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- 2021-06-05 发布
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山西大学附中
2019—2020学年第一学期高二年级语文月考考试
语 文 试 题
(总第二次)
(考查时间:120分钟 满分:100分 考查内容:综合)
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”,这是以人为核心的新型城镇化建设的要求,也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中,虽然面貌焕然一新,但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁,不让“乡愁”变成“乡痛”,一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体,主要包括两个方面:一方面是物质文化的记忆,如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆,如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透,构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们,才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中,需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护,乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆,使其永葆“温度”,就要对相关记忆场所做好日常维护工作,为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件,保持乡村传统活动的原有品质。比如,对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所,如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等,不可因为城镇化就让其全部消亡,而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便,又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话,那么,活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级,将“文”“人”“居”与“产”融合在一起,让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
(摘编自陆邵明《留住乡愁》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 新型的城镇化建设,如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下“乡痛”。
B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体,在城镇化过程中,必须完好保存下来。
C. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。
D. 在城镇化过程中,定期维修乡村集体记忆场所,是呵护乡村记忆的一种方式。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 围绕着乡村记忆的保护,文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面,并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆,并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人情感、记忆密切相关,这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 如果能留住乡愁,就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感,就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆,在新型城镇化过程中,还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级,说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
【答案】1. D 2. C 3. B
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。
A项,“如果在建设之余还能兼顾人文保护,就不会留下‘乡痛’”错误。“如果……就……”的表述,表明建设之余的人文保护是不会留下“乡痛”的充分条件,文本表达的是必要条件,同时原文意思不是“建设之余”,而是“要在城镇化进程中留住乡愁”“留住、呵护并活化乡村记忆”。
B项,“乡村记忆必须完好保存下来”错误,根据原文第②段可知,有对“值得保留的乡村记忆基因的甄别”的表述。
C项,“使之成为相关产业的配套设施”错误,根据原文最后一段可知,作者表述的意思是“活化乡村记忆,就是深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,需要相应的公共设施与之配套,使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。”
故选D。
2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。
C项,“并举例说明了甄选的标准”错误,根据原文第②段“至于哪些乡村基因真正值得保留,这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估,另一方面可以广泛听取民意,然后进行综合甄选。”可以看出原文并未举例说明甄选的标准,而是直接讲甄选的途径。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
B项,“就说明故乡已活化了乡村记忆”错误,根据原文第③段可知,如果游子在城镇化的故乡中找到依恋感和归属感,说明的应是故乡“已呵护了乡村记忆”,而不是“已活化了乡村记忆”。
故选B。
二、文学类文本阅读
阅读下面的作品,完成各题。
卜白
袁良才
民国时期的上海,凭一张纸名满天下且赚得盆满钵满的,只有《申报》。《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天,在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕。文豪扬眉吐气,编辑、记者先生也神气活现,洋气十足。但凡事都有例外。卜白就是个例外,不,简直是个另类。他是《申报》的资深编辑,却土得掉渣,土得冒烟儿。
瘦高个儿,白净无须,常年着一袭青布长衫,足穿黑色方口布鞋,架着一幅琇琅圆形近视眼镜,讲一口江南土语。
在报社,他专司划版、校对,有时副刊缺边少角的,主笔大人就会说一声,卜先生,您给补一点白吧。卜白二话不说,展纸挥毫,须臾立就:或杂谈,或幽默,或诗画配,政治、经济、文化、地理,无所不包,虽短小得可怜,却鞭辟入里,妙趣横生。无不是锦绣文章。不少读者就是冲着卜白的补白文章,才订买《申报》的。其补白文字,政治、经济、文化,天文、地理、历史,无所不包,涉笔成趣。依其姓名谐音,人送雅号“补白大王”。
别小看了卜白,实则大有学问,弄不好会闯下大祸。九一八事变,东北沦陷,国人悲愤。有位大学马校长给《时事新报》发去一首小诗《哀沈阳》:“告急军书夜半来,开场弦管又相催。沈阳已陷休回顾,更抱佳人舞几回。”主笔安排作补白之用,不想惹怒了少帅,差点派兵砸了报馆。
怪才必有怪癖。他嗜茶。西湖龙井、碧螺春、太平猴魁,他宁愿饿肚子也要设法买来饮。有好事者悄悄作了统计,卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水,可见嗜茶之深。但他很少如厕,你说怪也不怪?
据说卜白是陈寅恪的高足,国学功底不可作等闲观,咋甘当划版、校对、补白的微贱活儿?没人去问,也没人说得清。但卜白似乎全不在意,甚至还有些乐此不疲。
一天,主笔大人对卜白说,卜先生,您也该给自己的人生补补白啦。卜白会意,三十好几的人,竟酡红了脸,期期艾艾道,不急,不急。事业未就,何以家为?主笔不由分说,扯着卜白的青布长衫袖口说,别把自己生生弄成套中人,以后同仁该改叫你别里科夫先生了。走!我陪您去见一位女士,我太太已候在那里了。卜白见到那位神情忧伤的女士,得知她男人是谢晋元的部下,在淞沪战役中为国捐躯了,撇下孤儿寡母,卜白竟爽快地应承了这桩婚事,主笔夫妇大感意外,又惊又喜。卜白一段话让女士为之涕泪交流:我虽一介书生,亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧!再说,你的娘家福建安渓有好茶“铁观音”呢!
