【语文】北京市平谷区第五中学2019-2020学年高一下学期3月月考试题（解析版） 20页

北京市平谷区第五中学2019-2020学年高一下学期3月 月考语文试题 一、根据《子路曾皙冉有公西华侍坐》回答下列问题。‎ ‎1.下列句子画线词解释有误的一项（ ）‎ A.居则曰：“不吾知也！” 居：平时 B.千乘之国 乘：兵车 C.因之以饥馑 因：趁机 D.比及三年，可使有勇 比及：等到 ‎【答案】C ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，C项，句意为：接着把灾荒加在这国家上。因，继续，接着。故选C。‎ ‎2.下列句子画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.可使有勇，且知方也 方：方法 B.夫子哂之 哂：嘲笑，微笑 C.如其礼乐，以俟君子 俟：等待 D.舍瑟而作 作：起来 ‎【答案】A ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，A项，句意为：而且还懂得做人的道理。方，道理。故选A。‎ ‎3.下列句子画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.冠者五六人 冠者：成年人，男子二十为弱冠 B.夫子喟然叹曰 喟然：叹气的样子 C.吾与点也！ 与：和 D.三子者出，曾晳后 后：走在后面 ‎【答案】C ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，C项，句意为：我赞同曾皙的想法呀！与：赞成，赞同。故选C。‎ ‎【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境众只可能有一个意义，因此可因文莱定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。‎ ‎4.下列几组句子画线虚词意义和用法相同的一项是（ ）‎ A.以吾一日长乎尔 如其礼乐，以俟君子 B.以吾一日长乎尔 何伤乎？亦各言其志也 C.子路率尔而对曰 风乎舞雩，咏而归 D.千乘之国 夫子哂之 ‎【答案】C ‎【解析】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。本题，‎ A项，前句句意为：因为我年纪比你们大一点。以，因为，表因果。后句句意为：那就只有等待贤人君子来推行了。以，来，目的连词。选项加点词语意义和用法不相同。‎ B项，前句句意为：因为我年纪比你们大一点。乎，比。后句句意为：那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。乎，语气词，呢。选项加点词语意义和用法不相同。‎ C项，前句句意为：子路不假思索地回答说。而，表修饰。后句句意为：在舞雩台上吹风，唱着歌回家。而：表修饰。选项加点词语意义和用法相同。‎ D项，前句句意为：一个拥有千乘兵车的中等国家。之，助词，的。后句句意为：孔子对他示以微笑。之代词，他。选项加点词语意义和用法不相同。故选C。‎ ‎5.下列句子中没有通假字的一项是（ ）‎ A.莫春者，春服既成 B.唯求则非邦也与？‎ C.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D.异乎三子者之撰。‎ ‎【答案】D ‎【解析】本题考察学习掌握通假字的能力。在翻译一个文言实词的时候，如果按照它的字面意思来解释，发现明显有悖于整个句子的逻辑或句意，那么它极有可能是通假字。‎ A项，“莫”通“暮”，莫春：指农历三月。；B项，与，同“欤”，疑问语气词；C项，“希”通“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声；D项，没有通假字。故选D。‎ ‎6.下列各句没有宾语前置句的一项是（ ）‎ A.居则曰：“不吾知也。” B.何陋之有？‎ C.异乎三子者之撰 D.忌不自信 ‎【答案】C ‎【解析】此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。本题中，‎ A项，平日说：你们是不了解我的。宾语“吾”前置；B项，有什么简陋的呢？宾语“陋”前置；C项，我和他们三人为政的才能不一样。状语“乎三子者之撰”后置；D项，邹忌不相信自己。宾语“自”前置。故选C。‎ ‎7.下列对文章理解错误的一项是（ ）‎ A.子路“率尔”言志的方式一点都不谦让，有违孔子“为国以礼”的思想;孔子的批评是委婉含蓄的，既保护了子路的自尊心又表现了自己的豁达。‎ B.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼义之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，深深地打动了他，因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许，又表现了孔子对曾皙构画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。‎ C.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。‎ D.