河北省衡水中学2020届高三语文卫冕联考试题（Word版附答案） 17页

绝密★启用前 2020 届高三卫冕联考 语文试卷 本试卷考试时间 150 分钟,满分 150 分。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字，,完成 1-3 题。 由于自然灾害以及伴生的社会动荡、国内战争、外敌入侵,世界上很多辉煌一时的伟大 文明就此覆灭。恩格斯在《自然辩证法》一书中就提出,两河文明、希腊文明与罗马文明的 衰落,与自然灾害的频仍直接相关。而后来的历史研究,也证明古埃及文明、两河领城的古 阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃;瘟疫的暴发, 也直接导致了罗马帝国“黄金时代”的结束以及阿兹台克帝国、印加帝国的迅速瓦解。但 是,让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民 族,却每每能够在灾难中迅速恢复,并持续发展? 这一问题,有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来资源的短缺、灾难的频仍,让中 国人.产生了一种独特的民族心理,并积淀为一种深层的社会意识,我们可以称作“韧”的精 神。这种“韧”的精神,蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力, 从而使得中华民族安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又 一次的灾难和变革而延续至今。 “韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配 合。在大一统国家出现的前夜,春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境各抒已见, 提出为人处世、治国安邦的种种方案,形成了数千年来民族智慧的“百宝箱”。其中两个相 辅相成的代表思潮,就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当 的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔,一张 一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。 儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为已任,追求人在社会中的自我 实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取，鼓励竞争;儒家思 想重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中焕 发巨大的潜能,东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是,如同《庄子》所谓“行 尽如驰,而莫之能止”,当今时代是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加逸、高度紧 张的时代。在高速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就” 而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言,这次疫情的 暴发,使我们能够在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。 实际上,瘟疫原本就是一种“社会病”,一种“文明病”,它在历史上就是随着人类进入 农耕社会开始大规模地聚居而发生,并随着人群的移动而传播。而近三百年间开始的现代化 进程，是人类历史上最剧烈、最深远的社会变迁过程之一,也是对自然的征服、资源的掠夺、 生态环境的破坏最严重的时期。长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的 利益而存在，只有工具的价值,人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益,这就是典型的 人类中心主义。中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思 了文明发展的这种缺陷。