卜白没啥业余爱好,除了饮茶,就是看看京戏,尤其迷梅兰芳的戏,一来二去,结识了梅兰芳,成为票友。一次,梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》,观者如堵,一票难求。卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。卜白急急地赶到剧场,戏正待开演,梅兰芳的嗓子突然发不出声音了,在后台急得团团转!卜白听闻,急急如风地挤进后台,对梅兰芳说,救场如救火!你在台前演,我在台边唱,合作一曲双簧。梅兰芳将信将疑,台下的观众已作哄叫闹起来,梅兰芳只得上台去。“海岛泳轮初转腾,见玉兔,见玉兔又早东升。那冰轮离海岛,乾坤分外明……”“剧场顿时响起暴风雨般的掌声。整场戏下来,梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白混然一体,俱臻妙境,竟无一名观众识破此中玄机。事后,梅兰芳特意答谢,卜白又是一句,急人所难,君子不可不为,补白亦大快事也!
民国三十八年初夏,解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊,吴淞口外。汤恩伯率重兵扼守上海。《申报》选派战地记者,“大笔杆子”们虽西装革履,却顿失绅士风度,不是低头狠劲抽烟,就是把咖啡喝得嘴里—半、地上一半。卜白饮了一口铁观音,一抹嘴,石破天惊地说,我去!。
有一天,上海市民突然从《申报》上看到一则快讯:国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚,为解放军打开进入上海中心城区的大门。谁也没想到,这竟是卜白平生最“得意之作”。多年后,卜白在自己的回忆录中写道,我是中共隐蔽战线的一名战士,策反敌人弃暗投明,算是我对军事斗争的一种补白吧!
解放后,卜白担任宣传文化部门的高级领导,直至积劳成疾,英年早逝。卜白留下遗嘱:丧事从简,请把我安葬在普通百姓的墓地之侧,为逝者补白。
(选自《小小说月刊》2017年8期,有删减)
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A. 小说开头借鲁迅、郁达夫等超级大腕,体现了《申报》在当时的社会影响力。
B. 因为嗜茶的癖好,卜白爽快地应承了与谢晋元部下的遗孀的婚事。
C. 小说写卜白爱好京剧并为梅兰芳“补台”,可见他艺术造诣深厚。
D. 小说在塑造卜白形象时,综合运用了外貌、动作、语言、神态等多种描写手法。
5. 文中多处运用对比手法,请从不同方面加以概括说明。
6. 小说以“卜白”为题有何妙处?请结合文本简要分析。
【答案】4. B 5. ①外在形象对比。其他编辑、记者神气活现,洋气十足,但他却着装简朴,土得掉渣。②才学对比。马校长的补白文章得罪少帅闯下祸端,但他的补白文章却深受读者欢迎。③思想境界(觉悟)对比。在选派战地记者时,其他记者沉默逃避,但他却主动请缨。
6. ①“卜白”既是小说主人公的姓名,又与“补白”谐音,一语双关。②“补白”是主人公一生的主要行为,突出了主人公谦卑处世,顾全大局的形象。③全文以“补白”为线索,串连起人物的多个生活侧面,使互不相联的内容集中紧凑。④“补白”的行为看似只是填补边角,实则意义非凡,有利于表现小说的主题。
【解析】
【4题详解】
本题考查理解文本内容及赏析艺术手法的能力。题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查情节、主旨和环境。B项,“因为嗜茶的癖好,卜白爽快地应承了与谢晋元部下的遗孀的婚事”,原因解读不全,除了“你的娘家福建安渓有好茶‘铁观音’呢”以外,更重要的原因是“我虽一介书生,亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧”。故选B。
【5题详解】
本题考查赏析小说艺术技巧的能力。本题是一道具体考查对比手法的题目,做题时要从人物、情节、主题等方面的内容入手进行对比分析,分条整合。原文“文豪扬眉吐气,编辑、记者先生也神气活现,洋气十足。但凡事都有例外。卜白就是个例外……土得掉渣,土得冒烟儿。瘦高个儿,白净无须,常年着一袭青布长衫,足穿黑色方口布鞋,架着一幅琇琅圆形近视眼镜,讲一口江南土语”这段文字是从外形上用其他编辑、记者神气活现,洋气十足与卜白着装简朴,土得掉渣相对比,表现卜白的精神境界。“卜白二话不说,展纸挥毫,须臾立就:或杂谈,或幽默,或以诗画配,政治、经济、文化、地理,无所不包,虽短小得可怜,却鞭辟入里,妙趣横生。无不是锦绣文章。不少读者就是冲着卜白的朴白文章,才订买《申报》的。其补白文字,政治、经济、文化,天文、地理、历史,无所不包,涉笔成趣。依其姓名谐音,人送雅号‘补白大王’”可见卜白的才学高超,“有位大学马校长给《时事新报》发去一首小诗《哀沈阳》……主笔安排作补白之用,不想惹怒了少帅,差点派兵砸了报馆”,可见马校长的补白文章惹怒了少帅,文笔措辞可待商榷,才学稍逊,两厢对比,突出其才学。“《申报》选派战地记者,‘大笔杆子’们虽西装革履,却顿失绅士风度,不是低头狠劲抽烟,就是把咖啡喝得嘴里—半、地上一半。卜白饮了一口铁观音,一抹嘴,石破天惊地说,我去!”,这是那些“大笔杆子”们和卜白在思想境界上的对比,突出了主题。
【6题详解】
