江西省上饶市横峰中学2019-2020学年高一下学期入学考试语文试题 19页

www.ks5u.com 横峰中学2019级高一下复学考试语文卷（统招班）‎ ‎ ‎ 分值：150 时间：150分钟 ‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎(一)、论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成 1~3 题 春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。‎ 在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。‎ 总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。‎ 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。‎ ‎ （摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》）‎ ‎ ‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（    ）（3分）‎ A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。‎ B. 中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。‎ C. 天下的公道公平公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。‎ D. 中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（    ）（3分）‎ A. 首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。‎ B. 文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。‎ C. 文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。‎ D. 文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）（3分）‎ A. 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。‎ B. “家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。‎ C. 本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。‎ D. 如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。‎ ‎(二)、实用类文本阅读。‎ ‎ 阅读下面的文字，完成 4-6 题。（12 分）‎ 材料一：‎ ‎2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布 倾向领域 专业资料 文学书籍 教育文章 时事新闻 健康心理 其他资源 份额 ‎36.30%‎ ‎21.70%‎ ‎15.60%‎ ‎13.50%‎ ‎9.10%‎ ‎3.80‎ ‎<<数据中国产业信息网>>‎ 材料二：‎ 今年6月，《新华字典》应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费。自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。‎ 用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度。尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新创业热潮。‎ 摘编自：《中国江苏网》‎ 材料三：‎ 但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性——只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。‎ 用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思考能力无关。下次碰到问题，你照样一筹莫展。知识多和思考能力强之间是不能画等号的。‎ 摘编自：《人民日报》‎ 材料四：‎ 为知识付费是信息时代的必然趋势。有人担心为知识付费会造成网络用户间因经济因素而不平等，其实，互联网对知识的普及化程度一直在加深，我们获取各类信息也更加容易。但是，信息的数量不等于知识的精度和深度，为知识付费所对应的信息服务主要是后者。‎ 网络提供知识的模式大致有两种：一种模式以信息全面广博为特征，另一种模式则追求信息的深刻新颖。前者多采用免费服务，信息上传和分享者并不求经济回报。