2018届高三一轮复习文言实词教案(1) 16页

文言实词 学习重点 ‎1.理解和掌握常用实词的古今异义、一词多义和通假现象。‎ ‎2.学习推断实词词义的方法。‎ 文言实词是构成文言文的主题，大多数文言实词具有对义性，是文言文学习的重点、难点，也是高考文言文考查的热点，每年必考。《考试说明》在这一考点的表述是“理解常见文言实词在文中的含义”，它包含两层意思：一是要考查的实词是文言文中常见的、使用频率比较高的，并且古今词义既有区别又有联系的一类。二是要弄清实词在文中的含义，也就是根据上下文确定该词在具体语境中的意义。‎ 预测2014年，不论高考的结构模式如何变化，对这一点的考查仍将成为首选。为了“理解常见文言实词在中的含义”，需要掌握以下文言实词知识。‎ 一、词的古今异义 学习文言文，要特别留心古今“微殊”的词，它们常常是命题的重点，这类词的演变情况是：‎ ‎1.词义扩大。如“河”古代专指黄河，现在泛指河流。‎ 如：于是秦人拱手而取西河之外。──贾谊《过秦论》‎ ‎2.词义缩小。如“金”古代泛指所有的金属，现代专指黄金。‎ 如：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。     故木受绳则直，金就砺则利。‎ ‎3.词义转移。如“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。‎ 如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。──《登幽州台歌》‎ ‎4.词义弱化。如“怨”古义表示仇恨、怀恨，现在则表示埋怨、责备。‎ 如：屈平作《离骚》，盖自怨生也。──《屈原列传》‎ ‎5.强化;如“恨”古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨。‎ 如：今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。──《史记刺客列传》‎ ‎6.感情色彩的变化。如“卑鄙”古代表示地位低下，见识浅陋，并无贬义，现在指品质恶劣，为贬义词。‎ 如：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。──《出师表》‎ 二、理解和掌握常用实词的一词多义 文言文中实词的一词多义现象非常普遍，把握一词多义就要了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。如：“畔”本义是田界，引申义为旁边，如“河畔”“桥畔”，“畔”与“叛”同音，又可借为背叛，如“亲戚畔之”，“蚓无爪牙之利”本义是爪牙，其现在的比喻义为得力的帮凶和武士，并没有贬义。‎ 如：夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。──《勾践灭吴》‎ 一词虽然出现多义，但在具体的语言环境中只能有一个意思，这就要根据具体的语言环境来选择来确定。‎ 三、根据字音推断词义，掌握常用通假字 解读文言实词，通假现象也是非常重要的。通假的原则是“音同”或“音近”。因此，在一个句子中如果遇上不会翻译的“障碍字”，不妨联系上下文，根据音同音近而相通的现象大胆推断，只要在具体语境中能够讲通，则有可能就是通假字。‎ 如：“张良出，要项伯”“要”同“邀”（《鸿门宴》）      “君子生非异也”“生”通“性”（《劝学》）‎ 四、推断实词词义的方法 要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。下面介绍几种推断实词词义的方法。‎ ‎1.根据学过的课内实词来推断词义。‎ 高考文言文趋于浅近，且贴近生活，贴近课本。试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。‎ 例如：对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．而郑氏数千指独完完：灭亡。‎ B．吾居长，当任罪任：承担。‎ C．宥之，立握得为左参议宥：宽恕。‎ D．居一岁，入觐，卒于京觐：拜见。‎ 答案：A。先根据语境“时富室多以罪倾宗,而郑氏数千指独完。”说明郑氏家族不可能是获罪了，那么此处的“完”就不应该是结束，完蛋之类了，再联想教材《六国论》中“盖失强援，不能独完”中的“完”是“保全”的意思，正与语境相合。‎ 如：远与恢素善。