2021版新高考语文大一轮复习课时作业　文言文阅读(一) 8页

课时作业　文言文阅读(一)‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(19分)‎ 耶律希亮，字明甫，铸之子也。师事北平赵衍。时方九岁，未浃旬①，已能赋诗。岁戊午，宪宗在六盘山，希亮诣行在所。世祖即位，阿里不哥反，遣使召主将浑都海②。铸说浑都海等入朝，皆不从，则弃其妻子，挺身来归。浑都海知铸去，使百人监视希亮母子，迫胁使从行。浑都海为大兵所杀，众推哈刺不花为帅。哈刺不花与铸有婚姻之好又哈刺不花在蜀时尝疾病铸召医视之遗以酒食因释希亮缚谓曰我受恩于汝父此图报之秋也希亮从二王兴师，还至不刺城，与哈刺不花战，败之，尽歼其众。二王乃函其头，遣使报捷。希亮入觐世祖于上都。‎ 世祖问日本可伐否。希亮奏曰：“宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。”世祖然之。迁吏部尚书。帝驻跸察纳儿台之地，希亮至，奏对毕，董文用问大都近事。希亮曰：“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而卧，忽寤，问其故。希亮奏曰：“近奉旨，汉人盗钞六文者杀。以是囚多。”帝惊问：“孰传此语？”省臣曰：“此旨实脱儿察所传。”脱儿察曰：“陛下在南坡，以语蒙古儿童。”帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。希亮因奏曰：“令既出矣，必明其错误，以安民心。”帝善其言。‎ 希亮以跋涉西土，谢事而去。久之，闲居京师，四方之士多从之游。卒，年八十一。希亮性至孝，困厄遐方，家赀散亡已尽，仅藏祖考画像，四时就穹庐陈列致奠，尽诚尽敬。朔漠之人，成相聚来观，叹曰：“此中土之礼也。”虽疾病，不废书史，或中夜起坐，取烛以书。所著诗文及从军纪行录三十卷，目之曰《愫轩集》。‎ ‎(选自《元史·耶律希亮传》，有删改)‎ ‎【注】　①浃旬：十天。②浑都海：阿里不哥的部属。‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　A　)‎ A．哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀时/尝疾病/铸召医视之/遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/‎ B．哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀时/尝疾病/铸召医/视之遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/‎ C．哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀/时尝疾病/铸召医视之/遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/‎ D．哈刺不花与铸有婚姻之好/又哈刺不花在蜀/时尝疾病/铸召医/视之遗以酒食/因释希亮缚/谓曰/我受恩于汝父/此图报之秋也/‎ 解析：本题考查理解文言文句子的能力。原文标点：哈刺不花与铸有婚姻之好，又哈刺不花在蜀时，尝疾病，铸召医视之，遗以酒食，因释希亮缚，谓曰：“我受恩于汝父，此图报之秋也。”‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)‎ A．戊午，指戊午年。十天干和十二地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。‎ B．驻跸，皇帝出行中途停留暂住。帝王出行时，派兵清道，禁止行人经过，称为“跸”。‎ C．奏对，文中指大臣当面回答皇帝提出的问题。这是古代皇帝治理天下的一种方式。‎ D．考，文中是对母亲的尊称，特指已故的母亲，如考妣。而“妣”可以指已故的父亲。‎ 解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。考，可以指父亲，特指已故的父亲；“妣”可以指已故的母亲。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　B　)‎ A．耶律希亮历经艰难，回归朝廷。有人反叛朝廷，他的父亲独自回朝，他和母亲被人胁迫；最终他跟随朝廷军队平定叛军，回归朝廷。‎ B．耶律希亮报告实情，直言进谏。皇帝问他大都的近况，他报告实情，皇帝知道后很吃惊，他又向皇帝进言，希望皇帝纠正错误，被皇帝采纳。‎ C．耶律希亮深得人心，孝而有礼。他退休后在京城居住，四方之士大多和他交往；他用虔诚的方式表达对先辈的尊敬，人们称赞他懂得中原的礼仪。‎ D．耶律希亮才干突出，勤于著述。他九岁时，学习不到十天就能写诗；他患病后，有时半夜起来点蜡烛写字；他留下三十卷诗文等著述。‎ 解析：本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。“皇帝问他大都的近况”错，应是董文用问耶律希亮大都的近况。