江西省南昌市新建县第一中学2019-2020学年高二上学期第一次月考语文试卷 10页

高二语文试卷 总分值：150分 时间：150分钟 卷面分：5分（5分：使用规范字，字体端正，书写、标点、格式正确，卷面整洁；4—3分：使用规范字，字迹清楚，书写、标点、格式正确，卷面整洁； 2分：字迹较清楚，有多处错别字和标点错误，卷面较整洁；1分：字迹潦草，错别字、标点错误多，卷面脏乱。0分：大多主观题没写或全部没写。）‎ 一、现代文阅读（22分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 不断提升中华文化在世界上的影响力，需要把中华优秀传统文化的精神实质讲清楚，让世界知道中华文化究竟是一种什么样的文化。‎ 回顾中华民族5000多年的文明史，先秦时期的春秋战国无疑是中华文化发展的第一个高峰时期。正是这一时期的众多杰出思想家，提出了中华文化的若干基本主张。老子的《道德经》讲，“既以为人己愈有，既以与人己愈多”，最终形成“为而不争”的主张。这样的主张把个人和他人作为一个整体来思考，反映了在中华文明形成早期我们的先哲思考这一问题的出发点。孔子同老子相呼应，提出“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。孔子主张把自己和他人合为一体，设身处地去思考人如何在社会上生活，如何同他人和谐共生，这就是孔子的仁学。作为孔子的后学，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。《礼记》中有很经典的一句话：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让。”这句话是说凡事要尊重别人，把他人摆在第一位，一个社会若能做到“先人后己”，那么礼让和谐就会蔚然成风。同样的思想还见于《尚书》，该书《大禹谟》一篇记载上古君臣治国之道，主张多方听取意见，甚至可以“舍己从人”。‎ 中华文化始终把人作为探究的核心，而这个“人”并不仅仅是生理意义上的个体，更主要的是具有社会意义的人群。正是在追求人已和谐共生的历史演进中，人们不断完善自我，逐步形成了中华民族“先人后己”的传统美德。此后，经过一代又一代的传承，“含己为人”逐渐成为中华民族的崇高精神追求。‎ 一些西方学者以“为己”一词为依据，认为中华文化是利己文化，这显然是对中国古代典籍的误读。据知，“为己”一词始见于《论语》。在《宪问》中，就弟子所问古今学术差异这一问题，孔子答曰。“古之学者为己，今之学者为人。”何谓“为己”和“为人”？孔子未曾展开讲，这个问题是由随后的荀子解决的。‎ ‎ 在《劝学篇》中，荀子将“为己”之学定位为“君子之学”，而将“为人”之学称为“小人之学”。荀子的结论是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。”西汉经师孔安国取荀子之说以释《论语》，将“为己”训为“履而行之”“为人”则解作“徒能言之”。魏晋时期，玄学家何晏著《论语集解》，以孔安国之说为基本依据。从此，把“为己”释作“履而行之”的经典解读一直为历代经师所传承。可见，中国古代典籍中的“为己”，乃是讲修为自己，是指学者个人的道德修持和践履。‎ ‎(摘编自陈祖武《中华文化追求人已和谐》)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A. 把中华优秀传统文化的精神实质讲清楚，就能不断提升中华文化在世界上的影响力。‎ B. 《尚书》中也出现有“先人后己”的思想，如《大禹谟》中主张可以做到“舍己从人”。‎ C. 从中华文明史来看，追求人己和谐共生的历史演进过程也是人们不断完善自我的过程。‎ D. 荀子认为，“为己之学”从某种意义上说是“君子之学”，学习的目的是不断完善自我，升华自身。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A. 文章先探讨了个人与他人的关系问题，接着阐明了中国传统文化中“为己”一词的真正内涵。‎ B. 文章第二段引用名言，例证翔实，探讨了个人与他人的关系问题，列举了诸多思想主张。‎ C. 文章围绕“为己”一词，剖析了中西方文化在理解上的差异，目的是大力批判西方的利己文化。‎ D. 从全文来看，中国文化中的“为己”和西方学者眼中的“利己”全然不是一回事，不可混为一谈。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）‎ A. 