山西省新绛县第二中学2019-2020学年高二上学期第一次考试语文试卷 Word版 8页

www.ks5u.com 高二语文试题 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读(9分，每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 国学的不同内涵及其继承发展 当下的国学热可谓方兴未艾，各类国学培训班、国学论坛随处可见，幼儿读《三字经》、小学生读《论语》也是常见现象。然而，究竟何为国学，应该如何继承和发展国学等问题，还需要在学理层面上加以厘清。 ‎ 国学一词古已有之，古代的国学主要指学校。近现代所说的国学与古代国学的内涵不同，其提出主要是为了区别舶的、在中国影响日盛的西方学术文化。但即使是相对于西方学术文化而言的国学概念，在不同人那里内涵也不尽相同。大体上，我们可以将其分为三种，即“作为材料的国学”、“作为主义的国学”和“作为文化的国学”。所谓“作为材料的国学”，就是把国学看做是中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，因此研究国学的要务在于辨明其中之真伪、厘清其中之体系、解析其中之因果关系。胡适、傅斯年、毛子水等人大致持此观点。“作为主义的国学”是站在通经致用的角度看待国学的，内含两层意思：一是从中国传统思想中汲取精华，以为今用；二是复兴中国传统思想，以改变当下西方学术文化盛行的现状。20世纪初叶的邓实以及20世纪90年代后兴起的国学热中的诸多学者大致持此观点。“作为文化的国学”则把国学等同于广义上的中国文化，但凡中国之哲学、历史、美术、文学、医学、地理乃至民间习俗等等皆可归入其中。不难看出，此种国学的外延最为宽广。民国时期《国故》月刊社的发起者张煊等人大致持此观点。20世纪90年代后兴起的国学热中，一些人对国学概念的理解也大致相当于此。 ‎ 针对不同内涵的国学，其继承和发展的手段显然也不一样。对“作为材料的国学”的继承和发展，主要应该是学术界的事情。在20世纪初叶国学与新学的争论中，胡适有一篇总结性文章——《新思潮的意义》，对继承和发展国学的路径与目标作了阐述，即“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”，也就是引入西方的学理精神，整理分析本国固有的学术文化材料，从中辨明真伪、理出条理、阐明因果，并且以新的眼光重估价值，为创造新文明服务。20世纪我国众多人文学科的学术成果，其实都是沿着这种思路发展出的。应该说，胡适的这一思路对于今天“作为材料的国学”的继承和发展仍具有参考意义。‎ 由于“作为主义的国学”‎ - 8 -‎ 的立足点在于经世致用，因此对其继承和发展问题尤需谨慎。毫无疑问，中国传统思想中的确有许多非常睿智的内容，诸如对待自然、人生以及他人、社会的态度等，这些思想也的确可以在一定程度上成为疗救当下时弊的良方。然而，过于强调传统思想对当下的巨大作用，并不可取。中国传统思想中既有精华也有糟粕，其主流思想是为君王统治服务的，与现代社会所提倡的价值观念有相悖之处。从经世致用的角度说，针对当下社会中一些不良现象如裙带关系、官本位思想等，深挖其历史根，达到认识历史以批判当下时弊的目的，可能更有意义。 ‎ ‎“作为文化的国学”的继承和发展问题，则主要针对普通民众。从这个层面说，继承和发展国学的首要任务当然在于普及国学基本知识。读一读《三字经》、《论语》，背一背唐诗宋词，画一画国画，唱一唱传统戏剧，看一看博物馆中各式文物，这些都是普及国学知识的途径，但更为重要的，应该是在各个阶段的教育中加入更多国学内容。需要强调的是，对国学知识的普及必须在时代眼光的关照下批判地进行。应当明确，普及国学的目的并不在于重建一个旧式的思想价值体系、一个旧式的社会，而是为了建设一个更为和谐、文明的新社会。‎ ‎ 1. 下列对于国学的理解，不正确的一项是（ ）‎ A.“国学”作为一个词语，不是现在才有的，在古代就已经存在了，那个时候的国学是指人们拜师读书学习的地方，即我们今天所说的学校。 ‎ B.“作为材料的国学”是指我们中华民族过去历史、学术等方面材料的集合，胡适、傅斯年、毛子水等人文章中的国学大致是此意思。 ‎ C.“作为主义的国学”，是指从中国传统思想中汲取精华，以为今用；复兴中国传统思想，改变当下西方学术文化盛行的现状。 ‎ D.“作为文化的国学”是指广义上的中国文化，中国的哲学、历史、美术、文学、医学、地理乃至民间习俗等等都可归入其中。 ‎ ‎2. 