2019-2020学年四川省绵阳南山中学高二上学期12月月考暨期末热身考试语文试题 word版 12页

秘密★启用前【考试时间：2019年12月18日】‎ 绵阳南山中学2019年秋季高2018级12月月考暨期末热身考试 语 文 试 题 命题人： ‎ 注意事项：‎ ‎ 1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。‎ ‎ 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在本试卷上无效。‎ ‎ 3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。‎ ‎4．考试结束后，将答题卡交回。‎ 一、现代文阅读（18分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ ‎①阙就是宫殿外门两旁高出的建筑物。《周礼》中的“象魏”，《春秋》中的“两观”，《左传》中的“观台”，都是阙。古代王宫有五门，最外面为皋门，雉门为第二道门，阙在雉门之外。郑玄注《周礼》说：“大宰以正月朔日，布王治之事于天下，至正岁，又书而县于象魏，振木铎以徇之，使万民观焉。”汉代北阙的政治意义，应溯源于此。 ②汉刚建立时，各地割据势力还没有剪除，萧何负责营建未央宫时，依据厌胜这种辟邪祈吉的方术压制凶顽，只建立了东阙和北阙。西汉时北阙的政治意义越来越被看重，在这里发生了一些重要的政治事件。如汉昭帝时这里曾发生过冒充卫太子的事件，曾引起很大轰动；汉哀帝死后，董贤曾在此免冠徒跣诣阙谢罪，太后诏书也在阙下宣读给董贤等。 ③萧何这样建阙，还和政治史观有关。《史记》记载，秦的上帝祠中独缺黑帝，而传说中有五帝。刘邦认为自己就是黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦的水德之制。水德之制，是战国时的邹衍创立的“五德终始说”的重要内容。“五德终始说”被历代新王朝建立者信奉，来阐释其政权的合法性。秦始皇统一六国后，曾据此进行了一系列改革。刘邦则沿用秦的水德之制，水在五行中代表北方，东方为木，水生木。而南方是火，西方为金，火和金与水和木是相克的关系，这也是萧何只建北阙和东阙的原因所在。 ④汉武帝在太初改制时，改汉水德尚黑为土德尚黄。到了西汉中后期，士人利用汉高祖为赤帝子，当为火德之说，极力鼓吹五行相生说。东汉时以洛阳为都城，营建宫阙时，除继承西汉初期的建筑理念，建立了北阙和东阙外，也在南宫修建了南阙，这和其政治史观密切相关。或许受此影响，南阙在政治活动中越来 越重要。西汉时管理北阙的公车司马令，到东汉时成为专门管理南阙的官员，公车司马令的职责在西汉时都是北阙的政治功能。在政治地位上，东汉时南阙渐渐超过了北阙。 ⑤阙作为一个政治符号，闪现着耀眼的光芒。汉代很多名臣都有诣阙上书的经历。汉武帝时，主父偃“上书阙下。朝奏，暮召入见”。东汉时，冀州刺史朱穆因得罪宦官势力被治罪，“太学生刘陶等数千人诣阙上书”，汉桓帝最终不得不赦免朱穆。无数仁人志士为了正义，为了国家民族利益而在阙前表现出的“锵锵”风骨，并不输“巍巍”帝阙。 （摘编自宋艳萍《汉阙与汉代政治史观》） ‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(2分) A.作为建筑物，阙在先秦时期就已经存在了，汉代北阙、东阙的政治意义应追溯到郑玄注《周礼》。‎ B.西汉时期北阙被赋予了越来越高的政治意义，一些重要的政治事件在这里发生，这里甚至成了一些政治势力角逐的舞台。‎ C.邹衍创立的“五德终始说”这种政治史观，受到了历代帝王的选择和追捧，秦始皇和刘邦都以此标榜自己统治的合法性。‎ D.东汉以洛阳为都城，营建宫阙时，由于政治史观的变化，受汉武帝土德制度的影响，既建了北阙和东阙，也建了南阙。‎ 2. 下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）(2分)‎ A.文章第①段，举例说明，阙本来是皋门、雉门之间的建筑物，史料记载有正岁悬挂王治之事于阙的做法，这样阙被赋予了政治含义。