语文卷·2020届河北省石家庄市第一中学高一上学期期中考试（2017 16页

石家庄市第一中学 ‎2017—2018学年第一学期期中考试高一年级语文试题 ‎ ‎ 一、论述类文本阅读（9分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 信息技术的发展使人们应接不暇。先是视窗与鼠标，其后是触屏，再后是手机也杀入了生活、杀入了头脑，不断膨胀，提供了最最全面的服务与引领。‎ 当然，信息技术的发达首先带来的是信息民主，是文化民主，是参与传播和有所评议、有所动静的大众普及化，是大众对于权力包括精英们的话语权力的监督，是各种自发舆论的飞速形成。但是信息时代的到来，络时代的到来，触屏时代的到来，在空前地、令人震惊地加速了信息传播的同时，也完全可能造成黄钟喑哑、瓦釜轰鸣的颠倒局面。如日益严重、难以救药的学风败坏，习以为常的轻飘、浮躁、浅薄、急功近利、人云亦云，或者标新立异却并无干货。‎ 传播本来是社会生活的一种手段，但是手段的被使用，完全可能变成使用手段的人被手段使用。使用变成了被使用，被使用的工具变成了主体，而主体变成了傻气十足的跟班。例如餐具压倒了饮食，语言干扰控制而不是服务于思维……形式主宰了内容，这些是早已有之的不幸状况。境外的学者以这样的思路研究过语言的霸权，并且给了我们很多启发，例如有助于我们克服教条主义。同样，我们也可以、也需要用这样的思路研究信息技术带来的异化现象。‎ 所谓信息的异化，就是说信息从素材变成了成果，传播由中介变成了价值的体现，传播的速度与数量变成了真理、科学、艺术、成功与否的主要衡量标准，变成了精神产品的首要追逐，而传播的能力包括忽悠炒作的能力与招人喜欢的外表，都成了成功的基石。信息传播，如荼如火，如龙卷风，如海啸，搞得我们的理论、文化、艺术、科学、决策在信息的浪涛滚滚中，或者风头劲爆、或者摇摆不定、或者垂头丧气。信息传播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布读图与信息爆炸，今天宣布触屏时代到来，后天宣布名人、名牌、名书、名药都是他们打造成功的，他们牛气十足地宣布平面媒体的过时，宣布文学即将死亡，小说即将湮灭，他们鼓吹着各种票房、印数、点击量、收视率、福布斯榜，他们制造着巨星、超女、好声音、畅销书及其作者、意见领袖、有影响力者、世界纪录。他们承认即使是一条狗如果能够在现代传媒中不断出镜，也能成为“中华第一名狗”。‎ 在大数据的潮流里，文学、纸质书籍首当其冲。原因是语言文字在各种艺术介质当中最缺少直观性，最符号化。它们不像图画、音乐、歌曲、舞台表演、声像节目，更不像3D、4D（是不是正在出现7D、8D？）影院那样富有肉感器官刺激，它们不能给人们以视觉、听觉，直到嗅觉、味觉、触觉，还有臀部、腰部震动。语言文字是符号，是思想，不通过大脑的感受、解读、联想、思考，它们不过是一群乱码，对于蠢人，语言尤其是文字，完全不能传递足够的信息。这样，不喜欢动脑筋的精神懒汉，当然不希望通过语言文字而是通过身体与其器官，直接接受刺激与抚摸来获取信息。但恰恰是语言与文字而不是3、4、5、6D们能发育与推动思维。当人们只会用耳朵、眼球、舌头、鼻孔、皮肉来接收信息的时候，很可能意味着头脑的萎缩与灵魂的干瘪，意味着白痴时代、低智商时代缓缓逼近。‎ 而由络宣布《红楼梦》等名著的死活读不下去，正是牛气冲天与蠢态毕露的新表演。它们干脆挑战经典，挑战中华的与人类的文化史，挑战智力的底线。当然，信息技术的发展，信息传播的大众普及化不是什么自以为是的精英的愤怒或者悲泣所能左右的。问题在于平衡，质与量的平衡，大众与精英的平衡，高端精神产品与大众精神消费的平衡。我们这里需要政府、市场与专家能够在文化事业、文化生活中起到恰如其分的均衡、适当的良性互动互补作用，而绝对不是一味市场化。‎ 我们仍然可以知其不可而为之，仍然可以在高等院校，在科研机构，在有头脑、有见识、有良心的知识界中坚持怀着对真理的追求与献身精神的，以勤为径、以苦作舟的学理研究与艺术创作。我们仍然可以不懈地追求独到、高端的思想智慧。尤其是，我们可以勇敢地告诉大家，除了传播上的成功还有学识与创造上的成功，除了传播上的明星还有真知灼见的学人与艺术家，除了搞笑的段子还有或应该有经典的著作，除了印数与点击量还有专业的评估与历史的考验。我们要告诉国人，文化不应该断裂，也不会猝死，文化首先不是力量而是品质，文化的代表首先是诸葛亮、孔孟老庄、李白杜甫……而不是“三个臭皮匠”。“三个臭皮匠”上固然有可能凑成诸葛亮，也不无可能排除或者宣布诸葛亮的智慧他们死活不能接受。找几千个“虫”宣示对于经典的拒绝，不是经典的出丑而是我们自己的丢人。