2019-2020学年宁夏银川市兴庆区长庆高级中学高二上学期期末考试语文试题（Word版） 7页

宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2019-2020学年高二上学期期末考试语文试卷 ‎（满分150分 考试时间150分钟）‎ 一、 语言积累和运用（1～12每题3分）（36分） ‎ ‎1．下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（ ） ‎ A．喟（kuì）然长叹 举一返三 暴虎冯（pínɡ）河 祸起萧墙 ‎ B．屏（pínɡ）气凝神 发奋忘食 箪食（sì）瓢饮 循循善诱 C．粢盛（chéng）既洁 礼崩乐坏 斐（fěi）然成章 文质彬彬 ‎ D．色厉内荏（rěn） 耰而不辍 曲肱（hónɡ）而枕 杀身成仁 ‎ ‎2．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（ ） ‎ A．过而不改，是谓过也。 小人之过也必文 B．何以伐为 自伐者无功 C．见其二子焉 过也，人皆见之，更也，人皆仰之 ‎ D．吾与点也 天与之，人与之 ‎ ‎3．下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（ ） ‎ A．冉有、季路见于孔子 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼 B．为政以德，譬如北辰 子路行以告 C．所谓立之斯立，道之斯行 天下之无道也久矣 D．而居尧之宫，逼尧之子 人而无信，不知其可也 ‎ ‎4.下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是（ ） ‎ 例句：欲洁其身 ‎ A.足食，足兵 B.而耻恶衣恶食者，未足与议也。‎ C.止子路宿，杀鸡为黍而食之。 D.饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 ‎ ‎5.与例句句式相同的项是（ ） ‎ 例句：非夫人之为恸而谁为？ ‎ A.有是哉，子之迀也！ B.子路宿于石门 C.久矣吾不复梦见周公！ D.吾非斯人之徒与而谁与？ ‎ ‎6.对下列语句中重点字解释有误的是（ ） ‎ A.因之以饥 （因为） 人而无信，不知其可也 （如果）‎ B.微夫人之力不及此 （没有） 抑为之不厌，诲人不倦 （不过）‎ C.不仁者不可以久处约 （贫困） 君子去仁，恶乎成名 （哪里）‎ D.虽欲从之，末由也已。 （途径） 多见其不知量也。 （只是） ‎ ‎7.下列各项中不全有通假现象的一项是（ ） ‎ A.乡也吾见夫子而问知 且而从辟人之士也 B.由也好勇过我 良人出，则必餍酒肉而后反 C.莫春者，春服既成 无欲速，无见小利 D.女闻六言六蔽矣乎 蚤起，施从良人之所之 ‎ ‎8.加点词语不属古今异义的一项是（ ）‎ A.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 B.尝独立，鲤趋而达庭。‎ C.吾将瞷良人之所之也 D.夫然后之中国，践天子位焉 ‎ ‎9.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 （ ）‎ A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？‎ B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。‎ C.英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。‎ D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。 ‎ ‎10.下列各句说法有误的一项是（ ） ‎ A．《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。‎ B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。‎ C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。‎ D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。 ‎ ‎11．下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（ ） ‎ A．我省将制定和实施循环经济推进计划，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。‎ B．一个社会有没有一个庞大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的经验所证实。‎ C．经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向未来。‎ D．恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。 ‎ ‎12.下面是白居易的《问刘十九》的诗句，顺序排列正确的一项是（ ） ‎ ‎①能饮一杯无　　②绿蚁新醅酒　　③晚来天欲雪　　④红泥小火炉 ‎ A.③①②④　　　B.②④③①　　　C.④②③①　　　D.①③④② ‎ ‎ ‎ 二、古诗文阅读：（34分） ‎ 阅读下面三篇小短文，回答后面的问题。 ‎ ‎（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？” ‎ ‎（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。” ‎ ‎13.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？（3分） ‎ ‎14.如何理解“言必信，行必果”？（3分） ‎ ‎15.谈一谈孔子所主张“信”的原则是什么。（3分） ‎ ‎(三)舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。” ‎ ‎16.翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。（4分） ‎ ‎ ‎ ‎（四）阅读下面这首唐诗，完成17-18题。（11分）‎ ‎ ‎ 岁夜咏怀①‎ ‎【唐】刘禹锡 弥年不得意，新岁又如何？‎ 念昔同游者，而今有几多？‎ 以闲为自在，将寿补蹉跎。‎ 春色无情故，幽居亦见过。‎ ‎ 【注】①元和十四年(819)，屡遭贬谪的刘禹锡老母病逝，在护送灵柩途中又接到好友柳宗元去世的消息。诗人闻讯异常悲痛，此后两年在洛阳守丧，《岁夜咏怀》约写于居丧期间。‎ ‎17．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是（5分）（ ）‎ ‎ A．这首诗应该是写于除夕之夜。首联中“新岁又如何”句表明作者虽然遭遇多年来的坎坷不得意，但对新年来临仍会寄寓新的希望。‎ ‎ B．颔联中“昔”与“今”的对比，“有几多”‎ 表明朋友所剩无几，这两句蕴含着作者伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼。 ‎ ‎ C．颈联写作者闲居，自由自在，只想长寿，表现出作者因亲友的去世而颓丧。‎ ‎ D.尾联表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，可惜的是看不到政治的春天降临人间，看不到国家兴旺景象的来临。‎ ‎ E．此诗语言朴实自然，但在字里行间寄寓作者无限感慨，读后令人不得不动情。‎ ‎18．全诗表达了作者哪些情感？请简要分析。（6分）‎ ‎19.名句默写（10分） ‎ ‎（1）君子　　　　，　　　　　，敏于事而慎于言，就有道而正焉。‎ ‎（2）志士仁人，无求生以害仁，　　　　　　　。‎ ‎（3）不愤不启，不悱不发，　　　　　　　　，则不复也。‎ ‎（4）　　　　　，必先利其器。‎ ‎ （5）君子坦荡荡，　　　　　　　。‎ ‎（6）　　　　　　，　　　　　　，颁白者不负戴于道路矣。‎ ‎（7）民之归仁也，犹　　　　，　　　　　　也。‎ ‎ ‎ 三、现代文阅读： （20分） ‎ 阅读下面文章，完成20～22题。‎ ‎ ‎ 沙漠胡杨 王永杰 新疆有两种著名的树，一是白杨，一是胡杨。白杨的美在于挺拔，而胡杨之美在于顽强的生命力和醉人的金黄色。‎ 胡杨是古老的树，据说，几千万年前就在地球上生存。曾经是山地河谷的主要树种。在新疆伊犁地区，巩乃斯河沿岸至今还有胡杨树的身影，但是已经没有成片成林的样子。随着时间的推移，不知是沙漠选择了胡杨，还是胡杨爱上了沙漠，胡杨逐渐演变成沙漠河流沿岸最主要的树种。‎ 胡杨是美丽的树。每年10月，秋天的胡杨就穿上金黄色的礼服，迎接四面八方慕名而来的宾客。远观胡杨，层林尽染，一片金色的海洋。近观胡杨，每一片叶子很通透，叶脉清晰可见，特别是在太阳初升，或者在夕阳西下的时候，逆光或者侧光去端详，透明的叶片相互映衬，散射出黄色的光晕。当然，最壮观的是乘坐三角翼飞机，逆着光从胡杨林头顶飞过。‎ 胡杨是一种神奇的树。小的时候形状如柳树，枝条柔软，叶子细长。长大了，树干挺直，叶子就成为杨树叶子的形状，只不过尺寸小一些。所以，胡杨也称为“异叶杨”、“变叶杨”。有人说，胡杨的奇特在于一树三种叶。一棵粗壮的胡杨，离地一米以下长有枝条的话，叶子一定是柳叶的样子，高一些就是杨树的叶子，再高一些会有枫叶的形状。‎ 胡杨开花结果，靠种子繁殖。4月份的时候，胡杨就长出一串一串菱形的果实，就像一小段一小段绿色的鞭炮挂满枝头。说是果实，其实是花的苞囊，慢慢地从绿色变成淡红色，六七月份的时候，苞囊就炸开了，淡紫色羽状的花就露出来，风一吹，成熟了的种子带着小伞随风飘浮，找到一个湿润的地方，就扎根、发芽，长成一棵顶天立地的胡杨树。‎ 胡杨的根很奇特，可以扎到地下几十米，吸取水分，顽强地撑起一片生命的绿色。走进胡杨林，你可能看到，有些粗大的胡杨，裸露的根部很粗壮，很发达。但胡杨小的时候，根系很不发达，有一个主根很粗，主要是和胡杨生长的环境有关，它必须把根迅速插进地底下，获取宝贵的水资源。所以胡杨很难移栽，因为不小心就挖断了主根。