下列对应该如何继承和发展国学的理解，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A.“作为材料的国学”的继承和发展，胡适的“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的思路，在当今仍具有参考意义。 ‎ B. 中国传统思想中的主流思想是为封建君王统治服务的，与现代社会提倡的价值观念有相悖之处，所以过于强调传统思想对当下的巨大作用，并不可取。‎ C. 针对当下社会中的裙带关系、官本位思想等不良现象，深挖其历史根，通过认识历史实现批判当下时弊的经世致用之目的，可能更有意义。 ‎ D.“作为文化的国学”的普及，其主要途径有画国画、唱传统戏剧、欣赏博物馆中的各式文物，在大中小学学习《三字经》、《论语》及唐诗宋词等。‎ ‎3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ - 8 -‎ A. 近现代所说的国学，是一个相对于西方学术文化而言的概念，在不同人那里内涵也不尽相同，比如邓实说的国学与张煊说的国学。 ‎ B.“作为材料的国学”的继承和发展，主要应该是学术界的事情，继承和发展的路径与目标，胡适在《新思潮的意义》一文中作了精辟阐述。 ‎ C. 在对待自然、人生以及他人、社会的态度等方面，中国传统思想中有许多可以作为疗救当下时弊的良方的非常睿智的内容。 ‎ D. 对“作为主义的国学”的继承和发展特别需要谨慎，否则就容易对社会的发展造成难以估量的危害，因为这种类型的国学的立足点在于经世致用。‎ ‎ ‎ 二、古代诗文阅读（56分）‎ ‎（一）课内文言知识考查（15分）‎ ‎4、下列句中不含通假字的一项是（ 3分 ）‎ A.臣以险衅，夙遭闵凶 B.门衰祚薄，晚有儿息 C.而刘夙婴疾病，常在床蓐 D.祖母今年九十有六 ‎5.下列加点字解释有误的一项是（ 3分 ）‎ A.晚有儿息：子 形影相吊：安慰 B.逮奉圣朝：等到 日薄西山：靠近 C.除臣太子冼马：除去 听臣微志：准许 D.刘病日笃：病重 夙婴疾病：缠绕 ‎6、下列加点字的用法，不同于其他三项的一句是：（ 3分）‎ A襟三江而带五湖 B 屈贾谊于长沙 C眄庭柯以怡颜 D臣具以表闻 ‎7、翻译下列句子（6分）‎ ‎（1）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。‎ ‎ ‎ ‎（2）既自以心为形役，奚惆怅而独悲？‎ ‎ ‎ ‎（二）课外文言阅读（19分）‎ 吴元珪，字君璋，广平人，少简重。至元十四年，世祖召见，命侍左右，授后卫经历。十七年，从幸上都，受命取御药于大都万岁山。元珪乘传，未尽一昼夜而至。帝奇其速，擢枢密都事。尝从同知枢密院事俺伯进西蕃铠甲，帝问其制度，元珪应对详明，帝益奇之。枢密院奏京师五卫、行省、万户府设官有差，均俸禄，给医药，设学校，置屯田，多元珪所论建。　　‎ - 8 -‎ 大德元年，除吏部尚书。选曹铨注，多私其乡里者，元珪力矫之。累迁工部尚书。河朔连年水旱，五谷不登，元珪言：“盖民力息则生养遂，生养遂则教化行而风俗美。”宰相韪其言，土木之工稍为之息。六年，佥河南行中书省事。初朱清、张瑄以金币赂当道，及败，具籍受赂者姓名，惟元珪一无所污。‎ 武宗即位，由佥枢密院事拜枢密副使。诏议政中书，皆切于世务者。初，诏发军万人屯田称海，海都之乱，被俘者众。至是，颇有归者饥寒不能存，至鬻子以活。元珪奏其事，诏赐钱赎之。帝在军中，闻元珪名，至是特加平章政事，赐白金二百五十两。‎ 皇庆元年，出拜江浙行省左丞。江淮漕臣言：“江南殷富，盖由多匿腴田，若再行检覆之法，当益田亩累万计。”元珪曰：“江南之平，几四十年，户有定籍，田有定亩，一有动摇，其害不细。”固争月余，不能止，移疾去。复为枢密副使，召见嘉禧殿。帝曰：“卿先朝旧臣，宜在朕左右。”特加荣禄大夫，赐钞五千缗，貂裘二袭。元珪奏曰：“今经理江淮田亩，第以增多为能，有司头会箕敛，俾元元之民困苦日甚，臣恐变生不测，非国之福也。”‎ 英宗即位，元珪与知枢密院事帖木儿不花上言：“诸王近侍不可干军政，管军官吏不可渔取军户，有司赋役当务均一，军官袭职惟传嫡嗣。”帝并嘉纳之。元珪以年老致仕。至治三年卒。‎ ‎8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ 3分）‎ A．从幸上都         幸：帝王亲临（某处）‎ B．多私其乡里者     私：偏袒 C．宰相韪其言       韪：正确 ‎ D．