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- 2021-06-05 发布
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课时作业 16 Kissing the Fire(吻火) 合欢树
(时间:45 分钟 满分:50 分)
[积累与运用]
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
在 、刀耕火种的年代,野生动物的确是人类主要的食物
来源,不少的动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕
文明,尤其是现代,大部分人已经不吃野味,更不会千方百计花大钱
去买野味。支持吃野味的人中,卖家的心态很容易 ,无非是
“利字头上一把刀”,但买家为什么就是视生命于尘芥,“吃”心不
改呢?说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进
行 、培育,势必是依照口味进行的选择和淘汰,没道理把难
吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值,更是没有数据支撑,尤其
是野生动物身上有多种寄生虫,长期吃下去,就算吃不出大病,用它
养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢?基本可以总结为两点,一是
缺,二是玄。吃野味,某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴
窜得满街都是,在很多小区泛滥成灾,要靠爱心人士救助“流浪穿山
甲”“流浪猕猴”,猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为
“时尚”。另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为“玄”。中国传统
文化在某种程度上 强调看重“天然”,在传播的过程中甚至
异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”,“童子尿”都是最
简单易得的,难度大者如《杨家将》中六郎昏迷,大师开出的药引子
居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说,但现实中偏偏就有人
信这个邪,相信虎骨去风湿,相信吃狼能壮胆,相信“以形补形”。
所以,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身
先不说,心理满足在他们心中就值这些钱。最后,我们还要再引用梁
从诫先生的告诫:“自然界的生态平衡犹如一张大网,每个物种都是
网上的一道经纬,任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞,
( )。”
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分)( )
A.茹毛饮血 揣度 筛选 过于
B.筚路蓝缕 揣测 删选 过于
C.茹毛饮血 揣测 筛选 仅仅
D.筚路蓝缕 揣度 删选 仅仅
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3
分)( )
A.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好
- 2 -
味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。
B.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好
味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。
C.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好
味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。
D.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好
味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。
3.下列各句的引号和文中的“药引子”的引号作用相同的一项是
(3 分)( )
A.无非是“利字头上一把刀”。
B.猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。
C.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形。
D.科学家发现鲸的外形是一种极为理想的“流线型”。
4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整
连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 12 个字。(6 分)
数字电影出现的时间不过 10 年,在此之前,① ,
而胶片电影的保存周期仅为 100 年。很多年代久远的电影,目前面临
着灰尘堆积、长霉斑等问题,其保存面临着巨大的挑战。现在,除了
普通的人工修复技术外,老电影的修复有了新方法。不过新的修复方
法不光考验修复者的技术水准,② 。因为没有审美,
就没有艺术。如果一味地将老电影变成现代质感,反而会失去其原汁
原味。老电影修复的最高境界是“修旧如旧”,就是在提高画质的基
础上,③ 。
5.请为下面的新闻事件写一段新闻简评。要求:语言简洁,观点
鲜明,不超过 60 字。(5 分)
如今,随着社会不断发展,一些看似冷门、小众的技能不仅走进
人们的视线,而且成为“香饽饽”职业。譬如,曾经受到热议的“小
龙虾学院”,应届毕业生 100%就业,平均月薪过万元。从被质疑,到
“真香”。
而近日,南京邮电大学举办了“快递学院”的揭牌仪式,全国首
座培养“快递人才”的专业学院正式成立。据悉,快递学院由物流企
业与南京邮电大学现代邮政学院共同成立,这也是行业内第一家校企
