北京市西城区2018-2019学年高二上学期期末考试语文试题 13页

北京市西城区2018—2019学年度第一学期期末试卷 ‎ 高二语文 2019.1‎ 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题纸上，‎ ‎ 在试卷上作答无效。‎ 第一部分 一、论述类文本阅读与语文知识运用。（24分。8小题，每小题3分）‎ ‎ 阅读下面文字，完成1-5题。‎ 除非我们在实验状态，否则我们很容易忽略一个事实：蜡烛火焰温度最高的地方不在火焰中心那最亮的部分，而是在它的外缘——那颜色最淡、略带蓝色的最外层才是最热的地方。正如燃烧的蜡烛最富于热效率的外部火焰容易被忽略一样，边缘因为离所谓的中心相对较远，往往是人们涉足比较少的地方，也就容易为人所忽视。其实，恰恰是因为涉足人少，边缘之处反而充满了未知，充满了可供探求的新领域，当然也就可能潜藏有更多的希望与机遇。在某种意义上，边缘是一个最有可能取得丰硕成果，最有可能获得巨大成功的所在。‎ 恩格斯曾说：“在分子科学和原子科学的接触点上，物理学家和化学家都承认自己没有能力，然而就正应当在这点上期待最大的成果。”科学发展的成果，证实了这一预言的精准。边缘之所以需要特别重视，是因为事物最活跃的部分也可以在它的边缘——就像鸡蛋最后能够孵出小鸡，离不开小鸡仔的喙突部分对蛋壳的突破一样。各学科领域的突飞猛进，往往也需要在学科的边缘之处，或在各学科边缘的交叉地带，开发出最具生命力的“生长点”。‎ 今天热门的量子力学，当年就是由一些年轻人在边缘理论科学领域建立起来的。以致后来丘吉尔首相在回顾这段激动人心的历史时都赞叹道，这么短的时间，这么少的几个人，却作出了如此巨大的贡献。有学者甚至说：“新事物往往是被非专家发现的。”这些或许都在表明，在缺少依托、颇具风险的边缘领域获得成功，固然需要有渊博的学识，更需要有过人的胆识，灵透的悟性，独立解决难题的能力，以及在可能的边缘化状态中面对孤寂的耐受力。‎ 人类文明不断发展，信息交通日渐畅达，在高科技时代，边缘与中心的反差在不断淡化。尽管如此，也并不能表明边缘不再存在。应该说，虽然某些传统的边界概念在消解，但是只要一种事物或认识在发展，就必然会不断衍生出所谓的“边缘”，而边缘又终会成长为新的中心。这就需要我们不断关注所谓的“边缘”，那些热衷于开拓事业的人，尤其应当重视边缘。‎ 如果一定要说，谁不掌握“中心”，谁就会失掉弥足珍贵的今天；那么，一定也可以说，谁若忽视“边缘”，谁就可能会失去光辉灿烂的明天。 ‎ ‎ 取材于肖一兵《说边缘》‎ ‎1．下列词语中加点字的读音，不正确的一项是 ‎ A．可供（ɡōnɡ） B．潜（qián）藏 C．喙（huì）突 D．开拓（tà）‎ ‎2．下列对文中加点词语的理解，不正确的一项是 A．边缘：远离事物或认识的中心而靠近其边界的区域。‎ B．生长点：比喻事物借以迅速增长、蓬勃发展的部分。‎ C．耐受力：对某种情况或者变化能够持久忍受的能力。‎ D．衍生：指事物发展中逐渐脱离其本质属性的新面貌。‎ ‎3．对文中画线句子的理解，不正确的一项是 A．事物发展过程中的一些新阶段，有时候会让人有些意外。‎ B．非专家对事物发展的方向和高度的把握，往往更加准确。‎ C．专家在研究判定事物发展的趋势时，可能也会出现失误。‎ D．敢创新而又勇于突破，有利于推进人们对新事物的认识。‎ ‎4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．边缘部分与一般意义上的中心有相对明显的距离，因此往往少有人问津。‎ B．在分子科学和原子科学的接触点上，物理学家和化学家也曾经有所局限。‎ C．边缘部分的希望与机遇，使得这一领域的价值远超事物其他部分的价值。