本题考查的是探究文章标题作用的能力。考生可以从人物形象、情节结构、突出主题等角度作答本题,从情节角度考虑以“补白”为线索,串连起文中给报纸补白、给烈士家庭补白、岗位的补白、对敌斗争补白、墓地补白及让妻子补白等情节,这样使得文本情节简洁,内容集中紧凑;从人物形象塑造角度考虑,结合“其补白文字,政治、经济、文化,天文、地理、历史,无所不包,涉笔成趣。依其姓名谐音,人送雅号‘补白大王’”,可见
“卜白”既是小说主人公的姓名,又与“补白”谐音双关,语意相关;“补白”是主人公一生的主要行为,突出了主人公乐于助人的性格和品质,如“我虽一介书生,亦当为抗战效绵薄之力。让我为你这个抗日英烈之家补白吧” “ 事后,梅兰芳特意答谢,卜白又是一句,急人所难,君子不可不为,补白亦大快事也”,体现了人物“补白”功绩;从主题方面,“补白”的行为看似只是填补边角,实则意义非凡,结合“据说卜白是陈寅恪的高足,国学功底不可作等闲观,咋甘当划版、校对、补白的微贱活儿?没人去问,也没人说得清。但卜白似乎全不在意,甚至还有些乐此不疲”等,可见卜白一生淡泊明智,谦卑处世,顾全大局的优秀品格。以“补白”为题更好地表现了小说的主题。
三、文言文阅读
徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜太原太守,皆不就。
延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:“臣闻善人天地之纪,政之所由也,诗云:思皇多士,生此王国,天挺俊乂①,为陛下出,当辅弼明时,左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲②,备礼征之,并不至。帝因问蕃曰:“徐稚、袁闳、韦著谁为先后?”蕃对曰:“闳生出公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗所谓不扶自直不镂自雕至于稚者爰自江南卑薄之域,而角立杰出宜当为先。”
稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:“为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?”及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍③一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,‘生刍一束,其人如玉。’吾无德以堪之。”
灵帝初,欲蒲轮聘稚,会卒,时年七十二。
(节选自《后汉书•徐稚传》)
注释:①乂[yì]:有杰出才能的人。②纁xūn:浅红色。③刍[chú]:青草
7. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 著长于三辅礼义之俗/所谓不扶/自直不镂/自雕至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。
B. 著长于三辅礼义之俗/所谓不扶自直/不镂自雕/至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。
C. 著长于三辅/礼义之俗/所谓不扶/自直不镂/自雕至于稚者/爰自江南卑薄之域/而角立杰出/宜当先。
D. 著长于三辅/礼义之俗/所谓不扶自直/不镂自雕/至于稚者爰自/江南卑薄之域/而角立杰出/宜当为先。
8. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 安车:古代可以坐乘的小车。古车立乘,此为坐乘,故称安车。高官告老还乡或徵召有重望的人,往往赐乘安车。
B. 陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。
C. 文中的“三辅”指京城附近地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。
D. 文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。
9. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 徐稚品德高尚,不羡富贵。他虽然家里贫困,自耕田地,自食其力,但为人恭敬节俭,讲义气,多谦让,所以邻居们都很佩服他。他多次躲避官府,不与之打交道。
B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”,认为这些人德才兼备,可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们,结果没有一个人应召而至。
C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知,让茅容传话,用“大树”喻国家,用“一绳”比喻郭林宗,劝他不要为国事过度忧虑,以致遑遑不安,不得清静。
D. 引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次,第一次是陈蕃等人引用,对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,对徐稚的行为表示理解和感谢。
10. 把文中画横线的句子和《陈情表》中的句子翻译成现代汉语。
(1)蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。
(2)愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
