2019-2020学年新疆昌吉市教育共同体高二上学期期中考试语文试题 25页

绝密★启用前 新疆昌吉市教育共同体2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题 试卷副标题 考试范围：xxx；考试时间：100分钟；命题人：xxx 题号 一(www.jtyhjy.com)‎ 二 三 四 五 六 总分 得分 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题)‎ 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 你说你很迷茫，找不到办法，不敢 ，只能坐以待毙，甘心平庸。我说，别找借口，无非是懒罢了。哪里有那么多的迷茫？你其实该自问一句：（ ），不能站在一个高点，哪里有什么好方向给你选择？如果你懒得去做事，那不是你不忙，而是你压根就不想忙。明明是“懒得做”，嘴上却说“不喜欢”，不过就是你的借口。所有的迷茫，都是因为懒——懒得努力，懒得上进，所以，考试不行，工作不好，各种差劲和不如意，却还在推诿，找个别的理由，然后 ，多可悲！‎ 别人发奋图强，你在偷懒。你假装所有人都跟你一样迷茫，然后就 地偷懒，而且认为别人的努力是 ，甚至天真地以为自己得了便宜。却不知道，其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂安逸，以后却要千百倍地偿还。有人说：努力了也不一定有结果，的确，但是下一句呢？不努力一定没有结果。一切都是因果，你不努力，大概率事件就是，你最后得到的是最差的结果。‎ ‎1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)‎ A．其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。‎ B．其实在努力前进的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。‎ C．其实在努力的路上的人，有时候也是非常开心的；而偷懒的人只能获得短暂的安逸，以后却要千百倍地偿还。‎ D．其实在努力的路上的人，有时候也是非常开心的；而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还。‎ ‎2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)‎ A．我为什么总是这么迷茫，迷茫的原因是什么？‎ B．我真的努力了吗？不要说什么选择比努力重要，‎ C．自己是不是太懒了？努力提高自己才是正理，‎ D．万丈高楼不都是平地而起吗？我们的初衷是靠努力去征服，‎ ‎3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(　　)‎ A．草率行事 得过且过 心安理得 作茧自缚 B．轻举妄动 虚应故事 理所当然 作茧自缚 C．草率行事 虚应故事 理所当然 自讨苦吃 D．轻举妄动 得过且过 心安理得 自讨苦吃 第II卷（非选择题)‎ 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、现代文阅读 阅读下面文章，完成文后各题。‎ 家谱漫说 中国人自古以来就有祭祖的习俗，而祭祖的习俗显示了中国传统文化中尊重、感激先人的情怀；然而对于每个家族来说，那么多从未谋面的先人是如何被纳入到祭奠和追怀的对象中的呢？这就要归功于家谱了。‎ 家谱是记载一个家族血缘关系发展的过程，同时也重点记录家族里面重要人物的事迹的家族历史文献，又被称为族谱、宗谱等。在我国的北方和南方地区，家谱的形式并不相同。在北方，家谱又叫“谱单”，以图表的形式简明、清晰地记录家族血缘发展过程，还可供后人悬挂供奉。南方的家谱则要详细得多，除了家族血缘世系发展图外，还有序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容。这些内容被装订成册，存放在祠堂里面，因此家谱又被称作“谱书”。谱单和谱书就是我们目前可以看到的文字家谱的两个主要种类了。‎ 关于家谱的起源时间目前尚无统一说法，但可以肯定的是在文字家谱出现之前还曾有口承家谱、结绳家谱等。到了魏晋时期，中国的家谱已经发展到了一定程度。当时，由国家设立谱局、选取谱官统一进行家谱的编纂工作，并与九品中正选官制度相配合，共同维系世家大族的贵族地位。宋明以后，家谱沉降到庶民社会，开始成为庶民家族“尊祖、敬宗、收族”的文献依据。此后，“家之有谱，犹国之有史”，家谱的体例也不断得到完善，并形成了连续不断的民间修谱传统。‎ 中国传统家谱的一个突出特点是内容非常丰富，主要可分为四大部分：一是谱序。谱序多由家族名人或族外名人撰写，主要包括此次修谱缘起与目的、修谱经过、家族历史渊源、迁徙经过及谱学理论等，目的是宣扬祖先功德，使子孙敬祖向善。二是凡例。凡例是家族思想的总括性表述，规定了家谱纂修的基本内容与首要原则，可以说是家谱纂修活动的纲领性文字。三是家族世系。世系是家谱的核心部分，也是家谱中分量最重的部分。传统的世系记载方法提出家谱要重点记载上至高祖，下至玄孙五服以内族人的个人信息。个人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情况、官爵情况、生卒情况等。在始祖方面，家谱通常会以古代名人或传说人物为始祖，例如姜姓家谱认为炎帝是姜氏的始祖，并会在家谱里面记载炎帝的历史传说。四是重要家族文献。主要包括家训族规、田产契约、祠堂坟茔、诗文传记等。以上便是家谱的主要内容，由于各地风俗不同，各个家族情况不一，家谱的内容方面也可以进行适当调整。‎ 为什么家谱在传统社会中得到这样的重视呢？这与古代社会的政治、经济、文化以及传统习俗都有着密不可分的联系。我们都知道，魏晋以来，国家选官、个人婚姻以至社会交往都要看门第，致使人们开始重视记载家族郡望、源流及世系，所以家谱的重要性就凸显出来了。宋明以后，随着国家选官体制的改变，家谱在政治生活中的作用渐渐消失，官方修谱的传统禁例也被打破，民间私修家谱的风气开始逐渐盛行，家谱成为传统宗族组织加强内部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演着多重角色，发挥着延传家族历史、服务现实生活的多重功用。‎ ‎（选自《百科知识》，有删改）‎ ‎4．下列各项中，对“家谱”表述有误的一项是 A．家谱又被称为族谱、宗谱等，它的存在使得许多家族在祭祖时能够祭奠和追怀那些从未谋面的先人。‎ B．家谱是一个家族的历史文献，它既记载家族血缘关系发展的过程，也记录家族里面重要人物的事迹。‎ C．虽然家谱的起源时间目前没有定论，但家谱与古代社会的政治、经济、文化及传统习俗关系密切却是不争的事实。‎ D．家谱在中国北方通常叫作“谱单”，在南方通常称为“谱书”，谱单和谱书是我国家谱的两个主要种类。