善：友好 可以联系司马迁的《鸿门宴》的“善”友善、交好，“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。”‎ 如考查“庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封”一句中“诛”字的含义，我们就可以联想到成语“口诛笔伐”中的“诛”是“讨伐、谴责”的意思，这样就不难推断出题干所说的“杀掉”是错误的。‎ ‎2.使用组词法来推断词义。‎ 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）     A．娶妇必责财，贫人女至老不得嫁   责：索求 B．夏人循环间见，疑以为诱敌不敢击  间：间或     C．富人有不占田籍，而质人田券至万亩  质：质问 D．颜无子，不克葬   克：能够     答案：C．富人有不占田籍,而质人田券至万亩  质：质问——不正确。此处“质”意为抵押。（全句意为：有个富人未登田地簿册，却将别人的田契拿来作抵押，霸占田地达一万亩。）‎ 古汉语以单音词为主，现代汉语以双音词为主。文言文中很多单音节实词的含义，在现代汉语中由一个双音节词来表示。如文言中的“书”可组词为“书信”。‎ 如：霍光擢延寿为谏大夫。擢：提拔。可以组词为“擢升”，与答案所示的“提拔”近义。‎ ‎    门卒当车，愿有所言 愿：希望。可以组词为“愿望”，与答案所示的“希望”相近。把两个词代入原文都能作通畅的理解，所以是正确的解释。‎ ‎ ‎ 古汉语单音词占多数，一词多义的现象很普遍，确定一个多义词在具体的语言环境中意义，可先把这个多义词素组成若干个双音词，然后用“代入法”把这些词放在具体语境中去体会，可以推断一些词语的意义。‎ 如：贷 责无旁贷（推卸）     严惩不贷（宽恕，饶恕）‎ 把这两个意思代入“虽亲属不贷”，可知“宽恕”更合适 ‎ 无所阿避 现代汉语中有“避免、回避、躲避”等词，代入句中比较可知“回避”更合适 齐人未附 附──归附、归顺     齐人追亡逐北 北──败北，指败逃者 ‎ ‎3.利用相似的语言结构推断词义。‎ 古汉语讲究工整、对仗，在相似的语言结构中，常常会出现“互文见义”、“同义词复用”等文言现象，也可以利用对偶、排比等修辞推断词义。处于对应位置的词语，我们往往可以根据其意义上相同、相近、相对的特点，借助已知实词的含义推断未知实词的含义。求得词语的正确解释。‎ 有些文句的结构整齐，那么处于同一位置上的词应该是用法一致，词义相近或者相反的。‎ 例如教材中有“忠不必用兮，贤不必以”，结构整齐，“忠贤”近义，“用”和“以”处于同一位置，那么语法功能应该一致，并且词义相近。那么“以”也解释为“任用”，这种解释虽不常见，但却可以据此推断出来。再如：信而见疑，忠而被谤 ‎。“见”和“被”同义，都是“被”的意思。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”中“忧劳”对“逸豫”，词义相反。‎ ‎ 人穷则反本，故劳苦倦极 ‎“劳苦”同义，所以“倦极”也同义，“极”就是“疲惫”的意思 ‎“每读书至治乱得失”‎ ‎“得失”是反义词，所以“治乱”也应该是反义词，“治”就只能解释成“治理得好，太平”‎ 再如翻译题：利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。‎ 根据“恶人者”即是“憎恶别人的人”，那么“利人者”中的“利”应该是个动词，而不是名词“利益”，那么这句话应该翻译为：有利于别人的人，别人也跟这做有利于他的事；憎恶别人的人，别人也跟着憎恶他。‎ ‎4.借助成语来推断词义。‎ 即借助平时比较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断。‎ 如：殚其地之出，竭其庐之入──殚精竭虑。殚、竭：尽     赵奢之伦制其兵──不伦不类。伦：类 ‎5.根据字形推断词义。‎ 穰（       ）禳（       ）觐（       ）‎ 答案：禾旁、耒旁与农事有关（具体说，禾旁的字与庄稼有关；但说与农事有关也不错），示（礻）旁与祭祀有关。觐（拜见）。‎ 汉语的造字法（尤其是象形，指事，会意，形声这四种）为我们推测领悟词义提供了有利的帮助。‎ 形声字占了汉字中的百分之八十以上，而形声字的形旁就叫“义符”，它显示了这个字的表意范围，如“珍珠”，都是斜玉旁，就表示这是很贵重的。‎ 根据字形推断出词的大概意义范畴，再根据上下文，就可以确定词的具体含义。