在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物 一齐,孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,不要把人凌驾于自然 万物之上,人的社会秩序要去适应物的自然秩序。要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破 坏,使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在 与发展的最佳状态,这就是“道法自然”。“天之道,损有余而补不足”,只有遵循自然,顺应 自然,才能达到与自然的协调统一。这种整体主义的生态自然观,能够纠正“生态扩张主义” 的偏失。 (摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》) 1.下列关于原文内容的理解和分析, 正确的一项是(3 分) A.作为中国人特有的民族心理和社会意识,“韧”的精神能战胜资源短缺、灾难频繁。 B.中华民族之所以能够在灾难中迅速恢复,并持续发展,只是因为有“韧”的精神。 C.在“韧”的精神中,儒家思想为外向进取型的;而道家思想属内向、保守型的。 D.随着人类进人农耕社会开始大规模聚居，瘟疫就发生了,并随着人群移动而传播。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的-项是(3 分) A.文章由自然灾害及其伴生的灾祸引发诸多文明覆灭说起,提出问题,再揭示答案。 B.文章不仅指出“韧”的精神对于中华民族的意义，还分析了“韧"性特质的成因。 C.文章辩证看问题:既肯定儒家思想崇尚进取的积极作用,也批评其在战疫中的局限性。 D.文章综合运用了引证、例证和对比论证等多种论证方法,大大增强了说理的力量。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.如果没有这种“韧”的精神.中华民族就难有强大的自我恢复和更新能力，因而也就 难以安然渡过各种困境,延续至今。 B.儒家思想与现代社会的竞争环境相契合,推动了社会前进,但忽视了人与自然的协调、 人与内心的平衡,瘟疫就易发生。 C.人类中心主义认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在,这与中国道家“物无贵 贱”“万物一齐”的观点截然不同。 D.在当今时代,要想纠正“生态扩张主义”的偏失，达到包括人类社会在内的存在与发 展的最佳状态,可以借鉴道家思想。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一 第五代移动通信技术(简称 5C)是最新一代蜂窝移动通信技术,也是继 4G(LTE- A、 WiMax)、 3G( UMTS、LTE)和 2G(GSM)系统之后的延伸。5G 的特点是广覆盖、大连接、低时 延、高可靠。和 4G 相比,5G 峰值速率提高 30 倍,用户体验速率提高 10 倍,频谱效率提升 3 倍,移动性能达到支持 500 公里时速的高铁,无线接口延时减少 90% ,连接密度提高 10 倍, 能效和流量密度各提高 100 倍,能支持移动互联网和产业互联网的各方面应用。 相比前 4 代移动通信技术,5G 最重要的变化是从面向个人扩展到面向产业。如果说 5G 的商用前期还是以消费互联网为主,扩大移动互联网在消费领域的优势;那么,商用后期将 发力产业互联网,在工业等各行各业大展身手,由此才有一种说法一“4G 改变生活,5G 改变 社会”。5G 将与实体经济产业协同发展，实现共贏。 据估计,到 2025年中国将拥有 4.3亿个 5G连接,中国移动用户使用 5G比例将达到 28%， 将占全球 5G 总用户量的 1/3,中国将成为全球最大 5G 市场。5C 将与人工智能、大数据、移 动互联网、物联网、云计算等协同融合,大幅丰富数字产业的业态和数字终端的类型。5G、 AI、工业互联网三足鼎立,将支撑整个数字经济的快速发展。就 GDP(国内生产总值)而言, 据国际知名咨询公司预测,到 2035 年,5G 会带动全球 GDP 增加 7%,带动中国增加 GDP 超过 1 万亿美元,还会使中国新增将近 1000 万个就业岗位。 (摘编自《5G,当代移动通信技术制高点》 材料二 2020 年 1 月 8 日,艾瑞市场咨询有限公司发布了一份《2019 年 5G 行业研究报告》。