【语文】江西省抚州市临川二中2019-2020学年高一下线上期中调研考试试题（解析版） 16页

江西省抚州市临川二中2019-2020年学高一下线上期中调研考试语文试题 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。‎ 诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。‎ 家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心、外化于行，铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是继续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。‎ 人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家”。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。‎ 今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命，激扬青春、崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。‎ ‎“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量：青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。‎ ‎（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.无论什么时候我们都应将家国情怀牢记在心，因为没有伟大的国家和民族，就很难说个人的尊严。‎ B.青年只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。‎ C.“家是最小国，国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，可以称为一种精神坐标。‎ D.家国情怀在今天更体现为一种时代责任，只要青年担起时代重任，未来之路就会越走越宽广。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀之中体现着民族大义。‎ B.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本，是一种质朴的情感。‎ C.第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任，在爱国奉献中实现个人价值。‎ D.文章整体由古代到今天，由民族传统到当代实践，逐层的深入，呈现总分结构。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）‎ A.家国情怀深植于我们的灵魂，内化于心、外化于行，既体现为民族大义，又是继续传承的文化传统。‎ B.对于个体而言，不是要关注国家为我们做了些什么，而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。‎ C.青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。当代青年激荡家国情怀，必定能在奋斗中书写无愧于时代的业绩。‎ D.对于每个人来说，决不能置身事外、冷眼旁观；也不能自甘平庸、安于现状；更不能踟蹰不前、不思进取。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 材料一：‎ 图1 微博Top50“网红”领域分布 图2 微信Top50“网红”领域分布 图3 短视频Top50“网红”领域分布 ‎（图片来自《“网红”经济的过去，现在与未来》）‎ 材料二：‎ 忽然间，一个模样清秀、身材瘦小的女子在网上大红起来，她被人们称作“东方美食生活家”“中华传统文化的传播者”，她被评为“成都非物质文化遗产推广大使”“中国新闻周刊2019年度文化传播人物”，甚至连《人民日报》《中国日报》、央视、环球网、“学习强国”APP、共青团中央微博等主流媒体和政府信息平台都在力荐，这个女子就是李子柒。