2018-2019学年河南省新野县第一高级中学高一下学期第二次月考语文 试题 18页

‎ ‎ ‎2018-2019学年河南省新野县第一高级中学高一下学期第二次月考语文 试题 一、现代文阅读(38分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 ‎ 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 ‎ 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 ‎ 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间——一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。 ‎ 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。‎ ‎（节选自赫尔曼.黑塞《获得教养的途径》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( ) (3分)‎ A.教养包含相对完善的精神和心灵、增强了的自我意识及对不同阶段生活的认识。‎ B.真正的教养没有功利的企图,是一个努力的过程,呈现形式是“永远都在半道上”。‎ C.真正的读书人是一个热爱阅读、对知识心存敬重、以完善精神和心灵为追求的人。‎ D.研读世界文学,就是熟悉和掌握各国作家与思想家的作品,拥有作品的所有财富。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ( ) (3分)‎ ‎ A.文章在第一段中用体育类比教养,以说明“真正的教养”不追求某些狭槛的目标。‎ ‎ B.文章指出“获得教养”的前提是可教养的客体,否则,教养在一定意义上便落空。‎ ‎ C.文章列举当今之世为数甚多的年轻人轻视书籍的现象,论证读书才是真正的生活。‎ ‎ D.文章鼓励大家研读世界文学,论证过程按照先说道理后联系现实阐述的顺序展开。‎ ‎3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 ( ) (3分)‎ ‎ A.真正的教养从不追求任何具体的目的,其本身没有意义,追求的过程才有意义。‎ ‎ B.获得真正的教养可以有许多不同的道路,但是最重要的途径就是研读世界文学。‎ C.活着不仅仅为满足那些赤裸裸的需要,读书能集中心智、充实人生、提升境界。‎ ‎ D.虽然书读得太多有害,但作者仍然倡导人们通过读杰作学会真正意义上的阅读。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 马 语 莫言 像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。  ‎ ‎“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”‎ 它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。‎ 我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，它不回答。‎ ‎“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”‎ 马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事。马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马!’‎ ‎……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。‎ ‎“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。‎ ‎4．下列对小说的分析和概括，不正确的一项是 （ 　）（3分）‎ A．本文以“我”与马的重逢为线索，主要描写了两个场面：一是久别重逢时的情景，一是重逢后马的自述。‎ B．小说以马开口向人倾诉这一荒诞手法写“我”和马重逢，写人与马的情感交流，蕴 含着深刻哲理，给人以启示。‎ C．小说通过写马对主人“一往情深”而主人却因女人被摔而打马、骂马，谴责了那些 背信弃义不顾友情的人。‎ D．小说巧设悬念，反复渲染“我”“想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的”，有 效地增强了作品的吸引力。‎ ‎5．小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?请简要分析。（5分）‎ ‎6．马因为主人的一句谩骂，就自己后半生“装瞎”。你认为它这样做值得吗?请依据文本简 要分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一 街头随机问一句，王者荣耀是什么，想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏（即MOBA）。