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)宋与辽、金攻战且三百年，干戈甫定，人得息肩，俟数年，兴师未晚。(5分)‎ 译文：宋和辽、金攻战将近三百年，战争刚刚停止，人民才卸下重担，等过几年，再起兵不迟。(得分点：干戈、息肩、俟，各1分，句意2分)‎ ‎(2)帝曰：“前言戏耳，曷尝著为令式？”乃罪脱儿察。(5分)‎ 译文：皇帝说：“前言是玩笑话，何曾写入法令？”于是追究脱儿察的罪责。(得分点：戏、著、罪，各1分，句意2分)‎ 参考译文：‎ 耶律希亮，字明甫，是耶律铸的儿子。师从北平人赵衍学习。当时耶律希亮才九岁，不到十天，就已经可以写诗。戊午年，宪宗在六盘山，耶律希亮来到皇帝巡视所在的地方。世祖登上皇位，阿里不哥反叛，(世祖)派使者召见主将浑都海。耶律铸劝说浑都海等人入京朝见，他们都不听从，耶律铸舍弃他的妻儿，挺身归顺朝廷。浑都海知道耶律铸离去，派百人去监视耶律希亮母子，胁迫他们随行。浑都海被大兵杀了，众人推举哈刺不花为帅。哈刺不花和耶律铸是亲家，加上哈刺不花在蜀地时，曾经染病，耶律铸召来医生为他治疗，送给他酒食，于是解开耶律希亮的绑绳，对他说：“我曾受过你父亲的恩惠，现在是我报恩之时。”‎ 耶律希亮跟随两个王爷起兵，回到不刺城，和哈刺不花战斗，打败了他们，全部消灭了他们的军队。两个王爷于是把哈刺不花的头装在盒子里，派使者向朝廷报捷。耶律希亮在上都朝见世祖。‎ 世祖问是否可以攻打日本国。耶律希亮上奏说：“宋和辽、金攻战将近三百年，战争刚刚停止，人民才卸下重担，等过几年，再起兵不迟。”世祖认为他说得对。升任吏部尚书。皇帝在察纳儿台之地停留暂住，耶律希亮来到此处，奏对完毕，董文用问及大都的近况。耶律希亮说：“监狱之中囚犯很多。”世祖正靠枕头躺着，忽然醒来，询问原因。耶律希亮奏说：“最近奉圣旨，汉人盗钞六文的杀。因此囚犯增多。”皇帝吃惊地问：“是谁传达这话的？”省臣说：“这道旨意确实是由脱儿察所传。”脱儿察说：“陛下在南坡，对蒙古儿童这样说过。”皇帝说：“前言是玩笑话，何曾写入法令？”于是追究脱儿察的罪责。耶律希亮接着奏说：“诏令现在已经发出了，所以一定要明确指出其错误，以安定民心。”皇帝称赞他的建议。‎ 耶律希亮因为在西土跋涉，辞职回家。此后很长一段时间，他在京城闲居，四方之士大多与他交往。去世，终年八十一岁。耶律希亮生性至孝，在远方困难之中，家财已散尽，仅收藏着先辈的画像，每年四季在帐篷中陈列表达祭奠，尽诚尽敬。北方的人民，都聚集来观看，赞叹道：“这是中原的礼仪。”他虽然患病，也不荒废书史，有时半夜坐起，点燃蜡烛写字。所著诗文及从军纪行录三十卷，定名为《愫轩集》。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)‎ 归崇敬，字正礼，苏州吴县人。治礼家学，多识容典，擢明经。遭父丧，孝闻乡里。调国子直讲。天宝中，举博通坟典科，对策第一，迁四门博士。有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰，修国史、仪注。以贫求解。未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。”时百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“‎ 三代逮汉无其制，隋以来，始有服者，事不稽古，宜停。”诏可。时有方士巨彭祖建言：“唐家土德，请以四季月郊祀天地。”诏礼官儒者杂议。崇敬议：“《礼》以先立秋十八日祀皇帝，黄帝于五行为土。彭祖牵纬候说，事诡不经，不可用。”事皆施行。大历初，充吊祭册立新罗使。海道风涛，舟几坏，众惊，谋以单舸载而免，答曰：“今共舟数十百人，我何忍独济哉？”少选，风息。先是，使外国多赍金帛，贸举所无，崇敬囊橐惟衾衣，东夷传其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃乱广州监察御史惮之请望祀而还崇敬正色曰君命岂有畏邪遂往。皇太子欲临国学行齿胄礼，崇敬以学与官名皆不正，乃建议：请以国子监为辟雍省。祭酒、司业之名，非学官所宜。请以祭酒为太师氏，位三品；司业为左师、右师，位四品。有诏尚书省集百官议。皆以习俗久，制度难分明，国学非世官，不得名辟雍省、太师氏。大抵惮改作，故无施行者。坐史给禀钱不实，贬饶州司马。德宗立，召还，复拜国子司业，稍迁翰林学士、充皇太子侍读。田悦禀命，持节宣慰，称旨，宠赐缯帛，儒生以为荣。迁工部尚书，仍前职。年老，以兵部尚书致仕。卒，年八十八，赠尚书左仆射，谥曰宣。论撰数十篇。‎ ‎(节选自《新唐书·归崇敬传》，有删改)‎ ‎5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　B　)‎ A．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃乱/广州监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有/畏邪遂往 B．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃乱广州/监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有畏邪/遂往 C．