云南省昆明市官渡区第一中学2019-2020学年高一上学期期中考试语文试题 14页

‎ 官渡一中高一年级2019-2020学年上学期期中测试 语文试卷 试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项：‎ ‎1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡相应位置上。‎ ‎2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ ‎ ‎ ‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3小题。‎ 司马迁是一个史官，对于那样一个泱泱大国，他所能做的多半是记录。和同时代的许多官员相比，他可以改变的东西相当有限，而其性格更决定了他在政治上的劣势。客观地讲，后人纪念司马迁，既是对他的尊敬，也包含了许多同情，这让司马迁成为了历史上一个典型的悲情英雄。不是战死沙场，而是淹没在一个所谓“盛世”的大汉。‎ 司马迁的爱憎分明是大部分人爱他的主要理由，但这四个字却远远不能概括司马迁的全部。之所以他的名字能够和他的《史记》一起被载入史册，不仅因为他有一颗心怀天下的赤诚之心，更重要的是他做到了一个史官和一个人的境界——真。这种真概括起来就是一种“实录精神”，这种精神源于他父亲临终前的嘱咐，也一直延续到司马迁生命的终点。‎ 为了得到历史最真实的素材，司马迁必须以最近的距离去触摸每一个历史人物，我们今天才得以将《史记》奉为历史真实公正的范本。从技术上讲，司马迁收集史料的方式是原始而落后的，没有碳-14定位仪，没有多少人的协助，也没有今天史学家们系统的理论知识，他能做的只是朴实的记录。‎ 面对现实，记录现实，秉笔直书，看上去不及征伐疆场将领之勇，也不及社稷江山帝王之智，但司马迁的《史记》真实的呈现告诉我们，王侯将相、布衣百姓只不过是历史中的一个又一个等质量的元素，这种不虚美不隐恶的记录方式，对于司马迁来说既是一位史官的职责，更是他胸中最大的心愿。‎ 比了解到真相更难的是把真相说出来，而钱与权正是说出真相最大的阻碍。幸运的是，历史人物不会因为自已的丑像被暴露而找司马迁算账，但他所经历着的一切钱与权的现实压力，却也着实考验着他作为一个史官的秉性——而他做得很好。‎ 实录精神的存在需要社会的宽容，也需要实录者的勇气，而一个宽容的社会也注定会增加实录者的勇气。记录现实比记录历史更需要勇气，因为现实中的丑陋者从来害怕让人知道自己的丑陋，而记录也远远不止于美丑之辩！不要说记录者代表正义，但起码应该代表事实——这是记录的最低要求，也是最高要求。呈现真实是一个技术活，但更是一种精神、一种理念。‎ 中国的历史从来不缺创造者，他们在历史的巨钟上猛敲，要让后人也能听到余音。历史让我们记住了他们，可谁又让我们记住历史?司马迁正是用他这种呈现真实的执着，让后人记住了历史，也记住了这本巨制背后的那个曾受腐刑的司马迁。‎ 著名文化学者肖云儒谈道：“我们国家一直有三个大祭’，一是祭黄陵，属于国之祭、族之祭；一是祭孔子，属于文之祭祀，是对文脉的一种追踪；还有一个就是祭司马迁，它既是文祭，又是心祭，是对一种伟大人格的缅怀。”‎ 中华民族是一个缺乏悲剧感的民族，喜欢大团圆、喜欢盛世、喜欢辉煌、喜欢纪念成功人物，司马迁的存在就有了他特殊的意义，我们应该负重，要有悲剧感，心存忧患意识。所有这些司马精神，为我们今后悼念司马迁，敬仰我们的民族精神，建树我们的文化灵魂，提出了非常久远的任务。‎ ‎(选自《司马迁实录精神》,有增删)‎ 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)‎ A.在所谓“盛世”大汉中，与同时代的许多官员相比，司马迁在政治上能够改变国家社会的力量更小，其根本原因在于他只是一个史官。‎ B.在历史长河中，无论是王侯将相还是布衣百姓，他们一个个都是等质量的元素，处于平等的地位，司马迁对他们都进行了真实的呈现。‎ C.在人才辈出的汉朝，司马迁也许不是一个成功人物，但他心怀忧患，直面历史，秉笔直书的精神，正是我们的民族精神的精华所在。‎ D.司马迁运用实录精神写《史记》的目的在于，既让后人记住真实的历史，能以史为鉴，也让人们记住真实的自己。‎ 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)‎ A.文章首先对司马迁的人生做了一个整体评价，然后引出了本文的观点，即司马迁记史的实录精神。‎ B.全文在论证司马迁的实录精神时，先从司马迁实践求真的角度展开论述，再阐述了司马迁记史面临的多重压力及应具备的勇敢无畏的精神。‎ C.本文在论述司马迁的实录精神后，借古鉴今，给我们当代社会敲响了警钟，提出了号召。‎ D.本文从不同角度，层层深入论述中心主旨，并采用了多种论证方法进行分析闸述，如例证、引证、比较论证。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)‎ A.历史要得到真实记录，那么这个史官必须能够具有一种勇敢无畏的精神，能够拒绝金钱的诱惑，能够不畏强权。‎ B.我们祭奠缅怀司马迁，既是对司马迁写下历史巨著《史记》表达崇敬之情，也是对他这种实录精神进行讴歌与赞美。‎ C.司马迁在写《史记》时应该经受了来自朝廷高层对他的种种非难，但作为一名史官，秉笔直书是他胸中的最大心愿。‎ D.呈现真实不只是简单的技术活，更是对一种精神和理念的执着，我们要传承司马迁的爱憎分明、秉笔直书、不虚美不隐恶的实录精神。