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。‎ ‎【答案】C ‎【解析】此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。本题，C项，“公西华的回答显得彬彬有礼”错误，彬彬有礼的是冉有。故选C。‎ ‎8.下列有关文学常识的表述不正确的一项（ ）‎ A.《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。‎ B.孔子是中国教育史上第一个开办私学的教育家。像“温故而知新”、“举一反三”等，都是他成功的教学经验。‎ C.孔子整理过的古籍有：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，也即“六经”。‎ D.孟子是孔子学说的集大成者，他和颜回都是孔子当时的学生。‎ ‎【答案】D ‎【解析】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。解答时要注意一些细节问题。本题，‎ D项，“他和颜回都是孔子当时的学生”错误，孟子是战国时期的人，与孔子相距近200多年，不可能与颜回都是孔子的学生。故选D。‎ 二、阅读《齐桓晋文之事》选段，回答下列问题。‎ 曰：“保民而王，莫之能御也。” ‎ 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” ‎ 曰：“可。”曰：“何由知吾可也？” ‎ 曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。” ‎ 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也？以羊易之。”’不识有诸？” ‎ 曰：“有之。” ‎ 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” ‎ 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” ‎ 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”‎ ‎9.下列句子中画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.保民而王，莫之能御也 御：抵御，抵挡 B.王见之，曰：“牛何之？” 之：去，到 C.何可废也？以羊易之 易：替换 D.若无罪而就死地 就：然后 ‎【答案】D ‎ ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，‎ A项，句意为：使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。御：抵御，抵挡。正确。‎ B项，句意为：您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？” 之：去，到。正确。‎ C项，句意为：怎么可以废除呢？用羊来换它吧。易：替换。正确。‎ D项，句意为：就这样没有罪过却要走向死亡的地方。就，靠近，走向。错误。‎ 故选D。‎ ‎10.下列句子中画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.不识有诸？ 诸：之乎？ ‎ B.是心足以王矣 王：称王 C.百姓皆以王为爱也 爱：吝惜 ‎ D.然，诚有百姓者 然：然而 ‎【答案】D ‎ ‎【解析】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。本题，‎ A项，句意为：不知道有没有这件事？焉：句末语气词。诸：之乎。‎ B项，句意为：这样的心就足以称王于天下了。王：称王。‎ C项，句意为：百姓都认为大王吝啬（一头牛）。爱：吝惜。‎ D项，句意为：是的。的确有这样（对我误解）的百姓。之：代词，他。后句句意为：我在壮年的时候，尚且不如别人。然：是的。错误。‎ 故选D。‎ ‎11.下列句子中画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.齐国虽褊小，吾何爱一牛？ 褊：狭小 B.彼恶知之？ 恶：怎么 C.王若隐其无罪而就死地 隐：怜悯 D.则牛羊何择焉？ 择：选择 ‎【答案】D ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，‎ A项，句意为：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？褊：狭小。正确。‎ B项，句意为：他们怎么知道您的想法呢？恶：怎么。正确。‎ C项，句意为：您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方。隐：怜悯。正确。‎ D项，句意：那么牛和羊又有什么区别呢？择，区别。错误。‎ 故选D。‎ 参考译文：‎ ‎（孟子）说：“使人民安定才能称王，没有人可以抵御他。”‎ ‎（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”‎ ‎（孟子）说：“可以。”‎ ‎（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”‎ ‎（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”‎ ‎（齐宣王）说：“有这事。”