‎ B.文章从历史发展的角度，论述无论是西汉还是东汉，阙的修建都和政治史观紧密相关。‎ C.文章在分析西汉建北阙、东汉建南阙的原因时，运用历史事实进行正反对比论证，极有说服力。‎ D.文章结尾列举汉代很多名臣都有诣阙上书的经历，进一步丰富了“阙”的政治内涵。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）(2分)‎ A.作为建筑物，阙在先秦时期就已经存在了，如《周礼》《春秋》《左传》都有关于阙的记载，但这时的阙未必就是具有政治意义的建筑。‎ B.阙的政治地位决定了它的政治意义，超过了它作为一个建筑物所承受的功能和作用，受强烈的政治因素的影响。‎ C.阙作为政治符号，反映了当时的政治史观及政治形势，如东汉宫阙建有北阙、东阙、南阙，就表现了朝廷内部的矛盾冲突。‎ D.在五行中水代表北方，东方为木，南、西分别是火、金，根据火、金与水、木相克的关系可理解未央宫阙门建立取舍的原因。‎ ‎（二）文学类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的材料，完成4-6题。‎ 老蝉 残雪 城市里热浪滚滚，郊区的情况就要好得多。这里有一个很好的住宅小区，在伸入云霄的几棵老杨树的树冠上，一只生着强健翅膀的老蝉，总是呆在鹊巢下边的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蝉，它作为群体的首领当之无愧。的确，很少有蝉在地下度过8年黑暗时光的。那段时光全面地塑造了它的性格。它是一个老单身汉，大家觉得它与众不同。‎ 那是一个人们称之为桑拿天的日子。老单身汉当时就呆在它的老地方。它的思维进入了某个它的群体难以达到的层次。忽然它听到了周围杂乱无章的歌唱声，它低下头想了一想，然后就有点踌躇地、断断续续地唱起来了。它的歌声刚一停，大合唱就响起来了。那是天地间的大合唱，老单身汉听了之后差点晕了过去。当然不是难受，而是无比的激动与欢乐。‎ 它就这样成了领唱者。它虽成了领唱者，还是独来独往。它知道住宅里有人把它看作眼中钉。有一个半大顽童，总是用一把结实精致的弹弓瞄准高枝上的它，他射出的子弹好几次与它擦身而过。每当这类情形发生，老单身汉的内心就变得一片空白。它不知道要如何躲开人类的阴谋，它还是坦然地领唱，它有这么多同类，它们全都聆听它，追随它，它又怎能懈怠？‎ 小区的院子后面有这么多的蝉，它们的歌声并不为人们所欢迎。可是它们觉得自己有权利歌唱，于是它们就唱了，它们才不会为人类的眼色而改变自己呢。老单身汉对于自己同类的前途有着深远的忧虑，它觉得它们对这现世的生活无比信赖，也很满足，而这，正是它的最深的隐忧。可是它没法将自己的隐忧传达给它的同类，除了歌唱，它无法以另外的方式同它们交流。它的行为古板谨慎，严守沉默的原则，而且它长相威严，小辈中还没有任何一个敢于接近它，更谈不上同它商量什么事了。‎ 它从那树枝上可以眼观八方。它已经发现那只老蜘蛛很长时间了，这个发现并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇难的情景，那对它来说是刻骨铭心的经验。一段时间以来，蜘蛛那张巨网始终挂在车棚那里，老单身汉开始焦虑，为了传达自己的情感，它向同胞们发出了一些断断续续的、奇怪的声音。可是除了歌唱，同胞们并不能听懂它另外的语言，所以没有任何一个同胞回应它。然而又有一只年轻的雌蝉落了，在它的身体消失之前，老单身汉分明听到了短促清晰的呻吟。‎ 下雨了，老单身汉还在发愣。大雨淋在它身上，它一点感觉都没有。不知过了多久，它在东南风里隐隐约约地听到了老蛤蟆和它的蝉类同胞们的大合唱。它的视线穿过雨帘，看见老蜘蛛也在木窗那里聚精会神地观雨，它仿佛从老蜘蛛的神态里看见了自己。‎ 蛛下的遗骸吸引了小区里面的居民。老单身汉的遗体很特别，虽然已经被解体成四大块，如果将它拼起来，还是一只完整的老蝉，但是它的头部不见了。那会是怎样的一场恶斗？‎ 蜘蛛也不见了，少年见过蜘蛛，他到那木窗后面去寻找，但找不到它的踪影。他在心里想：难道是同归于尽？