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一:‎ ‎    校园欺凌是一种长时间持续对个人施以心理恐吓、身体和言语侵害的恶意攻击。欺凌让受害者感到痛苦、羞耻、尴尬、恐惧、忧郁,校园欺凌带来的伤害往往不可逆转。 欺凌有三大显著特征：重复发生性、伤害性和力量的不均衡性。校园欺凌的加害方可能是个人人，也可能是群体。通常来讲，男生比女生更容易受到肢体欺凌，女生受言语欺凌或性骚扰的比例较大。大多数情况下，因为受害者与加害者之间有权力、体型、体能等方面的不对等因素, 受害者无力进行有效反抗。通常有三类学生容易被欺负：言行失当者、弱势族群、异类学生。这些学生大多人际关系不佳，潜在欺凌者会基于情绪(看不顺眼)及工具(钱及地位)目的而展开攻击。受欺凌者因力量失衡而无力反抗，或害怕被报复不敢告诉他人。这越发会让欺凌者得寸进尺、不断重复。‎ ‎(摘编自《校园欺凌事件层出不穷,该怎么做才能保护学生?》)‎ 材料二:‎ ‎    对于欺凌这一社会问题,加拿大一些学生家长和专家有不同看法和主张。有人认为孩子面对肢体欺凌时要打回去，而“停止欺凌”机构的专家则认为,这样可能会导致暴力升级，有时会使伤害程度加深。有人认为经历被欺凌可以磨炼孩子的性格，而专家指出欺凌会使孩子失去对他人的信任，损害孩子的自我认知和自尊，影响孩子健康的心理发展。有人也悲观地认为欺凌不可避免，孩子们总会这样做。‎ ‎    专家指出，如果学生、家长、教师和社区一起努力，就可以消除欺凌。欺凌行为可能是模仿家长、电子游戏、电视或电影中看到的行为。根据某反欺凌网站的调查，93%的视频游戏对暴力行为起到推波助澜的作用，这对孩子会是一个不良的暗示。‎ ‎(摘编自《加拿大校园欺凌面面观》)‎ 材料三:‎ 不同胖瘦的学生遭受校园暴力情况 ‎ 不同学习成绩的学生遭受校园暴力情况 ‎ 除了学生自身的因素以外,学校管理与环境等方面的因素也对校园暴力的发生有着重要的影响。数据分析显示,农村学校在各种类型的校园暴力发生率上都要高过城市的学校。‎ ‎(摘编自《有多少校园欺凌不该发生》)‎ 材料四:‎ 精神医学专家杨甫德对记者表示,不同的孩子被欺负后可能有不同的心理反应。有的孩子会生气、闷闷不乐。有的孩子可能会对施暴者产生怨恨,出现明显的报复心理，而且可能长期存在这种报复心理。还有少部分人遇事总是忍着,但是他心里并没有释然，长时间的压抑会导致其产生抑郁、焦虑等心理问题。“遭受同学欺负导致的抑郁、焦虑等心理问题,一定要及早去治疗。心理医生会帮他做心理分析、心理辅导,让他去做心理调整，从而找到突破口，让他跳出这个心理阴影。只要接受专业的心理辅导或者药物治疗，还是能够治愈的。”杨甫德说。‎ ‎(摘编自《帮助孩子对校园欺凌说“不”》)‎ ‎4.下列对校园欺凌这一现象的理解,不正确的一项是(3分)‎ A.校园欺凌中作为加害方的个体或者群体往往会对受害者进行言语、身体、心理等方面的侵害。‎ B.言行失当者、弱势族群、异类学生往往更易于受到持续性的、伤害性的和力量不均衡性的攻击。‎ C.权力的差别、体型的差别、体能的差别、成绩的差别都是导致校园欺凌现象发生的重要因素。‎ D.在遭受校园欺凌后,只要有专业的心理医生和正确的药物参与进来,心理疾病一定能治愈。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)‎ A.材料一和材料三中都提到了校园欺凌这一社会现象的诱发因素，在诱发因素的分析上，它们是有交叉点的，其他材料则没提及这一点。‎ B.材料二和材料四中都说到了校园欺凌这一社会现象对受害者造成的伤害。除此之外，两则材料提及的面对校园欺凌的做法是相同的。‎ C.材料一对校园欺凌这一社会现象进行了定义，并指出了它的三个显著的特征，同时也提到了三种易受欺凌的群体类型和他们的心理感受。‎ D.从材料三来看，不同成绩的学生中，成绩差的学生在各种欺凌中占的比率是最大的；不同体形的学生中，体形偏胖的学生在各种欺凌中占的比率也是最大的。‎ ‎6.根据材料内容，简要分析发生校园欺凌这种现象时，我们应该采取什么措施？（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 将消逝的物语：油纸伞 李振南 每当在春风又绿江南岸的季节,深夜里听那淅淅沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。‎ 在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一爿爿烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。‎ 油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氳着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思、遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的诗人，苦苦等待着结着愁怨的丁香姑娘。也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽、动人的爱情故事。‎ 这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。