合作的“快递学院”。此“快递学院”并不提供大学生课程,主要是
针对快递员群体及快递从业者的技能教育,其中涉及技能培训、行业
通识、心理学等。
答:_________________________________________
[阅读与鉴赏]
- 3 -
一、课内精读
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
回想起志摩先生,我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。其实
他的眸子当然不是银灰色的,可是我每次看见他那种惊奇的眼神,好
像正在猜人生的谜,又好像正在一页一页揭开宇宙的神秘,我就觉得
他的眼睛真带了一些银灰色。他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑
的,仿佛含有无穷情调的眼睛,我所说银灰色的感觉也就是这个意思
吧。
他好像时时刻刻都在惊奇着。人世的悲欢,自然的美景,以及日
常的琐事,他都觉得是很古怪的,从来没有看见过的,完全出乎意料
之外的。所以他天天都是那么有兴致(Gusto),就是说出悲哀的话的时
候,也不是垂头丧气,厌倦于一切了,却是发现了一朵“恶之华”,
在那儿惊奇着。
三年前,在上海的时候,有一天晚上,他拿着一根纸烟向一位朋
友点燃的纸烟取火,他说道“Kissingthefire”。这句话真可以代表他对
于人生的态度。人世的经验好比是一团火,许多人都是敬鬼神而远之,
隔江观火,拿出冷酷的心境去估量一切,不敢投身到轰轰烈烈的火焰
里去,因此过个暗淡的生活,简直没有一点的光辉,数十年的光阴就
在计算怎么样才会不上当里面消逝去了,结果上了个大当。他却肯亲
自吻着这团生龙活虎般的烈火,火光一照,化腐臭为神奇,遍地开满
了春花,难怪他天天惊异着,难怪他的眼睛跟希腊雕像的眼睛相似,
希腊人的生活就是像他这样吻着人生的火,歌唱出人生的神奇。这一
回在半空中他对于人世的火焰作最后的一吻了。
6.作者为什么把人生比作“火”?(4 分)
答:_________________________________________
7.透过那“惊奇的眼神”作者揭示了徐志摩怎样的个性特征?(4
分)
答:_________________________________________
8.在徐志摩“吻火”的动作中,我们又可以窥探到诗人一种怎样
的人生态度?(4 分)
答:_________________________________________
9.如何理解文章的最后一段?(4 分)
答:_________________________________________
二、课外拓展
- 4 -
阅读下面的文字,完成 10~12 题。
春雨
梁遇春
①整天的春雨,接着是整天的春阴,这真是世上最愉快的事情了。
我向来厌恶晴朗的日子,尤其是骄阳的春天;在这个悲惨的地球上忽
然来了这么一个欣欢的气象,简直像百无聊赖的主人宴饮生客时拿出
来的那副古怪笑脸,完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光
之下,人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市,像猩猩那样嘻嘻
笑着,真是得意忘形,弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨
滂沱的时候,就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷,因此也略带了一
些人的气味,不像好天气时候那样望着阳光,盛气凌人地大踏步走着,
颇有上帝在上,我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们,黯淡的
日子可说是他们唯一光荣的时光。苍穹替他们流泪,乌云替他们皱眉,
他们觉到四围都是同情的空气。斗室中默坐着,想起一身经历的苦楚,
倾听窗外檐前凄清的滴沥,仰观波涛浪涌,似无止期的雨云,这时一
切的荆棘都化做洁净的白莲花了。“最难风雨故人来”,阴森森的天
气使我们更感到人世温情的可爱,替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯
热茶时候,我们很有放下屠刀,立地成佛的心境。“山雨欲来风满楼”,
这很可以象征我们孑立人间,尝尽辛酸,远望来日大难的气概,真好
像思乡的客子拍着阑干,看到郭外的牛羊,想起故里的田园,泪眼里
仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着,或者只瞧见几根靠在破壁上的拐
杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。
无论是风雨横来,无论是澄江一练,始终好像惦记着一个花一般的家
乡,那可说就是生平理想的结晶,蕴在心头的诗情;可是同时还能够
认清眼底的江山,把住自己的步骤。不管这个异地的人们是多么残酷,
不管这个他乡的水土是多么不惯,却能够清瘦地站着,戛戛然好似狂
风中的老树。能够忍受,却没有麻木,能够多情,却不流于感伤,仿
佛楼前的春雨,悄悄下着,遮住耀目的阳光,却滋润了百草同千花。
②可是春雨有时也凶猛得可以,风驰电掣,从高山倾泻下来也似
的,万紫千红,都付诸流水,看起来好像是煞风景的,也许是别有怀
抱罢。生平性急,一二知交常常焦急万分地苦口劝我,可是暗室扪心,
自信绝不是追逐事功的人,不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦,
所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心,好像废殿上的玻
璃瓦,一任他风吹雨打,霜蚀日晒,总是那样子痴痴地望着空旷的青
天。我虽然不会跳出人海的波澜,但是拳拳之意自己也略知一二,大
概摆动于焦躁与倦怠之间,总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱
蒙蒙茸茸的细雨,我也爱大刀阔斧的急雨,纷至沓来,洗去阳光,同
时也洗去云雾,使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了,也许老
- 5 -