那么，蝉的头部又到哪里去了？‎ 众蝉的大合唱又响起来了，年轻的领唱者声音生涩而踌躇，犹犹豫豫地唱了一声就没了下文，全体陷入沉默。然后，这拖得过长的沉默突然被海浪般热烈的合唱打破。以前从未有过沉默，这种沉默是不是觉醒呢？所有的蝉都把目光转向那高处的树枝，在它们熟悉的地方，一只怪模怪样的老蝉站在那里。是它，它又长出了身体，它正在集中意念让自己的身体发育。同胞们心知肚明：如果它有意念，它总能成功。‎ 在气候整体变化之前，老蝉不可能让它那小小的身躯发育完全了。它成天一动不动地蹲在枝头。失去了扩音器，它已无法再传达自己的激情给同胞们，可是在秋凉之前的这段最后的日子里，它每天都感到一种异质的幸福。‎ 秋风吹破了蛛，也吹落了老蝉的遗骸。大地上的炎热终于消退了。寂寞的杨树的叶子呈现出怀旧的黄色，现在只有喜鹊和麻雀唱歌了。喜鹊和麻雀的歌断断续续，过于散漫，老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱。‎ ‎4.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（  ）（2分）‎ A.老蝉是众蝉的首领，它可以引领同胞发出大合唱。它又是一个勇敢的献身者，为了防止年轻的生命自投罗网，它与老蜘蛛短兵相接，然而最终惜败。‎ B.老蝉深知自己生命的坚韧、精神的强大，凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，最终使自己成为众蝉的引领者，获得了精神的永存。‎ C.在《老蝉》的故事叙述中，隐藏了一个充满躁动、欲望和危机的现实世界，在小说的情节和细节中，更是深入地显示了现实世界的混沌、严峻乃至荒诞。‎ D.这篇小说立意新颖，构思奇巧，把一个现代人类的存在寓言，用超现实的笔法勾勒得清晰、准确，它以凝练厚重书写飘逸轻盈，是一篇用心良苦的经典文本。‎ ‎5.小说结尾的景物描写有什么作用？请联系全文简要分析。（6分）‎ ‎6.小说中的老蝉是一个什么样的形象？请简要分析。（4分）‎ 二、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（28分）‎ 阅读下面文言文，完成7-10题。（14分）‎ 骆钟麟，字挺生，浙江临安人。顺治四年进士副榜，授安吉学正。十六年，迁陕西盩厔[注]知县。为政先教化，春秋大会明伦堂，进诸生迪以仁义忠信之道。朔望诣里社讲演，访耆年有德、孝弟著闻者，见与钧礼，岁时劳以粟肉。立学社，择民间子弟授以小学、孝经。饬保伍，修社仓。‎ 莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之。县城去渭不十里，钟麟行河畔，知水势将南浸，议自览家寨迤东开复故道，众难之。康熙元年夏，大雨，渭南溢，且及城，斋沐临祷，自跪水中，幸雨止，水顿减，徒而北流者数里。兼摄兴平鄠两县，兴平豪右分为部党，前令不能治；廉得其状，收案以法，奏最。内迁北城兵马司指挥，复出为西安府同，知八年，擢江南常州知府。常州、县赋重，科条繁多，吏缘为奸。钟麟立法钩稽清逋，吏受成事而已。属邑岁例馈漕羡三千金，钟麟曰：“利若金，如吾民何？”峻却之。诸漕卒咸敛手奉法。初钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐至是创延陵书院迎颙讲学率僚属及荐绅学士北面听问为学之要颙曰：“天下之治乱在人心，人心之邪正在学术。人心正，风俗移，治道毕矣。”钟麟书其言，终身诵之。已而江阴、靖江、无锡诸有司争礼致颙，颙为发明性善之旨，格物致知之说，士林蒸蒸向风，吏治亦和。九年，大水，发仓廪，劝富人出粟赈，民无荒亡。十年夏，大旱，葛衣草履，步祷不应，言知府不德累民，涕泣并下。寻丁母忧，士民乞留，不可。既归，连遭父丧，以毁卒。郡人论贤有司知治体必首推钟麟。‎ ‎（节选自《清史稿·骆钟麟传》）‎ ‎【注】盩厔(zhōu zhì)：今陕西省周至县。‎ ‎7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）(2分)‎ A.