记得小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。‎ 我家的油纸伞是祖传还是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。按照我们这里的乡风,油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。‎ 过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣,他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，‎ 雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。‎ 油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣出现，它便被摘置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。 所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再也无缘读到像《雨巷》那样的诗歌和《白蛇传》那样的故事。‎ ‎(有删改)‎ ‎7.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)‎ A.文章以江南春雨和江南梦境引人，营造出诗意的氛围。而现在梦境逐渐远去，只见油纸伞的赝品，又给文章奠定了感伤的基调。‎ B.油纸伞“散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝刺鼻”，作者运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了油纸伞的特点。‎ C.对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测，巧妙地表现了“乡风”，又说明了这把油纸伞在家里人心中有着不同寻常的意义。‎ D.作者深情追忆小时候在乡下使用过的油纸伞，特别写到雨和伞敲打出的音乐。这样表达既写实，又增加了文章的生动性。‎ ‎8.文章最后一段写自动伞、折叠伞有什么作用？请结合文段，简要分析。（6分）‎ ‎9.结合文本，探究油纸伞物语的丰富内涵？并简要分析。 （6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰: “嗟乎!‘士为知己者死,女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰:“欲为智伯报仇!”左右欲诛之。襄子曰:“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。‎ 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑①，使形状不可知，行乞于市，其妻不识也；行见其友，其友识之，曰: “汝非豫让邪?”曰:“我是也。”其友为泣曰:“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎!”豫让曰:“‎ 既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”‎ 既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰:“子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“嗟乎豫子! 子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心! ”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。‎ ‎(选自《史记·刺客列传》,有删改)‎ ‎【注】①漆身为厉(lài)，吞炭为哑:身上涂漆为癞，喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。厉，通“癞”, 癞疮。‎ ‎10.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是(3分)‎ A.子不尝事/范中行氏乎/智伯尽/灭之而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也/‎ B.子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之报仇之深也/‎ C.子不尝事范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇/而反委质臣/于智伯/智伯亦已死矣/而子独何/以为之报仇之深也/‎ D.子不尝事/范中行氏乎/智伯尽灭之/而子不为报仇而反委/质臣于智伯/智伯亦已死矣/而子独何以为之/报仇之深也/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分）‎ A.士，上古掌刑狱之官。在商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣，春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。