游戏中，五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀，并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前，三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机，那十有八九是一起“开黑”（组队开始游戏）了，并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。‎ 根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据，《王者荣耀》累计注册 用户超过2亿，成为全球用户数最多的MOBA手游，根据腾讯方面的数据，其日活跃用 户达5000万。‎ 厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查，发现全班41名同 学里，有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说，大量中小学生沉迷于这款游戏，‎ 甚至有媒体报道称，该款游戏过半用户是中小学生。‎ 腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以了否认。市场研究机构极光大数 据发布的《王者荣耀研究报告》显示，14岁以下用户占3.57%；15岁～19岁的占22.2%。‎ 对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息，腾讯方面未予回复，并表示从 未发布过此类官方数据。 ‎ ‎（摘自《新华社：“王者荣耀”还是“王者农药”：健康游戏不止于防沉迷》）‎ 材料二： “荆轲就是女的！”‎ 谈及历史人物荆轲，在天津市蓟州区上小学三年级的王龙（化名）言之凿凿，言 语间都快跟记者急眼了：王龙对荆轲的了解，基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色多为历史人物，如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时，这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。‎ 在这款游戏中，英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类，游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如，游戏中有名为“李白”的英雄角色，这个角色是这样定义的：李白，青莲剑仙，定位：刺客／战士，擅长：突进／收割。不仅仅是李白，许多历史人物都被重新赋予了新的定位，还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师，虞姬、李元芳变成了射手。‎ ‎《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型，如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父，刘禅变成驾驶机器人的形象，黄忠扛起了大炮，高渐离拿起了吉他，马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的，则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。 ‎ ‎（来源《法制网》）‎ 材料三 一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王孝者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。 ‎ 作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。 ‎ 多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让弦子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。‎ ‎（摘自人民网：《王者荣耀》，是娱乐大众还是“陷害”人生）‎ 材料四 7月3日、4日，人民网针对腾讯旗下“王者荣耀”‎ 连续刊发2篇评论，指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时，7月4日，“王者荣耀”游戏制作人在腾讯公司官方微信公号刊出的访谈中表示，其实，游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽，精神鸦片。‎ ‎7月4日，腾讯公司官方微信公号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时，后续还将实现晚上9点后禁止登录；绑定硬件设备一键禁玩；强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。‎ ‎（摘自搜狐网）‎ ‎7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分） ‎ A．材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响。 ‎ B．材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”，从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。 ‎ C．材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的，因为它导致了许多极端事件的发生。‎ D．材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施，率先实施健康游戏“三扳斧”。 ‎ ‎8.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是 （ ）（ ）（6分） ‎ A．《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游，其日活跃用户达5000万，游戏主体是未成年人。 ‎ B．《王者荣耀》作为即时对战类游戏，其中的游戏角色都是历史人物，还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。 ‎ C．《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子让精神与身体上被过度消耗。 ‎ D．腾讯公司认为游戏和其他娱乐方式一样，也能够成为正常生活的一部分，而不是会被社会诟病的洪水猛兽，精神鸦片。 ‎ E．游戏的研发者只要在一定程度上满足用户的游戏需求，又对孩子进行积极引导，就能从根本上解决由此所带来的负面影响。  ‎ ‎9. 青少年沉迷网络游戏已是普遍现象，由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料，你认为从哪些方向防范才能将网络游戏对孩子的危害降到最低？（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。‎ 于是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫，命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”卒三岁而迁为太史令，紬史记石室金匮之书。‎ ‎ 十年而遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上计轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。‎ ‎ 迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙平通候杨恽祖述其书遂宣布焉至王莽时求封迁后为史通子。‎ ‎ 赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 ‎ ‎（节选自《汉书•司马迁传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）‎ ‎ A. 迁既死后/其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 ‎ B.迁既死后/其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封迁后/为史通子 ‎ C.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述/其书遂宣布焉/至王莽时/求封 迁后/为史通子 ‎ D.迁既死/后其书稍出/宣帝时/迁外孙平通侯杨恽祖述其书/遂宣布焉/至王莽时/求封 迁后/为史通子 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分）‎ ‎ A.阳，与“阴”相对应，表示方位时，指山的南面、水的北面。‎ ‎ B.封，指封禅，是中国古代帝王在太平盛世或天降样瑞时祭祀天地的大型典礼。‎ ‎ C.《诗》指《诗经》，是我国第一部诗歌总集，分风、雅、颂，共三百篇，故称“诗三百”。‎ ‎ D.《书》指《尚书》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）(3分）‎ ‎ A.司马迁注重实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九疑山；北渡汶水、泗水，‎ 观察儒风，学习礼节。‎ ‎ B.司马迁秉承父志，立誓继承祖业。太史公愤恨未能参与天子封禅大典，要求儿子继 承祖业，司马迁立誓同意。‎ ‎ C.司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，愤恨天子不公，‎ 奋发图强，写就史学巨著。‎ ‎ D.司马迁治史严谨，深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之 才，佩服他的治史能力。‎ ‎13.把文中画横线的句子及课文中的句子翻成现代汉语。（10分）‎ ‎ （1）而子迁适使反，见父于河洛之间。（4分）‎ ‎ （2）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（3分）‎ ‎ （3）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（3分）‎ ‎ (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋词,完成14-15题。