2021高三语文人教版一轮复习第59练　语言表达＋名句默写＋小说阅读 Word版含解析 5页

www.ks5u.com 第59练　语言表达＋名句默写＋小说阅读 建议用时25分钟 ‎1．[2020·龙海市二中月考]阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。‎ 道德勇气是人类过道德生活的一个必要条件。道德勇气要求人类具有维护和践行道德的坚强意志力。如果一个人缺乏必要的道德勇气，(　　　　)，并且具有向善求善的道德情感，他也不可能勇敢地趋善避恶。缺乏道德勇气的人会在他们面对善恶选择问题的时候保持沉默。一旦这种行为变成一种习惯行为，他们就是患上了道德失语症。道德勇气是人类修炼道德修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。“意德”是人类基于他们的坚强道德意志力而形成的一种德性。拥有意德的人善恶分明，________，勇于捍卫善的尊严，敢于贬抑恶的存在价值，他们身上有一股________。纵然是在善恶进行激烈博弈或尖锐斗争的环境下，他们依然能够________，大义凛然地挺善抑恶。如果全社会的人普遍缺乏道德勇气，挺善抑恶就难以________，善恶不分则必然成为一种常态，社会道德风尚也不可能令人满意。道德勇气不足是一些人在面对善恶选择问题上不愿意或不敢发表意见的根源，也是他们患道德失语症的根源。‎ ‎(1)下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)‎ A．虽然他知道辨别善恶的重要性 B．虽然他知道鉴别善恶的重要性 C．纵然他知道辨别善恶的重要性 D．纵然他知道鉴别善恶的重要性 ‎(2)依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是(　　)‎ A．义无反顾　无私无畏　毛遂自荐　蔚然成风 B．嫉恶如仇　浩然正气　挺身而出　蔚然成风 C．嫉恶如仇　无私无畏　挺身而出　风靡一时 D．义无反顾　浩然正气　毛遂自荐　风靡一时 ‎(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)‎ A．道德勇气衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要表现。‎ B．道徳勇气是人类修炼道徳修养的一个重要表现，是衡量人类具有“意德”的一个重要指标。‎ C．道德勇气是人类培养道徳修养的一个重要内容，是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标。‎ D．道德勇气是衡量人类是否具有“意德”的一个重要指标，是人类修炼道徳修养的一个重要内容。‎ ‎2．下面是关于“诚信”的公益广告图，请阐释其广告创意。‎ 答：________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ - 5 -‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎3．央视新闻官方微博曾发布这样一条消息：近日，陕西宝鸡，医生许向东正要为一名85岁高龄的病人实施一台手术。病人被麻醉后，护士接到电话，得知许医生的父亲在楼下ICU离世。两难之间，许向东来到楼下，看了父亲最后一眼，便立刻返回，为病人成功实施了手术。‎ 看了这则微博，你一定会被许向东医生感动，请你为他写一则留言，表达自己的敬佩之意，80个字左右。‎ 答：________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎4．[2020·林州市第一中学月考]补写下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)杜甫《登高》中，“____________”从空间的角度写出自己漂泊异乡之愁，“____________”从时间的角度写出自己年老体衰之苦。‎ ‎(2)韩愈《师说》中总结“师道之不复”的原因，“____________，____________”两句说明士大夫们不愿以地位比自己低或高的人为师。‎ ‎(3)《琵琶行》中作者多次寄情于月，以月传情：“____________”侧面写出了琵琶女演奏技巧之高超，表达了赞美之情；“绕船月明江水寒”，渲染了琵琶女独守空船的孤寂之情。‎ ‎5．[2019·全国卷Ⅰ]阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。‎ 理　水(节选)‎ 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。‎ 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。‎ ‎“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。‎ 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。‎ 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。‎ 这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。‎ ‎“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。‎ ‎“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说，“查的怎么样？”‎ 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。‎ ‎“禀大人，”一位大员终于说，“‎ - 5 -‎ 倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”‎ ‎“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说，“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”‎ ‎“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。‎ ‎“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”‎ ‎“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”‎ ‎“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”‎ 静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。‎ ‎“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。‎ ‎“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”‎ 禹一声也不响。‎ ‎“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。‎ 禹一声也不响。