从中华文化的传承看，孔子、孟子继承了老子的思想，进一步主张把自己和他人合为一体。‎ B. 中华文化追求人已和谐，这要求人们始终将他人利益放在第一位，而不能考虑个人利益。‎ C. 中华文化是把个人和他人融为一体，追求人己相互依存，希望个人与他人和谐共生的文化。‎ D. 中华文化探究的核心是人，探究的不是生理意义上的个体，而是具有社会意义的人群。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 美妙的结局 ‎(俄)契诃夫 列车长斯特奇金有一天不当班,在他家里坐着柳博芙·格里戈里耶夫娜,一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去,抽着雪茄,说:“认识您非常愉快。我吧,柳博芙·格里戈里耶夫娜,已经五十二岁了,也就是说,在我这样的年龄,本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多,但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您,除了薪水,我在银行里还有存款,这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派,滴酒不沾,过着严谨而合理的生活。可是话又说回来,我还是有所欠缺——没有家庭的温暖,没有生活的伴侣,我像个到处漂泊的匈牙利人,居无定所,没有任何娱乐,没有人可以商量,一旦生病,连个端水的人都没有,等等,等等。我这人受过教育,又有钱。因此,我十分希望徐门①能来牵线——也就是说,跟一位般配的女士缔结合法婚姻。”‎ ‎“这不成问题,”她又说,“那么您,尼古拉·尼古拉伊奇,想找个什么样的新娘呢?”‎ ‎“我吗?那就随缘吧。”‎ ‎“讲到缘分,当然也对。不过,各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的,有人却喜欢金发女郎。”‎ ‎“您知道吗,柳博芙·格里戈里耶夫娜,”斯特奇金庄重地叹息道,“我为人正派,性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的,因为,您也知道,脸蛋不能当水喝,娶个漂亮老婆要操心的事大多。我这么认为:一个女人重要的不在于外表,而在于内里,也就是说,她要心地善良,各方面的品性都好。……不用说,如果老婆长得富态,看着当然舒服,不过,这对双方的幸福并不重要,重要的是智慧。可是老实说吧,其实女人也用不着智慧,因为有了智慧她就会自命不凡,就会想入非非。最主要的是,她得敬重我,她得明白,是我给了她幸福。”   ‎ ‎“那当然。”‎ ‎“好吧,现在来谈谈名词②问题……富贵人家的千金我不要。我不能作践自己,居然为了金钱去结婚,我希望我不至于吃女人的面包,而是要她吃我的面包,还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财,虽说我结婚不是出于贪财,而是出于爱情,但是,我也不能娶个穷女人,因为,您也知道,现在物价昂贵,再说日后还要生儿育女。”‎ ‎“可以找个有陪嫁的。”媒婆说。‎ 列车长考虑一下,说:‎ ‎“不,谢谢您。承您好心关照,我心领了。现在容我问一下:您给人张罗一个新娘要收多少钱?”‎ ‎“要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料,我就多谢了……至于找有陪嫁的女人,那就是另一个价码了。”‎ 斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊,开始沉思起来。他想了一会儿,叹口气说:‎ ‎“这价太贵了……”‎ ‎“一点儿也不算贵,尼古拉·尼古拉伊奇!从前吧,做成的婚事多,收费也就便宜些,如今这年头,我们能挣几个钱呀?要是在不持斋的月份③,能挣上两张二十五卢布,那就得谢天谢地了,老实告诉您,老爷,光靠说媒我们是发不了财的。”‎ 斯特奇金疑惑不解地望着媒婆,耸耸肩膀。 ‎ ‎“哼!真没想到,干那种事居然能挣大钱。五十卢布!那可不是每个男人都能挣到这个数目的!请喝呀,别客气……”‎ 媒婆又干一杯,眉头不皱一下。斯特奇金默默地把她从头到脚打量一番,说:‎ ‎“五十卢布……这么说,一年就是六百哪……请喝呀,别客气……有这么多红梨④,您可知道,柳博芙·格里戈里耶夫娜,您给自己找个新郎,也不难呀……”‎ 媒婆不好意思了。斯特奇金也不好意思了,他挨着她坐下。‎ 一阵沉默。斯特奇金开始大声擦鼻涕,媒婆则满脸通红,羞答答地望着他,问:‎ ‎“那么您,尼古拉·尼古拉伊奇,一月有多少收入呢?”