‎ 李子柒的视频为什么能受到全球网友的欢迎？是什么让她收获了央视“从今天起，像李子柒一样热爱生活，活出中国人的精彩和自信”的高度评价？ ‎ 日出而作，日落而息；三月桃花开，采来桃花酿成酒；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、煨樱桃酱、烘樱桃干；从手工造纸，养蚕缫丝，再到制作各种家居物件……浓郁的烟火味道，恬静的田园气息，李子柒的视频作品，其气质是古典的，呈现方式是现代的。‎ 对“网红”李子柒，有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。‎ 文化学者贾静楠认为，李子柒视频美化了中国农村生活，不能代表全部农村，但其中的劳作和生活方式、饮食服饰、手工艺品等内容，传递出中国传统文化和审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国内外一些观众对于传统中国的想象，说明中国文化可凭借创新手段发扬光大。‎ 在北京大学中文系教授张颐武看来，李子柒让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，在增进世界对中国的理解、破除刻板印象有积极意义。‎ 然而“国外民众对中华文化的了解大多还停留在功夫、美食、服饰等具象层面，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”中国人民大学国家发展与战略研究院研究员林坚说。‎ 中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中坚定文化自信，首先要传承好民族传统文化，同时创造具有时代精神的新文化，还要学习借鉴世界先进文化。‎ ‎（摘编自新华网‎2019年12月12日《李子柒视频海外走红怎么看？》）‎ 材料三：‎ ‎“网红”是时代发展与互联网技术成熟的必然产物，如今，“网红”人数已突破百万人次。“网红”早已不只是内容传播者，还是意见领袖，潜移默化地引领着社会潮流与受众思维。‎ 相当长的一段时间里，部分“网红”持有并宣扬的价值观念，与社会主义核心价值观导向相悖，负面影响突出，一些试图通过大尺度直播不雅视频、秀下限博出位的“网红”极大地冲击着社会道德观，极易诱发关注者特别是青少年个人道德品质的错位；还有些通过自黑的畸形直播吸引观众的“网红”，极力迎合大众的“审丑”心理，无形中拉低了关注者的审美取向，严重扭曲了社会审美观；而众多变现力极强的“网红”极易诱导社会对金钱的盲目崇拜与疯狂追求，激起人们一夜成名暴富的幻想，无形中诱导着青少年的职业选择。‎ 但是我们也欣喜地看到，许多有人格魅力、极具创新思维、弘社会主义核心价值观的时代“中国好网红”出现在公众视野，他们网络作品中的主人公或见义勇为、大公无私、抢险救灾，或爱岗敬业、无私奉献、助人为乐，或通过自己的坚持和努力最终走向成功……这些“中国好网红”传递正能量，激发了正能量事件的网络影响力，为社会传递真、善、美，成为社会学习的榜样，对于青少年群体树立正确的世界观、人生观、价值观具有良好的引导作用。‎ 在社会的转型发展期，如何使“网红”现象更好地回归主流价值观，进而走向理性？‎ 政府相关部门及主流媒体应该充分掌握同网民高度群聚性、过度娱乐化的群体心理对行为有支配和影响的规律，通过向社会大众提供新的娱乐形式，分散受众对“网红”传播的一些无营养事物注意力，缓解人们在现实生活中感到无聊或被压抑的情绪，以培养人们健康积极的心理，减轻“网红”现象泛娱乐化。‎ 而“网红”要想延长自己的生命周期，就要注意对传播内容的议程设置，脱离低俗和没有任何文化价值的消费宣传，避免让网络平台衍变成具有“眼球效应”、背后缺少判断力和道德的信息垃圾站，要创作和传播具有真正价值的文化产品。‎ 同时，也要培养理性的“个体人”受众，尤其是塑造社会精英这类“个体人”受众在受众群体中的意见领袖地位，引导受众价值观回归主流，引导网络舆情与受众行为回归理性，避免非理性行为给社会带来忧患。‎ ‎（摘编自戴玮《新时代“中国好网红”的媒介形象塑造之道》，严俊、李吴泽《群体心理学视角下的“网红”现象分析》）‎ ‎4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.