四川省棠湖中学2019-2020学年高二下学期第四学月考试语文试题 14页

‎2020年春期四川省棠湖中学高二第四学月考试 语文试题 本试卷共22题，共150分，共8页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。‎ ‎2．答题时请按要求用笔。 ‎ ‎3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。‎ ‎4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。‎ ‎5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1~3题。‎ 身处移动互联时代，已经很少有人认为，只有读纸质书才叫“阅读”。如果说阅读的意义在于引导我们进入精神世界，感受古今作家的笔端雍容，那么毫无疑问，科技发展拓宽了阅读世界的入口。幼时读诗，不懂什么是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，5G时代可以用声音图像为诗句作注；青年读史，不解为何“上党从来天下脊”，通过3D电子地图，中国古代历史地理得以立体呈现。这些，都应该归功于科技的进步，使我们能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。‎ ‎“云时代”的“云阅读”，将世代沧桑、万千人物装在指掌之间，更有利于涵养当代人含弘光大的精神气象。的确，“云时代”是一个时间碎片化的时代，捧读一本书几乎成了“古典式”的阅读。但从“一卷在手”到“一屏万卷”、从读书到“听书”的改变，“云时代”带来的方便快捷，也让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。同时，也只有阅读，才能像黏合剂一样，完成精神世界的“碎片整理”。面对海量信息、繁忙节奏时，在阅读中沉潜往复、滋养心灵、开阔境界，能让人更有底气面对生活中的困难和挫折，更能在纷纭万状中激浊扬清、明辨是非。阅读的丝线，拾掇起日常生活的断章，将我们头脑中的奇思妙想编织成华美的思想画卷。‎ 不论是数字阅读还是传统阅读，其中不变的，乃是对精神世界的追求。对中国人来说，典籍中蕴藏着一个民族的文化地图，我们按图索骥，能触摸到前人的精神足印。同一本书，唐人读过，清人读过，我们也读过。就像一样的月光，笼罩过王昌龄诗中的龙城飞将，也陪伴过马致远笔下的天涯旅人。《新唐书》写李密在访友路上把《汉书》挂在牛角上，“行且读”；北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒，读至妙处，“满饮一大白”。知晓了这些，今天我们捧读《汉书》时，无论是通过纸墨还是电子屏幕，都能在触动心灵的一刻，思接千载，感受到光照过古人思想天空的同一轮明月。‎ 对青少年来说，我们仍然要倡导多读纸质书。这不仅是为了保护视力，也不仅是为了养成“用志不分、乃凝于神”的专注力，更是为了培养孩子和纸墨书香的亲近感。中国人有“敬惜字纸”的传统，5G时代的到来，或许拓宽了“字纸”的概念，但对于孩子来说，氤氲于纸墨之间的书香、弥漫在字里行间的文气、跳跃在掌心指间的触感，共同营造出一方带着暖光的精神角落。中国古人读书，讲究体会气象、意韵、神态、风骨，这些可意会不可言传之物，往往隐藏在书卷和书香中。民族的文化血脉，正是在这一缕书香中得以传承。‎ ‎“云时代”的到来，使阅读以多种方式融入日常生活，令人随时随地都能走进“数字书房”。用好“云书房”，在信息时代拓宽精神世界的入口，我们就能让阅读成为一种生活方式，守护好人文之光。‎ ‎（选自《人民日报》2019年05月07日）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A.幼年时捧着纸质书读诗，读不懂“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，因为这种阅读还不是真正的“阅读”。‎ B.“云时代”虽然是一个时间碎片化的时代，但阅读也更加方便快捷，让我们随时随地都能享受阅读的乐趣。‎ C.通过电子屏幕阅读马致远笔下的《天净沙•秋思》，我们一样能触摸到前人的精神足印，感受到天涯旅人的愁思。‎ D.多读纸质书，既可以尽力保护青少年的视力，也可以让学生在读书时掌心指间的触感中感受书香，传承民族的文化血脉。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析正确的一项是（3分）‎ A.面对“云时代”，作者既不反对传统的纸质书阅读，也不反对现代的数字化阅读，态度不够鲜明。‎ B.文章暗用对比，阐释了数字阅读和传统阅读各自的利弊，把阅读行为统一在了对精神世界的追求上。‎ C.从结尾看，作者论述的目的是希望大家用好“云书房”，结果在青少年阅读这件事上却另当别论了。‎ D.北宋诗人苏舜钦以《汉书》佐酒的论据，证明苏舜钦太爱喝酒，也证明了《汉书》里有中国文化地图。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.3D电子地图可以让“上党从来天下脊”的历史地理得以立体呈现，人们也才能够更加真切地感知书中乾坤的博大之美。‎ B.