语文卷·2018届内蒙古鄂尔多斯一中高二上学期期末考试（2017-01） 19页

市一中2016～2017学年度第一学期期末考试试题 高二年级语文 答题要求:‎ ‎1.本试卷分Ⅰ卷（阅读题）和Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。‎ ‎2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。‎ ‎3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。‎ ‎4.考试结束，只将答题卡交回。‎ 第Ⅰ卷 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎ 在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。‎ ‎ 两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。‎ ‎ 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。‎ ‎ 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。‎ ‎ 魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。‎ ‎ 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。‎ ‎ 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”‎ ‎ 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。 ‎ ‎ （选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改）‎ ‎1.下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。‎ B.公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。‎ C.佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。‎ D.佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A.‎ 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。‎ B.在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。‎ C.佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。‎ D.中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。‎ B.佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。‎ C.魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。‎ D.佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。‎ 二、 古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。 大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判吾弼疏论竟谪戍之奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李风干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其切直。雷震皇陵，吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。寻复言：“陛下孝敬疏于郊庙，惕厉弛于朝讲；土木盛宫苑，榛芜遍殿廷，群小横中外，正士困囹圄；闾阎以矿税竭，邮传以输鞔疲，流亡以水旱增，郡县以征求因；草泽生心，衣冠丧气；公卿不能补牍，台谏无从引裾。不可不深察而改图也。”末言礼部侍郎郭正域疾恶严，居己峻，不可以楚事弃。先是，楚假王议起，首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。举朝无敢留正域及言楚事者，吾弼独抗章申理，而御史林秉汉以楚宗人戕杀巡抚，亦请详勘。且言：“王既非假，何惮于勘？”