下 面是摘自该报告的两幅图表: 材料三 老百姓聊 5G,说的是手机和功能升级变化,谈的是对新兴通信生活方式的追求;业内人 士看5G,关注的则是通信技术升级和产业革命。无论如何,5G正在推动经济社会高质量发展, 带来的“质变”也将是显著的。 中国信通院测算数据显示,在未来“十四五”期间,5G 将拉动中国经济增长 15.2 万亿。 其中,三大运营商加中国广电投资是 3.3 万亿，同时带动各个产业和数字经济的发展,产业 增加值将达 11.9 万亿。可以说,提升 5G 网络覆盖率將为规模商用筑牢基础,也有利于应用 场景的拓展以及用户市场的培育,以此带动数字经济发展,从而为经济高质量发展注入强心 剂。 截至去年,中国已开通 5G 基站 12.6 万个,其中北京、深圳等城市 5G 基站已超 1.5 万个。 5G 将会使移动互联网社交、娱乐等变得更快，处理能力甚至可以超过电脑,将其与 4K/8K 超 高清视频、增强现实(AR)和虚拟现实(VR)等结合。而 5G 对于 B 端的重要性也很明显,如远 程驾驶、远程医疗、远程教学、智能家居、智能制造等新产业都离不开 5G。 咨询机构ABI的数据显示,5G走进传统行业,能显著促进行业的数字化转型,能提升生产 力 200% ,降低能耗 30% ,延长设备寿命 30%。中国工程院院士邬贺铨认为,5G、人次智能、 大数据、移动互联网、物联网及云计算等的协同融合点燃了信息化新时代的引擎,为消费互 联网向纵深发展注入后劲,为工业互联网的兴起提供新动能。到 2035 年,5G、人工智能和工 业互联网分别给全球经济增长贡献10-15万亿美元,凸显作为高科技产业化国际竞争制高点 的重要性。 (摘编自《5G 建设成 2020 开年关键词,新变化正在发生》) 4.下列关于“5G"的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.“5G"是第五代移动通信技术的英文简称,具有广覆盖、大连接、低时延、高可靠的 特点。 B.作为最新一代蜂窝移动通信技术,5G 能够全方位支持移动互联网和产业互联网的应 用。 C.5G 的商用前期以消费互联网为主,后期以产业互联网为主，从面向个人转为面向产业。 D.5G 与 AI、工业互联网将支撑数字经济快速发展,到 2035 年 5G 将带动全球 GDP 增加 7%。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.与 4G 相比,5G 在峰值速率、用户体验速率、频谱效率、移动性能、连接密度以及能 效和流量密度等方面均有大幅度提高。 B.据估计,到 2025 年中国将成为全球最大 5G 市场,用户占全球总量的 1/3;到 2035 年 5G 将会带动中国增加 GDP 超万亿美元。 C.网速快、网络信号稳定、观看超高清视频是 2019 年 12 月用户期待尽快使用 5G 网络 的三大原因,这一也是运营商的努力方向。 D.5G 网络质量取决于运营商的资源与能力;覆盖、干扰.容量是影响用户感知的三个因 素，也是评价 5G 网络质量的重要指标。 6.根据材料三,概括 5C 在推动经济社会高质量发展方面发挥了哪些作用。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7-9 题。 玉 陆涛声 晚饭后,老作家舒启正与老伴儿散步,看到一家古玩店,下意识地摸了摸腰上系的古玉 佩，便进店请老板鉴定鉴定。 古玩店老板接过去,先双手合着捻摸,又拿出放大镜,细细观察了一会儿,把玉佩托在手 心里,以意外的口气说:“老先生,恭喜你,这是真玉,春秋时的。”老板还请求给玉佩拍照,一 再叮嘱说:“这可要好好保管呀!” 其实舒启正也早知道它是古货...... 早在十年前,他还在职时,比他小六岁的好友赵自安第一本随笔集出版,是他作的序。赵 自安在把新书遗给他时,从腰里皮带上解下这块古玉佩递给他:“你看看这东西怎样?” 玉佩是圆形,如月饼大,有近八毫米厚，中褐色,有深浅差异,中间有个直径一厘米的圆 孔，一面刻有粗犷的古代装饰图案,一面是光的。舒启正平时对玉并没有兴趣,接过来礼貌 性地看了看，不过说不出名堂,只说:“是块古玉。 赵自安问:“你喜欢不?” 舒启正生性淡泊，对古玩并没有浓厚兴趣;再说,为朋友作个序,岂能接受回报!他把玉 佩放到对方手里说:“你家传的,这我可不要。” “送给你。”赵自安再次把玉佩放到舒启正办公桌上。 舒启正知道,赵自安是个十分谨慎的人,万事需经反复琢磨才会决定,送这玉佩是来表 达谢意的,可见赵自安对他写的序非常满意,他也感到安慰。面对赵自安的真诚,舒启正觉得 却之不恭,便任赵自安把玉佩留下。 