‎ ‎（孟子）说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”‎ 齐宣王说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”‎ ‎（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”‎ 阅读选段，完成后面问题。‎ 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” ‎ 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” ‎ 王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”‎ ‎‧‧‧‧‧‧‎ ‎“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”‎ ‎ 曰:“不为者与不能者之形，何以异?”‎ 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’──言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子；古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度；然后知长短；物皆然，心为甚。王请度之！‎ ‎12.下列句子中画线词解释有误的一项是（ ）‎ A.今恩足以及禽兽 及 ：到达 B.言举斯心加诸彼而已 诸：之于 C.古之人所以大过人者，无他焉 过：过错 D.权，然后知轻重 权：称一称 ‎【答案】C ‎ ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，‎ C项，句意为：古代圣人大大超过别人的原因，没别的。过，超过。‎ 故选C。‎ ‎13.下列各组句子中画线虚词意义和用法相同的一项是（ ）‎ A.我非爱其财而易之以羊也 见其生，不忍见其死 B.宜乎百姓之谓我爱也 故王之不王，不为也，非不能也。‎ C.无伤也，是乃仁术也 夫我乃行之，反而求之，不得吾心 D.此心之所以合于王者，何也？ 师者，所以传道授业解惑也 ‎【答案】B ‎ ‎【解析】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。本题，‎ A项，代词，这些，他的/代词，它；‎ B项，用于主谓之间，取独/用于主谓之间，取独；‎ C项，判断词，是/副词，才；‎ D项，表原因/用来……。‎ 故选B。‎ ‎14.下列文中画线句子翻译有误的一项是（ ）‎ A.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”‎ 译：我不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，老百姓说我吝啬是理所应当的了。”‎ B.王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’——夫子之谓也。‎ 译：齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’——这就是夫子您说的吧。‎ C.舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。‎ 译：看不见整车的柴草，是因为不用目力；老百姓没有被爱护，是因为不肯施恩德。‎ D.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 译：尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。‎ ‎【答案】B ‎ ‎【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题，‎ B项，“夫子之谓也”应翻译为“说的就是先生您这样的人啊！”‎ 故选B ‎15.下列对文意理解有误的一项（ ）‎ A.”保民而王”是孟子提出的中心论点，可见孟子认为王天下的关键在于行仁政。‎ B.孟子利用“以羊易牛”这件小事中齐宣王“吾不忍其觳觫”的说法来大做文章，说这种“不忍之心”也就是仁爱的表现，博得了对方的欢心，大大缩短了彼此的思想距离。‎ C.孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾，他告诉宣王只要有不忍之心，不用再做什么就能达到称王的目的。‎ D.孟子以精彩比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁政，并非“不能”，而是“不为”。这些比喻十分精当生动，体现了孟子长于比喻的特点。‎ ‎【答案】C ‎【解析】此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。本题，C项，“他告诉宣王只要有不忍之心，不用再做什么就能达到称王的目的”错误，孟子认为王天下的关键在于行仁政，并非其它的什么也不用做。故选C。