初/钟麟在盩厔以师礼数造/李颙庐至是/创延陵书院/迎颙讲学/率僚属及荐绅学士北面/听问为学之要/‎ B.初/钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐/至是创延陵书院/迎颙讲学/率僚属及荐绅学士北面听/问为学之要/‎ C.初/钟麟在盩厔以师礼数造/李颙庐至是/创延陵书院/迎颙讲学/率僚属及荐绅/学士北面/听问为学之要/‎ D.初/钟麟在盩厔以师礼数造李颙庐/至是创延陵书院/迎颙讲学/率僚属及荐绅/学士北面听/问为学之要/‎ ‎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）(2分)‎ A.迁，调动官职，包括升级、降级、平级调动三种情况。文中“迁陕西盩厔知县”的“迁”与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”的“迁”意思不相同。‎ B.孝弟即孝悌，指孝敬父母、关爱兄弟，是儒家倡导并恪守的传统伦理道德。‎ C.小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。汉代称汉字学，隋唐后为文字学、音韵学和训诂学的总称。‎ D.丁忧:遭逢父或母的丧事。旧制，父或母死后，子女一般要守丧三年，其间一般也不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。‎ ‎9.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）(2分)‎ A.骆钟麟重视教化，礼遇乡贤。担任盩厔知县时，他以仁义忠信教导诸生，走访乡里宜传教化；拜访德高望重的老者和以孝悌闻名的人，并以平等之礼相待。‎ B.骆钟麟施政惠民，为官清廉。常州州县赋税苛重，条目繁多，他订立法度，清查账目，使官吏们再不能作奸渔利；在他的垂范影响下，漕卒们都收手守法。‎ C.骆钟麟崇敬鸿儒，重视学术。在盩厔任上，他对当世大儒礼遇有加，并创办延陵书院，邀大儒讲学，在大儒的影响下，士林吏治为之改观。‎ D.骆钟麟关爱百姓，荒政得力。渭水泛滥，他跪水祈祷；常州水灾，他筹粮救济；大旱之际，他自责知府失德。‎ ‎10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)莅狱明决，所案治即势豪居间莫能夺，人畏而爱之。‎ ‎(2)九年，大水，发仓廪，劝富人出粟赈，民无荒亡。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）‎ 阅读下面这首古诗，完成11-12题。‎ 野水孤舟 梁栋①‎ 前村雨过溪流乱，行路迷漫都间断。‎ 孤洲尽日少人来，小舟系在垂杨岸。‎ 主人空有济川心，坐见门前水日深。‎ 袖手归来茅屋下，任他鸥鸟自浮沉。‎ ‎【注】　①梁栋，南宋诗人。此诗大约作于南宋灭亡之前。‎ ‎11.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）（2分） ‎ A.首联着重写水的乱，以切合诗题的“野”。“迷漫”写出了水的漫无边际，“间断”则写出了因地势的高低不平，被淹没的路时隐时现。‎ B.颔联描绘孤洲少人、舟系岸边之景，既营造出了孤寂冷清之意境，又切合诗题中之“孤舟”，可谓一举两得。‎ C.颈联的“空”即“白白地”。诗人有心渡河可门前水势浩大，无法渡过。一个“空”字写出了诗人的壮志难酬和失落之情。‎ D.尾联写诗人袖手归来，栖居茅屋，不惊鸥鸟，任其沉浮，表现了诗人闲逸的情怀。‎ ‎12.诗贵含蓄，有些诗“亦赋亦比”，一些景象的描写上常常言在此而意在彼。请从“比”的角度说说诗歌几处景象的意蕴。（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎13．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)李白的《蜀道难》中“ ， ”两句嵌入星宿名，极言山的高危，又刻画出了人们恐惧而又无可奈何的情态。