‎ 小重山 ‎[南宋] 陈亮 碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟,冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月,一笛碧云风。‎ 往事已成空。梦魂飞不到,楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔,无处觅征鸿。‎ ‎【注】陈亮,字同甫,多次向宋孝宗上书陈述抗金方略。据《丽情集》记载,御史裴质和成都歌女灼灼有情,裴质被召还朝后,灼灼以软绡聚红泪为寄。‎ ‎14.简要赏析这首词上片的写景艺术。(4分)‎ ‎15.本词与辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一词的风格相比,各有什么特点?请简要分析。(5分)‎ ‎16.名句填空。（6分）‎ ‎（1）关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位“ ，‎ ‎ 。” 与应有的天道公理形成鲜明对比。‎ ‎（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，感慨人生、以酒祭月的两句是 ，‎ ‎ 。‎ ‎（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中 ， 两句，赞扬了刘裕率兵北伐的英雄壮举，情感炽烈。‎ 三、语言文字应用(18分)‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 从 ‎ 到文字书籍，从广播电视到移动互联网，知识的内涵与传承方式在不断演变。短视频的兴起，在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变，拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台，在 15 秒到１分钟的时长里，以 而又图文并茂的形式，让用户享受知识普惠所带来的益处。‎ 在移动互联网时代，知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。（ ）——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018 年 11 月 15 日，北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动，深度走访贵州省“益童乐园”站点，以抖音视频为“教具”，用 的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言，抖音上 的科普内容，有助于拓展他们的视野，激发他们的学习兴趣，让他们能够“走出”深山，去探索外部世界。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 （ ）‎ ‎ A. 薪火相传 简明扼要 寓教于乐 妙不可言 ‎ B. 口耳相传 短小精悍 寓教于乐 妙趣横生 ‎ C. 薪火相传 短小精悍 深入浅出 妙不可言 ‎ D. 口耳相传 简明扼要 深入浅出 妙趣横生 ‎18. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）‎ ‎ A. 短视频将平日里严肃的知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高 深、枯燥的刻板印象得到改变。‎ ‎ B. 短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，使知识原有的高 深、枯燥的刻板印象得到改变。‎ ‎ C. 短视频以更加形象化的方式，使平日里严肃的知识内容传递给受众，一改知识原有 的高深、枯燥的刻板印象。‎ ‎ D. 短视频将平日里严肃知识内容，以更加形象化的方式传递给受众，一改知识原有 的高深、枯燥的刻板印象。‎ ‎19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）‎ ‎ A. 短视频的最大价值是知识的沉淀与传播，从而推动实现知识的“普及”和“惠及”。‎ ‎ B. 推动实现知识的“普及”和“惠及”，短视频的最大价值在于知识的沉淀与传播。‎ ‎ C. 短视频对于知识沉淀与传播最大价值，在于推动实现知识的“普及”和“惠及”。‎ ‎ D. 推动实现知识的“普及”和“惠及”，是短视频对于知识沉淀与传播的最大价值。‎ ‎20.下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是 （ ）‎ ‎ A.上卿:春秋时，周朝及诸侯国都有卿，是高级长官，分为上、中、下三级；战国时作 为爵位的称谓，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。秦汉王朝三公以下设有九卿。‎ ‎ B. 亭是古时设在大路旁供行人休息的建筑物，五里设一短亭，十里设一长亭。人们多 在长亭送別。李白《菩萨蛮》中有“何处是归程?长亭更(一作“连”)短亭”句。‎ ‎ C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。‎ ‎ D.九宾之礼:我国古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。‎ ‎21. 