是一阵一阵的暴雨,将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去,白浪一翻,
什么渣滓也看不出了。
③可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句滥调,所谓“春雨缠绵”
罢。一连下了十几天的梅雨,好像再也不会晴了,可是时时刻刻都有
晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝,雨脚也慢慢收束了,忽然
间又重新点滴凄清起来,那种捉摸不到,万分别扭的神情真可以做这
个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候,常常
剪纸作和尚形状,把他倒贴在水缸旁边,意思是叫老天不要再下雨了,
虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢。
④可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的,并没有
凝神去寻找,等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候,我却老在干燥
的此地做客,单是夏天回去,看看无聊的骤雨,过一过雨瘾罢了。因
此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过,从我指尖上滑走了。但是我
始终喜欢冥想春雨,也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思;
我常常把陶诗改过来,向自己说道:“衣沾不足惜,但使恨无违。”
我会爱凝恨也似的缠绵春雨,大概也因为自己有这种的心境罢。
10.下列对作品有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3
分)( )
A.文章运用对比的手法,将春阴、春雨给人的愉悦与令人厌恶的
晴朗骄阳进行对比,显现了春雨的慈悲与爱憎。
B.作者将春雨偶然的凶猛与自己的性急相类比,细雨与自己的耐
心相类比,说明“性急”和“耐心”是两种矛盾的心境,因而人世也
就有了哀乐。
C.文本字里行间储蓄着作家的独特心境和悲哀的情绪,含蓄地表
达了对社会的不满,对历经苦难的人们的同情。
D.作者运用联想和象征的手法,运用比喻、引用等多种修辞手段,
含蓄地表达了自己真实的思想和情绪。
11.“整天的春雨,接着是整天的春阴,这真是世上最愉快的事
情了。”试结合全文分条列出“最愉快”的理由。(5 分)
答:_________________________________________
12.文章结尾作者为什么要将陶渊明《归园田居》其三中的“衣
沾不足惜,但使愿无违”改为“衣沾不足惜,但使恨无违”?谈谈你
的理解。(6 分)
答:_________________________________________
- 6 -
课时作业 16
1.解析:茹毛饮血,用来描绘原始人不会用火。茹,吃。筚路蓝缕,指驾着
简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路,形容创业的艰苦。揣度,推测忖
度。揣测,推想,估计,是对事物的发展及结局的判断和猜想。筛选,利用筛子
进行选拣,现泛指通过淘汰的方式挑选。过于,表示程度或数量过分。仅仅,形
容数量少,或表示、强调限于某个范围。
答案:A
2.解析:此句是总结句,总结上文的分析,强调仪式感和心理满足。
答案:C
3.解析:D 和文中“药引子”的引号是专有名词、特定称谓,A 是引用,B
是反语、讽刺,C 表示强调。
答案:D
4.答案:①电影主要是胶片制作的。②更考验修复者的审美能力。③保留住
老电影本身的味道。
5.答案:示例:社会分工越来越明细、专业。技能教育应坚持以市场为导向,
紧贴社会和企业需求,以此不断调整办学形式、教学内容和教学方式
6.解析:找出人生与“火”的相似点,结合火的特征谈一下这个比喻的用意。
答案:把人生比作“火”,看似平常,实际上包含了深意。因为“火”不仅
象征了人世的明亮、温暖、热烈、轰轰烈烈的一面,还有烧灼、破坏、毁灭的一
面。
7.解析:眼睛是心灵的窗户,透过眼睛可以看到一个人的内心世界,徐志摩
的“惊奇的眼神”反映出他对外部世界的热情,反映出他积极的人生态度。
答案:这惊奇的眼神反映出徐志摩对待生活的一种心态,对人世的悲欢,对
自然的美景,对未知世界,他都是惊奇的,天天都有兴致。这种生活态度使这位
浪漫的诗人时时刻刻对生活充满热情,探索人生的美好、新鲜。哪怕是面对悲哀,
他也不垂头丧气,以一种积极的态度来面对。
8.解析:理解“吻火”的含义,这个动作反映出徐志摩的人生态度,结合上
下文理解这种人生态度。
答案:这个动作不仅表现出徐志摩对光明热烈的挚爱,也表现出他对灾难、
毁灭的坦然,这种积极乐观的人生态度是如此浪漫、壮烈、新奇,它被作者化做
“吻火”这一形象的比喻,表现出对诗人的由衷赞美。
9.解析:结合徐志摩的遭遇谈最后一段的含意。
答案:诗人徐志摩最终死于坠机事故,那惨烈的情景让人目不忍视。但本文
却独出新意,将那毁灭的一刻化做“吻火”的壮美,让“吻火”这一主题发挥到
极致,诗人人生的壮美也发挥到极致。
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10.解析:B 项,“性急”和“耐心”是不矛盾的心境。
答案:B
11.解析:本题考查筛选并整合信息的能力。阅读全文提取有关“春雨”对
各种人的影响的内容加以概括整合即可。
答案:①春雨让财主苦闷,不能如晴天那般盛气凌人,有一种平等的感觉。
②春雨让穷苦人受安抚慰藉,感觉到四周都是同情的空气,感到人世的温情可爱。
③春雨让征人客子能够忍受“雨”的洗礼,坚强而多情地活在异乡。④春雨能够
释放内心的哀乐,净化心灵(焦躁、倦怠的心境得到涅槃),还原大地本来面目。
12.解析:本题考查探究问题的能力。解答本题要在理解文本的基础上明确
自己的认识。
答案:①作者有“凝恨”的心境,恨盛气凌人的财主、悲惨的人生、哀怨的
人世,恨焦躁、倦怠、无可奈何的自己。②作者“爱凝恨也似的缠绵春雨”,是
想借助春雨的力量去消除凝恨,以春雨释放苦闷郁闷,洗去、漂走哀愁怅惘,抗
拒欺压等,春雨是一种消除“恨”的力量的象征。