‎ ‎5．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A．谱书的内容较为详细，主要包括序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容。‎ B．中国传统家谱的一个突出特点是内容非常丰富，主要可分为四大部分：一是谱序，二是凡例，三是家族世系，四是重要家族文献。‎ C．家谱内容的组成形式不仅有南北差别，而且由于各地风俗、家族情况不一，家谱的内容组成还呈现多样化。‎ D．宋明以后，家谱在宗族民俗生活中扮演着多重角色，起着加强宗族内部管理、延传家族历史等多重作用。‎ ‎6．下列理解与分析，不符合文意的一项是（ ）‎ A．家谱记录了一个家族繁衍发展的历史，为后人“尊祖、敬宗、收族”提供了重要的文献依据。‎ B．“家之有谱，犹国之有史”，家谱就是一个家族发展的历史资料，对研究中国的历史具有重要价值。‎ C．魏晋时期，家谱与九品中正选官制度相配合，起到了维系世家大族的贵族地位的作用。‎ D．中国传统的家谱都记录了家训族规、田产契约、祠堂坟茔、诗文传记等重要家族文献，延传家族历史。‎ 阅读下面的文字，完成题目。‎ 霞光灿烂的早晨 陈忠实 不管夜里睡得多么迟，饲养员恒老八准定在五点钟醒来。屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音。‎ 恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了。他昨晚睡在这里，是队长派他看守一时来不及挪走的农具草料。‎ 窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼。他又钻进被窝，却怎么也不能再次入睡……‎ 编上了号码的纸块儿，盖着队长的私人印章，揉成一团，掺杂在许多空白纸块揉成的纸团当中，一同放到碗里，摇啊搅啊。队长端着碗，走到每一个农户的户主面前，由他们随意拣出一只来……队里给牲畜核了价，价钱比牲畜交易市场的行情低得多了，而且是三年还清。这样的美事，谁不想抓到手一匹马或一头牛哩！八老汉早在心里祈愿，要是能抓到那头母牛就好了。可惜，这牛到了杨三家里，明年准定生出一头小牛犊，人家的小院里，该是怎样一种生气勃勃的气派……他嫉妒起杨三来了。‎ 杨恒老汉为公社整整喂了十九年牲畜了。十九年来，他睡在塬坡上的这间饲养棚里。无数个日日夜夜，牛马嚼草的声音，像音乐一样和谐悦耳。牛马的粪便和草料混合的气味，灌进鼻孔，渗透进衣裤的布眼儿……可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。‎ 木格窗户透出一缕缕微微的亮光。山野里传来一声声沉重的吭哧声，伴和着车轮的吱吱响。一听见别人干活，恒老八躺不住了。他拉开门栓，一股初冬的寒风迎面扑来，让他打个寒颤。从村庄通到塬坡上来的小路上，有人躬着腰，推着独轮小车，前头有婆娘肩头挂着绳拽着。那是杨云山嘛！狗东西，杨庄第一号懒民，混工分专家，刚一包产到户，天不明就推粪上坡了。勤人倒不显眼，懒民比一般庄稼人还积极了。他想笑骂那小子几句，想想又没有开口。既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去。‎ 恒老八下了坡，刚到村口，老伴迎面走来：“人家都给麦地上粪哩，你倒好，睡到这时光！”‎ ‎“八叔——”玉琴跑着喊着，挡在当面，“我那头黄牛，不吃草咧，你去给看看——”‎ 不等老八开口，八婶转过身来：“各家种各家的地，过各家的日月了。他给你家去看牛病，谁给他记工分？”‎ ‎“你这人——”老八瞪起眼，盯着老伴。这样的话，居然能说得出口来，还说她贤明哩！‎ ‎“嗨呀！我说笑话嘛！”八婶勉强笑笑，算是圆了场，转身走了。‎ 牛只是夜里受了凉，没什么大碍。八老汉给牛扎了针，又叮嘱了几句。婆媳二人要留他吃饭，挽留不住，说着感恩戴德的话，送到门口。他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。‎ 老远就看见公社郑书记站在自家门口的粪堆前，帮老伴敲碎冻结的粪疙瘩，还笑着说着什么。郑书记一大早到村里来，有啥事呢？‎ ‎“老杨，听说你舍不得那些牛马，还落了泪？”郑书记哈哈笑着，“是吗？”‎ 老八咧着嘴，不好意思地笑笑。‎ ‎“我信哩！你为那些四条腿熬费过心血，有感情哩！”郑书记蹲下来，掏出烟袋。“分了牲畜后，现在好多三十来岁的年轻社员不会喂牲畜。问题很普遍。我今日来，想请你到咱公社广播站，讲讲牛马经。”‎ ‎“我说不了话……”老八着实慌了。‎ ‎“好多人要求请你讲哩！”郑书记说，“我还得找队长，要帮社员安排好牲畜棚圈。一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款！”‎ 太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里。‎ ‎“跟你商量一件事。”恒老八对着扑出灶堂的火焰点着旱烟，给老伴说，“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”‎ 老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多岁的老妇人，居然嗔声媚气地说：‎ ‎“吃吧！吃得精神大了，再满村跑着去给人家看牛看马……”‎ 老八却像小孩一样笑眯了眼睛。‎ ‎7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．小说开头写了夜深难眠的恒老八对抓阄场景、饲养员生涯的回忆，以复杂纷乱的内心活动，暗示了乡村变革给村民生活带来的影响。‎ B．恒老八多年饲养牛马，又为离开牲畜而流泪，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己买牛，表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光。‎ C．小说对郑书记着墨不多，但从他请恒老八讲牛马经、要帮社员安排牲畜棚圈等细节，可以看出他是个关心群众、为群众办实事的干部。‎ D．八婶“嗔声媚气”的语气包含着微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去帮人“看牛看马”，在心里她肯定丈夫的专长，也十分认可他的想法。‎ ‎8．乡村的变革使恒老八的精神面貌发生了哪些变化？请结合作品简要分析。‎ ‎9．小说在叙述中穿插了环境描写，这样写有哪些作用？请结合作品简要分析。‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一 我们生活在不同语言、文化、种族、宗教和不同社会制度所组成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命运共同体。