‎ B.如厕，古代多指“到厕所去解手"的意思。文中即此意。‎ C.幸，本义是指意外地得到好处或免去灾害，引申义是福气、宠爱，也指封建帝王到达某地。文中使用的是引申义。‎ D.寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)‎ A.智伯被消灭后，豫让为报答智伯乔装改扮刺杀赵襄子，失败被擒，但赵襄子认为他是有义之人，释放了他。‎ B.豫让的朋友劝说他假意投靠赵襄子再伺机刺杀 ，但豫让认为那是不义的行为，还是坚持了自己的做法。‎ C.赵襄子指责豫让既然易主侍奉智伯，就不该一再为其报仇。而豫让认为智伯对自己有知遇之恩，表达了“士为知己者死”的决心。‎ D.第二次行刺失败被擒，豫让要求向赵襄子的衣服刺几下以了却心愿，赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死。‎ ‎13.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。‎ ‎（2）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋诗,完成14-15题。‎ 冬至留滞舒州有怀岁旦泊舟平江门外①‎ 曹彦约②‎ 舒郡惊冬节,吴门忆岁时③。‎ 天寒城闭早,冻合水行迟。‎ 再拜为兄寿,同声念母慈。‎ 穷年终是客,至日始题诗。‎ ‎   【注】①舒州:位于安徽省西南部、皖河上游。岁旦：一年的第一天。②曹彦约：南宋大臣、诗人，江西人。③吴门：指苏州或苏州一带，即诗题中的“平江门外”。岁时：每年一定的季节或时间，此指春节。‎ ‎14.下列对这首诗的理解，不正确的一项是(3分）‎ A.诗歌标题中的“冬至”交代了诗人写这首诗的时间，“留滞舒州”点明了这首诗的 写作地点及缘由。‎ B.“天寒城闭早,冻合水行迟”两句，写诗人回忆去年在吴门时，城门早早关闭，江面结冰，回家的行程被延误的情景。‎ C.诗歌第五句中的“再拜”是古代一种隆重的礼节, 是指拜两次，诗中表达的是诗人对兄长的敬意。‎ D.这首诗采用虚实结合的手法，将对往事的回忆和现实的担忧融为一体，扩大了诗歌的内涵。‎ ‎15.这首诗表达了诗人的哪些情感？请简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中空缺部分（6分）‎ ‎(1)《沁园春长沙》中，词人用“_____________”一句，高度概括了大自然万事万物在美好秋景中的生存状态。‎ ‎(2)《荆轲刺秦王》中，表现宾客与荆轲临别时的悲伤的句子是：_______。表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：________，_________。 ‎ ‎(3)王安石《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗是：____________，____________。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（3分）‎ A.登上仰慕已久的泰山，同学们眼界大开，他们一会儿俯瞰脚下的云雾松柏，一会儿举目仰望远处的落日归鸟，指点江山，心情澎湃。‎ B.这些“环保老人”利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。‎ C.著名歌唱家刘欢演唱的那首《赞诸葛》真是长歌当哭，如泣如诉，让人潸然泪下。‎ D.“生命的价值在于厚度而不在于长度,在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。‎ ‎18.下列各句中,没有语病的一句是（3分）‎ A.毛泽东在长沙逗留期间重游橘子洲，联想起当时的革命形势，便以“长沙”为题，面对美丽动人的自然秋景，写下了这首壮丽词篇。‎ B.时至今日，我们诵读、理解与鉴赏毛泽东同志的《沁园春·长沙》一词，面对祖国的壮丽河山，无不深深地为一代伟人的才情所叹服。‎ C.在写作技法上，以传统的形式反映现代的生活内容，拼成了一幅幅色彩绚丽、生动活泼的全景式写意风景画，可见词人的独运匠心。‎ D.在新的历史时期，广大党员干部和政府工作人员都要认真学习毛泽东同志全心全意为人民服务的伟大思想是值得深入学习和落实的。‎ ‎19.下列各句中,表达得体的一句是（3分）‎ A.我决定将本人已经见报和尚未发表之文稿共125篇汇编付梓，以飨读者。 B.今日翻阅《读书》杂志，读到钱理群先生一小文《想起朱光潜先生》，心情大快。 C.本公司虚左以待，若您答应屈就，我们深感荣幸并充满期待。 D.爷爷，初次见面，这是我送您的见面礼，不成敬意，请您笑纳。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 实现文化自信，最根本在于提高文化的创新创造能力。文化的创造力和创新力是很个人化的能力，要提升这种能力，①__________，涉及阅历、教育、知识结构、想象力甚至体力等许多方面。文化自信既是对民族优秀传统文化的信心，也是对建设时代性的发展的当代中国文艺的信心。既不泥古不化，②__________；③__________，又广泛借鉴吸收世界先进文化，以创造更好的当代中国文艺。‎ ‎21.请将下面的译文改写成三个短句。