‎ ‎“我吗?七十五卢布,不算奖金……另外,我们在硬脂蜡烛⑤和兔子⑥上也有些进帐。”‎ 在沉默中又过了一分钟。斯特奇金站了起来,开始激动地在房间里走来走去。“我不找年轻姑娘,”他说,“我是上了年纪的人,我需要那种……像您那样……中年以上、做事稳重、有您那种身段的女人……我觉得您的那些品性正合我的心意。我这人作风正派,滴酒不沾,如果您也中意,那……那就最好不过了!请允许我向您求婚!”‎ 媒婆激动得掉下了眼泪,随即又吃吃笑起来。为了表示同意,她立即跟斯特奇金碰杯。‎ ‎“好了,”喜气洋洋的列车长说,“现在容我来向您说明,我希望您怎样待人接物,怎样持家过日子……我希望我的妻子要明白,我是她的恩人,是她一生中最重要的人。”‎ ‎(一八八七年七月二十五日)(有删节)‎ ‎【注释】①门,希腊神话中的婚姻之神。他读错了。②俄语中“名词”与“实际”谐音,他读错了。③按东正教习俗,在持斋的月份不举行婚礼。④应为“红利”,他读错了。⑤指查抄火车上的蜡烛。⑥指向逃票乘客索要钱物。‎ ‎4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3分）(   )‎ A. 这篇小说体现出契诃夫短篇小说创作的鲜明特色,即淡化情节,只截取平凡的日常生活片段,借助细节对生活和人物作真实描绘和刻画,揭示某种本质。‎ B. 小说开头通过列车长斯特奇金的自我介绍让我们看到他生活的缺憾(婚姻问题)和解决这种缺憾的急切,读者的阅读兴趣一下子被调动起来。‎ C. 媒婆柳博芙·格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象,主要是因为她符合他的娶妻标准:身段好、脸蛋又白又胖,并且朴实、端庄、稳重。‎ D. 小说在故事的讲述方式上有特色:基本通过人物对话来叙述事件、展开情节和刻画人物性格,看上去不事雕凿,简简单单,其实很见小说家的功力。‎ ‎5. 契诃夫是一位非常善于通过细节来刻画人物的小说家,例如列车长斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之处,请举例说明。（5分）‎ ‎6. 结合文本,说说列车长斯特奇金是一个什么样的人? （5分）‎ 二、古代诗文阅读（41分）‎ ‎（一）课内文言文阅读（本题共3小题，6分）‎ 阅读下面的文言文，完成7～9题。‎ ‎7. 下列各句中加点词的解释不正确的一项是（2分）（ ）‎ A. 觉今是而昨非。 是：对，正确。 ‎ B. 彼且恶乎待哉 恶：何。‎ C. 感吾生之行休。 行：走路。 ‎ D. 故九万里，则风斯在下矣。 斯：则，就。 ‎ ‎8. 下列各句中加点虚词“之”的意义和用法判断正确的一项是（2分）（ ）‎ ‎①胡为乎遑遑兮欲何之？ ②奚以之九万里而南为？‎ ‎③之二虫又何知 ④睢园绿竹，气凌彭泽之樽 A. ①②相同，③④也相同 B. ①②不同，③④相同 C. ①②相同，③④不同 D. ①②不同，③④也不同 ‎9. 对下列句式特点判断不正确的一项是（2分）（ ）‎ A. 童子何知？ 宾语前置句 B. 僮仆欢迎，稚子候门 省略句 C. 奚以知其然也？ 定语后置句 D. 此小大之辩也。 判断句 ‎（二）课外文言文阅读（本题共3小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ 洪天锡字君畴,泉州晋江人。宝庆二年进士。授广州司法。丁内艰,免丧,调潮州司理。‎ 方大琮辟真州判官,留置幕府。改秩知古田县。行乡饮酒礼。邑剧,牒诉猥多,天锡剖决无留难。有倚王邸势杀人者,诛之不少贷。擢诸司粮料院,拜监察御史。累疏言:“天下之患三:宦官也,外戚也,小人也。”劾董宋臣、 谢堂、厉文翁,理宗力护文翁,天锡又言:“不斥文翁,必为王府累。”上令吴燧宣谕再三,天锡力争。上又出御札,俾天锡易疏,欲自戒饬之。天锡又言:“自古奸人虽凭怙,其心未尝不畏人主之知,苟知之而止于戒饬,则凭怙愈张,反不若未知之为愈也。”章五上,出关待罪。诏二人已改命,宋臣续处之。‎ 会吴民仲大论等列诉宋臣夺其田.天锡下其事有司,而御前提举所移文谓田属御庄,不当白台,仪鸾司亦牒常平。天锡谓:“御史所以雪冤,常平所以均役.若中贵人得以控之,则内外台可废,犹为国有纪纲乎?”乃申劾宋臣并卢允升而枚教其恶。疏上至六七.最后请还御史印,谓:“明君当为后人除害,不当留患以遗后人。今朝廷轻给舍台谏,轻百司庶府,而北司独重,仓卒之际,臣实惧焉。”言虽不果行,然终宋世阉人不能窃弄主威者,皆天锡之力,而天锡亦自是去朝廷矣。‎ 改广东提点刑狱.五辞。