西藏拉萨中学2018-2019学年高二第二次月考语文试卷 Word版含答案 16页

拉萨中学2020届高二年级第二次月考语文试卷 考试时间：150分钟总分：150分命题人：刘艳 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷 一、阅读下面文字，完成下列小题。‎ 道家以站在世俗之外的心态冷眼旁观，滋生出独特的处世智慧，既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。‎ 与其他诸子哲学相比，道家最显著的特点是守柔尚雌。老子在其书中以“母”“婴儿”“水”等外表柔弱之物为道的喻体以表示其对柔弱的崇尚。不仅仅是老子，庄子在其书中以颜回之卫、叶公子高使齐、颜阖傅卫灵公太子等故事说明，面对强者的压力，弱者的生存之道是以柔弱的姿态应对；支离疏“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”，却因其无用之德得以在混乱的世间生存，看似柔弱的残疾人在强者环伺的世界反而能自我保存。‎ 无论对自己的思虑还是欲望，道家都主张不可恣意，而要有所节制。这包括通过对外在知识追求的限制、管理权力的内收、名利欲望的节度等方法的修炼，以达到在应接他者时自己内心的安宁与祥和。老子指出“圣人为腹不为目”，即是说饮食上保证自己吃饱喝足即可，不需要满汉全席、奢侈浪费。庄子“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。这里庄子并不是反对人们对知识的追求，而是反对仅仅追求知识、不知追求生命自身。自我节制的结果是对他者的宽容。《老子》讲“和光同尘”，《庄子》讲“宽容于物，不削于人”，即是说在人世中，需要一种宏阔的心态对待另个与自己不同的他者。但这并不是说道家主张无原则的原谅，老庄对道、德有自己的坚守。‎ 老子讲“万物负阴而抱阳，充气以为和”，是说万物保持阴阳平衡才能存在。人禀受天地之气而来，在世间也需要保持和谐状态。首先是自我身心的和谐。庄子在《人间世》中提到“心莫若和” 的说法，意指以虚无之心、平和之境应接事务。其次，自我与他者要建立一种和谐的关系。道家认为真实呈现的人性是自足的、不喜干涉的，每个人遵循自洽自适的性情，以无为的方式生活在世间，在位者和百姓互不知道对方的存在，百姓之间“老死不相往来”‎ ‎，则会形成一个符合人类理想的和谐社会。这种社会对自然环境也是顺应的。庄子曾经指出对于牛马，应该任其逍遥于草地，而不是 “络马首穿牛鼻”。再次，道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分。在著名的“楚王遗弓” 的故事中，老子藏弓于天下的视野比孔子藏弓于人的视角宏阔得多。道家追寻的最高道德不是儒家信仰的仁德，而是一种不为外在名利引诱也不为内在思虑控制的自我性情的自然发显，是一种空灵虚静之“虚”德，而不是有着仁义等实质内涵的“实”德，是为“游心乎德之和”“道通为一”与天地万物为一体的精神境界。‎ ‎（摘编自杨杰《道家处世之道》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) (3分)‎ A． 道家主张限制对外在知识的追求，内收管理权力，节制名利欲望；对人对己应宽容，但不能不讲原则。‎ B． 道家认为人首先要保持自我身心的和谐，然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者。‎ C． 道家认为和谐社会顺应自然环境，每个人自由自在，以无为的方式生活，人与人之间“老死不相往来"。‎ D． 道家追寻的道德局限于自我，不具有仁义的内涵，但有利于个人修身以达到与天地万物为一体的境界。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) (3分)‎ A． 文中论述道家处世之道，突出了守柔的技巧、节制的准则、尚和的境界三个特点。‎ B． 第二段论证道家处世之道守尚雌特点时，分别以老子的喻证和庄子的例证来说明。‎ C． 第四段从自我身心和谐、自我与他者和谐、物我合一三个层次说明道家的和谐观。