（5分）     传统的现代派绘画——由毕加索、康定斯基、马蒂斯以不同的方式发展起来的抽象艺术是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的熟谙程度为先决条件的。 ①              ②              ③             ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面文字，按要求作文。   北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。   世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。   “老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于800字。‎ ‎ 官渡一中高一年级2019-2020学年上学期期中测试 语文参考答案 一、现代文阅读 ‎1.C（A项，原文是“而其性格更决定了他在政治上的劣势”。B项，应是在《史记》对他们的真实呈现中,并非“历史长河中；“处于平等的地位”也是无中生有；D项，“也让人们记住真实的自己”不是目的所在） 2.D（D项“举例论证”没有在文中出现。） 3.D（D项“爱憎分明”不属于实录精神。）‎ ‎4.D (“定能治愈”错误,材料一中说“校园欺凌带来的伤害往往不可逆转”,材料四中说“一定要及早去治疗”,由此可知选项的表述过于绝对。) 5.C (A项,材料二的第2段中也有对校园欺凌这一现象发生的原因的分析。B项,两则材料中提到的做法不是完全相同的。D项,体形偏胖的学生在网络欺凌中占的比率不是最大的。)‎ ‎6.①努力消除欺凌。学生、家长、教师和社区共同努力,避免不良的电子游戏、电影、电视对他们产生负面影响。‎ ‎②及早让受欺凌者接受心理辅导或药物治疗。受欺凌者的心理创伤要尽早通过专业人士进行治疗。‎ ‎③不要以暴制暴。以暴制暴可能导致事态恶化。‎ ‎④告知学生校园欺凌的诱发因素,让学生尽量避开或及时寻求帮助。‎ ‎7.B(这一句中没有运用拟人的修辞手法。)‎ ‎8.用自动伞、折叠伞与油纸伞作对比，现代各式各样的伞虽更精细更美好，但没有油纸伞所承载的古典情怀和诗意，通过对比突出了油纸伞的文化意义，表达了对油纸伞消逝的伤感。（意思相近即可）(根据最后一段的内容，不难看出自动伞、折叠伞与油纸伞的对比，以及作者在对比中突出的油纸伞的文化意义。结合文章标题“将消逝的物语：油纸伞”和全文的内容看，这一对比还表达了作者对油纸伞消逝的伤感。)‎ ‎9.①油纸伞有地域文化色彩，它属于烟雨氤氳的江南。②油纸伞充满文学的诗意和古典情怀。它总能让人想到宁静典雅的姑娘或书生，令人想到优美的诗歌和缠绵悱恻的故事。③油纸伞在民间是吉样的象征，内蕴着温润的亲情和实用的价值，承载着芬芳的记忆。‎ 二、文言文阅读 ‎10.B (“子不尝事”缺少宾语，语意不完整，故其后不能断开，据此排除A、D两项。“何以”即“以何”，意为"为什么”，中间不能断开，据此排除C项。故选B。) 11.B(B项，“如”在古语里有“到……去”的意思；文中“如厕”是“到厕所去”的意思，并不包含“解手”之意。) 12.D (D项，“赵襄子感于他的大义，满足他的要求后才将其处死”说法错误。由最后一段的“于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让……遂伏剑自杀”可知，豫让是自杀而亡。)‎ ‎13.（1）如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们缺少的东西.对您(秦国)来说，也没有什么害处。（舍:放弃。以为:把......当作。行李:出使的人,共:通“供”,供给。乏困:形容词作名词,缺少的东西。） （2）依靠别人的力量,又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己的同盟者,这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，这是不符合武德的。（因:依靠。敝:损害。与:结交,亲附。知:通“智”,明智。易:替代。）‎ ‎【参考译文】‎ 豫让,是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏，没什么名声。他离开那里去服侍智伯，智伯非常尊重宠爱他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯，消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说:“哎呀!好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为使自己高兴的人梳妆打扮。现在智伯了解我，我一定替他报仇而献出生命，来报答智伯，那么我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。” 于是更名改姓,伪装成服刑的人，潜入赵襄子宫中刷厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心中有所动，抓起来询问刷厕所的刑人，却是豫让，衣服里面还带着利刃，豫让说:“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他。