阅读像黏合剂一样，可以拾掇起日常生活的断章，完成精神世界的“碎片整理”，碎片化阅读就是用来完成这种任务的。‎ C.中国人有“敬惜字纸”的传统，随着5G时代的到来，我们也要对各式各样的电子书保持必要的尊重和爱惜了。‎ D.今后，手机就是每个人的“数字书房”，就是我们拓宽精神世界的入口，我们要让阅读成为一种必不可少的生活方式。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 材料一：‎ ‎“共享经济”的概念早在1978年就由美国社会学教授马科斯·费尔逊和琼·斯潘思提出，最近几年这一经济现象开始流行，主要包括一个由第三方创建的、以信息技术为基础的市场平台。这个第三方可以是商业机构、组织或者政府，个体借助这些平台，交换闲置物品，分享自己的知识、经验，或者筹集资金。‎ ‎（摘编自曾响铃《“共享经济”改变了什么》，《大众日报》2015年7月22日）‎ 材料二：‎ 共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置。不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。因而，同传统经济模式相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出，约39.9%的受访者对拼车服务的安全有所顾虑；在私厨服务领域，69.1%的受访者表示不相信陌生人。信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。单车的乱停乱放，让中国再一次成为“自行车王国”；网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演；知识的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。共享经济的发展，给治理带来了更多的难题。‎ ‎（摘编自盛玉雷《共享经济如何优雅走向明天》，《人民日报》2017年1月19日）‎ 材料三：‎ 图1‎ ‎2017年我国重点领域市场交易额增速共享经济 图2‎ ‎2017年我国共享经济主要领域融资额 ‎(摘编自国家信息中心分享经济研究中心课题组《共享经济：从起步期向成长期加速转型——中国共享经济发展年度报告(2018)》，《光明日报》2018年3月29日）‎ 材料四：‎ 共享经济是近年来的经济亮点。以共享住宿领域为例，根据国家信息中心共享经济研究中心 近日发布的《中国共享住宿发展报告2018》，目前我国主要共享住宿平台的房源数量已达300‎ 万套，去年接待房客7600万人次。平台上的房东、管家、摄影师等服务者人数约为200万人，基本上每增加1个房东，就能带动2个兼职就业。特别是在广大的农村地区，乡村民宿已经成为乡村振兴的重要基础之一。‎ ‎（摘编自佘颖《共享经济需厘清行业底线》，《经济日报》2018年5月18日）‎ 材料五：‎ 虽然欧盟多次强调对于共享经济要予以支持，但是现实情况中各地对共享经济的接受程度各不相同。比如，伦敦对共享经济的包容程度就远高于其他地区。根据每日邮报的报道，英国拥有全球十分之一的共享经济业务，高于法国、西班牙和德国的总和。与英国不同，欧洲一些国家因为缺少适用于共享经济的监管条款，而抵制了共享经济的扩张。其中，比利时、法国、德国、意大利、荷兰等地的法院宣布，对Uber这类非专业司机驾驶服务的推广是违法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已开始针对“共享住宿”收取税费。‎ ‎（摘编自《共享经济治理：历史镜鉴与域外经验》，《国家治理周刊》总第137期2017年5‎ 月7日）‎ ‎4.下列对材料的理解，正确的一项是（3分）‎ A. 共享经济可以被理解为，个体借助机构、组织和政府等第三方平台，交换闲置物品、分享经验或筹集资金。‎ B. ‎ 在本质上，共享经济能满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置，但未必创新交易方式、交易对象。‎ C. 从交易额增速和融资额来看，知识技能、生活服务和房屋住宿位居2017年我国共享经济众多领域前三甲。‎ D. 共享住宿以300万套房满足7600万人住，不仅盘活了现有房源，而且吸纳了管家、摄影师等人员就业。‎ ‎5.下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）‎ A. “共享经济”这一概念由外国学者提出，但跟欧洲一些国家相比，最近几年我国共享经济实践较为丰富。‎ B. 共享经济比传统经济更具有社交和情感方面的需求，其生产、销售等环节都带有体验并及时改进的优势。‎ C. 在2017年，医疗分享的融资额相对较小，但是其交易额的增速却较快，这显示出其具有较大的发展潜力。‎ D. 共享经济在不同的国家和地区之间的发展很不平衡，在欧洲地区，英国共享经济业务领先于法国和德国。‎ ‎6.对于我国发展共享经济，你认为应如何促进其健康快速发展？请结合材料简要概括。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 禁指 斯继东 好像是北京奥运会之后吧，来看曾先生的人忽然多了起来。除了弹琴的弄音乐的，还有搞书画的，自称作家的，报社电视台的，后来甚至还来了当官做生意的。‎ 各种回绝。曾先生有点烦。