- 102.00 KB
- 2021-06-04 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
- 1 -
基础过关训练 20 促织
[基础演练]
1.下列各句中,都含有通假字的一组是( )
①昂其直,居为奇货 ②手裁举,则又超忽而跃 ③翼日进宰 ④
而高其直,亦无售者 ⑤靡计不施,迄无济
⑥即道人意中事,无毫发爽 ⑦虫跃去尺有咫
A.①②③④⑦ B.②③④⑤⑥
C.①③④⑤⑦ D.①②④⑥⑦
2.下列有关一词多义的解释,不正确的一项是( )
A.笼
得佳者笼养之
笼归,举家庆贺
用笼子
用笼子装
B.责
因责常供
令以责之里正
责任、职责
索要,索取
C.靡
靡计不施
虫尽靡
无,没有
倒下
D.顾
成顾蟋蟀笼虚
顾念蓄劣物终无所用
回头看
但
3.将下列句中加点词按词类活用类型分类,正确的一项是( )
①岁.征民间 ②旬余,杖.至百 ③成然.之 ④得佳者笼.养之 ⑤
早.出暮.归 ⑥试使斗而才. ⑦成以其小,劣.之 ⑧辄倾.数家之产 ⑨
而高.其直
- 2 -
A.①④⑦/②⑤⑨/③⑥/⑧
B.①④⑤/②⑥/③⑦/⑧⑨
C.①③④/②⑥/⑤⑨/⑦⑧
D.①②⑨/③⑧/④⑥/⑤⑦
4.下列加点词语中,不是古今异义词的一项是( )
A.成不敢敛户口..
B.少年..大骇,急解令休止
C.邑有成名者,操童子业,久不售.
D.每闻琴瑟..之声,则应节而舞
5.下列句子按句式分类,正确的一项是( )
①此物故非西产 ②遂为猾胥报充里正役 ③村中少年好事者驯
养一虫 ④掭以尖草 ⑤问者爇香于鼎 ⑥既而得其尸于井 ⑦令以
责之里正 ⑧折藏之,归以示成
A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ B.①③/②⑥/④⑦/⑤⑧
C.①/②/③/④⑤⑥/⑦⑧ D.①④/②⑤/③⑧/⑥⑦
6.下列对文中相关内容的表述,不正确的一项是( )
A.童子,即童生。科举时代,还没考取秀才的读书人,不论年纪
大小,都称为“童生”。
B.丁口,即人口。古代成年男子称丁,女子及未满十八岁男子称
口。
C.学使,即“提学”,负责一省学校事务,主持岁考、科考两试
的官员。凡府、州、县的生员等,每年都要参加岁考。
- 3 -
D.抚军,官名,明清两代巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
“巡抚”这一官名以“巡行天下,抚军安民”而得名。
[课内精读]
阅读下面一段文字,完成 7~10 题。
成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑
入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,
大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。
7.“窥父不在,窃发盆”中“窥”和“窃”从造字法角度看,它
们 是 字 , 从 字 形 看 都 和 有 关 , 因 此 都 有
之意隐含其中。
8.解释下列各句中加点字的意思。
(1)窃发.盆 (2)虫跃掷径.出
(3)斯须..就毙 (4)儿涕.而去
9.翻译下列句子。
(1)儿惧,啼告母。
译文:_____________________________
(2)业根,死期至矣。
译文:_____________________________
10.“而翁归,自与汝复算耳”一句中的通假字是 ,
通 ,与其用法相同的一句是( )
- 4 -
A.三岁贯女.,莫我肯顾 B.吾诚愿与汝.相守以死
C.家祭无忘告乃.翁 D.尔.安敢轻吾射
11.成名好不容易捉到了一只蟋蟀,心中稍感宽慰,文章又让他
九岁的儿子出现,这有何作用?与下文有没有照应?若有,在哪里?
答:_________________________________
12.下面是四种对《促织》艺术特点的分析,不当的一项是( )
A.《促织》情节曲折,波澜起伏,引人入胜。
B.《促织》全文始终扣住“促织”来叙述故事:皇帝喜爱促织,
引出官吏责贡促织,到成名被迫寻找促织,因而引出一系列事件,这
些事件无一不与促织有关。
C.《促织》心理描写真实细腻,环境描写生动,通过细节描写来
刻画人物的内心活动。
D.《促织》情节安排详略得当,例如,成名三次捕捉蟋蟀,三次
斗蟋蟀,繁简各不相同,详略有别。
13.读下面一则与《促织》相关的《野史》,与课文作比较,有哪
几处不同?
宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一
粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必
有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经
焉。(吕毖《明朝小史》)
答:_________________________________
- 5 -
14.对照比较《聊斋志异》有几种不同版本,文字各有出入,试
对照阅读下列例子加以比较,作出评价。
1 组 a.成妻纳钱案上,焚拜如前人(课本)
b.成妻纳钱案上,焚香以拜(其他版本)
2 组 a.而心目耳力俱穷,绝无踪响(课本)
b.寻之多时,绝无踪迹(其他版本)
3 组 a.则气断声吞,亦不复以儿为念(课本)
b.则气断声吞,亦不敢复究儿(其他版本)
答:_________________________________
15.改写:要求发挥丰富的想像,改写促织的结尾部分,可以写
出各自设想的结局。
答:_________________________________
[课外迁移]
阅读下面的文言文,回答 16~19 题。
赌 符
[清]蒲松龄
韩道士,居邑中之天齐庙。多幻术,共名之“仙”。先子..与最善,
每适城,辄造之。一日与先叔赴邑拟访韩适遇诸途韩付钥曰请先往启
门坐少旋我即至乃如其言诣庙发扃则韩已坐室中诸如此类。
- 6 -
先是,有敝族人嗜博赌,因先子亦识韩。值大佛寺来一僧,专事
樗蒲①,赌甚豪。族人见而悦之,罄赀往赌,大亏;心益热,典质田产,
复往,终夜尽丧。邑邑不得志,便道诣韩,精神惨淡,言语失次。韩
问之,具以实告。韩笑云:“常赌无不输之理。倘能戒赌,我为汝覆
之。”韩乃以纸书符,授佩衣带间。嘱曰:“但得故物即已,勿得陇..
复望蜀...也。”又付千钱,约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其赀,易
之,不屑与赌。族人强之,请以一掷为期。僧笑而从之。乃以千钱为
孤注。僧掷之无所胜负,族人接色,一掷成采;僧复以两千为注,又
败;渐增至十余千,明明枭色②,呵之,皆成卢雉③:计前所输,顷刻
尽覆。阴念再赢数千亦更佳,乃复博,则色渐劣;心怪之,起视带上,
则符已亡矣,大惊而罢。载钱归庙,除偿韩外,追而计之,并末后所
失,适符原数也。已乃愧谢失符之罪。韩笑曰:“已在此矣。固嘱勿
贪,而君不听,故取之。”
异史氏...曰:“天下之倾家者,莫速于博;天下之败德者,亦莫甚
于博。入其中者,如沉迷海,将不知所底矣。夫商农之人,具有本业;
诗书之士,尤惜分阴。负耒横经....,固成家之正路;清谈薄饮,犹寄兴
之生涯。试问赌中谁最善?群指无袴之公。甚而枵腹④难堪,遂栖身于
暴客;搔头莫度,至仰给于香奁。呜呼!败德丧行,倾产亡身,孰非
博之一途致之哉!”