明年,起知潭州,久之始至官。戢盗残,尊先贤,逾年大治。直宝谟阁,迁广东转运判官,决疑狱,劾贪吏,治財賦,皆有法。升秘阁修撰、福建转运副使,又辞。度宗即位,以侍御史兼侍读召,累辞, 不许。‎ 改福建安抚使力辞不许亭户买盐至破家陨身者天锡首罢之民作佛事以报罢荔枝贡召为刑部尚书诏宪守之臣趣行无虚日不起 久之,进显文阁直学士,三降御札趣之,又力辞。逾年,进华文阁直学士,寻致仕。疾革,草遗表以规君相。上震悼,特赠正议大夫,谥文毅。‎ ‎(选自《宋史•洪天锡传》,有删改)‎ ‎10. 列对文中加框部分的断句,正确的一项是( )（3分）‎ A. 福建安抚使/力辞不许/亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣/趣行无虚日/不起/‎ B. 福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报/罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/‎ C. 福建安抚使/力辞/不许/亭户买盐至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣/趣行无虚日/不起/‎ D. 福建安抚使/力辞/不许亭户买盐/至破家陨身者/天锡首罢之/民作佛事/以报罢荔枝贡/召为刑部尚书/诏宪守之臣趣行无虚日/不起/‎ ‎11. 列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )（3分）‎ A. 丁艰,亦称“丁忧”。“丁内艰”,丧制名,指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧;“丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧。‎ B. 征辟制,是始于汉代的一种选拔官吏的制度。辟, 是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职;征,则指中央官署的髙级官僚或地方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。‎ C. 台谏,即台官和谏官的合称。唐宋时,以专司纠弹的御史为台官,以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司,而职责往往相混,故多以“台谏”泛称之。‎ D. 刑部尚书,是中国古代官署刑部的主官,掌管全国司法和刑狱等事务。刑部尚书的官职最早出现于隋,明、清两代沿袭此制。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )（3分）‎ A. 洪天锡为官正直,秉公执法。担任古田县知县时, 面对诸多诉讼,他剖析决断没有留下疑难积案。而对依靠王府势力杀人者,他依法严惩不贷。‎ B. 洪天锡忠心为国,不畏权贵。他弹劾董宋臣、谢堂、厉文翁等宦官贵戚,虽然理宗极力庇护,但他坚持己见,据理力争,最终使他们受到处罚。‎ C. 洪天锡为官一任,造福一方。任潭州知州时,他消除盗贼,尊敬先贤,潭州一年便大治。迁任广东转运判官后,他弹劾贪官,治理财赋,利于民生。‎ D. 洪天锡淡泊名利,屡召不就。理宗在位时,改任洪天锡为广东提点刑狱,他推辞五次;度宗即位,召他为侍御史兼侍读,他又多次推辞,但没有获得允许。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题5分，共10分）‎ ‎（1）苟知之而止于戒饬,则凭怙愈张,反不若未知之为愈也。‎ ‎（2）御史所以雪冤,常平所以均役,若中贵人得以控之,则内外台可废,犹为国有纪纲乎?‎ ‎（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）‎ 阅读下面这首词，完成14～15题。‎ 鹧鸪天 陆游①‎ 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。‎ 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元④知造物心肠别，老却英雄似等闲。‎ ‎【注】①南宋乾道二年陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”免隆兴通判，始卜居镜湖三山，这首词正作于此时。②玉瀣：美酒。③《黄庭》：道家经典。④元：同“原”。