- 21.50 KB
- 2021-06-05 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
2018届一轮复习 附加题 训练(江苏)
(满分40分,考试时间30分钟)
一、 阅读材料,完成20~22题(10分)
20. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限4处)(4分)
《虞书》论乐首曰诗言志推本于言志以此知上世之说诗未有不先义理者也。《论语》所载圣人之以诗为教者,无非治心治身、事父事君之道,曰不学于此,则无以从政,无以能言,其犹面墙而立。若是者,岂声歌之说乎?抑义理之说乎?郑氏*知乐之当歌诗耳,若夫诗之重夫歌者,则彼乌足以知之?
(节选自清代程廷祚《诗论》)
【注】 *郑氏,指郑樵,宋代学者。
21. 《虞书》是五经之一《________》中的篇目。《论语》中孔子曾用“兴”“_______”“_______”“_______”四个字来概括《诗》的教化作用。(4分)
22. 这段材料中,程廷祚反驳了什么观点? (2分)
____
二、 名著阅读题(15分)
23. 下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)( )( )
A. 《三国演义》中张飞常因嗜酒败事,如他在安喜县鞭督邮致使刘备逃匿,在徐州痛打曹豹被吕布打败,在瓦口隘险被张岱生擒,在阆中鞭打末将遭谋杀。
B. 《茶馆》中的常四爷,因谈国事而获罪见其耿直,丧失“铁杆庄稼”特权后自食其力见其吃苦耐劳,送菜给王利发和为松二爷买棺下葬见其重情义。
C. 掌管水码头的顺顺有两个儿子,虽然天保的豪放豁达、不拘小节更像自己,但顺顺更偏爱气质似母亲,不爱说话,聪明而富有感情的傩送。
D. 霍拉旭一直是哈姆莱特忠诚的朋友,他告知哈姆莱特鬼魂之事,保守哈姆莱特装疯的秘密,帮助哈姆莱特观察看戏的国王,哈姆莱特中剑后又欲和他共死。
E. 由于不认识字,阿Q在被砍头前只好请长衫人物替他画一个圆圈,他起初还遗憾画得不够圆,后以“孙子才能画的很圆的圆圈”的理由又原谅了长衫人物。
24. 简答题。(10分)
(1) 《红楼梦》中有“尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲”的诗句。这“尺幅鲛绡”是什么?其下落如何?(5分)
____
(2) 《茶馆》第二幕中,王利发遇到了哪些社会恶势力的敲诈?他的处理方式表现了怎样的性格特点? (5分)
____
三、 材料概括分析题(15分)
阅读下面的材料,完成25~27题。
文学与乡愁
陈少聪
中国古代诗词歌赋中,以乡愁为主题的书写,俯拾即是。拿起一本唐诗宋词汉赋来,每三两页必有一篇写乡愁。有写流放离愁的,有写出塞征人的悲怆的,更有无数写闺中怨妇的凄怆和游子的羁旅思归。凡是中国人,不分男女老少,谁都可以轻而易举地背诵出几首来。“乡愁”恐怕早已成了中国人集体意识里的生命基调了吧。
古人出门是大事,往往一别经年,山川阻隔,千里迢迢,那种乡愁摧肠揪心。几千年前《诗经》里就充塞着书写乡愁的诗句:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”唐诗里高适的《燕歌行》写征人的苦辛,少妇的悲怆,又是多么动人心魄。杜甫写昭君出塞的千古名句,读了更是令人心碎神销。随手拈来,便有如许之多沉重的乡愁之作。
“乡愁”在英文里译为nostalgia,指对过去的眷念之情。纯粹古典的乡愁因地理的隔离而引起,是种痛苦;而nostalgia则属于一种甜蜜的忧伤。普鲁斯特的《追忆似水年华》所表述的几乎全是这种对过往的眷念之情。记忆往往于人们最不经意之际猝地来袭,常因某种音符、某个旋律或某种气味等感官的刺激而骤然之间勾起浓烈鲜明的回忆。
还有一种乡愁,境界更加抽象,它除了追念既往,也遥想无穷的未来。陈子昂的《登幽州台歌》正是这样一首诗。崔颢的《黄鹤楼》所写也是类似的境界,诗中的“乡关”未必指家乡,更像泛指人生的归宿。诗人对生命世事兴起无限感怀:人生何其渺小,人生当何去何从?这种乡愁,不限于诗人,是人类自古以来共有的感怀。人生短暂,似白驹过隙;在宇宙间,人永远只是一个过客。苏东坡在《赤壁赋》中不也正有同一种感慨吗?诗人在接触这旷古的大寂寞后,也是接触终极的乡愁的时刻,而这刹那的悲情与颖悟,往往启发了伟大文学作品的诞生。
25. 以“乡愁”为主题的中国古代文学作品有哪些特点?请简要概括。(5分)
____
26. “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”是如何表现乡愁的? (4分)
____
27. 材料中写到了哪几类乡愁?它们产生的原因分别是什么?(6分)
____
参考答案
20. 《虞书》论乐/首曰诗言志/推本于言志/以此知上世之说诗/未有不先义理者也(每处1分)
21. 尚书(或“书”) 观 群 怨(4分,每空1分)
22. (郑樵持有的)声歌之说(“说诗以声歌为先”亦可)。
23. AE (A项“在瓦口隘险被张岱生擒”错误,张飞以酒智取瓦口隘。E项阿Q是自己画的圆圈)
24. (1) 是宝玉赠黛玉的(1分)两条旧手帕。(2分)黛玉临终抱恨将此焚毁。(2分)
(2) 巡警、大兵、特务。(3分)圆滑世故、(1分)逆来顺受。(1分,“委曲求全”“胆小怕事”亦可)
25. 体裁多样;数量多;反映的社会生活面广(表现了许多阶层的生活);流传广泛(广为传诵);影响深远(成为中国人集体意识里的生命基调);感人至深;形成传统。(每点1分,答出五点给5分)
26. 今昔对比,借景抒情。(每点2分)
27. ① “纯粹古典的乡愁”,因长期远离故土。② “对过去的眷念之情”,因感官刺激而骤然勾起浓烈鲜明的追忆。③ “终极的乡愁”,因意识到人生的短暂和人生归宿的不确定。(每点2分)
【参考译文】
《虞书》评论音乐,首先说“诗歌表达思想情感”。从表达思想情感上来推求诗歌的根本,因此知道上古评论诗歌,没有不以义理(即思想内容)为首要标准的。《论语》记载孔子用《诗》来教导子弟的,都是提高身心修养、孝敬父母忠于君主的道理,并且说不学习《诗》,就无法治理政事,无法善于辞令,那就如面对着墙站着而一无所见。像这样,是主张以声音曲调为首要标准呢,还是主张以思想内容为首要标准呢?郑樵知道音乐包括唱诗罢了,如果说诗重视歌唱的话,那么他哪里能够知道其中的道理(即根本上,诗是通过其思想情感的抒发而不是通过歌唱来发挥其教化功能的)呢?