下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）‎ ‎ A.元杂剧结构一般是四折一个楔子，每折戏由同一宮调的若干曲牌联成一套曲子，而且只能由一个主角演唱到底。如《窦娥冤》第三折，“正宫”是宮调名，“端正好”、“滚绣球”等是曲牌名，这折戏由女主角窦娥一唱到底。‎ ‎ B.词有很多别名，如“诗余”、“长短句”、“乐府”、“曲子词”等等；每一首词都有它 特定的调名，这个调名通称“词牌”，有的词牌本身又是词题，如柳永的《雨霖铃》‎ 和李清照的《声声慢》。‎ ‎ C. 古时人们在祭祀、礼佛或举行隆重大典前，要沐浴、更衣、吃素、戒酒、禁欲并静 养身心，以示虔诚，这种做法叫斋戒。‎ ‎ D.曹禺原名万家宝，现代著名剧作家。其主要作品有话剧《雷雨》、《日出》、《北京人》、‎ ‎《茶馆)等。1933年在清华大学读四年级时，他创作了处女作多幕话剧《雷雨》，引起 了戏剧界的震动。‎ ‎22.对下列文言特殊句式和句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）‎ ‎ A.求人可使报秦者 (定语后置句) ‎ 君幸于赵王 (被动句和状语后置句) B.君何以知燕王 (疑问句中介词宾语前置)‎ ‎ 臣诚恐见欺于王而负赵(被动句和状语后置句) C.宁许以负秦曲 (动词的使动用法，使………承担)‎ 完璧归赵（形容词使动用法，使………完整）‎ ‎ D.大王必欲急臣（着急）‎ 以先国家之急而后私仇也（意动用法，以………为先。）‎ 七、作文(60分)‎ ‎23．请根据下面的材料，写一篇文章。（60分）‎ 从“锦鲤杨超越”到“支付宝锦鲤信小呆”。全民锦鲤热潮，是2018年下半年最热的话题。支付宝等多个商家及媒体，在2018年9月到10月，推出“锦鲤”活动。在所有转发信息的人中抽一人中奖，为其馈赠大量优惠或免单，并将其称为“锦鲤”。转发锦鲤已经是年轻人表现积极生活的一种形式，锦鲤这个词被赋予了“幸运光环”，成为“暴富”“巨奖”的象征。‎ 而在成年人的世界里，从来没有什么好命天赐，所谓运气，不过是时机来了，而你有能力抓住。‎ 作为中学生，你的人生“锦鲤”是什么，你又要怎样获得自己的人生“锦鲤”呢？请根据以上材料，结合自己的经历、体验、感悟，写一篇文章。‎ 要求：明确文体（诗歌除外），自拟标题；不少于800字；不得抄袭，不得套作。‎ ‎ ‎ ‎2018—2019学年高一下期第二次月考语文参考答案 ‎1、（3分）D（错在“拥有作品的所有财富”）‎ ‎2、（3分）C（“文章列举······现象”，旨在论证读书也能“接近真正的生活”）‎ ‎3、（3分）C（A错在“其本身没有意义”；B错在“最重要的途径就是研读世界文学”；D错在“书读得太多有害”。） ‎ ‎4.（3分）C（C、理解上偏离了主题。小说是马通过自己被打骂一事说明自己看错了人，而不是为了谴责什么样的人，且背信弃义的说法也无文本依据。）‎ ‎5.（5分）（1）本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和鸡来衬托，意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感。（2）一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争，与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照，表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨。‎ ‎6.（6分）答案：（1）答“值得”的，参考要点：①突出了命运对它的不公，维护了自己的尊严；②突出了马和主人的情感之深。（一点3分）（2）答“不值得”的，参考要点：①它可以继续为军官服务，用出色的表现证明自己没“瞎”；②它可以跑到别的部队，继续驰骋疆场；③没必要后半生“装瞎”，它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力，体现自身价值。（说明：要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。）（一点2分）‎ ‎7．（3分）C  并非否定，也肯定了其成功之处。‎ ‎8．（6分）C、D   A项“游戏主体是未成年人”于文无据。B项“都是历史人物”与原文不符。E项，说法过于绝对，原文说“各个主体尽责有为则没有终点”。‎ ‎9．（6分）开放性试题，学生只要言之有理即可给分。可从游戏平台、政府、家庭等多个角度来谈。‎ ‎【示例】①立足平台，要市场更要责任。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。③立足家庭，家长们首先应该知道，什么游戏适合什么年龄的孩子，我国没有游戏分级制，家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育，强化对子女的日常教育，培养积极爱好，转移注意力。（每点两分。）‎ ‎10.（3分）A试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“迁既死后”表示时间，“其书”作为后面句子主语，排除C项、D项。“宣帝时”表示时间，“述”的宾语是“其书”‎ ‎，结合句意内容分析，排除B项。句意：司马迁死后，他的书渐渐流传开来。，司马迁的外孙平通侯杨恽最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。