第以增多为能     第：只管 ‎9．下列句子分别编为四组，全都能表现吴元珪关心人民疾苦一组是（ 3分）‎ ‎①元珪力矫之  ②盖民力息则生养遂，生养遂则教化行  ③惟元珪一无所污 ‎④元珪奏其事，诏赐钱赎之  ⑤固争月余  ⑥诸王近侍不可干军政 A．①②⑤      B．②④⑤       C．①③⑥       D．③④⑥‎ ‎10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ 3分）‎ A．吴元珪做事认真。吴元珪曾经跟随同知枢密院事俺伯进献西蕃铠甲，皇帝问那些铠甲的规格，形状，吴元珪回答得详细明白。‎ B．吴元珪敢持不同意见。江淮漕运官上奏想要重新核查江南的田亩数，元珪认为江南 - 8 -‎ 每户都有额定的人口，田地也有额定的亩数，轻易改变会带不小的害处。‎ C．吴元珪关心百姓。他上奏认为，有关部门在江淮田地的经营管理上赋税苛刻繁重，使得百姓一天比一天困苦，担心这样下去意料不到的变故可能发生。‎ D．吴元珪一直深受几代皇帝重用。世祖、武宗、英宗等都对他委以重任，言听计从，并多有嘉奖。‎ ‎11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎  （1）元珪乘传，未尽一昼夜而至。帝奇其速，擢枢密都事。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（2）至是，颇有归者饥寒不能存，至鬻子以活。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（三）诗歌阅读（10分）‎ 诉衷情令·长安怀古 康与之 阿房废址汉荒丘。狐兔又群游。豪华尽成春梦，留下古今愁。 君莫上，古原头。泪难收。夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。‎ ‎【注】 康与之，北宋末年南宋初期词人，此词作于词人南渡之前。‎ ‎12、(1)“夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流”描绘了怎样的景象？有什么作用？‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎ (2)词的上片抒发了词人怎样的感情？是如何抒发的？请简要阐述。‎ 答：__________________________________________________________________‎ ‎（四）默写（12分）‎ ‎13、（1） ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）‎ ‎（2）云无心以出岫， 。景翳翳以将入， 。（《归去来兮辞》）‎ ‎（3）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，_____________”‎ ‎（4）《逍遥游》中 - 8 -‎ 作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正逍遥的三类人的句子是 ， ， 。‎ ‎（5）《逍遥游》中作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是： ,， ， 。 ‎ 三．现代文阅读（25分）‎ 蔡澜：名流才子的“什锦”人生 ‎1941年，南洋新加坡邵氏“大华戏院”的戏楼上，一个可爱的婴儿呱呱坠地，父亲给其取了一个有趣的名字“蔡澜”，听起来像“菜篮”。戏楼、买菜的篮子——冥冥之中注定了蔡澜一生和电影与美食密不可分。‎ 儿时，蔡澜的家住在戏院楼上，父亲蔡文玄是邵氏电影公司在南洋的发行主管，兼“大华戏院”的经理。电影伴随着蔡澜整个的成长过程。当时新加坡分华校和英校，各不教对方语言。为求听得懂电影对白，蔡澜上午念中文，下午读英文。‎ 父亲蔡文玄还是位诗人，很喜欢文学。他经常买一大堆书回来给儿女们放在地上，随儿女们挑选。姐姐蔡亮喜欢教育类的，哥哥蔡丹喜欢做生意的书，而蔡澜则偏爱看希腊神话、《天方夜谭》这些古古怪怪的书。‎ 电影和书都看得多了，与众不同的感触也越来越多。年仅14岁的蔡澜写了一篇影评《疯人院》投给《南洋商报》，没想到报纸竟然刊发了，蔡澜很兴奋。从此一发不可收拾，他被聘请为报纸电影版副刊编辑。蔡澜活得很潇洒，一拿到稿费，他就带着一帮同学去吃喝玩乐，夜夜笙歌。‎ 慢慢长大，蔡澜决定走出去看看外面的世界，他离开狮城，游历他国。