‎ D． 文章先总说道家处世之道的三个作用和特点，然后分三段来具体论述其作用和特点。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) (3分)‎ A． 在当代竞争激烈的社会，道家守柔尚雌的哲学可以为个人的发展提供规避锋芒的方法以实现自我保护与生存发展。‎ B． 从老子主张饮食不浪费，“藏弓于天下”等思想可以看出道家既立足于现实指导待人接物，又视野开阔，追求超然的境界。‎ C． 以老庄之道对待外界，既要坚守自己的原则，也要接受他者的不同。因此，求同存异，和而不同，应是我们可以借鉴的处世原则。‎ D． 道家处世之道有利于探索解决传统思想如何适应现代的问题，也有利于人们深入传统去寻找解决当下自身面临困境的方法。‎ 二、阅读下面的小说，完成相关题目。‎ 猴 王 孟小书 前些日子秦梦的奶奶去世了，虽然长大后很少再能见着李奶奶，但听闻这一消息后还是无比心痛。这么些年过去了，也不知道长顺儿怎么样了，是不是还在这世界上冲着某家的花姑娘吐口水，或是早就被打死了也说不定，它实在是太淘了。长顺儿死了也好，这样李奶奶就不寂寞了。长顺儿是只猕猴儿，有两个巴掌大小，眼睛大而无神，满脸惆怅。‎ 第一次见到长顺儿已经是十几年前的事了，而那时，它就已经把自己封为家里的猴王了，原因是李奶奶无微不至地照顾和秦梦的无限忍让。身为猴王的它见不得姑娘穿的漂亮，但凡谁家的姑娘穿了花哨些的衣服，它就疯了，冲人家龇牙咧嘴，还发出像吐痰般的声音。也许，长顺儿确实很想冲人家吐几口口水来的。身为一只母猴儿，这举止实在是过于粗俗。李奶奶给它起名为长顺儿，就是想让它能给家里带来些好运。‎ 秦梦是我的发小。每当放学后，我先回的是秦梦家，玩一会儿后再回自己家。记得那天我们一到家，扔下书包就爬上榻榻米，李奶奶端上来一大盘葡萄。我和秦梦一人手里拿了一串，边吃边看外面的景色，没吃多一会，就发现手里的葡萄已经所剩无几，再一看，长顺儿神不知鬼不觉地躺在那串葡萄下，两只手紧忙活着往嘴里倒腾，两个腮帮子已经快被撑爆了。长顺儿贪吃这个毛病看来是改不了了。‎ 这天是中秋节放假的前一天，秦梦说晚上奶奶要做好吃的给我们。当我到她家时，李奶奶刚刚出门，烟灰缸里还有尚未掐灭的半支烟。我和秦梦坐在榻榻米上玩着一只刚捉回来的蜻蜓。这时候，我们闻到阵阵呛鼻的烟味。回头一看，长顺儿蹲在摇椅上，学着李奶奶的样子，用两根手指头正夹着烟。一股一股的烟雾正从它的嘴里吐出来，云山雾罩的。长顺儿被烟呛得直咳嗽，眼睛也睁不开了。我们指着它笑得差点背过气去。长顺儿把烟头一下扔在地上。秦梦见后一个箭步把烟头捡起来，抄起李奶奶的“老头乐”就要揍长顺儿。长顺儿身小灵活，在沙发和茶几之间窜来窜去，这是我第一次知道什么叫“跳马猴子”。长顺儿蹲在书柜上，冲着秦梦龇牙咧嘴，以表胜利。秦梦气得冲着它说，你等着我奶奶回来！话音刚落，李奶奶左手一只鸡，右手一只鸭地回来了。长顺儿见李奶奶，一下钻进了笼子里，装可怜。秦梦看着它小声说了句“瞧你那德行”后，直接冲进了奶奶怀里，哭着说，奶奶！长顺儿欺负我！奶奶一见秦梦哭了，这下有点慌。秦梦故作抽泣状：“长顺儿抽烟不说，还故意把烟头儿扔在地上。我就想说说它，谁知道它窜到我头上，抓我的头发！”奶奶听后，皱着眉头看躲在笼子的长顺儿，她的眼神就像那小刀，飞快地向笼子里掷去，长顺儿这下子害怕了，嘴里发出“嘶嘶”‎ 声，在笼子里上蹿下跳并使劲摇晃着笼子。每当长顺儿有此举动，就代表着它承认错误了。当然这也是我们的一种猜测，没准它在抗议。还好长顺儿不会说人话，也听不懂人话，可以凭秦梦任意编造。这点实在有点不公平，可世事哪有那么多的公平，只能希望长顺儿下辈子投胎可以做个人，能为自己做主的人。‎ 那次李奶奶要出趟远门。只好将家里的两个孩子分别送走。秦梦送到了我家，长顺儿送到了秦梦的姑姑秦沐夏的店里。一个星期终于过去了，李奶奶一次也没有去看望过长顺儿。后来我才知道，原来李奶奶住院了。长顺儿回了家，立刻钻到了李奶奶的床底下，怎么召唤都不肯出来。李奶奶心疼它，说肯定是在秦沐夏那儿受委屈了。过了几天，长顺儿终于跑出来了，直接窜到家中的最高处——书柜顶上，真是一点长进也没有。李奶奶说，随它闹去吧，只要它健康快乐就行。