故选A。‎ ‎11.（3分）C《诗》共305篇。)‎ ‎12.（3分）C(从原文看，身陷牢狱后，司马迁只是“喟然而叹”，看不出愤恨天子。)‎ ‎13.（4分）（1）他的儿子司马迁恰好出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。（适，反各1分，状语后置1分，整体句意1分。）‎ ‎（3分）（2）我们之所以离开亲人来侍奉您，只是仰慕您的高尚品德。（所以，亲戚各1分，句意1分。）‎ ‎（3分）（3）我实在害怕被大王欺骗而对不起（辜负）赵国，所以派人带着璧回去，从小路已经回到赵国了。（诚，见，间各1分）‎ ‎14.（4分）寓情于景,情景交融。清冷幽静的秋景中寄寓浓浓的愁情。多角度描写,富有层次。从视觉、听觉、触觉、远近、高低等角度描写。选取景物,渲染烘托。描写啼鸟、暮霭、月光等景物，渲染烘托诗人内心的悲苦。运用比喻,生动形象。用红绡喻晚霞,比喻贴切。(答对一点给2分，答出两点给4分。其他看法,言之成理亦可)‎ ‎15.（5分）辛词描写了大气磅礴的军营生活情景，用语雄健,表达了为国立功的雄心壮志和理想幻灭的悲愤之情，(1分)风格悲壮豪放。(1分)本词上片描写秋夜景色，渲染浓重的凄冷气氛，烘托词人的孤寂愁苦。下片运用典故，曲折地表达了词人满腔忠诚却无法向皇帝传达的悲苦。用语含蓄,情调悲切。(2 分)风格哀婉。(1分)‎ ‎16.（6分）（1）为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。‎ ‎（2）人生如梦，一尊还酹江月。‎ ‎（3）金戈铁马，气吞万里如虎。‎ ‎17——22（每个3分，共18分）‎ ‎17. B 本题考查正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析，即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明、断词取义、对象误用、谦敬错位、功能混乱、不合语境、望文生义等错误使用类型。第一组：薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。口耳相传：口说耳听地往下传授，指知识、文化一代一代传下去。语境中说的是信息的传承，此处应选“口耳相传”。据此分析可排除AC两项。第二组：简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。短小精悍：①形容人身躯短小，精明强悍。②形容文章、戏剧等篇幅短而有力。语境中说的是视频文件的篇幅小而内容丰富。此处应选“短小精悍”。据此分析可排除D项。第三组：寓教于乐：把教育跟娱乐融合为一体，使人在娱乐中受到教育。深入浅出：指文章或言论的内容很深刻，措辞却浅显易懂。语境中说的是用抖音的视频进行科普，这里应选“寓教于乐”‎ ‎。第四组：妙不可言：形容美妙得难以用言语来表达。妙趣横生：洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。语境中指抖音里有丰富、有趣的科普内容，应选“妙趣横生”。分析可知，B项成语全都恰当。故选B。‎ ‎18. D 本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句有两处错误，一是成分残缺，“更加形象化的方式”前缺少介词“以”；二是中途易辙，“知识……的印象得到改变”改换了主语。A项主语不统一，后一分句的主语与前句不一致；B项成分残缺，“更加形象化的方式”前缺少介词“以”；C项介词使用错误，“使”应改为“将”或“把”；D项修改正确。故选D。‎ ‎19.C 此题考查补充句子的能力。要紧密结合上下语境。连贯即句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题，注意语境、句式的协调一致。从整个文段来看，括号内要填的语句主语应为“短视频”，据此分析可排除BD两项。从括号后面的内容来看，“让知识覆盖更广泛的受众”这是知识普及，“提升知识的功能价值”这是知识的惠及。这些都是短视频对于知识传播方面的价值，当然短视频价值还表现在其他更为广泛的领域。据此分析可排除A项。故选C。‎ ‎20.C缩小范围. 应该是“古代分职设官，各有专司”，不仅仅指“朝廷中” 分职设官，也不仅指朝廷中的各级官员。 21.D 《茶馆》是老舍的话剧。 ‎ ‎22. D使动用法，使……急，逼迫。‎ ‎23.作文（60分）‎ 参考2018年高考作文评分标准 参考译文：‎ 司马迁生在龙门，在黄河边上的山的南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读先秦古文著作。 二十岁时南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，视察九疑山，泛舟沅、湘水间。北渡汶水、泗水，在齐、鲁之都研习学业，观察孔子教化的遗风，还在邹峰学习乡射礼节;在游历鄱、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。‎ 这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。其子司马迁适出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。