语言是促进人类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提之一。‎ 人们需要通过语言与他人沟通，并且通过语言将知识、观念、信仰和传统代代相传，这对于人类的生存、自尊、幸福、发展以及和平共处必不可少。我们认识到，在代代相传的历程中.儿童时期的语言学习效果最佳。‎ 同时，语言还是文化的基本特征之一是记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的主要载体，它有助于人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来交流并构建人类命运共同体。语言记录了人类千百年来积累的传统知识和实践经验。这一知识宝库促进人类发展，见证了人类改造自然和适应环境的能力。‎ ‎(摘编自《岳麓宜言》)‎ 材料二 ‎《岳麓宣言》(以下简称《宣言)))是联合国教科文组织首个以“保护语言多样性”为主题的宣言，是重要的永久性文件，也是联合国“2019国际本土语言年”的重要基础性文件。((宣言》向全世界发出倡议，号召国际社会、各国、各地区、政府和非政府组织等就保护和促进世界语言多样性达成共识。《宣言》体现了加强语言交流互鉴.推动构建人类命运共同体的理念.凝练了当前世界语言资源和语言多样性保护的核心理念和指导思想，倡导各国制定行动纲领和实施方案，同时汇聚了语言资源保护的做法，提供了可资借鉴的经验、模式和路线图，体现了中国经验和中国方案，《宣言》在制定和征求意见过程中受到各方高度评价，认为是一项具有里程碑意义的历史性成果。将时指导世界各国和地区保护语言资源和语言多样性工作发挥重要作用。‎ ‎(摘编自《联合国教科文组织正式公布保护语言多样性<岳麓宣言>》，“中国教育新闻网”2019年1月22日)‎ 材料三 人工智能会成为濒危语言的救命稻草吗?某种程度上讲，的确可以。如果使用到位，至少能避免重演“一个人带走一种语言”的尴尬。不过，它依然不能有效地解决语言使用热情问题。实际上，在语言政策趋于开明的现代社会，濒危语言更难以摆脱的威胁，是在社会变迁中跟上时代的压力。鼓励更多人使用濒危的母语，还需要通过合理的政策和资源支持，缓解社会结构性和趋势性变化带来的冲击。有语言学家研究了墨西哥的原住民社区发现，为濒危语言提供社区支持至关重要。有了相应的社区图书馆、社区组织等，不但人们更有凝聚力，他们的语言也有了生存土壤。从这个意义上讲，人工智能和技术手段再发达.都要以人为归宿。否则。它只能为濒危语言搭一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所而已。‎ ‎(摘编自刘天亮《给濒危语言更广阔的世界》， (人民日报》2019年2月22日)‎ 材料四 联合国教科文组织驻华代表处专家罗素表示，在今天存世的7‎ ‎ 000多种语言中，不到3%的人口说着占比96%的语言，鼓励语言多样性和尊重母语教育并重意味着从孩童的早期阶段开始多语言的培养，为各语言提供沟通和交流的空间。“要让古老而独特的文化代代相传，就必须为所有语言的使用者提供平等教育机会、加强社会融入。”他说。‎ 语言是文化的载体，语言的多样性保证了文化的多样性。尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，在语言文化交流增信释疑、沟通情感、缔结友谊的道路上，中国正承载着建设人类命运共同体的大国担当。‎ ‎(摘编自刘博超《语言多样性为何如此敢要》，《光明日报》2019年2月22日)‎ ‎10．下列关于“语言的作用和意义”的说法，不符合原文意思的一项是()‎ A．语言是促进人类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提之一。‎ B．通过语言将知识、观念、信仰和传统代代相传.对于人类的生存、自尊、幸福、发展以及和平共处是不可或缺的。‎ C．语言是文化的基本特征之一，记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载体就是语言。‎ D．语言的多样性保证了文化的多样性.语言文化交流有助于增信释疑、沟通情感、缔结友谊。‎ ‎11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()‎ A．语言是人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理解方式来交流并构建人类命运共同体的重要因素之一。‎ B．“保护语言多样性”这一《岳麓宣言》的主题.体现了加强语言交流互鉴，推动构建人类命运共同体的理念。‎ C．人工智能和技术手段必须要以人为归宿才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所。‎ D．专家指出，从孩童的早期阶段开始多语言的培养，鼓励语言多样性和尊重母语教育并重，可以有效切实地为语言发展提供生存的土壤。‎ ‎12．中国有五十多个少数民族，他们大多有自己的民族语言。请结合上述材料，提出两条保护语言多样性的措施。‎ 评卷人 得分 三、文言文阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。‎ 陈情表好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 李密 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。‎ 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。‎ ‎13．选出各句加点词解释有误的一项 A．逮奉圣朝，沐浴清化 逮：及，至 B．凡在故老，犹蒙矜育 矜：怜惜 C．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 笃：更加好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ D．但以刘日薄西山，气息奄奄 薄：迫近 ‎14．以下四句中和例句句式相同的一句是 例句：急于星火 A．童子何知 B．乐夫天命复奚疑 C．至于成立 D．将有事于西畴 阅读下面文言文，完成下列小题。‎ 陈情表 ‎（元末明初）简祖英 臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。‎ 兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。‎ 钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝叨为元臣幸已逃诛母年逾耄孤苦特甚尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。