‎ 参考译文：‎ 齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”‎ ‎（孟子）说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”‎ 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”‎ ‎（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”‎ ‎（齐宣王）说：“不相信。”‎ ‎（孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”‎ ‎（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”‎ ‎（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为年长者按摩肢体，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于为年长者按摩肢体一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西（那么容易）。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子和子女做好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，又是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您使动用兵甲（发动战争），使大臣们陷于危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”‎ 三、阅读《烛之武退秦师》，完成后面问题。‎ 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。‎ 夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。‎ 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。‎ ‎16.下列句子，画线解释错误的一项是（ ）‎ A.晋军函陵(军:驻扎) 臣之壮也，犹不如人(犹：尚且)‎ B.焉用亡郑以陪邻 (陪:增加) 朝济而夕设版焉 (济:渡河)‎ C.夫晋，何厌之有(厌:厌烦) 既东封郑 （封:边界）‎ D.又欲肆其西封(肆:扩大) 因人之力而敝之 (敝：损害)‎ ‎【答案】C ‎ ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，‎ C项，那晋国，有什么满足的呢。厌，满足；现在它已经在东边使郑国成为它的边境，封，疆界。这里作用动词。‎ 故选C。‎ ‎17.下列画线的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）‎ A.然郑亡，子亦有不利焉！ B.行李之往来，共其乏困 C.舍郑以为东道主 D.敢以烦执事 ‎【答案】A ‎ ‎【解析】本题考查的是辨析并理解古今异义词的能力。平时要注意积累。解答时要做到词不离句，看放入句中是否通顺。本题，‎ A项，不利，古今义都指延缓，阻碍或制造更多困难。‎ B项，行李，古义:出使人;今义:出门所带的包裹；‎ C项，东道主，古义：东方道路上的主人；今义：泛指设宴请客的主人；‎ D项，执事，古义：办事的官吏,这里是对对方的敬称；今义，掌管某项工作的人。‎ 故选A。‎ ‎18.下列各组句子画线词语意思和用法相同的一项是（ ）‎ A.因人之力而敝之 加之以师旅，因之以饥馑 B.然郑亡，子亦有不利焉！ 然则一羽之不举，为不用力焉 C.若使烛之武见秦君，师必退 王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？‎ D.然郑亡，子亦有不利焉 积土成山，风雨兴焉 ‎【答案】C ‎ ‎【解析】‎ 此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。本题，‎ A项，凭借，依靠/接着、继续；‎ B项，然而/既然这样；‎ C项，如果/如果；‎ D项，啊，句末语气词，表感叹/兼词，于之。‎ 故选C。‎ ‎19.下列句子中，与“若舍郑以为东道主”的“以为” 用法相同的一组是（ ）‎ ‎① 吴广以为然 ② 然得而腊之以为饵 ③ 满坐宾客无不伸颈，……以为妙绝 ④ 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之 ⑤ 医之好治不病以为功 A.①③ B.②④ C.③⑤ D.②⑤‎ ‎【答案】D ‎ ‎【解析】此题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。本题中，‎ 例句：是“以之为”的省略，意思是：把它作为。‎ ‎①认为；②“以之为”的省略，意思是：把它作为；③认为；④认为；⑤“以之为”的省略，意思是：把它作为。‎ 故②⑤与例句相同。‎ 故选D。‎ ‎20.下列各句中没有通假字的一项是（ ）‎ A.晋军函陵，秦军氾南 B.秦伯说，与郑人盟 C.失其所与，不知 D.行李之往来，共其乏困 ‎【答案】A ‎ ‎【解析】本题考察学习掌握通假字的能力。