‎ ‎(2)《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到不同乐声的不同感受。被贬浔阳之后听到当地乐声的感受是“ ”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“ ”。‎ ‎(3)《登高》中，杜甫在描绘了寥廓萧瑟的秋景之后，不禁生发出“ ，‎ ‎ ”的漂泊他乡寂寞孤苦之叹。‎ 三、语言文字运用（本题共5小题，共14分）‎ 阅读下面文字，完成16～18小题。 ‎ 对于那个时代，那些文人来说，兴之所至，在驿站的墙上涂抹几句诗，是很平常的事，（  ）。当文人在粉墙上________，驿站的主人便在一旁给他捧着砚池，围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹，文士酣畅淋漓地________，然后飘然远去，他自己并不能把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗，自有过往的文人墨客去________。他们背着手吟读一回，觉得不怎么样，又背着手踱去，在转身之间，已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的，便要伫立许久，品味再三，________般怡然陶醉，日后又少不得在文友中传扬开去。‎ 过了些日子，那字迹经过风吹雨打，剥落得不成样子了，店主便用泥灰粉刷一遍，清清白白的，好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池，很欣赏的样子。就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。‎ ‎14.下列在文中括号里补写的句子，最恰当的一项是（ ）（2分） ‎ A.驿站的主人不会认为这有污站容，围观者不觉得有出风头之嫌，写诗的人也更不会大惊小怪。‎ B.围观者不会大惊小怪，驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人也更不觉得有出风头之嫌。‎ C.驿站的主人不会认为这有污站容，写诗的人也不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪。‎ D.写诗的人不会认为这有污站容，驿站的主人不觉得有出风头之嫌，围观者更不会大惊小怪。‎ ‎15.依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项是（ ）（2分） ‎ A.笔走龙蛇    一挥而就    评头论足    醍醐灌顶 B.春蚓秋蛇    一挥而就    指手画脚    振聋发聩 C.笔走龙蛇    一蹴而就    评头论足    振聋发聩 D.春蚓秋蛇    一蹴而就    指手画脚    醍醐灌顶 ‎16.文中划横线的部分有语病，下列修改恰当的一项是（ ）（2分） ‎ A.到底有多少诗就这样“发表”在驿站的墙壁上，谁也没有恐怕统计过。 ‎ B.有多少诗就这样“发表”在驿站的到底墙壁上，恐怕也没有谁统计过。‎ C.就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。‎ D.到底有多少诗就这样“发表”在驿站的墙壁上，恐怕谁也没有统计过。‎ ‎17.阅读下面文段，准确摘抄与脂砚斋每条批语相应的语句。（4分）‎ 黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢劝住了，黛玉方拜见了外祖母。──此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。‎ 脂砚斋批语四句：‎ ‎①写尽天下疼女儿的神态。 ②自然顺写一笔。‎ ‎③书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼。 ④傍见一笔，更妙。‎ 与脂批①相应的语句是： 　‎ 与脂批②相应的语句是： 　‎ 与脂批③相应的语句是： 　‎ 与脂批④相应的语句是： 　‎ ‎18.