‎ 我甚至想提议将广西师范大学出版社公布“死活读不下去排行榜”的六月二十四日定为“羞日”。至少要有人说话。越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，要有对于真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实苦苦的期待。‎ ‎（选自王蒙《触屏时代的心智灾难》，有删节 ）‎ ‎1．下列各项中，其性质不属于原文所论“信息异化”的一项是（3分）‎ A．国内某些电视相亲节目的不少嘉宾言论大胆、出格，拜金女、富二代炫富、母女同台征婚等，更是成为热门话题而被大肆炒作。‎ B．广西师范大学出版社对近3000名络读者的意见进行统计后，发布了“死活读不下去排行榜”，《红楼梦》《瓦尔登湖》等中外名著位列其中。‎ C．福建一友发布一条标题为“昨晚，石狮，震惊全国！一家34口灭门惨案！转疯了”的微信，而真相是他自己在家消灭了三十多只老鼠。‎ D．汶川地震后的公益行动浪潮中，某些想借助媒体在公益市场做买卖的慈善机构和个人，打着救灾旗号给自己做宣传，夸大捐款额度来粉饰形象。 ‎ ‎2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）‎ A．在信息时代，文学、纸质书籍首先受到冲击，一方面缘于语言文字自身不够直观，另外也是低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉所致。‎ B．络时代，智能通讯工具的便利快捷，使得信息的传播更为及时、广泛，但是也造成了人们盲目、简单，内容被形式主宰的阅读思维。 ‎ C．各种票房、点击量、收视率的节节攀升，超女、意见领袖的诞生，很多都是信息时代现代传媒信息传播洪流不断推动炒作的结果，是信息异化的表现。‎ D．在许多影视作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了内容，让许多人习惯用耳朵、眼球、舌头、鼻孔等身体及其器官来接收信息。 ‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A．触屏时代带来的心智灾难表现为风气的败坏，信息的异化以及文学、纸质书籍被冲击而导致的白痴时代、低智商时代的逼近。‎ B．《红楼梦》等名著被称作死活读不下去的作品，是因为语言文字是符号，是思想，而经典更需要感受、解读、联想、思考，才能获得足够的信息。 ‎ C．为使信息技术良性发展，一方面应该杜绝市场化，另一方面政府、市场与专家应该在文化事业、文化生活中起到均衡作用。‎ D．作者认为，文化不应该断裂，也不会消亡，越是触屏时代，越是要有清醒的眼光，追求真正高端、深邃、天才与创造性的文化果实。 ‎ 二、文学类文本阅读（13分）‎ ‎ 阅读下面的文章，完成4～6题。‎ 让我们倾听 毕淑敏 我读心理学博士方向课程的时候，书写作业，其中有一篇是研究“倾听”‎ ‎。刚开始我想，这还不容易啊，人有两耳，只要不是先天失聪，落草就能听见动静。夜半时分，人睡着了，眼睛闭着，耳轮没有开关，一有月落乌啼，人就猛然惊醒，想不倾听都做不到。再者，我做内科医生多年，每天都要无数次地听病人倾倒满腔苦水，鼓膜都起茧子了。所以，倾听对我应不是问题。‎ 查了资料，认真思考，才知差距多多。在“倾听”这门功课上，许多人不及格。如果谈话的人没有我们的学识高，我们就会虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长繁琐，我们就会不客气地打断叙述。如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。‎ 世上的人，天然就掌握了倾听艺术的人，可说凤毛麟角。‎ 不信，咱们来做一个试验。‎ 你找一个好朋友，对他或她说，我现在同你讲我的心里话，你却不要认真听。你可以东张西望，你可以搔首弄姿，你也可以听音乐梳头发干一切你忽然想到的事，你也可以王顾左右而言他……总之，你什么都可以做，就是不必听我说。‎ 当你的朋友决定配合你以后，这个游戏就可以开始了。你必需拣一件撕肝裂胆的痛事来说，越动感情越好，切不可潦草敷衍。‎ 好了，你说吧……‎ 我猜你说不了多长时间，最多3分钟，就会鸣金收兵。无论如何你也说不下去了。面对着一个对你的疾苦你的忧愁无动于衷的家伙，你再无兴趣敞开襟怀。不但你缄口了，而且你感到沮丧和愤怒。你觉得这个朋友愧对你的信任，太不够朋友。你决定以后和他渐渐疏远，你甚至怀疑认识这个人是不是一个错误……‎ 你会说，不认真听别人讲话，会有这样严重的后果吗?