“网红”的输出内容包括幽默娱乐、时尚生活、科普文化等多种类型，输出形式以微博、微信、短视频等为主。‎ B.在微博Top50“网红”分布领域中，搞笑吐槽类占比三成，而短视频中这种类型的占比则是微博中的两倍多。‎ C.在三种输出形式中，幽默娱乐类占比高于科普文化类，可以看出“网红”领域分布呈现出较强的泛娱乐化现象。‎ D.‎ 短视频“网红”领域中没有出现文化类，这应该与短视频主播们文化素养不高或不够重视文化传播有一定关系。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.人们对“网红”李子柒的看法不尽相同，有人批评她的视频肤浅片面，也有人从积极的角度给予了正面的评价。‎ B.“网红”在文化传播中要坚守文化自信，在传承创新的基础上学习借鉴，打造体现中国当代文化特征的文化产品。‎ C.网民可以借助“网红”发布的搞笑吐槽内容，来释放在现实生活中产生时负面情绪，从而重获积极健康的心理。‎ D.“网红”数量巨大，良莠不齐，对受众尤其是青少年的影响又很大，为减少负面影响传递正能量，社会需要“中国好网红”。‎ ‎6.以李子柒为例，简要分析社会转型期“网红”现象应当如何更好地走向理性。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 柳先生的正骨膏 刘玲海 邾镇东大街新开张的药铺叫汉春堂，坐堂的先生姓柳，人称柳先生，从东北躲避战乱来到邾镇。柳先生擅长骨科，跌打损伤、脱臼、骨折手到病除，据说，他熬制的外敷膏药正骨膏更是神奇，无论多严重的骨折，经柳先生的手法复位后，贴上正骨膏，再用竹片固定，少则十日，多则一月，断骨便愈好如初。‎ 日本人攻打邾镇的那天，一颗炮弹落在颜老爷的家里，三间大堂屋成了废墟，颜老爷正在前厅伺候他的花树，被震得晕了过去。半日后醒来，他看到养在莲花缸里的那株花树，如小臂粗的树干被炸断，仅连接着一部分树皮，颜老爷两眼一黑又晕了过去。那株花树是儿子带回来的，儿子的喜好，颜老爷视为珍宝。儿子和他的部队在台儿庄与日本人作战时，壮烈殉国，老人把儿子的一捧骨灰埋在树根下，更是视树为生命。‎ 现在，儿子的花树被日本人毁了，颜老爷像被挖了心一样。他失魂落魄地在院子的残垣断壁间转圈，不知如何是好。许久，他一下子想起柳先生，救人的命和救树的命都是救命，也是心急乱求医，柳先生成了他救命的稻草，他一路跌跌撞撞来到柳先生的药铺，全然不顾大街上枪弹横飞，见到柳先生，颜老爷扑通一声就跪下了。‎ 柳先生来到花树前，小心地将花树扶起来，把断茬对齐捏实后贴上正骨膏，‎ 并将花树折断处的周围固定了木棍。三日后，树叶竟振作起来，十日后，树叶重新泛绿，一月后，树干断处长好了。‎ 颜老爷一脸泪痕，紧抓着柳先生的手说：“你救了我儿子，也救了我啊！”‎ 邾镇被占领后，病人挤满了柳先生的药铺，断胳膊断腿的病人很多。这天，柳先生在药铺里配药，心里默念着药方，川续断十钱，右手去药匣抓药，放进左手的戥子里一称，正好。继续一味一味地抓药，骨碎补十钱、藏红花十钱……‎ 汉春堂的大门咣当一声开了，听声音不是手推开的，是脚踢开的。一群日本兵涌进来，后边还抬着一个嗷嗷乱叫的军官，候诊的病人吓得四处躲藏。‎ 翻译官提着手枪走近柳先生，说：“听说你医术高明，请你为少佐先生治伤，伤愈后重赏。”说着指指乱叫的日本人，“少佐先生率兵进山剿匪，被地雷炸伤，两条腿骨头断了。”‎ 柳先生一怔，然后缓步上前，看看担架上那张因疼痛扭曲的脸，认识。邾镇被占领后，这个日本人牵着一条凶犬，在大街上咬死咬伤的人不计其数。‎ 柳先生指点着把病人放到诊床上，然后双手在断腿上拿捏，病人忽然疼得又叫起来，日本兵哗哗地拉枪栓，黑洞洞的枪口一齐对着柳先生。柳先生好像没看见，继续接骨，修正碎骨后，外敷正骨膏，再用竹片固定。一条腿整好换另一条腿，有条不紊。‎ ‎“好了，隔日过来换膏药。”柳先生说着直起身去洗手，不再说话。翻译官放下大把银元，日本兵抬着少佐走了。‎ 隔日，翻译官抬着那个日本少佐来换膏药，又放下大把银元。‎ 又隔日，那个日本少佐被抬过来换膏药，翻译官再放下大把银元。‎ 这些日子，柳先生药铺里来治病的人越来越少，以致门可罗雀。‎ 半月后，日本少佐是拄着拐杖来的，两个日本兵扶着，见了柳先生露出一脸笑，不住地说：“你的，良民大大的！”