‎ 今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。‎ ‎（注释）①失怙：死了父亲。 ②三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。 ③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也；纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。 ⑤民社：此指地方官。‎ ‎15．下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是 A．况臣事元朝叨为/元臣幸已/逃诛母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。‎ B．况臣事元朝/叨为元臣/幸已逃诛/母年逾耄/孤苦特甚/尤宜恻怛而钦恤者也。‎ C．况臣事元朝叨为/元臣幸/已逃诛母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。‎ D．况臣事元朝/叨为元臣/幸已逃诛/母年逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。‎ ‎16．下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是 A．“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情；要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。‎ B．古代父亲去世叫“失怙”，母亲去世叫“失恃”，父母双亡则称作“孤露”、“弃养”，长辈去世可婉称“见背”。‎ C．禄秩，指官吏食禄的品级，也指禄位，又指俸禄 D．耄耋，耄，年纪七十岁。耋，年纪约为八、九十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。‎ ‎17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．第1段用了“石苞殉国”的典故，是为了陈述隐忍苟活的惭愧，表明忠孝难全的矛盾，表达家国兼爱的情怀。‎ B．“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的原因。‎ C．第3段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法。‎ D．第3段指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及母年老孤苦的现实情况；最后希望皇上收回成命。使得说理逻辑严密，有礼有节。‎ ‎18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。‎ ‎（2）果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。‎ 评卷人 得分 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 四、诗歌鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成小题。‎ 不遇咏 王维 北阙献书寝不报，南山种田时不登。‎ 百人会中身不预①，五侯门前心不能。‎ 身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。‎ 且共登山复临水，莫问春风动杨柳。‎ 今人作人多自私，我心不悦君应知。‎ 济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿？②‎ ‎[注释]①百人会：众多重臣被召的盛会。预：同“与”。②肯：岂肯。徒尔：仅能如此，意指平庸。‎ ‎19．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．诗人献书报效朝廷却不被接纳，想要回归田园却又收成不好，表现了进退维谷的两难境况。‎ B．诗人渴望得到朝廷的重用而无法如愿，然而又不肯违背自己的心志去趋附权贵、求取功名。‎ C．远赴他乡后，诗人虽然可以和友人一起饮酒、登山、临水，但仍不免触景生情，思念家人。‎ D．今人自私冷漠而友人知我心忧，两者对比，反映了诗人对世态炎凉的愤慨，对友人的感激。‎ ‎20．本诗因不遇而作却并不消沉，请结合全诗加以简要分析。‎ 评卷人 得分 五、情景默写 ‎21．把下列句子补写完整。‎ ‎（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________，____________。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ ‎（2）《水龙吟 登建康赏心亭》中用比喻的手法，生动形象地表现极目远眺所见山之情态的句子是：_________ ，________，______ 。‎ ‎（3）《永遇乐。京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，没有寻觅到英雄遗迹，表达了物是人非伤感的句子是：_________ ，________。 ‎ ‎（4）《归去来兮辞》中__________ ，__________。两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ ‎（5）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是：________，____。这两句是全文文眼，历来被人视为千古绝唱。‎ 评卷人 得分 六、材料作文 ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。 ‎ 针对此事，各方有不同反应。有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？老夫妇的儿女也很委屈：附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。 ‎ 对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭。‎ 参考答案 ‎1．A ‎2．B ‎3．D ‎【解析】‎ ‎1．本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“其实在努力的路上，许多人是非常开心的；而偷懒的人的短暂安逸，以后却要千百倍地偿还。”，后半句主干为“……安逸……要偿还”，搭配不当。