随着日子一天天的过去，李奶奶住院次数逐渐变多了。那是她最后一次离开家前，李奶奶怀中抱着长顺儿一下一下认真地抚摸。她最后看了长顺儿一眼便掉头就走，那一瞬间长顺儿突然哭了。‎ 后来，李奶奶再也没回过这个家。再后来，猴王长顺儿还是被秦梦的爸爸在天桥上，两百块钱给卖了，原因是长顺儿把他抓伤了。‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 小说采用了倒叙的手法，由李奶奶的去世引出猴王长顺儿，最后一段又以长顺儿的消息照应开篇，前后呼应，首尾圆合。‎ B． 当秦梦编造长顺儿的罪过时，“我”深为长顺儿鸣不平，充满了对长顺儿悲剧命运的同情，希望它下辈子能为自己做主。‎ C． 作者在刻画长顺儿时抓住了猴子的主要特征，通过多处细节描写将长顺儿的猴性刻画得活灵活现，跃然纸上，惹人喜爱。‎ D． 小说的语言朴实平淡，字里行间蕴含的感情却很探沉，真挚动人，如画线句子简单平实，却饱含了“我”对李奶奶的深情。‎ ‎5．作者说长顺儿“实在是太淘了”，长顺儿的“淘”表现在哪些方面?请简要分析。（5分）‎ ‎6．小说的主角是长顺儿还是李奶奶？请结合文本，谈谈你的看法。（5分）‎ 三、阅读下面的材料，完成后面问题。‎ ‎（题文）阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 材料一：‎ ‎“十一”旅游黄金周，也是不文明旅游高发时段，除了吸引密集关注的刻字情侣，顺手检索还可看到“游客在景点随意丢弃垃圾、吸烟打牌”“郑州植物园内草木被毁”之类的新闻。不文明旅游，所在多矣。每当此时，再借出鲁迅那句“公共的东西落在外行手里他便糟蹋完”‎ 竟有陈词滥调之感。‎ 游客在景点的不文明行为，早已屡遭诟病。有人总结了几种不文明旅游的类型：随意攀爬型、乱刻乱画型、乱扔垃圾型、不文明合影型。若有心观察，几乎每一个景区都会出现至少其中一种行为。游客在景区任性而为，几乎成为一种旅游亚文化。‎ 本质来说，不文明出游频发，是国民精神文化层次与经济实力出现了断层，上世纪五六十年代的欧洲、七八十年代的日本同样出现过此种情况。让节假日文明旅游成为一种习惯，要承认现实，也要从个体与外在制度等维度提升国民素养。‎ ‎(摘自《新京报》社论)‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 一些中国人有普遍而顽固的“小毛病”，究其原因，主要是一些公民钱包鼓了，但文明素质却没跟上。正是由于随地吐痰、乱扔垃圾、便后不冲厕的中国游客多了，境外的旅游胜地才会出现用中文特制的“请勿随地吐痰”“请勿随手扔垃圾”“请便后冲厕”的警示牌……文化差异造成的“水土不服”也是原因之一。有一些境外旅游中发生的不和谐或“歧视”事件，和文化差异造成的误会有关。餐间相互敬酒是中国酒文化的一个内容。而在西方饮食文化中，喝酒是一种品味或享受。饮酒适量，举止不失态，才是教养有素之人应有的风度。有中国游客就因为在飞机上或餐厅里喧闹饮酒遭到制止而起争执。所以，出境文明旅游的要求中，就包括要尊重当地人文化礼仪和风俗习惯。你不了解国外当地的文化习俗和法律规则，肯定会出现 ‎“文化冲击”带来的不适感。‎ 现在全国上下都已经充分意识到中国公民文明旅游的重要性和迫切性。政府的重视、旅游业管理的加强，将会带动中国公民旅游的进一步文明和规范。‎ ‎(摘自葛晨虹《专家建言：文明旅游需要引导》)‎ 材料四：‎ 国务院总理李克强在政府工作报告中提出：要落实带薪休假制度，加强旅游交通、景区景点、自驾车营地等设施建设，规范旅游市场秩序，迎接正在兴起的大众旅游时代。这不仅是连续第三年政府工作报告提及旅游，也是第一次将旅游产业作为拉动内需的重要基础，整体写入政府工作报告。 ‎ ‎30多年来中国旅游业的发展，可以说是以景点景区、宾馆饭店建设为主，可概括为景点旅游模式。这种发展模式和路径为现代旅游业发展打下了良好的基础。但是，目前已经进入大众旅游时代，且游客以自助游为主，景点旅游模式已经不能适应旅游业发展和游客的需求了，这就要求旅游业必须要从景点旅游模式向全域旅游模式转变。