【答案】7. B 8. D 9. A
10. (1)陈蕃在郡府不接待宾客,只有徐稚来了特别摆设一张坐榻,徐稚回去就悬挂起来。
(2)希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
【解析】
【7题详解】
本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意是:韦著生长在多礼义之俗的京城附近,就是所说的‘不用扶持自然挺直,不用雕刻自然成器’。至于徐稚,生长在江南土地低洼贫瘠的地方,而特立杰出,应该是最优秀的。”其中,“不扶自直”意思完整,中间不可断开,排除AC项;“爰自江南卑薄之域”,与前面“著长于三辅礼义之俗”句式一致,中间不可断开,排除D项。
故选B。
【8题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。
D项,“文中的‘庐’指的是郭家房舍,与陶渊明诗中‘结庐在人境’的‘庐’意思相同”错误,选项表述有误。文中的“庐”指古人为守丧而构筑在墓旁的小屋,不是“房舍”的意思,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”(简陋 的居室)意思不同。
故选D。
【9题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
A项,“他常常躲避官府,不与之打交道”错误,选项的理解有误。原文说“屡辟公府,不起”,意思是“多次被官府征召,不肯就任”,选项曲解实词“辟”的意思,
故选A。
【10题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有:(1)接,接待;唯,只有;特设,特别摆设;去,回去、离开;县,通“悬”,悬挂。(2)愿,希望;矜,怜悯;听,听任、允许;保卒,保全。
【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文:
徐稚字孺子,豫章郡南昌县人。家里贫困,常常亲自耕种,不是自己劳动所得的不吃。做人恭敬节俭仁义谦让,身边的人都佩服他的品德。多次被官府征召,不肯就任。当时陈蕃是太守,按照礼节请他暂时代理功曹一职,他无法推辞,拜见完就回来了。陈蕃在郡府不接待宾客,只有徐稚来了特别摆设一张坐榻,徐稚回去就悬挂起来。后来徐稚因为有德被举荐,到家里拜他为太原太守,都不接受。
(汉桓帝)延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等人给皇帝上书推荐徐稚等人说:“臣等听说善良的人是天地的准则,治国的依据。《诗经》上说:‘愿美好善良的贤才,生在这个王国里。’上天造就有杰出才 能的人,为陛下而出现,一定能担当辅佐盛世的重任,帮助陛下成就伟大的事业。我们知道这些有才德而不愿意出来做官的人,豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁闳、京兆的韦著、颍川的李昙,道德品行纯正完备,在世人中非常有名望。如果提拔他们任以公卿之职,协助陛下处理天下大事,一定能让国政的处理如虎添翼,捍卫并发扬其盛大美好,让日月增光啊。”桓帝于是派人用安稳的小车、黑色与浅红色的布帛,带上礼物去征召他们,都没有来。桓帝于是问陈蕃说:“徐稚、袁闳、韦著哪个更优秀?陈蕃回答说:“袁闳生长于公卿大族,能够在平时逐渐接受教育。韦著生长在多礼义之俗的京城附近,就是所说的‘不用扶持自然挺直,不用雕刻自然成器’。至于徐稚,生长在江南土地低洼贫瘠的地方,而特立杰出,应该是最优秀的。”
徐稚曾经被太尉黄琼征召,没有就职。等到黄琼去世归葬故里,徐稚于是背着干粮徒步赶到江夏,摆出了鸡和酒做微薄的祭祀,哭完离去,不说出自己的姓名。当时来参加吊唁活动的各地名士郭林宗等数十人,听说这件事,猜测这个人是徐稚,就派了一个叫茅容的能说会道的年轻人骑马追他。在路上追上,茅容为
他摆上了饭食,一起谈农事。临告别时,徐稚对茅容说:“替我传话给郭林宗,大树将要倒,不是一根绳子所能维系的,为什么忙忙碌碌无暇安静地待着?”等到郭林宗的母亲去世,徐稚前往祭奠,在庐墓前放一束青草而离去。众人怪异,不知其故。郭林宗说:“这人一定是南州高士徐孺子啊。《诗经》上不是说吗,青草一束,那人美如玉’。我没有那么美好的品德来承受这样的赞美。” 灵帝初年,朝廷想要用蒲轮车礼聘徐稚,适值徐稚去世,时年七十二。
四、古代诗歌鉴赏
鹧 鸪 天
辛弃疾
读渊明诗不能去手,戏作小词以送之。
晚岁躬耕不怨贫,只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事,自是羲皇以上人。
千载后,百篇存。更无一字不清真。若教王谢诸郎在,未抵柴桑[注]陌上尘。
【注】 柴桑:地名,位于今江西省九江西南,陶渊明的家乡,陶渊明晚年居住于此。
11. 下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是( )
A. 词作的上阕是对陶渊明晚年生活的描写,向我们展现了陶渊明躬耕田亩的清贫生活,也写出了他安贫乐道的乐观心态。
B. “晋宋之间事”指的是当时政治上的风云变幻,乱世下,陶渊明只能选择独善其身,就像自己笔下桃花源中的人一样不问世事。
C. “羲皇以上人”是说陶渊明像远古先民一样自足地生活,与“晋宋之间事”形成了对比,突出了陶渊明在乱世中生活的恬淡、安宁。