柳先生也笑，只是不多说话。日本少佐换完膏药走了，当然还留下许多银元。‎ 柳先生听到大门口哗啦一声响，出门看，是颜老爷把他的莲花缸摔碎在柳先生的门口，还把莲花缸里的花树咔嚓一下当腰折断，丢在地上愤愤而去，街上好多围观的人，恨恨地吐下唾沫，转身散去。‎ 柳先生一脸淡然。‎ 一个月后，是日本少佐自己走着来的，翻译官跟在后面抱着一坛酒。柳先生和日本少佐已成了熟人，最后一次换完膏药开始喝酒，喝酒的时候，推杯换盏很是热闹，一坛酒喝光还没尽兴，柳先生提议翻译官再去拿一坛酒来。‎ 翻译官抱着酒坛子回来时，日本少佐躺在地上已经死了，面目狰狞，胸口插着一把刀，刀柄深入，污血满地。柳先生在院里正给颜老爷的那棵花树换药，莲花缸换了新的，缸里的花树折断处周围固定着木棍，花树枝青叶绿，一派盎然。‎ 刑场上，翻译官问柳先生：“你当初为什么给少佐先生医伤？”‎ ‎“我是医病的先生，不能坏了先生的名声。”柳先生说。‎ ‎“那你干嘛又杀死他？”翻译官追问。‎ ‎“我是中国人，不能坏了中国人的名声！”柳先生脱口而答。‎ ‎（选自《小说月刊》，有改动）‎ ‎7.下列对柳先生形象的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.小说描写了柳先生“复位——贴上正骨膏——用竹片固定”的治疗手法，从中可以看出他的医术高超。‎ B.小说运用侧面描写手法，通过对颜老爷的神态和语言的描写来凸显柳先生医德高尚、心怀苍生的品质。‎ C.小说中柳先生杀死日本少佐的情节，揭示了主旨；刑场上的对话，则深化了主旨，展现出柳先生的爱国情怀。‎ D.小说通过颜老爷把莲花缸摔碎在柳先生的门口和围观的人吐唾沫的情节，写出了柳先生的忍辱负重。‎ ‎8.小说题目为“柳先生的正骨膏”，有人说题目可以改成“莲花缸里的花树”。这两个题目，你认为哪个更好，请结合文本谈谈你的观点和理由。（6分）‎ ‎9.小说重点塑造了柳先生的形象，请结合小说分析作者是如何塑造柳先生人物形象的。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 杨循吉，字君谦，吴县人。成化二十年登进士第，授礼部主事。善病，好读书，每得意，手足踔掉不能自禁，用是得颠主事名。一岁中，数移病不出。弘治初，奏乞改教，不许。遂请致仕归，年才三十有一。结庐支硎山下课读经史旁通内典稗官父母殁倾赀治葬寝苫墓侧性狷隘，好以学问穷人，至颊赤不顾。每以文示人，其人曰：“佳”，即卷。曰：“何处佳？”‎ 其人卒不能答。便去不复别。清宁宫灾，诏求直言，驰疏请复建文帝尊号，格不行。正德末，循吉老且贫，尝识伶臧贤为上所幸爱，上一日问：“谁为善词者？与偕来。”贤顿首曰：“故主事杨循吉，吴人也，善词。”上辄为诏起循吉。郡邑守令心知故，强前为循吉治装，循吉又乘势语多侵守令。已见上毕，上每有所幸燕，令循吉应制为新声，咸称旨受赏，然赏亡异伶伍，又不授循吉官与秩，间谓曰：“若娴乐，能为伶长乎？”循吉愧悔，汗洽背，谋于贤，乃以它语恳上放归。晚岁落寞，益坚癖自好。尚书顾璘道吴，以币贽，促膝论文，欢甚。俄郡守邀璘，璘将赴之，循吉忽色变，驱之出，掷还其币。明日，璘往谢，闭门不纳。卒，年八十九。‎ ‎（节选自《明史·杨循吉传》、蒋一葵《尧山堂外纪》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）‎ A.结庐支硎山/下课读经/史旁通内/典稗官/父母殁倾/赀治葬寝/苫墓侧/‎ B.结庐支硎山下/课读经史/旁通内典稗官/父母殁/倾赀治葬/寝苫墓侧/‎ C.结庐支硎山下课读/经史旁通/内典稗官/父母殁/倾赀治葬/寝苫墓侧/‎ D.结庐支硎/山下课读/经史旁通/内典稗官/父母殁倾/赀治葬寝/苫墓侧/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。‎ B.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。‎ C.移病指古代官员上书称病，实际上是当官的人为求退隐而说的委婉语。‎ D.致仕的本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A.杨循吉身体娇弱，喜读诗书。