之后,舒启正也像赵自安那样常把玉佩系在皮带上,时间一久就习惯了当成自己的东西。 古玉佩如今被行家这样肯定,在舒启正心里加重了分量。他觉得挂在腰上委屈了它,就用一 个精致的手锔盒装上锁在柜子里。 转眼又过了五年,舒启正年过七十,成了“舒老”。他参加一次活动,遇上了一个三十年 前辅导过的业余作者倪臻。倪臻告诉他,这些年一直从事古玉研究。不久,倪臻来看望舒启 正,他便从柜子里取出玉佩让倪臻再鉴定一次。 倪臻随身帶着放大镜,拿着玉佩走到窗前最亮处看了一会儿,也说:“是春秋时的，可值 钱呢。” 舒老好奇,便问:“值多少钱?” 倪臻想了想,说:“二十万。” 值这么多钱!大出舒老意料。他将信将疑:“值这么多?” 倪臻随口又问:“舒老是否有意出手?如果出手,就让给我。” 舒老觉得这玉得慎重对待,说:“朋友送的,哪能卖钱?” 倪臻做了估价,古玉佩不再是玉,而是金钱,成了一块压在舒老心头的重石:再留着,岂 不是占有朋友之财!于是,他决定归还赵自安。 可是,赵自安也退休四五年,去上海靠着儿子生活。他找了好几个人才联系上,便约赵自 安再回故地时来他家小聚一次。他还约另一位老同事老金到时作陪,其实是为还玉时在场做 个见证。 在等待赵自安期间,一天黄昏时分，舒老看电视,看到央视《鉴宝》节目展示出一块秦 代古玉佩,样子、颜色与他这块非常相似，专家鉴定后估价竟高达千万元,他震惊得目瞪口 呆。《诗经》日:“言念君子,温其如玉。”现在“君子”竟成天价商品!他更加急切地盼着赵 自安早日来，于是又打电话催问。 终于,赵自安和老金一同来了。 舒老便把玉佩递给了赵自安,以谐趣的口吻说:“代你保管了十五年,现在完璧归赵,保 管的责任就交给你了。” 赵自安愣了愣,没有说话,收下了玉佩。 因为老金在场，舒老没有展开关于玉佩的话题,赵自安也没再提。两人留下吃过饭,便 告辞,舒老特意送出小区,直到公交车站。等老金先上了另一路公交车后，舒老把古玉两次 鉴定过程和二十万出价,以及央视《鉴宝》中所见，全对赵自安说了。回家路上，他觉得一 身轻松，也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪。 过了些日子，有两个早年被舒老辅导过的作者来看他。他们也都已从报社记者岗位退 休，与他最贴心,几乎每月都相约来陪他喝茶聊天。闲谈时,他把还玉佩的事告诉了他们。 两人都说了敬佩的话。年纪偏小的一个忽然问:“你还给他，他推了没有?” 舒老说:“没有。” 年纪偏大的也问:“他该说些感动话吧?” 赵自安没有说一句与玉佩有关的话。不过舒老没有回答。 偏小的为舒老鸣不平:“对老师这种高尚的举动竞不当回事了。” 偏大的也说:“缺点儿礼貌。” 舒老的心弦也被两人的话拨动，还玉时他也曾觉得赵自安欠点儿礼貌,心里曾隐隐不适， 这时这种不适又加重了。 过后舒老冷静下来,又不由反思:古玉本就是他的,何况是好友,怎还在意这些呢?他推 与不推，与我要归还的心愿又有什么关系呢?难道我在乎的是那点几客套? 他觉得自己的灵魂还有隐垢,心生惭愧。 (有删改) 7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.小说第三段承上启下,由现实转入回忆，接下来的几段插叙不仅交代了古玉佩的来历, 也使小说的叙述方式富于变化，行文摇曳多姿。 B.“回家路上,他觉得一身轻松，也有灵魂洗涤一净的舒爽,还有人格升华的自豪”的 心理描写,生动刻画出舒启正归还古玉后的内心感受。 C.结尾处写到舒启正在两位退休记者挑拨下心里严重不适，这有损于他在读者心目中 的美好形象;小说在“人格升华的自豪"处结束会更好。 D.舒启正散步时看到一家古玩店,引出对古玉的初次鉴定;活动时遇到倪臻,引出对古 玉的再次鉴定，此情节设置有巧合意味,蕴含了作者的匠心。 8.小说中的舒启正有哪些突出的性格特点?请简要分析。(6 分) 9.小说以“古玉”为题,有何作用?请简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10~13 题。 李符，字德昌,大名内黄人。汉乾估中，郭从义讨赵思绾于京兆，辟符在幕府．．,表为京 兆府户曹掾。历邓县主簿、保义军节度推官。丁内艰．．．,服除，调汝州防御判官,权知州事。 右庶子杨恪荐为大理正。乾德中,知归州转运司制置。归朝,以京西诸州钱帛不登,选知京西 南面转运事。奏便宜百余条,几四十八事,命着为令，赐緋鱼。因奏对称旨,迁起居郎。后荆 湖转运许仲宣随军讨南唐,诏符赴荆湖调发刍粮，符领船数千艘顺流而下。事毕,赐金紫。 符又建议凿横江河以通漕运,发和州三县丁壮给其役。太祖欲幸西京,有事于南郊。符上书 陈八难,不从。