(选自《聊斋志异·卷三》,有删改)
【注】 ①樗蒲(chū pú):古代一种博戏,后世亦以指赌博。②枭
色(xiāo sè):指旧时博戏的胜彩名。③卢雉(lú zhì):古代樗蒲戏中两种
- 7 -
贵采之名。④枵腹(xiāo fù):空腹,指饥饿的人。
16.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐少
旋/我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类
B.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥/曰请先往启门坐少
旋/我即至乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类
C.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰/请先往启门坐/少
旋我即至/乃如其言/诣庙发扃/则韩已坐室中/诸如此类
D.一日/与先叔赴邑/拟访韩/适遇诸途/韩付钥曰请/先往启门坐/少
旋我即至/乃如其言诣庙/发扃则韩已坐室中/诸如此类
17.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
( )
A.先子,又称先公、亡父,多用于称呼自己过世的父亲。称谓前
面加“先”,表示已过世,用于敬称地位高或年长的逝者。
B.得陇复望蜀,出自《后汉书·岑彭传》,东汉光武帝刘秀下命令
给岑彭,叫他平定陇右以后领兵南下,攻取西蜀。后来用“得陇望蜀”
比喻贪得无厌。
C.负耒横经,是“出而负耒,入而横经”的简说,意思是耕种和
读书可以兼顾,古人曾有日出扛着农具去耕作,日暮手执经书阅读的
行为。
D.异史氏,《聊斋志异》里记有许多怪异的事,不同于正史,因
此后人称之为异史,著书人蒲松龄自然也被称为异史氏。
- 8 -
18.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.被人称为“仙”的韩道士懂得不少幻术,这可通过他给作者的
族人画了一道纸符并起了一定的作用来判断。
B.作者族人中的赌徒具有先见之明,在参赌之前就央求“先父”
认识了韩道士,为后来求助做了铺垫。
C.作者族人中的赌徒在赌博中很难自控,甚至典当了房子与田产,
却在一夜之间又输了个精光。
D.作者不赞同赌博的行为,他认为赌博可以让人道德败坏品行不
端,甚至倾家荡产身败名裂。
19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)邑邑不得志,便道诣韩,精神渗淡,言语失次。
译文:_____________________________
(2)载钱归庙,除偿韩外,追而计之,并末后所失,适符原数也。
译文:_____________________________
- 9 -
基础过关训练 20 促织
1.解析:①“直”同“值”,价值、价钱;②“裁”同“才”,
刚刚;③“翼”同“翌”,第二天,次日;④“直”同“值”,价值、
价钱;⑦“有”同“又”,加在整数和零数之间。
答案:A
2.解析:“因责常供”中的“责”是“责令”的意思。
答案:B
3.解析:①④⑤都是名词作状语,意思分别是:每年;用笼子;
在早上,在晚上。②⑥都是名词用作动词,意思分别是:用杖打;有
才能。③⑦都是意动用法,意思分别是:认为……是对的;认为……
差。⑧⑨都是使动用法,意思分别是:使……倾尽,竭尽;使……高,
抬高。
答案:B
4.解析:A 项,户口:古义,老百姓。今义,户籍。B 项,少年:
古义,青年男子,与“老年”相对。今义,①人十岁左右到十五六岁
的阶段。②指上述年龄的人。C 项,售:古义,科举中第。今义,卖。
D 项,琴瑟:古今义都是指两种乐器一起合奏,声音和谐。
答案:D
5.解析:①为判断句,“非”表判断。②为被动句,“为”表被
动。③为定语后置句,“村中好事少年驯养一虫”。④⑤⑥为状语后
置句,“以尖草掭”,“问者于鼎爇香”,“既而于井得其尸”。⑦⑧
为省略句,“令以(之)责之里正”“折藏之,归以(之)示成”。
- 10 -
答案:C
6.解析:“未满十八岁男子”错,应是“未满十六岁男子”。
答案:B
7.答案:形声 穴(或洞穴) 不正大光明(或偷偷摸摸)