D. 这首词是作者表达对陶渊明的喜爱的词作,写陶渊明其实也是写作者自己,表达了作者对陶渊明生活状态的羡慕和对自身无法摆脱世俗生活的烦恼。
12. 词的下阕是怎样赞颂陶渊明的?请结合词句简要分析。
【答案】11. D 12. ①以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世,突出世人对他的诗歌的认可,以此赞颂陶渊明的诗才;②将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行对比,说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘”,以此赞颂陶渊明的高贵脱俗。
【解析】
【11题详解】
本题属于综合考查题,考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。
D
项,词作主要表达的是对陶渊明的赞颂,作者以陶渊明为榜样,无法得出“对自身无法摆脱世俗生活的烦恼”的意思。
故选D
【12题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧,评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答这类题目,首先要审清楚题干的要求,然后要回顾诗歌常用的艺术手法,接着分析诗句意思,判断用到的手法。答题时注意先分析整首诗的手法,再分析具体诗句,按照由大到小的手法来分析。答题时先说术语,再分析运用,最后结合情感分析效果。题目是,词的下阕是怎样赞颂陶渊明的?请结合词句简要分析。
词的下阙首先歌颂陶渊明的作品,“千载后,百篇存。更无一字不清真”,千年过后,流传下来的陶诗有一百多篇,没有一字不是清新纯真的。这是通过歌颂作品歌颂人物,以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世,突出世人对他的诗歌的认可,以此赞颂陶渊明的诗才。
接着运用对比手法,“若教王谢诸郎在,未抵柴桑陌上尘”,他晚年归耕在柴桑,即便是柴桑的尘土也远较王、谢诸郎高洁。王谢诸郎出身高贵,且有才华,建立了一番功业,都是显赫一时的人物,但是作者却说他们是“柴桑陌上尘”。将出身高贵的王谢子弟与陶渊明进行对比,说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘”,以此赞颂陶渊明的高贵脱俗。
【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下:①从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手,这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手,做到知人论世。④从题目入手,题目往往交代了诗歌的主要内容,创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手,景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手,典故是将历史和现实对照,含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
五、根据原文填空
13.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《归去来兮辞》中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句是:“________,_______。”
(2)《滕王阁序》中描写山光水色,被人誉为“写尽九月之景”的两句是:“______,_____。”
(3)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是“________,_______”。
(4)《陈情表》中申诉自己未敢违逆君命,但又不能离开祖母的进退不能的两难境地的句子是________,________,_______,_______。
【答案】 (1). 悟已往之不谏 (2). 来者之可追 (3). 潦水尽而寒潭清 (4). 烟光凝而暮山紫 (5). 且举世誉之而不加劝 (6). 举世非之而不加沮 (7). 臣欲奉诏奔驰 (8). 则刘病日笃 (9). 欲苟顺私情 (10). 则告诉不许
【解析】
【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法,如“已往”“潦”“暮”“沮”“奔驰”等,要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
六、语言文字运用
阅读下面的文字,完成小题。
习得性无助,是指个体经历了失败与挫折后,面对问题时产生的 ______、丧失信心的心理状态与行为。在学生的整个学习生涯中,习得性无助常常诱发学生的学习倦怠现象,( )。持久的学习倦怠容易使学生________,找不到学习的应对策略,从而使学生逐渐对做事情都缺乏信心,对身边的人或事不在乎,_______。