礼毕还京,改比部员外郎、判刑部．．。太平兴国初,迁驾部,转祠部郎中,知广州 兼转运使。二年，符图海外诸城及岭外花木各一以献。在任有善政,民为立生祠。五年,召 为右谏议大夫、判吏部铨兼大理寺理。三司副使范旻得罪,以符代之。赐白金三千两。车驾 幸大名,领行在三司。未几,坐与官属竞课最,罢职守本官。七年春,开封尹秦王廷美出守西 京，以符知开封府。延美事发,太宗令归第省过。赵普令符上言:“廷美在西洛非便，恐有 他变，宜迁远郡以绝人望。”遂有房陵之贬。普恐泄言,坐符用刑不当,贬宁国军行军司马。 卢多逊贬崖州也符白普曰珠居虽远在海中而水土颇景卷州稍近瘴气甚毒至者必死愿徒多逊 处之普不答。先是，太宗尹京，符因宋琪荐弭德超事藩邱。符贬,德超为枢密副使,屡称其 冤。会德超以事贬,帝恶其朋党,提符岭表,普移符知春州。至郡岁余卒，年五十九。符无文 学,有吏干,好希人主意以求进用,终以此败。至道二年，郊祀．．,追复右谏议大夫。 (节选自《宋史˙李符传》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.卢多逊贬崖州也/符白普曰/珠崖虽远/在海中而水土颇善/春州稍近瘴气/甚毒/至者 必父死/愿徙多逊处之/ B.卢多逊贬崖州也/符白普曰/珠崖虽远/在海中而水土颇普/春州稍近/瘴气甚毒/至者 必死/愿徙多逊处之/ C.卢多逊貶崖州也/符白普日/珠崖虽远在海中/而水土颇善春州/稍近瘴气/甚毒/至者 必死/愿徒多逊处之/ D.卢多逊贬崖州也/符白普曰/珠崖虽远在海中/而水土颇善/春州稍近/瘴气甚毒/至者 必死/愿徙多逊处之/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.幕府,本指将帅办公的地方。因将帅出征时住帐幕，故名。后亦泛指军政大吏的府署。 B.丁内艰，即丁母忧，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称丁内艰。旧时遭父丧称“丁外 艰”。 C.刑部，官署名。隋唐至明清中央行政机构六部之一。 掌管全国法律、刑狱、典章制 度等。 D.郊祀,我国古代帝王祭祀天地的活动,因在都城之郊,故称郊祀。南郊祭天,北郊祭地。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.李符积极建言，奏对称旨。他担任京西南面转运事时，上奏一百多条、共四十八件 便宜之事，皇帝命令写成法令,并赐给绯鱼;他还因奏对称旨升任起居郎。 B.李符调发粮草,圆满完成。荆湖转运使许仲宣随军讨伐南唐,皇帝诏令李符赴荆湖征 调粮草,李符率领几千条船顺流而下。任务完成后,皇帝赐予他金紫。 C.李符出知广州，颇有善政。太平兴国初年，他任广州知州兼转运使,次年绘制海外各 城及岭外的花木图各一种进献朝廷;任期内有善政，百姓为他立生祠。 D.李符遭帝憎恶,因事被贬。太宗任京兆尹时，李符通过宋琪推荐弭德超去事奉太宗; 后李符被贬,弭德超多次为他鸣冤，因此触怒太宗，遂将李符贬到春州。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)廷美在西洛非便,恐有他变,宜迁远郡,以绝人望。(5 分) (2)符无文学,有吏干，好希人主意以求进用,终以此败。(5 分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首唐诗，完成 14-15 题。 感春(分司东都作)① 韩愈 辛夷花房②忽全开,将衰正盛须频来。 清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。 朝明夕暗已足叹,况乃满地成摧颓。 迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回③。 [注]①唐宪宗元和二年(807 年),韩愈因受谗言诽谤，自请分司东都。唐宋之制,中央官员在 陪都(洛阳)任职者,称为分司。所任之职多为闲职。②辛夷:又名望春花,其花色泽鲜艳。花 房:花冠,花瓣的总称。③环回:盘桓。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的-项是(3 分) A.首联上句写辛夷花瓣忽然全部展开，语含惊喜;下句由“正盛”联想到“将衰”,略 带伤感。 B.颔联写辛夷一日之变:随着时间推移,花由清晨时的鲜艳明丽变成薄暮时的黯淡无光。 C.颈联由描写转为抒情.抒发因辛夷花而生发的感叹;“况乃”一词加深了诗人的感叹。 D.