他读书的时候，每当读到得意之处，就手脚摇晃摆动不受控制，因此被叫做“颠主事”。‎ B.杨循吉性格狷狂，处事狭隘。他经常把自己的文章给别人看，别人如果说他写得好，他就追问别人认为哪好，搞得局面很尴尬。‎ C.杨循吉为人傲岸，轻侮同僚。当皇上召见他，郡守邑令热心前来为他准备行装时，面对郡守邑令，他的语言并不客气。‎ D.杨循吉善作歌词，自尊自重。他创作的歌词被皇上喜欢，但当他发现自己不被尊重时，就与臧贤商量，恳求皇上放归。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）贤顿首曰：“故主事杨循吉，吴人也，善词。”上辄为诏起循吉。（5分）‎ ‎（2）尚书顾璘道吴，以币贽，促膝论文，欢甚。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首诗，完成14～15题。‎ 月夜泛舟 刘著①‎ 浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。‎ 传邮②扰扰无虚日，吏俗区区③老却人。‎ 入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。‎ 举杯更欲邀明月，暂向尧封④作逸民。‎ ‎【注】①刘著：舒州皖城（今安徽潜山）人，金代诗人。北宋宣政年间（1111-1125）登进士第，金入侵后被迫留金任职。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。②传邮：朝廷文书。③吏俗区区：朝夕面对的尽是俗不可耐的金吏。④尧封：尧之都，禹之封，指中原地区。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.首联以出岫之云起句，表达了向往自由之情，再用南朝词客之典，写出了身不由己的身世漂泊之感，饱含怆楚沉痛之绪。‎ B.颔联顺承首联，连用“扰扰”“区区”两个叠词，强烈地表达了诗人在金人州县府衙为职时整日不堪烦扰、难捱难耐之情。‎ C.尾联诗人举杯邀月虽含孤清之绪，但用“逸民”一词则将其回到中原故土得以暂时摆脱金人府衙烦嚣的欣愉之情传达出来。‎ D.全诗一路写来，眼前景、身历事、心中情融合无间，虚实相应，情景交融，意蕴深沉，格律谨严，堪称金人七律中的佳品。‎ ‎15.颈联“入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲”历来受人称道，请赏析其艺术手法。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）魏征《谏太宗十思疏》中劝导君主待人诚恳、不可倨傲的句子是“ ， ”。‎ ‎（2）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《<论语>十则》中的“ ， ”自勉。‎ ‎（3）文天祥将集子命名为《指南录》，是取集中《渡扬子江》“ ， ”句意。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用（20分） ‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 在《借我一生》中，余先生以“湿漉漉的落叶”为题讲述了自己辞职的经历。主要讲的他努力辞职的过程，有 “千金散尽还复来”的味道。关于为什么辞职，我不了解余先生，余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，更不了解胡黄，只能非常八卦地说出自己的揣摩。‎ 余先生是地道的农民出身，因此，从思想意识到行为习惯应该说总是倾向于“自然”，与更加“社会”的城市是有距离的。从他对家乡的 可以看出，从他与上海“某些人”的 也可以看出。‎ 生活在农村，与左邻右舍打交道，主要靠天性、情感，很少涉及交际与策略，虽然也有个别的“嚼舌头”，但基本与谋略无关，如麻雀的叽叽喳喳，是天性。（ ）从余先生书中得知，余先生的祖辈、父辈不精于谋略，余先生自然没有受过这方面的熏陶与感染。因此，他做不了“城市蛟龙”，只能做乡村的“ ”。因此，他倾向于业务，胡伟民成了他的知己，黄佐临成了他的榜样。‎ ‎17.