太史公握着司马迁的手哭着说:“我们的先祖，是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹之世便功名显扬，掌管天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗?你继为太史，就会接续我们祖先的事业了。现在天子继承汉朝千年一统的大业，在泰山举行封禅典礼，而我不能随行，这是命啊!是命啊!我死之后，你一定会做太史;做了太史，不要忘记我想要撰写的著述啊。”司马迁低头流泪，说:“小儿虽然不聪明，但我会全力编撰先人所记的历史材料，不敢缺略。”太史公司马谈死了三年，司马迁就做了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜的藏书和档案。‎ 写作的第十年，太史公司马迁遭到李陵之祸，被关进了监牢。于是叹息着说:“‎ 这是我的罪孽啊!身体毁坏而不可用了。”事后仔细思量道:“《诗》《书》的文义之所以言简义深，是作者借以更好地表现自己的深沉思想。”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。搜集天下散失的历史故事和传说，对帝王兴起的业绩,追本溯源，探究始终，观察朝代盛衰的原因，依据事实进行论述考订，略述三代，详录秦汉，从黄帝写起，直到当朝皇帝，写成十二篇本纪、十篇表、八篇书、三十篇世家、七十篇列传。全书总共一百三十篇，五十二万六千五百字，这就是《太史公书》。‎ 司马迁死后，他的书渐渐流传开来。宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨恽最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。‎ ‎(人们)称赞说。司马迁还有良史之才，佩服他善于按条理阐述事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实，不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。‎ ‎　例文1：　‎ 而今迈步从头越 ‎ ——借其吉言成吾大事 ‎　　自古以来锦鲤就有象征年年有余，吉祥好运和跃进龙门之意。近年来锦鲤从水中“游”到了网络里“兴风作浪”——尤其是在各类考试前夕大量考生转发锦鲤希望锦鲤能为自己带来好运保佑自己渡过难关。此人之常情，无可厚非!‎ ‎　　古人所说的“乘兴而来”的“乘兴”便是今人所谈的“高高兴兴上班去，平平安安回家来”，每一个人都希望自己过得顺顺利利平平安安，转发锦鲤就是人们为了能讨个好彩头，有个好心情，弄个好运气。生之为人，活之世间，没有那个人愿意自己的人生充满酸楚，颠沛顿踣，命运布满艰辛, 坎坷多舛;每个人都有自己的理想和愿望，都希望乘着兴头，在自己的人生征程顺风顺水和事业当中一帆风顺，理想得以实现和愿望能够成真!在网络上转发锦鲤之行为类似在网络上“烧香”许愿祈福之类而已，只不过是地点从庙宇搬到了互联网罢了。如果不做损人利己或陷害他人或坑害国家等为非作歹或违法乱纪的坏事，如果只是为了能够保佑家人平安或希望自己路途平安或期望个人事业顺利之类的好运，这有情可原;人们只是烧点纸焚个香或转发锦鲤之类的行为，也无可厚非。‎ ‎　　“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈近的一小步，真理就会变成谬误”，转发锦鲤其目的和行为虽情而可原，理而能解，可不要迷恋和沉溺哟!‎ ‎　　“理想很丰满，现实很骨感”，对人生有良好的愿望或对未来美好的期望，无论是从感情或是道理上来讲，这都是合情合理的，也是天经地义的。如果心里沉湎于幻想好运快快来临或行为定格于转发锦鲤，而不去朝着自己既定的目标寻找切实可行的方式和付出行之有效的行动，这便是不切实际地胡思乱想和不着边际地胡作乱为了，正如克雷洛夫所言“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁”那样，缩短自己与目标的距离最好的方式是行动;再则，幻想并使用烧纸焚香盼望理想变现而不愿积极进取和努力拼搏来获取胜利的果实，这不仅是痴人说梦就是愚昧迷信。想不劳而获，除非徇私枉法或生于富贵之家，赌王何鸿燊的儿子何猷君“明明可以靠家世，却偏偏要拼实力”，“当别人在睡梦中时，他一直在工作;当别人在工作时，他已经付出了双倍的努力”， 18岁因格外优异的成绩被牛津和麻省理工同时录取，只用了3年时间就提前毕业，破纪录成为了麻省理工史上最年轻的硕士!条件优越且优秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上进!生在豪门的何猷君尚且不敢停下脚步，我们又有什么资格总是浑浑噩噩得过且过地转发锦鲤呢?坐享其成，不思进取，天上不会掉馅饼，只会落冰雹!‎ ‎　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生在世，没有样样顺心和事事如意的;但只凭转发锦鲤绝不意味着就能够拥有好运气!要想好运连连，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”——虽有客观条件，若无主观努力，终不能成就。现在可以说是“天时地利人和”：“‎ 潮平两岸阔，风正一帆悬”，世界的和平与发展，中国的现代化强国建设和民族的伟大复兴，信息技术和人工智能的触手可及;人人都有“有所为有作为”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道远”的意识，只要“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，方可“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”!