诗歌用对比手法刻画辛夷花:衰与盛、辉辉与耿耿明与暗、满地与摧颓,前后对比鲜 明。 15.诗的尾联有什么含意?表达了诗人怎样的思想感情? (6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)在《离骚》中,屈原借描写五彩缤纷、芳香四溢的佩饰来表现自已追求高洁品行的 两句是“ , ”。 (2)诸葛亮在《出师表》中谆谆告诚后主:宫中大小事情,只要咨询郭攸之费祎、董允等 人后再施行,就一定能“ , ”。 (3)辛弃疾在《永遇乐.京口北固亭怀古》中,通过描写““ , ”。来表达对 沧陷区，人民已安于异族统治的痛心。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成 17-19 题。 新冠病毒从 3 月初在全球开始 。根据世界卫生组织数据显示，截至北京时间 4 月 6 日 16 时,新冠肺炎全球死亡病例达到 67594 例。随着病毒的____, 有网友表示，现在 世界上最安全的地方恐怕就剩下国际空间站了。在一般人看来，国际空间站似乎是一个远 离尘世的净土,是人类处于太空中的一方 。 然而真的是这样吗?虽然在漫长的生物进化史上,人类在与天花、脊髓灰质炎、鼠疫、 霍乱等疫病的交锋中,总是占据上风。但是有专家表示,在太空的微重力环境、宇宙射线辐 射等因素加持下,病毒、细菌等微生物有更多 ,宇航员“中招”的风险更大。一些 在地球上不会对人体产生危害的微生物,( ),严重时甚至会导致任务无法正常进行。 17.下列依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分) A.暴发 蔓延 世外桃源 可乘之机 B.暴发 漫延 化外之地 有机可乘 C.爆发 蔓延 化外之地 可乘之机 D.爆发 漫延 世外桃源 有机可乘 18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) A.世界卫生组织数据显示,截至北京时间 4 月 6 日 16 时，新冠肺炎全球死亡病例达到 67594 例。 B.根据世界卫生组织数据，截至北京时间 4 月 6 日 16 时，新冠肺炎死亡病例达到全球 67594 例。 C.根据世界卫生组织数据，截至北京时间 4 月 6 日 16 时，全球新冠肺炎死亡病例达到 67594 例。 D.世界卫生组织数据显示，截至北京时间 4 月 6 日 16 时，新冠肺炎死亡病例全球达到 67594 例。 19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3 分) A.在太空中可能对宇航员的安全造成威胁,因为它们会转变为致病微生物 B.在太空中可能就会转变为致病微生物.对宇航员的安全造成威胁 C.可能就会转变为致病微生物,因而在太空中对宇航员的安全造成威胁 D.可能对宇航员的安全造成威胁，因为它们在太空中会转变为致病微生物 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密, 每处不超过 15 个字。(6 分) 许多人都有一种先入为主的观点，认为① ，然而,事实并非如此:水在宇宙中 普遍存在。由于氢和氧两种元素在宇宙中含量都非常高,因此,星际空间中本身就富含水分 子》此外，个太阳系形成于含水量较高的巨大的星际分子云,因此，② 。 在较靠近太阳的行星和卫星上,由于温度较高,往往难以在其表面留住水。但在太阳系 距离太阳较远的地方,比如木卫二星上,温度足够低，所以，③ 。 20 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅,不超过 75 个字。(5 分) 中国传媒大学、北京电影学院、中央戏剧学院等北京高校陆续公布 2020 年艺术类专业 考试调整方案。由于疫情防控需要，为保障师生健康安全,4 月起,各校大多数艺术类专业考 试均转入“云端”进行,部分专业还取消现场专业考试,将直接按高考文化成绩录取。记者 了解到,由于今年不少专业考试须在线上完成，为保证考试公平，部分高校对视频拍摄的方 法、限时、设备等作出相关规定。如中国传媒大学规定,考生录制视频仅可使用普通智能手 机,禁止使用专业设备拍摄;视频作品应保持原始图像和声音,不允许进行任何后期制作。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料.根据要求写作。(60 分) “人之初,性本善”,善良是人的天性。“上善若水,水善利万物而不争”,心地善良,与 人为善是中华民族的传统美德。可如今有些人不大认可这些传统观念。