学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围,一般会导致学生产生消极的,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室、课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。一旦有了以上行为,在上课的时候他就会处处被动,处处落在其他同学的后面,这种学习行为上的落后,不仅会影响到学生在本课堂所学习的内容,而且还会影响到学生学习习惯的养成,_______,会导致其自学能力的降低,从而对学习产生持久性的消极影响。
14. 依次填入文中横线上的成语全都恰当的一项是
A. 无能为力 茫然失措 漠不关心 长此以往
B. 有心无力 茫然失措 掉以轻心 积微成著
C. 无能为力 茫然若失 掉以轻心 长此以往
D. 有心无力 茫然若失 漠不关心 积微成著
15. 下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是
A. 这虽然会对学生造成比较大的消极影响,但是它属于正常的心理现象
B. 这即使是正常的心理现象,也还是会对学生造成比较大的消极影响
C. 这虽然是正常的心理现象,但是还是会对学生造成比较大的消极影响
D. 尽管这是正常的心理现象,但是还是会对学生造成比较大的消极影响
16. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A. 一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。
B. 一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考与害怕进教室等,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,容易使学生形成不良的学习习惯。
C. 一般会导致学生产生消极的学习行为,如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室、课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,学生很容易形成不良的学习习惯。
D. 一般会导致学生产生消极的如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室等学习行为,再加上课上分心、对学习产生抵触情绪等情况诱发的一系列课堂问题行为,容易使学生形成不良的学习习惯。
【答案】14. A 15. C 16. B
【解析】
【14题详解】
试题分析:本题考核正确使用词语的能力。答题时首先明确成语的意思,然后结合语境辨析,确定答案。“无能为力”,意思是用不上力量,帮不上忙,指没有能力或力不能及;“有心无力”,意思是有愿望和打算,但没有力量付诸实现。文段中说的是个体经历了失败与挫折后的反应,用“无能为力”更恰当。“茫然失措”,指心中迷惑,不知怎么办才好;“茫然若失”,形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。文段中指的是找不到对策,应选用“茫然失措”。“漠不关心”,指态度冷淡,毫不关心;“掉以轻心”指对事情采取轻率的漫不经心的态度。文段中指对身边的人或事不在乎,用“漠不关心”恰当。“长此以往”,意思是长久这样下去,通常指未来的结果不好的情况;“积微成著”意思是指微小的事物,经过积累,变得显著。文段中强调的是长时间下去会产生的不良后果,用“长此以往”恰当。故此题答案为A项。
【15题详解】
试题分析:本题以语句复位的形式考查语言表达连贯的能力。这类题目解答时一般要从话题统一、内容前后勾连、事理相承、意境协调、句式一致等角度思考。本题上文说的是“习得性无助”的具体表现,下文说的是“消极影响”,从承接上下文的角度看,选用的句子应后说“消极影响”,所以排除A
项。又因为“学习倦怠现象是正常的心理现象”是客观事实,不能用表假设的“即使”,排除B项。D项,前后分句主语一致,关联词语应放在主语后,因此,此项中“尽管”和“这”位置颠倒,属于病句。故答案为C项。
【16题详解】
试题分析:本题考核考查辨析并修改病句能力。答题时应先原句,查看有无明显错误标志,是否存在结构、逻辑等问题,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先审主干再查附加成分,找出语病,并加以修改,再仔细比对选项所给出的修改方案,找出答案。结合上文可知,画线句子主语为“学习倦怠所引发的消极学业情绪、认知疲倦和不良氛围”,由前半句“一般会导致学生……”可知后半句语序应该是“容易使学生……”,据此可排除AC两项。“如敷衍了事、消极怠工、学业拖延、厌学恐考、害怕进教室等”都属于“行为”,是对“消极的学习行为”的举例,而不是对“消极”的举例,故应放在“消极的学习行为”后,据此可排除D项。答案为B项。
【点睛】第1小题考查近义成语辨析的能力。这类题目的测试重点是:感情色彩的误用,望文生义,适用对象弄错,具有双重含义的成语,语境或逻辑错误。本题以选词填空的形式考查成语的使用能力,解答的基本原则是同中求异,具体方法:从色彩方面辨析,包括感情色彩和语体色彩两方面;从词的意义方面辨析,包括词义的范围大小、词义的侧重点、词义的轻重、词义的具体与概括等方面;从运用上辨析,包括习惯搭配、词性和句法功能、适用的对象等。
17.给下面短文拟写一个标题。(12字以内)