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ ‎ B项，后半句“而偷懒的人的短暂的安逸之后，却不得不千百倍地偿还”成分残缺， “而偷懒的人的短暂的安逸之后”是状语，句中缺少主语。‎ C项，“在努力的路上的人，有时候也是非常开心的”暗含“大部分时候是痛苦的”，与前文句意矛盾。‎ ‎ D项，兼有B项和C项的错误。‎ 故选A。‎ ‎2．本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。‎ 本题中，B项，前半句“我真的努力了吗？”承接上文“别找借口，无非是懒罢了”，后半句“不要说什么选择比努力重要”与下文的“哪里有什么好方向给你选择？” 衔接，所以B项正确；好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ A项，该项是探讨迷茫原因，而文意并不是对为什么迷茫有疑问来让人回答的，故A项错误；‎ C项，“自己是不是太懒了”一句恰当，但“努力提高自己才是真理”一句，与下文“选择”无关，不能衔接；‎ D项，“万丈高楼平地起”是说从头做起，与文意偏离较远。‎ 故选B。‎ ‎3．‎ 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“轻举妄动”，指不经慎重考虑，轻率的采取行动；“草率行事”形容办事不认真。第一处，前面说“找不到办法”应是说不敢轻率采取行动，应使用“轻举妄动”。“得过且过”，意思是只要能过去，就这样过下去，形容胸无大志，没有长远的打算，也只工作敷衍了事，不负责；“虚应故事”，是指照例应付，敷衍了事。第二处，前面说“却还在推诿，找个别的理由”，此处是说没有长远的打算，应使用“得过且过”。“心安理得”，自以为道理上过得去，心里很坦然。“理所当然”，意思是道理当然是这样的，意为情理之中发生的，合乎情理的，不容怀疑。第三处，前面说“你假装所有人都跟你一样迷茫”，然后很坦然的偷懒，应使用“心安理得”。“自讨苦吃”，自己找苦吃。“作茧自缚”，原意是蚕吐丝作茧，比喻做了某件事，结果使自己受困，也比喻自己给自己找麻烦。第四处，是说认为别人的努力是自找苦吃，应使用“自讨苦吃”。‎ 故选D。‎ ‎4．D ‎5．A ‎6．D ‎【解析】‎ ‎4．本题考查学生对文中重要概念的理解能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。‎ D项，“谱单和谱书是我国家谱的两个主要种类”说法有误，原文第二段说“谱单和谱书就是我们目前可以看到的文字家谱的两个主要种类了”。‎ 故选D。‎ ‎5．本题考查学生对文意的理解能力。答题时，要求考生注意仔细阅读文章，然后到文中找到与选项相关的内容，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。比如本题的A项，信息来源于第二段，经过比对即可发现问题。‎ A项，概括不全面。“主要包括序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容”不正确，原文第二段说的是“除了家族血缘世系发展图外，还有序言、凡例、家训族规、族产、坟茔、契约等与家族生活关系密切的内容”。‎ 故选A。‎ ‎6．本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。‎ D项，“都记录了”错，以偏概全，由原文第四段这句话“由于各地风俗不同，各个家族情况不一，家谱的内容方面也可以进行适当调整”可知，并不是所有的家谱都记录了。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】‎ 此类题目答题时应注意分清答题的区域，错误设置一般为混淆范围，强拉因果、曲解文意、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。概括文章的内容较难，答题时首先浏览选项，在文中找到选项对应的区位，然后仔细分析，比如本题，题干要求选出“对‘家谱’表述有误的一项”，考生应到文中找到阐释“家谱”的内容，然后与选项进行比较，选项D主要来源于第二段，文章里说的是“是我们目前可以看到……”，而选项却说成“是……”。‎ ‎7．B ‎8．（1）更积极，特别有干劲。他看到懒民的变化后，就想着赶紧干活去。（2）更自信，充满成就感（或：认识到自身的价值）。凭着自己的专长，他受到村民的款待，又接到郑书记的邀请。（3）更乐观，对未来充满期待。他认为凭自己的本事一定可以发家致富。（4）更机智，学会审时度势。以前他只懂养牛,如今能根据市场需求找到致富门路。‎ ‎9．（1）营造氛围，烘托人物形象。夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静。（或：清晨的微光与寒冷烘托出懒汉的变化、恒老八的勤劳。）（2）使小说的情节更加连贯。景物的变化反映了时间的推移，也反映了主人公内心的想法渐趋明朗的过程。（3）照应题目，象征着小说的主题。霞光灿烂的景象，象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章。‎ ‎【解析】‎ ‎7．本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。考生解答本题时应通读全文，了解故事情节，结合重要词句分析人物形象。B项，“表明他始终不忘并渴望延续过去美好的时光”对恒老八的形象、小说主题的理解均不恰当。结合小说的写作背景来看，恒老八从样牛马到渴望抓到一头牛，表现从旧生活走出来的恒老八对新生活的渴望。帮人看牛病虽然也体现了他的善良，但目的是为了使他的专长得到人们的认可。最后打算买牛，是为了写他渴望通过专长过上好日子。这些情节，意在反映在乡村生产方式发生变革以后，人们渴望凭借自己的劳动与才干来过上美好生活的积极心态。故选B。‎ ‎8．‎ 本题考查概括小说情节的能力。解答本题要整体感知文意，然后找出老八精神面貌发生变化的语句，然后进行分析。“恒老八坐起来的时候，猛乍想起，昨日后晌，队里已经把牲畜包养到户了”“可惜！没有抓到一头！这样的生活今天完结啰！从明天开始，他就要在自个的责任田里劳作了。”表现了老八没有抓到牛之后的失望的心情；“既然懒民都赶紧给责任田施冬肥，恒老八这样的正经庄稼人还停得住么？回，赶紧回去。”写老八准备积极的干农活了”；“他在饲养室里多少次治好牛马的小伤小病，也就是那么回事了。如今却受到这样的款待，真是叫八老汉感慨系之。”“‘一言为定，明天晚上到公社来，我在广播站等你。讲一小时两块，按教授级付款’！”表现了老八收到乡亲和书记的尊重后的成就感；“咱得买牛。庄稼人不养牛，抓摸啥呢？一年务育一头牛犊，两年就翻身了。现时处处包产到户，牛价月月涨。我没旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨……”表现了老八对以后的生活充满希望和期待。