有人说:“过分的善 良,只会让自己吃亏。”有人说:“毫无保留的善良,只会让人得寸进尺。”也有人说:“你小 心.翼翼维护的善良,最终却变成你最大的懦弱。” 这引起你怎样的思考?请结合材料,发表你的观点和看法。 要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。 2020 届高三卫冕联考语文参考答案及评分细则 1.D[解析]A.“‘韧’的精神能战胜资源短缺、灾难频仍”不正确,原文为“自古以来资源的 短缺、灾难的频仍,让中国人产生....‘韧’的精神”,且“战胜”一词也夺大事实。B.“只 是因为有‘韧’的精神”过于绝对,原文说“这一问题,有很多答案”。C. “道家思想属.... 保守型的”不正确，应是“谨慎内敛、谦虚忍让”的。 2.C [解析] “批评其在战疫中的局限性”错,不合文意。 3.B [解析] “瘟疫就易发生”于文无据。 4.C [解析]“后期以产业互联网为主” 不正确,原文为“商用后期将发力产业互联网”;从 面向个人转为面向产业”也不正确，原文为“从面向个人扩展到面向产业”。 5.B [解析]“用户占全球总量的 1/3”不正确,原文为“中国移动用户使用....将占全球 5G 总用户量的 1/3"。 6.①拉动中国经济增长.带动各个产业和数字经济发展。②将会使移动互联网社交、娱乐等 变得更快,处理能力更强;并且 5G 对 B 端的重要性很明显。③促进传统行业数字化转型,推 动消费互联网和工业互联网发展。(每点 2 分) 7.C [解析] “在两位退休记者的挑拔下心里严重不适"不正确，首先，记者并非“挑援“， 小说中只说“舒老的心弦也被两人的话拨动”台严重不适”也不恰当，小说中说“心里曾 隐隐不适，这时这种不适又加重了”;“在‘人格升华的自豪’处结束会更好”没有道理。 8.①平易随和:他先是不愿意接受赵自安赠送的家传玉佩,但面对他的真诚又觉得却之不恭, 便任其留下。②淡泊坦荡;他知道古玉价值高昂后，设法联系赵自安归还古玉，并把事情经 过全对他说了。③勇于自省:他因对赵自安欠点儿礼貌感到不适,遂“觉得自己.的灵魂还有 隐垢,心生惭愧"。(每点 2分。如果其他答案,符合文意、言之成理即可酌情给分) 9.①作为线索,申联全文:小说以古玉为线索,通过叙述受玉一鉴玉一 还 玉的故事,逐步展 开情节。②一语双关，耐人寻味:既指那块春秋时的古玉佩,又象征着舒启正“温其如玉” 的君子之风。③展现形象,揭示主题:小说在对古玉故事的叙述中逐步展现主人公的性格特 点，凸显其美好晶质，从而揭示小说主题。 (每点 2 分。如有其他答案,符合文意、言之成理即可酌情给分) 10.D [解析]结合上下文，整体把握句意,结合关键词、句式特点及词语间搭配关系等判断。 原文标点为:卢多逊贬崖州也，符白普日:“珠崖虽远在海中，而水土颇善。春州稍近,瘴气 甚毒,至者必死，愿徙多逊处之。” 11.C [解析] 典章制度归礼部掌管。 12.D [解析] “因此触怒太宗,遂将李符贬到春州”不正确，根据原文"帝忍其朋党，徙符 岭表，普移符知春州”可知,太宗是将李符感到“岭表(岭外,即岭南地区)",后赵普调移李 符到春州。 13. (1)赵廷美在西洛不合适,恐怕有其他变故,应该迁移到偏远州郡，以便断绝他的威望。 ("便”“变”“人望”各 1 分,句意 2 分) (2)李符没有文才,有做官的才干,喜欢迎合皇上的昏意来求得提拔任用，终究因此败落。 (“文学”“人、主”“希”各 1 分,句意 2 分) [参考译文] 李符， 字德昌,是大名内黄人。后汉乾佑年间,郭从叉在京兆讨伐赵思增,征召李符到 幕府，上表推荐他为京兆府户曹的属官。(李符)历任邓县主薄、保艾军节度推官。母亲去 世,他服丧期满后,调任汝州防御判官，代理州事。右庶于杨恪推荐他为大理正。乾德年间， (李符)担任归州转运司制置。他回到朝延,由于京西各州的钱帛没有上缴，因此被挑选担任 京西南面转运事。他上奏一百多条可便宜而行的事,总共四十八件事,皇帝命令写成法令， 赐排鱼。他因为回答皇帝的提问符合旨意,开为起居郎。后来荆湖转运使许仲宣随军讨伐南 唐，下诏李符赴荆湖调发粮草,李符率领数千艘船只顺流而下。事情完成,赐金紫。争符又 建议凿通横江河用来疏通漕运,征发和州三县的壮丁作劳役。太租想到西京去,在南郊祭祀。 李符上书陈述八大困难,皇帝没有听从。礼仪完毕后回到京城，李符改任比部员外郎、判刑 部。太平兴国初年,李符改为驾部员外郎,转任祠部郎中，为广州知州兼转远使。太平兴国 二年,李符绘制海外各城以及岭外的花木图各一种进献。在任期间有善政，百姓为他立生相。 