事实上,“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设,是连接世界上不同文明的“带”与“路”。它以文明对话为引领,强调不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合,其路径很清晰:基础设施建设先行,贸易发展紧随,伴着人民交往、文化交流,逐渐实现沿线国家民众相互理解、相互包容、和平共处、共同发展,最终达至民心相通,文化相融。
【答案】(示例)“一带一路”推动文明互通
【解析】
试题分析:本题考查拟写标题的能力。拟写标题其实就是考查考生的概括能力,要求考生仔细阅读全文,短文内容先指出“一带一路”推动的不仅仅是经济上的合作,更是文明互通的基础建设,是连接世界上不同文明的“带”与“路”,然后强调了“一带一路”是不同文明的相互尊重、平等对话与交流融合,最后指出“一带一路”推动文明互通的路径。所以可以为这段话拟写标题为:“一带一路”推动文明互通。意思对即可。拟写时还要注意特殊要求,比如本题限制字数在12字以内。
点睛:为短文拟写标题,第一步:通读短文,整体把握短文内容主旨。第二步:抓住关键句、特征句。所谓关键句、特征句,就是指新闻中概括性、判断性较强的句子,如短文是新闻,一般分布在新闻的导语中,有时出现在中间小节的开头或结尾部分。注意寻找并提取这些特征句子中的有效信息,可以迅速概括新闻的主要内容,从而完成标题的草拟。如果这种句子比较多,就找其中最具有概括性或判断性的句子。第三步:规范化表达。第四步:充分考虑限制条件。拟标题往往有一些限制条件,如字数限制,这就要求所拟标题一般不要超过规定字数,否则要被扣分。比如本题要求在12字以内。
七、作文
18.阅读下面的材料,根据要求写作。
2019年3月17日,一把大火将四川宜宾城区匡时街一排老旧建筑化为灰烬,31户房屋被烧。而在当时,面对大火,居民刘泉、张梅夫妇没有忙着逃命,也没有急着抢救自己的财物,而是选择先把邻居们救出火海。刘泉救出两位独居老人,张梅救出三户邻居。等他们想起抢救自己的财物时,房子已被烧成灰烬,直接经济损失达十多万元。
张梅、刘泉两口子救人的故事经当地媒体报道后,有很多热心人和企业给他们捐款,夫妻俩拒绝了一切捐款。刘泉说:“我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人。”
以上材料触发了你怎样的感受和思考?请据此写一篇文章,向央视《感动中国》栏目推荐刘泉、张梅夫妇备选2019年度感动中国人物。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】弘扬精神,温暖心灵
“我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人”,这是刘泉夫妇面对别人捐款时候所说的话,简简单单的话语让我们看到了一颗金子般的心灵,看到了普通人不普通的一面。今天我要向《感动中国》栏目推荐他们,推荐他们备选2019年度感动中国人物,来弘扬他们的精神。
俗话说水火无情,面对无情的火灾,刘泉夫妇不顾自己辛辛苦苦积攒的家财,选择救助一个个邻居。在他们的帮助下,邻居们一个个都脱险了,等到夫妻二人返回来抢救家中的财物时,房子已经被烧为灰烬。试想,有几人能做到在这样的情况之下放弃自己的财物而选择救助他人?刘泉夫妇做到了,面对火灾,他们忘却了自己,心中想到的是他人,他们这种舍己为人的精神令人感动。
由此我想到朱敏才、孙丽娜这一对老夫妻。朱先生退休前是一位外交官,退休后和妻子一起赴山区支教。这意味着他们舍弃了城市中优厚的待遇,但为了山区的孩子们能收到更好的教育,他们毅然绝然地去了,并且一待就是十几年。山区的环境太恶劣了,朱先生的关节炎时常发作,疼痛难忍。孙丽娜老师每次回程时都是急匆匆地去医院给丈夫买药,再急匆匆地返回山区。“我舍不得山区里的孩子们!”她说。因为条件艰苦,他们住的地方与厕所仅有一墙之隔,一到夏天,他们必须要带上两个口罩才能入睡。他们的衣服总是补了破,破了补,不是没钱,而是把钱省下来给孩子们。过多的操劳和恶劣的环境,使朱先生病倒了,经抢救,他的命是保住了,但他只能瘫倒在床,不能讲话。这对夫妻也是用实际行动弘扬了舍己为人的精神。
当我们感叹人类越来越自私的时候,那些舍己为人、无私奉献的人就在我们身边。郭明义,一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人;白芳礼,一个蹬着三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉,几十年如一日,资助着困难学生;李灵,自己掏钱,走街串巷,四处收书,风里来雨里去,为的是学生能上学,有书看。这些人,这些精神需要我们弘扬,需要我们传承。
关注这些普通人,你会发现,“舍己为人”“助人为乐”“无私奉献”的精神仍然在熠熠闪光,他们急他人之所急,想他人之所想,这份人间真情令人感动,这种崇高的人格让人仰慕。因此,我要向《感动中国》栏目推荐刘泉夫妇,来弘扬这种精神,来温暖我们的心灵。
【解析】
【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生围绕所给材料来谈自己的感受,并据此写一篇文章,向央视《感动中国》栏目推荐刘泉、张梅夫妇备选2019年度感动中国人物。这就要求考生要根据刘泉夫妻二人所做的事情以及他们的想法来分析其精神,以此作为推荐的理由。
