还缺少了点什么。缺少什么呢?缺少谁呢?要有人，有人来干什么?采了花，伐了木，除了草;捉了鸟，除了虫，扑了蝶，豢养了蜂。人们按照他的意旨，修改了这个世界，从“用”的角度，将万物进行分类，然后加以扶植或修剪或铲除。 ‎ 人是万灵之长。我想这句话绝没有得到大树小草的同意，也没有征求过猪鸭牛羊的意见。自以为是的只有人，也只能是人，也只有人。人的自以为是，给自己封了许多的目空一切的名号，然后将大刀挥向树，挥向鸟，挥向他们可以挥向的一切，当然，也包括人。 ‎ 人总想站在自己的角度，站在己方的立场，君临一切，也藐视一切，于是，“山高人为峰”，“没有比人更高的山”，事实上，山，还是山;树，还是树;水，还是水;……一切喧哗过后，山，水，林，甚至尘埃，都在;没了的，是人，是那些曾经想要吞噬一切的那些。 ‎ 万物有性，物各有性。当人对山说：“我是天下最厉害的人。”如果，山可以说话的话，他会说些什么呢?也许会说：“我这一身尘埃，便已活了几亿年，你能吗?” ‎ 能够呈现精彩的是，万物以他们的名义参加，树是树，草是草，花是花，水是水，人是人，……万物保持着万物的样子，而不是要树变成草的样子，要花变成人的样子，要石变成尘的样子，世界才会变成我们想要的样子，成为我们喜欢的样子。‎