太平兴国五年,他被召入朝廷任右谏议大夫、判史部铨兼大理寺理。三司制使范旻犯罪,朝 廷任命李符代替他。赏赐李符白金三千两。皇帝到大名,李符兼任行在三司。不久,李符因 与属吏竞争政绩之最而获罩,被罢职守本官。太平兴国七年春,开封府尹秦王赵延美出守西 京，让李符担任开封府知府。赵廷美事情败露,太宗明李符回家反省过錯。赵普命李符进言: “赵延美在西落不合适，恐怕有其他变故，应该迁移到偏远州郡，以便断绝他的威望。”子 是有房陵之贬。越普恐怕泄露消息,以李符用刑不当,贬他为宁国军行军司马。点多逊贬通 崖员时，李符对越量说:“珠崖虽然选在海中，然而水土很好。泰州植最近些，瘦气很奏, 烈的人必定死麦，看望将点多没速放到这个地方。“赵普没有回答。此前。太宗为京兆尹时, 李符通过宋琪推荐弭德超事奉太宗王府。李符被贬谪时,弭德超为枢密制使,多次声称李符 冤屈。恰逢弭德超因事被贬谪，皇帝增恨他们结为朋党,迁李符到岭外,赵普调移李符为春 州知州。(李符)到郡一年多去世,享年五十九岁。李符没有文才，有做官的才干,喜欢迎合 皇上的旨意来求得提拔任用,终究因此败落。至道二年,南郊祭祀,追任为右谅议大夫。 14.D [解析] “满地与摧颓”不是对比。 15.含意:迎来繁花送走落花，我心中别有意绪:谁肯留恋这株辛夷花，为它逗留片刻? (2 分) 表达了诗人对辛夷花绽放的喜悦与沉醉,对辛夷花凋谢的惆怅与不舍;(2 分)同时借物抒情， 含蓄地表达了对自己被闲置东都无人赏识的抑郁与怨愤。(2 分) 16.(1)佩缤纷其繁饰兮 芳菲菲其弥章 (2)裨补阙漏 有所广益 (3)佛狸祠下 一片神鸦社鼓 (每空 1 分,有错字、添字、漏字均不得分》 17.A [解析] “暴发”与“爆发”都有”突然发生”的意思,但前者用于洪水、传染病等, 而后者用于火山战争、重大事件等。故选“暴发”。蔓延:像蔓草一样不断向周围扩展。漫 延:形容像水滋出来-一样的向外散开。前者使用范围广泛,后者专用于水。此处形容病毒, 故用“蔓延”。世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;借指不受外界影响的 地方或幻想中的美好世界。化外之地:指政令教化所达不到的,不受外界影响，脱离现实社 会的地方。前者强调美好，而后者强调落后。根据语境，应选“世外桃源”。可乘之机:可 以利用的机会。有机可乘:有空子可钻。前者是名词性的，后者为动词性的。横线上的词语 在句中作宾语,故选“可乘之机”。 18.C [解析]画模线的句子语病有二:一是“根据世界卫生组织数据显示"句式杂糅，改为“根 据世界卫生组织数据"或“世界卫生组织数据显示”;二是“新冠肺炎全球死亡病例"语序不 当,改为“全球新冠肺炎死亡病例”。综上,C 项修改最恰当。 19.B [解析] 从句式看,先说“在地球上”,接下来应说“在太空中”;从逻辑关系看,应是 先“转变为致病微生物”,后才能“对宇航员的安全造成威胁”，以“造成威胁”收尾和后 文“严重时”构成递进关系。故最恰当的是 B 项。 20.①水在宇宙中是比较稀缺的资源 ②太阳系从一开始就拥有大量的水 ③其表面有大量固态或液态的水 (每空 2 分,意思对即可) 21.关键信息:北京一些高校对 2020 年艺术类专业考试进行调整;大多数艺术类专业考试转 入“云端”进.行，并对视频拍摄作出相关规定;部分专业直接按高考文化成绩录取。(3 分) 22. [写作指导] “人之初,性本善”,善良是人的本性,善良是我们史华民族的传统美德，是我们每一个 人 安身立命之本。“上善若水,水善利万物而不争”,指的是至气称的品性像水一样,泽被万物 而不争名利。不与世“人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和 气度。材料同时指出面对“善良”，现代人有很多不同的认识,此题旨在让同学们就现代人 对于善良的认识及其与传统道德文化冲突引发的思考谈自己的观点和看法。 材料所设置的写作情景体现了传统道德文化与现实道德认识的冲突,所以.写作中考生 须针对三种人对“善良”的看法做出分析。可以由此加以思考论述,论述从古至今崇尚善良 是中华民族优秀传统重要组成部分.并闹述这一传统美德世世代代在人们身上所体现出来 的精神风貌。以善为本,从我做起。作为新时代的青年人,我们要肯定善良的作用，继承和 弘扬善良的美德。 从材料及要求来看,可以有如下立意角度:善良的价值和意义、对待善良的态度对待善 良者的态.度、善良的必要性和意义等。 参考立意:人之初,性本善;善良的天性;上善若水,水善利万物而不争;崇尚善良教育, 弘扬善良美德;当今时代，善良也要有原则。