‎ 近几年，我国公民出境游出现了一些游客在境外的种种不文明行为，有游客个人素质问题，也有社会舆论过于包容的问题，最主要的问题还在于我们的文明培育、行为养成不到位，惩治恶习的法规不健全，提高国民素质和社会文明程度必须从每个公民做起。‎ ‎(摘自《新京报》《“供给侧”“文明旅游”成两会热词》)‎ ‎7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 鲁迅那句“公共的东西落在外行手里他便糟蹋完”完美诠释了部分游客的不文明行为。‎ B． 出境文明旅游，要尊重当地人文化礼仪和风俗习惯，了解国外当地的文化习俗和法律规则。‎ C． 材料二中，绝大多数人在旅行途中都有过不文明的表现，但能认识到错误，愿意改正。‎ D． 旅游不文明现象已经受到全国上下的重视，国务院连续三年在政府工作报告提及旅游。‎ ‎8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A． 境外的旅游胜地出现的中文特制的“请勿随地吐痰”“请便后冲厕”等警示牌，说明中国人旅游的文明程度需进一步提高。‎ B． 不文明旅游在黄金周期间高发，如随意攀爬、乱刻乱画、乱扔垃圾等，每一个景区都会出现至少其中一种行为。‎ C． 由于一些公民钱包鼓起来了，但文明素质却没跟上，导致中国人在旅游过程中出现了一系列普遍而顽固的“小毛病”。‎ D． 材料二显示，在旅行团中，最让人难以接受的是不尊重当地风俗，其次是随地吐痰、随手丢垃圾等违反社会公德的行为。‎ E. 中国旅游已经进入到大众旅游时代，在此背景下，为适应旅游业发展和游客的需求，要以景点景区、宾馆饭店建设为主。‎ ‎9．根据上述材料，概括分析如何改善旅游中的不文明现象。（3分）‎ 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 宇文之邵，字公南，汉州绵竹人。举进士，为文州曲水令。转运以轻缣高其价，使县鬻于民。之邵言县下江上山地狭人贫耕者亡几方岁俭饥羌夷数入寇不可复困之以求利运使怒。‎ 会神宗即位求言，乃上疏曰：“天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴，谄谀奸佞之人屏伏未动，正可念五圣之功德，常若左右前后。京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿憸（xiān）薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名节自励，而势利合杂是先。愿以节义廉耻风导之，使人知自重。千里之郡，有利未必兴，有害未必除者，转运使、提点刑狱制之也。百里之邑，有利未必兴，有害未必除者，郡制之也。前日赦令，应在公逋负一切蠲除，而有司操之益急，督之愈甚，使上泽不下流，而细民益困。如择贤才以为三司之官，稍假郡县以权，则民瘼除矣。然后监番、棸、蹶、楀之盛以保安外戚，考《棠棣》、《角弓》之义以亲睦九族，兴坠典，拔滞淹，远夸毗，来忠谠。凡所建置，必与大臣共议以广其善，号令威福则专制之。如此，则天下之人思见太平可拱而俟也。”疏奏不报。喟然曰：“吾不可仕矣。”遂致仕，以太子中允归，时年未四十。自强于学，不易其志，日与交友为经史琴酒之乐，退居十五年而终。‎ 司马光曰：“吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。今于之邵见之矣。”范镇亦曰：“之邵位下而言高，学富而行笃，少我二十一岁而先我挂冠，使吾慊然。”其为两贤所推尚如此。‎ ‎（节选自《宋史﹒宇文之邵传》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 之邵言/县下江上山/地狭人贫/耕者亡几/方岁俭饥/羌夷数入/寇不可复困之/以求利运使怒 B． 之邵言/县下江上山/地狭人贫/耕者亡几/方岁俭饥/羌夷数入寇/不可复困之以求利/运使怒 C．‎ ‎ 之邵言县下/江上山地狭/人贫耕者亡/几方岁俭饥/羌夷数入/寇不可复/困之以求/利运使怒 D． 之邵言县下/江上山地狭/人贫耕者亡/几方岁俭饥/羌夷数入寇/不可复困之/以求利运使怒 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 提点刑狱，掌管所辖地区司法，刑狱，审问囚徒，复查有关文牍，并负有监察地方官吏的职责。