因为爱好电影，而当时日本的电影很发达，他最终选择留学日本，就读于日本大学艺术学部电影科编导系。‎ ‎1957年，蔡澜在日本读书的时候，看着他长大的邵逸夫先生对他寄予厚望：“那边刚好有一个经理要退休了，你正好可以接任。”于是，他担任了邵氏电影公司的驻日经理，购买日本片到香港放映，又以影评家的身份，成为多届亚洲影展的评审员。当年邵氏电影愈拍愈多，蔡澜也经常游走于韩国、中国台湾地区，背包旅行。‎ ‎1963年，邹文怀先生自组嘉禾影业公司后，蔡澜被调返香港，担任制片经理一职，参与多部电影的制作。因为太喜欢电影，蔡澜宁可不做导演，选择制片。他认为制片就是“校长兼敲钟”‎ - 8 -‎ ‎：制片要构思故事，请编剧写成剧本。同时，又要接洽适合此戏的导演、演员、工作人员，计算出详细的预算，还有配音、拷贝、做海报，也要参与讨论并给出意见。一直到安排发行，卖版权，片子在戏院上映，无一不亲力亲为。有时，蔡澜可以同时拍五六部戏。但他乐此不疲，在《城市猎人》《烈火青春》等20世纪90年代风靡亚洲的商业电影中，“监制：蔡澜”的标记十分常见。‎ 虽然从小看电影，大学念电影专业，第一份工作也和电影相关，还曾坦言自己最爱的是电影，但是蔡澜并不想把电影当作“终身工作”。1998年，老搭档何冠昌因心脏病辞世，再加上盗版猖獗、市场疲软，整个电影业，一年只有一两部电影卖座，其他都亏得一塌糊涂。蔡澜心灰意冷，忽然意识到电影再好，也是别人的事情。而他竟然为别人的事忙碌了40年！‎ 蔡澜放弃电影，重拾纸笔。《东方日报》的“龙门阵”、《明报》副刊、《壹周刊》上，皆有蔡澜的专栏。‎ 有关生活的吃住用行，蔡澜无所不知，无所不晓。他的文章，谈吃、谈喝、谈旅游，声色犬马，纸醉金迷，但最广为人知的还是他关于美食的撰文。他将自己的好吃秉性，归结于父亲起名的“不慎”，大哥蔡丹，侄子蔡晔，“于是一家人正好拿着菜单(蔡丹)，提着菜篮(蔡澜)，去买菜叶(蔡晔)”，不爱吃，可能吗？因为“好吃”，蔡澜吃出了学问，吃成了与金庸、倪匡、黄霑齐名的香港四大才子。蔡澜一天的美食路线图是这样的：早晨喜欢吃面食，中午在外面吃不同的馆子。吃五六家才会诞生一篇美食文章，且从不白吃白喝，也不只褒不贬，坏的就说坏，反而让读者喜欢。‎ 尽管一路“吃吃喝喝”，他理想的人生境界却是如丰子恺、弘一法师。他说：“人生的意义就在于吃吃喝喝，以兴趣为工作的生活，是我一生的追求。”不是披星戴月地“讨”生活，不是百无聊赖地“熬”生活。以“享受人生”为正业的蔡澜对生活的态度是“玩”，在股掌之间玩出出神入化的境界。‎ 很多人都问过蔡澜：“电影人、美食家、商人，你究竟是做什么的？”蔡澜说：“我只想做一个人，这并不容易。做人就是努力别看他人脸色，做人也不必要给别人脸色看……人与人之间要有一份互相的尊敬。所以，我不管对方是什么职业，是老是少，我都尊重。”‎ ‎14、（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　) ‎ A．第1自然段介绍蔡澜的出生地与名字的由来，其作用是增添读者的阅读兴趣，也为下文介绍蔡澜成为电影人和美食家作了铺垫。‎ B．“而他竟然为别人的事忙碌了40年”这句话写出了蔡澜的感叹：电影再好也是别人的，只因为他没有组建自己的影片公司。‎ - 8 -‎ C．“因为‘好吃’，蔡澜吃出了学问”，是指蔡澜在用心品味生活；吃成了“香港四大才子”之一是因为他撰写美食方面的文章广为人知。‎ D．蔡澜理想的人生境界和丰子恺、弘一法师一样都是“吃吃喝喝”，他们都认为：人生乐趣就应在“吃喝”中“享受人生”，“玩”人生。‎ E．文章先写蔡澜的种种人生经历，最后点出他的人生态度，这种由外及内、由神及形的写法，符合读者的阅读习惯和认知规律。‎ ‎（2）．蔡澜曾坦言自己最爱的是电影，为什么最终放弃了电影？请结合文章，简要分析。‎ 答： ‎ ‎（3）“‘什锦’人生”的含义是什么？作者以此为题有什么作用？‎ 答： ‎ ‎（4）蔡澜的人生独具个性，请你任选一个方面，结合全文，联系社会生活，谈谈你的看法。‎ 答： ‎ 四、作文（60分）‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 山坡上有一棵巨树的残干。据说它的存在已有400年了，当初它只是一棵树苗，在漫长的生命过程中，曾被闪电击中14次，经历了无数次的山崩和风雨摧残，然而它顽强地生长成为一棵大树。可是后来飞来一群甲虫，由树皮往里吃，以它们微小的却不停止的攻击，渐渐摧毁了大树的内在力量。它终于毁在一群人类可以用两个手指捏碎的甲虫面前。‎ - 8 -‎