‎ 吾弼、秉汉遂为一贯等所恶。会梦皋京察将黜，遂讦秉汉为正域鹰犬，语侵沈鲤、杨时乔、温纯。秉汉坐贬贵州按察司检校，而梦皋得留。郎中刘元珍论之，反获谴。吾弼复疏直元珍，请黜梦皋，因力诋一贯，亦忤旨，停俸一年，遂移疾去。居三年，起南京光禄少卿，召为大理右丞。齐、楚、淅三党用事，吾弼复辞疾归。熹宗立，召还。 屡迁南京太仆卿。天启五年为御史吴裕中劾罢。 （节选自《明史•朱吾弼传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／ B．大学士赵志皋弟学仕／为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏／论竟谪戍之／ C．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋故／轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／ D．大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事／以赃败／南京刑部因志皋／故轻其罪／议调饶州通判／吾弼疏论／竟谪戍之／ 5．下列对文中画横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分） A．御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。汉朝御史统归御史台领导，按职掌分为侍御史和治书侍御史。 B．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。 C．闾阎，间泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。 D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指太师、太傅、太保，也有说为司马、司空、司徒。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分） A．朱吾弼身为御史，恪尽职守。赵学仕贪污受贿，李凤侵吞国家财物，王遇桂请求向江南的田契征税，他都上疏揭发他们的罪过。 B．朱吾弼敢于直谏，为国尽忠。雷击皇陵一事发生后，他接连上疏，语气恳切，指出朝廷内外存在的弊端，希望皇帝深入审查。 C．朱吾弼不惧权贵，坚守正义。首辅沈一贯排除异己，朝臣们明哲保身、不敢谈论相关事情，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。 D ‎．朱吾弼仕途坎坷，三起三落。因诋毁沈一贯，遭停俸，于是辞官；后齐、楚、浙三党执政，他又辞官；最后被弹劾免官。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）吾弼请帝廷见大臣，讲求祖宗典制，次第举行，与天下更始。（5分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ （2） 首辅沈一贯阴左右王，以正域请行勘，嗾其党钱梦皋辈逐之去。（5分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首词，完成8～9题。‎ 池口风雨留三日① 黄庭坚 孤城三日风吹雨，小市人家只菜蔬。‎ 水远山长双属玉②，身闲心苦一舂锄③。‎ 翁从旁舍来收，我适临渊不羡鱼。‎ 俯仰之间已陈迹，暮窗归了读残书。‎ 注释：‎ ‎①黄庭坚于1080年（元丰三年）秋入京改官，授知吉州太和县（今江西泰和），秋天从汴京出发赴江南。这首诗就写在他赴任途中因风雨而留 滞池口（今安徽贵池）的时候。‎ ‎②属玉：即鸀鳿(zhúyù)，似鸭而大，毛作紫绀色，长颈赤目。‎ ‎③舂锄：即白鹭，以其啄食的姿态有如农夫舂锄，所以有这个名称。‎ 8. 这首诗的首联有什么作用？请结合诗句加以赏析。（5分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ 9. 有人评价说，这首诗的尾联用典翻出新意。你是否同意？请结合具体诗句加以分析。（6分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ ‎（三）名篇名句默写（6分） 10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）李煜《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是_____________，_____________。这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。 （2）《归去来兮辞》中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是 ‎____________，_____________。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。‎ ‎（3）庄子在《逍遥游》中，指出顺应天地万物之性，驾驭六气的变化才是真正的逍遥游的语句是：_____________，_____________。‎ 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。只能做选定大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。‎ 三、文学类文本阅读（25分）‎ ‎11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）‎ 大猩猩 刘心武 ‎ 街角新开了个精品店，敞开的门面里花花绿绿，银光闪闪。风吹过，挂在柜台上的风铃发出阵阵叮咚的响声。‎ ‎ 其实那店里卖的东西也并非都那么精。比如，就有一只比五岁的儿童还粗壮的玩具大猩猩，被当做商店的招幌，天天挂在外面。那大猩猩用褐色的粗呢料缝制，眼睛鼻子嘴巴脚爪镶着些黑色的人造革，造型略微夸张而颇滑稽。‎ ‎ 奶奶总带着妮妮路过那个精品店，妮妮的眼睛总往店里头看，奶奶却总没带她进那店里去过。‎ ‎ 妮妮四岁多了。妮妮懂事，妮妮知道自己为什么进不成托儿所,只好到奶奶这儿来跟奶奶过。妮妮的爸爸妈妈都是普通的办事员，所以爸爸妈妈工资少而没法子赞助托儿所一匹摇马，所以爸爸妈妈就把她送到奶奶这儿来了。奶奶其实比幼儿园的阿姨还会讲故事，还能教妮妮用碎布头纸盒子塑料瓶自己制作好多玩具。妮妮相信奶奶的话，那家精品店不是小孩子和老头儿老太太买东西的地方。可是路过那家精品店时妮妮总望着那只大猩猩。回到家她就要奶奶给她讲大猩猩的故事。奶奶就编了好多故事讲给她听：包饺子的时候就讲大猩猩贪吃饺子肚子痛住医院的故事；哄妮妮睡觉的时候就讲大猩猩贪玩不睡觉结果掉进井里的故事……末了妮妮总问：“大猩猩不疼吗？”奶奶就总说大猩猩不贪吃不贪玩不会疼。可妮妮在表情上总不大相信。‎ ‎ 有一天奶奶突然宣布：“妮妮，奶奶能给你买玩具了，你想买个什么呢？”原来奶奶的退休金每月增加了五块，而且补发了半年的，所以那个月就多出了三十五块来，奶奶愿意都用来给妮妮买玩具。‎ ‎ 本来是到百货公司去买，可是路过那个街角时，妮妮像粘在了那儿，拎扯不动了。奶奶想了想，就带她去那店里了。‎ ‎ 店里有位描眉的小姐，她见奶奶牵着妮妮进来了，忙满脸堆笑地招呼：“买点好玩儿的吗？我们这儿有好多的玩偶哩！有刚进的蓝精灵，还有椰菜娃娃……”‎ ‎ 奶奶就问妮妮：“你喜欢哪一样呢？”‎ ‎ 妮妮望望蓝精灵，望望椰莱娃娃，望望沙皮狗和绿鳄鱼，最后却不再在店里望，而是跑到店门外，望着那个大猩猩。‎ ‎ 描眉的小姐笑吟吟地跟着妮妮和奶奶，对奶奶说“原来小妹妹喜欢这个大猩猩，这大猩猩反正也挂旧了，我就贱卖了吧——原价二百，我一百二就卖……买吗？买我就把它放下来……”‎ ‎ 妮妮不等奶奶表态便跳着脚拍手嚷：“放下来放下来！快点儿放下来！”。‎ ‎ 奶奶慌了：“别呀别呀……”奶奶兜里只有四十块钱，只打算花三十五块钱买玩具，一百二！奶奶想也不敢想！‎ ‎ 奶奶牵着妮妮硬把她往回家的路上拉。妮妮不甘心，还拼命扭回头去望那大猩猩。描眉小姐站在大猩猩身旁撇嘴。‎ ‎ 妮妮大哭。奶奶急了，绷着脸问：“那大猩猩有什么好？那么贵！你干吗非要那大猩猩？”‎ ‎ 妮妮抽抽噎噎地说，说得好认真，说得好吃力。奶奶忽然听明白了。‎ ‎ 妮妮是说，那大猩猩的两只胳膊，总那么给捆起来，吊着，大猩猩一定很疼很疼，大猩猩哪天才能不吊着，给放下来呢？咱们买下它，让它跟咱们回家吧！‎ ‎ 奶奶听明白了以后，就蹲下来，一把搂住了妮妮，搂得紧紧的，用自己起皱的脸，紧贴着妮妮湿漉漉的小脸蛋。‎ ‎ 奶奶带妮妮回到家，用大钥匙打开柜子，用小钥匙打开柜里抽屉，用双手取出个旧的手提包，打开它，从里头取出个手绢包，打开手绢包，从里面数出了好多张大票子……然后奶奶又带着妮妮到了那街角的精品店，用一百二十块钱买下了那个大猩猩，妮妮简直抱不住它，说实在的，奶奶抱着也吃力。‎ ‎ 奶奶对收了钱还在吃惊的描眉小姐说：“‎ 以后，任凭什么样的玩偶，只要是模仿动物的，你就别再把它们捆着吊着，别让它们痛苦！”‎ ‎ 描眉小姐开始有点莫名其妙，心想我要不捆着吊着那大猩猩你还舍不得买它哩！可当那一老一小互相帮助着抱走大猩猩以后，她一边抠着指甲上的蔻丹，一边也浮出个淡淡的念头：是呀，捆着吊着，究竟不好看，怎么以前就没感觉出来呢？ (有删改)‎ ‎(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)‎ A．