‎ B． 九族，古代多指高祖、曾祖、祖父、父、己身、子、孙、曾孙、玄孙九代，今泛指亲戚。‎ C． 致仕，由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。仕，即做官，任官职，如“学而优则仕”。‎ D． 挂冠，楚国龚舍、汉逢萌均有解衣冠，挂东都城门而去的事。后因以“挂冠”指辞官、弃官。‎ ‎12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 宇文之邵为官爱民，不畏强权。他担任曲水县令时，体谅民情艰难；面对转运使擅自提价强卖轻缣行为，敢于据理直言拒绝。‎ B． 宇文之邵进谏忠言，言之有据。他劝谏神宗应崇尚节义廉耻，勉励公卿大夫做百姓的表率；奏疏用语能引经据典，条理清晰。‎ C． 字文之邵胸有韬略，明于治理。他认为朝廷在吏治方面未能真正做到选拔贤才；且上级部门对地方监管过严，造成政令不通。‎ D． 宇文之邵位低言高，学富行笃。他虽深处下位，但敢进良言；有学识，生性厌弃官场，辞官后过着勤做学问、乐于琴酒的生活。‎ ‎13．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）京师者，诸夏之视效，俗宜敦厚，而勿憸薄浮侈是尚。‎ ‎（2）吾闻志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。‎ 五、诗歌鉴赏 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。‎ 闻武均州报已复西京①‎ 陆游 白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。‎ 胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。‎ 列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。‎ 悬知寒食朝陵使②，驿路梨花处处开。‎ ‎（注）①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。西京：指洛阳。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。‎ ‎14．下列关于这首诗的赏析，理解不正确的一项（ ）（3分）‎ A． 首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。‎ B． 颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。‎ C． 颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。‎ D． 本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。‎ ‎15．这首诗的尾联广受后人的称道，请赏析这一联的精妙之处。（5分）‎ 六、默写（12分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）韩愈在《师说》中说针对士大夫之族耻于从师的现象，以“________________，________________”两句分析士大夫对的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。‎ ‎（2）白居易的《琵琶行》中诗人听完琵琶女诉说生活的不幸后，想到自己宦途所受打击，以“________________，________________”两句表现他与琵琶女感情的共鸣，体现了全诗的主旨。‎ ‎（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“________________，________________”。