‎ ‎“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”‎ ‎“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道，“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”‎ 禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”‎ 他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。‎ ‎(有删改)‎ ‎(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)‎ A．第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。‎ B．鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。‎ C．针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。‎ D．文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。‎ ‎(2)鲁迅说：“‎ - 5 -‎ 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。‎ 答：________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ ‎(3)《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。‎ 答：________________________________________________________________________‎ ‎________________________________________________________________________‎ 第59练　语言表达＋名句默写＋小说阅读 ‎1．(1)C　(2)B　(3)C 解析：(1)本题考查语言表达连贯的能力。“虽然”常与“但是”连用，表示转折关系；“纵然”表假设关系。根据上下语境，排除A、B两项；“辨别”对不同的事物的特点，在认识上加以区别；“鉴别”是指分辨一些事物的真假好坏，多用于古物的鉴定。根据语境，排除D项。(2)本题考查正确运用成语的能力。嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。义无反顾：为了道义而勇往直前，绝不犹豫退缩。浩然正气：正大刚直的气势。无私无畏：只有在无私的情况下，才能够(放开一切，勇往直前)无所畏惧，只能充当谓语、定语，不能充当宾语。毛遂自荐：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。挺身而出：挺直身体站出来，形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气(多指好的)。风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。(3)本题考查辨析并修改病句的能力。根据横线后面的“‘意德’是……”，“意德”应该出现在句子的后半部分，由此可以排除A、D两项。“衡量”后用“是否具有”最为恰当，故选C项。‎ ‎2．示例：①以毛笔书写的“信”字为主体，画面简洁，又富有中国味儿；②“信”字下方的“口”变形为指纹，让人想到自古就有的表达信用的“画押”传统，寓意“诚信”为中华传统美德；③指纹呈现心形，寓意“心口合一为信”，让人联想到“诚信”贵在出于“真心”。‎ 解析：解答此题，首先需要认真读图，仔细观察整个画面的构成。这个公益广告图是关于“诚信”的，图上是一个毛笔写的“信”字，其中的“口”字变形为一个心形，且这个心形是由两个指纹叠加形成的。答题时，要结合“诚信”的内涵解释这些特点所蕴含的深意。‎ - 5 -‎ ‎3．示例：许医生，父亲去世，您一定很难过，但您强忍悲痛，坚守岗位，挽救了一位躺在病床上的老人的生命，您崇高的职业素养令人敬佩，您对病人的大爱令人感动！医者仁心，向您致敬！‎ 解析：解答本题，要把握题目的要求，找到任务关键词。题目要求考生为许医生“写一则留言”，所以留言中应有称呼。题目要求考生表达“敬佩之意”，所以考生要梳理事件，找出许医生令人敬佩的地方。梳理事件可知，许医生的父亲去世，但他依然回到手术室为病人做手术，这表明他职业素养高，且内心有大爱。‎ ‎4．(1)万里悲秋常作客　百年多病独登台 ‎(2)位卑则足羞　官盛则近谀 ‎(3)唯见江心秋月白 ‎5．(1)D　‎ ‎(2)①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。‎ ‎(3)①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。‎ 解析：(1)本题考查小说阅读的相关知识，重点考查对小说情节、语言等方面的鉴赏能力，体现审美鉴赏的学科素养，弘扬家国情怀的价值观念。(2)本题考查鉴赏小说人物形象的相关知识，重点考查分析概括小说人物形象以及赏析塑造人物形象手法的能力，体现了审美鉴赏与创造的学科素养，树立肩负社会使命、弘扬民族精神的价值观念。(3)本题考查表达技巧方面的相关知识，着重考查赏析叙述角度的能力，体现审美鉴赏与创造的学科素养，弘扬埋头苦干、心怀天下的民族精神。‎ ‎(1)D项，“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”理解错误。文中使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语是为了讽刺那些大员不恤民生、只知享乐，使他们与大禹等人的埋头苦干、一心为民形成鲜明对比，更突出了大禹治水的历史意义。(2)“中国的脊梁”就是指以大禹为首的实干者，本题实际是分析小说塑造人物形象的手法，结合小说情节依次梳理，然后归纳总结，注意分点作答。如开篇对察访回京官员的描写以及后文他们对治水方法的保守坚持，与大禹及其随员的形象形成对比；文中对大禹及其随员的直接描写，如动作“却伸开了两脚，把大脚底对着大员们”，语言“无论如何，非‘导’不可”，体现大禹实干者形象，突出其刚直；文中还有对大禹及其随从的肖像描写，如“乞丐似的大汉”“面目黧黑，衣服破旧”等，突出了他们艰苦实干的特点。结合以上内容分析大禹及其随员的形象特点即可。(3)本题的文体特征突出，为故事新编。可先分别从“故事”和“新编”的角度来分析。“故事”为大禹治水的历史传说，采用故事的手法加以表现，突出作品的历史韵味；“新编”一是指在“故事”基础上新增加的内容，如细节描写的增加，时代新词“摩登”等的增加；一是指使用现代的写作手法，如杂文的讽刺手法，对察访的大员们的行为进行了淋漓尽致的展现和深入的讽刺。再综合分析“故事”与“新编”对凸显主题的作用。“故事”体现历史，“新编”观照现实，两者结合，一方面抨击官员的贪图享受，不体恤百姓，一方面歌颂大禹等踏实苦干、一心为民，其意义是弘扬踏实苦干，心系天下的民族精神，体现出作品深刻的思想性。‎ - 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