‎ D．要实现对“中心”的掌握以及对“边缘”的重视，都离不开渊博的学识。‎ ‎5．结合相关文字，谈一谈本文在说理上的特点。（3分）‎ ‎ 阅读下面文言文段，完成6～8题。‎ ‎ 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’——言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！”‎ ‎6．下列句中加点词的解释，不正确的一项是 ‎ A．挟太山以超北海 超：越过，跳过。‎ ‎ B．老吾老，以及人之老 老：尊敬，敬重。‎ ‎ C．刑于寡妻 刑：惩罚，管教。‎ ‎ D．度，然后知长短 度：用尺子去量。‎ ‎7．下列句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是 ‎ A．非挟太山以超北海之类也    //  异乎三子者之撰 ‎ B．为长者折枝  // 　以若所为，求若所欲 ‎ C．而功不至于百姓者   // 舍瑟而作 ‎ D．物皆然，心为甚  // 　然则王之所大欲 ‎8．下列对文段的理解或分析，不符合文意的一项是 ‎ A．孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”，剖析了“不能”和“不为”的区别。‎ ‎ B．孟子认为，对齐王而言，通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。‎ ‎ C．孟子借类比表明，要像古贤人一样善于“推恩”，并把它作为治理天下的重要方法。‎ ‎ D．孟子以“独何与”这样的发问，揭露了齐国政治的黑暗，也希望能够引起齐王警觉。‎ 二、诗文默写。（8分）‎ ‎9．在下面的横线上默写诗文原句。（选作其中4题）（8分，每空1分）‎ ‎① 群臣吏民， ，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝， ，受下赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎② 侯生曰：“将在外， ， 。” （《信陵君窃符救赵》）‎ ‎③ 恰同学少年， ； ，挥斥方遒。 （《沁园春·长沙》）‎ ‎④ 冠者五六人， ，浴乎沂，风乎舞雩， 。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）‎ ‎⑤ 谨庠序之教， ， 。 （《齐桓晋文之事》）‎ 三、课内现代文阅读。（12分）‎ ‎ 阅读《反对党八股》选段，完成10～12题。（12分。3小题，每小题4分）‎ 为什么语言要学，并且要用很大的气力去学呢？因为语言这东西，不是随便可以学好的，非下苦功不可。第一，要向人民群众学习语言。人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写文章做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。第二，要从外国语言中吸收我们所需要的成分。我们不是硬搬或滥用外国语言 ‎，是要吸收外国语言中的好东西，于我们适用的东西。因为中国原有语汇不够用，现在我们的语汇中就有很多是从外国吸收来的。例如今天开的干部大会，这“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。第三，我们还要学习古人语言中有生命的东西。由于我们没有努力学习语言，古人语言中的许多还有生气的东西我们就没有充分地合理地利用。当然我们坚决反对去用已经死了的语汇和典故，这是确定了的，但是好的仍然有用的东西还是应该继承。 ‎ ‎10．“像瘪三一样，瘦得难看”一句中，如何理解“瘦”的含意及其实际表达效果？‎ ‎11．“硬搬或滥用外国语言”可能给中国语言带来怎样的影响？请结合文意作说明。‎ ‎12．选段中的语言运用有比较突出的特色，选择一个角度作概括，并作简要分析。‎ 四、经典作品阅读。（6分）‎ ‎13．在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选定1题，完成相应要求。（6分）‎ ‎（1）文化经典解读 ‎ 子曰：“学如不及，犹恐失之。”这是《论语•泰伯》中的句子，结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析句中所包含的学习态度。‎ ‎（2）文学名著阅读 ‎《平凡的世界》结尾，孙少平在是回乡还是留城上作出了自己的选择。简要复述相关情节，并请结合整部作品评价孙少平这一人物形象。‎ 第二部分 五、文言文阅读。（15分）‎ ‎ 阅读下面文言文，完成14～18题。（15分。5小题，每小题3分）‎ 穆天子得八骏①以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父②为司马，故天下之马无遗良。‎ 穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差。然后以产区焉。冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖③为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食④亦视马高下，如造父之旧。‎ 及夷王，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易⑤，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北 ‎。内厩又先，上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行⑥，乃言于王，而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。‎ 王无马，不能师，天下萧然。 取材于刘基《郁离子》‎ ‎【注】①八骏：传说中穆天子的八匹骏马，能日行万里。 ②造父：古之善御者。 ③厖（máng）：毛色杂乱。‎ ④士食，这里指养马人所得到的待遇。 ⑤辟易：退走。 ⑥吉行：在安定环境中驾车。‎ ‎14．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 A．以备乘舆之阙 阙：空缺，空额。‎ B．外厩先，盗北 北：败走，败逃。‎ C．王及大臣皆右内厩 右：亲近，偏袒。‎ D．王无马，不能师 师：师法，效法。‎ ‎15．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是 A．其不企是选者为散马 ∥ 其奚以先我 B．以驾王之乘舆 ∥ 乃参以外厩 C．戎事用之 ∥ 于是外厩之士马俱懈 D．则皆饱而骄 ∥ 食充则力强 ‎16．下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是 A．故天下之马无遗良 因此天下的良马没有被排除在外的 B．马之良驽莫能差 马的优劣好坏没有人能够区分开来 C．二厩之士不相能 内厩以及外厩的养马人能力都不够 D．食之倍者且不克荷 吃得多一倍的马尚且不能担负战事 ‎17．下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．