不过，越来越多的人已经无法满足于普及型的信息提供，如果想知道的东西在百度、谷歌上能轻松查到，知识精英也就不存在了。对那些渴望得到更精准、更前沿信息的人来说，有针对性地付费获取知识，无疑是最佳选择。‎ 摘编自：《中国青年报》‎ ‎4.下列对四则材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分）‎ A.材料一侧重于用户需求角度，分析2017年中国内容付费用户的倾向领域的份额比例，能对我国内容付费发展产生一定的指导意义。‎ B.材料二通过《新华字典》应用程序上线的例子引出内容付费的发展盛况，对其快速发展原因的分析，揭示了其在我国的广阔前景。‎ C.材料三侧重于分析内容付费存在的不足及原因，是作者个人的冷静思考，但也具有一定的普遍意义，这必将在客观上限制其发展。‎ D.材料四侧重于网络对知识付费提供内容的分析，并对人们的担忧的内容进行了解释，指出这种消费形式对于部分人是最好的选择。‎ ‎5.下列对材料相关内容的分析评价，正确的一项是（   ）（3分）‎ A.专业资料和文学书籍两类的用户倾向占到将近六成，表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者。‎ B.年轻人在对文化的消费中是具有话语权的群体，这与他们享有丰富的物质生活和对于内容付费的支出有很大关系。‎ C.与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮，具有投入成本低、产业链条短、变现直接等特点。‎ D.以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的，而以追求信息的深刻新颖为模式的知识必须付费后才能得到。‎ ‎6.对于促进“内容付费”的快速良性发展，结合文本，请分别给国家、商家、消费者提条建议。（6分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(三)、文学类文本阅读(本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7~9题。‎ 精准扶贫 ‎ 精准扶贫来到牛村后，全村八十五户人家，家家都有人承包脱贫。伊南高兴得差点去买挂鞭炮“噼里啪啦”一下。他是牛村的第一书记，任命没半个月，正琢磨着怎么给牛村脱贫呢，精准扶贫来了，正想瞌睡哩给个枕头，能不乐得蹦起来?‎ ‎ 牛村属于穷乡僻壤，传统的农耕劳作，日出而作，日落而息，典型的贫困村。精准扶贫实施一段时间后，伊南发现并不是他想象中的那么回事。‎ ‎ 帮扶脱贫的人经常来牛大家，每次都送来不少衣服，顺便带点水果，还有米面油之类的日常生活用品。‎ ‎ 伊南对牛大说，这样也好，省得你买衣服穿。‎ ‎ 牛大鼻子一哼，冷冷地说，衣服都是穿过的，谁知道有没有传染病?说不定是从火葬场捡来的呢？牛二家，帮扶他的人来过一次后，再没来过，倒是每月寄五百块钱过来。‎ ‎ 伊南掰着指头算了算，牛二家五口人，每人每月一百块，这也达不到脱贫标准啊。再说，这钱也没保证，不定啥时候就断了。‎ ‎ 牛三家，帮扶他家的人可能有点关系，安排牛三家的四口人都进城打工了，牛三和他老婆到某医院做保洁，就是打扫厕所卫生，两个孩子当保安，说白了，看大门。按说，这也不错，可是，这些工作都是临时的，一旦帮扶的人退休了或是调走了，牛三一家是不是有下岗的可能?不好说。‎ ‎ 牛四家，帮扶的人没有一官半职，只是一个小科员。这个小科员每星期都要来，到家后，给牛四家扫地，帮助烧火做饭、洗衣服，若不是叫牛四“大叔”，不知道的人真以为他是牛四的儿子呢。弄到后来，牛四反倒不好意思了，对那个小科员说，小伙子，我不当贫困户了，我脱贫了中不中?‎ ‎ 还有真脱贫的。牛九，孤寡老人。帮扶他的人是某单位的老一，认牛九作干爹，给牛九过了个生日，牛九就收了几万元的红包。‎ ‎ 伊南回城后，从当地的电视新闻里发现，牛村还有三户也脱贫了，一户是牛五家，从家里的摆设上足可以看出来，五十寸液晶电视、真皮沙发、多开门冰箱等新潮家具家电应有尽有;一户是牛六家，被记者采访的小伙子自称是牛六的儿子，亮了亮手腕上的名表，拿出几万元的手机，抽的烟也都是中华烟，还对着镜头乐呵:“脱贫了，脱贫了。”一户是牛七家，从各种表格和数据上，还有主人按的指印上，看出牛七已经奔上小康了。‎ ‎ 伊南感到疑惑，当即打电话给牛村村委会牛主任。牛主任吭哧半天才说实话，说都是唬人的。牛五家的家具录过像后就被拉走了，牛六压根就没娶老婆，哪来的儿子?牛七家，那些表格都是胡乱填的。‎ ‎ 伊南说，牛七都按指印了。牛主任说，牛七说只要不是枪毙他，按指印没啥大不了。看着人家大热天跪在地上填表格，怪可怜的，牛七说，咱权当积德行善了。‎ ‎ ……‎ ‎ 如此看来，猪八戒啃猪蹄，还得依靠自己才能不被饿死。伊南回到牛村后，通过深入了解，他发现，牛村贫困的症结在于牛村的道路，就是那四座木桥，这几座桥年年都要被洪水冲垮，一旦垮掉，村民就得集资修桥。也正是因为年年集资修桥，使得村民的日子愈加难过，愈加贫困。他还得知，当地流传一个说法，四座桥相当于牛的腿，腿要走路，不能修成死的。‎ ‎ 伊南哭笑不得之余，找到牛主任。他故作神秘地说，牛主任，我找风水先生看了，牛村之所以穷，问题出在“牛腿”上。‎ ‎ 牛主任不明就里，惊诧地看着伊南。