依次填入文中横线空白处上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.举足轻重 流连忘返 水火不容 斗鸡走狗 B.轻而易举 眷眷之心 格格不入 闲云野鹤 C.举重若轻 流连忘返 水火不容 斗鸡走狗 D.举重若轻 眷眷之心 格格不入 闲云野鹤 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.在城市混，城市的上流社会则不同，不是靠情感和纯真，主要是交际、策略。‎ B.在城市混，出入城市的上流社会则不同，主要是靠交际、策略，而不是情感和纯真。‎ C.在城市混，城市的上流社会则不同，主要是交际、策略，而不是靠情感和纯真。‎ D.在城市混，出入城市的上流社会则不同，不是靠情感和纯真，主要是交际、策略。‎ ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）‎ A.我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，只能非常八卦地说出自己的揣摩。‎ B.关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，只能非常八卦地说出自己的揣摩。‎ C.关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，我不了解余先生，更不了解胡黄，于是非常八卦地说出自己的揣摩。‎ D.我不了解余先生，更不了解胡黄，关于为什么辞职余先生只讲了是“胡伟民之死”以及“黄佐临的影响”之故，于是非常八卦地说出自己的揣摩。‎ ‎20.下面一则邀请函在表达上有多处不妥当，请找出五处并作修改。（5分）‎ 邀请函 尊敬的×××教授：‎ 您好！‎ 本协会拟于×月×日在××市××宾馆举办鲁迅作品研讨会，众所诸知，您忝列鲁迅研究大家，特邀您作为协会顾问出席，为我会青年作者的成长多说点话。现随函寄赠会员的大作数本，望您拨冗拜读，以便您在会上抛砖引玉。未详事宜，敬请垂询。恳请及时到会。‎ 敬祝 文祺 ‎××市写作爱好者协会 ‎×月×日 ‎21.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。（6分）‎ 示例：杜甫颠沛流离，浪迹天涯，用满腔忧国之情凸显了生命的价值。‎ 材料：烛之武 荆轲 司马迁 含垢忍辱 挺身而出 发愤著书 深明大义 临危授命 反抗强暴 一部传世之史 满怀爱国之情 一腔侠义之血 ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 有人说：“摆渡人就是城市里的超级英雄，就像在2020年这个特殊的战‘疫’时期将人们从痛苦中解救出来的‘逆行者’。”‎ 有人说：“摆渡人就是时时刻刻都在关心着我们成长的父母、师长及挚友。”‎ 有人说：“摆渡人不是别人，就是我们自己。”‎ 人生就像一条蜿蜒的河流，摆渡人无处不在。‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【答案】D ‎2.【答案】D ‎3.【答案】A ‎4.【答案】D ‎5.【答案】C ‎6.【答案】①政府相关部门及主流媒体正向引导。例如“热爱生活、活出中国人的精彩和自信”的“中国好网红”李子柒被评为“成都非物质文化遗产推广大使”；②“网红”自身要创作和传播真正有价值的文化产品，使自己有别于泛娱乐化的“网红”。例如李子柒的视频作品讲好了中国故事，传递出中国传统文化和审美意蕴，是有别于泛娱乐化的有价值的文化产品；③理性受众特别是精英受众要引导大众价值观回归主流，引领网络舆情及受众行为回归理性。比如包含大学教授在内的文化学者对李子柒的中肯点评正逐步引导网民对“网红”及其作品的追捧回归主流，走向理性。‎ ‎7.【答案】B ‎8.【答案】答案一：我认为“柳先生的正骨膏”更好。理由：（1）正骨膏是全文的线索，贯穿始终，推动故事情节发展。（2）这个题目有利于塑造柳先生医术高明、有爱国情怀的人物形象，凸显了他的浩然正气。（3）这个题目有象征义，正骨膏不但能救人救树，还能正人心，强化爱国的主题。（每点2分）‎ 答案二：我认为“莲花缸里的花树”更好。理由：（1）花树是全文的线索，反复出现，推动故事情节发展。