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃乱广州/监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有/畏邪遂往 D．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃乱/广州监察御史惮之/请望祀而还/崇敬正色曰/君命岂有畏邪/遂往 解析：整体把握句意，结合表示时间、地名、官职的关键词以及句式特点判断。原文断句如下：八年，遣祀衡山，未至而哥舒晃乱广州，监察御史惮之，请望祀而还，崇敬正色曰：“君命岂有畏邪？”‎ 遂往。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　D　)‎ A．天宝：唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。‎ B．朔望：朔日和望日，即农历每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝谒之礼。‎ C．工部：古代官署名，六部之一，掌管全国工程、交通、水利和屯田等事务。‎ D．致仕：亦作“致事”，指古代官员被迫辞官回家，是一种非正常的退休。‎ 解析：致仕指古代官员交还官职，退休回家。是正常退休，且多是主动的。‎ ‎7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　C　)‎ A．归崇敬可靠顺利，对策出众。他先是考中明经科，天宝年间又考中博通坟典科；两次对策，也分别名列第一和优等，并因此升官。‎ B．归崇敬学识渊博，熟悉典制。桥陵、建陵有事，他参与掌管礼仪典章；方士巨彭祖建议在四季月郊祀天地，他据《礼》予以反驳。‎ C．归崇敬建言献策，均被采纳。百官上朝时穿袴褶，他建议停止；他还认为国子学与官名都不正规，建议修改。这些建议都得到实施。‎ D．归崇敬临危不惧、义不独生。出使新罗，遇到风暴，船几乎被毁，众人打算用小船载他先走，但他与大家同生共死，不愿独自偷生。‎ 解析：“均被采纳”“这些建议都得到实施”不正确。后一个建议经百官讨论后没有施行。‎ ‎8．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。(5分)‎ 译文：百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。(译出大意给2分；“生人”“疲敝”“化”三处，译对一处给1分)‎ ‎(2)田悦禀命，持节宣慰，称旨，宠赐缯帛，儒生以为荣。(5分)‎ 译文：田悦接受王命，他拿着符节宣诏安抚，符合皇帝旨意，受到宠爱并被赐予丝帛，儒士们认为这很荣耀。(译出大意给2分；“禀命”“宣慰”“称旨”三处，译对一处给1分)‎ 参考译文：‎ 归崇敬，字正礼，苏州吴县人。他研究家传礼学，精通多种礼容法则，考中明经科。碰上父亲去世，以孝闻名乡里。调任国子直讲。天宝年间，考中博通坟典科，对策名列第一，升任四门博士。皇帝下诏举荐才能可以治理百里地方的人，再次对策获得优等，授任左拾遗。肃宗暂驻灵武，二次升迁为起居郎、史馆修撰，修撰国史、仪注。因贫穷请求解除官职。不久，桥陵、建陵有事，被召回朝廷参与掌管礼仪典章。代宗驾临陕地，召他询问得失，归崇敬极力陈说：“百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。”当时百官每月初一和十五上朝，都上穿褶下着裤，归崇敬批评这种做法，建议说：“三代到汉没有这种制度，隋朝以后，才有穿这种服装的，此事没有考察古制，应当停止。”皇帝下诏同意。当时有方士巨彭祖建议说：“唐家是土德，请在春夏秋冬四季的第三个月在郊外祭祀天地。”皇帝下诏让礼官儒者一起讨论。归崇敬说：“《礼》以立秋前十八天祭祀黄帝，黄帝在五行中为土德。巨彭祖附会纬候的说法，事情诡怪荒诞不经，不能采用。”他提议的事情都被施行。大历初，充任吊祭册立新罗的使者。海上风大浪高，船几乎被毁坏，众人恐惧，商量用一只小船载他先走以免身死，他回答说：“如今同船的有几十上百人，我怎么忍心独自渡海呢？”‎ 一会儿，风停了。此前，出使外国的人都携带很多金帛，用来购买自己没有的东西，归崇敬的行囊里只有衣被，东夷人传颂他清廉的德行。大历八年，朝廷派遣他祭祀衡山，(还)没到而哥舒晃在广州叛乱，监察御史害怕了，请求遥望衡山祭祀就回去，归崇敬表情严肃地说：“有皇帝的命令难道也畏惧吗？”于是前往。皇太子要到国子学举行齿胄礼，归崇敬认为国子学与官名都不正规，于是建议说：请把国子监作为辟雍省。祭酒、司业的名称，不适合学官。请把祭酒作为太师氏，官位为三品；司业作为左师、右师，官位为四品。皇帝下诏让尚书省召集百官商议。都认为习惯已久，制度难分辨清楚，国子学不是世官，不能叫作辟雍省、太师氏。大概是害怕改作，所以没有施行。因佐吏发放官钱不实受牵连，被贬为饶州司马。德宗即位，召回，再次授任国子司业，逐渐升任翰林学士，充任皇太子侍读。田悦接受王命，他拿着符节宣诏安抚，符合皇帝旨意，受到宠爱并被赐予丝帛，儒士们认为这很荣耀。升任工部尚书，沿袭前职。年老，以兵部尚书退休。去世，享年八十八岁，追赠尚书左仆射，谥号“宣”。有论著几十篇。‎