‎ 伊南说，风水先生说，天机不可泄露。他好说歹说，风水先生才吐露实话，说牛本身就不如骡马走得快，牛腿老是断，那就更慢了。‎ 牛主任眨巴着眼睛，眼睛一下子明亮了许多。‎ ‎ 看到牛主任的表情，伊南心里有了底，继续“忽悠”牛主任，说细想想，风水先生说得不无道理，不如把木桥换成钢筋水泥的。要想富，先修路。路通了，什么都好办。‎ ‎ 钱从哪里来?比不得修木桥啊。牛主任说着说着皱起了眉头。伊南说，只要做通村民的思想工作，钱嘛，我想办法。‎ ‎ 原先也有一些年轻人提过修桥的事，一直没付诸实施。牛主任说罢，又给伊南提出了自己的想法：就地取材，修成石桥咋样?山上石头多，不少村民闲在家没事……给他们找点活儿，也可以补贴家用嘛。‎ ‎ 伊南心里豁然一亮，说石桥好，与古村落协调。牛主任，咱兵分两路，您负责做村民的思想工作，我回城找有关部门筹措资金。‎ ‎ 事情比想象中的要顺利。‎ ‎ 短短三个月后，木桥换成了石桥。‎ ‎ 记者报道牛村修桥的新闻后，外界人被牛村纯朴的民风、古朴的建筑所吸引，来牛村的人日渐多起来。‎ ‎ 后来，牛村就成了闻名遐迩的旅游胜地。‎ 这下，牛村算是彻底脱了贫，伊南呢，据说也被提拔了。他要离开牛村时，村民还舍不得他走呢。 (选自《小说月刊》)‎ ‎7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）(3分)‎ ‎ A.小说第一段写伊南刚刚上任就迎来了精准扶贫，他非常高兴，这一情节为下文写伊南发现情况并不如愿，下决心带领村民靠自己脱贫做了铺垫。‎ ‎ B.牛村八十五户人家都有人承包脱贫，但后来走了样，电视新闻中对牛村三户脱贫人家的报道，作者设置这一情节，意在表明在帮扶脱贫行动中存在弄虚作假现象。[ C.为了再次修桥，伊南以“风水”“天机”为说辞，使牛主任“眼睛一下子明亮了许多”，这一细节反映出牛主任对伊南善于处理问题的钦佩之情。‎ ‎ D.小说构思行文颇具匠心，情节起伏有变，语言符合人物身份，文中人物着墨不多倒也个性鲜明，内容情节简单紧凑，却有引人入胜之效。[来源:学科网ZXXK]‎ ‎8.小说描绘了一幅牛村人物群像图，请简要概述牛村部分村民的形象特征。(6分)‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎9.为什么木桥换成了石桥牛村就脱贫了?请结合小说分析应该怎样做才是真正的精准扶贫。(6分)‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10~13题。‎ ‎ ‎ ‎ 李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。‎ ‎ 商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。‎ ‎ 王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。‎ ‎ 三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。‎ ‎ 商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。‎ ‎ 弟义叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。‎ ‎ （节选自《旧唐书》）‎ ‎10. 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（　　）（ 3分 ）‎ A. 以所业文干之 干：冒犯 B. 宗闵党大薄之 薄：鄙薄 C. 绹不之省 省：理会 D. 楚能章奏 能：善于 ‎11. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（　　）（ 3分 ）‎ A. 字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。‎ B. “弱冠”指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。‎ C. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。‎ D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分 ）‎ A. 李商隐幸得贵人助，令狐楚因为商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。‎ B. 李商隐多次以文章求取功名，深受当朝者赏识，他辞去徐州府职入朝，又以文章拜谒令狐楚，从而被补为太学博士。‎ C. 李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入了困境，被令狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。‎ D. 李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏；他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。