小说开篇用简洁的语言描写了一个精品店，突出了它的“有色”和“有声”，为故事情节的展开和人物活动提供了特定的环境。‎ B．妮妮听奶奶讲大猩猩故事后总要问“大猩猩不疼吗”，又“总不大相信”奶奶的回答，这突出了四岁多的妮妮年幼任性的性格特征。‎ C．小说的故事情节简单明了，虽然在发展变化的过程中没有任何波澜起伏，但读者却在轻松平静的故事里感受着内心的沉重和不平静。‎ D．补叙妮妮的爸爸妈妈的生活状况，既使妞妞“只好到奶奶这儿来”的情节真实可信，也令人对低收入人群困窘的生活现状心生感慨。‎ E．小说用以小见大的手法，肯定了现实生活中人的心灵要纯净善良的意义，使小说主题具有了鲜明的现实主义色彩并发人深思。‎ (2) 简要赏析文中画横线的部分。(6分)‎ ‎_______________________________________________________________‎ (3) 文中多次写到玩偶“大猩猩”，有哪些作用？(6分)‎ ‎_______________________________________________________________‎ (4) 为什么小说中“描眉的小姐”这一形象虽然着墨不多，但留给读者的印象却很深刻?请结合全文，谈谈你的看法。(8分)‎ ‎_______________________________________________________________‎ 四、实用类文本阅读（25分） 12．阅读下面的文字，回答（1）～（4）题。（25分） 清音入杳冥 刘蓓 在中国当代文坛上，孙犁不仅以自己的艺术成就独树一帜，其人生态度与处世方式也耐人寻味。 孙犁的创作始于抗战时期，却全无“战斗”气息，曾有人称他为革命文学中的“多余人”。汪曾祺说，孙犁抗战时写小说，不像别人不是摸岗哨就是端炮楼；也不能说仅仅“‎ 反映抗日”，他写的是“人”。特别是在战时的年轻女性身上，孙犁深刻地感受到了“人类原始的多种美德”。他在《荷花淀》、《芦苇荡》等作品中所刻画的乡间女性人物，为读者所喜爱。正是这一时期，孙犁在创作上如鱼得水，其作品笼罩着一层清新、纯净、柔美的抒情色彩，与其他作家笔下战争生活的野蛮和残酷形成了强烈的对比。其小说以散文化的叙事结构、诗性化的叙述语言、简洁传神的白描手法创造出别具特色的“诗意现实主义小说”。贾平凹说，当代作家中，对他产生极大影响的，一个是沈从文，一个就是孙犁。‎ ‎ 解放后，孙犁进入大城市天津，从事编辑工作与业余创作。奇怪的是，此时的孙犁却陷入了莫可名状的苦恼。在和平年代，敏感的孙犁，痛切地感到了人际关系的冷漠。更令孙犁不安的是，在全国解放后文艺界文艺批判浪潮中，孙犁那些原来曾经得到好评的作品遭到批判。面对批评，孙犁缄默不语，仍继续着自己的创作，坚守着自己的创作风格。长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》，就是孙犁在遭到批判之后创作的。 从50年代到“文革”结束，孙犁既未有过什么政治野心，也不齿于投机钴营、丧失人格之举。对外界的赞誉推崇，他总是低调应对，甚至对公认的“荷花淀”文学流派之说法也一再推辞、淡化。尽管如此，烦恼和痛苦却从未如愿地离他远去。当时由于不堪精神与肉体的凌辱，许多文艺工作者以自杀的方式结束生命，孙犁也曾几度试图走同样的路，又终因对未来尚存希望而作罢。面对精神高压与肉体摧残，孙犁没有什么豪言壮举，努力保持一个文人应有的气节。在那个人人自危的年代里，有人干起了卖友求荣的勾当，孙犁也不止一次受昔日友人的加害，而他却从未为了保全自己而落井下石。他坚信文章可泯，道义不泯。 孙犁尊崇鲁迅的为人与为文之道，认为文学艺术的目的，不仅是愉悦读者、陶冶性情，还要改善和加强人类的道德观念；主张作家要以弘扬和捍卫真善美为己任，要重视文学的道德力量和社会意义。对过去半个多世纪的人生体验，孙犁用“残破”二字来概括：战争中，他目睹了山河村落的残破，而和平年代的“文革”，又造成了文化的残破，道德的残破，精神家园的残破……这一切，都在不断粉碎着孙犁心中构建的那座笼罩着“美”的云雾的海市蜃楼。这一切，也使孙犁从对真善美的纯情歌颂，日渐转向对邪恶的冷静审视和深刻反思。在孙犁晚年的文字中，其平实、沉郁、冷峻与青年时代的婉约、柔美、抒情形成了鲜明对照。 令孙犁痛心疾首的是，新时期的文学界在重现繁荣的同时，也出现了沽名钓誉、惟利是图之类的丑恶现象。素有“洁癖”的他如鲠在喉，不吐不快。平时在生活中息事宁人的孙犁，谈起现实和文坛的弊病以及文学创作的具体问题时，却直率尖锐，“写起来比谁都胆大”。他厉言抨击商品经济条件下产生的种种污浊现象，提倡重新找回文学的纯洁和纯粹，号召作家应该说些真诚的话，重新找回被丢掉的现实主义。 ‎ ‎ 对于艺术创作，孙犁内心里一直汹涌着强烈的社会责任感。在日常生活中，却常取避世态度。他对于友谊、爱情、婚姻、家庭的问题，始终不愿投入过多的精力和热情。