‎ ‎（4）在《劝学》中以“________________，________________”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。‎ ‎（5）李密在《陈情表》中形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“___________,____________ , ___________,____________。 ”‎ 第II卷 七、语言表达 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ ‎17.下列各句子中加点成语使用，全都不正确的一项是（ ）（3分）‎ ①嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就，不仅不赞一词，反而会恶语相加乃至造谣中伤，使对方激情消减，名誉受损，甚至产生更坏的结果。‎ ②“执政党的党风问题，是有关党的生死存亡的问题”，这不是危言耸听，而是及时地向全党敲响了警钟。‎ ③受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。‎ ④西方诗歌很难翻译得形声兼备，理性上我一贯赞同忠实，然而伴随忠实而来的板滞或晦涩又常使我意兴阑珊。‎ ⑤于是我们开始看网络小说，有时候上课也禁不住，长此以往，我们的学习成绩都开始退步了。‎ ⑥从风格看，礼拜的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，各有千秋。‎ A. ②③④ B.①③⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一项是( ) （3分）‎ A．量子通讯卫星是一种具备高效传输能力，可以彻底杜绝间谍窃听及破解的保密通信技术，具备抗衡外国的网络攻击的能力。‎ B．复兴号动车组列车是由中国铁路总公司牵头组织研制、具有完全自主知识产权、达到世界先进水平的动车组列车；其标准时速可达350公里每小时，于2017年6月26日在京沪高铁双向首发。‎ C．《厉害了，我的国》首次以纪录片的形式将十八大以来中国的发展和成就，以及十九大报告中习近平总书记提出的中国特色社会主义进入新时代这一重大论述呈现在银幕上，深受观众喜爱。‎ D．美国总统特朗普在提议对中国制造的价值约500亿美元的产品加征关税几小时后，中国做出回击，宣布计划对价值30亿美元的美国产水果、猪肉等128种产品中止减让关税。‎ ‎19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）‎ 怀疑精神是科学精神的主要内涵，____，____，____，____，____ ，____ 。‎ ‎①通俗一点说，就是要求人们对任何事情都敢于问一声“为什么”‎ ‎②它主张人应当面对现实不断提出问题 ‎③促使我们的思想不断地趋向真理 ‎④从问题出发，对前人进行质疑 ‎⑤探求出能够接受更多怀疑、更多考验的原则 ‎⑥对已经决定了的、或者是常规的、多数人尊奉的东西 A． ①③②④⑥⑤ B． ①④⑤⑥②③ C． ②⑤①⑥④③ D． ②④③①⑥⑤‎ ‎20．下列对漫画寓意理解最完整、贴切的一项是（ ）（3分）‎ A． 只要不认为自己吃亏，别人也就没占着便宜。‎ B． 贪得无厌者，总为自己的丑恶行为找到借口。‎ C． 包容方显美德，宽厚则是你修养气度的体现。‎ D． 没有公平合理的分配，社会就没有和谐稳定。‎ ‎21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。(6分)‎ 海峡两岸关系66年的发展历程表明，不管两岸经历多少风雨， ①  ，因为我们是打断骨头连着筋的同胞兄弟。民族强盛是两岸同胞之福， ②   ，实现两岸和平发展，关键在于双方确立坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础，没有这个定海神针， ③ ，甚至彻底倾覆。