‎ ‎13. 把下列句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。‎ ‎（2）大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（9分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14~15题。‎ 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 ‎ 陆 游 ‎ 秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！‎ ‎ 多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。‎ ‎14．词的开头两句描绘出一幅怎样的画面？有何作用？（4分）‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎15．词的下阕运用了哪些表现手法？抒发了作者怎样的思想感情？（5分）‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)‎ ‎⑴在琵琶女第三次音乐演奏之后，写诗人催泪伤感的表现的诗句是： 。  ‎ ‎⑵杜甫《登高》中写道“ ”借风、猿等意象写出秋天的景象。   ‎ ‎⑶辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场，所向披靡的句子是 “ ”‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17～19题。‎ 在与子女的关系中，父亲距离子女常常比母亲更远，(    )。这与传统社会对父亲角色的定义有关。有了家庭，父亲被天然地视为支柱，这个角色要求他们在外 ‎ ‎，去成就事业。人到中年，父亲面临的工作、家庭压力越来越大。但中国的父亲习惯，父亲不允许懦弱，只得 默默承受。子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他能带给人产生安全感、信任感，并且少了几分慈祥温和。这样的父亲形象本身就不是 的。‎ 增进了解的唯一途径，是敞开心扉进行沟通。情感需要表达，而不单单依靠“意会”。孩子未成年时，往往是父母主动沟通。但当父母与子女的身心力量对比发生变化，前者开始老去，后者成长成熟时，沟通需要由子女主动发起。子女主动关心和探望，会影响父亲原有的情感表达习惯，彼此增进了解；同时，也可以引导子女纠正对于父亲角色的一些认识偏差，重新树立一种更亲密的情感关系，子女和父亲 。‎ ‎17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）（3分）‎ A. 无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低。虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解 B. 虽然信息越来越发达，但父亲与子女之间却未能增进了解。无论是在电话里，还是面对面，父亲的存在感比母亲更低 C. 无论是在电话里，还是面对面，父亲与子女之间未能增进了解。虽然信息越来越发达，但母亲的存在感比父亲更高 D. 无论是在电话里，还是面对面，母亲的存在感比父亲更高。虽然信息越来越发达，但子女与父亲之间却未能增进了解 ‎18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）（3分）‎ A. 浪迹天涯    隐忍不发    无懈可击    亲密无间 B. 东奔西走    隐忍不发    十全十美    亲密无间 C. 东奔西走    忍辱负重    无懈可击    如胶似漆 D. 浪迹天涯    忍辱负重    十全十美    如胶似漆 ‎19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）（3分）‎ A. 就子女而言，中国的父亲往往还是一种权威的象征，虽他能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。‎ B. 在子女看来，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人产生安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。‎ C. 对子女来说，中国的父亲往往还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。‎ D. 子女而言，往往中国的父亲还是一种权威的象征，他虽能带给人安全感、信任感，却少了几分慈祥温和。‎ ‎20.下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不得体，请找出来并加以修改。（5分）‎ 日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。