【审题】首先概括材料,本次作文所给的材料属于事件类材料,材料包括两个部分,第一个部分是刘泉夫妻二人在火灾面前的表现,他们没有“忙着逃命,也没有急着抢救自己的财物”,却是选择“先把邻居们救出火海”,自己最终经济损失达十多万元,这里彰显的是舍己为人无私奉献的大爱精神;第二个部分是夫妻二人对于捐款的态度,他们拒绝了别人的捐款,因为他们认为“我年轻,有手有脚的,慢慢挣。现在社会上困难的人多,捐给我们不如捐给那些更有需要的人”,这里彰显了他们的自强自立、乐观积极以及关爱他人的精神。这些都可以作为立意的角度,考生可以选取其中之一或者综合这些精神来向央视《感动中国》栏目推荐他们备选2019年度感动中国人物。
参考立意:舍己为人,为他人着想;自强自立,彰显人格魅力;关爱他人,助人为乐,无私奉献。
行文结构:首先拟一个明确的标题——《弘扬精神,温暖心灵》,最常见好用的拟题技巧是巧用四字短语成对偶或对仗结构。其次由材料中的一句话引入,表明自己写作本文的意图——向《感动中国》栏目推荐他们,推荐他们备选2019年度感动中国人物,来弘扬他们的精神。正文主体部分先结合刘泉夫妇和朱敏才夫妇这两则典型事例进行分析,彰显他们舍己为人的精神,最后列举一组排例来强化这种精神。结尾部分收束全篇,再次表明写作意图,呼应开头。
素材:
张梅救出三户邻居,自己一件衣服都未抢回。
居住在老宅中的居民多为老年人,火灾发生时很多人还在家里睡觉。刘泉、张梅夫妻是老宅中少有的年轻人。刘泉是出租车公司驾驶员,跑了夜班回来刚刚睡下不久。而张梅早早起床送儿子去补课,刚跨出屋门,张梅就看到旁边不远处的废旧回收点冒出浓烟,很快起了明火。张梅赶紧让儿子去叫醒丈夫刘泉,自己则冲了出去。
张梅最先想到的是最危险、行动最不便的84岁的曾婆婆。当天,老人一个人在家。
张梅:进去的时候老人已经起床了,外衣都没有穿,她就说她要拿钱拿衣服。我说先出去,先往外面走,马上火就过来了。
曾婆婆:下台阶时她要背我,我说我自己慢慢走,她就把我牵着走,把衣服给我抱出来,我就在街上穿的衣服。
包括曾婆婆在内,张梅救了三户邻居,都及时疏散到安全区域。大家并不知道,张梅较早发现火情,然而,连自己的一件衣服都没有抢出来。
张梅:看到我的房子烧得只剩下一个架子的时候,有用刀绞的那种心痛的感觉,所有一切我们都得从头再来。但从来没想到过后悔去救了他们而没有救我自己的东西,毕竟都是邻居。我不是伟大的人,我还是要在保证我安全的前提下救人,因为我毕竟还有两个娃娃需要照顾,东西没有了还可以再挣。
敲门、踹门,刘泉救出两位独居老人
张梅是最早发现起火的几个人之一,当时火势还没有蔓延到她自己家。如果当时她没有去别处,而是直接跑回家的话,应该能抢救出不少财物。可是最终,一家人十多年的心血付之一炬。那么,火势增大前的几分钟时间,丈夫刘泉又做了些什么?
当被跑回家的儿子告知起火时,火势还没有增大,丈夫刘泉第一时间想到的,是80多岁的何婆婆,她就住在楼下。
刘泉:当时脑袋是空白的,其它什么都没想,只想到救人。当天敲了很久,五六十秒吧,有人答应了,心里就稍微放心点了。
还有一户老人,也是独自在家。由于老人患病、反应较慢,刘泉敲了接近一分钟,也没人回应。情急之下,他和路过这里的三个年轻人一起,使劲踹门。
刘泉:他是门面式的,里面有一根很粗的棒,横着放在门背后,我们把门踢烂了才把它弄开。救完人,刘泉一下想起来,这几家住户用的是煤气罐做饭,火一旦烧起来,把煤气罐加热,恐怕会引起二次灾害,刘泉连忙和妻子把自家和邻居家里的煤气罐都搬了出来。
刘泉:不是邻居的人家都帮忙救,何况我住了这么多年。如果是我去救了东西而人没救到,如果出现了人员伤亡,那我是肯定要后悔的。因为错过了最佳时间,张梅和丈夫十多年积攒的心血付之一炬,直接经济损失达十多万元。
夫妻俩谢绝捐款,称“还年轻,慢慢挣”
张梅刘泉两口子救人的故事经当地媒体报道后,有很多热心人以及企业给他们捐款捐物,夫妻俩接受了衣物和临时的住处,拒绝了其它一切捐款。
火灾发生当晚,张梅工作的家政公司,也第一时间伸出援手,给他们一家提供落脚的地方。丈夫刘泉所在的出租车公司得知情况后,给刘泉发放800元的奖励金,就在公司准备组织大家捐款时,刘泉的回答让人意外。
四川宜宾市美都巴士运业有限公司董事长 黄晟:刘泉同志说话也非常简单,就说算了,出租车驾驶员都比较辛苦,也不要因为他这个事情去麻烦其他的驾驶人员。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——苏轼
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利,只为自己打算,会影响社会主义市场经济的发展,奉献精神虽然很高尚,但做起来也不是高不可攀,奉献就在身边,奉献就在眼前,人人都可以为社会,为他人做一些奉献,一个人在年轻的时候,多讲些奉献,少讲些索取,多为他人着想,少考虑个人得失,才能成为品德高尚精神充实的人。
“送人玫瑰,手有余香,”有奉献就会有回报。芳香,将之升华而言便是一种责任。而它要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是奉献的真谛。
对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
草把绿色献给春天,使它的生命变得精彩;清泉,把它的甘醇流淌入干渴者的心田,使它的生命变得精彩;红日,把它的温暖传递到严寒的隆冬,使它的生命变得精彩。
把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己! —— 巴尔德斯
奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志,才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人,就没有现实中的胜利业绩。