‎ 胡杨是顽强的树，生长在西北沙漠地带。耐干旱、耐盐碱，不怕酷热严寒，不畏风沙侵袭。或成片成林，或孑然一身，顽强地矗立在沙漠戈壁，履行着自己与生俱来的使命——抗风沙，保绿洲。沿着沙漠公路走一走，你会看到在沙漠边缘，沿着古河道，生长着或高或低、错落有致的胡杨，尤其是沿着塔里木河两岸，生长着茂密的胡杨林。有人说，正是有了这片胡杨林，天山南麓的大片绿洲才免遭沙漠的吞噬。所以，当地人称胡杨为“英雄树”，也有人赞美它是“沙漠的脊梁”。‎ 第一次走进沙漠，见到胡杨，我就被胡杨顽强的生命力所折服。粗壮的树干、开裂的树皮、奇异的形状，在塔克拉玛干大漠的烈日炙烤下，顽强地挺立着，用不太茂密的叶子，为我们这些到访者撑起一片片阴凉。有的树冠已经枯死，却从半身腰伸出一根绿枝；有的下半部分的小虬枝沿着树干枯萎着，树顶部分却绿意盎然；有的半边身子似乎已经焦黑，却在一侧长着茂密的枝叶；甚至有的上半部分已经没有了树皮，露出白森森的树干，下半部分却快意地生长着；还有的树身子已经匍匐在地，靠一些枝杈支撑着，树冠部分依然歪歪扭扭地向上展开……此时此刻，我似乎体味到一些坚韧不拔的含义。‎ 在塔里木盆地，塔克拉玛干沙漠，常年与胡杨相伴的，还有许许多多从事不同工作的塔里木人，他们与胡杨有着十分相似的精神和品质。建设兵团的人说，我们兵团人足迹遍及大漠，屯垦戍边，胡杨扎根大漠的顽强精神是我们兵团文化的灵魂；罗布泊的军人们说，我们勇闯禁区，维护祖国统一，我们是塔里木沙漠中的另一种胡杨；塔里木石油人说，我们征服沙漠，奉献石油，“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”是胡杨和石油人共同的价值观。‎ ‎20．文章开头一段有何作用？请简要分析。（4分）‎ 答： 　　　　　　　　　　　 ‎ ‎21．请概括说明胡杨树的特点。（8分）‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ‎ ‎22．结合文章，谈谈你对“只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生”的理解。（8分）‎ 答： 　　　　 　　　　　‎ 四、作文（60分）‎ ‎ 阅读下材料，根据材料作文。‎ 当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章。谈谈你的思考。‎ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。‎ ‎ ‎ 参考答案 ‎ 一、 1～5.C A D A D 6～10.A B B A B ‎ ‎11．A（B项 “两面对一面”，前后照应不周。应分别在“社会”后、“持续”前加上“能不能”之类的词。C项语序不当。应为“触及、思考和表达”。D项搭配不当。主语“产品”和宾语“厂家”不搭配。） ‎ ‎12.B （1～12每题3分）‎ 二、13.提示：三类。（不辱君命-孝悌-言必信行必果 ）（3分）‎ ‎14.说到做到，行动坚决。 （3分）‎ ‎15.儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的，无须遵守。（3分） ‎ ‎16.翻译：然后舜才到都城，登天子位。假若一开始就住进尧的官室，逼迫尧的儿子，那是篡夺，不是天的授与。（4分） ‎ ‎17．AC（A“对新年来临仍会寄寓新的希望”理解错误，首联理解为“多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？”言外之意是不会有新的希望了；C“表现出作者因朋友的去世而颓丧”理解错误，颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。是正意以反语出之。）（5分）‎ ‎18．①对过往坎坷命运的愤慨。首联写自己多年来在坎坷不得意中渡过，体现了对命运坎坷的愤慨与无奈。②对柳宗元及众友早逝的哀悼。颔联用反问写出朋友只剩下几人了，以此表达对已逝的朋友的哀悼。③对国家颓败的伤感以及自己壮志未酬的苦闷。尾联表面写作者的平静、闲适，实则透露出作者的伤感和壮志未酬的极端苦闷。（共6分）‎ ‎19.（1）食无求饱，居无求安， （2）有杀身以成仁 （3）举一隅不以三隅反 （4）工欲善其事 （5）小人长戚戚 （6） 谨庠序之教，申之以孝悌之义 （7）犹水之就下，兽之走圹也 （10分）‎ 三、文学类文本阅读 ‎ ‎20.①拿白杨和胡杨进行对比，突出胡杨顽强的生命力和醉人的金黄色；②领起下文对胡杨具体的描述和赞美。（4分）‎ ‎21.①胡杨是古老的树；②胡杨是美丽的树；③胡杨是神奇的树；④胡杨是顽强的树。（8分）‎ ‎22.①‎ 胡杨生长在荒凉的沙漠，它们无法选择在其他肥沃的地方生长，可是，它们靠自己顽强的生命力，把沙漠变成绿洲，成为了大漠的英雄，成为了“沙漠的脊梁”；②常年工作在塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠的石油工人和军人们靠自己的顽强精神和艰苦工作征服了沙漠，奉献了自己，诠释了坚韧不拔的含义。③我们可能无法选择自己的生存环境，但是却能靠自己的意志和双手创造各自精彩的人生。（言之成理即可）（8分）‎