现附上我的简历，请您拜读。如有意向，可以与我洽谈。不胜感谢!‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎21.某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者说明整个服务流程。要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85字。（6分）‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 书籍数字化服务 交接 加工 提供 检查质量 扫描图书 纸质图书 结清费用 完成制作 具体要求 ‎ ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 为做好新冠病毒肺炎疫情防控工作，请你以一名媒体记者的身份，在报纸上撰写一份倡议书。‎ 要求：选好角度，符合实际，不少于800字。‎ 高一统招班复学考试语文参考答案 ‎1. C【解析】A项，文章没有内容显示西方在文艺复兴之后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念，也无法推出西方在文艺复兴以后强调个人权利优先于群体；B项，“就是以个人所代表的群体为本”于文无据。文章只说了“强调以群体为本”；D项，张冠李戴，中华文化并不主张人人有权根据自己的价值观从事活动，这是现代西方自由主义道德的中心原则。‎ ‎2. B【解析】B项，对论证目的的分析错误。文章所引述的《论语》和《礼记》中的话都含有对“家”的解说，是为了说明我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。‎ ‎3. A【解析】A项，“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但这并不能说明西方人不主张个体要对社会负责任。‎ ‎4.C【解析】“这必将在客观上限制其发展”没有依据，尽管它存在作者所说的不足之处，但是人们可以通过一定的方式消除其消极影响。‎ ‎5.B【解析】A项中“表明我国内容付费的消费者是专业研究人员和文学的爱好者”说法错误，这类人可能占的比例较高，但还有其它身份的人群。C项中“与互联网商业的模式不同，知识付费契合了国内创新产业热潮”不正确，原文中只是说二者变现方式的差别，并不是说互联网商业模式不符合国内创新产业热潮。D项中“以信息全面广博为模式的知识在网络上是免费的”说法错误，原文中“多采用免费服务”。‎ ‎6.国家层面要加大网络版权保护力度，鼓励相关商家合理发展。商家层面要针对市场需求，努力提供更广泛、更优质、更具性价比的优质服务；消费者在消费过程中要更加理性，不能盲目消费，养成思考的习惯，注重能力的提高。（6分，答出一点给2分，三点6分）‎ ‎7.C (牛主任并没有看出来在这件事上伊南善于处理问题,也没有钦佩之情,不过事关风水和牛村脱贫,于是来了精神。)‎ ‎8. ①尖酸、不知感恩:牛大怀疑衣服上有传染病。②朴实:牛四情愿不当贫困户也不好意思小职员每周给自己做家务,还有牛七在表格上按手印也说明了这一点。 ③封建迷信:牛主任对伊南编造的关于风水的话深信不疑。(每点2分)‎ ‎9. 第一问:①桥反复集资修建是牛村贫困的症结所在,以往的扶贫措施没有找准症结,不是精准扶贫。(1分)②木桥改石桥,既找准了牛村的贫困症结,又与牛村古村落的特点协调,最终纯朴的民风、古朴的建筑吸引游客前来,是精准扶贫。(2分）‎ 第二问:因地制宜,结合当地实情,找到导致贫困的根源,采取针对性强的深受当地群众认可的举措,才是真正的精准扶贫。(2分)以前针对牛村的扶贫措施,治标不治本,有短期效应,但不是长久之计,伊南发现修造钢筋水泥桥(石桥)替代木桥是关键所在,而且又兼顾了古村落的风貌,从而使牛村发展成为旅游胜地,彻底脱贫。(1分)‎ ‎10.A 试题分析：此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中A项，干：投献。‎ ‎11.A 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中A项，字是成年时才取的，名不是。‎ ‎12.B 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中B项，“府罢入朝，复以文章干，乃补太学博士。”此时，令狐楚已死。‎ ‎13. （1）王茂元虽然读书为儒生，但原本是武将的后代，（加之）李德裕平时待他就很好，当时李德裕掌权，就起用他担任河阳主帅。‎ ‎ （2）大中末年，柳仲邹因为擅自杀人，被贬官，李商隐也随之罢废，回到郑州，没多久也就病死了。‎ ‎14．词的开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，渲染出一幅有声有色的边地前线的雄浑画面，（2分）为诗人登高酹酒提供了一个十分开阔的背景，同时为全词奠定了雄浑、激昂的感情基调。（2分）‎ ‎15．拟人，想象（虚实结合）。（2分）“多情谁似南山月，特地暮云开”二句，以拟人的手法，移情于景。