通常来说，凡形旁从“禾”与五谷有关；从“贝”与金钱有关。如：“不赂者以赂者丧”赂即贿赂。‎ 部分偏旁与字义的关系：‎ 钅（古代主要指金属）、木、氵、火、土                         ——与五行有关 刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）                    ——与兵器有关 马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫                                 ——与动物有关 辶（走）、彳（行）、忄（心）、讠（言）                        ——与人的行为有关 ‎“皿”与器具有关；‎ ‎“自”关鼻，“目”关眼……‎ ‎ ‎ 会意字：‎ 籴（dí）——买入粮食。‎ 粜（tiào）—— 卖出粮食 ‎“彀gòu士十万人” （弓箭手）‎ 抚军亦厚赉成名。（赏）‎ 宰臣上炙而发绕之。（烤肉）‎ 如“有牧人御众之才”中“牧”的含义。该句中的“牧”是一个左右结构的会意字，左为“牛(泛指牲畜”，右为“人手中拿着一条鞭子”，把两者的意思联系起来，就是“放牧牲畜”；引申一下，对象如果是人，自然就是“统治，治理”之意了。所以该项的解释是正确的。‎ 此外古汉语中的通假字绝大多数为形近通假，故而借助字形还可以帮助我们识别通假字：‎ 今若遣此妇，终老不复取(娶)(《孔雀东南飞》)‎ 屈平既绌(黜)(《屈原列传》)‎ 召有司案图。(按)(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎ ‎ ‎6.借助语境分析推断。‎ 文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。这种方法是无论采用什么推断方法都必须结合起来使用的方法，因为要求解释的实词都不是孤立的，而是上下文中的实词。‎ 语境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境，所谓外部语境就是针对整段文字、整篇文章而言，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可以借助句子内部语境来推断。‎ 例如：①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。           ②而渔工水师虽知而不能言。‎ 两句同出《石钟山记》，①句根据前文语境可知，“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以虽然知道石钟山命名的真实原因，却不能用文字记载下来。故“言”为“记载”之意。 ‎ 如:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）‎ A、周穷振乏，家无余财振作 B、吏误收访，访奋击收者收留 C、访复以舟师造湘城前往 D、访威风既著，远近悦服愉快 A应为“赈济”，因为对于“穷乏”当然只能是“赈济”而不是“振作”了。B应为“抓获、扣留、收监”既然官吏错误地“收访”，若是“收留”，周访不用奋力反抗了。根据语境即可得知理解错误。C选项属于理解不周，应该是“高兴地降服”。‎ 如考查“南迫洛阳”一句中“迫”字的含义。审视该句语境“今河内带河为国，户口殷实，北通上党，南迫洛阳”可以看出，“南迫洛阳”一句是交代“河内”的地理位置，所以“迫”解释为“逼近”更符合上下文意。据此可以推断，该题A项的解释是不合语境的，因为“逼迫”的对象应为“人”，而该句中“迫”的对象是“物”(洛阳)。 ‎ 又如考查“富人有不占田籍而质人田券至万亩”中“质”字的含义，从这一段的上下文来看是说那些富人不拥有“田籍”却要向百姓收税，由此看来“质”与质问之间显然没有什么关系，而应理解为“抵押”。‎ ‎ ‎ ‎7、利用语法求解 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）     A.威自京都省之省：探望。        ‎ B.不审于何得此绢审：知道。‎ C.自放驴，取樵炊爨樵：打柴。‎ D.后因他信，具以白质信：使者。     答案：C.自放驴，取樵炊爨  樵：打柴。——不正确。此处樵是名词，指柴。取樵即取柴，“樵”是“取”的宾语。（全句意为：[胡质的儿子胡威在回家路上住旅店时，]自己放驴，取柴烧火做饭。