在翻译一个文言实词的时候，如果按照它的字面意思来解释，发现明显有悖于整个句子的逻辑或句意，那么它极有可能是通假字。‎ A项，没有通假字。‎ B项，“说”通“悦”，高兴。‎ C项，“知”，通“智”，明智。‎ D项，共，通“供”，供给。‎ 故选A。‎ ‎21.下面对各句句式特点解说不正确的一项是（ ）‎ A.以其无礼于晋，且贰于楚也。(倒装句中的介宾结构后置)‎ B.是寡人之过也。(判断句)‎ C.夫晋，何厌之有?(宾语前置)‎ D.以乱易正，不武。(被动句)‎ ‎【答案】D ‎ ‎【解析】此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。本题中，‎ D项，以乱易整，不武，通过语意直接表判断。‎ 故选D。‎ ‎22.下列各句中的“其”不作代词理解的一项是（ ）‎ A.共其乏困，君亦无所害 B.既东封郑，又欲肆其西封 C.失其所与，不知 D.吾其还也。‎ ‎【答案】D ‎ ‎【解析】此题考查学生理解文言虚词的基本能力。解答此类题目要根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。本题，A项，代词，指代“行李”；B项，代词，他的；C项，代词，自己的；D项，语气词，还是，表商量。故选D。‎ ‎23.下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是（ ）‎ A.佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能。‎ B.文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞，都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。‎ C.秦晋围郑的原因有二:一是郑“无礼于晋”，二是郑“贰于楚”。‎ D.本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自然段的叙事，尽管文字简洁，情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ 此题考查筛选和整合文中的信息的能力。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。本题，A项，“从反面表现了烛之武的才能”错误，应该是从侧面。故选A。‎ 参考译文：‎ 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。‎ ‎　　佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。‎ ‎　　在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。‎ 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。‎ 四、名著阅读（每题2分，共20分）‎ ‎24.孔子说：“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法最恰当的一项是（ ）‎ A.启诱导发 B.循序渐进 ‎ C.因材施教 D.有教无类 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，需要学生翻译句子，并理解句子含义。材料中文字“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，说明孔子主张教人时要根据不同的对象，分别施以不同的教学内容，这体现的是孔子“因材施教”的教学方法，A、B、D三项含义与上述题意不符。故选C。‎ ‎25.“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是：‎ A.孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从。‎ B.孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提。‎ C.孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。‎ D.孔子认为“礼”和刑罚相对立的。‎ ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，需要学生翻译句子，并理解句子含义。‎ 句意为：孔子说：名份不正当，就无法说得顺理（理不直则气不壮）；说话不能顺理（顺口），做起来就不容易成功；做不成事，礼乐的教化就不能兴盛；礼乐的教化不兴，单用刑罚，法律刑罚也不能用得恰当；法律刑罚用得不恰当，人民就会手足无措，不知如何是好了。“礼乐不兴，则刑罚不中”说明礼乐是刑罚的前提，二者并非对立关系。故D错误。故选D。‎ ‎26.《论语》中每篇的题目基本上是按什么来命名的？（ ）‎ A.每篇的主题 B.每篇的开头两个或三个字 C.每篇第一章的主题 D.每篇中出现最多的词语 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查学生把握文化常识的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“《论语》中每篇的题目基本上是按什么来命名”，然后回顾所学过的《论语》中篇目，看这些篇目是如何来命名的。