我可以很负责地告诉你，正是如此。有很多我们丧失的机遇，有若干阴差阳错的讯息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔东西的恋人，那绝缘的起因，都是我们不曾学会倾听。‎ 好了，这个令人不愉快的游戏我们就做到这里。下面，我们来做一个令人愉快的活动。‎ 还是你和你的朋友。这一次，是你的朋友向你诉说刻骨铭心的往事。请你身体前倾，请你目光和煦。你屏息关注着他的眼神，你随着他的情感冲浪而起伏。如果他高兴，你也报以会心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴着垂下眼帘。如果他落泪了，你温柔地递上纸巾。如果他久久地沉默，你也和他缄口走过……‎ 非常简单。当他说完了，游戏就结束了。你可以问问他，在你这样倾听他的过程中，他感到了什么?‎ 我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，给他的哀伤减半。你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。‎ 这就是倾听的魔力。‎ 倾听的“倾’’字，我原以为就是表示身体向前斜着，用肢体语言表示关爱与注重。翻查字典，其实不然。或者说仅仅做这样的理解是不够全面的。倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。‎ 可能有点夸张和矫枉过正，但倾听的重要性我以为必须提到相当的高度来认识，这是一个人心理是否健康的重要标识之一。人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。听，就是接收他人描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。‎ 现代生活飞速地发展，人的一辈子，再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是纵横驰骋漂洋过海。所接触的人，不再是几十一百，很可能成千上万。要在相对短暂的时间内，让别人听懂了你的话，让你听懂了别人的话，并且在两颗头脑之间产生碰撞，这就变成了心灵的艺术。‎ ‎4．下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的一项是（3分）‎ A．文章从生活现象出发，运用对比、举例等手段，说明人类应该懂得倾听的道理。‎ B．如果谈话的人冗长繁琐，我们就不客气地打断他的叙述，这是一种不懂倾听的表现。‎ C．作者正反举例，无非是想说明世界上天然就掌握倾听艺术的人绝少。 ‎ D．懂得倾听与否，是判断一个人心理是否健康的重要标识之一。‎ ‎5．第一段写了“我”在当初对“倾听”的理解，这样写有什么好处？（4分）‎ ‎6．文章中说“这就是倾听的魔力”，“倾听的魔力”表现在哪些方面？（6分）‎ 三、实用类文本阅读 ‎ 阅读下面的文章，完成7～9题。‎ 叶嘉莹：一生与诗词相恋 近日，‎ ‎92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。‎ ‎1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。‎ 如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”‎ 在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。‎ 她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。‎ 这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书 ‎70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。‎ 她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”‎ ‎ （节选自《东西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有删改）‎ ‎【相关链接】‎ 我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。