‎ 我宽解他，别人欢喜琴，你应该高兴啊！‎ 你看他们是真心喜欢琴吗？一个个穿戴得今不今古不古，三不像六样生。曾先生说。‎ 还有，我什么时候变成大师了？一夜之间我怎么就生出这么多的徒子徒孙啊？还不是拉虎皮扯大旗，行坑蒙拐骗之实？曾先生说。‎ 一只手明明有五个指头，为什么要立一个禁指，他们知道吗？曾先生说。‎ 为什么啊？我问，我也好奇。我只知道禁指就是小手指，曾先生从来不让它碰琴弦。‎ ‎《说文》上讲，琴者，禁也。立一禁指，就是告诫世人，要有所为，更要有所不为。曾先生说。‎ 生气归生气，人来了，曾先生照例还是客客气气。‎ 这其中，小余于曾先生是个例外。曾先生在上海时，读大学的小余是琴听得最多的一个。小余每年中秋过年两节必到，平时来也从不空手。小余来曾先生都留饭，我得加一荤一素，曾先生也会多喝一汤碗黄酒。一老一小端着酒碗，不聊别的，就聊琴。‎ 讲得最多的是《文王操》。‎ 曾先生这些年翻来覆去在打的古谱就是《文王操》。据曾先生讲，古籍中就有周文王渭水之滨访吕尚而作《文王操》和孔子向师襄学弹此曲的记载，之后历朝历代文士琴人的诗作琴论中每有提及。重奏此三百多年前的绝响，一直是近世琴人的梦想。但《文王操》有据可考的曲谱有十多种，各种版本曲名不一、段数不同、曲调相异、或有辞或无辞。这中间的甄别、择选和揉合，远非简单的打谱所能一言道尽。面对这块无处下嘴的硬骨头，诸多琴人不是望而却步便是半道折返。这抱憾的琴人中，就有曾先生时时念叨的自己的古琴老师张先生。曾先生总说自己是在混吃等死，要说有什么心事未了，那大概就是《文王操》了。‎ 某一日，曾先生终于把《文王操》打好了。‎ 同一年的秋天，还发生了另外一些事体。‎ 我陪曾先生去体检，曾先生说一带两便，让我也做做。曾先生执意，做做就做做。过几天去拿体检结论，曾先生没事，倒是我查出了问题。曾先生拿了我的化验单去问主任医生，问了很长时间。出来曾先生只说有几个指标不太好。‎ 小医院靠不住，我们去上海看看。曾先生说。‎ 我会吃会困上好贴通一个人，空劳劳去什么上海啊？我不答应了。‎ 我带你去嬉嬉外滩，看看东方明珠塔。曾先生说，顺便查一查，放心些。‎ 曾先生平时不太用手机。这次找出电话本打了不少电话。‎ 送到医院，一切就都由不得我了。曾先生托了熟人，住院部住下来后，胸透CT核磁共振生化全套胃镜切片一样一样做。我虽然字眼少，阵势还是看得出。是癌吧？我问曾先生。曾先生倒也不瞒我，问题出在胃里，好在发现得早。我请了上海最好的医生给你做手术，依勿要怕，胃跟韭莱差不多，割了就长。临了大事，曾先生照旧泰悠悠，不慌不张。手术前后，曾先生一步勿脱守在床边，怕不周到，还请了个陪护。虽然请了陪护，事情曾先生还是抢着做。‎ 原来曾先生也不是只会弹弹琴。‎ ‎“这倒好，变成你服侍我了。”我对曾先生说。‎ 曾先生把手上的书放下来，笑眯眯回对我：“不着慌不着慌，等你病好了，还让你原模斯样服侍我。”‎ ‎“这么久没摸琴，你郁屈煞了吧？”我问曾先生。‎ 曾先生呆得呆，说：“还好还好。”‎ 前前后后住了一个多月院。曾先生没食言，出院后当真带我去嬉了外滩，爬了东方明珠塔。在塔前，我俩还合了个影，是曾先生提议的。我后来才知道，其实曾先生也是第一次爬东方明珠塔。‎ 归到家的那个晚上，曾先生破例没有弹琴。‎ 第二日一早掸尘时我才发现，搁庋上的琴-----不见了。‎ 我慌急慌忙喊曾先生。曾先生关了门在卫生间冲澡。‎ 洗得干干净净出来，曾先生无事似的答了句：“你住院期间，我托小余把‘晦庵’卖了。”‎ 什么？我杵在那里。‎ ‎“秀琴啊……”曾先生喊我一声，“人也好，琴也好，总有一天是要脱手的。”‎ 我的眼泪水又一次不争气地蹿了出来。‎ 那天早晨，曾先生又跟我提起了张先生。他说张先生惜物却又不恋物，“文革”初期，前明陈圆圆的琵琶被砸，“虎啸龙吟”被盗。别人问起来，张先生淡然一笑：“这天下都今天你明天他的，一张琵琶一床琴又算什么？”曾先生说，张先生的书房里挂有马一浮先生持赠的一幅字，其中有两句他近年总会时不时想起。‎ 我问哪两句。曾先生破例用普通话吟了出来------‎ 他日移居山溪里，取琴为我召阳春。‎ 之后，一直到过背，曾先生的手指再也没有碰过琴弦。‎ ‎（有删改）‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A. 琴是本文的线索，将“我”和曾先生连接起来，无论是曾先生和“我”谈琴，还是因为“我”住院卖琴，都与“琴”相关联。‎ B. 小说使用了不少方言，不仅没有给读者造成阅读障碍，反而富有鲜明的地域色彩，生活气息浓郁，给人以雅俗共赏之美。‎ C. 小说由第一人称“我”来讲述，语调沉静，既把古琴文化叙述得合情合理，又把具体而丰富的日常生活叙述得富有传奇色彩。‎ D. 文章将笔下的人物放在平凡的日常生活中，尤其最后曾先生卖掉心爱的古琴“晦庵”，让人感受到浓浓的人间温情，令人感叹。‎ ‎8.小说着意写曾先生打古谱《文王操》有什么作用？请结合作品简要分析。（6分）‎ ‎9.“禁指”作为小说标题，意蕴丰富。请结合作品谈谈你的理解。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充日讲官，教习庶吉士。‎ 喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。‎ 帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉诏。帝不悦，疏遂不行。‎ 进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，目讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。‎ ‎（选自《明史·罗喻义传》，有删改）‎ ‎10.下列对文中画线波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A. 臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览 B. 臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览 C. 臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览 D. 臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A. 嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。‎ B. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举、官员考核等职事，长官称为礼部尚书。‎ C. 有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷中的某些官员。‎ D. 政府，起源于“政事堂”和“二府”两名之合称，与现在的政府的含义不尽相同。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A. 罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤的同伙把他列为湖广地区东林党人的首领。‎ B. 罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出制造战车的好处，皇帝把他的意见下到有关部门，有关部门不予执行。‎ C. 罗喻义不惧权贵。罗喻义都讲义中的你有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温派人转告罗，要罗修改，结果却被罗讥讽。‎ D. 罗喻义享有声望。他对温体仁指责自己的言论进行辩白，结果还是被温体仁打倒，罗喻义有声望，很多人对他的遭遇表示惋惜。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。‎ ‎（2）吏部希体仁指，议革职闲住，可之。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐代古诗歌，完成14~15题。‎ 宿石邑山中 韩翃 浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。‎ 晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。‎ ‎14.石邑山有什么特点？作者是如何写出这种特点的？（4分）‎ ‎15.这首诗前两句写傍晚投宿所见山之景，后两句写晓行山中所见天之色，分别表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（5分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎(1)李白的《梦游天姥吟留别》中，诗人由梦境转入现实的过渡句是“____，______”。‎ ‎(2)在《虞美人》中，李煜用“____________，_____________”两句表达了对物是人非的深深悲叹。‎ ‎(3)杜牧在《阿房宫赋》中，用突出的钉头与谷仓粮食对比渲染阿房宫繁华奢靡的句子是“____________，___________”。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ ‎“深海勇士号”是继“蛟龙号”之后我国又一里程碑式的深海装备，其 之处，就是国产化程度达到百分之九十五，核心关键部件全部国产化。‎ 深海下潜达到一万米的海底后，潜水器承受的压力相当于将一辆轿车的重量压在指甲盖大小的面积上。而载人舱是潜水器的心脏，有严苛的要求，必须 。2015年5月，我国首个国产4500米潜深载人潜水器耐压壳在洛阳船舶材料研究所出厂。该球壳与“蛟龙号”所采用的耐压壳尺寸相当，不同的是，“蛟龙号”的耐压壳是俄罗斯制造，钛合金焊接工艺难度极高，此前只有俄罗斯掌握。现在，我国也 研发了此项技术。‎ ‎2012年蛟龙号的下潜深度就已经达到7000米，也是目前世界上下潜最深的作业型载人潜水器。（ ），这是出于海洋科学考察、勘探和开发海洋资源的需要。当前国际深海科学前沿的热液硫化物一般分布于2000米到3000米之间，4500米的设计深度可以满足大部分深海科学研究，是一个更为经济实用的选择。‎ ‎“深海勇士号”在南海下潜作业28次、388项测试任务和52小时连续下潜4次的记录。‎ 同时，中国万米级载人潜水器的研制正 ‎ 地进行着，预计将在2020年完成研制。万米级载人潜水器建成投入使用后，将会创造新的“中国深度”。