穆天子时，八骏以及其它各类良马各称其职，各得其所，天下相安。‎ B．穆天子驾崩以后，主事者依据出产地以及毛色差异来衡定马的优劣。‎ C．夷王面临“盗起”的变乱，才发现天下之马竟然都没有征战的本领。‎ D．“与天闲同其食”也没有解决根本问题，最后导致夷王“无马”可用。‎ ‎18．本文借谈“马”来谈“人”，你是如何理解这一点的？请结合文意作简要分析。‎ 六、古代诗歌阅读与鉴赏。（7分）‎ ‎ 阅读下面古诗，完成19～20题。‎ ‎ 曲江二首①（其一） 杜甫 ‎ 一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。‎ ‎ 江上小堂巢翡翠②，苑边高冢卧麒麟③。细推物理④须行乐，何用浮荣绊此身。‎ 注：①曲江：长安城南游赏胜地。作此诗时杜甫因屡次进谏，被皇帝疏远冷落。 ②巢翡翠：指楼堂废弃，引来翡翠鸟作窝。 ③卧麒麟：指墓前麒麟状石雕因荒废而倒卧。 ④物理：事物的变化规律。‎ ‎19．下面对这首诗内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．首联中借“一片花飞”“风飘万点”，极言春意消退之快。‎ B．颔联中“莫厌”是指诗人提振情绪，抓住时机赏花饮酒。‎ C．颈联中诗人笔锋一转，以“巢”“卧”来折射人事的变迁。‎ D．尾联中用“何用浮荣”，暗示出诗人对于自身境遇的慨叹。‎ ‎20．结合全诗，简述诗中所包含的思想感情。（4分）‎ 七、文学作品阅读与鉴赏。（18分）‎ ‎ 阅读下面作品，完成21～24题。‎ ‎ 到平江路去 在一个阴天，将雨未雨的时候，带上雨伞，就出门去了。‎ 小区门前的马路上，是有出租车来来去去的，但是不要打车，要走一走，觉得太远的话，就坐几站公交车，然后下去，再走。‎ 走到哪里去呢？走到自己愿意去的地方，喜欢的地方，比如说，平江路，就是我经常会一个人去走一走的古老的街区。‎ 其实在从前的很漫长的日子里，我们曾经是生在其中的。那些古旧却依然滋润的街区，就在我们的身边，我们伸手可触摸，跨出脚步就踩着它了，我们用不着去平江路，在这个城里到处都是平江路。‎ 日子一天一天地过，我们糊里糊涂，等到有一天似乎有点清醒了，才发现，我们失去了财富，却又不知将它们丢失在哪里了，甚至不知是在哪一个夜晚醒来时发生的事情。我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代，这些新闻告诉我们，古老的苏州正变成现代的苏州，这是令人振奋的，没有人会不为之欢欣鼓舞。只是当我们偶尔地生出了一些情绪，偶尔地想再踩一踩石子或青砖砌成的街，我们就得寻找起来了，寻找我们从小到大几乎每时每刻都踏着的、但是现在己经离我们远去的老街。‎ 这就是平江路了。平江路己经是古城中最后的保存着原样的街区，也己经是最后的、仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了。‎ 在喧闹的干将路东头的北侧，就是平江路了。横穿着的，是钮家巷、萧家巷、大儒巷、南显子巷、悬桥巷、菉葭巷、胡厢使巷、丁香巷，还有许多，念叨这一个一个的巷名，都让人心底泛起涟漪，在沉睡了的历史的碑刻上，飘散出了人物和故事的清香。‎ 在这座古城最早的格局里，平江街区就己经是最典型的古街坊了。河街并行、水陆相邻，使得这个街区永远是静的，又永远是生动活泼的。早年顾颉刚先生就住在这里，他从平江路着眼，写了苏州旧日的情调：一条条铺着碎石子或者压有凹沟的石板的端直的街道，夹在潺湲的小河流中间，很舒适地躺着，显得非常从容和安静；但小河则不停地哼出清新快活的调子，叫苏州城浮动起来。因此苏州是调和于动静的气氛中间，她永远不会陷入死寂或喧嚣的情调。‎ 这是从前的平江路。