他特别喜好“清净”、独处。他厌恶别人扰乱自己的安静生活，甚至久别的老友来访，也不愿留其住宿；连亲生儿女的探望，有时也会令他心烦意乱。他最为知己的朋友，都是在战争年代建立友谊的谅友、直友，且多以书信的方式交流。他有意躲避显贵之人，也不轻易加惠于失意者。君子之交，淡如清水，以求两无伤损。 从1995年底开始，孙犁决然停止了写作，也不再读书看报，不再谈论文学方面的事情，不再接待客人，从清贫寂寞淡泊地生活发展到采取弃世绝尘的极端举动。在一个缤纷喧闹的世界里，晚年的孙犁，主动选择了孤独。他是在孤独中坚守着一片心灵的净土。这样的选择，这样的一位作家，实在是为中国文坛增添了一道岁月抹不去的亮色。‎ ‎ 钱起诗曰：“苦调凄金石，清音入杳冥”。这，不失为孙犁人生的点题之句。‎ 相关链接： ①作为文学晚辈，我和我的一些作家朋友在年轻时都受到过孙犁先生的恩泽。那时候，孙犁先生在《天津日报》编《文艺周刊》，他关注着青年作家的成长，给予了许多作者热情的鼓励和及时的引导。 （摘选自《吉林工人报》《铁凝：孙犁是一位提着灯的宽厚长者》） ②要想使我们的作品有艺术性，就是说真正想成为一个艺术家，必须保持一种单纯的心，所谓“赤子之心”。有这种心就是诗人，把这种心丢了，就是妄人，说谎话的人。保持这种心地，可以听到天籁地籁的声音。 （孙犁《文学和生活的路》） ③“苦调凄金石，清音入杳冥”出自钱起诗歌《省试湘灵鼓瑟》，原意是：瑟声哀婉悲菩，它能使坚硬的金石为之凄楚；瑟声清亢响亮，它可以响遏行云，传到那穷高极远的苍穹中去。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A．同样是对战争的观察，在别的作家看到炮火和残酷时，孙犁更关注其中的人情人性，这种创作视角，使他难以在革命文学中立足。 B．建国以来，人际关系的冷漠化、自己的作品被严厉批判、同行被无情摧残，这一切，给孙犁的精神都造成了重创。 C．孙犁为人与为文有着强烈的社会责任感，他受到鲁迅先生的启迪，坚信文章与道义共存，重视文学的道德力量和社会意义。 D ‎．孙犁从未为了保全自己对他人落井下石，备受折磨也不丧失对未来的希望，很多青年作家都曾受过其恩泽，由此足见他是一位宽厚长者。 E．孙犁性格有其不合于世的一面，喜好“清净”、独处。他内敛自持甚至冷漠孤僻的外表下，是对自己人生信念、艺术追求的坚守。 （2）有人称孙犁是革命文学中的“多余人”，请结合材料，谈谈你的理解。（6分）‎ ‎_______________________________________________________________ （3）孙犁的艺术成就源于其艺术追求。先生有怎样的艺术追求？请结合材料，具体分析。（6分）‎ ‎_______________________________________________________________ （4）诗句“苦调凄金石，清音人杏冥”概括了孙犁怎样的人生？请结合材料，谈谈你的理解。（8分）‎ ‎_______________________________________________________________‎ b 第Ⅱ卷 （表达题 共80分）‎ 五、语言文字运用（20分）‎ 13. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）‎ ‎①15年前，法国企业开始进入波兰，到今天在华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告_________，法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。‎ ‎②天津由于其特殊的地理位置和人文环境，使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见，___________。‎ ‎③记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到，几乎整个街区都被烧烤烟雾所笼罩，街边烤沙丁鱼的摊位_____________。‎ A.触目皆是 比比皆是 俯拾皆是 B.俯拾皆是 比比皆是 触目皆是 C.比比皆是 俯拾皆是 触目皆是 D.比比皆是 触目皆是 俯拾皆是 ‎14.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）[‎ A．潍坊对媒体称尚未发现有价值的举报线索，而络上关于地下排污线索却不断涌现，潍坊寿光市的一个工业园区普遍存在地下排污。 ‎ B．胡萝卜在荷兰被列为“国菜”之一，这是因为胡萝卜素具有维护上皮细胞的正常功能、防治呼吸道感染、激发免疫力等作用。 C．作家的写作不只局限于一个地区、一个事件、一个领域，而是有可能放眼到国际视野中去书写、去观察、去感受，走出国门成为一种自觉。 