《三国志 魏书 胡质传》）      运用现代汉语的语法常识，通过判断其词性的方法对所给选项进行推断排除。词在句中所处的位置和语法功能，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语多由副词充当，定语多由名词或形容词充当。‎ 将句子的语法结构进行分析，找出主干和枝叶成分，然后可以迅速判断其用法即词性，可以在具体的选择中使用排除的方法。这种方法也可以用在虚词的用法判断和文言文的翻译中。‎ 如“规小得而大失者也。”   规：谋求 这个选项中，“规”解释为“谋求”，对吗？“规”后带有宾语“小得”，“规”应该是动词。结合上下文，地方官员接受贿赂的事情一旦败露，官职俸禄都被剥夺，这实在是谋求小利而失去大的。所以，解释为“谋求”是对的。 ‎ 如：对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）‎ A．部使者檄刚抚定檄：文告。‎ B．刚遣长子迟喻贼喻：开导。‎ C．愿稽旧制，选精锐为亲兵稽：查考。‎ D．以杜金人窥伺之意杜：制止。‎ 答案A。分析这个句子的主语应该是“部使者”，“刚”是廖刚，廖刚做什么呢，去“抚定”，所以中间的“檄”就不是名词“文告”，而应该是个动词“下令”全句的意思就是“路政司下令廖刚安抚平定”。‎ 如“资生之业，靡不毕书”一句中，考查“资”的含义，由语法结构可以看出“资生”一词应为动宾结构，“生”应为“资”的宾语，故这里解释为“资财”显然有误，应理解为“凭借、获取，本文指用来谋生的方法。”。‎ ‎ 又如：“庭除甚芜。除：废弃”。从句子结构形式看“庭除”是句子的主语，从而推断“除”是名词，解释为“废弃”显然有误。联系《苏武传》可知“除”是“台阶”的意思。‎ 又如考查“昌期少年，不闲吏事”一句中“闲”字的含义，通过分析我们不难发现该句主语是“昌期”，后边有宾语是“吏事”，根据语法可以推断“闲”应该是一个动词，由此初步推断“空闲”这种解释有误，这里应理解为通假字，通“娴”，是熟悉的意思。‎ ‎8、引申推断，注意词类活用、古今异义等用法 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）     A．恐天下以吾私广国          私：偏爱 B．汝第往，吾今使人召若      第：暂且     C．此吾弄臣，君释之          弄臣：帝王亲近狎玩之臣 D．晁错为内史，贵幸用事      用事：凭感情做事 答案：D．晁错为内史，贵幸用事  用事：凭感情做事——不正确。此处“用事”指当权，执政。如《触龙说赵太后》：“赵太后新用事。”（全句意为：晁错担任内史，地位尊贵且受皇帝宠信，专权行事。）‎ 古汉语经历了一个由单音节词转变为多音节词，由一词一义演变为一词多义的过程，因而一个词的原始含义与其不断扩展、丰富后的引申义之间是有密切联系的，如果我们知道其中一个义项，便可以据此推想到其他相关义项。‎ 如考查“特拜陕西行台中丞”中“拜”的含义，所给选项解释为“拜：拜访”，首先考虑到“拜”原指“古人表示敬意的礼节”，后又引申出“行礼”、“拜谢”、“拜见”、“授予官职、任命”等含义，拜：用在表官职的名词前面，一般讲为“授职、任命”，故而此处讲为“授职、任命”。‎ 又如考查“务”字的含义，而这个词有多种理解，如“事务、务必、从事、致力等”，如高中第六册书《报任安书》中“教以慎于接物，推贤进士为务”一句中，“务”解释为“事情、事务”，而就全国高考所考文本来看，说的是“太宗初即位”想要整顿政务，故这里可以由“事情、事务”引申为“致力”。‎ ‎ ‎ 总之，高考《考试说明》要求我们具有阅读浅易文言文的能力，但是高考试卷中的文言文阅读材料在选材上、设题上还会设置必要的障碍点，这就要求我们在识记的基础上，运用以上方法大胆猜读、合理推测，真正做到顺利阅读理解。‎ ‎ ‎ 附：最易误解的高考文言实词20例 ‎1．官人疑策爱也，秘之。‎ ‎2．有功故出反囚，罪当诛，请按之。‎ ‎3．存诸故人，请谢宾客。‎ ‎4．若复失养，吾不贷汝矣。‎ ‎5．使裕胜也，必德我假道之惠。‎ ‎6．诸公多其行，连辟之，遂皆不应。‎ ‎7．所犯无状，干暴贤者。‎ ‎8．不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。‎ ‎9．其简开解年少，欲遣就师。‎ ‎10．时虽老，暇日犹课诸儿以学。‎ ‎11．公，相人也，世有令德，为时名卿。‎ ‎12．勉顺时政，劝督农桑。‎ ‎13．