令人难以想象的是，生活在今天的我们，走在今天的平江路上，仍然能够感受到昨天的平江路的脉搏的跳动。我们一边觉得难以置信，一边就怦然心动起来了。‎ 现在，我是踏踏实实地走在平江路上了。‎ 生活在这里弥漫着，走着的时候，很有心情一家一家地朝里看一看。生活起居就是沿着巷面开展着，你只要侧过脸转过头，就能够看得很清楚——我不要窥探他们的生活，只是随意的，任着自己的心情去看一看。‎ 他们是在过着平淡的日子，在旧的房子里，他们在烧晚饭，在看报纸，也有老人在下棋，小孩子在做作业。也有房子是比较进深的，就只能看见头一进的人家，里边的人家，就要走进长长的、黑黑的备弄，在一侧有一丝光亮的地方，摸索着推开那扇木门来，就在里边，是又一处杂乱却不失精致的小天地，再从备弄里出来，仍然回到街上，往前走。渐渐地到了下班时间了，人多了起来。一个妇女提着菜篮子，另一个妇女拖着小孩问道:“你考试考得怎么样？”“不知道”，小孩答。妇女就生气了，“你只知道吃”，她说，小孩正在吃烤得煳煳的肉串，是在小学门口的摊点上买的，他的嘴唇油光闪亮的。河面上有一两只小船经过的，是在管理城市的卫生，打捞河面上的垃圾，有一个人站在河边刚想把手里的东西扔下去，但是看到了这只船，他的手缩了回去。生活的琐碎就这样坦白地一览无余地沿街展开。就这样走走，看看，好像也没有什么多余的想头。但随便地这么走一走，心情就会起一点变化的，好像原本心里空空的，但是这么一走，心里就踏实了，老是弥漫在心头的空空荡荡、不着边际的感觉就消失了。‎ 这一种的生活在从前是不稀奇的，只是现在少见了，才会有人专门跑来看一看，因此在这一个长卷上，除了生活着的平江路的居民，还会有多余的一两个人，比如我，我是一个外来的人，但我又不是。‎ 平江路上有许多名胜古迹，我不止一两次地去过耦园。但是我到耦园，不是去赞叹它精湛的园艺，而是因为它是一处惬意的喝茶聊天的地方，或者是一个温婉的情绪着落点。也因去耦园的路，不要途经一些旅游品商店，也不要有乌糟糟、吵吵闹闹的停车场，沿着河，踩着老街的石块，慢慢地走，走到该拐弯的地方，拐弯，仍然有河，再沿着河，慢慢地走，就走到了耦园——其实就这样走，好像到不到耦园都是不重要的了。‎ 在宋朝的时候，有了碑刻的平江图，那是整个的苏州城。现在在我的心里，也有了一张平江图，这是苏州城的缩影。这张平江图是直白和坦率的，一目了然，两道竖线，数道横线。这些横线竖线，己经从地平面上、从地图纸上，印到了我的心里，以后我便有更多的时间，有更任意的心情，沿着这些线，走，到平江路去。‎ ‎ （取材于范小青同名散文，有删改）‎ ‎21．下列对作品内容的理解和分析，恰当的两项是（4分）‎ A．作品记录了一次在平江路散步的经历，其间穿插有对苏州旧貌的回忆，在对比中流露出惋惜之情。‎ B．文中说“我们失去了财富”，那些承载着苏州记忆但如今已不复见的老街，也是这样一种“财富”。‎ C．作者说，“我们的时代，是一个新闻接一个新闻的时代”，意在感慨时代变化之快，让人无所适从。‎ D．文中写道，有人想往河里扔垃圾但最终没扔，可见平江路的人都很珍惜这个充满怀旧气息的地方。‎ E．作者喜欢的耦园，不仅仅有精湛的园艺可供鉴赏，更是一处回避纷扰、让人放松身心的栖息之地。‎ ‎22．作品中说，“平江路己经是古城中最后的保存着原样的街区，也已经是最后的、仅存的能够印证我们关于古城记忆的街区了”。结合全文，分析这一句在文中的作用。（4分）‎ ‎23．结合文意，解释“我是一个外来的人，但我又不是”这句话的含意。（4分）‎ ‎24．作品题目是“到平江路去”，文中也有多处文字关涉“去平江路”这层意思。联系全文，说说平江路有哪些吸引作者的地方。（6分）‎ 八、微写作。（10分）‎ ‎25．新年刚刚到来，在这一时段中，每个人都会有属于自己的一个印象深刻的生活片段。