D．公职人员掌握着公权力，其房产权属和交易信息涉及公共利益，不属于个人隐私，公开其房产信息能够维护公共利益，也可强化社会舆论监督。‎ ‎15.把文段后的句子填入文中横线处，使上下文语意连贯。（ ）（3分）‎ ‎ 中国名人的泰山情结肇始于孔子。“登泰山而小天下”对后世名人文士产生了巨大影响和示范作用，________。曹植宣称“我本泰山人”，“俯观五岳间，人生如寄居”；李白狂吟“天门一长啸，万里清风来”；杜甫高歌“会当凌绝顶，一览众山小”；苏轼、苏辙兄弟以未登泰山为憾：“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽”。自称“诗人爱山爱彻骨”的元好问，登泰山时，“山灵见光怪，似喜诗人来”；王若虚在登山途中坐化仙逝，竟被视为难得的风流而引人羡慕，其遗址称“蜕仙岩”，成为山中一景。‎ A.沿袭成为积淀深厚的文化心理,演变成为传统文化中的一大景观,蔓延成为流传久远的文化风气。‎ B.沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传久远的文化风气，演变成为传统文化中的一大景观。‎ C.蔓延成为流传久远的文化风气，沿袭成为积淀深厚的文化心理，演变成为传统文化中的一大景观。‎ D.演变成为传统文化中的一大景观，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传久远的文化风气。‎ ‎16.在下面一段文字划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字。（6分）‎ ‎ 今年春节，央视推出的“新春走基层，家风是什么”系列报道，引发公众关注。调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？① 。儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。对于传统士大夫知识阶层来说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，纵使寻常百姓也持守这样的治家信条。中国历代不乏家风门第的典范，② 。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”‎ 在百种以上。如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，③ 。从公众的反馈来看，人们已经开始重新审视这一传统文化，认识到我们离开自己的传统已经太久了。‎ ‎17.下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出改正。（5分）‎ 通 告 ‎ 为提高电话的通讯能力，我公司将对辖区电话局的交换机进行升级改造，现依据《中华人民共和国电信条例》，将有关事项宣布如下：‎ ‎ 敝工程将于2016年6月10日20时至11日8时施工，在此期间会影响青山区电话用户的正常通话。交换机升级后，用户原有的一些业务功能（如闹钟、呼叫转移等）需要重新设置；热线和呼出限制的设置方法也有变化。‎ ‎ 如有疑问，欢迎提出。本公司客户电话：87654321。‎ ‎ 对本工程施工给贵用户造成的不便，我们深表不安,请予理解和支持。‎ ‎ 天通信有限公司青山分公司 ‎ 2016年6月7日 （1） ‎_______________________改为______________________________‎ （2） ‎_______________________改为______________________________‎ （1） ‎_______________________改为______________________________‎ （2） ‎_______________________改为______________________________‎ （3） ‎_______________________改为______________________________‎ 六、作文（60分）‎ ‎ 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ ‎ 某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：‎ ‎ 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被友称赞为最帅的“油条哥”。‎ ‎ 一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。‎ ‎ 某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。