‎ ‎14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A. 上阕第一句描写词人的居住环境，与《归园田居》中“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境有异曲同工之妙，突出了清幽宁谧的特点，但“苍烟”“落照”又渲染出暮霭苍茫、落日残照的凄凉氛围。‎ B. 上阕三、四句写词人生活的闲适，喝完了玉瀣就在竹林中穿行散步，看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景，正是对“丝毫尘事不相关”的具体描写。‎ C. 下阕开头三句表明词人贪恋这种自在旷达的生活，即使身体“衰残”也不在意，其中的“啸傲”指词人歌咏自得，形容旷放而不受拘束的样子。‎ D. 下阕末尾两句陡然一转，抱怨造物者无情，白白地让英雄衰老死去却等闲视之。全词基调苍凉悲壮，既写闲居生活的感受，也抒发不能为国效力，惆怅失意的心情。‎ ‎15. 结合全词，说说词中刻画了一位什么样的词人形象。（5分）‎ ‎（四）名篇名句默写（本题共1小题，8分）‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“                 ，                  ”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。‎ ‎（2）举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的结论性句子是：“                ，                 。“‎ ‎（3）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“                 ，                 。”‎ ‎（4）描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“               ，                 。”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。‎ 三、语言文字应用（本题共7小题，22分）‎ ‎17. 下列词语中的字音字形无误的一项是（3分）(　　)‎ A. 胆怯(què)　 鞭笞(chī)　  晦溯（ｓhｕò） 规矩(ju)‎ B. 百舸（gě）    迁徙（ｘǐ) 憎恶(zènɡ)    泠然（línɡ）‎ C. 怔怔(zhènɡ)   蜩鸩（ tiáo jiū ) 讥诮(qiào)   周济(jì)‎ D. 迤逦 ( yǐ )   熟稔( rěn ) 睢园（suī）   赍发 (jī)‎ ‎18. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）(　　)‎ ‎①在高考指挥棒下，一些语文教师只忙于对课文“条分缕析”，长此以往，只会让学生目无全牛，妨碍了语文素养的提升。‎ ‎②庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们独与天地精神之往来的简朴纯正，让多少渺小的人难以望其项背。‎ ‎③上世纪四十年代这位犹太艺术家长居上海，他的画作以卡通的形式大致再现当时这座城市繁华生活的吉光片羽，让人可以领略当时“东方巴黎”的风貌。‎ ‎④杨教授开发的这套销售网络管理系统使我们工作效率大幅度地提高，真可谓如虎添翼。‎ ‎⑤画家、诗人联手打造的“扬州好人”画像配诗展在扬州文化馆展出，参观者不绝如缕。‎ ‎⑥华盛顿地方法院就白宫和国会因联邦检察官被解职一事而发生的争执召开听证会，白宫和国会各自派出代表对簿公堂。‎ A. ①③⑤　　 B. ①④⑥ C. ②③⑥　　 D. ②④⑤‎ ‎19. 下列各项中，没有语病且句意明确的一项是（3分）(　　)‎ A. 沈从文以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念丰富了现代小说的表现范围。‎ B. “湘西”所能代表的健康、完善的人性，是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，这正是沈从文的全部创作所要负载的内容。‎ C. 文化界流传，1988年诺贝尔奖评审委员会已经决定文学奖的获得者是沈从文。沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。