‎ 如《季氏将伐颛臾》是以开头“季氏将伐颛臾”来命名，由此可知，应基本是按照每篇开头两个或三个字来命名。故选B。‎ ‎27.下面哪句话不是出自《论语》？‎ A.四海之内皆兄弟 B.吾善养吾浩然之气 C.已所不欲，勿施于人 D.不义而富且贵，于我如浮云 ‎【答案】B ‎【解析】此题考查文学常识的识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。尤其要注意名家名篇、作者、朝代、主要人物、故事情节等重点内容。B项，“吾善养吾浩然之气”出自《孟子·公孙丑上》。故选B。‎ ‎28.孔子积累了丰富的教学经验，以下不属于此的名句 A.学而时习之 B.巧言令色 ‎ C.温故而知新 D.教学相长 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生准确解读句子的能力，需要学生翻译句子，并理解句子含义。‎ B项，“巧言令色”意思是好听的语言，美好的脸色。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。不是教学经验。故选B。‎ ‎29.曹雪芹在《红楼梦》中善用谐音，使人物的名字具有隐喻性。下列相关解说不正确的一项是（ ）‎ A.元春、迎春、探春、惜春这四位贾府小姐，端庄善良，富有才华，却命运坎坷。她们的名字深寓着作者“原应叹息”的叹惋。‎ B.香菱原名英莲，生就眉心一点胭脂，后被卖入薛家，她不仅与人为善，而且灵巧好学，然而却历经劫难，命途多舛，真是“应怜”。‎ C.开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义，也就是真事隐去，假语存留，但是读者透过表象依旧能解其中味。‎ D.小人物的命名也别具匠心，例如：冯渊被薛蟠打死，有“逢冤”之意，娇杏“侥幸”嫁与贾雨村。人物命运一目了然。‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查的是对名著的情节内容及手法的赏析的能力。这类试题考生要注意题干的要求，注意在平时的阅读中要把握小说的情节内容、人物形象、手法特色、主题思想等，要养成细读文本的好习惯，要理顺清楚文本中人物的关系，小说手法的运用及艺术特色是重点要掌握的。开篇出场的甄士隐与冷子兴，有“真事隐，假语存”之义。人物安排错误，应该是“甄士隐和贾雨村”。故答案选C。‎ ‎30.下列对小说有关内容的理解，最恰当的一项是（ ）‎ A.黛玉初见宝玉，认为他是一个“顽童”，后来黛玉生气时宝玉仍不停地纠缠她，令她无可奈何。这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人。‎ B.在宝黛初见时，黛玉说话谨慎小心，随着时光流逝，相处日久，黛玉与宝玉逐渐熟悉，说话不再小心翼翼，于是就不断与宝玉发生误会而争吵。‎ C.袭人见宝玉随身的东西被仆人抢走，便“笑”着和他说话，表现出对宝玉的宽容与照顾，这与丫环们“笑”着通报宝玉回来时的心情是一样的。‎ D.贾母对宝玉的宠爱始终如一。当宝玉在她面前摔玉时，她说谎哄骗宝玉开心；当宝玉随父亲进大观园时，她也惦记宝玉，怕宝玉受到父亲责罚。‎ ‎【答案】D ‎【解析】此题考查文学常识的理解和识记能力。文学常识题一般出自课文内容，又有所延伸，所以应在平时学习的过程中结合文章内容积累、识记。尤其要注意名家名篇、作者、朝代、主要人物、故事情节等重点内容。‎ A项，“这更印证了宝玉确是一个像顽童一样心地单纯的人”错误，贾宝玉纠缠林黛玉说明他喜欢林黛玉；B项，“于是就不断与宝玉发生误会而争吵”错误，发生争吵不是因为熟悉了，而是两人在一些观念上的不同；C项，“这与丫环们‘笑’着通报宝玉回来时的心情是一样的”错误，袭人的笑表现的是宽容，丫鬟们“笑”着通报宝玉回来是一种礼法的要求。‎ 故选D ‎31.下列对《红楼梦》中的女性人物，分析不正确的一项是（ ）‎ A.王熙凤：深得贾母和王夫人的信任，是贾府的实际施政者，最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。‎ B.林黛玉：绛珠仙草转世，性格孤高傲世，《葬花吟》中“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，写出了她的悲剧人生。‎ C.薛宝钗：举止端庄，天资聪慧，博学多才，有广博的知识和深厚的修养，对文学、艺术、历史等都有广泛涉猎。‎ D.晴 雯：风流灵巧，口齿伶俐，自幼因父母娇生惯养，养成得理不饶人的性格。晴雯撕扇的故事就写出了她的任性。‎ ‎【答案】D ‎【解析】本题考查对名著内容的理解。需要学生扩大阅读面，关注名著中主要人物的身份、地位、性格特征、人生遭遇、与他人关系等，注意重要情节的转变。‎ D项，“自幼因父母娇生惯养”错误，晴雯从小父母双亡。故选D。‎ ‎32.《红楼梦》中人物的居住环境往往与其性格相关。下列说法不正确的一项是（ ）‎ A.“上面悬着一个匾额，四个大字，题道是‘怡红快绿’……抬头一看，只见金碧辉煌，文章闪灼。”这是率性多情、怜香惜玉的贾宝玉的住所——怡红院。‎ B.“前面一带粉垣，里面数楹精舍，有千百竿翠竹遮映……得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内。”这是灵心惠性、多愁善感的林黛玉的住所——潇湘馆。