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A. 与众不同 毫发不爽 独立自主 有条不紊 B. 标新立异 毫发不爽 匠心独运 井然有序 C. 标新立异 稳操胜券 独立自主 有条不紊 D. 与众不同 稳操胜券 匠心独运 井然有序 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A. 4500米级作业潜水器比7000米级作业深潜器重要，要优先研制 B. 拥有7000米级作业深潜器之后，还要研制4500米级作业潜水器 C. 7000米级作业深潜器和4500米级作业潜水器，都要研制拥有 D. 有了4500米级作业潜水器，会大大提升我国深海研究能力 ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A. “深海勇士号”在南海创造下潜作业28次、388项测试任务和52小时连续下潜4次的记录。‎ B. “深海勇士号”在南海下潜作业28次，完成了388项测试任务和52小时连续下潜4次的记录。‎ C. “深海勇士号”在南海完成下潜作业28次、388项测试任务和52小时连续下潜4次的记录。‎ D. “深海勇士号”在南海下潜作业28次，完成388项测试任务，创造了52小时连续下潜4次的记录。‎ ‎20.下面是一名中学生写给某杂志社的一封信的正文部分，其中有五处用语不够得体，请指出并修改。（5分）‎ 我是一位高中生，对语文情有独钟。偶然发现了贵刊合订本，欣然买下，至今惠存于家，时常拨冗翻阅。我觉得贵刊既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，让人读了很受启发。‎ 高考即将到来，希望贵刊能刊登一些词语误用的示例，务必说出词语的来源、正确含义和出错原因，我将不甚感激。‎ ‎（1）______________  改为  ________________‎ ‎（2）______________  改为  ________________‎ ‎（3）______________  改为  ________________‎ ‎（4）______________  改为  ________________‎ ‎（5）______________  改为  ________________‎ ‎21.‎ 下面是某校课堂学习的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。（6分）‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ ‎ 故宫博物院在建院90周年之际，面向大众推出18个展览，产生巨大的轰动效应。许多观众需要排3到6个小时的队，才能入内看到一幅名画。有网友称这对中国古典丈化的普及有好处。但也有网友认为，故宫这样的文化殿堂需要设置门槛，这样才能让懂故宫的人支感受他，而不是让故宫成为更多没有文化品位的游客在朋友圈炫耀的资本……‎ ‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎2020年春期四川省棠湖中学高二第四学月考试 语文试题答案 ‎1.A 2.B 3.B 4. A 5. B ‎ ‎6. ①加强分类管理，建立共享单车、网约车、知识分享等规则、标准；②制定相关政策，积极提高消费者在共享经济中的安全感；③将共享经济和乡村振兴结合起来，寻找和开发更多的共享经济产业；④出台共享经济的监管条款，促进共享经济的扩张；⑤积极开展调查研究，发布共享经济重点领域、主要领域的发展趋势，为投资和消费提供重要参考。 ‎ ‎7.C 8.①使小说情节更丰富，结构更完整，内容更充实。②表现了曾先生仰慕圣贤、致敬先贤的态度，也体现了曾先生追求艺术、传承文化的执着。③引出张先生的故事，为卖琴埋下伏笔。‎ ‎9.①禁指指“小手指”，弹琴时不会用到；告诫世人，要有所为，有所不为。②曾先生淡泊名利，以彬彬有礼的态度拒世俗于千里之外，这是有所不为。③惜物不恋物，当需要时可以卖掉师传名琴，表达曾先生对“我”的真诚与善意，这是有所为。‎ ‎10.C 11.B 12.B ‎13.（1）罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演（研究）作战图献给朝廷。‎ ‎（2）吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。‎ 参考译文：‎ 罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年提升为南京国子祭酒。各生员打算替魏忠贤建生祠，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位，征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，庶吉士教习官。‎ 罗喻义性格严肃冷峻，闭户读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德性，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另外设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下到有关部门讨论，朝廷命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事于是没有实行。