‎ ‎ （节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）‎ ‎【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。‎ ‎7．下列对传主的评价，不正确的一项是（3分）‎ A. 学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。‎ B. 诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。‎ C. 注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。‎ D. 个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。‎ ‎8．下列对作品内容的概括与分析，不正确的两项是（4分）‎ A. 叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。‎ B. 叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。‎ C. 叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。‎ D. 叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。‎ E.‎ ‎ 叶嘉莹治学极有特点，她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究，这在海内外是独一无二的。‎ ‎9．作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括。（6分）‎ 四、文言文阅读（15分）‎ 阅读下面文言文段，完成10～13题。‎ 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑馀之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：“今梁赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁据其街路冲其方虚彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。‎ 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。　　‎ ‎（节选自《史记·孙子吴起列传》）‎ ‎10．下面文中划线部分断句正确的一组是（2分）‎ A．君不若引兵疾走/大梁据其街/路冲其方/虚彼必释赵而自救 B．君不若引兵疾走大梁/据其街路/冲其方虚/彼必释赵而自救 C．君不若引兵疾走/大梁据其街路/冲其方/虚彼必释赵而自救 D．君不若引兵疾走大梁/据其街/路冲其方虚/彼必释赵而自救 ‎11．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分） ‎ A．孙膑以刑徒阴见 阴：暗中，私下里 B．膑辞谢曰 谢：推辞 C．田忌欲引兵之赵 之：结构助词，取消句子独立性 D．孙子度其行 度：揣度 ‎ ‎12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分） ‎ A．孙膑原在魏国，因受迫害而沦为刑徒，后来他说服了齐国使者，得以逃到齐国，并帮助齐国取得重大的军事胜利。‎ B．在魏国攻打赵国时，田忌按孙膑所说趁机攻打魏国空虚的都城大梁，于是魏军果然去了邯郸，在桂陵与齐军交战，结果被打败。‎ C．马陵之战可以说是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓。‎ D．本文通过马陵道智斗庞涓的故事，充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略战术思想。他的兵法为后世传诵。‎ ‎13．阅读第二题的文言文，翻译画线句子。（各4分，共8分）‎ ‎（1）善战者因其势而利导之。‎ ‎（2）与其轻锐倍日并行逐之。‎ 五、诗歌阅读（7分）‎ 阅读下面的诗歌，并回答14～15题。 ‎ 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， ‎ 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： ‎ 这被暴风雨所打击着得土地， ‎ 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， ‎ 这无止息地吹刮着得激怒的风， ‎ 和那来自林间的无法温柔的黎明…… ‎ ‎——然后我死了， ‎ 连羽毛也腐烂在土地里面。 ‎ 为什么我的眼里常含泪水？ ‎ 因为我对这土地爱得深沉…… ‎ ‎1938年11月17日 ‎14．下列说法有误的一项是（2分） ‎ A．诗人未用“珠圆玉润”之类的词语，而用“嘶哑”来形容鸟儿的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。 ‎ B．关于“土地”“河流”“风”“黎明”的一组诗句，抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。 ‎ C．“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 ‎ D．“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……”这两句诗中的“我”指“鸟”，而不是指诗人自己。‎ ‎15．象征是诗歌常用的表现手法，跟比喻强调外在的形似不同，象征更侧重于用某个特定物象诠释人的情感或精神品质。请赏析本诗是如何运用象征手法的？（5分）‎ 六、基础知识（15分）‎ ‎16．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）怅寥廓， ，谁主沉浮？‎ ‎ （2）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。‎ ‎（3）然而造化又常常为庸人设计， ，来洗涤旧迹， ‎ ‎ 。‎ ‎17．下列各组注音有错误的一组是（2分）‎ A．号召(zhào) 颓圮（pǐ） 咋(zé)舌 隽（juàn）永 B．菌(jūn)类 模（mó）样 劲（jìng）旅 嫉(jì)妒 C．玉玦（jué） 似（shì）的 百舸（gě） 桀骜（jié） ‎ D．端倪（ní） 悄（qiǎo）寂 长篙（gāo） 亏空（kōnɡ）‎ ‎18．下列词语中字形有错误的一项是（2分）‎ ‎ A．踟蹰 沼泽 虱子 殴打 ‎ ‎ B．喋血 缜密 殒身 作揖 ‎ ‎ C．讴歌 惆怅 碳灰 编缉 ‎ D．扼腕 荒谬 赝品 立仆 ‎19．下列句子中加点“为”的意义和用法与例句中的“为”相同的一项是（2分）‎ 例句：客何为者？‎ ‎ A．若舍郑以为东道主 B．而为留待 ‎ C．父母宗族，皆为戮没 D．卒惶急不知所为 ‎20．下面各句中与“项伯杀人，臣活之”中的“活”用法相同的一项（2分）‎ A．使使以闻大王 B．太子迟之 C．越国以鄙远         D．常以身翼蔽沛公 ‎21．下列有关文学文化常识的表达，错误的一项是（2分）‎ A．词，又称长短句。最初称“曲词”或“曲子词”，是配乐歌唱的。后来跟音乐分离，成为诗的一种，所以有人把词称为“诗余”。‎ B．《左传》据传为鲁国史官左丘明所著，是我国最早的编年体史书。它与《公羊传》《谷梁传》并称为“春秋三传”。 ‎ C．古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或高昂的情绪。 ‎ D．“箕踞”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下”则可以作为对皇帝、太子的尊称。 ‎ 七、语言表达（18分）‎ ‎22．下列各句加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①徐志摩可以说是新诗的灵魂，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”，又是“末代诗人”，他以后的继承者没有能望其项背的。 ‎ ‎②一个国家，需要的是有远大理想、有创造激情、有头脑且有精神高扬的国民、而不 是拾人牙慧、思想浅薄、斤斤于物质生活和低级趣味的民众。 ‎ ‎③昨晚，Jay述和娱记们期待已久的“周杰伦超级时代巡回演唱会”苏州站终于在苏 州体育中心开唱，歌迷云集，盛况空前，整个苏州城出现了十室九空的现象。 ‎ ‎④他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放臵，只能堆放在地上或塞在床底，‎ 生活的屈辱和窘困，无出其右。 ‎ ‎⑤莫言的小说首先征服你的是语言，那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。