‎ C.“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无……床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这是精明强干、阔朗豪爽的贾探春的住所——秋爽斋。‎ D.“篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”这是贞静淡泊、超然物外的李纨的住所——稻香村。‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查对名著内容的理解。需要学生扩大阅读面，关注名著中主要人物的身份、地位、性格特征、人生遭遇、与他人关系等，注意重要情节的转变。‎ C项，“及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无……床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”这是薛宝钗的住所——蘅芜苑。故选C。‎ ‎33.《红楼梦》是一部文化、思想内涵丰富的文学巨著，下列相关解说不正确的一项是（ ）‎ A.《红楼梦》多暗示性文字，如女娲炼石的神话预示了男女主角的爱情悲剧；太虚幻境中的“金陵十二钗”册子判词暗示了贾母贾宝玉王夫人等人的命运结局。‎ B.大观园中的建筑风格多与人物特点有关。怡红院富丽堂皇，彰显了宝玉在贾府的特殊地位；蘅芜苑朴素淡雅，暗合宝钗不事张扬的性格。‎ C.林黛玉初进贾府时，从下轿到进入内室后的一举一动,都遵循着贵族之家的礼仪，符合内外上下有别、长幼尊卑有序的等级规范。‎ D.宝玉认为黛玉从不用“仕途经济学问”一类的话劝说自己，与宝钗、湘云等人有本质区别。这说明宝黛两人的价值取向是一致的。‎ ‎【答案】A ‎【解析】本题考查对名著内容的理解。需要学生扩大阅读面，关注名著中主要人物的身份、地位、性格特征、人生遭遇、与他人关系等，注意重要情节的转变。‎ A项，“太虚幻境中的‘金陵十二钗’册子判词暗示了贾母贾宝玉王夫人等人的命运结局”错误，是暗示了黛玉、宝钗、王熙凤等人的结局。“女娲炼石的神话预示了男女主角的爱情悲剧”有误，应该是“木石前盟”的神话预示了男女主角的爱情悲剧。‎ 故选A。‎ 五、作文（40分）‎ ‎34.根据要求写作。‎ 新冠疫情爆发以来，中国政府积极应对，层层防控，精准施策；全国人民听从指示，停止流动，遵守防疫制度措施；全国各地医务人员集结驰援武汉，不惧牺牲，不怕艰苦，勇敢逆行。十天火神山、雷神山医院就建成使用，方舱医院也迅速完成，中国速度让人惊叹。各种物资源源不断涌向武汉，社会各界捐款捐物，出人出力，默默付出，无声守护。海外华侨从世界各地向祖国输送防疫物资；国际的支援也是阵阵暖流，“山川异域，风月同天”。我国用两个月控制了疫情肆虐，疫情下中国的凝聚力震惊了世界，中国力量、效率和责任担当震惊了世界。多少可歌可泣的人物，多少让人泪目让人振奋的事件让人永远铭记。‎ 上述材料引发了你怎样的思考？写一篇作文，自拟题目，自定立意，文体不限，不少于800字。‎ ‎【答案】‎ 千灯共燃守一城，华夏齐心撼乾坤 今之春节黯淡冷清，病毒肆虐神州大地，暂失了鞭炮声鸣，车水马龙，欢声笑语；今之春节举国沸腾，中华儿女守望相助，齐心战“疫”，阑珊处仍灯火通明。‎ 国土茫茫，河山犹在，殷忧启圣，多难兴邦。中华民族饱经沧桑，受岁月洗礼而生生不息，倘若阴阳倒转，也定扭转乾坤：不曾忘昔日洪水滔滔，我们胼手胝足共释水患；不曾忘非典黕黕，我们众志成城共治病疫；不曾忘汶川之震，我们携手站起重建家园；而今病疫卷土重来，我们自当举国击之，心同一处想，劲往一处使，形成一排排御毒网，一道道万人墙，既过年关，也过难关，共克时艰，同舟共济。‎ 一座不垮的大厦，必有坚实栋梁，一个危难的国家，必有扶国脊梁。昔四海升平之时谈笑风生的人们，在阴霾袭来之际亦挺身而出：君可见钟南山耄耋之年临危受命，抵“疫”济世尽显国士无双；君可见李文亮尽忠职守鸣哨至逝，肺腑先声尽显真理辉光；君可见中国医者逆行再战舍己为人，一袭白衣尽显灵魂红妆……他们何尝不知疫情危艰？何尝不知血浓于水？何尝不知生死攸关？明知疫毒险，偏向疫区行，一封封请战书摁满红手印，一个个逆行背影秉着赤诚心，他们再一次诠释了责任与担当，让我们再次见证初心与使命。‎ 越是千钧一发之际，越见布衣青衫之伟大，越是沧海横流，越见人民力量之磅礴。一方有难，八方支援，何为赢之底气？何为赢之信心？何为赢之决心？一份份捐款，一叠叠口罩便是底气，一盒盒年夜饭，一个个点赞便是信心，“雷火”奇迹、国际援助便是决心。这是中国规模、中国速度，中国力量，也有国际共识，在疫情面前，非有旁观者，更无局外人，我们同国共呼吸，共砥砺，你我皆是紧密相联的命运共同体。‎ 岂曰无衣，与子同袍。“千人同心，则得千人之力，万人异心，则无一人之用。”在疫情防治前，举国上下表现出高度的同心同德，辟谣工作有序开展，知识传播不断推进，坚持全国一盘棋，服从党的指挥，同时间赛跑，同病魔对抗，邻里与帮，患难相恤，戮力同心则无爬不过的山，心手相牵则无跨不过的坎。春天已来，待疫散消，江城樱花会再次绽放，邀我们共赏，美好生活会如期而至，你我再次靥开笑颜。‎ 执笔望苍穹，竟无语凝噎。万众合归，道义所蕴。“道”于科学真理，“义”于温情人心，我们应理性清醒，寄送祝福，驱瘟克疫，待海晏河清。青山风雨共孤城，白衣烛照暖人情，千灯共燃守一城，华夏齐心撼乾坤。‎