上曰：“君勿言，吾私之。”‎ ‎14．是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。‎ ‎15．见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”‎ ‎16．彧据案而立，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。‎ ‎17．高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。‎ ‎18．每读书至治乱得失。‎ ‎19．催科不扰，是催科中抚字。‎ ‎20．上闻而谴之，竟坐免。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 附：最易误解的高考文言实词20例 ‎1．官人疑策爱也，秘之。         （吝啬）‎ 译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。‎ ‎2．有功故出反囚，罪当诛，请按之。（审理）‎ 译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。‎ ‎3．存诸故人，请谢宾客。         （问候）‎ 译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。‎ ‎4．若复失养，吾不贷汝矣。       （宽恕）‎ 译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。‎ ‎5．使裕胜也，必德我假道之惠。 　（感激）‎ 译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。‎ ‎6．诸公多其行，连辟之，遂皆不应。 　（称赞）‎ 译文：许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。‎ ‎7．所犯无状，干暴贤者。             （侵扰，冒犯）‎ 译文：我们所做的太无理，侵扰了贤良。‎ ‎8．不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。 （遗憾）‎ 译文：不离去，项羽必定会杀掉范增，只是遗憾他没有及早离开罢了。‎ ‎9．其简开解年少，欲遣就师。         （选拔）‎ 译文：你可以选拔聪明有知识的年轻人，派他们去从师学习。‎ ‎10．时虽老，暇日犹课诸儿以学。      （督促）‎ 译文：当时虽然年事已高，但闲暇的时候还督促孩子们学习。‎ ‎11．公，相人也，世有令德，为时名卿。 （美好）‎ 译文：（魏国）公，是相州人，世代有美好品德，都是当时有名的大官。‎ ‎12．勉顺时政，劝督农桑。             （勉励）‎ 译文：劝勉顺应时代变化，勉励督促从事农桑。‎ ‎13．上曰：“君勿言，吾私之。”         （偏爱）‎ 译文：文帝说：“你不要说了，我偏爱他。”‎ ‎14．是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣。     （招致）‎ 译文：（子常）对这些都不去救济，却聚敛不已，他招致百姓怨恨的事情太多了。‎ ‎15．见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”       （如果没有）‎ 译文：吕后看见周昌，向他下跪道歉说：“如果没有你，太子差点就被废掉了。”‎ ‎16．彧据案而立，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。（怀恨）‎ 译文：柳彧跨坐在几案上，让杨素站在庭院中，审问杨素的犯罪事实，杨素从此怀恨在心。‎ ‎17．高祖举兵将入洛，留暹佐琛知后事。            （主持）‎ 译文：高祖起兵将入洛阳，把崔暹留下来辅佐高琛主持后方的政务。‎ ‎18．每读书至治乱得失。 　                       （太平）‎ 译文：每次读书读到有关国家太平、祸乱、成功、失败的经验教训。‎ ‎19．催科不扰，是催科中抚字。                    （养育）‎ 译文：催租不骚扰，这是催租中的抚恤（爱护养育）。‎ ‎20．上闻而谴之，竟坐免。　                      （获罪）‎ ‎ ‎