作者高兴地发现，原来漂浮的暮云不知何时已经散去，展露出分外皎洁的明月，把诗人遥望中的长安照得如同白昼一般。这南山的明月，道是无情却有情，诗人对此又怎能不喜出望外呢！“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”，作者想象长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。（2分）抒发了作者急于收复长安的热望与坚定的必胜信念，洋溢着深厚的爱国激情。（1分）‎ ‎16. ⑴座中泣下谁最多，江州司马青衫湿 ⑵风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 ‎⑶金戈铁马，气吞万里如虎 ‎17. A【解析】上文是说“父亲距离子女常常比母亲更远”，与其衔接最紧密的应该是和其相比更进一层的“父亲的存在感比母亲更低”，“母亲的存在感比父亲更高”“子女与父亲之间却未能增进了解”与前文陈述对象不一致。‎ ‎18. B【解析】东奔西走：形容四处奔走或为了达到某个目的而到处活动。浪迹天涯：到处流浪，足迹遍及天涯海角。据语境“去成就事业”，应选“东奔西走”。隐忍不发：克制忍耐而不表露出来。忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受屈辱，承担重任。语境中无“屈辱”之意，应选“隐忍不发”。十全十美：各方面都非常完美，毫无缺陷。无懈可击：没有漏洞可以被攻击或挑剔，形容十分严密。语境无“严密”之意，应选“十全十美”。亲密无间：关系非常亲近密切，毫无隔阂。如胶似漆：形容感情深厚，难舍难分。语境强调没有隔阂，应选“亲密无间”。‎ ‎19. C【解析】A，语序不当，“虽”应移到“他”后面。选项B，句式杂糅，可以删掉“产生”。选项D，中途易辙，“子女而言”并未构成一个完整的句子，而下面却开始说“中国的父亲”的事，或成分残缺，在“子女”前面加“对”；语序不当，“往往”应移到“父亲”后面。故答案选C。‎ ‎20.(1)“惠顾”改为“浏览”;‎ ‎(2)“高就”改为“就职”或“工作”;‎ ‎(3)“拜读”改为“阅读”;‎ ‎(4)“可以”改为“请”;‎ ‎(5)“洽谈”改为“联系”。‎ ‎21.“书籍数字化服务”分为三个步骤：提供，加工，交接。提供包含两方面内容，一是需要用户提供“纸质图书”，一是用户表明具体要求；然后是由工作人员开始加工环节，先扫描图书并按用户要求制作完成电子书；交接时先让用户检查质量，然后请用户结清相关费用。‎ 要注意题干中“你以服务中心工作人员的身份”这一要求。‎ 参考译文：‎ 李商隐，字义山，怀州河内（今河南沁阳）人。曾祖李叔恒，十九岁中进士第，官位终于安阳（今属河南）县令。祖父李捕，官位终于邢州（今河北邢台）事参军。父亲李嗣。‎ 李商隐自幼便能写文章。令孤楚出镇河阳（今河南孟县），李商隐以所作文章投献他，当时刚到二十岁。令孤楚因为他是少年俊才，深加礼敬，让他和读书的诸生交游。令狐楚镇守天平（今山东东平）、沛州（今河南开封），李商隐跟随为巡官，（令狐楚）每年给他衣食，让他随考核官吏到上都（今陕西西安）。开成二年（837），（李商隐）才中进士第，脱去布衣担任秘书省校书郎，补任弘农（今河南灵宝）县尉。会昌二年（842），他又以书判考中拔萃科。‎ 王茂元镇守河阳，起用他为掌书记，担任侍御史，王茂元爱他的才华，把女儿嫁给他为妻。王茂元虽然读书为儒者，但原本是武将的后代，（加之）李德裕平时待他就很好，当时李德裕掌权，就起用他担任河阳主帅。李德裕和李宗阂、杨嗣复、令狐楚相互间仇怨很深。李商隐成为王茂元的僚属以后，李宗阂之党很鄙薄他。当时令狐楚已经死了，他儿子令狐绚为员外郎，因为李商隐的背恩负义，尤其嫌恶他无品行。‎ 不久，王茂元死了，李商隐来游京师，但朝廷久久不给安排职务。正碰上给事中郑亚任桂州（今广西桂林）廉察使，聘请他为观察判官检校水部员外郎。大中（847-860）初年，白敏中掌执朝政，令狐绚在内署，共同排挤李德裕，并逐出京师。郑亚因为属李德裕之党，也被贬为循州（今广东惠阳）刺史。李商隐随郑亚在岭南多年。‎ 三年（849）人朝，京兆尹卢弘正奏请李商隐为椽曹，让他管草写笺奏，第二年，令狐绹做宰相，李商隐几次上启陈说内心苦衷，令狐绹不予理睬。卢弘正出镇徐州（今属江苏），李商隐又跟随去任掌书记。后罢徐州府职又入朝，他以文章拜谒令狐绹，于是补他为太学博士。正遇河南（今河南洛阳）府尹柳仲邹镇守东蜀，用他为节度判官、检校工部郎中。大中（847-860）末年，柳仲邹因为擅自杀人，被贬官，李商隐也随之罢废，回郑州（今属河南），没多久也就病死了。‎ 李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗。在令狐楚幕中任职时，令狐楚能写章奏，遂即将他的写作经验传授给李商隐，从这时始他才写今体带对偶的章奏。李商隐博学强记，写文章时下笔不休，尤其擅长撰写沫文和奠文。他和太原（今属山西）温庭筠、南郡段成式同时齐名，当时号为“三十六体”。文思清丽，温庭筠超过他。但（他们）都不能坚守节操，仗着自己的才能，（行为）怪异偏激，被当权者鄙薄。（因而）得不到有名官宦的推荐，终身（仕途）坎坷。‎ 他弟弟李义叟，也进士及第，累任宾佐。李商隐有表状集四十卷。‎