（2）莲花缸里的花树多灾多难，最后却没有被毁灭，凸显了以柳先生和抗日英雄为代表的中国人顽强不屈的群像。（3）花树有象征义，象征顽强不屈的抗日精神，强化爱国的主题。（每点2分）‎ ‎9.【答案】小说综合运用动作、行为描写，语言描写，神态描写塑造出了具有超凡医者风范和崇高爱国人格的柳先生形象。动作行为上小说描写了柳先生抓药的动作，为颜老爷救树、给日本少佐治伤、刺杀日本少佐的行为；语言上小说描写了柳先生为日本少佐治病时精简的话语及刑场上和翻译官的对话，凸显了柳先生的人格。小说中对柳先生一怔、淡然等表情的描写也进一步丰富了人物形象的塑造。（3种描写每种2分，答细节描写也可酌情给分。）‎ ‎10.【答案】B ‎11.【答案】B ‎12.【答案】C ‎13.【答案】（1）臧贤叩头说：“以前的主事杨循吉，是吴县人，善作歌词。”皇上就下诏书起用杨循吉。（“顿首”1分，“辄”1分，“起”1分，判断句式1分，句意1分。）‎ ‎（2）尚书顾璘取道吴县，用财物作为见面礼，（两人）膝盖对着膝盖谈论文学（文章），非常高兴。（“道”1分，“以”1分，“贽”名词作动词1分，“论文”1分，句意1分。）‎ 参考译文：‎ 杨循吉，字君谦，是吴县人。成化二十年中进士。被授予礼部主事的官职。容易生病，喜欢读书，每到得意之处，手脚摇晃摆动不能控制自己，因此得到了“颠主事”的称呼。一年里，多次称病不出门。弘治初年，他上奏请求改任教官，不被允许。于是请求退休回家，年龄才三十一岁。他在支硎山下建造住宅，学习经史，兼通佛教经典和稗官野史，父母去世，他倾尽资财处理丧事，在坟墓旁边睡草席子（是一种丧父母时的礼节）。（杨循吉）性格狷狂狭隘，喜欢用学问穷究别人，（即使）到脸红的程度他也不管。（他）经常把自己的文章给别人看，如果那人说：“写得好”，他就把文章卷起来。（问那人）说：“什么地方好？”那人仓猝之间不能回答。杨循吉就离开不再与那人作别。清宁宫发生火灾，皇上下诏恳请臣子们进献直言，杨循吉急忙上奏疏请求恢复建文帝的尊号，被搁置不被实行。正德末年，杨循吉年老而且贫穷，他曾经认识的伶人臧贤被皇上宠幸喜爱，皇上有一天问（臧贤）：“谁是善作歌词的人？你和他一起来。”臧贤叩头说：“以前的主事杨循吉，是吴县人，善作歌词。”皇上就下诏书起用杨循吉。郡守邑令心里知道（这个）缘故，勉强前来为杨循吉准备行装，杨循吉又趁着这个势头在语言上对郡守邑令多有冒犯。已经觐见皇上完毕，皇上每次有亲临（某地）或召开宴会的时候，就让杨循吉按照皇上诏命创作新歌，都符合旨意受到赏赐，然而赏赐与伶人们没有不同，又不授予杨循吉官职和俸禄，（皇上）有时跟他说：“你娴熟音乐，能当伶人之长吗？”杨循吉感到羞愧后悔，汗水沾湿了衣背，和臧贤商量，于是用其他话恳求皇上放他回家。（杨循吉）晚年冷落寂寞，更加坚持癖好自我欣赏。尚书顾璘取道吴县，用财物作为见面礼，（两人）膝盖对着膝盖谈论文学（文章），非常高兴。不久，郡守邀请顾璘，顾璘将要前往他那，杨循吉忽然脸色改变，把他（指顾璘）驱逐出去，扔还了他的财物。第二天，顾璘前往道歉，（杨循吉）关门不接纳。去世时，年龄八十九岁。‎ ‎14.【答案】A ‎15.【答案】①移情入 景。以月下青山和傍船白鹭为对象，描绘了故国月下优美可亲的山水景象，融以“看不厌”和“自相亲”之感，抒发了诗人暂时摆脱烦嚣俗务的喜悦之情。②对比映衬。此联紧承颔联，与之所写不堪金人府衙烦嚣人事之扰的难捱难耐之情形成鲜明对比，凸显了诗人暂回故国时的轻松喜悦之情。③对仗工整。“入眼”对“傍船”，“青山”对“白鹭”，“看不厌”对“自相亲”，词性协合，色调和谐，音韵优美。（答对1点给2分）‎ ‎16.【答案】（1）竭诚则吴越为一体 傲物则骨肉为行路 ‎（2）士不可以不弘毅 任重而道远 ‎（3）臣心一片磁针石 不指南方不肯休。‎ ‎17.【答案】D ‎18.【答案】B ‎19.【答案】C ‎20.【答案】（1）“忝列”改为“是”；（2）“多说点话”改为“多提宝贵意见”；（3）“大作”改为“作品”；（4）“拜读”改为“垂阅”；（5）“抛砖引玉”改为“发表高见”；（6）“及时到会”改为“届时光临”。（答出五处即可给满分）‎ ‎21.【答案】司马迁含垢忍辱，发愤著书，以一部传世之史解读了生命的价值；烛之武深明大义，临危授命，用满怀爱国之情诠释了生命的价值；荆轲反抗强暴，挺身而出，用一腔侠义之血彰显了生命的价值。（每句2分）‎ ‎22.【答案】略