‎ 选择一个小题，根据提示，写一段文字。不少于150字。‎ ‎①写一段描写性文字，表现一个“迎接新年”主题活动的场景。‎ ‎ ②写一段说明性文字，介绍一个“迎接新年”主题活动的安排。‎ ‎ ③写一段议论性文字，就“迎接新年”主题活动的某一设想发表意见。‎ 第三部分 九、文章写作。（50分）‎ ‎26．阅读下面文字，按照要求写一篇作文。‎ 推移，一般指时间、形势、风气等方面的移动或发展。我们也可以借其来表现、介绍或评价我们自己的某一段生活历程。‎ 以“推移”为题，选择你熟悉的一个方面或角度，恰当运用表达方式，写一篇有真情实感的文章。文体自选，立意自定。不少于700字。‎ 北京市西城区2018 — 2019学年度第一学期期末试卷 ‎ 高二语文参考答案及评分标准 2019.1‎ 一、（24分）‎ ‎1． （3分）D 2．（3分）D 3．（3分）B 4．（3分）C ‎5． 说理方式的选择，说理语言的运用。‎ ‎ 评分参考：对论据的使用特点作陈述或概括，或者就语言的运用作分析，皆可。‎ ‎6． （3分）C 7．（3分）D 8．（3分）D 二、（8分）‎ ‎9．（8分）‎ ‎ ① 能面刺寡人之过者 闻寡人之耳者 ② 主令有所不受 以便国家 ‎ ③ 风华正茂 书生意气 ④ 童子六七人 咏而归 ‎ ⑤ 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 ‎ 评分标准：每空1分，有错别字则该空不得分。若5小题全作，以前4题为准。‎ 三、（12分）‎ ‎10．不够生动活泼，不够切实有力（或：语言无味，空洞单薄）。将心理上的嫌恶转化为视觉上的难看，更加富于形象性（或：照应前文“瘪三”这一比喻，将难读的特点更加形象化）。‎ 评分参考：2点，每点2分。意思对即可。‎ ‎11．一些并不适用的方面可能会混进来。‎ 评分参考：有“不适用的外语混进中国语言”的意思，即可。‎ ‎12．参考角度：①句式；②修辞；③口语化。‎ 明确概括一个角度，并根据这一角度稍加分析即可。‎ 评分参考：明确角度、简要分析，2点，各2分。‎ 四、（6分）‎ ‎13．（6分）‎ ‎（1）根据所示语境，结合相关文字或认识，就“学”的态度作理解、推断或补充；根据需要将答题内容用清晰完整的语言表达来呈现。‎ 评分参考：引用及分析，4分；语言表达，2分。‎ ‎（2）根据题目提示，就相关情节作简要复述，结合整本书对人物形象作鉴赏评价；根据需要将答题内容用清晰完整的语言表达来呈现。‎ 评分参考：复述及评价，4分；语言表达，2分。‎ 五、(15分)‎ ‎14．（3分）D ‎ ‎15．（3分）B（B项中的“以”均为介词，拿。A项中，前“其”为代词，那些；后“其”为助词，提示反问语气。C项中，前“之”为代词，它们；后“之”为结构助词，的。D项中，前“则”为表转折的连词，却；后“则”为表顺承的连词，那么）‎ ‎16．（3分）C ‎17．（3分）C ‎18．（3分） 文章以“马”来比喻人才，以“马”的不同境遇来讲统治者（主事者）对人才的选拔、任用和管理。 ‎ 评分参考：2点，第1点，1分；第2点，2分。若有其他答案，言之成理，亦可。‎ 六、‎ ‎19．（3分） B ‎20．（4分） 看到春花飘落，春意消退，诗人油然而生惜春之情；想到花将飘尽，人生无依，愁情难消。看到小堂废弃，墓石倒卧，内心充满无奈；想到自己为功名所牵绊，却又仕途不得志，内心惆怅。‎ 评分参考：结合诗句内容分析思想感情，不必拘于引用原诗。写出其中两点，即可。‎ 七、‎ ‎21．（4分）B E（答对一项，给2分）‎ ‎22．（4分） 承接前文苏州在现代化进程中的牺牲等表述，流露出因为这种牺牲而产生的失落；也包含着对平江路能够得以保存而感到的庆幸，为下文写承载着苏州历史记忆的这一老街区作了铺垫。