‎ 进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”的话，大大得罪了当权者；末尾陈述祖宗大检阅的规定，京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝劝告，比正讲多，日讲却是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的制度，等到让他修改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚不能传到上面，以致冒犯宰相。现在奏疏的草稿完备的在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。罗喻义一向享有一时的声望，被温体仁所颠覆，士大夫谈论起来纷纷表示惋惜。临行前请求开恩，请求准予使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。‎ ‎14.高峻。是通过侧面烘托的手法来写的。先用白云也飞升不到山的顶端来表现山之高峻，后用作者“望转迷”的感受来烘托山之高峻。‎ ‎15.前两句写石邑山高过浮云，令作者“望转迷”，表达了作者对高峻的石邑山的赞叹；后两句写作者晓行山中，通过幽静冷清的画面表达了作者羁旅艰辛、孤独凄清之感。‎ ‎16.忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 钉头磷磷 多于在庾之粟粒 ‎ ‎17. A 18. B 19. D ‎ ‎20.（1）“一位”改成“一名”；（2）“惠存”改为“保存”；（3）“拨冗”改为“认真”或删去；（4）“务必”改为“敬请”；（5）“不甚”改为“不胜”。‎ ‎21.先由老师提供学案，向学生提出课堂学习的目标，然后学生独立思考、组内讨论再组间交流。交流意见反馈给老师，老师再进行点拨归纳，最后给学生布置练习作业。‎ ‎22.传统文化不再哭泣 在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似 乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说:过年没年味了这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想唉!我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望 当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢!‎ 面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期 在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!‎ 多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!‎ 真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦??我还希望着……‎ 当阳春白雪化为下里巴人 相信每一个中华儿女，都会为祖国五千年来留给我们的无数文化瑰宝而赞叹、而自豪的。尤其是对于儒家思想，不论赞同与否，我们都会在心底深处为其留下一方净土，这是国人对于传统文化的尊敬与深爱。‎ 然而，近日山东省发行了孔子主题彩票后，却引来了纷纷议论。孔子是坐在神坛之上的国学之父，而彩票却是市井间的功利之物。当阳春白雪生生化成了下里巴人时，人们所持的怀疑态度也是不难理解的。‎ 我们对孔子的爱与尊敬，自此纷争之中可见一斑。然而尊爱虽存，我们对于孔子的了解与感悟又实在是太少了。人们把孔子这一文化符号看作是阳春白雪，正是其只可远视而难以亲近的表现。当国学经典终于成了心中一个高尚而模糊的影子，当学者们的提倡与呐喊终于再打不动我们麻木的心，我们还有什么资格为孔子的“被贬”而不平？‎ 我们有理由为孔子走下神坛走上彩票而惋惜，也可以认为有关人员是在贩卖孔子贩卖文化。然而，我们终于无法否认现代人尤其广大群众与孔子儒学之间，存在着一条极难逾越极难弥补的深渊。这深渊，便是那下里巴人的琐事——柴米油盐，住房生计。我们的老百姓自是跨不过这深渊的，那么也就只好请孔子屈尊。我们的希望，就在于彩票刮开之时，无论中奖与否，购买者在看到孔子的名言——或是“三人行，必有我师焉”、或是“学而不思则罔”——之时，心底里就有一块柔软，被轻轻触动了一下。这触动便是一个开端，这因文化的冲击而生的感动，便是深渊被填补的开始。让百姓亲近孔子，从这份感触开始。‎ 当百姓讲坛渐渐升温时，我们看着于丹另类地解读孔子，我们耳畔也响起各样反对的声音，然而《论语》的销量却也有了飞跃；当电影《孔子》进行宣传时，多家媒体均对片中孔子与南子的暧昧关系表现出极大兴趣，但当大家走进影院，看到电影中那个正直善良的老人时，我们终于对孔子有了一份了解。我们心目中阳春白雪的孔子，或许会以下里巴人的面目呈现在我们眼前，但他高雅的实质，却不曾改变，也不会改变。‎ 当阳春白雪化为下里巴人，谁又能说这不是件好事呢？‎