‎ ‎9．本题考查分析小说中环境描写的作用的能力。答题时要整体感知文意,结合文章内容，从氛围营造、情节推选、人物形象的塑造和主旨的表达以及特殊的手法等角度分析。答题时首先找到文中环境描写的句子：“屋里静极了，耳边没有了骡马踢踏的骚动声音，也没有牛倒嚼时磨牙的声音”“窗外很黑，隐隐传来一声鸡啼”“木格窗户透出一缕缕微微的亮光”“太阳已经升到碧蓝的天际，雾气已经散尽，冬日的阳光，温暖灿烂，街道里的柴禾堆，一家一户的土打围墙，红的或蓝的房瓦，光秃秃的树枝，都沐浴在一片灿烂的晨光里”。从内容看前面的三处“写夜里的寂静氛围，烘托出恒老八内心的不平静”，最后一处注意从“象征着在实行包产到户政策之后，乡村的发展翻开了新的篇章”这一主旨的角度分析。结构上综合看这些景物描写写出时间的推移，同时也是人物的心理的变化过程；结尾的部分照应标题“霞光灿烂的早晨”。‎ ‎【点睛】‎ 解答现代文阅读题应分三步走： 第一步，纵观全文，把握主旨 一是理清文章的思路。文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的，都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段，归纳每段意思，归纳中心思想。往往行之有效。 二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句，文章的主旨常常隐含其中。 ①不要急着去做题，在进入题目之前，必须读两遍文章。第一遍速读，作快速浏览，摄取各段大概意思，建立起对文章的整体认识，集中解决一个问题——‎ 选文写的是什么？第二遍精读，仔细阅读每句话，揣摩、参悟一些重要的句子、段落，对文章的主旨产生一定的认识。②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落，画出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的，通过找重要的词句进一步理解文章的思路，结构层次。③心中要有文体意识，找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文，在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句，阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意，尤其注意文章结尾的议论抒情，它们往往就是全文的主旨所在。 牢记：欲速则不达。一定要读懂文章再做题，坚决杜绝走马观花式的阅读。 第二步，认真审题，定向扫描 做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题，抓住了审题这个关键，就找到了答题的诀窍。现代文阅读的审题，就是要仔细分析题干，把握题目要求，即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步，也是最关键的一步。题干一般由两个部分组成，一是文章作者的话，一是命题者的话。设置题干的目的，主要是限定答题内容；同时，命题者为了使考生不至于茫然无绪，往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示，找出每一道题的出题点，锁定答题区间，具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域，认真揣摩上下文的文意，准确抓住关键词句，准确地把握住答案的有关信息，大多数题目的答案是能够在原文中找到的。 牢记：题干提示了答题范围，题干规定了答题角度，题干提供了答题思路，题干隐含了答题信息，题干体现了答题规律。 第三步，筛选组合，定向表述 文学作品阅读多为主观题，其题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。‎ ‎10．C ‎11．C ‎12．①少数民族儿童在学习普通话的同时也要学习本民族语言；②扶植少数民族语言作品的出版、发行，建设少数民族语言作品的图书馆及使用少数民族语言的社区；③给使用少数民族语言的人员创造更多的就业机会；④利用人工智能技术，翻译少数民族语言，使少数民族语言走向世界。‎ ‎【解析】‎ ‎10．‎ 本题考查归纳内容要点的能力。解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。‎ C项，“记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载体就是语言”理解错误。由原文“语言‘是记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的主要载体’”，可知，语言是“主要”载体，还有其他的“载体”，并不是“载体”就是语言。‎ 故选C。‎ ‎11．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。‎ C项，“才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所”理解错误。由原文“人工智能和技术手段……否则，它只能为濒危语言搭一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所而已”可知，人工智能和技术手段必须要以人为归宿，是“否则”，如果不这样做，它只能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所，如果这样做了，就不会成为一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所。‎ 故选C。‎ ‎12．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。解答时注意认清中国的实际情况，再结合材料作答即可。由材料三的“人工智能会成为濒危语言的……”和“鼓励更多人使用濒危的母语，还需要通过合理的政策和资源支持，缓解社会结构性和趋势性变化带来的冲击”可知，利用人工智能技术，翻译少数民族语言，使少数民族语言走向世界；由原文“为濒危语言提供社区支持至关重要。有了相应的社区图书馆、社区组织等”可知，扶植少数民族语言作品的出版、发行，建设少数民族语言作品的图书馆及使用少数民族语言的社区；由材料四中的“鼓励语言多样性和尊重母语教育并重意味着从孩童的早期阶段开始多语言的培养，为各语言提供沟通和交流的空间”可知，少数民族儿童在学习普通话的同时也要学习本民族语言；由原文“要让古老而独特的文化代代相传，就必须为所有语言的使用者提供平等教育机会、加强社会融入”可知，给使用少数民族语言的人员创造更多的就业机会。