幸福都是奋斗出来的，机会总是青睐于有头脑的人，幸运只是有实力者把握住了当时有利的客观条件，运气也只是主观努力者的影子。只有拥有实力并能契合时机，转发锦鲤，才能展示立竿见影或顺水推舟的幸运彩头;否则，不是制造垃圾骚扰别人，就有非奸即盗的献殷勤之嫌了!‎ ‎“天行健，君子以自强不息”，别在最该努力的年纪只选择了转发锦鲤——一种祝福吉言和心理安慰，理应借其吉言，勇敢地而今迈步从头越，来成吾事——我的梦中国梦!‎ 例文2‎ 憧憬于未来 奋斗在现在 ‎——幸福是奋斗出来的 最近网络上转发锦鲤的现象风靡一时，人们争相转发希望通过“转发锦鲤”给自己带来好运气并保佑自己顺利度过眼前的难关，这种想法和行为是无可厚非的。‎ ‎“宁可信其有，不可信其无”，转发锦鲤，的确让人对未来有美好的憧憬：不仅能够改善自身的心理——让自己心安，而且对未来充满期望——对生活多些盼头和信心，甚而在形式和意识是也会提示和强化一下自己或朋友的理想和愿望。大而论之，转发锦鲤，在某种程度上有些弘扬传统文化的价值和意义，比如锦鲤的象征意义一是出生——孔子以“嘉以为瑞”为由给其子取名孔鲤,正是给孩子一个彩头,希望有祥瑞相伴；二是节庆——春节的年画里一个胖娃娃总会抱着一条鲤鱼以示“年年有余(鱼)”，寄托着人们对富足生活的向往。小而言之,转发一下锦鲤，不管好运是否降临或能否帮助自己渡过难关，姑且讨个彩头和吉利,求个心安和踏实，于己无憾，于人无害；再说在微博、微信等社交网络平台上将印有“锦鲤和转发即可获得好运”字样的图片转发给朋友是一种简单而经济，方便而快捷的方式，它不需要浪费过多的心血和精力，耗费大量的时间和金钱，甚至连吹灰之力也不用就可以完成的动作;另外也能与经常不见面但曾熟悉的朋友沟通，和曾一面之缘的朋友互动，借此可以加强彼此的沟通；况且转发锦鲤并不像迷信的传统祭祀那样——繁琐的仪式和讲究，浪费短缺的金钱和人力，投入宝贵的时间和精力。无论古今，锦鲤确实被赋予了吉祥的期许和美好的愿景！‎ 转发锦鲤的意图无外乎祈求福分获得好运，这是人们想获取彩头和吉利——内心的真诚愿望和美好心愿的真实写照而已；但若一味地迷恋彩头和沉湎于转发，这就是炫耀锄头的精美而忘记了锄地——转发锦鲤的初衷虽好，但不可贪恋哟！‎ 凡是宜适可而止，过犹则不及。转发锦鲤者在现实生活中有个“小确幸”，那只是偶然罢了碰巧而已，这也是以前努力和积善的必然和“因缘”‎ ‎，此消彼长，如果沉溺于此，做其他事情的时间也就相应的减少了，如此一来现阶段最重要的事反而耽误了。现实版本中把偶然之事当作必然的“守株待兔”故事就会流传，贪婪之心和不劳而获的笑料和把柄就在情理之中了。“花要半开，酒要半醉”，明事理和肯勤勉的人能恰到好处地转发锦鲤,并真正享受到其带来的好运和彩头，正如“笙歌正浓处，便自拂衣常往，羡达人撒手悬崖;更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海”，如果个人迷恋和执于转发带来的虚有其表的满足感，只会消耗掉宝贵的时间和精力，紧接着出现的就不会是渴望已久的好运而是接连不断的麻烦——就会让自己陷入空洞和虚无的梦幻之中，轻则宅家啃老而自闭，重则言行荒诞且怪异。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，移动媒体的社交属性和易扩散性提供给我们交流便捷的同时也制造了大量的垃圾和加剧了非理性传播的危害，沉迷于好运与我、感动自我和激励自我的转发者，大量地转发这种求好运内容的图片和文章，还生硬地要求别人在限定时间内完成转发的规定，无论其情感多么温和、态度多么友善和目的多么友好，大肆传播和深入群体的事实还是给别人带来了麻烦和负担、不堪和困扰——完全忽略或无视别人真实意愿，在情感和道德是裹挟和绑架了人们并让其去接受和配合，甚而逐渐沦为鼓吹“政治正确”的工具。转发锦鲤的背后是一套生硬的套路和冷血的规则，胁迫着虚弱而善良的民众——好运微乎其微的和危害恒河沙数。‎ ‎“不吃苦中苦,哪知甜中甜；吃得苦中苦, 方为人上人”，只有吃得苦，才知苦中甜和为人上人，幸福都是奋斗出来的。你想成为幸福的人吗？但首先要吃得起苦——吃苦的意识和行为。“一份耕耘，一份收获”，天上不会掉馅饼，天下也没有免费的午餐，要想收获幸福，你得有付出一份劳力就得一分收益的意识和心理；“现实是此岸,理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁”，确立了对未来生活美好的憧憬——幸福的目标，光有满腔热血的期望是不行的，重要的现在应扬起奋斗的风帆并勇往直前驶向幸福的彼岸——“行动是通向成功的唯一途径，”不要让追求之舟停在幻想的港湾！“潮平两岸阔，风正一帆悬”“工欲善其事，必先利其器”，在快速转发锦鲤之后，立即借助“神通广大”和“法力无边”的信息技术，聚精会神地奔向自己内心憧憬的美好与幸福，一心一意地为自己的未来和好运勇敢地拼搏进取。吉人天相，借助天时地利与物足，憧憬于未来和奋斗在现在，苍天不负苦心人，假以时日，“好运”会相伴，幸福会来临的！‎ 实干家在沙漠中也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。切勿在最该努力的年纪迷恋上了转发锦鲤，与其在将来怪水逆,不如憧憬于未来,奋斗在现在,毕竟幸福是奋斗出来的!‎