‎ D. 沈从文创作的小说主要有两类，一类是以湘西生活为题材，一类是以都市生活为题材。前者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失；后者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。‎ ‎20. 下列对文学常识的表述不正确的一项是（3分）（ ）‎ A. 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。‎ B. 秋时期的老子是道家学派的创始者，其所著的《老子》又称《道德经》），庄周是继老子之后的另一道家思想代表人物。‎ C.‎ ‎ 《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。‎ D. 陶渊明，名潜，自称五柳先生先生，东晋大诗人、辞赋家、散文家，是我国第一位山水诗人。卒后朋友私谥“靖节”，故世称“靖节先生”。‎ ‎21. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（3分）（ ）‎ 去年夏天，我在杭州一所疗养院里休养。_________江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。 ‎ ‎①这儿的景色真是美极了！ ②那儿的景色真美！ ‎ ‎③六和塔静静地矗立在钱塘江边， ④六和塔在钱塘江边静静地矗立着， ‎ ‎⑤帆影点点的江面上碧波粼粼， ⑥江面上帆影点点，碧波粼粼， ‎ A. ②③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ①④⑥ ‎ ‎22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（3分）‎ ‎“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，①__________？首先，②__________，万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的，③__________，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，比如赢与输、泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。‎ ‎23. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（4分）‎ ‎2019年6月28日至29日，二十国集团领导人（G20）第十四次峰会在日本第二大城市大阪举行。28日中午大阪峰会正式开始，日本首相主持并邀请中国国家主席习近平第一位发言，作引导性讲话，习近平发表了题为《携手共进，合力打造高质量世界经济》的重要讲话，提出中国主张：改革创新，挖掘增长动力；坚持与时俱进，完善全球治理；坚持迎难而上，破解发展瓶颈；坚持伙伴精神，妥善处理分歧。习主席还宣布中国将进一步推出对外开放的若干重大举措，习主席已连续七次出席或主持G20峰会，这充分体现中方对G20合作和全球经济治理的高度重视。‎ 四、写作（60分）‎ ‎24. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。习近平总书记说，我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄。‎ 人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。新中国70年来的辉煌成就，离不开无数人的奋斗与奉献。他们，都是习近平心中的英雄。有让习近平“思君夜夜，肝胆长如洗”的焦裕禄，有习近平“心目中的英雄”王杰，有四川航空“中国民航英雄机组”全体成员，还有“守岛就是守国”的新时代奋斗者王继才，“用宝贵生命践行了共产党员随时准备为党和人民牺牲一切”的初心和誓言”的黄群、宋月才、姜开斌……这些普通岗位上的英雄，挑起了平凡工作的大梁，赢得了百姓的心。这些普通岗位上的英雄之举诠释了一个真理：伟大出自平凡，英雄来自人民。‎ 天地英雄气，千秋尚凛然。读了以上材料，你有怎样的感想和看法？请以“致敬英雄，传承精神”为主题写一篇国旗下的演讲稿。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