‎ ‎ 从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 高二期末参考答案 一、社科文阅读 ‎1．B（“是世界文明对话史上最重要的历史事件”范围扩大。原文为“公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话）‎ ‎2．C（强加因果“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系）‎ ‎3．A（“这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属无中生有。）‎ 二、古代诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ ‎4．C试题分析：题目中所给的一段的意思为：“大学士赵志皋的弟弟赵学仕任南京工部主事，因贪污受贿败露。南京刑部因赵志皋的缘故，从轻治罪，议调任饶州通判。朱吾弼上疏揭发，（赵学仕）最终被判贬谪戍守”。其中标志词应抓住：“南京工部主事”“南京刑部”“饶州通判”“吾弼”等名词作主语或宾语，可以据此判断。 5．C试题分析：C项“不再指房屋建筑”错误，“闾阎”也指房屋建筑。 6．D试题分析：D项“三起三落”表述不够准确，前两次是朱吾弼主动辞官。 7.（1）朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，讲求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始（除旧布新）。(廷：在朝廷，次第：依次，更始：重新开始。每词1分，句意2分，“除旧布新”翻译不出来不扣分；) （2）首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。（阴：暗中，暗地里，秘密地；左右：帮助，袒护；嗾：教唆，指使。每词1分，句意2分。) （二）古代诗歌阅读（11分）‎ ‎8.点题（照应题目）。（1分）描绘了一幅富有诗情画意的孤城风雨图：江边上，孤城一座，风吹雨打，已经三日。“小市人家”以菜蔬度日。（2分）触景生情，字里行间流露出诗人对质朴恬静的小城生活的喜爱。（2分）‎ ‎9.同意。尾联化用了《兰亭集序》的语句：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”‎ ‎。（2分）但王羲之的本意是感叹人生的短暂，不觉悲从中来。（2分）而黄庭坚却反其意而用之：世事瞬息万变，面对无常的人生，还是退出争名逐利之场，到书中去寻找乐趣，表现出作者超迈脱俗的胸襟。可见，尾联的确是翻出了新意。（2分）‎ ‎（三）默写（6分）‎ ‎10.（1）春花秋月何时了，往事知多少？ （2）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 （3）若夫乘天地之正，而御六气之辩。 【参考译文】 朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年考中进士。授官宁国推官。召授南京御史。 大学士赵志皋的弟弟赵学仕任南京工部主事，因贪污受贿败露。南京刑部因赵志皋的缘故，从轻治罪，议调任饶州通判。朱吾弼上疏揭发，（赵学仕）最终被判贬谪戍守。奏请立太子，精简内阁大臣，补任谏官，罢除矿税，不回复。山西巡抚魏允贞被税使孙朝攻击，朱吾弼乞请治孙朝欺罔之罪。广东税使李凤侵吞国家财物，奸人王遇桂请求向江南的田契征税，朱吾弼都上疏揭发他们的罪过。当时无赖之人蜂起谈论财利，朝臣总是联名上章极力谏诤。皇帝虽不完全听从，也并非不容他们的切直之论。雷击皇陵，朱吾弼请求皇帝在朝廷会见大臣，讲求祖宗典章制度，依次施行，与天下重新开始除旧布新。不久又说：“陛下孝顺恭敬却疏于举行郊庙祭祀，警惕激励却松弛于朝廷日讲；宫苑大兴土木，殿廷遍地是秽杂之人，众小人横行朝廷内外，正直之士身陷囹圄；平民因矿税而枯竭，驿传因运送物资而疲惫，流亡之人因水旱之灾而增加，郡县因征赋科敛而困顿；草泽百姓产生叛心，衣冠大吏丧失志气；公卿不能荐贤，台谏无从攀援。不可不深入审查而另作打算啊。”最后说礼部侍郎郭正域嫉恶如仇，严于律己，不可因楚王事而废除。此前，楚假王之议兴起，首辅沈一贯暗中袒护王，因郭正域请求进行核查，便唆使其同党钱梦皋等逐赶他离去。朝廷上下没有敢留郭正域以及论楚事的人，惟独朱吾弼直接上疏申明义理。而御史林秉汉因楚王宗人杀害巡抚，也请求详细审查。并且说：“王既然不是假的，何必惧怕勘查？”‎ 朱吾弼、林秉汉于是被沈一贯等厌恶。正逢钱梦皋由于京官考察将被罢免，于是他揭发林秉汉是郭正域的鹰犬，言语触犯沈鲤、杨时乔、温纯。林秉汉因此获罪贬为贵州按察司检校，而钱梦皋得以留任。郎中刘元珍弹劾他，反而受到谴责。