将下面的长句改为4个短句。要求:保持原意，语句通顺，语意连贯，可适当增减个别词语。（4分）‎ ‎2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的取材于乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个外地人的视角总结出来的巴渝山水十二处美景的由重庆著名书法家魏功钦和画家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的一组作品《巴渝十二景》备受好评。‎ 四、作文（40分）‎ ‎19.阅读下面材料，按要求作文。（40分）‎ 材料一：2019年，中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布的第44次《中国互联网络发展状况统计报告》中展示了2019年上半年我国互联网发展状况，截至2019年6月，我国网络购物用户规模达6.39亿，我国网络视频用户规模达7.59亿，我国在线教育用户规模达2.32亿，我国在线政务服务用户规模达5.09亿……‎ 材料二：公安部通报“净网2019”专项行动典型案例：“暗网”犯罪、“套路贷”违法犯罪、针孔摄像头制售和非法使用等违法犯罪……‎ 材料三：2019年10月20日，习近平主席在致第六届世界互联网大会贺信中说，“发展好、运用好、治理好互联网，让互联网更好造福人类，是国际社会的共同责任。”‎ ‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。写一篇不少于800字的议论文。‎ 绵阳南山中学2019年秋季高2018级12月月考暨期末热身考试 语文试题答案 一、现代文阅读（18分）‎ ‎1．B（2分）A.曲解原意。“汉阙的政治意义最早可追溯到郑玄注《周礼》”错，原文说“汉代北阙的政治意义，应溯源于此”，未言及东阙的政治意义。C.“受到历代帝王的选择与追捧”错，扩大了范围。D.张冠李戴。“受汉武帝土德制度的影响”错，东汉建造南阙和“汉高祖为赤帝子，当为火德之说”有关。‎ ‎2．C（2分）“正反对比论证”错，有对比而无正反。 3．C（2分）“就表现了朝廷内部的矛盾冲突”错，曲解原文。文中意为“建立了北阙和东阙”是“继承西汉初期的建筑理念”，“在南宫修建了南阙”应该“和其政治史观密切相关”。‎ ‎4.C（2分）A项老蝉最终应该是与敌手同归于尽，而并非“惜败”。原文中“蜘蛛也不见了”“找不到它的踪影”“难道是同归于尽”等内容暗示了这一信息。B项老蝉出类拔萃的形象、体魄和能力，使它一出现就成为众蝉的引领者。D项它以“凝练厚重书写飘逸轻盈”不对，应是以“飘逸轻盈书写凝练厚重”。‎ ‎5.①前后呼应，首尾圆合。小说以热浪滚滚的夏天开始，以寒意浓浓的秋天终结，这样写前后呼应，首尾圆合，结构严谨而完整。（2分）‎ ‎②渲染气氛，烘托情感。小说结尾写万物萧瑟的秋景，渲染了凄冷悲凉的自然气氛，烘托了冷峻严肃的生命感喟之情。（2分）‎ ‎③卒章显志，升华主题。老杨树们记得的，只有那种雄伟壮丽的大合唱，说明老蝉向死而生，获得了精神的永存，老蝉和他的事业，已化为一种不朽的精神遗产，这是卒章显志的写法，升华了小说的主题。（2分）‎ ‎（本题考查对环境描写作用的分析能力。解答时，在通读文本的基础上，应考虑环境与人物、情节、小说主旨的关系。具体答题时，应关注处于结尾的位置，想到首尾呼应、渲染气氛、烘托情感、卒章显志、升华主题等方面。）‎ ‎6.它是众蝉中高高在上的先知者、引领者、思想者和献身者，是一个内涵复杂而深邃的象征性形象。（1分）①强健威严：生着强健翅膀，长相威严。（1分）②孤僻古板而谨慎：生性孤僻，行为古板谨慎，严守沉默的原则。（1分）③思想深邃，坚毅顽强，敢于牺牲：引领同胞大合唱。与老蜘蛛短兵相接。凭借意念让头颅回到高枝、让身体再次生长，死而复生，获得了精神的永存。