‎ ‎【点睛】‎ 实用类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。‎ ‎13．C ‎14．D ‎【解析】‎ ‎13．本题考查理解文言文实词含义的能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后找到各选项在文中的位置，结合上下文语境进行分析。本题C项，“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”中“笃：更加”解释错误，这句话的意思是“我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重”，“笃”在这句话中解释为“病重”。故选C。‎ ‎14．本题考查理解并辨识文言特殊句式的能力。考生应根据所学知识找出标志性词语正确判断，也可根据句意分析句子成分，判断特殊句式类型。常见的文言特殊句式有：宾语前置句，状语后置句，省略句，被动句，判断句，定语后置句等。本题 例句：“急于星火”是状语后置句；‎ A项，“童子何知”，宾语前置句；‎ B项，“乐夫天命复奚疑”，宾语前置句；好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ C项，“至于成立”中“至于”为固定结构，翻译为“直到……（的时候）”；‎ D项，“将有事于西畴”，状语后置句。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】‎ 参考译文 臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。‎ 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。‎ ‎15．B ‎16．D ‎17．B ‎18．（1）我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。‎ ‎（2）果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！‎ ‎【解析】‎ ‎15．本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。“叨”，谦辞。表示受到（别人好处），“叨为元臣”意思是接受元朝的俸禄做元朝的臣子，这句话应独立成句，与“臣事元朝”并列，因此排除AC；“尤宜”解释为“尤其应该”，“恻怛而钦恤者也”做“应该”的宾语，因此“尤宜恻怛而钦恤者也”应该连在一起，排除D。故选B。‎ 这句话的意思是：况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。‎ ‎16．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显。本题D项，“耄，年纪七十岁。耋，年纪约为八、九十岁”表述错误，应该是“耄，年纪约八、九十岁。耋，年纪为七十岁”。故选D。‎ ‎17．‎ 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题B项，“‘乌哺情思，陛下之赐’，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩”表述错误，原文相关表述为“臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也”，这段文字的意思是“我的母亲才能够活着回来，虽然我的不孝之罪本来在所难逃，但有机会能够尽到我对母亲的孝顺之情，这是陛下您赐给我的机会啊！”，这里的“陛下之赐”是感激皇帝能救回他的母亲，使母子团圆。选项曲解文意。故选B。‎ ‎18．本题考查理解并翻译文中句子的能力。答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，（1）奔驰：奔走效劳。则：但是。笃：加重。则告诉不许：被动句。告诉：报告申诉。（2）尽奉欢之期：指陪母亲享尽天伦。罄：尽。遂：成全。孝理：用孝道治理（天下）。‎ ‎【点睛】‎ 文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 文言文翻译：‎ 祖英九岁丧父，只靠母亲教育抚养，直到长大知书懂礼，希望可以有机会出来做官，来报答母亲对我的养育之恩，这是我的志向啊。为生活所迫我曾侍奉元朝，做何左丞的参佐，恰逢正赶上叛军入侵，掠夺广城，一家妻女，五人被杀戮；母亲陈氏被囚禁。我忍气吞声不能立即死去，我愧对石奢、赵苞的精神榜样，没有做到忠孝两全。‎ 现在圣明的朝廷维新改革，征讨不臣服的小国，作乱的强盗都被用铁锁拴着归案，我的母亲才能够活着回来，虽然我的不孝之罪本来在所难逃，但有机会能够尽到我对母亲的孝顺之情，这是陛下您赐给我的机会啊！我们母子离散，然后再次团圆，就如同枯骨生肉，陛下您的大恩大德，我铭刻于心，这种恩情即使死了，难道能报答的了吗？陛下您甄别录用，想录用我为地方官。这正是我为陛下您效命的关键时刻。而我觉得自己万分惭愧，不敢接受任命，因为我罪孽深重，不适合做官。‎ 圣朝，用孝道治理天下，朝廷不会容忍接纳不孝顺的人做官，用仁爱之心胸怀天下的子民，普通百姓没有谁不感到有所收获。况且我侍奉过元朝，做过元朝的臣子，侥幸逃脱罪责。母亲年事已高，尤其孤独苦楚。更应该担心她，体恤照顾她啊。希望您能收回之前的诏命，怜悯我照顾母亲之日苦短，答应我奉养母亲，给她养老送终的愿望吧！我和母亲一定擦亮眼睛，感恩清平盛世，给您歌功颂德，感喟皇恩浩荡。‎ 我今年四十九岁，母亲八十一岁，白发深居，多有不便，日落西山，时日不多，如果抛弃亲人就职赴命，不孝顺的罪名更加深重。如果违背亲情来侍奉主上，陛下您怎么会重用这样的人呢？果真能陪母亲享尽天伦，然后再就职尽忠，不仅仅是成全了作为儿子的私心，也是圣朝用孝道治理天下的道理啊！‎ ‎19．D ‎20．①诗人尽管不遇却不愿阿谀权贵，在落魄中仍保持自己的一身傲骨。②诗人与友人登山临水，在对家人的思念中仍不失豪迈豁达的胸怀。③诗人批判世人自私，在忧愤不平中仍坚守自己济世进取的志向。‎ ‎【解析】‎ ‎19．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中D项，“诗人对世态炎凉的愤慨，对友人的感激“错误，表达应该是自己强烈的用世的意愿。故选D。‎ ‎20．此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。题目要求分析“因不遇而作却并不消沉”注意根据诗歌的内容分析，第四句，阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。表达出在落魄中仍保持自己的一身傲骨。接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧，表达出内心的豁达。