赵襄子说：“他是个有情义的人，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后把他放了，让他离开。‎ 过了一段时间，豫让又把漆涂在身上，长成了癩疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，他的朋友辨认出来，说：“你不是豫让吗?”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，赵襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗!”豫让说：“既然已经委身侍奉人家，却要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主。‎ 况且我所做之事是非常困难的!可是我选择这样做的原因，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”‎ 豫让离去后，过了不久，赵襄子要外出，豫让潜藏在他必定经过的挢下。赵襄子来到桥上，马受惊，赵襄子说:“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是赵襄子就指责他说：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而委身为智伯的家臣。智伯也已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像对待一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”赵襄子喟然长叹，流着泪说：“哎呀，豫先生！您为智伯报仇，已算成名了，而我宽恕您，也足够了。您该为自己做个打算，我不能再放过您了！”命令士兵围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道义。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这祥也就达到我报仇的意愿了，那祥即使死了也没有遗憾了。我不敢指望您答应我的要求，我还是冒昧地说出我的心意! ”于是赵襄子非常赞赏他的义气，就派使臣拿着自己的衣裳给了豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击剌它，说我可以报答智伯于九泉之下了！”于是用剑自杀。自杀那天,赵国有志之士听到这个消息，都为他哭泣。‎ ‎14.B（B项,"回忆去年在吴门时”理解有误,这两句是写眼前“留滯舒州”的景象,诗人担心江面结冰,回家的行程被延误。）‎ ‎15.①对时光流逝的伤感之情。诗人为冬至的到来、春节为期不远而感到惊叹,所以感伤时光飞逝。②不能团聚的忧虑之情。因滞留舒州,诗人担心不能及时赶回家与母亲春节团圆,所以倍感忧虑。（每点3分）‎ ‎16.（1）万类霜天竞自由; ‎ ‎（2）士皆垂泪涕泣士皆瞋目发尽上指冠 ‎（3）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 三、语言文字运用 ‎17 .D（‎ A项“指点江山”指评论国家大事,此处属于望文生义。B项“信手拈来”:随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。捡垃圾不能用“信手拈来”。C项“长歌当哭”指以放声歌咏代替哭泣,多指用诗文抒发胸中的悲愤。对象不当、不合语境。D项“入木三分”:相传晋代书法家王羲之在木板上写字,刻字的人发现墨汁透人木板有三分深(见于唐张怀瓘《书断》)。后用来形容书法有力,也用来比喻议论、见解深刻。此处修饰“院士的一番话”正确。）‎ ‎18. B（A“联想起当时的革命形势，便以‘长沙’为题,面对美丽动人的自然秋景”语序不当,应为“面对美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以‘长沙’为题”。 C介词结构掩盖主语，应为“在写作技法上,本词以……，由此可见……”。D“都要认真学习毛泽东同志全心全意为人民服务的伟大思想是值得深入学习和落实的”句式杂糅，应删去“是值得深入学习和落实的”。）‎ ‎19.C（C项,“虚左以待”，空着尊位等候宾客、贵人。也泛指留出位置恭候他人。此处使用正确。A项，“飨”，用酒食款待人，泛指请人享受。“飨读者”是给读者提供优秀作品的意思。句中说自己的作品，不当。B项,“小文”是谦辞，指自己的作品。句中说钱理群先生的作品，使用不当。D项，“见面礼”多指年长对年幼的，句中说自己送给爷爷的礼品，不当。）‎ ‎20.需要很多因素的合力（需要综合因素发生作用）；也不食洋不化（也不全盘西化）；既继承民族文化优秀资源（既积极继承发扬传统文化的精华）‎ ‎21.①传统的现代派绘画是抽象艺术。‎ ‎②它是由毕加索、慷定斯基、马蒂斯以不同方式发展起来的。‎ ‎③它是以高度发达的审视技能以及对其他绘画和艺术史的熟谙程度为先决条件的。‎ 四、作文 ‎【点拨】考生可以从弘扬传统文化的角度人手，谈论如何继承和发扬传统文化,谈论如何待人接物、为人处世，谈论如何生活、做事；也可以从“老规矩”被淡忘的角度入手，反思传统文化式微的种种原因；甚至，也可以大胆思考,“老规矩”都有存在的价值吗?我们要不要与时俱进、破旧立新呢?比如，“不许管闲事儿”是不是绝对正确呢? “笑不露齿，话不高声”是不是限制个性呢?这样的“反弹琵琶”，也许会让你的文章别具一格。 ‎