（1分）‎ 二、古代诗文阅读（28分）‎ ‎7.B（2分）此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“李颙”是人名，“庐”充当“造”的宾语，中间不能断开；“至是”是表时间的副词，与“初”呼应；“率僚属及荐绅学士北面听”为一件完整的事，中间不能断开。故选B。‎ ‎8.B（2分）“关爱兄弟”错。悌，敬爱兄长。指对兄长要敬重、顺从。‎ 此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其要注意积累课本的注释的相关内容；答题时还要注意结合语境的含义作答。题中B项，“关爱兄弟”错误，“悌”，敬爱兄长，指对兄长要敬重、顺从。故选B。“悌”出自《寡人之于国也》的课文注释。 9.C（2分）骆钟麟“创办延陵书院”是在他任常州知府时。‎ 此题归纳内容要点，概括中心意思，是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中C项，“在盩厔任上，……并创办延陵书院”错误，理解关键是要注意句中的时间副词，“初”，往昔、当初；“至是”是在他任常州知府时。故选C。‎ ‎10.（1）（骆钟麟）亲临监狱明察决断，所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（判决），人们既畏惧又敬爱他。（大意1分，“莅”（亲临）、“所案治”（查办的案件）、“夺”（改变）三处各1分，共4分）‎ ‎（2）（康熙）九年，发生洪水灾害，（骆钟麟）打开粮仓赈济百姓，又劝富人拿出粟米赈灾，百姓没有流离失所的。（大意1分，主要看学生有无“补”的意识，加“（）”的两处必须补出，否则扣除大意分。“大水”（发生洪水灾害，发大水）、“发”（打开粮仓赈济百姓）、“荒亡”（因灾荒而外逃；逃荒；流离失所）三处各1分，共4分）‎ 注意：①“关键词”与“大意”不重复扣分；②“关键词”译成近义词也可；③“关键词”翻译从严，“大意”翻译从宽。‎ ‎11.D（2分）“闲逸情怀”错误。尾联的闲适只是一种表象，看似与尘世绝缘，其实深含诗人目睹国家残破，自己又无力回天的无奈、愤激之情。‎ ‎12．（1）首联描绘了雨后溪流烟水迷漫的景象，四溢的溪涧淹没了平日的行路。以雨后野水比喻国事的不可收拾，以行路间断比喻前途渺茫；（2）颈联表面上写诗人想乘舟渡河，但着一“坐”字和“空”流露了诗人在国势飘摇的南宋末年，空有抱负却无力复国的绝望和愤懑。此处以水深而济川不果比喻抱负的无法施展。（3）全诗比兴深婉，言此而意彼，含蕴深广。只字不提国势，但字里行间却折射了动荡纷乱的时代局势，洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪。（以上答案每点2分,共6分。要求能结合注释，具体分析诗句，品味诗句的言下之意。其它答法如言之成理，条理清晰可酌情给分。）‎ ‎13.(1)扪参历井仰胁息　以手抚膺坐长叹 ‎(2)呕哑嘲哳难为听　如听仙乐耳暂明 ‎(3)万里悲秋常作客 百年多病独登台（一句1分，共6分） ‎ 三、语言文字运用（14分）‎ ‎14.C（2分） 解析：文人在驿站写诗，根据后面的“驿站的之人便在一旁给他捧着砚池”可知，最先反应的应该是驿站的主人，然后是文人自己，最后是围观者。另外每种人的反应也应该对应好，“不会认为这有污站容”的应该是“驿站的主人”，“不觉得有出风头之嫌”的应该是“写诗的人”，“不会大惊小怪”的应该是“围观者”。‎ ‎15.A（2分）‎ 解析：“笔走龙蛇”指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态，形容书法生动而有气势、风格洒脱，也指书法速度很快，笔势雄健活泼。“春蚓秋蛇”比喻字写得不好，弯弯曲曲，像蚯蚓和蛇爬行的痕迹。“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成。多指写字、写文章、画画速度快。“一蹴而就”比喻事情轻而易举，一下子就成功。“评头论足”原指轻浮地议论妇女的容貌。今泛指对人对事说长道短，多方挑剔。“指手画脚”形容轻率地指点、批评，贬义词。也形容说话时兼用手势示意，中性词。