8.答案:(1)打开 (2)径直 (3)一会儿 (4)哭着
9.答案:略
10.答案:而 尔 C
11.答案:推动故事情节的发展,使文章顿生波澜。有。魂化蟋
蟀,勇敢善斗等。
12.答案:D
13.答案:略。提示:可从行文的曲折动人,铺垫的恰到好处,
情节的丰富多彩以及传奇性强等方面加以比较。
14.答案:1 组 句子的上文有“问者爇香于鼎,再拜”,例句 a
承上而下,合乎语境,更确切。
2 组 a 句从四个方面写出成名捕捉蟋蟀时的极度紧张,搞得精疲
力尽,远比例句 b 形象生动,更深刻地揭露了“岁征民间”之苦。
3 组 例句 b 只写成名夫妇对子之爱,而例句 a 写失虫之忧甚于失
子,是对封建统治的有力控诉。
15.答案:(略)
16.解析:解答断句题,可抓住一些标志词,并结合句子结构和
句意来分析。“曰”后应断开,排除 A、D 两项。“少旋”修饰“我
即至”,意思是我马上就回去,因此“少旋我即至”前后应断开,排
- 11 -
除 B 项。
答案:C
17.解析:“因此后人称之为异史氏”以及“蒲松龄自然也被称
为异史氏”的说法不正确,“异史氏”是蒲松龄在《聊斋志异》中对
自己的称呼。
答案:D
18.解析:该项中的“具有先见之明”的说法不正确,也不是他
央求“先父”而认识韩道士的。
答案:B
19.解析:第(1)句中,注意“不得志”(心情郁闷)、“道”(取道)、
“诣”(造访、拜访)等的翻译;第(2)句中,注意“偿”(偿还)、“并”(连
同)、“适”(正好)等的翻译。
答案:(1)(他)心情郁闷,便取道造访韩道士,神情萎靡面容暗淡,
语无伦次。
(2)他拿着赢回来的钱回到庙里,除偿还韩道士那一千文钱外,回
溯着计算,连同减去最后输掉的,正好和他原来输掉的钱一样多。
【参考译文】
有个韩道士,住在县城里的天齐庙。他会多种幻术,人们都称他
为仙人。先父和韩道士很要好,每次进城都去看望他。有一天,先父
和我已故的叔父进城,准备去拜访韩道士,恰好在路上碰见了他。韩
道士把钥匙交给他们二人说:“请你们先去开门坐一会儿,我马上就
回去。”他们按道士说的去做,来到庙里开锁进门一看,韩道士已经
- 12 -
坐在屋里了。这样的奇事有许多。
原先,我族中有个人嗜好赌博,经由先父介绍也认识了韩道士。
当时大佛寺来了一个和尚,专门从事赌博之事,而且赌注很大。我那
个族中之人见后非常高兴,带上家里所有的钱去赌,却输了个干干净
净。这个族人不甘心,典当了房子田产又去了,一夜间又输了个精光。
(他)心情郁闷,便取道造访韩道士,神情萎靡面容暗淡,语无伦次。韩
道士就问他怎么了,他把输钱的事如实告诉了韩道士。韩道士笑着说:
“经常赌博,哪有不输的道理!如果你能戒赌,我有办法让你把输掉
的钱全部赢回来。”韩道士用纸画了一道符,让他扎在腰里,嘱咐说:
“只要赢回你输掉的钱就住手,千万不可贪得无厌。”又给了他一千
文钱做本钱,约定赢钱后偿还。族人非常高兴地去了。和尚看了他的
钱,嫌太少,不屑与他赌。族人非赌不可,说只赌一次。和尚笑着答
应了。族人把一千文钱押为一注。和尚掷了骰子,没有胜负;族人接
着投,一投就赢了。和尚又押上两千钱为注,结果又输了。渐渐地和
尚把赌注增到十几千。族人掷的本来是输点,一吆喝,却都变成了赢
点。就这样,很快就把以前输掉的钱全部赢了回来。他暗想,如果再
赢几千就更好了。于是又赌起来,但手气越来越坏。他觉得奇怪,起
来看看腰带上,原来纸符已经没有了,他大吃一惊,立刻作罢。他拿
着赢回来的钱回到庙里,除偿还韩道士那一千文钱外,回溯着计算,
连同减去最后输掉的,正好和他原来输掉的钱一样多。过后族人向韩
道士道歉,说是丢了纸符。韩道士笑着说:“符已在我这里。一再嘱
咐你不要贪得无厌,而你不听我的话,所以我把纸符拿回来了。”
- 13 -
异史氏说:“普天之下倾家荡产的,没有比赌博更快的了;普天
之下败坏道德的,也没有比赌博更厉害的了。凡沉醉于其中的,如同
沉入迷海,不知底在什么地方。经商务农的人,都有自己的本业;读
诗书的文士,尤其珍惜光阴。扛锄种地读书持家本来就是成家立业的
正路;清谈一番,薄饮几杯,也还是寄托兴致的风雅之事。试问赌徒
之中谁技艺最高?大家都指一位穿不上裤子的叫花子。(赌徒们)甚至饿
得受不了,去与盗贼为伍;或者穷得几乎没有办法,只有指望变卖点
妻子梳妆盒中的东西。唉!道德败坏品行不端,倾家荡产乃至身败名
裂,哪一件不是赌博这条邪路造成的啊!”