‎ ‎①________________‎ ‎②________________‎ ‎③________________‎ 八、材料作文(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”‎ 近日，一篇18岁女生关于自己、关于贫穷、关于希望的文章看哭了无数人，这名女生叫王心仪，刚刚在高考中取得了707分的成绩，被北大中文系录取。这篇《感谢贫穷》引起网上热议，有网友评论：“生活的贫穷让她更加的坚忍不屈、自强不息，更加热爱和珍惜人生。”还有人说：“‘富’不代表心灵高贵，‘穷’不代表精神贫瘠。不是所有的富贵都是幸运，不是所有的贫穷都那么可恨。”但也有不少网友认为：“贫穷不值得感谢。”‎ 关于“贫穷”，你有什么样的看法呢？请结合自己的人生体验，写一篇文章，谈一谈你的思考和感悟。‎ 要求：自主立意，自定文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 拉萨中学2020届高二年级第二次月考 语文试卷答案 ‎1．CA项，扩大范围，“对人对己应宽容”错。根据原文第三段，说的是“自我节制的结果是对他者的宽容。B项杂糅内容，“然后在建立自我与他者的和谐中，应做到不区分自我与他者”错。D项说法绝对，“局限于自我”错。原文说“道家处世之道要求不能局限于自我与他者的区分”。故选C。‎ ‎2．DD项，开头第一段突出的是作用，后三段具体论述其特点。故选D。‎ ‎3．BB项，曲解原文，根据原文第一段内容可知，“可以看出道家既立足于现实指导待人接物”说法不当，道家是站在世俗之外产生的哲学智慧。故选B。‎ ‎4．B本题中，B项，“充满了对长顺儿悲剧命运的同情”错误，“悲剧命运”并不成立，从文中来看，长顺儿没有因此受到责罚；“充满……同情”也不对，当时“我”和“秦梦”只是孩子，这只是一个孩子的单纯，还不能上升到“同情长顺儿命运”的层次。故选B项。‎ ‎5．①举止粗俗，看见谁家姑娘穿了花哨些的衣服，就冲人家龇牙咧嘴，还发出像吐痰般的声音。②贪吃，偷吃葡萄。③顽劣，学李奶奶抽烟，还乱扔烟头。④爱折腾，整天上蹿下跳。‎ ‎6．示例一：主角是长顺儿。原因：①长顺儿贯穿全文，是行文线索，它是所有事件的主角，李奶奶只是起到推动情节发展的作用。②作者在小说里表达了对长顺儿的喜爱以及对它命运的担忧。③作者借长顺儿表达了对童年生活的怀念和对李奶奶的深情。‎ 示例二：主角是李奶奶。原因：①文章所要表达的主题是作者对童年生活的怀念和对李奶奶的深情，而李奶奶是“我”怀念童年生活的主要原因。②长顺儿虽然给“我”带来了快乐，但这些快乐的根源还是李奶奶。③李奶奶在文中虽然所占篇幅不多，但她决定了小说的情节发展，长顺儿的命运也跟她有一定关系。‎ ‎7．C C项，结合材料二的图表内容分析可知，“绝大多数”错误，根据数据显示，只有50%。故选 C。‎ ‎8.ADB项，过于绝对，原文是“几乎每一个景区都会出现至少其中一种行为”。C项，“一些公民钱包鼓了，但文明素质却没跟上”是主要原因，不是唯一原因。E项，“以景点景区、宾馆饭店建设为主”是景点旅游模式的特点。故选AD。‎ ‎9.（1）从个体与外在制度等维度提升国民素养。（2）政府的重视、旅游业管理的加强。（3）社会舆论监督。（4）健全惩治恶习的法规。‎ ‎10．B注意动词“言”，“县”指的是曲水县，作为后面句子的主语，排除C项、D项。“怒”的主语是“运使”，结合句意分析，排除A项。句意：宇文之邵说：“曲水县下临长江上接高山，地势狭窄，百姓生活贫困，种地的人没有多少，正赶上收成不好，外敌多次入侵，不可以再使老百姓困苦来谋求私利。”转运使大怒。故选B。‎ ‎11．CC项，“由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职”是“举荐”，而非“致仕”。致仕：交还官职，即退休。故选C。‎ ‎12．DD项，结合文本内容“疏奏不报。喟然曰：‘吾不可仕矣。’遂致仕，以太子中允归，时年未四十”分析可知，说他“生性厌弃官场”错，是不能施展才华后才辞官归隐的。故选D。‎ ‎13．（1）京城是中原百姓观察效仿的地方，风俗应当淳朴厚道，不要崇尚奸邪刻薄、浮夸奢靡（的风气）。‎ ‎（2） 我听说(有些人做官如果) 自己志向不能实现（时），便把俸禄职位看得微不足道；有违自己追求的道义（时），就把功名富贵看作尘土草芥。