“醍醐灌顶”佛教指灌输智慧，使人彻底醒悟，比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。“振聋发聩”发出很大的响声使耳聋的人也能听见，用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。‎ ‎16.D（2分）‎ 解析：划线句有两处语病：第一处，“到底”是修饰“有”的，应该放在“有”前；第二处，“谁也恐怕没有”应改为“恐怕谁也没有”。‎ ‎17. ①早被他外祖母搂入怀中，心肝肉叫着大哭起来 ‎②黛玉也哭个不住 ‎③此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也 ‎④当下地下侍立之人，无不掩面涕泣 ‎（一句1分，共4分）‎ ‎18. 答案:①2013年3月10日在巴渝文化会馆展出的一组作品《巴渝十二景》备受好评。②这组作品取材于巴渝山水的十二处美景。③这十二处美景是乾隆年间巴县知县王尔鉴以一个外地人的视角总结出来的。④这组作品是由重庆著名书法家魏功钦和画家郭俊根合作并用诗画结合的方式创作的。‎ 解析:长句变短句可以分成三步:第一步,把长句的主干提取出来,作为一个短句;第二步,合理切分长句的修饰限制成分(定语、状语)等;第三步,将切分出来的成分变成独立的短句。‎ 四、作文（40分）（参照高考作文评分标准）‎ 试题分析：这是一则任务驱动型材料作文，由提示语和要求两个部分组成。材料贴近现实生活，学生审题难度不大，写作开放度很大。考生在审题立意时既可结合材料一和材料三，谈互联网的广阔前景，互联网造福人民，互联网正成为创新经济发展方式的新引擎等；也可只结合材料二和材料三谈互联网安全问题，如何共商、共治，加强网络空间治理，维护互联网的安全；还可全面把握材料，一分为二地谈互联网的意义及其对人们生活的影响。‎ 附文言文参考译文：‎ 骆钟麟，字挺生，是浙江临安人。顺治四年考中进士，名列副榜，被授予安吉学正。顺治十六年，升任陕西盩厔知县。他治理地方以教化为先，春秋时节在明伦堂会集众生员，以仁义忠信之道启迪劝勉他们。每月初一、十五到乡里讲解，拜访那些德高望重的老者和以孝悌闻名的人，以平等之礼对待他们，每年定时置办米肉慰劳他们。创立学社，挑选民间子弟，教授他们“小学”和《孝经》。整饬保伍制度，修缮社仓。（骆钟麟）亲临监狱明察决断，所查办的案件即使权势豪族居中调解也不能改变（判决），人们既畏惧又敬爱他。县城距离渭水不足十里，骆钟麟巡查河岸，知道水势将会向南泛滥，商议从览家寨向东重新开挖旧有河道，众人认为这事很难。康熙元年夏天，下起大雨，渭水向南溢出，将到城垣，骆钟麟斋戒沐浴，亲临祈祷，跪在水中，幸而大雨停止，水势顿减，转而向北流淌数里。兼任代理兴平、鄠两县的县令，兴平县世家富豪分结朋党，之前的县令不能整顿，骆钟麟访查获得他们结党的情况，对他们依法拘捕查办。政绩上报为优等，调回京城任北城兵马司指挥，又外任为西安府同知。康熙八年，升任江南常州知府。常州州县赋税苛重，条目繁多，官吏们借此作奸渔利。骆钟麟订立法度，查考账目，清理拖欠，小吏只是接收安排办事罢了。下属地方按每年惯例馈赠漕费余银三千两，骆钟麟说：“从这些钱中获利，百姓该怎么办呢？”态度严厉地退还了这些钱。那些漕运士卒全都从此收手守法。起初，骆钟麟在盩厔曾以对待老师的礼数多次造访李颙的家，至此创办了延陵书院，迎接李颙前来讲学，率领下属和缙绅学士面北听讲。询问治学的要诀，李颙说：“天下的治乱在于人心，人心的邪正在于学术。人心正派，风俗向好，治国的方针就具备了。”骆钟麟写下了这些话，终身诵读。不久江阴、靖江、无锡等地官员争相礼遇招揽李颙，李颙为他们阐明性善的宗旨、格物致知的学说，文人士大夫都很仰慕他，吏治也越来越和顺。(康熙)九年，发生洪水灾害，(骆钟麟）打开粮仓赈济百姓，又劝富人拿出粟米赈灾，百姓没有流离失所的。康熙十年夏，大旱，骆钟麟穿葛衣草鞋，徒步祷告（秋雨），没有应验，他自言知府不修德行连累百姓，为之痛哭流涕。不久遭逢母丧离职，士民乞求留任，（朝廷）不同意。归家之后，又接连遭逢父丧，因过度哀伤而死。郡里人议论通晓治理之道的贤能官吏一定首先推举骆钟麟。‎