最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想，他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。‎ ‎【点睛】‎ 诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。‎ ‎21．且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 遥岑远目 献愁供恨 玉簪螺髻 舞榭歌台 风流总被雨打风吹去 策扶老以流憩 时矫首而遐观 落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 ‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。本题为情境默写，注意易错字形：(1)誉、沮 (2)岑、献、供簪、髻(3)榭 (4) 策、憩 、矫、遐（5）鹜。‎ ‎22．在一定限度内给予温情理解 ‎“人肉占车位”锁定自私的爱。据报道，两位老人听说网上热议此事，便暂停以避风头，可见他们也知道此举不妥：其一，让年过七旬的老人顶风冒雨占位，倘若因此生病，得不偿失，儿孙于心何忍？其二，抢占车位，靡耗本已紧张的公共资源，违背管理规定，对其他车主不公平，与私装地锁、公交占座何异？为何前者要依规处理，“人肉占车位”反而获得点赞？其三，南京老夫妻并非首创，一些人为了占车位“各显神通”，一些城市频繁出现老人为子女人工占停车位的新闻，由此引发的口角纠纷也不少，重庆还发生过“父母占车位骂哭欲停车女司机”的新闻，可见此风不煞，将引发极其不良的模仿效应。‎ 我认为，在一定限度内，应给予中国的父母温情的理解。‎ 这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻，而结果是拗不过两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的 眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。‎ 当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等，让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里，也疼在心里，为了能给儿女减压，父母们也力所能及，所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交，才有自发到公园为儿女相亲的事情，再到如今的“人肉”占位。‎ 这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位，也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累，这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视，而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位？所以，那是一种出于本心的行为，我们应当看到其光辉的一面来自励，感受到有人关心的温暖，而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。‎ 当然，一个矛盾的兴起绝非空穴来风，一定有它的内因存在。比如，这是否暴露了该小区的车位管理不力？是否可以因此兴建停车场，解决居民的实际困难？相关部门应就此实地调查，看到事件透露出的一些东西。‎ 固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度内，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗，实际上是玷污这面洁白的旗帜。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生，相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在一定限度内，我们应给予温情理解。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。任务驱动型作文隶属于材料作文，而一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料作文的构思立意，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。解读材料构思立意时，注意抓住材料中的关键词。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。本题“就其中某一个人或某一群人的表现，表明你的态度”。也就是说材料内部充满了争议性、多解性，公理婆理，莫衷一是。学生要选出其中一方，“老夫妇”、“其他车主”、“老夫妇子女”、“可怜老夫妇的人”等；然后论其“是与非”、“合理还是不合理”、“可以接受还是不能接受”。这种“任务驱动型”作文，学生还是要选取一方力量，针对他的行为，在“大是大非”上作出回答，提出自己斩钉截铁的“观点”。参考立意之一：此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件，因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解，腾出空间让这份关怀润泽到底。参考立意之二：“勿拿弱者思维施加道德绑架”，亲情表达不能靠损公济私来实现、情字面前还是要规则秩序为上、亲情不能遮蔽了法与理的庄严、勿拿弱者思维施加道德绑架、倚老卖老思维不该被鼓吹就可以说人家其他车主不是不能赶你，是让着你，敬你是老人家，但是你也不要倚老卖老、理所当然的架势，好吗？参考立意之三：勿做损人利己的行为，父母应该给孩子做榜样。有不少学生将南京“代占车位”，与河北“代排公交”、深圳“代排买房”、各地“家长代为相亲”相类比。这种类比联想的意识是可贵的，用得好有助于深化论述。但是，仔细想一想，南京老夫妇的行为跟后述几个性质相同吗？答案是否定的。后者没有危害到别人利益、公共利益，没有损公济私，这是根本区别。要抓取、分析、细细理解核心事实。参考立意之四：“其他车主”。怨气与戾气无从解决问题、法律不是奢侈品而是日常用品。特别强调：有的学生大谈特谈应孝顺父母，让父母安度晚年，为父母撑起一片天。有的则是相反的观点，爱要学会放手、特别的爱该理性地给、勿让爱逾越界限、愚孝与愚爱则属于偏题作文。‎ ‎【点睛】‎ 任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。‎