‎ ‎⑥中国共产党在反腐倡廉过程中越来越注重制度建设，强调标本兼治，从源头预防腐败，营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围。‎ A．①②⑥ B．①③④ C．②⑤⑥ D．③④⑤‎ ‎23．下列各句没有语病的一句是（3分）‎ A．石家庄一中学生拾金不昧的事迹被《燕赵都市报》报道后，引起巨大反响。 ‎ B．睡眠三忌：一忌睡前不可恼怒，二忌睡前不可饱食，三忌卧处不可当风。 ‎ C．我要为一中的发展贡献我的一点力量，用我的青春为校庆70周年献礼。‎ D．在即将过去的2017年，我校在生命课堂上采取了一系列卓有成效的改进。‎ ‎24．下列横线上依次所填的内容，最恰当的一项是（3分）‎ ‎《再别康桥》共有七节，几乎每一节都包含着一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，_______，如向西天的云彩轻轻招手作别，_______，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，_______，给人以立体感。‎ ‎①给人带来视觉上美的享受 ‎ ‎②人们视觉上美的享受靠它给带来 ‎③康河里倒影的是河畔的金柳 ‎ ‎④河畔的金柳在康河里的倒影 ‎⑤把每一幅画面变成了动态的画面 ‎ ‎⑥使每一幅画变成了动态的画面 A．①②③ B．①④⑤ C．②④⑤ D．②③⑥ ‎ ‎25．给下面这则新闻拟一条恰当的标题，不超过20个字。 （4分）‎ 据韩国《朝鲜日报》‎10月23日消息，最近在韩国劝导干部和职员准时下班的大企业不断增多。其意图在于通过协调工作与家庭生活来提高工作效率和生产效率。一些公司甚至会扣频繁加班的部门干部的奖金。‎ ‎　　三星生命从10月开始试运营每月第二和第四周周三，所有职员下午5时下班的“plus day”制度。其目的在于通过休息向职场和家庭注入活力。LG电子也从今年开始，于发工资的每月25日6时通过内部广播鼓励职员准时下班。另外，各事业本部还指定“家庭日”，并允许所有干部和职员在下午5时至6时之间下班。还有大企业在下班时间以后，通过切断公司内部络强行要求职员下班。三星火灾从今年8月开始运营每周三下午6时30分切断络电源的“home-run系统”。一到所有部门的下班时间下午6时，就发出“即将切断络”的警告，并在30分钟后切断电源。SK Innovation从今年下半年开始通过“反加班运动”强制要求在晚7时以前下班。SK Innovation还计划在内部络上定期公布加班频繁部门的名单，并对频繁加班的部门干部进行削减奖金等人事处罚。‎ ‎26．请按照信息迁移的要求（无错字、无涂抹、不触格、不连笔、不串行、无增字漏字）抄写下面这段话，注意标点符号的使用。（5分）‎ 你比别人付出双倍努力觉得很累，可有人的付出能超你四倍。你能做的就是摆正心态，你才是你自己最大的敌人。在追梦的过程中你会跌倒，你会受伤，你会很累。这时你就应该拍拍身上的灰尘，抹去眼角的泪水，用力微笑，面对太阳说：“还好，至少我还有梦想。” ‎ 八、写作（60分）‎ ‎27．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）‎ ‎ “爸爸”是我们生命中的重要男人，相信每位同学跟爸爸之间都有这样或那样的故事。请你在“我”和“爸爸”之间填上一个动词，写一篇记叙文，揭示二者的内在联系，讲述你和爸爸之间的故事。不得抄袭，不得套作，不少于800字。‎ 参考答案 ‎1．B (广西师范大学的信息源自实际情况，并非“信息的异化”)‎ ‎2．A(“低智商时代造就了一批不愿动脑的精神懒汉”错。“精神懒汉”不是“低智商时代造就”，并且“低智商时代”还没来到，只是“逼近”)‎ ‎3．C (“杜绝市场化”绝对)‎ ‎4．C（依据文意，作者举例还有一个目的是为了说明倾听的“魔力”。）‎ ‎5．①用自身经历引出话题。（2分）②写自己的误解，为后文做铺垫。（2分）‎ ‎6．①给人尊重，给人关爱。（2分）②给人的孤独以抚慰，给人的无望以曙光。（2分）③给人的快乐加倍，给人的哀伤减半。（2分）‎ ‎7．A（ “学贯中西”这一评价没有错，但评价的依据有问题，因为叶嘉莹是否系统地学习了西方文学理论，文中并没有直言，可见“系统学习西方文学理论”有误。）‎ ‎8．DE（D项错在“她反对将古典诗词翻译成英文”，文中并无此意。E选项错在“这是独一无二的”。原文中陈洪评价叶嘉莹，说的是“卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”所以，并不是“独一无二”的。）