‎ 评分参考：2点，每点2分。意思对即可。‎ ‎23．（4分） “外来的人”是指我不是在平江路出生和长大，不是平江路的居民；“又不是”是指我生长的地方原本也如平江路一样（走一走平江路就像走进了自己的过去），有一种亲切、温馨的感觉。‎ 评分参考：2点，每点2分。意思对即可。‎ ‎24．（6分）答案示例：‎ ‎①平江路是苏州最后一个保存着原样的街区，那里能唤起对古城的记忆。‎ ‎②平江路既是静的，又是生动活泼的，代表着苏州旧日的情调。‎ ‎③平江路展现了普通人绵延不断的日常生活，在那儿走走，让人心里感到踏实。‎ ‎④平江路有许多保存下来的名胜古迹，富有文化气息。‎ 评分参考：每点2分，答出3点得6分。意思对即可。有其他答案，言之成理，亦可。‎ 八、（10分）（略）‎ 九、（50分）（略）‎ 附：文言文参考译文 周穆王得到八匹骏马，（驾着它们）去拜谒了西王母，归来时又（驾着它们）去讨伐徐偃王，结果消灭了他。（周穆王认识到马的重要性，）于是修建了天闲厩、内厩和外厩三种马厩。八骏马喂养在天闲厩里，每天供料一石；那些稍次一等的马喂养在内厩里，每天供料八斗；再次一等的马养在外厩里，每天供料六斗；那些比不上这三等（标准）的马被称作散马，每天供料五斗；更差一等的马，称作民马，不在官马的饲养之列。周穆王又任命造父为司马，所以天下良马没有一匹被排除在外（埋没在民间）。‎ 穆王驾崩了，造父去世了，八骏也死了，马的优劣好坏没有人能够区分开来。此后只好按出产地以及毛色来区分。冀州北部一带出产的纯色马，被看作上等马，养在天闲厩，用它们驾驭周王的车队；那些毛色驳杂的马，被列为中等马，养在内厩，用来弥补天闲厩良马的不足，战争时征用为战马；冀州以南，济水、黄河以北地区（出产的马），养在外厩，供诸侯、周王的公卿大夫驾车使用；长江、淮河以南出产的马定为散马，供传递消息、运送东西和干各种杂活时用，重大的任务不让它们承担。那些养马人的待遇，依据他们所养马匹的等级，像造父过去的做法一样（分出等级）。‎ 到了周夷王时期，出现盗贼的变乱，内厩的马应当参战，这些马却都养得肉满膘肥，十分骄懒，听到钲鼓声就吓得后退，望见旌旗就逃跑，于是用一些外厩的马来补充。内厩、外厩的养马人彼此不和睦。内厩的养马人说：“我们的马是专给天子驾车用的。”外厩的养马人说：“你们的马吃的草料多而干的活儿少，为什么（打起仗来）反而让我们的马冲在前头呢？”双方争执不下，被周王知道了。周夷王和大臣们都偏袒内厩的养马人。不久，周夷王的军队和强盗相遇，外厩的马先上阵作战，强盗逃走。（强盗逃走后）内厩的养马人和马又冲上前去，周夷王认为他们都有战功。在此情形下，外厩的养马人和马都意志松懈。强盗们乘机攻了进来。内厩的人马首先逃跑，外厩的人马看到这种情况却不去援救，也逃走了。周夷王大为惊恐，于是下令征调天闲厩的马匹参战。天闲厩的马一向只习惯于在安定环境里（为天子）驾车，天闲厩的养马人把情况告诉了周夷王，周夷王只好下令征召散马。养散马的人说：“作战崇尚战斗力，马吃得饱才能战斗力强大。（比我们的马）吃得多一倍的马尚且不能担负起战事，我们的马战斗力小，而且一直劳累不堪，恐怕也不能担负起作战这样的大事。”周夷王听了，心中有所醒悟，感到惭愧。他安抚养马人让他们回去，并且下令（内厩之马、外厩之马和散马）和天闲厩的马享受同等待遇。可是，由于（官府下发的）粮食难以为继，这一命令对于天闲厩和其余几类马来说，只是空有其名而已。于是，养马人各自赶着他们所养的马在野外反复践踏，看见庄稼就啃着吃。老百姓无法耕种，那些年老体弱的人都饿死了，那些年轻力壮的都逃跑到强盗那里去。这四类马（的遭遇）像老百姓一样死的死，逃的逃。‎ 周夷王失去了马，连军队都不能建立起来，天下一派萧条。‎