‎ 参考译文：‎ 宇文之邵字公南，汉州绵竹人。考中进士后，担任文州曲水县令。转运使把轻缣的价钱抬高，让县衙强卖给百姓谋取利益。宇文之邵说：“曲水县下临长江上接高山，地势狭窄，百姓生活贫困，种地的人没有多少，正赶上收成不好，外敌多次入侵，不可以再使老百姓困苦来谋求私利。”转运使大怒。‎ 正值神宗即位要求百官进言，宇文之邵于是上疏说：“‎ 天下是一家。祖宗创建基业、保持成就的方法都在。陛下正为先帝守丧，谄佞奸邪之辈隐藏着没有动作，此时正可以缅怀太祖、太宗等五位先皇的功德，时常好像他们就在自己的身边一样。京城是中原百姓观察效仿的地方，风俗应当淳朴厚道，不要崇尚奸诈刻薄、浮夸奢靡。公卿大夫是百姓的表率，应该用好的名节勉励自己，可是他们却争先以势利混杂在一起。希望陛下用崇尚节义廉耻的风气引导他们，让他们懂得重视自己的品德修养。方圆千里的郡县，有利的事情未必能兴办，有害的事情未必能废除，是转运使、提点刑狱应当处理的事务。方圆百里的县城，有利的事情未必能兴办，有害的事情未必能废除，这是郡守该处理的事务。先前的赦免命令，应该将百姓拖欠公家的赋税一概免除，可是有关部门操之过急，督查得太过严苛，造成上面的恩泽不能遍及底层百姓，所以穷苦的百姓就更加贫困。朝廷如果选择贤才担任三司的官职，稍微给郡县长官些自主管理的权力，那么百姓的疾苦就消除了。在这之后再借鉴像众多专管各个部门的官员来保证宗室外戚的安稳，考据《棠棣》《角弓》的意旨来使家族亲人和睦，恢复已经废弃的典章制度，提拔沉抑于下而不得升进的人才，疏远谄谀媚上的人，招纳忠诚正直的贤士。所有建立设置的政令，一定要和大臣们共同商议来推广其中的优势，对于发号施令作威作福的人就严加管制。这样，天下百姓盼望的太平盛世就可以拱手而待了。” 他的疏奏没有得到回复，宇文之邵叹息说：“我不可以再做官了。”于是就辞官回家，凭借太子中允身份归养，当时年纪不满四十。他在学习方面自我加强，不改志向，每天和朋友做学问并以弹琴饮酒为乐趣，隐居十五年后去世。‎ 司马光说：“ 我听说(有些人)不能实现志向，便把俸禄职位看得微不足道；有违人生追求，就把功名富贵看作尘土草芥。现在我从宇文之邵身上看到了。”范镇也说：“宇文之邵职位低，但言行高尚，学识丰富而行为笃诚，他比我小二十一岁，却比我先辞官而离开仕途， 让我感到若有所失。”他受到两位贤士这样的推崇。‎ ‎14．DD项，错在“对自己功业无成的伤感”。从全诗看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。故选D。‎ ‎15．尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。 “驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。‎ ‎16．略 ‎17.B ‎ ‎18.CA项，主宾搭配不当，量子通信卫星不是通信技术。B项，成分冗余，删去“每小时”。D项，语序不当，改为“在玫瑰总体特朗普提议对中国制造的价值约500亿美元的产品加征关税几小时候”。故C。‎ ‎19.D本题中，这段话的主要内容是“怀疑精神是科学精神的主要内涵”，分析六个句子可以发现，只有②是主谓句，有主语，其他五个句子都没有主语，而②中的主语是代词“它”，这就说明前一句中应该有指代的内容，因为其他五个句子没有主语，故②中指代的内容应是横线前面的“怀疑精神”，这就确定②应放在句首，排除A、B两项；②说“它主张人应当面对现实不断提出问题”，④中“从问题出发”与其“提出问题”相连，且⑤与②的衔接缺乏过渡，排除茶c项，故选D项。‎ ‎20.A首先观察漫画的组成，漫画上有两个人，这两个人在分蛋糕，其中一人选择了大的那块蛋糕，从脸上的表情来看，非常开心，嘴里却说“哎呀，切歪了”；而另一个人说“没关系，我怕胖”‎ ‎，显然她不认为自己吃了亏。这就说明在现实生活中，只要不认为自己吃了亏，那么别人也就没占到便宜。故选A项。‎ ‎21.①都没有任何力量能把两岸同胞分开   ②民族弱乱是两岸同胞之祸   ③和平发展之舟就会遭遇惊涛骇浪（只要语意连贯，语言表达简明、准确即可）‎