2019届一轮复习人教A版古代议论性散文阅读（二）学案 6页

‎2019届一轮复习人教A版 古代议论性散文阅读（二） 学案 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ ‎（甲）梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”‎ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”‎ 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”‎ 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。‎ ‎“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。‎ ‎“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‎ ‎“狗彘食人食而不知检，凃有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”‎ ‎（选自《寡人之于国也》）‎ ‎（乙）沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。‎ 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。‎ 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。‎ ‎（选自白居易《琵琶行》）‎ ‎1．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是 A．河东凶亦然（凶，收成不好，荒年）‎ B．斯天下之民至焉（斯，则，那么）‎ C．去来江口守空船（来，语气助词，无义）‎ D．却坐促弦弦转急（却，但是）‎ ‎2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 A．王好战，请以战喻 斧斤以时入山林 B．兵刃既接，弃甲曳兵而走 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 C．为君翻作《琵琶行》 昔者先王以为东蒙主 D．以五十步笑百步，则何如 人死，则曰：“非我也，岁也。”‎ ‎3．把下面两个句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。‎ ‎（2）是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？‎ ‎ ‎ ‎ 4．请用“/”给下面画波浪线的文言文断句。‎ 君子之言寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。‎ ‎（《说苑》）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎【参考答案】‎ ‎1．D ‎2．B ‎3．（1）认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。‎ ‎（2）这种说法和拿着刀子杀死了人却说‘这不是我杀的，而是兵器杀的’有什么不同呢？‎ ‎4．君子之学也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足见，终于不可及也。‎ ‎3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。（1）“庠序”，学校；“申之以孝悌之义”，状语后置，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓；“颁”，通“斑”，花白；“颁白者不负戴于道路”状语后置句，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。（2）“是”，这；“何异于”有什么不同；“兵”，兵器。‎ ‎4．本题可通过找虚词、相同句式来断句。所给画线句子中，“也”一般作句末语气词，其后当断句；“入于耳”“藏于心”句式相同，当分别断开；“始于不足见”“终于不可及”句式相同，意思相对，当分别断开。依据这些信息本题就可以正确断句。（参考译文：君子的话少而真实，小人的话多而虚假。君子的学习，传入耳中，记在心里，从自身做起。君子的治事，从一些不易看到的地方开始，最终使人不能赶上。君子考虑幸福往往不能周全，但思考祸患却百倍于思考幸福。君子在领受财物时要看对象，施与财物时却不选择人。君子的充实如同空虚一样，有如同没有一样。）‎ ‎ ‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 送李材叔知柳州序①‎ ‎【北宋】曾巩 谈者谓南越偏且远，其风气与中州②异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔不然何自越与中国通已千余年而名能抚循其民者不过数人邪？故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。‎ 彼不知由京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾 ‎。苟违节，虽中州宁能不生疾邪？其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪？‎ 古之人为一乡一县，其德义惠爱尚足以薰蒸渐泽，今大者专一州，岂当小其官而不事邪？令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上。无不幸之叹，其事出千余年之表，则其美之巨细可知也。然非其材之颖然迈于众人者不能也。官于南者多矣，予知其材之颖然迈于众人，能行吾说者，李材叔而已。‎ 材叔又与其兄公翊仕同年，同用荐者为县，入秘书省，为著作佐郎。今材叔为柳州，公翊为象州，皆同时，材又相若也。则二州交相致其政，其施之速、势之便，可胜道也夫！其越之人幸也夫！其可贺也夫！ ‎ ‎ （选自《曾巩集·卷四》）‎ ‎【注】①李材叔：名献卿。②中州：中原地区，黄河中下游河南的古称。‎ ‎1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A．故其至皆倾摇解弛 解：松懈 B．未尝有疾 疾：疾病 C．花有素馨、山丹、含笑之属 属：类 D．可胜道也夫 胜：承担 ‎2．给文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）‎ A．其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循/其民者不过数人邪？‎ B．其习俗从古/而尔不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循其民者/不过数人邪？‎ C．其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已千余年/而名能抚循其民者/不过数人邪？‎ D．其习俗从古而尔/不然/何自越与中国通已/千余年而名能抚循/其民者不过数人邪？‎ ‎3．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）‎ A．南越与中原相通已有一千多年，其落后与当地官员不能用心治理教化有很大关系。‎ B．南越交通便利，风俗气候与中原相近，只是百姓不愿久居，才传言说那里落后。‎ C．古人治理乡县，能够以道德仁爱来教化百姓，无论治理之地大或小，都应当如此。‎ D．李材书与其兄李公翊同时被任命为南越官员，二人才干相当，作者对他们寄予厚望。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 令其得吾说而思之，人咸有久居之心，又不小其官，为越人涤其陋俗而驱于治，居闽、蜀上。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎1．D ‎【解析】D项，胜：完，尽。 ‎ ‎2．C ‎【解析】C项，正确的断句应为：其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千余年，而名能抚循其民者，不过数人邪？‎ ‎3．B ‎【解析】根据文章前两句话可以判断B项错误。‎ ‎4．如果他们能得知我的主张而思索一番，人人都有长期供职（或长期居住）的想法，又不认为官职小，替南越百姓荡涤不好的习俗，引导他们达到文明开化，超过福建、四川。‎ ‎【参考译文】‎ 一般人都说南越偏僻又遥远，那里的风俗习惯与中原不一相同。所以派去做官的人都不打算长期在那里供职，往往车船还没出发，就已经扳着手指头在计算返回的日期。他们又都嫌那里的官职小，认为不值得认真去做。他们预先替自己考虑到这样的地步，所以他们到任后，全都动摇懈怠，没有忧虑民生和勤勉办事的心思。这种风气自古以来就这样，若不是这样，为什么从南越同中原地区交往以来已经一千多年了，但是说得上能够安抚那里百姓的官员，不超过几个人呢？所以南越同福建、四川一样，最初都是蛮夷之地，福建、四川都已经变先进了，而唯独南越这么不开化，难道那里的风俗不能改变吗？大概是因为官员没能尽到治理教化的心意啊！唉！这也是南越百姓的不幸啊。‎ 那些到南越做官的人不知道从京师开封去到南越，水上陆上的道路都能安全行走，不像福建的溪流、三峡一段的长江、四川的栈道危险难料，那么同样是到远地做官，南越这里不是特别优越吗？那里的风俗气候是我熟悉的，同中原相比也不是差别很大。日常生活不违背季节，就不会生病。如果违背了节候，即使在中原地区难道能不生病吗？南越物产丰饶，果物有荔枝、龙眼、香蕉、柑橘、橄榄；花卉有素馨、山丹、含笑等种类，食品有海中的各种物产，陈年的酒醋，都在全天下绝无仅有。那儿的人很少争斗打官司，喜好嬉戏娱乐。官员只因为没有长期供职（或长期居住）的心思，所以就说这地方呆不得。如果他们有长期供职的心思，还有什么做不了的呢？‎ 李材叔早年与他的兄长李公翊在同一年出仕做官，因为他人推荐而出任县令，入秘书省担当著作佐郎。现在李材叔出任柳州知州，李公翊出任象州知州，都是同一时间，才干又相当。这样看来，二州相互交流他们的治政措施，那施政的迅速，情势的便利，可以说得完的吗！这真是南越百姓的幸运啊！这真是可喜可贺的事啊！‎ 今日收获如何？‎ 总结一下吧！‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