‎ ‎9．①理论研究上，引入西方文学理论，在诗词研究上有所创新。‎ ‎②培养人才上，设立奖学金和学术基金奖掖后学，推动诗词研究。‎ ‎③继承推广上，整理出版了恩师顾随的讲课实录；托人录下并推广戴静山教授的古典诗词吟诵。‎ ‎④学术成果上，留下了丰富的讲课、讲演录音资料，正在整理成书。（答出1项得2分，2项4分，更多得满分）‎ ‎10．B（君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。）‎ ‎11．C（之，动词，到）‎ ‎12．B（ “去了邯郸”不对，是离开了邯郸。）‎ ‎13．（1）善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。‎ ‎（2）和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日追赶。‎ ‎14．D（这里用的象征手法，“鸟”就是象征着深爱着这土地的“我”。）‎ ‎15．诗人借生前的歌唱，死后魂归大地的“鸟儿”（2分）象征诗人对祖国深沉的爱，表达了抗战的艰辛的必胜的信念。（3分）‎ ‎16．（1）问苍茫大地 ‎（2）为变徵之声 士皆垂泪涕泣 ‎（3）以时间的流驶 仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀 ‎17．B 模（mú）样 嫉(jí)妒 ‎18．C（ 炭灰 编辑）‎ ‎19．D（都是动词“做”的意思）‎ ‎20．A（都是使动用法）‎ ‎21．B（我国最早的叙事详备的编年体史书）‎ ‎22．A（详见《与名师对话》答案P98第3题）‎ ‎23．C（A项歧义，“石家庄一中的学生”和“石家庄的一个中学生”；B项多重否定不当；D项成分残缺，“采取”缺少宾语）‎ ‎24．B(详见《与名师对话》答案P121第5题)‎ ‎25．韩国要求准时下班的大企业增多（不超过18个字。）（4分）‎ ‎26．略 ‎27．略 ‎ ‎ ‎ ‎ 附：文言文翻译 齐国使者来到（魏国都城）大梁，孙膑以受刑囚犯的身份暗中求见齐使。齐使认为孙膑与众不同，就私下用车把他载到齐国。齐将田忌赏识孙膑，像对待客人那样对待他。这以后，魏国进攻赵国，赵国危急，向齐国请求救兵。齐威王要让孙膑担任统帅，孙膑推辞说：“受过刑的人不可以（担此重任）。”齐王于是让田忌担任统帅，而让孙膑担任军师，坐在有篷盖车中，为齐军出谋划策。田忌要率领齐军到赵国去，孙膑说：“现在魏赵两国交战，魏国的精兵必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪；您不如率兵快速直奔大梁，占据它的交通要道，冲击它的真正空虚之地，魏国就一定会舍弃赵国而前来自救，这样，我们就可以一下子解除赵国被围的局面，同时削弱魏国的力量。”田忌听从了孙膑的建议，魏军果然撤离了赵国都城邯郸，与齐军在桂陵打了一仗，结果齐军大败了魏军。‎ 又过了十三年，魏与赵联合攻打韩国，韩国紧急向齐国求救。齐王派田忌为将前往救韩，直奔大梁。魏国大将庞涓听到了消息，就撤离韩国回头追击齐军，但此时齐军已奔西而去。孙膑对田忌说：“‎ 他们赵、魏、韩的军队一贯自视强悍勇猛而看轻齐军，齐军一直被认为胆怯；善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导（既然魏兵认为齐兵胆怯，齐兵就伪装胆怯逃亡，诱使魏兵上当）。让齐军进入魏地后筑供十万人吃饭用的灶，第二天筑供五万人吃饭用的灶，第三天筑供三万人吃饭用的灶。”庞涓率军连追了三天，非常高兴，说：“我本来知道齐军胆小，进入我国仅三天，齐军中的逃亡者就超过了一半。”于是丢下步兵，和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。孙膑估计庞涓的行程，傍晚将到达马陵。马陵一带道路狭窄，道旁有许多障碍，可埋伏军队。于是（派人）剥去一大树的树皮，露出白色木质部分，在上面写上：“庞涓死于此树之下。”同时让善于射箭的一万齐兵弓弩手夹道埋伏，约定说：“日暮时分见到举火的就一齐射箭。”庞涓果然在当夜到达被剥去树皮的大树下，见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看那些字。未等读完上面的字，齐军就万箭齐发，魏军大乱，互相失去了联系。庞涓自知自己的计谋已经用完了，军事行动失败的趋势不可扭转，就割脖子自杀了，（临死时）说：“终究让那小子成名了！”齐军于是乘胜将庞涓的军队彻底打败，俘虏魏太子申以归。孙膑也因此名显天下，世上流传他的兵法。‎ ‎ ‎