朱吾弼又上疏说刘元珍正直，请求罢免钱梦皋，藉此极力诋毁沈一贯，也违忤旨意，停俸一年，于是称病辞官离去。过了三年，起用任南京光禄少卿，召任大理右丞。齐、楚、浙三党执政，朱吾弼又称病辞官还乡。熹宗立，召回京。多次升迁任南京太仆卿。天启五年被御史吴裕中弹劾罢免。‎ 三、文学类文本阅读 ‎ 11.（1）答E给3分，答A给2分，答D给1分;答B、C不给分。(A项虽然符合原文意思，但主要体现在第一自然段中，而且比较容易归纳。D项“低收入人群困窘的生活现状”不完全符合原文意思，而且仅仅体现在本自然段中。B项妮妮的性格特征应该是纯净、天真、善良。C项“没有任何波澜起伏”与原文意思不符。有伏笔，如“天天挂在外面”、“妮妮的眼睛总往店里头看”等;有转折，如“奶奶要给妮妮买玩具——因钱少而不买——回家取够钱买回来”等)‎ ‎（2）答案：通过对奶奶取钱动作细节的描写，（1分）表现了奶奶生活的拮据和节俭，（1分）突出了奶奶善良的性格特征，（1分）也从侧面表现出奶奶对妮妮的爱，丰富了小说主题的内涵。（3分）(意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分)‎ ‎（3）答案：①呼应题目；②作为线索，使全文结构更加紧凑；③构成象征，象征了被摧残、受伤害的生命，承载了尊重和关爱生命的愿望。(每答出一点，给2分。意思答对即可。)‎ ‎(4)①通过简洁的描写，使人物形象的外貌特点清晰和突出，人物形象缺乏善心和关爱的个性很鲜明,典型性强;（3分）②与妮妮和奶奶的性格特征形成了对比，金钱至上的唯利思想突出,反面强化了主题;（3分）③推动了“买”大猩猩情节的发展。（2分）‎ 四、人物传记阅读（25分）‎ 参考答案 （1）E（3分）、B（2分）、C（1分） （2）答案示例：孙犁抗战时期的创作，全无战斗气息，与革命文学主流迥异，所以会被称为“多余人”。具体表现在：①‎ 写作视角与众不同。大多数革命文学作家从正面描写战争，孙犁的作品全无战斗气息，关注战争中的人。②作品风格独树一帜。与大多数暴露战争生活的野蛮和残酷的革命文学作品不同，孙犁的作品充满清新、纯净、柔美的抒情色彩。③艺术手法别具特色。其小说以散文化的叙事结构、诗性化的叙述语言、简洁传神的白描手法创造出别具特色的“诗意现实主义小说”。 （3）答案示例：①纯情歌颂真善美：他的创作关注的不是战争的野蛮和残酷，是美好的人性人情。②尊崇鲁迅的为文之道：认为文学艺术的目的要重在改善和加强人类的道德观念，主张作家要以弘扬和捍卫真善美为己任，要重视文学的道德力量和社会意义。③提倡文学的纯洁和纯粹，号召作家说真诚的话，坚守现实主义。他提出真正想成为一个艺术家，必须保持一种单纯的心，要有社会责任感，直率尖锐地批评新时期文坛出现的沽名钓誉、惟利是图等丑恶现象。 （4）答案示例：①“苦调凄金石”概括了孙犁充满坎坷苦痛的人生遭遇。从50年代到“文革”结束，孙犁屡遭批判，面临肉体摧残和精神高压，痛苦欲死；目睹种种“残破”，粉碎了他心中构建的美的“海市蜃楼”；晚年从清贫寂寞淡泊地生活发展到采取弃世绝尘的极端举动，选择在孤独中走向终老，令人唏嘘。②“清音入杏冥”概括了孙犁的文品和人品。孙犁的作品清新纯净柔美，重视文学的道德力量和社会意义，直率尖锐地批评文坛丑恶现象，对后辈作家影响深远；其人性格单纯坚韧，淡泊名利，正直清白，坚守道义，耿直坦率，有强烈的社会责任感，感召后人。【评分细则】8分，每点4分，其中概括1分，分析3分。‎ 五、 语言应用（20分）‎ 13. C ‎14.D[解析]A项，成分残缺，“普遍存在地下排污”后应加“的现象”。B项，搭配不当，应把“激发”改为“提高”或“增强”。C项，语序不当，应为“去观察、去感受、去书写”。‎ ‎15.B ‎16.（6分）示例：‎ ‎①家风在中国传统文化中源远流长②也留下许多流传后世的经典文章 ‎③无疑是一件很有意义的事情（评分标准：每句2分，共6分。意思对、语句连贯即可。）‎ ‎17.（5分）‎ ‎（1）“宣布”改为“通告”；‎ ‎（2）“敝”改为“本”；（3）“提出”改为“垂询”；‎ ‎（4）“贵用户”改为“您”；（5）“不安”改为“歉意”。‎ 六、作文（60分）‎ 角度与立意：‎ ‎1.选择第一则新闻：“油条哥”坚持不用“复炸油”，提供新鲜健康的油条。‎ （1） 坚守良心， 温暖他人。（2）诚信经营，传递正能量。‎ ‎（3）面对利益的诱惑，坚守道德底线。‎ ‎2.选择第二则新闻：老父亲等候挂号排队看望儿子。（1）理解和尊重亲人，凸显关爱。（2）遵从秩序规则，方便他人。‎ ‎3.选择第三则新闻：主办方不惜珍贵名画受损，宽容12岁男孩。‎ ‎（1）面对他人无意的过错，主动宽容。（2）理解孩子的过失，呵护成长。（3）面对利益受损，理性处理。‎ 偏离题意的立意：1三个主角都有温暖，没有突出更合适的新闻。2脱离材料内容，只谈“学会选择”。3脱离材料内容，只写“温暖和人情味、正能量”等。‎